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山西省統一保管古物辦法草案
   第一章通則
   第一條本辦法爲了執行政務院“古蹟珍貴文物圖書及稀有生物保䕶辦法”及“古文化遺址及古墓葬之調査發掘暫行辦法”貫澈保䕶全省文化遺產之目的而制定之。
   第二條本辦法所稱古物,包括前條所舉各辦法規定之一切而國。
   第三條本省各縣人民政府文敎部門，應一體担負依照本辦法所定執行之任務，並由本省文敎應負責督促並考核之。
   經文敎廳考核執行之結果，應覺報省文委會以便彙報省府，分別奬懲。
   第四條各縣地方文敎部門如執行本辦法發生困難時，得直接向文敎應請示。必要時文敎應得提請省文委會議定之。
   第五條市文敎部門關於執行本辦法,適用關於縣之規定。
   第二章調查研究
   第六條本省境內所有古物,應先加以調査。調査工作由縣人民政府組成古物管理委員會,協同縣府文敎科進行。並將進行情况隨時報吿文敎廳，必要時得報吿省文委會。
   前項古物管理委員會由縣政府聘請地方知名人士、專家、文化敎育工作者，三人至九人組成之。調査事項依法令之所定即：凡古代石器、銅器、及其他金屬器、陶器、瓷器、玉器、漆器、竹木器、齒牙骨角器、珠寳珧貝器、玻璃料器、皮革器、絲麻棉等編識物及剌橚。凡各種化石、古版及各種珍貴版本、孤本、絕本抄本與不常習見之書籍、碑版、甲骨、金石文字及其他拓本圖書版本、簡牘、檔案、文書簿記、字畫、佛經等。凡各地名勝古蹟：如名寺名刹及其附屬建築、地下建築、古佛像、碑碣、壁畫、古塚墓及其附屬建築、古蹟發掘遺址、名人故居等。
   第七條進行調査工作，應先査看各該地方新舊志書結合現在實際情况，對照研究,並列表說明。其無志書可考者：如依地方口碑或其他證明，或鑑定，認爲有合於本辦法第一條所引政務院辦法所定之條件者亦應一體調査。
   第八條關於執行調査工作之開支，在社會敎育經費項下樽節開支，呈明核准，予以報銷。
   第九條縣古物管理委員會應就調査所得，隨時作初步硏究，並將其研究所得，隨時報吿文敎廳，必要時得報吿省文委會。省文敎廳接得前項報吿應協同省圖書古物管理委員會作進一步的研究。
   爲了進一步的硏究,省文委會得依山西省人民政府文化敎育委員會組識暫行條例第六條之規定，設特種委員會或硏究專員或召集專門性質的會議。
   第三章登記呈報
   第十條硏究結果，不論初步的或進一步的均應設專簿登記之。文敎廳或文委會認爲必要時,得隨時調閱。
   第十一條調査硏究進行中經過勘査鑑定等工作者，應將勘査鑑定等工作經過情况，詳爲敍明，並專案呈報。
   第四章保管
   第十二條保管應按古物存在之情形，分下列之兩種方法處理之。 甲、收集保管
   在省博物館和縣博物館未設置之前,關於收集保管,得暫在舊有處所,以免移動損壞。但應依左列之規定辦理。
   一、古物所附卡片，應有編號，按數字排列，如第一號第二號以至第幾千萬號。
   二、編號卡片，應與收集簿聯繫,加蓋齊縫印。
   三、加蓋齊縫印之收集簿，不許更換，一簿記滿，始准再續一簿。
   乙、原地保管
   關於原地保管，應於登記呈報後，由各該縣市人民政府或文敎廳指定適當負實者，如需要保管費用時，即由社敎經費項下樽節開支，呈明核准，予以報銷。
   第十三條不論收集保管，或原地保管,於接收保管時，應將發現時調査硏究情况,專設薄册，記錄明白，並與前條所定齊縫印綿簿保持聯系,以便稽核。
   在本辦法施行前已經在保管中者,前項關於簿册之規定得免予適用。
   第五章禁制
   第十四條左列各種，非經文敎廳核准，不得拆卸移動或發現。
   一、古建築物（不論公廟或私人建築）。
   二、古碑碣壁篝、石刻、造像等。
   三、古墓葬。 第十五條化石及稀有生物非經文敎廳核准，不得採捕。
   第十六條各縣人民政府如發覺有違反前兩條所列禁制淸事，應立卽强迫制止,並一面報請文敎魔處理。
   第十七條文敎應執行前二條所規定事項，應經本省文委會議决,並呈准省政府核准。關於出售古物准用前兩條之規定。
   第十八餘違反本章禁制者，得依毀損、盜賣公共財物、破壞文化遺產治以應得之罪，或予以適當之處分。
   前項情形並應轉報中央文化部備案。
   第六章奬勵保護
   第十九條管理古物爲經常的文化建設工作之一,首先應依韋羣衆的注意，除各地方文敎工作幹部應經常宣傳此種工作之必要，加强靈衆對於保䕶古物之熱情外,並應加以鼓勵。凡對於協助執行本辦法著有成效者（如報吿發現古物或發覺私掘私售等情，經査屬實或設法保護使古物得以保全等，由該管地方人民政府呈報文敎應或由文敎應直接送交本省文委會審核，轉呈省府予以適當之奬勵。
   關於前項規定，適用於第二十條及第二十一條之情形。
   第七章聯繫建設
   第二十條古文化遺跡多因開礦筑路挖河等工程而發見，因此凡在有大工程的地方人民政府，應對於此種情况,特加注意，如遇有所發現，應立即與工程方面接洽，請其査照中央財經委員會財經字第一八一一號公函通知避免損壞，一面迅報文敎廳送本省文委會處理。
   第二十一條爲了貫澈前條精神，省文委會應即函請本省財經委會就近通知本省有關各水利、礦業、交通、鐵道等部門，於工作進行中，遇到古蹟古墓從地下發現時，應迅速通知本省文敎應。
   前項情形，文敎廳應立即通知文委會設法處理，並呈報省政府備核。
   第二十二條各縣文物保管會遇第二十條情形在該縣境內發生時，得參加爲初步之調査研究。
   第八章附則
   第二十三條本辦法由省政府批准公佈施行。
   第二十四條本辦法在施行中發生修改必要時，得由文敎廳提請文委會加以修正並呈省政府備案。
   附本辦法起草的意見
   關於保存古物的辦法,由中央及華北政府頒佈的已有六、七種，山西根據華北政府的辦法，也制定過一種圖書古物保管委員會組識條例。因爲政務院所頒佈的辦法之中，曾有聲明說：“現有保䕶辦法,照舊適用”，所以由中央直接頒佈的雖只有兩個辦法，而執行起來，就不能不連同所有的辦法等等，一齊注意。可是注意的太多了，卽難免發生忙抓一次反而不獲要領的現𧰼,或則置諸高閣，根本不理，結果，兩者都是有辦法等於無辦法。而且上述各辦法所規定的大都是關於一般的，具體執行的規定，似尙有待於明確的補充。因此，草擬了一個新行的辦法,意在遵照政務院辦法之所定，把各辦法統一起來，使其簡而易行,以符中央保存文化遺產之旨,期收結合實際之效。
   執行辦法二十四條，爲便於適用起見，分爲八章，茲把其中的重野所在摘記左：
   （一）借重羣衆的力最：第六、九兩條，把華北政府所規定的各級保管委員會尤其是縣級的，一律成立起來，使他們參與調査研究。因爲古物散在各地方,調査研究的初步應自縣始，則情况自然容易明白。即如今春晉祠奉聖寺一案,假使晉源縣早已有了古物保管委員會，他就早會就地調査研究起來，不至把廟折了之後，等到上級發覺，救濟已趕不及。我們爲利用地方人士對於本地古物愛護的熱情，以收實際保䕶之效。依羣衆之力，以資保護，對於因修路開曠而發見古物的時候，尤有必要。但他只適於作初步的調査研究,於調査硏究的初步能够發生作用。進一步的工作，就不能够靠他了，若勉强給了他，就難免因爲用的太廣泛，反而失却了效用，甚至增加些枝節，人們因爲避免枝節,連初步可能發生作用的也就放棄了,這是不對的。
   （二）劃淸工作的步驟：這規定在第二章各條內，初步調査研究的工作，就地進行，是最合於實際的了。但這只是初步的，更進一步，如登記、呈報、以至保管、禁制、懲奬、各有他的步驟,必須區劃淸楚，執行的人們，才有一致的軌道可循，不致遇事茫然，無所措手。
   （三）明確保管的責任：保管的責任說起來，好像盡人皆知，而保管任務行起來，則往往涉於空洞。在收集保管的時候，經常是說不到管理，陳列而已，較好些的不過附以說明的卡片而已，再進一步便很難看到。例如卡片編號，這是堪稱管理的第一步手續，沒有這手續,則管理二字眞說不上了。試問管理責任怎樣負呢？連數目都不知道，工作人員有變動時，怎樣交代呢？這種情形，在有可韋的管理員時,也只是“人存政舉”。所以略採一點法治的精神，定入此條,意在明責任而杜流弊。
   （四）聯繫經濟的建設：這是在今日的生產建設時期,尤其有我省這個地方，可能而且定能遇到的。在經濟建設工作中發見古物應先預見而定些準則，庶不至臨時有所貽誤,此亦爲要誠心保䕶古物不可忽略之點。
   （五）固定執行的機構：執行的任務，應固定起來，以便經常負貴注意,而免臨時相互推卸。本辦法把執行機構，分別限於縣、市及文敎廳,而以各級管理委員會協助並督促之，除文委會於必要時，得過問外，不令其他機關參與。就是爲把它固定起來，使其負茲事責，而免因權限不淸，致有所貽誤。是否有當？仍請指正！
   福建省人民政府關於執行中央政務院規定保護古文物與徵集管理各項法令的補充指示
   一九五〇年十一月二十四日附教國字第〇二三五三三號
   中央人民政府政務院，在今年五月廿四日，願佈了關於規定古蹟珍貴文物圖書及稀有生物保䕶辦法、古文化遺址及古墓葬之調査發掘暫行辦法、禁止珍貴文物圖書出口暫行辦法,六月十六日頒佈了徵集革命文物令，七月六日又頒佈了切實保䕶古文物建築指示。從這些法令中，說明了今天人民的政府對保護我民族文化遺產，對具有歷史學術或藝術價値的人民文化寶藏,對防止人民文化財產遭受損失，已予嚴重的注意。並指出了今後對文化遺產的保管工作,是經常的文化建設工作之一，要求各級人民政府嚴格執行。
   本省文化古物保管委員會，現已建立組識，並設立了文物保管處，專責主持全省文化古物名勝古蹟的保護與徵集管理工作。本府爲求更有效的執行中央規定保䕶古文物的政策，切實保證做好這項工作，特再根據本省情况，提出幾點補充指示：
   一、各級政府、機關、部隊、團體，應在幹部和葉衆中,進行深入敎育。務使在思想上重視保護古文物工作,對所在地具有歷史意義的古文物勝蹟等,必須盡力保護,消除盲目的一概看作“封建”“迷信””破舊”“荒蕪”“廢銅”“爛鐵”等思想，與任意葉毀破壞行爲。
   二、各地原有或偶然新發現的屬於左列各項文物,均應負責儘量徵集，並安爲保管,及時上報本府，以便作適當的處理。
   1.革命文獻及實物：照“徵集革命文物令”中第二點的舉例。
   2.古生物：古代動植物的遺跡、遺骸、及化石等。
   3.史前遺物：史前人類的遺物、遺跡、及化石等。
   4.建樂物：革命遺跡、古城廓、宮闕、關塞、堡壘、陵墓、古塚、樓台、書院、名寺、古刹、園林、廢墟、名人故居、碑碣、坊塔、石刻等，及原有附屬物，或其建築模型。
   5.圖書：古版、及各種珍貴版本、孤本、絕本、抄本、金石拓木、與不常見書籍、碑版、圖書版片、簡牘、檔案、誌書、年鑑、譜牒、佛經、名人書法、墨蹟等。
   6.繪畫：歷代名畫家各種作品、宮殿、寺廟、塚墓等古壁畫、及具有藝術價值的〓繪、漆續等。
   7.雕塑：具有歷史或藝術價値的浮雕、雕刻、宗敎的禮俗的雕像、及前代石器、銅器及其他金屬器、陶器、瓷器、玉器、漆器、竹木器、齒牙骨角器、珠寳珧貝器、玻璃料器、皮革器等美術雕塑。
   8.銘刻：甲骨刻辭、璽印、符契、書版的雕刻等，及古代金、石、玉、竹、木、磚、瓦等之有銘記者。
   9.貨幣：古貝、古錢幣：如刀、布、錢、錠、交鈔、票鈔等。
   10輿服：車興：船體、馬具、冠履、衣裳、盔甲、帶佩、飾物、及絲、棉、麻等編織物、與刺繡等。
   11器具：古代生產工具、兵器、禮樂器、法器、明器、儀器、稼具、日用品、文具、娛樂用品等。
   三、各縣市負責進行調査徵集整理保管工作,可按當地歷史文物名勝古蹟實際情况或需要,或由人民文化館主特，或由政府文敎部門聯合同級有關單位,並吸收聘請地方熱心文物或具有硏究人士,組識文物管理委員會主持。並應隨時與上級文物主管機構，取得密切聯系。
   四、各地不論是公家或私人，在進行開山、墾地、筑路、修造房宇等建設工程時，所有施工人員，必須切實留心，如有發現埋藏土內的古文物時，應即依照上列第二點規定處理，並要時別注意保持完整，不受損壞。
   五、各地接管之古文物，應即上報本府，决定處理，不得廳任損壞，散失或隨意分掉。
   六、私人收藏的歷代文物，仍歸私人所有，並應予協助加章保護,如有搬移轉讓時，須報吿當地政府。如無力收藏時,可向當地政府洽商,或由政府收購，或由文物管理機關代爲保管陳列，其主積仍屬私人。
   七、私人或私人團體捐贈其所收藏的古文物歸公保藏者，政府當予以表揚和奬勵。
   八、各地調査徵集得到的古文物具體材料後,應即分別登記、整理、鑑定、並編造淸册、目錄，上報本府，以便根據實際情况，於必要時,派人檢視，並决定上繳或存留。淸册、目錄,應詳細具體，其要點舉例如下：
   1.關於古蹟部份：應査明地點、方位、座落、樣式、面積、完缺情形、內藏造像、壁畫、碑碣、牌匾等。
   2.關於古物部份：應査明品名、質地、大小、（高、長、寬徑）、顏色、花紋、重量、文字、字體、收藏者、完缺情形、來源、價値等。
   3.關於圖書部份：應査明書名、著者（或編者、譯者、校者）、版本、（出版年、地、人等）裝訂、高廣、册數卷數、頁數、函數、收藏者，鑑賞者、完缺情形、來源、價値等。
   九、各地因調査徵集古文物所開支的旅運、包裝、收購、保管等費用，經上級主管機關批准,准予報銷。主席張鼎丞
   列寧城“中國藝展”開幕詞王冶秋
   親愛的朋友們： 我首先代表中華人民共和國中央人民政府文化部感謝蘇聯政府，藝術委員會,以及列寗城的黨、政、軍、文敎㙨關，使中國藝術展覽會得以光榮的在列寗城開幕，且在蘇聯的偉大節日——憲法公佈日開幕,其中尤其是愛美達世博物院院長奧兩貝里,副院長、東方部主任，以及所有工作人員夜以繼日的工作，在這喪我深致謝忱。今天開幕，又有諸位來賓光臨，特別向諸位致謝！
   這次“中國藝展”是中國有史以來第一次在國外舉行的較大規模的展出,也是新的人民中國第一次在蘇聯的展出。展品一共一、〇八二件，包括三個大的部份：
   一、古代藝術品——從紀元前約三千年新石器時代晩期“仰韶彩陶文化”開始，直到有了階級社會以後的殷、問、漢、唐、宋、元、明、淸各時期的勞動人民創造而被統治者享用的醫術品，手工藝品。——從這部份中可以看到中國悠久的歷史文化藝術。
   二、現代芙術品——其中一部份量新中國誕生後一年來的作品，如新國畫油畫之絕大部份，年畫、木刻、漫畫中之一部份，其他則有在抗日戰爭期間，解放戰爭期間的寫生的木刻、年畫、漫畫、攝影。此外則有國畫、圖案等。——從這部份的作品中可以看到新中國的藝術是在我們偉大面領袖毛澤東指示下走着爲工農兵服務的正確的新寫寶主義的道路，它大都反映了中國人民在共產羆和頜袖毛澤東頷導下如何同帝國主義者、封建主義者、官僚資本主義、蔣介石匪幫作門爭，終於繫敗了他們,成立了中華人民共和國中央人民政府，並馬上開始了生產建設。
   三、現代手工藝品——是解放前後北京的出品,包括玉器、雕刻、鑲嵌、漆器、琺瑯、刺繡、花作、地氈、料器、雜項等十類，可以看到勞動人民的精巧的技藝。
   這次“中國藝展”它不僅含有藝術的意義，而且含有重大的政治意義,因爲自十月革命前後,中蘇文化交流,就已經開始,但是過去由於帝國主義者，和中國的反動統治者,尤其是蔣介石匪幫,用各種慘酷手段，阻撓我們兩國人民文化的交流,甚至一本“紅”皮書,或寫了“蘇聯”兩個字,都可逮捕入獄，或者殺頭,但是再慘酷的統治也阻礙不了我們兩國人民的交往，例如魯迅他就是在白色恐怖下介紹了蘇聯文藝理論及文藝作品，以及版畫到中國來的。中國木刻的興起,是得到他的介紹蘇聯木刻作榜樣而發展起來的。
   現在好了！新的中華人民共和國成立了，把中蘇文化交流的阻礙澈底消除了，現在中蘇兩國人民的友誼在新的鞏固的基礎上與日俱增的發展着，這個“中國藝展”也正是標誌着這個發展，它將使蘇聯人民看到中國的悠久歷史文化藝術和新中國藝術的發展，通過畫面，也看到新中國人民的眞正生活。它正加毛主席所說：“中國人被認爲不文明的時代已經過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現於世界”。
   最後，我希望在美帝國主義者發動新的侵略戰爭的時候，我們要深刻認識到帝國主義者是人𩔖進步文化藝術的摧毀者,是文化藝術最大的敵人！我們要緊密團結起來，用我們的共同的武器打擊我們共同敵人,在世界上消滅最後的帝國主義者,使人類獲得永久的和平與幸福！
   中蘇友誼萬歲！
   中國人民領袖毛澤東萬歲！
   世界革命導師斯大林大元帥萬歲！
   一九五〇年十二月五日 保䕶古蹟文物工作與經濟建設聯系起來！
   文物局鄭局長談話讀後感想王遜
   報載文化部文物局鄭局長的談話（見六月八日光明日報第一版），號召各地區的機關、部隊、團體,和全體人民們普遍貫澈保護古蹟文物的政策，關於某一些地區的古蹟文物遭遇不幸的傳說，平常也間或有所風聞，但未曾料想如此嚴重。誠然，破壞古蹟文物，勿庸問多少，只要破壞了就是嚴重錯誤。
   幾十年來，半封建半殖民地的社會中，軍閥市儈喪心病狂的主使之下，中國古文物不斷遭受破壞,大規模的遭受破壞，嘆惋的人是少數,而且無力，只有坐視這種罪惡性的行爲繼續。這種罪惡性的行爲就是正面否定了古文物的價値。流風所被，許多農民和幹部無從重視古文物的眞正價値。甚至於一些正直的人們，因爲見到過假學者和眞市會貪逐的無恥,而聯帶憎惡古文物，嘲笑保護古文物的迂闊，不能正確認識到像華北人民政府過去在老解放區機警勇敢的保護趙城藏，北京解放後把分散各地的名貴古物以全力集中到北京保管，這一些具體措施中所表現出來的偉大氣慨和决心。
   即以鄭局長談話中所舉出來的三所被拆毀了的建築：寳坻廣濟寺三大士殿（建於遼太平五年一二〇五），大同下華嚴寺海慧殿（建於遼重熙七年一〇三八左右），和正定廣慧寺花塔（建於金大定二十五年一一八五）爲例。我們知道這三座建築是全國範圍內，已知的少數木構建築中最古老的幾個遺例。然而這個知識在寳坻、正定和大同的幹部們不一定會具有。他們不過是當作了幾座破廟,或即將傾圯的破房子。甚至也許還在着眼於最好早早拆掉免得一旦頽塌會打傷小學生。未解放時，何蓍有人曾關心過這幾座破崩。唯有中國營造學社在二十年前，不管三五丈十來丈的屋項塔頂也爬上去，不管積塵多厚—天花板也鑽進去，一尺一寸的量,一分一厘的算，才鑑定了年代，確定了它們在文化史上的地位。但是他們在大同古建築報吿最後所呼纖時：“行見數十載後，此珍貴之古物歸於頽廢,淪爲塵壞。甚望地方當局與海內熱心人士共策保存之術焉”。
   今天要具體貫澈政府保䕶古蹟文物政策，必須經過一定的敎育過程。而工作本身也就是一個敎育過程。首先要改變大家對破廟的輕視,要讓大家認識反動派所毀壞的東西往往是極有價値的東西，在今天便是人民的財產。甚至也許在今天有的地區，在反封建反迷信的情縮鼓舞下發生拆廟，毀佛的擊衆性行動。這也是需要以敎育的方式糾正的。
   目前的辮法
   目前似平應該有比較具體一點的辦法保護古蹟文物。國家財政在瘡痍未平，解放戰事尙未完全結束的今天不能負担鉅額的用費。然而也還可以有照顧目前情况的暫時的辦法。例如號召各地美術工作者，文敎幹部，隨時注意各地的古蹟文物，尤其是體立在地面上這些建築和它的附帶部分之類。去年夏天，華北人民政府高敎會圖書文物處印行的全國建筑文物簡目（中國營造學社和淸華大學合設的建筑硏究所編輯的），不妨多翻印一些分發各地。而最直接的辦法是各地區參考各地的省志、府志、州志、縣志加以注意。中國的地誌學一向是很發達的。任何一縣或任何一省都可以在當地找到縣志、省志。在志書中就可以找到自己應該特別加意保䕶的古蹟名勝。這些志書中儒林，烈婦部分，是根本要不得的，然而另外還有不少其他的參考材料。所記的古蹟雖不盡可靠，不足爲科學的根據,大體上失於誇張，而不致有太多的遺漏。各地重要負責幹部從自己的志書中了解自己地區的文化歷史背景，這是保證完成保䕶文物古蹟任務的必要的敎育和學習。——摝說,江西時代瞿秋白同志就保存着一部舊版瑞金縣志。
   華北各地普遍的存在着宋遼金元明淸各代的釋道廟觀。無一不是重要的。當作藝術品，其中有建筑,有石刻、有壁鼉、有塑像、有雕像。在解放區工作多年的美術工作者時常談到上改和行軍中見過什麽什麽地方的泥像和壁畫實在好。而我們從外國書籍中也可以看見被盜賣的名蹟的圖片。在北京古董店中也可以看見尙未出手的制裂的壁書殘片。光彩確是驚人。這就是硏究後期中國芙術史的重要資料，都是證明過去一千年士大夫生命枯竭瀕於死亡，而勞動人民仍精神健旺的活着的好憑據。壁畫雕像以外的部分，如住礎、陛石,石鼓，雖是比較不易損壞的，却是容易內於忽視面棄置的。在雲南曾見過把元代陀羅尼經幢作磨刀石。又如北京石匠舖裏倒也不免看見三百年以上的石刻當作“廢料”，周口店同期的獸類化石可以在藥舖買到。而明淸以來的種種就彷彿更不値得重視,而隨處俯拾皆是。大木倉敎育部部址原是淸代鄭王府（鄭王爲淸初戰功赫赫的八大王之一），是明代爲永樂帝策劃一切的姚廣孝的舊第，前中國大學曾拆掉了那一個大概是明代的花園,而現在，走進敎育部也仍還彷彿大有明代的氣息。北京城內以及四郊，如果粗疏的作一踏査，因爲過於豐富，不知該如何下手。北京石匠舖的明代“慶料”以外,舊木器店還可以看到明代或淸初的隔扇、門窗等精羙雕刻。——盧芹齋就曾在北京收購明代的隔段，在山西揭了明代的琉璃瓦,裝箱運到巴黎，裝璜他的新居。
   防止鑽空子
   盧芹齋之流國際古玩市場上的大亨，一鞏唯利是圖,盜竊國本的蠹賊，在今天不是沒有了。而且不是不活動的。這些豪商們過去勾結外國商人，罪行累累，今天又來鑽空子。從長遠的保護國家財物的立場應該如何防止鑽空子値得大家考慮。以中國這樣豐富的考古寳藏說，曰後鑽空于的可能不是沒有的。
   中國過去五十年中成爲世界考古學的新天地。出土文物的重要，超過十九世紀的近東和埃及。過去每廳說某地有古物出土，就等於接到一個噩耗：又有古的被毀。帝國主義者在中國各地睥睨縱橫。司坦因，勒考克，沙畹之輩，佩槍我服,窮兇極惡的神氣陪襯着滿淸官吏的溫順馴服,出現在照片上,直令人髮指。他們或者親白動手發掘，或者搶掠盜取捆載而去，或者巧買輕取。方式不一。而日本帝國主義侵略期間在東北、華北的掠奪更不可勝計。又加以一些僞學者和眞市儈，交通官府，串通內外，爪牙密佈，消息運通。凡是中國文化史上有名目的文物,地們無不可以染指。能搬的就搬,如銅器、玉器、書畫、木器、不能搬的就毀，如壁畫，造像。過去在反動派統治之下，中國人自己的科學考古工作不允許廣泛展開，只憑了少數有心人和有興趣的人隱忍勤勉的工作着，獲得一些成績。而這一點成績有時竟成了旁人獵取的線索。如安陽的發掘,專門家發現了安陽不僅有甲骨，而且有玉器、銅器、陶器、石刻。於是這些東西也一齊出現在國外的博物館中了。鉅鹿出土宋瓷，杭州餘姚一帶檢到越窰,於是市場上就宋瓷越窰充斥。我們只要看六朝隋唐墓誌可知的總數已超過三千,就可以了解華北各處，土地翻動程度的激烈了。如果曾經過科學發掘，收獲又該如何豐富！然而事實上是被盲目追逐，草草打掃掉了。
   配合經濟建設
   華北地下考古藴藏的豐富，是將來考古工作的大希望,目前雖因經濟建設是第一急務,談不上進一步的硏究。但是在經濟建設期間，正因爲不能全力從事進一步的考古發掘,保護文物古蹟的任務才更重要。經濟建設的工作進行中不免要破土，開山。這就是使地下寳藏暴露地面在機會。過去有過一些偶而的發現，然而是重要的發現便是如此。例如築路，當然將來不會有像四川廣元縣爲了公路取直，炸毀武則天時代的石窟造像之類的事發生了。但是如筑盧漢鐵路（京漢路前身），洛潼鐵路（隴海路前身）時漢唐古物的無意的出土，和修築浙贛路時六朝唐宋瓷器的出土，都必然會是常事。開地基得到瓷器，打井撈出了銅器，煤曠附近會發現古生物古人化石更是人所週知的。那麽,保護地下古物，考古調査，怎樣和經濟建設配合聯系是必要計劃一下的。至少，我們可以舉這樣一個小小的例子。身處在北京的人，一想到這偉大的人民首都的新建設開始時，便如秋葉一樣多，散佈在西山山麓一帶的繩蓆紋瓦片和素灰陶片，和散佈在西南郊，北郊的宋元明陶瓷，關懷到北京近郊地下的祕密，想像到和平的麥隴菜畦之下，北京城的文化歷史背景一層層揭開時的興奮。蘇聯修建莫斯科地下鐡道時組識了考古工作，他們成積的輝煌，希望也能在我們的首都出現。（轉載自六月十六日光明曰報）
   介紹向達先生的“過去圖書館博物館及考古工作的檢討”
   北京大學敎授兼圖書館長向達先生在一月十五日上海大公報（新華月報二月號（一卷四期）及一月二十二日的進步日報轉載），發表了“過去圖書館博物館及考古工作的檢討”。在這篇文章裏,指出中國過去的圖書館、博物館、考古工作,大都是滲透了半殖民地及買辦階級的色彩。逃不出封建主義、官僚資本主義和帝國主義的蹂躪。一切的工作都是因襲歐美資本主義國家的制度，不適合於中國的實際具體情况，因此它的發展是遲滯的，基礎是不穩固的：並列舉了過去圖書館、博物館、考古工作的情况，加以分析批評。最後着重說明我們不僅在政治上，在學術硏究上要反帝反封建反官僚脅本主義，就是在圖書館、博物館、考古工作方面,我們也要反帝反封建反官僚資本主義。現將向達先生的原稿轉載如下。
   近百年來的中國歷史是一部封建主義官僚資本主義和帝國主義互相勾結狼狽爲奸的歷史。這一部歷史在文化方面的反映就是半殖民地的文化，買辦階級的文化。學術研究工作中也滲透了半殖民地、買辦階級的色彩。我如今只把過去圖書館博物館以及考古工作,根據以上的看法,作一簡單的檢討。
   在中國近代的歷史上，所謂近代式的圖書館、博物館以及考古工作,都是由外國人開始提倡，我們才聞風興起的。上海亞洲文會的博物館和圖書館。震旦大學的博物館，以及徐家匯天主堂的徐家匯藏書樓，都可算是中國最早的圖書館和博物館。因爲有了這些外國人建立的圖書館,加上皕宋樓藏書之捆載而東，我們爲亡羊補牢之計，才創設江南圖書館和京師圖書館。而博物館事業仍然不爲我們注意。
   中國考古工作的開始在二十世紀初年以後，歐洲以及日本的考古學家如斯文海定、斯坦因、伯希和、科斯洛夫、鳥居龍藏諸人，在中亞、新彊、蒙古、東北各地作了不少的考古學人𩔖學的工作。到了民國初年，我們的學術機關如地質調査所也開始從事於史前考古學的硏究,最後始有裴文中先生等關於北京人的大發見，以及前中央硏究院歷史語言硏究所之發掘安陽，前北平硏究院史學硏究所之發掘門鷄蠹。
   但是經過了五十年的期間，我們的國立圖書館未能超過五所。這幾所國立圖書館，只北京圖書館館舍藏書頗具規模。南京圖書館（前稱中央圖書館）雖擁書一百萬册，尙無正式館舍。其餘多患先天不足後天失調的毛病。省立縣立圖書館則若存若亡，有如吿朔之餼羊。國立博物院僅僅故宮博物院南京前中央博物院以及瀋陽博物院三所，而前中央博物院館舍連房頂也未能完成。省立市立博物院的情形還趕不上圖書館。
   至於考古工作，不過在地質調査所歷史語言研究所史學硏究所中附帶的作一點，始終無專設的機構,更不如圖書館和博物館。
   說到已往政府對於圖博以及考古工作的頒導,更其充分表現官僚資本主義的作風。在國民黨政府時代，圖書館和博物館是隸屬於敎育部社會敎育司的。那時的社會敎育司是一個冷衙門，主持的人也大多昏憒有餘,圖博事業自然談不到發展。考古方面並無專管機構。所謂古物保管委員會,顯名思議是一個保管古物的機關，實際上甚麽也管不了，只不過會同敎育部內政部發幾張發掘執照而已。
   國家設立的養成圖、博以及考古人才的學校等機構,過去可說沒有。圖書館學始終以文華圖書館宜科學校爲魯殿靈光：抗戰期問，社會敎育學院才成立圖書館博物館學系。考古學旣談不到專科學校和專系,各大學中有考古學這一門課程的，也寥寥可數。所以在已往從事圖博以及考古工作的人,眞算得上是抱殘守缺，自甘寂寞的人，受盡社會上的白眼。
   圖書館博物館以及考古工作雖然是這樣的凄涼寂寞,命運中却注定了要受歷史規律的制裁，逃不出封建主義官僚資本主義和帝國主義的魔掌,同其他的歷史現𧰼一樣,也得飽受一番蹂蘭。北京圖書館就是依靠中美文化敎育基金會而成立的，南京圖書館同中英庚款似乎也有一點勾搭、故宮博物院前中央博物院的舊理事會,除去點綴風光的幾位學術界人士而外,幾乎是聲名狼藉的宣僚和黨棍的集團。地質調査所的考古工作和美國羅克斐勒基金會（RoekfellerFoundation）有若干關係，而歷史語言硏究所的安陽發掘，也受過中美文化敎育基金會的幫助。前北平硏究院和前中央硏究院的頜導人是李石曾和朱家驊,都是典型的官僚、黨棍、買辦，總而言之帝國主義的代理人。而中央硏究院也赫然以老而不死的吳稚暉爲班首。學術硏究工作，特別是考古工作，在這種環境之下，怎能不受影響。
   自然，在近百年來封建主義官僚資夲主義以及帝國主義交織而成的一部歷史當中,也孕育了一點學術硏究的風氣和基礎，建立了若干近代式的圖書館博物館，發動了考古工作，並且獲得了相當的成就。但是從另一方面看，這一點點基礎和成就,也不免蒙上半殖民地文化、買辦階級文化的色彩。圖書館學校所訓練的是以西文編目分類爲中心工作，中文書籍置語不聞不問。而西文編目分類只是根據杜威分類法和美國國會圖書館的卡片，國會圖書館所無或卡片沒有到，書籍便擱置一旁，一年半載沒法處理。中文書籍的分類編目是另外一些人所創立的。與圖書館學校無關。博物館陳列物品的選擇和佈置，幾乎都是以歐美人的嗜好和風尙爲標準。外國人喜歡我們的磁器、雕漆、繡花，我們便也把磁器、雕漆、繡花寳貝起來了。外國人欣賞我們的宮殿式建筑，於是我們的圖書館博物館便也設計成爲宮殿式的建築了。推而廣之，考古工作方面,敦煌學、中國史前考古學、甲骨學之有一點成就，無一不受外國人發見、提倡、鼔舞之賜。
   考古工作的報告和論文,一部分是用外國文字發表的，中文只退居冷節略的地位就是用中文寫的，也短不了有一篇外國文字的節略。一些有名的考古發掘積壓了二十多年 正式報吿初步報吿始終不曾發表，所得器物以及紀錄等等，也幽閟隱藏諱莫如深,不讓中國人知道，而照像以及平面圖等等,却欣然邀請外國學者參觀，在外國的刋物上發表了。一得伯希和高本漢梅原末治諸人的稱道和贊美，便視同綸音玉旨，至於中國學術界的批評要求，則“相應不理可也”。
   在封建主義官僚資本主義和帝國主義勾結，狼狽爲奸的時候，民族資產階級的企業被壓迫得喘不過氣來。圖博考古工作何嘗不是如此。這些事業掌握在少數人手裹,旣不爲作育人才之計,也不想將工作本身與以改進。一方面迎合外國人,作吃洋務的打算，一方面繼承了封建社會中剝削人的行會制度，盡量封鎖技術和成果。有志之士如不肯賣身投靠做徒弟，以圖學得一知半解，便只有知難而退，另謀生路。在一九四五年日本投降之後，某大學曾想成立考古學系，而某硏究所的主持人某先生却極力反對。當時頗爲不解，今始恍然大悟。積壓多年的發掘工作，不公佈初步的和正式的報吿、紀錄、照像、各種圖表、器物等等，隱閟深諱的原故，也可以用同樣的道理去解釋。
   像以上所說過去圖博考古工作的情形，不就是半殖民地文化、買辦階級文化的充分表現麽？但是我對於過去從事圖博考古工作者，並無絲毫不敬之意。今日新中國的圖博考古工作之所以還有一點憑籍，原來是從舊有的基礎上孕育生長出來的，這一點功績是不可以抹煞的。而那一種半殖民地文化、買辦階級文化、行會制度的精神,也是大勢所趨,不盡由於個人的錯誤。然而在新中國的經濟建設文化建設裹,圖博考古事業佔有相當重要的地位，過去的錯誤絕不容其再犯。所以我們不僅在政治上、在學術硏究上,要反帝反封建反官僚資本主義,就是在圖博考古工作方面，我們也要反帝反封建反官僚資本主義！
   一九五〇年一月十日午夜寫於北京