三亚市图书馆

黎族家庭是由家、分家、承家、接家和立家等几种组织形式构成的。“家”是黎族社会的单元，是组成村寨的基础。家的存在，是由家规来维持的，家庭成员由家长来管治。昔日黎族一个典型的家是这样的：一间茅屋三石灶，一条绳子挂家当；一把勾刀砍大山，一碗谷种养全家。虽然家庭如此贫寒，但他（她）们都热爱自己的家园，不管天灾人祸，黎族人民都是同甘共苦，使家庭得以维护和发展。黎族家庭不论是独子或多子，儿子结婚后要与父母分灶煮饭，另建房屋分户居住。谓之“分家”。分家后，产生“一户多家”的大家庭，父子分家，父亲是大户的户主；兄弟分家，兄长是兄家和弟家的当家人。这是黎族“合亩制”地区的家规。儿子结婚后，没有与父母分家，父子婆媳仍同灶煮饭的，父是家长，儿子和媳妇共同供养老年父母，父亲去世后，儿子把家继承过来，成为这个家的家长，称为“承家”。对于兄弟合家也是这样，兄长死后弟弟掌管家庭。“承家”是论辈排位，定男不定女的，女子没有“承家”之权，女子在丈夫死后搬回娘家，是娘家族谱的人。所谓“接家”，即家长死后，没有男性血亲来当家情况下，由女婿把家接下来，或者尊死者生前遗嘱，指定旁族或者较疏的亲戚把家接下来。接家人是这个家家长，负责办理死者后事和承担死者生前的债务，以及供养死者老幼的亲人。“立家”是指失去了亲人，自己又无法建立家庭的单身汉，由亲朋出钱出粮帮助娶亲成家。立家后，男当家长并被众人公认，成为村寨中的独立门户。助人立家视为美德，被人颂场。被立家者对资助的亲朋不能忘恩负义，对方有红白事的时候，要以钱粮猪牛或劳力回助。这样做人，才受社会尊重，反之，世代都受谴责。