三亚市图书馆

赤岭是海南陵水黎族自治县西部的一座小山，方圆约20华里，海拔约180米，位于陵水黎族自治县英州镇境内。赤岭濒临南海（北部湾），其海湾名为赤岭湾。赤岭左挹碧波万顷的清水湾，右揽弧弦百里的土福湾，海中有黛色参天的古崎洲岛（蜈支洲岛），岭之西正对海南名山“回风岭”笔架峰，与之互为呼应。自古以来，赤岭成为佛、道、儒公认的一方风水宝地。
  山不在高，有佛则昌。赤岭与佛有千年之缘。
  唐玄宗天宝七载（748）七月，唐高僧鉴真应日本天皇之邀，在日僧荣睿、普照的引领下，率僧人、工匠、药师及水手等35人，第五次东渡日本弘扬佛法（从江苏扬州起航），海上遇飓风漂流至海南岛南端振州宁远河口（今三亚市崖城镇大疍港），并在振州修寺传教。一年后，鉴真一行在振州别驾冯崇债率兵护送下赶赴崖州（今海口琼山），途经万安郡（万安郡郡治在今万宁市）。一日黄昏，进入英州地界后，鉴真驻足一望，只见西南方不远的一座小山上，红云冉冉，彤光万丈，鉴真双手合十，口中不停地诵念佛经，对前来迎接他的万安郡首领冯若芳说：“此乃佛光也！此乃祥光也！”遂命众僧停了下来，分水、陆两路北上崖州，陆路由鉴真亲自带领，水路（海路）由日僧荣睿、普照带领，从佛光照射下的小山西麓海港登船航行。从那天起，红云日不散，彤光半月犹在。自此，这座小山名为“赤岭”，僧人启航的海港名为“赤岭港”。
  鉴真在万安郡冯若芳家中小住三日，举行了几场法会，参加法会的信众近千人，受戒者也不下百人。。鉴真到海南前，海南各地已有佛寺，但大都是朝廷令行设置的，在民众中影响甚微，因此不成气候。鉴真布道传经后，海南各地大兴土木建造佛寺，佛事经年不断，信众与日俱增，佛经深入人心。如振州的大云寺、崖州的开元寺等佛寺，常年暮鼓晨钟，一时名扬海外。
  自唐代至清代，海南各地的大小佛教寺庙就有一百多座，光陵水县就有三昧寺、火雷寺、清云寺、赤岭庵、五里庵、庆善庵等10多座寺庙。
  赤岭庵，俗称赤岭庙，始建于唐代，历代屡废屡建。宋、明两代，赤岭庵与五里庵、庆善庵并称“陵水三庵”。清代，因赤岭靠海，又有天然海港，来自岛内各地和广东、福建沿海渔民移民至此，落地生根，形成赤岭村落。乾隆年间有人提议，为了让：渔民起航风顺、归航平安，须拆除赤岭庵，改建天妃庙（妈祖庙），于是赤岭庵毁于一旦。建天妃庙升梁吉日，红云朵朵自南海朝赤岭聚拢而来，云中飘落一条中规中矩、八菱见光的“正梁”，“正梁”不偏不倚、稳稳当当地构架在庙顶之村民近前一看，“正梁”上：有一行谁也不懂的文字（梵文）。天意不可违，佛缘不可灭，于是，在新建的庙宇中，村民既奉祀妈祖，也奉祀观音，信众纷至沓来，香火历久弥盛
  佛教经典之一《中阿含经》第四十七卷云：“此有则彼有，此无则彼无；此生则彼生，此灭则彼灭”赤岭佛事传开之后，引起各级官府的关注，大官小员也前来视察清光绪二十五年（1900），崖州知州钟元棣到赤岭参谒，并在与赤岭近在咫尺的海岛“古崎洲岛”（当时是崖州辖境）创建佛教庵堂，主祀如来，兼祀仓颉。因岛上原建有著名道人吴存华的道场草堂，岛东北又有赤岭庙宇，释、老、孔集于一地，佛、道、儒相得益彰，形成赤岭地区山与海的洋洋文化大观。知州钟元棣有感于此，挥笔在庵堂的颜额上题写“海上涵三观”五个大字。庵堂今残存半间。至20世纪50年代，庵中尚有和尚、尼姑护灯守庵。。
  综上所录，赤岭佛缘久远，跨越千年时空，是海南佛教文化的发祥地之一。日本著名佛学家梅原猛认为：“当今世界因文化多元化而精彩，我们应该宣扬佛教十二因缘说，才能站在世界和平运动的最前面。”在人类面前，佛教的慈悲精神是永恒的，佛教的“四弘愿”也是永恒的，即众生无边誓愿度，烦恼无数誓愿断，法门无尽誓愿学，佛道无上誓愿成。
  本文参阅的文献、资料：
  1．《新唐书》。
  2．《琼州府志》《崖州志》《陵水县志》。
  3．《唐大和上东征传》。
  4．《海南历史文化大系·海南岛历代建置沿革考》。
  5．广东民族研究所编《黎族历史纪年辑要》。
  6．日本梅原猛有关佛学教义。
  7．三亚、陵水两市县民间资料。