三亚市图书馆

在明代东南沿海抗倭斗争中，最著名的抗倭英雄有两个，一个是戚继光，一个是俞大猷，时称“俞龙戚虎”。俞大猷在未受命赴东南沿海抗倭前，曾被派往海南分守琼州，首任崖州参将，并为经略治理崖州向朝廷上《交黎图说》，体现了一代名将安邦伟略。《崖州志》志载了其在崖州的武功文治宦绩，并录其《交黎图说》。
  俞大猷（1503—1580），字志辅，号虚江，福建晋江（今福建泉州）人。少时有大志，好读书，善射骑，研兵法，练就了一身武艺，并自创“俞家棍”。嘉靖十四年（1535年）考中武举后，由百户举进士，派住金门守御。因敢于陈述己见，曾一度被杖责和削职。后被委为汀漳守备，从此有了用武之地，在率兵屡破海寇中展现了军事才能，被提拔为代理都指挥佥事，分领广东都司事务。嘉靖二十八年（1549年），浙江巡抚朱纨受命兼管福建军事，巡视福建御倭情况，见俞大猷确有将才，便推荐他赴福建任备倭都指挥。当时正遇上安南（今越南）入侵广东边境，国门告急，广东总督欧阳必进为此奏请将俞大猷留下广东，由他率军前往边境征战。俞大猷智用奇兵，获胜凯旋。此役虽立战功，但因严嵩当权，并未给他予嘉奖进用，只赏赐白银五十两而已。
  嘉靖二十七年（1548年），崖州知州邵浚因为官不廉，“虐取黎赋”，激起民愤，引发了震惊朝廷的以那燕为首领的黎族起义，波及全岛，官军大举镇压后，更加剧地方动乱。
  嘉靖二十八年（1549年），俞大猷征战安南归来，征尘未洗，旋即又被两广总督欧阳必进命赴海南，分守琼州，经略黎境治理。当时，朝廷正商议在崖州（今三亚市）设参将，俞大猷便被委任为崖州历史上的首任参将。
  俞大猷是一位武将军，但不失文韬。到崖州后，他忧民所忧，对官军镇压黎族起义造成的黎族人民灾难深表同情。当时，官军与黎峒仍在对峙中，他不愿意执行朝廷对黎族人民采取的杀戳政策，便向总督欧阳必进进议：“黎亦人也，卒数年一反一征，岂上天生人意？宜建城设市，用汉法杂治之”。欧阳必进纳其议。于是，俞大猷按兵不动，不顾危险，“单骑入峒”，“亲按各峒，推诚抚慰”，并与黎族首领签立和约，很快便抚平战乱，使“海南遂安”。这一事典，获志入《明史·余大猷传》。
  为促进对黎境的辖治和推行文明，俞大猷在崖州“遍历各峒，备览形势”，随即向朝廷上了一篇《交黎图说》的奏议。在《交黎图说》中，他用自己对黎峒考察的事实指出，对黎族地区“动大兵以剿”的后果必定造成“费用之多，杀戳之惨，元气之伤”。并指出这是“皆苟一时之暂安，无千百年之长虑”。为此，他向朝廷提出了独到的治理经略：
  一是设立崖州参将衙门。在黎境地区增设县和屯所，推行汉族地区的里甲编管，以促进黎汉交融，完善自治。二是实行减赋政策。在已纳入统辖自治的黎境地区，除纳粮外，不得再加差役。三是推行文明，改变陋俗。“严禁童女不得如前涅面纹身；男人务着衣衫，不得如前赤身露腿；其首要加帽，不得如前簪髻倒颠。”四是兴办教育，开启民智。“各村黎童之幼，小者，设社学以教之，使其能言识字。”五是实行对地方州县抚黎考察制度。“每一年间，守巡官查考各州县官变化各熟黎几村，招抚过生黎为熟黎几村，具呈抚按衙门，以为殿后”。
  俞大猷的《交黎图说》，在当时是较具人民性和进步意义的。他笃信，以抚慰为本，海南黎境“不数年间，皆登州县之版籍矣”。正当他欲践行《图说》之时，倭寇大肆入侵东南沿海，朝廷便急调他赴任宁波、台州诸郡参将。俞大猷虽然离去了，但他在《图说》中提出的治理经略，为后来的统治者提供了借鉴。
  嘉靖三十一年（1552年），俞大猷升为福建总兵官，离开崖州。后在东南沿海指挥抗击倭寇的战役中，击退了葡萄牙入侵者，肃清了侵犯东南沿海的倭寇，屡建奇功，表现出了卓著的军事天才，威振国内外，成为了中国历史上与戚继光并列的明代抗倭英雄。
  余大猷从嘉靖十年（1531年）至万历七年（1579年），四任参将，七为总兵，在军中征战50年，战功赫赫，被誉为中国古代杰出军事家，列为中国古代百将之一。著有《正气堂集》、《剑经》等传世。
  《明史·余大猷传》对余大猷的评价是：“为将廉，驭下有恩。数建大功，威名震南服”；“忠诚许国，老而弥笃”；“武平、崖州、饶平皆为祠记”。
  俞大猷在崖州仁政惠民，在抗倭斗争中更表现了崇高的爱国主义精神，是明代著名的爱国将领、抗倭民族英雄，深爱后人的敬仰与怀念，已成为当代爱国主义教育的典范。