三亚市图书馆

圣人之道大矣。其于政也，循之则治，悖之则乱。其于人也，尊而信之者为贤人君子、名公卿大夫，亵而弃之者不免为庸愚梼昧，而罔以自振。是故自古至今、自中国以暨乎遐陬僻壤，未有不尊崇圣道而可以昌教化、启文明者也。崖州处琼郡极南，去京师万余里。群山罗列，环以巨浸。人士朴愿，殆胜中土。州故有孔子庙，或濒湫隘，杂阛阓，迁徙靡常，弗安厥居。乃卜吉城中，居高居阳，据有形胜。盖旧武弁廨，岁久圮，州牧率绅士白上官得之。庀材鸠役，经营惟新。华而不侈，质而有文。高敞深邃，咸式于制。斯岂惟夸壮丽、肃瞻视而已哉？将所为尊圣道而振文教者，皆是赖焉。且夫圣人之道广大中正，非犹夫后世报应诡异之云也。其感于人也，动于心之不容已，非犹夫计功谋利，有为而为之者也。往闻俗称创修文庙，每兆科名。然则圣人将自小以诲奢，而人或藉是以图私。此与于废坠之甚者也，其奚以称焉？曰亦本于其心而已。其心知尊圣，则必知所以为人、知所以为学。知所以为人，则纲常伦纪之修明，礼义廉耻之检束。知所以为学，则祗服圣言，遵守经训，作为文章，发挥义蕴，羽翼微言，而不徒藻缋雕饰之尚。大如是，则贤流接踵，善俗日兴，学业勋名辉映往哲。盖尊圣之心，其效若此，而不啻圣人之启牖而默佑之也。今崖州僻远，民俗质悫，相安于耕桑诵读。而尊崇庙制，期所以妥圣灵而肃祀典者，聚情鼓舞，不约而同。将嗣兹以往，州之人士，必于所以为人、所以为学之理，俯焉孳孳，求其庶几。是故文行忠信，习圣人之教；诗书执礼，佩圣人之言。父兄子弟，以此为陶成。庠序师儒，以此为董劝。然则风俗之兴、人才之盛、科名勋业之美，不于是而可券欤？兹举也，州绅士孙子麟、孙宗哲、陈昶、陈毓秀、孙绳武、陈中兴，实司其事。经始于道光三年四月，以五年七月落成。州人属为记，谨记之。