三亚市图书馆

六道村散记
  梁生刚
  吉阳区的六道村，是黎族聚居村庄，原在南海边的六道湾，辖大村、沟村、新村、村仔、量村、孟村、内村7个自然村，有13个村民小组。
  因国防建设需要，2016年10月整体搬迁，新址是毗邻田独村的福海苑安置区。这里高楼矗立，设施配套齐全，环境幽静，是六道人新的家园，村里总住户1000余户，总人口3800多人。靠海吃海
  过去的六道村，地势是三面环山，一面环海。在抗日战争、解放战争时期，六道村与隔岭相依的六盘村，都是革命老区，做出了自己的贡献。
  勤劳朴实的六道人，以农耕和近海捕捞为生。据说在明朝末年，就开始有人搬来六道居住，先是从不远处村庄来的，以后又有从马岭、林旺、陵水等处来的，慢慢就形成了村落。这里是干旱地带，土地多是沙质地，冬种旱粮，秋种晚稻，刀耕火种山兰，农闲捕鱼，才能顾得全年温饱。
  风景优美的六道湾，面向浩瀚的南海，一眼望去，只见波涛滚滚，海天一色，无边无际。在海岸的不远处，有两块约2米高的珊瑚礁石，在退潮时会露出水面，形状像个蘑菇头，是本处海域标志物。
  浅海是个五彩缤纷的世界，有光亮温暖的海水、绚丽的珊瑚丛、奇异的珊瑚礁石，奇妙的小鱼快乐地来回漫游，可爱的贝类、海星、水母以及各种颜色海草，在波浪涌动下翩翩起舞，构成一幅美丽的图画。远海生物资源丰富，鱼类种类繁多，有来自各地的渔船，进行繁忙的捕捞作业。
  每月的农历十五至三十，会有二次的海水大退潮，这是六道人的欢乐时光。每到这时，浅水处露出大片的珊瑚礁，洞穴里藏着很多海洋生物，有鱼、海鳗、螃蟹、海参、龙虾、章鱼、海螺、鲍鱼、扇贝等，家家户户都有人来海边，忙着抓鱼找螺拾贝。要是到了晚上才退潮，人们点起无数火把，把四周照得通亮，那就更加热闹了。
  20世纪90年代，海南岛沿海大兴海水养殖之风，这里的海岸线上也有人积极投资，先后又建起了鲍鱼池、养虾塘，还建起海上养殖渔排，六道人也从中获益，增加了经济收入，改善了物质生活。神岛的传说
  南边山峰的山脚下，不远处有一座无人小岛。在小岛二三十米高的山顶上，有一块巨石矗立着，形象醒目壮观，面向绿色山林，背对湛蓝南海。小岛的侧面，连着一片有高有低的珊瑚礁石，旁边有一块几米高的大石块，从海岸的某个侧面看过去，好像有母子三人站立着。
  相传很久以前，六道村有一对男女青年相互爱慕，情投意合，于是私订终身，决心永不分离。不好办的是，双方父母曾经因一些小事激烈争吵过，互不退让，甚至动手打架，最后成了死对头。双方父母知道两人的恋情后，都强烈地反对，坚决要把他们拆开。
  在无奈之下，他们只好作出私奔决定，到偏僻的地方去共同生活。两人都趁各自父母在深夜睡熟了，带上简单行李，悄悄地离开了村庄，来到了这个小岛上，找到一处能避风躲雨、内部干燥的小石洞，稍加整理就做为安身之地。自此，两人相依为命，共度艰难的岁月。
  在这种环境下，丈夫上山打猎、下海抓鱼摸螺，有时还外出交换物品。妻子则开荒种植番薯、玉米、山兰，采摘山果、野菜，在海边拾扇贝。两人自己动手，自给自足，小日子过得有滋有味。时间一晃就是五年，这时他们已养育了一男一女两个孩子，给生活中带来了无尽的快乐。
  可是好景不长，祸从天降。有一天，丈夫上山去打猎，妻子带着两个年幼的孩子，在海水退潮时到海滩上捡海螺，抓小鱼。这天正是农历十五日大退潮，不料天气骤变，乌云遮盖了太阳，空中雷鸣电闪，刮起阵阵狂风暴雨，到处都是灰蒙蒙的一片，看不到人影和景物。
  没多久的功夫，乌云被驱散了，天空重见太阳，四周一片明亮，但母子三人已不见踪影，只留下神似三人的大石块。以后人们把小岛和大石块称为神岛、神石，一直流传至今。
  大村的黑石头
  大村三面环山，是个有80多户人家的村庄。在20世纪70年代，村边建起了一座小型水库，叫作大村水库。在村庄偏东方向的后山，一道道山岭相连。在最高山岭的山下，横卧着一块长方形的黑色大石头，高度约有6米左右，石头顶上平坦且略有斜度，面积接近190多平方米，是一处天然的晾晒场。村民在收获番薯后，经常在大石头的顶面上，晾晒经过切片加工的大块番薯片。
  据村里的老辈人说，这块大黑石有故事，原本是一块白石头，是后来才变成了黑色的。传说从前有一位外地的风水先生来到六道，到处寻找墓葬风水宝地，以图子孙后代兴旺发达。当他来到大村时，一眼就看中了村后的这块白石头，觉得是一个理想之处，就返回自己的家乡，刨开自家老祖宗坟墓取出骸骨，装入一个不大不小的陶罐里，选好了下葬的日子和时辰。
  他将这个陶罐带到大村地界后，担心村民不同意会拦阻，于是悄悄地来到大白石处，挖好墓穴就将骸骨连陶罐一起下葬了。没想到从那天起，村里连续三天三夜鸡不鸣，狗不叫，猪不拱，让人觉得很反常，怀疑是外地巫公搞的鬼，怕对村庄不利。全村人自发行动起来，在村前村后四处搜寻蛛丝马迹，但到处都找遍了，没有发现任何异常。
  恰好有一位村民挑番薯片去晾晒，来到大白石旁边后发现有新泥土和人的脚印，引起了他的警觉，马上放下肩上的担子，跑回村去告知村里人。村中老人听闻后，就带人来到新土现场，很快将装有骸骨的陶罐挖出来，谨慎地置放在不远的地方。这样，村庄又很快地恢复了以往的正常情景，众人这才松了一口气。
  过了三天后，大概是那位风水先生在睡梦中感觉到不适，就赶快跑过来察看现场，知道是村里人不允许外人来造次，就找到装有骸骨的陶罐带走了。奇怪的是，经过这一次折腾，大白石就慢慢地变成了大黑石。沟村的大榕树
  沟村与大村相邻，依着后山最高的山岭，村旁高处有一棵大榕树，高度约有十六七米，周边的土壤较硬实。这棵大榕树的树身很大，下垂的根须又多，有点仙风道骨的样子，四五人牵手合围才能勉强抱满。粗壮的树枝向四周延伸，环状树冠的直径有二十几米。这棵大榕树可是沟村一宝，村里老人称它是“利村树”，村民常在树下纳凉、聊天、聚集，无不让人身心愉悦，情绪放松。
  台风季节发山洪时，大榕树下是抢收回的农作物置放地。在水稻收割季节，大榕树下是最好的踩踏脱粒场。村民把收割的稻穗挑到这里，一次次地摆放好，一次次地让几头水牛转圈踩踏，人工再配合翻转撩拨，金灿灿的稻谷就脱落下来。这一来二去的，稻穗不用多久便脱粒完毕，就只剩下晾晒、扬谷、颗粒归仓的事了。
  沟村只有二十多户人家，人口不算很多，有胡、黄、苏、罗、董等姓氏，胡姓为村里大姓，人数约占全村人数的七成。奇怪的是，村庄的人都长得很壮实，特别是胡姓青壮年，长得又高又大。有人说这是沾了大榕树的灵气，在阳光下茁壮成长，胡姓人听了总是哈哈大笑。
  新中国成立前有一段时间，安罗、六盘（包括博后）、六道三个村同属于一个黎峒，峒长是住在安罗村的博后人黄学魁。他当时负责管理、办案、催粮这些事，经常骑马来到六道村，每次都在沟村这棵大榕树下面，召集村长或村民议事，调查办案，中午也在这里休息。
  海南岛解放后，这里开过欢庆会，村民欢呼换了人间，穷人翻身做主人。六道大队成立后，曾经是坚持艰苦奋斗的一面红旗，先后获得了不少荣誉，当年在大榕树下召开过群众大会，还演出过文艺节目。所有的这一切，这棵郁郁葱葱、根深叶茂的大榕树，是最好的历史见证物。
  可惜这棵树龄有几百年的老树，终究逃脱不了有生有灭的自然规律，在1990年的一次超强台风中，大榕树被狂风吹倒了，它的生命体征和过往荣光，自此戛然而止，给人们留下的只有回忆……
  六道湾的古瓷片
  梁生刚
  六道湾，是六道村（现吉阳区辖地）前面的海湾，它的北边是牙笼湾（现亚龙湾），南边是榆林港。在那个风雷激荡的岁月，崖县（现三亚市）全面解放在即，国民党海军为了防止到榆林港接人被解放军包抄，曾经将几艘军舰停泊在六道湾外海，让溃败的国民党官兵从榆林、安游等处乘坐小船靠近，再登上军舰逃往台湾，上演了集体大逃亡戏剧。随后，新社会的恢宏历史，慢慢地开启了。
  六道湾，南北向绵延数公里，是一处美丽富饶的海湾。多少年来，海面上波光粼粼，白天渔帆来往撒网，入夜渔火点点，海螺声悠扬飘荡。这一带的海域，在远古就是珊瑚生态区，宽阔的大片海滩，既不同于亚龙湾的沙粒晶洁、三亚湾的泥沙混杂，也不同于大东海的沙白坡陡，近岸地势相对平缓，退潮后地面凹凸不平，海石花的残梗断枝与细沙搅和，有一些低矮起伏的珊瑚礁。
  专收渔货的六道水产站，位于六道湾的孟村、量村中间地带，朝向浩瀚的大海，建有砖瓦房办公室和宿舍，还有鱼品加工场及仓库。退潮后从水产站往下走100多米，有一处海滩上散落着不少古瓷器残片，约有10亩面积。这一大片的古瓷片，是从何而来，历何沧桑，因何在此？没有任何文字记录，也没有人知晓。古瓷片任由海风吹、海浪打、海潮卷，过了一年又一年，最后被人们彻底忽略了。
  到了20世纪六七十年代，出现了一个喜欢刨根问底的细心人，发现了牙笼湾的古瓷片，他就是作家蔡明康先生。他在1965年就任崖县（现三亚市）田独公社（现吉阳区辖地）书记，是文人从政，这一干就是14年。在此期间，这位被乡民亲切地称为“阿兄”的公社书记，足迹遍及田独的山山水水。
  除了做好本职工作，他注意了解当地的人文遗址、历史掌故，见到这一片古瓷器残片，感到很惊讶！细看之下，应是古瓷片无疑，很想弄清年代、产地、窑口、来路等情况，但无据可查，束手无策，不得已而放下。他后来调任文化局、文联领导，还不时想起这件事，仍然心有不甘！
  以后出现了几件事情，均与宋、明朝代有关，重新燃起了希望，他对照了一些瓷器的图片和有关说明，以及查阅了有关资料，感觉到六道湾古瓷片在直观上与之相似度很高，或许可以勾画出一个大致轮廓来。
  一是考古部门多年探查西沙群岛各岛礁，出水了不少宋、元、明、清朝代瓷器，但以宋、明朝代瓷器居多；二是中国历史博物馆考古部门于1998年、2007—2008年，在西沙群岛华光礁，发掘I号沉船遗址，先后出水文物7800多件、船板511块，文物价值惊人。这是南宋时期满载外销瓷器，从泉州港出发，欲往东南亚或更远的地方，在华光礁沉没；三是国家文物部门于2007年12月，在广东阳江海域整体打捞出水一艘古代沉船，被称为“南海一号沉船”。该船满载南宋精品，探测估计有文物6万—8万件，包括金、银、铁、瓷等器物。因体量惊人及价值连城，被形容为“满船尽带黄金甲”，专家估计古船的文物价值超过千亿美元。
  史书记载，与陆上丝绸之路一样，海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋，转变于明朝，清朝时期因海禁政策的影响趋于荒废，是最为古老的海上航线。两宋时期，因中央政府对西北边陲控制力的衰弱，导致西夏和后来西辽、蒙占的崛起，阻塞了西域交通，陆上丝绸之路萎缩。明代时期，中西路上贸易陷于停顿。因此，宋明王朝积极倡导“江海求利，以资国用”，促进了海外贸易的发展步伐。南海诸岛所处位置十分重要，是东西方海上交通航道的要冲，也是海上丝绸之路的要道。
  海上丝绸之路的航线，主要是从广州、泉州、宁波、扬州等地出发，途经西沙群岛、南沙群岛，经过南海后，到达波斯湾、红海，远至西亚、北非、地中海沿岸的一些国家。中国瓷器的外销，深刻影响着世界。元代汪大渊，海外旅行归来后著有《岛夷志略》，其书记载，在宋代以前，居住在东南亚一代的原始居民，吃饭时“蕉叶以为盘”，“葵叶以为碗”，更多以“竹编”、“椰壳”为器；即使在中亚的发达地区，也多以木器、金属器作为饮食器具。海上丝绸之路的建立，中国瓷器的大量输出，改变了他们的进餐方式，深刻影响了他们的饮食文化。在相当大的范围内，影响了那里人们的生活，在一定程度上影响了世界文明的进程。
  有危险水域和恶劣气候，就必定会有船只沉没。在历史上，宋元朝代以来，沉船的数量超乎想象。据说仅在南海，初步探明的沉船就大概有2000艘。南海一号属于我国古代三大船型中的福船，装货量较大，但也仅仅是中型远洋古船，而出土文物已是如此丰富，在真实历史上，各个朝代出海商船所装载的各种瓷器、金银商品之多，由此可想而知。
  所以，在远航的过程中，官方的航船多以安全为要，选择熟悉的固定航线。相反，民间的进出口贸易出于缩短航期、降低运营成本的需要，较多采用省时、便利的跨洋航线。当然，另有目的或出于规避风险的航船，更愿意选择近岸航线行驶，便于随时登陆交往。
  根据以上线索，有了以下的推断：古瓷片是宋明朝代的民窑产品；航船因台风、迷航、近岸航行等原因，靠近或停泊在六道湾外海；为清理破损瓷器或减轻航行负重，将若干无用或低值瓷器抛入海；经过好几百年的海流推动、礁石击打、海浪冲刷，成了零碎瓷片被送到海滩上。
  尽管这只是一家之言、一孔之见，仅有参考用途，却也言之成理。至于是否符合事实，能否站得住脚，就有待后人及专家的发现和发掘了。