三亚市图书馆

龙济光，云南蒙自人，民国初期军阀。1907年拥兵一万六千多人。扩充军队，独霸一方，史称“济军”。
  龙济光，团练出家，德不配位。1913～1918年，先后任广东安抚使、都督兼民政长（省长）。军政大权，一人独揽。专制广东三年，大开赌局，聚敛钱财，不久调离广州时，所盘剥得来的黄金、白银等财物用三年时间竟搬运未完。一口独吞，永不满足，声名狼藉。
  龙济光，胡作非为，一手遮天。为挺袁世凯（袁侄女嫁龙第九子）称帝，强行变广州药师庵的房产入官户，拍卖后所得巨款，悉数交到了袁世凯的金库里。那时候，他一方面与扎裤尼姑上床，一方面又强迫师姑还俗。不从者，便匪言寇语恶骂说，不肯还俗的，就卖你妈。造成社会不安和部下不满。不久，袁世凯一死，龙济光便被陈炯明赶到了海南岛。
  1917年1月，沈辉到崖县任知事（县长）。沈辉是龙济光的爪牙。沈辉到崖县，龙济光给沈辉配备“济军”100名，长枪100杆，以加强田粮和地方税收的劫夺。
  龙济光在海南，老奸巨猾，匿身州县，舞法扰民，他给沈辉出“点子”，要他立即在崖县推行田赋“改革”，一年田粮，三年预征。沈辉俯首帖耳，唯命是从。真是心如蛇蝎。沈辉变本加厉，却把三年征擅自改为四年预征。更恶劣者，借口全县的“嫁妆田”，俗称“先己田”，说什么过去起征点低，要预征五年，以偿还官仓的损失，所补交的数量将由官府征收田粮入仓时一次性代行扣除。
  “嫁妆田”，是崖县民间在分家时，由祖父或父辈主持，特意留给他们孙女或女儿的一份“己业”，其收入每年放利生息后，全交与女儿作为嫁妆的花销，体现长者的爱怜之心。崖县民间，有此古俗。
  由于龙济光的“预征法”，断去了女子的嫁妆添购，所以那时农村女子长大了不能出阁者为数不少。因此民间怨声载道，故便有了“盗不入大女家”一句老话的流传。
  龙济光的预征手法，农民怀恨于心，想找个方式发泄。崖县民间，许些人有文化，他们读过《红楼梦》，知道抱琴、司棋、侍书、入画，是贾府中的四位丫头。曹雪芹为了表现贾府书香门第源远泽长，所以暗以：琴、棋、书、画艺术命名。崖县人粗懂曹老先生的意思，他们便用语义双关的方法，也给自己的子女命名为：“易贞”（预征）、“弘精”（横征）。恰到好处，两者字音相同，来表示对龙济光的鱼肉乡民和苛征暴敛的愤怒。
  龙济光、沈辉，狼狈为奸，灯下设盟。龙济光指使沈辉，拍卖崖县官产、公田。据《三亚古今纪事》：“民国六年（1917)10月，崖县知事沈辉，拍卖官产七起，卖价连同照费，共获光洋4212.96元，没有按照规定上缴省财政厅，却交给宣抚使龙济光。”
  龙济光一人独吞崖县公产的消息，不翼而飞，传遍了全县，一时城乡上下，群情激愤。在崖城地区，以青年学生和思想进步青年陈英才、黎茂萱等为发起；在保港地区，由麦宏恩等人为骨干；在藤桥地区，以李茂文、李光灿、胡太昌等人为首，组织发动所属学校师生和乡村民众数千人，然后以崖城、保港为中心（藤桥地区在藤桥市），他们排长队，举旗帜，呼口号，一起走上街头、村道，游行示威。学校师生，走在前头，高唱《国民革命歌》：
  打倒列强，除军阀，
  除军阀，齐奋斗；
  工农学兵，大联合，
  大联合，齐奋斗。
  歌声一字一句，旋律简单，容易上口，词意旗帜鲜明，表现出当时人民群众、学校师生，群情激昂的革命斗志，情绪饱满，步伐坚定地走在游行示威的道路上，一时震惊崖县官衙。据《三亚古今纪事》：“崖县知事沈辉，惊魂未定，挟官印潜逃，地方各界推举郑绍才（崖县铺子市人，清举人，笔者注）为代理知事。”
  1918年，龙济光从琼州渡海偷袭雷州半岛，又遭李烈钧部，打得割须弃袍在“潼关”，夺船避箭在“渭水”。只好率残部乘船渡海北上，来到北京寄食于段祺瑞门下。后买宅定居于北京朝阳门大街。1925年3月9日病逝，葬于北京铁塔寺，结束了他的军阀生涯。