三亚市图书馆 内容
时间：2019年10月26日
地点：崖州区东京社区居民委员会
海洋文化，就是源于海洋生成的文化，也即人类对海洋本身的认识、利用和因有海洋而创造出来的精神的、行为的、社会的和物质的文明生活内涵。为了更为深入地了解在海洋孕育下的海南岛文化，我们特别采访了一位崖州渔民，透过他的眼睛去看世界。
打鱼不是一项谁都可以胜任的工作，先不说每日披星戴月、早出晚归，就光是船在海里的颠簸就够受了；而且做渔民不像你们想得那么简单，只要有体力就可以，它还需要很聪明的头脑，比如从季节判断水位和水流流向。好比现在吹的是东北风，浪比较小，像你们这种没有经验的人也可以平安出海，但是一到五六月份，风向转为西南风，那个时候浪就不会那么平缓了，船头也会被浪头冲击得东倒西歪的，很难平稳行驶。还有风云判断天气，因为海上的天气变化很快，掌握不准草率出海很可能有去无回。
如果海况正常的情况下，根据每十五天一个海水周期或者你们说的潮汐，就可以去不同的区域捕鱼。我们对海域都有划分的，就是根据前辈提供的路线和经验，比如以往看到有人满载而归，大家就会问他今天去哪里捕鱼了啊，对方也很乐意分享，就这样口口相传把每一片海域的名字定下来，到不同的季节就可以去相应的地方打鱼。
十年前，这一带百分之九十都是渔民，但现在几乎都外出打零工了。
我们这里的本地人口虽然有七千多人吧，但实际上真正以捕鱼过活的只有不到三千人。因为现在外来船太多，还都是大船用很密的网拖网捕鱼，一直从这里开到三亚才停，不论大鱼小鱼全都网进去，而且鱼多了会把卵也挤破，所以不管哪个季节鱼都很少。况且现在时代不一样了，大家都知道要读书，像我们这一辈的，都送孩子去念书，想让他们有个好文凭，懂点技术，所以渔民就更少了。还有就是渔民为了节约成本，差不多都是家庭船、夫妻船小单位作业为主，技术跟不上，安全得不到足够的保障，所以渔业在海南的危险程度和矿业差不多，大家如果有别的路子，肯定选其他谋生方式。
我记得小时候，有一次和父亲还有几个合伙人晚上十点钟一起出海，开船差不多四个小时后，在凌晨两点的时候撒网，网刚刚撒下去风浪突然之间就特别大，浪飙到有四米多高，海面下的暗流拖着网把我们的船往远处拖拽，时间太晚我们看不清也联系不到别的渔船来帮忙。过了一会儿情况好一点，但是渔船依旧很难操控，就只好等到第二天早上八点开船，但是昨晚的暗流已经把我们拽得很远，再加上海况依旧很差，我们晚上七点钟才回到家。我永远也忘不了我妈妈哭得红红的眼睛，她以为我们的船已经翻了，再也见不到我们了。当时我们带了满舱的鱼回来，很少见那么多鱼的，但是当时大家都顾不得那么多，只剩下惊恐和疲倦了。
我们这里最有代表性的建筑就是骑楼。混合了南洋风格还有中国传统建筑样式。现在这种风格的房子随处都能看见，最开始盖这些楼是南洋回国的商人，用珊瑚和贝壳磨成粉盖的，是雪白的。但是后来经过长时间的雨水冲刷，而且会有苔藓长在上面，就变成黑色了。我们这儿第一座东关骑楼老街始建于1928年，1929年后开始大批兴建，因为渔民当时都是以船为家，只能攒够钱才能上岸定居。可以说看骑楼就是看渔民走上岸的故事。
我们每年的五月一日到八月十五日是休渔期，这个休渔期每年是铁打不动必须遵守的，一方面是因为受台风的影响，另一方面也是对自然的敬畏。休渔期一结束，我们就举行开海节或者叫开渔节，要上香祭拜的，但是因为打神拆庙和“文化大革命”，我们并不会发自内心地崇拜，就是说把自己收获的多少寄托给神之类的。我们举行的开海节只是一种对优秀文化的传承，祝愿风调雨顺满载而归。我们知道捕获多少鱼要依靠自己的经验和头脑，就比如有经验的船老大，他会带大家远离危险的地方，去找鱼多的地方。
不知道你们有没有听过鹿回头的故事，据说有个黎族的青年猎手，追赶一只梅花鹿到南海之滨，梅花鹿闻声转头，结果摇身一变，成了一个美丽的少女。原来她是仙女下凡。仙女与青年猎手一见钟情，结成夫妻，在南海之滨安家。那里被后人称为“鹿回头”。第二个故事是关于椰子的。听说从前林邑王与越王一直为争夺海南岛这块地盘交战不休，但越王因为一次胜利就喝醉了，被林邑王派去的刺客杀死。林邑王把越王的头挂在柱子上用箭射，结果箭尾变成椰子叶，越王的头就变成椰子。
渔民分为两种，一种有田，一种没有田，在禁渔期有田的渔民可以种地，而没有田的渔民只能花平日里攒下的钱，甚至会把一年来赚的钱都在这段时间内花完。而国家的补贴主要面向有田的渔民，对没有田的渔民补贴太少。还有一点就是现在大船太多，而且有很多都跑到近海，会把我们的船撞翻。
近几十年尤其是改革开放以来，大家的生活都越来越好，但是希望给没有田的农民能多一点补贴；让大船都到远海去，不要威胁到当地的渔民；还有一点就是希望对外来渔民的数量有所限制，禁止行业间的不平等竞争。
听完他讲述自己的喜怒哀乐，感受颇丰。渔民是海洋文化的参与者、拓荒牛，通过他的讲述我们可以更深刻、多角度地体察到渔民对世界的认知与看法，对海洋文化有更深入的了解。渔民是海洋文化里不可或缺的一部分，可以说没有他们就没有如此丰富的海洋文化。
地点：崖州区东京社区居民委员会
海洋文化，就是源于海洋生成的文化，也即人类对海洋本身的认识、利用和因有海洋而创造出来的精神的、行为的、社会的和物质的文明生活内涵。为了更为深入地了解在海洋孕育下的海南岛文化，我们特别采访了一位崖州渔民，透过他的眼睛去看世界。
打鱼不是一项谁都可以胜任的工作，先不说每日披星戴月、早出晚归，就光是船在海里的颠簸就够受了；而且做渔民不像你们想得那么简单，只要有体力就可以，它还需要很聪明的头脑，比如从季节判断水位和水流流向。好比现在吹的是东北风，浪比较小，像你们这种没有经验的人也可以平安出海，但是一到五六月份，风向转为西南风，那个时候浪就不会那么平缓了，船头也会被浪头冲击得东倒西歪的，很难平稳行驶。还有风云判断天气，因为海上的天气变化很快，掌握不准草率出海很可能有去无回。
如果海况正常的情况下，根据每十五天一个海水周期或者你们说的潮汐，就可以去不同的区域捕鱼。我们对海域都有划分的，就是根据前辈提供的路线和经验，比如以往看到有人满载而归，大家就会问他今天去哪里捕鱼了啊，对方也很乐意分享，就这样口口相传把每一片海域的名字定下来，到不同的季节就可以去相应的地方打鱼。
十年前，这一带百分之九十都是渔民，但现在几乎都外出打零工了。
我们这里的本地人口虽然有七千多人吧，但实际上真正以捕鱼过活的只有不到三千人。因为现在外来船太多，还都是大船用很密的网拖网捕鱼，一直从这里开到三亚才停，不论大鱼小鱼全都网进去，而且鱼多了会把卵也挤破，所以不管哪个季节鱼都很少。况且现在时代不一样了，大家都知道要读书，像我们这一辈的，都送孩子去念书，想让他们有个好文凭，懂点技术，所以渔民就更少了。还有就是渔民为了节约成本，差不多都是家庭船、夫妻船小单位作业为主，技术跟不上，安全得不到足够的保障，所以渔业在海南的危险程度和矿业差不多，大家如果有别的路子，肯定选其他谋生方式。
我记得小时候，有一次和父亲还有几个合伙人晚上十点钟一起出海，开船差不多四个小时后，在凌晨两点的时候撒网，网刚刚撒下去风浪突然之间就特别大，浪飙到有四米多高，海面下的暗流拖着网把我们的船往远处拖拽，时间太晚我们看不清也联系不到别的渔船来帮忙。过了一会儿情况好一点，但是渔船依旧很难操控，就只好等到第二天早上八点开船，但是昨晚的暗流已经把我们拽得很远，再加上海况依旧很差，我们晚上七点钟才回到家。我永远也忘不了我妈妈哭得红红的眼睛，她以为我们的船已经翻了，再也见不到我们了。当时我们带了满舱的鱼回来，很少见那么多鱼的，但是当时大家都顾不得那么多，只剩下惊恐和疲倦了。
我们这里最有代表性的建筑就是骑楼。混合了南洋风格还有中国传统建筑样式。现在这种风格的房子随处都能看见，最开始盖这些楼是南洋回国的商人，用珊瑚和贝壳磨成粉盖的，是雪白的。但是后来经过长时间的雨水冲刷，而且会有苔藓长在上面，就变成黑色了。我们这儿第一座东关骑楼老街始建于1928年，1929年后开始大批兴建，因为渔民当时都是以船为家，只能攒够钱才能上岸定居。可以说看骑楼就是看渔民走上岸的故事。
我们每年的五月一日到八月十五日是休渔期，这个休渔期每年是铁打不动必须遵守的，一方面是因为受台风的影响，另一方面也是对自然的敬畏。休渔期一结束，我们就举行开海节或者叫开渔节，要上香祭拜的，但是因为打神拆庙和“文化大革命”，我们并不会发自内心地崇拜，就是说把自己收获的多少寄托给神之类的。我们举行的开海节只是一种对优秀文化的传承，祝愿风调雨顺满载而归。我们知道捕获多少鱼要依靠自己的经验和头脑，就比如有经验的船老大，他会带大家远离危险的地方，去找鱼多的地方。
不知道你们有没有听过鹿回头的故事，据说有个黎族的青年猎手，追赶一只梅花鹿到南海之滨，梅花鹿闻声转头，结果摇身一变，成了一个美丽的少女。原来她是仙女下凡。仙女与青年猎手一见钟情，结成夫妻，在南海之滨安家。那里被后人称为“鹿回头”。第二个故事是关于椰子的。听说从前林邑王与越王一直为争夺海南岛这块地盘交战不休，但越王因为一次胜利就喝醉了，被林邑王派去的刺客杀死。林邑王把越王的头挂在柱子上用箭射，结果箭尾变成椰子叶，越王的头就变成椰子。
渔民分为两种，一种有田，一种没有田，在禁渔期有田的渔民可以种地，而没有田的渔民只能花平日里攒下的钱，甚至会把一年来赚的钱都在这段时间内花完。而国家的补贴主要面向有田的渔民，对没有田的渔民补贴太少。还有一点就是现在大船太多，而且有很多都跑到近海，会把我们的船撞翻。
近几十年尤其是改革开放以来，大家的生活都越来越好，但是希望给没有田的农民能多一点补贴；让大船都到远海去，不要威胁到当地的渔民；还有一点就是希望对外来渔民的数量有所限制，禁止行业间的不平等竞争。
听完他讲述自己的喜怒哀乐，感受颇丰。渔民是海洋文化的参与者、拓荒牛，通过他的讲述我们可以更深刻、多角度地体察到渔民对世界的认知与看法，对海洋文化有更深入的了解。渔民是海洋文化里不可或缺的一部分，可以说没有他们就没有如此丰富的海洋文化。
