佛山市

只要稍稍注意一下，便会发现近年银幕出现了一股“走向古代”的热潮，古装的大侠义士充斥观众的视野，尤其是以清末民初的历史事件或宫廷秘闻作为创作背景，揉进武打、凶杀、女色、鬼妖、恐怖等带有刺激性情节的影片。即使是表现当代生活的影片也往往失误于视点的“滞后”，即以一种显然已经过时且已黯然的思想和情感为标准，畸形地剪栽色彩斑斓的现实生活，其后果可想然知。
  另一种情形则是创作者乞术视角的“超前”性。越来越多的事实表明，一些影人热表于“思想倒节”——把一些时髦的观点见解硬生生地涂写在胶片上，塞到人物的嘴里，籍以显示自己在意识上的现代性。于是那种“物质饱汉的精神贫困”“优闲雅士的精神失落”构成了近年电影的一个引人注目的现象。这实质上是一种精神上的超前消费。
  这种陷入“滞入”和“超前”状态的电影对象，在去年影坛上尤为明显。虽说在向国庆献礼的口号下，在革命历史题材方面出现了几部大手笔之作。如《巍巍昆仑》、《开国大典》等。但坦率地说，比起前些年诞生的几部“巨片”，还谈不上有多大的超越，更何况它们与蛇年大量平庸甚至粗劣之作相比，仅占很少的比例。是否可以这样认为，蛇年的电影只不过在创作普遍疲软的轨道上来了个“轮回”？！
  笔者认为，整体意义上的电影就是商品、艺术，文化三位一体的综合休。不能只是以一种单一的电影本体形态去代替另一种本体形态，如果我们忽视其三位一体的多元体本，只能导致中国电影走入穷途。