佛山市 内容
可以这样说，凡是有人烟的地方几乎都有华侨。华侨聚居多与乡亲互相牵引有关，象马尼拉的唐人街以福建籍的华侨居多，就是例证。16世纪前后，华侨漂洋过海，多数是穷则思变，向外拓展，所以华侨以商贩居多。当时的华侨多是散居各国，人数不多。
19世纪前后，世界资本主义市场需要大批劳动力，华工大批出国，有些是闯江湖出去的，有些则是被“卖猪仔”卖到外国去的。这些华工中有工匠，有农民，也有商人。去到国外的华侨，大家同是中国人，就出现“乡亲三分亲”的感情，互相关心，互相爱护，聚居在一起。这是海外华人求同心理的一种表现，聚居的人数越多，势力就增长，抵抗外力骚扰的力量就增强，从民族学角度分析，它是形成唐人街的一种倾向。有些国家对大批华侨的渗入有戒心，排华的政策也是形成唐人街的一种外因。
不可否认，19世纪以前出国的华人，多数是文化素质很低的，所以只能出卖劳动力找饭吃。当时华侨操的职业多以洗衣、饮食、成衣加工、理发等等为主，都与缺乏文化有关，高级的职业是没有华侨的份儿的。第二次世界大战后，这种情况起了根本的变化，现在的唐人街中，有律师、医师、工程师、会计师、教师和各种行业的技师，有些华人已进入了上层社会，出任居留国政府要职，华人社会地位得以提高。
居住唐人街的华侨的变化是婚姻的观念，过去的老华侨多回国找中国姑娘结婚，可现在这种观念却不那么强烈了。据统计，旅居外国的华人有44％的男青年找外国姑娘结婚，中国姑娘找居留国男青年结婚的高达50％以上。异族通婚的结果，则是将来纯正的中国人越来越少了。
如今的唐人街虽然发生了一些变化，但毕竟还有中国传统的力量。现在唐人街的经济状况也正在变化，它从原来的服务性行业扩展成大企业化、多元化和国际化的趋势，出现了金融业、保险业、制造业、房地产业和超级市场等行业。华人的参政意识日益加强，文化素质不断提高，唐人街的进一步繁荣昌盛看来是必然的趋势。
19世纪前后，世界资本主义市场需要大批劳动力，华工大批出国，有些是闯江湖出去的，有些则是被“卖猪仔”卖到外国去的。这些华工中有工匠，有农民，也有商人。去到国外的华侨，大家同是中国人，就出现“乡亲三分亲”的感情，互相关心，互相爱护，聚居在一起。这是海外华人求同心理的一种表现，聚居的人数越多，势力就增长，抵抗外力骚扰的力量就增强，从民族学角度分析，它是形成唐人街的一种倾向。有些国家对大批华侨的渗入有戒心，排华的政策也是形成唐人街的一种外因。
不可否认，19世纪以前出国的华人，多数是文化素质很低的，所以只能出卖劳动力找饭吃。当时华侨操的职业多以洗衣、饮食、成衣加工、理发等等为主，都与缺乏文化有关，高级的职业是没有华侨的份儿的。第二次世界大战后，这种情况起了根本的变化，现在的唐人街中，有律师、医师、工程师、会计师、教师和各种行业的技师，有些华人已进入了上层社会，出任居留国政府要职，华人社会地位得以提高。
居住唐人街的华侨的变化是婚姻的观念，过去的老华侨多回国找中国姑娘结婚，可现在这种观念却不那么强烈了。据统计，旅居外国的华人有44％的男青年找外国姑娘结婚，中国姑娘找居留国男青年结婚的高达50％以上。异族通婚的结果，则是将来纯正的中国人越来越少了。
如今的唐人街虽然发生了一些变化，但毕竟还有中国传统的力量。现在唐人街的经济状况也正在变化，它从原来的服务性行业扩展成大企业化、多元化和国际化的趋势，出现了金融业、保险业、制造业、房地产业和超级市场等行业。华人的参政意识日益加强，文化素质不断提高，唐人街的进一步繁荣昌盛看来是必然的趋势。
