关老爷的悲哀和其他

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内容出处: 《佛山报》 报纸
唯一号: 191120020230020235
颗粒名称: 关老爷的悲哀和其他
分类号: I267.1
摘要: 本文探讨了中国社会中普遍存在的对历史人物的崇拜现象,特别是对关羽的崇拜。作者认为,这种崇拜现象源于人们对自身缺乏自尊、自信、自主的反映,需要通过提高全民素质、加强教育来根除。
关键词: 佛山市 随笔 安文江

内容

在中国,很有些被后代人捧起来抬进神龛受香火供奉的人物,如孔丘、包拯等。拜孔夫子意在弘扬儒家精华尚可认可,拜包青天崇尚他铁面无私且可借古喻今亦能理解。惟有骑赤免马,舞偃月刀的关羽何以也堂而皇之受三叩九拜,我百思难得其解。关羽其人,徇私情放曹操不可谓忠,恃旧功傲王忠不可谓仁,拒诤谏走麦城不可谓勇,至于桃园结义,刮骨疗毒也不足以尊为关帝,而红脸膛长胡须的仪表也似乎不合现代美的规范,又岂能使新加坡越南也修起关帝庙来?
  在广东各地走走,发现这里的生意人尤其是个体户对关先生感情殊深。佛山、东莞、深圳、中山……豪华酒家及大排档中有不少关先生的尊像,且有电蜡烛烛光荧荧。我心中一喜:这下可追究出奥妙来了,于是便问。谁知不问还罢,一问即问得雾水一头。一位店主说:“我也不清楚,反正别人供我也供。”一位老板说:“老例呗!总有好处吧?”只有一位老摊主煞有介事地答:“关老爷嘛……没财给我们揾财,有财帮我们守财。”鸣呼!生前封候死后称帝的关老爷竟成了财神爷以至看门犬,岂不悲哉!
  关老爷死了上千年,谈不上什么悲哀不悲哀。堪可悲哀的是那些不知其所以然的供奉者。仅仅说他们迷信未免是皮相之谈,因为迷信者的愚盲尚有底里可探,想儿子拜观音、求超世跪如来总有个意念所托。那些腰缠万贯的个体业主却把供关老爷当作某种时髦,“反正别人供我也供”而已。
  平均素质低下的个体业主缺乏赚钱之外的追求,也就没有花钱之外的快乐。加以对政策变化的疑虑,对合法竞争的忧惧,他们没有强劲的精神支柱,于是捞来尊泥塑或瓷塑的关老爷聊以寄托。这正是某些中国人缺乏自尊、自信、自主的反映,脑袋岂能不空,腰腿岂能不软!
  仅仅是某些个体业主如此吗?当然不是。某日,我到城区某干部楼访友,发现几户住家铁栅门边角上有香烟缭绕的铁钵或泥盅。你大概不会相信,这栋楼住的最低级别是正科级,干部中九成是党员!
  忽然联想到目前如火如荼的扫“七害”斗争,其中之一即封建迷信活动。涤荡封建迷信的污泥浊水实属理所当然,惩治一批借此谋取钱财的违法分子也少有阻力。但自卑自疑的劣根不除,自主自信的脊梁不立,我担心“黄风吹又生,神龛烟难断”看来,愚昧是迷信最肥沃的土壤。不识书报的部分个体户如是,不读马列的个别党员干部亦如是。扩而论之,“七害”之所以为害根本症结是民族素质低下。由此又想起一句不老的老话——振兴教育!

知识出处

佛山报

《佛山报》

出版者:佛山日报社

出版地:佛山市

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