佛山市 内容
据国外报纸报道，巴黎闹市里又添了一种“新景”，可以在著名的香榭丽大街上，看众多乞丐堂而皇之的伸手向游客们讨钱。
香榭丽大街是世界上著名的马路，在这长达两公里的大街上，游客千千万万，既观光又购物，煞是繁荣的闹市。
然而繁华里又隐伏了“不景气”。据说，八十年代之后，法国的经济就出现了这种“气片”，它的失业人数出现突破了二百五十万人的严峻局面，也因此发生原本散在其他地方靠乞讨谋生的乞丐大军，纷纷涌向繁华的香榭丽大街，在那里发展起伸手乞讨的“业务”起来。
而且据说这批乞丐还具有某种“幽默感——或叫恶作剧”，往往会从口袋里突然掏出一只生动如真的假老鼠来吓唬游客，这固然生动有趣，但都把来自世界各地的可尊敬的绅士淑女们吓得当街尖叫了。
这种场面，自然要急坏了巴黎的当局，岂不是要大煞客人们的游兴，影响了购物买卖，也大大损害了那以豪华出名的名街形象？
于是有关当局动起脑筋，想出了对付的绝招：作出规定，只有缴纳一万五千法郎的乞丐，今后才能获得证件在香榭丽大街从事“向人伸手要钱”的“无本生意”。
这确实是条极妙的办法。首先符合“自由”之道。乞丐为什么要伸手向人讨钱？答案很简单，为了生存；现在该地当局既然无法解决二百五十万人的就业问题，那他们自然可以自由地转业到以乞讨为生的行列，这是乞讨者的“自选动作”，所以强制不得。
不过，乞丐既有向游人乞讨的自由，当局也可有反其道而行之向乞丐仲手要钱的自由，这也是符合该规定的做事原则的，就是说，乞丐也有不自由之处，既不缴纳一万五千法郎就没有在香榭丽大街上伸手向人要钱的自由，而一经付款一万五，就可自由自在，堂而皇之的做这“无本生意”了，巧妙就在乞讨自由可以买到，同时也可随意卖出，这大概也是“市场经济”的一种吧。
更妙的是“无本生意”的说法，乞丐向游人拿出银老鼠来吓唬人要钱，确是一种“无本生意”，那么，该地当局又制定必须缴一万五千法郎才可以凭“准证”合法乞讨，这岂不也是一种无本生意。两种无本生意都可以起到有效的“发财”作用，而且各得其所，两全其美，这倒是一种新颖的（也是古老的）经济学，值得玩味。
可是这一下，就不能太讲究香榭丽大街上的繁荣景象问题了。不过倒也可以让世界游客到此街欣赏一种新景：众多的乞丐在霓虹灯下玩假老鼠向人伸手讨钱。这也许会给这条名街增添某种“繁华景色”。
（摘自《新民晚报》）
香榭丽大街是世界上著名的马路，在这长达两公里的大街上，游客千千万万，既观光又购物，煞是繁荣的闹市。
然而繁华里又隐伏了“不景气”。据说，八十年代之后，法国的经济就出现了这种“气片”，它的失业人数出现突破了二百五十万人的严峻局面，也因此发生原本散在其他地方靠乞讨谋生的乞丐大军，纷纷涌向繁华的香榭丽大街，在那里发展起伸手乞讨的“业务”起来。
而且据说这批乞丐还具有某种“幽默感——或叫恶作剧”，往往会从口袋里突然掏出一只生动如真的假老鼠来吓唬游客，这固然生动有趣，但都把来自世界各地的可尊敬的绅士淑女们吓得当街尖叫了。
这种场面，自然要急坏了巴黎的当局，岂不是要大煞客人们的游兴，影响了购物买卖，也大大损害了那以豪华出名的名街形象？
于是有关当局动起脑筋，想出了对付的绝招：作出规定，只有缴纳一万五千法郎的乞丐，今后才能获得证件在香榭丽大街从事“向人伸手要钱”的“无本生意”。
这确实是条极妙的办法。首先符合“自由”之道。乞丐为什么要伸手向人讨钱？答案很简单，为了生存；现在该地当局既然无法解决二百五十万人的就业问题，那他们自然可以自由地转业到以乞讨为生的行列，这是乞讨者的“自选动作”，所以强制不得。
不过，乞丐既有向游人乞讨的自由，当局也可有反其道而行之向乞丐仲手要钱的自由，这也是符合该规定的做事原则的，就是说，乞丐也有不自由之处，既不缴纳一万五千法郎就没有在香榭丽大街上伸手向人要钱的自由，而一经付款一万五，就可自由自在，堂而皇之的做这“无本生意”了，巧妙就在乞讨自由可以买到，同时也可随意卖出，这大概也是“市场经济”的一种吧。
更妙的是“无本生意”的说法，乞丐向游人拿出银老鼠来吓唬人要钱，确是一种“无本生意”，那么，该地当局又制定必须缴一万五千法郎才可以凭“准证”合法乞讨，这岂不也是一种无本生意。两种无本生意都可以起到有效的“发财”作用，而且各得其所，两全其美，这倒是一种新颖的（也是古老的）经济学，值得玩味。
可是这一下，就不能太讲究香榭丽大街上的繁荣景象问题了。不过倒也可以让世界游客到此街欣赏一种新景：众多的乞丐在霓虹灯下玩假老鼠向人伸手讨钱。这也许会给这条名街增添某种“繁华景色”。
（摘自《新民晚报》）
