佛山市

在美国出生的第三、四代华裔，广东籍老华侨称之为“竹升仔”，是中文“不通”之意。英文则简称为“ABC”是AMERICANBORNCHINESE的缩写。这部份人目前约有三十五万，占美国华人总人口的四分之一左右。由于语言不通，文化背景迥异，他们与自己的父母、亲戚除了讲几句最简单的家乡话之外，思想习惯等方面隔开很大，“代沟”很深；虽然，他们基本上属于“西化”了的一代，但“黄皮肤”又使他们不能称心如意地“融入”美国主流社会，因而有人称之为徘徊于白人与华人两个社会夹缝中的新一代。美国的“土生”华裔文化程度一般都比较高。纽约市大学亚洲学系教授宋瑞芳一九八〇年的调查报告认为，百分之五十一的“土生”华裔持有大学毕业文凭，他们一般从事比较高层次的职业，工资收入也比较可观。但是，在美国人眼中，他们毕竟是CHINESE，提拔、升迁又常常比其它族裔难得多，尤其是在一些重要的主管部门当中。这又常常今他们感到困惑和苦恼。
  正因为他们有较高的文化和较好的职业，反过来，他们又常常看不起自己的父母，尤其是父母所从事的职业。个别“土生”甚至在朋友面前不肯承认自己的父母。父辈经营的食馆、衣厂或杂货店，他们是决不会去继承当老板的。
  华人家长最担心是自己的子女与异族通婚，但现实中恰恰是越来越多的人违背了父母的意旨。据一九八六年十一月的《新闻周报》披露，四成“土生”华裔与异族通婚。一九八七年，威夏夷与异族通婚的“土生”华裔甚至达到百分之六十三点四。结婚以后，绝大多数人都不愿意与父母一起居住，一起生活，这一点常常使那些希望“儿孙满堂”和“养儿防老”的华人家长感到失望与惋惜，有人甚至发出“取了媳妇卖了儿”的感叹。在谈到这一问题时，美国前华人参议员邝友良颇有隐衷。他有四个子女和九个孙子，但都没有跟他们生活在一起。他说，本来，我很希望孩子们多学点中文，多了解点中国的文化历史，但我们的愿望落空了。著名华裔建筑师贝聿铭有三男一女，除了未出嫁的女儿暂时与他们住在一起之外，其他三个儿子结婚以后都“飞”了，只有父母亲过生日或者圣诞节，一家人才有机会团圆。
  目前，在美国社会的华人当中，那些既是“美国通 又是“中国通”的“双料”人物，被誉为“两个世界的精华”，他们充当了美国主流社会与华人社会的“桥梁”。而在这些人当中，“土生”华裔是不多见的。有识之士希望“土生”华裔更拿握中国的语言、文化，作到“双通’。