佛山市

元旦前夕，笔者在海南岛三亚市通往雅亮乡的公路上，看到了一幅十分奇异的景象：一支由二、三十位黎族男女老少组成的送葬队伍中，有的抬着彩色的纸马，有的扛着用竹木结扎、用色纸糊贴的牌匾，有的擎着红青白蓝色的圆盖形纸伞，有两人精心虔诚地扛着陶钵香炉，中间由八位青壮年吃力地抬着的棺木顶部，坐着四位披白纱、戴孝服的黎族姑娘和少妇。
  男男女女的哭啕声伴随着低沉哀婉的唢呐奏曲，让送着辞世的亲人，朝着安葬灵柩的山坡缓慢蠕动……
  姑娘和少妇为何坐在灵柩顶部呢？这是黎族同胞的一种送葬风俗，已流传千百年（「文革」时被禁止）。按照这种习俗要求，凡是母亲死去。须由她的亲生女儿及其好友坐棺送葬，而父亲死后，则由男儿坐棺送葬。这样做的意思是母女父子之间的灵魂永远相随相伴，是表示晚辈对先辈的孝敬之意、也表示先辈的血脉与业绩代代相传不断。同时，这样做之后。对活着的家族成员和亲戚们，也会由于死者灵魂的庇佑而获得平安吉祥一。
  至于彩色的纸马、牌楼、绫罗伞等等，也是渊源于黎族同胞崇拜图腾的一种反映，寄寓着活人对于死者的良好祝愿和安慰，让死者在阴曹地府得到荣华富贵，有福有禄。