佛山市

“神童”如何产生？鲁迅说得好，即便是天才，在生下来的时候第一声啼哭也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。“神童”之“神”，主要还是后天的培养和发掘。
  美国心理学家、教育家陶曼博士挨期从事低能儿童的智能教育。一批智商在70-75的低能儿童经过陶曼博士的努力，其中百分之九十五的患者智商达到90以上，这个标准意味他们已经与常人相差无几了。陶曼博士还对一批智商在110-120的儿童进行大脑信息强化刺激教育法。结果，两岁的埃娜能连续两小时谈论《骑鹅旅行记》；四岁男孩马丁经常辅导三、四年级的学生完成家庭作业，他的日语水平使日本人不敢相信他沒去过日本；四岁司歌德的钢琴演奏唱片，使音乐教授以为演奏者有十年的演奏经验，而且这个司歌德对画家马蒂斯的野兽派作品有独到见解而受到美术教师的赞赏；其他还有三岁的彼埃尔成了电脑公司的程序员，四岁的苏珊娜通晓四国语言。
  陶曼博士的成功可以告诉我们：对儿童的早期教育，其主要目的不是传授知识，而是开发智力。
  我国著名的教育家陶行知先生也提出，要解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间、时间。这六个解放的实质就是发挥儿童的主动性，让孩子们自己去学他们渴望要学的东西，干他们高兴干的事情，从而培养他们强烈的求知欲，提高他们的思维能力和创造力。
  教育家们强调孩子们的早期教育，原因是五岁以前是智力发展的最快时期，七岁前获得的智力，就能达到17岁时人所达到的智力水乎的百分之八十以上。
  教育家们提倡的是儿童的智力开发，而不是某种知识的掌握量。儿童早期教育虽然能使他们掌握某种知识和技能的年龄大大提前，但是并不能保证孩子成为“神童”。我们经常能看见三四岁的孩子在天真地背诵唐诗宋词，其流利程度令人叹为观止。至于其中含义，绝大多数孩子是不得而知的。这些望子成龙的家长恰恰疏忽了对孩子思维能力的培育。
  一百多年前，德国牧师韦德认为，人的才能主要取决于后天教育，而不是天赋。为此他受到圣徒们的猛烈抨击。韦德决定培养一个天才给他们看看。韦德的妻子生下一个先天不足的婴儿卡尔，韦德制定了周密而又严格的教育计划。结果卡尔几个月就能说简单的句子，三岁时就能运用自己的想象把父母讲的故事大概补充完整，四岁后他能使用的词汇已达三万多个，并神速地掌握了英语、法语、意大利语、希腊语和拉丁语，十三岁时被授予哲学博士，十六岁获法学博土，十九岁成为但丁研究权威。后来老韦德总结经验出了一本书，详尽而又科学地叙述了他对卡尔四岁前的教育方法。这本书的直接结果是，光在美国就出了一大批“神童”。其中三个小天才中最晚一个入大学也仅十三岁。
  我国也有类似的情况。有个博览群书的助理工程师，他认为造就“神童”并非外国人的专利。他从选择配偶做起，制定了一套科学的力法。妻子健康贤惠有修养，怀孕时进行各种胎教方法，孩子安排在清明前后出生，孩子出生后，他在家里布置“狄斯尼”乐园，利用各种手段充分调动孩子的身、眼、手、脚，促使脑细胞急剧发育。终于，“神童”出现了。他的孩子智商高达150，八岁时已会两门外语，十岁已学高中课程并准备考大学。
  日本的一位教育学家指出：人生学习潜力最大的不是在大学，也不是在中小学，而是在幼儿期。
  （摘自《珠海特区报》）