邵阳松坡图书馆

佛教传入洞口境内，始于唐朝。属曹嫡嗣临济宗。佛教主张消除任何欲望，断绝一切尘念，脱离人世，求得“寂静”、“安乐”，得以成佛为最终目的。洞口境内信仰佛教的比较普遍，寺庵庙宇遍布各地。新中国建立前，全境有寺庙370多座，其中较著名的有观音阁、普照寺、南岳庙、兴福寺、真人殿、紫云庵、钟沧寺等97座。
  明、清盛期，洞口全境有僧尼数千。民国初，受新文化运动的影响，僧尼渐减，佛教日衰。至民国38年（1949）春，境内只有僧尼522人，其中和尚466人，尼姑56人。多数僧尼出身贫寒，被生活所逼皈依佛门。
  洞口县佛教界曾涌现一批颇有影响的人物，竹篙塘居士唐大圆，30年代，曾以《东方文化研究院》的名义，著有《治国法师》书稿，参与编纂国家佛教经典著作，并在武汉、长沙等地设坛讲经。毓兰镇能彻和尚（原名王在贵）、岩山乡唐镜澄和横溪乡释乘法（张姓）均系原洪江嵩云山寺方丈，总揽湘西南佛教。曾在县城东郊观音阁坐禅多年的明真法师，后为长沙市开福寺方丈、中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长和湖南省暨长沙市佛教协会会长。
  新中国建立后，党和政府正确贯彻执行宗教政策，允许人们有信教的自由，也有不信教的自由。同时积极宣传科学技术知识和辩证唯物主义，并取缔和打击封建迷信活动。50年代初，寺庵多被拆毁或改建他用，佛教徒日益减少，大多数僧尼还俗成家。现有活动的僧尼16人（和尚3人，尼姑13人），其中在县内的只有释胜莲等8人。