第一节 古代散文

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内容出处: 《泰安市志》 图书
唯一号: 151520020220000916
颗粒名称: 第一节 古代散文
分类号: I207.62
页数: 4
页码: 741-744
摘要: 《泰安市志》中对泰安市的古代散文的相关描述。
关键词: 泰安市 古代散文

内容

汉官马第伯封禅仪记
  东汉•应劭
  车驾正月二十八日发雒阳宫,二月九日 到鲁,遣守谒者郭坚伯将徒五百人治泰山道。 十日,鲁遣宗室诸刘及孔氏、瑕丘丁氏上寿受 赐,皆诣孔氏宅,赐酒肉。十一日发,十二日宿 奉高。是日遣虎贲郎将先上山,三案行。还, 益治道徒千人。十五日,始斋。国家居太守府 舍,诸王居府中,诸侯在县庭中斋。诸卿、校 尉、将军、大夫、黄门郎、百官及宋公、卫公,褒 成侯、东方诸侯、雒中小侯斋城外汶水上。太 尉、太常斋山虞。马第伯自云:某等七十人先 之山虞,观祭山坛及故明堂宫郎官等郊四处。 入其幕府,观治石。石二枚,状博平,圆九尺, 此坛上石也。其一石,武帝时石也。时用五车 不能上也,因置山下为屋,号五车石。四维距 石长丈二,广二尺,厚尺半所,四枚。检石长三 尺,广六寸,状如封箧。长检十枚。一纪号石, 高丈二尺,广三尺,厚尺二寸,名曰立石。一枚 刻文字,纪功德。是朝上山,骑行,往往道峻
  山肖,不骑,步牵马,乍步乍骑,且相半,至中观, 留马。去平地二十里,南向极望无不睹。仰望 天关,如从谷底仰观抗峰。其为高也,如视浮 云;其峻也,石壁窅篠,如无道径。遥望其人, 端如行朽兀,或为白石或雪,久之白者移过 树,乃知是人也。殊不可上,四布僵卧石上,有 顷复苏,亦赖赍酒脯。处处有泉水,目辄为之 明。复勉强相将行,到天关,自以已至也。问 道中人,言尚十余里。其道旁山胁,大者广八 九尺,狭者五六尺。仰视岩石松树,郁郁苍苍, 若在云中。俯视溪谷,碌碌不可见丈尺。遂至 天门之下。仰视天门,窔辽如从穴中视天。直 上七里,赖其羊肠逶迤,名曰环道,往往有絙
  索,可得而登也。两从者扶挟,前人相牵,后人 见前人履底,前人见后人顶,如画重累人矣。 所谓磨胸=石,扪天之难也。初上此道,行十 余步一休;稍疲,咽唇焦,五六步一休。牒牒据 顿,地不避湿暗,前有燥地,目视而两脚不随。 早食上,晡后到天门,郭使者得铜物。铜物形 状如钟,又方柄有孔,莫能识也,疑封禅具也。 得之者汝南召陵人,姓阳名通。东上一里余, 得木甲。木甲者,武帝时神也。东北百余步, 得封所,始皇立石及阙在南方,汉武在其北。 二十余步得北垂圆台,高九尺,方圆三丈所, 有两陛。人不得从,上从东陛上。台上有坛,方一丈二尺所,上有方石,四维有距石,四面 有阙。乡坛再拜谒,人多置钱物坛上,亦不扫 除。国家上见之,则诏书所谓酢梨酸枣狼籍, 散钱处数百,币帛具,道是武帝封禅至泰山 下,未及上,百官为先上跪拜,置梨枣钱于道 以求福,即此也。东山名曰日观,日观者,鸡一 鸣时,见日始欲岀,长三丈所。秦观者望见长 安,吴观者望见会稽,周观者望见齐西。北有 石室,坛以南有玉盘,中有玉龟。山南胁神泉, 饮之极清美利人。日入下去,行数环。日暮时 颇雨,不见其道,一人居其前,先知蹈有人,乃 举足随之。比至天门下,夜人定矣。
  日观赋
  元•唐肃
  汉征和之四年,帝亲耕柜定返驾泰山,封 禅既毕,还朝甘泉。于是东方大夫上千万寿, 已而言曰:“臣等昨奉国家,告成岱宗,因得览 观于岩之东。臣询其名,是曰日观。其高莫穷, 上薄云汉。当宵分之未几,瞰沧溟之有烂,浴 初日于咸池,诧人世之未旦,盖兹岳之华精, 实天下之奇玩也。”帝曰:“嘻!若是则高矣、极 矣、大矣、特矣、壮矣、赫矣、骇矣、惑矣。子能 抽秘思,骋妍辞,想象仿佛,为余赋之乎? ”大 夫乃置触肃衽,修辞而对曰:
  “臣闻玄黄肇分,清浊殊位,元精峙结限 隔风气。山惟岳尊,岩惟东最。矧斯岩之旁出, 奠巽隅而特异。东介邱之近连,西石门之迥 对。眺地坛之不遥,俯天关之犹坠。缘道之百 盘,犹可仰而未至。其为体也,嵚崟=屴,嶻嶭
  岹峣,若铲五丁。若戴六鳌。矗乾运而莫极, 镇坤维而不摇。亩,孰料其延广;仞,孰测其崇 高。云烟在下,羲娥可招。宿星辰于廉隅,吐 风雨于岩㠂
  。飞猱之臂不得而陟,巨鹏之翼不 能以超。盖将吞西华、压南衡、驾中嵩、轶北 恒。微九河其线,委小七泽之桮
  。盈彼王屋、 太行、终南、五老、岷嶓
  、雁荡之秀拔.天台、会 稽之奇峭。不啻塠阜之争雄,培=之呈巧。斯
  俊伟以绝伦,谅形容以莫表。若乃夜气正寂, 阴魄既沦,万籁绝响,六合同昏。悄漏刻之既 平,忽灵鸡之一鸣,睇东方之渐豁,窥赤曜之 上腾。丹毂徽露,赪盘欲呈。=乌刷翮以习飞, 烛龙衔光而迅征。走神丹于宝鼎,拥玉帐于金 钲
  。尔其吐旸谷,拂扶桑,沸鲸波,荡洪荒。图 规闪铄
  以上下,列采绚烂而周章。一沐而水府 为之震摇,再颒
  而蛟龙为之遁藏。沦重光而益 晃,澡五色而逾光。赫赩
  璀粲,瞳胧昱煌。势 将历九阿以朏明,越曾桑而载骧。当是时也, 九州未明,万国犹晦,群动尚戢,众象莫会。非 是山之独高,曷斯睹之为快。宜命名之有义, 昭灵异于纪载。且臣闻,日者众阳之宗,大君 之象,岀入以时,昕夕靡爽。故能烛万物而发 生,齐天地而弥郎。况居至高者,见理于未形; 据太上者,观下于至深。彼处=而混浊,孰先 睹夫大明。故臣愿于国家陈焉。”
  帝闻之曰:“善哉大夫之辞,信览物足以 知道,因寓目可以契心。故宣尼有小鲁之叹, 孟轲示观澜之箴,苟惟游观之是乐,夫岂圣哲 之所任。”乃喜而赋日观之诗曰:“日观穹窿泰 山东兮。未曙而日览阳德。居高察插卑我其 几兮,由暗处侧岂人极兮。”大夫乃赓歌曰: “帝出震兮东方,破曾阴兮奠玄苍,登日观兮 民乐康,帝之德兮如陵如岗"。天颜悦怡,圣衷 攸启,悟至道之昭晰,念前行之或昧。乃诏郡 国,询政理,培一德以隆基,明四德以广视,收 远讨之疲兵,罢求仙之淫祀,大开明堂,垂拱 而治。
  泰山日出
  清•孔贞瑄
  天地氛氲泬漻瀣
  沆之气,以息相吹,野马 耶,尘埃耶,茫茫无所止极矣。况于微风淡雾, 密雨浓云,皆足障远,而欲穷千里之目,迎初 日,观海水,其数往而不获一觏也。则宜秋深 冬初,星皎云净.夜色空蒙如穀,天鸡鸣,微晕 生,凝睇久待.苦日不至。才一转睫,倏露半体,若月弦就望,厥色殷红,韬光不曜,轮腾而 上。
  少顷,日中忽如一灯吐焰,次如炬,次如 瓶,次如,次如罍樽葫芦,上黄白,下紫赤,类 薄饰状。又次如葫芦罍瓶之倒置,最后如炬灯 之烬。盖其初为海气所蒙,蝉退既尽,然后全 体昭融,晖芒四射,趯踊前却,若危船簸浪震 荡,心目神体为之不宁。日下积雾色正黑,俄 而重雾之下,忽出白练,长可竟天,与客相顾 错愕,惊叹曰,是非海水耶?古之人不予欺也。
  秦松赋
  清•蒲松龄
  泰山之半,有古松焉。遥而望之,苍苍然, 郁郁然,槎枒
  黄山之岭,轮囷曲盘之谷。俨五 老之古装,恍四皓之伟步。骀背鹤发,龙翔凤 翥,俯首类揖,曲躬似语,磬折伛偻,磅礴交 互,不知此生,历经朝暮。云是秦时所封五大 夫树,是未知其然也。乃其般根错节,雪饱霜 经,繁针刺干,雾护云蒸。皴肤带瘿,败甲含 腥。屈警鸟去,涩受猱登。当必瑶池之花数卸, 蓬徕之水三清。始得此苍柯磊落,古鬣髼䯳
  ;直枝百见,斜影千层。霞侵纹起,日焰斑生。貌 与石而并古,色比黛而同青。
  若乃春雨垂丝,春风成片,绿树牵人,红 花似面。翠林栖凤之竹,锦水藏莺之线,萋萋 金谷之园,泛泛武陵之岸。无不艳艳争媚,英 英相间。当是时也,沉寂邱阿,萧森岩畔,意调 高骞,仪容惨淡。坚冰合,冷霰飞,锦残芳歇, 蕙折兰摧。洞庭波兮水下,羌摇落兮变衰。尔 乃清标独耸,大盖孤垂。意挺挺而自若,似无 喜而无悲。至如寄情诘曲,戆至妩媚,月来当 昼,暾上疑帷。龙鳞蜿蜒.蛇影离披,因风时 舞,得雨欲飞,虬枝半横,棘剌全低。夜则涛声 沸涌,昼则烟雨凄迷,止容鼠窜,未许禽栖。游 子休装,行人息辔,颠倒围量,流连坐憩,悬想 当年,太息不止。
  当夫翠华遥临.朱弦乍至,万骑云屯,千
  乘鼎沸,玉勒光天,金鞍耀地,冠盖旗旌,弥漫 无际,阻风雨于二陵,借覆帱于五粒。因而喜 动天颜,恩承上意,赐爵授官,恩奢宠异,可不 谓遇合之隆,千载一日者哉。到于今,祖龙已 亡,河山屡易,扛鼎雄君,歌风赤帝,玉帐妖 姬,铁衣猛士,七叶金貂,千年带砺,一皆草腐 烟消,香埋珠碎,独有大夫存昂藏之瘦骨,亘 古今而不坠。
  予登岱过其下,摩学而问之曰:“大夫乎, 大夫乎!秦之封其有乎,无乎?君亦为荣乎, 污乎?"徘徊良久,坐而假寐,梦一伟男告予 曰:“世呼我牛也,牛之;马也,马之。秦虽以我 为大夫,我未尝为秦大夫也。为鲁连之乡党, 近田横之门人,高人烈士,义不帝秦。秦皇何 君,而我为其臣? ”山风谡谡,予忽警悟,拱立 竦息,拜揖而去。
  登泰山记
  清•姚鼐
  泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳 谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长 城也。最高日观峰,在长城南十五里。
  余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风 雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之 限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖 由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七 千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城 下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半, 越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东 谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余 所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者, 世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可 登。及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城 廓,汶水、徂彳来如画,而半山居雾如带然。
  戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出, 大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫,稍见云 中白若樗蒲数十立者,山也。极天云一线异 色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或 得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
  亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫 在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显 庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不 及往。山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圆。 少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水, 无鸟兽音迹,至日观数里内无树,而雪与人膝 齐。
  桐城姚鼐记。

知识出处

泰安市志

《泰安市志》

《泰安市志》在省、市、区各级关心支持下,经过修志人员的戮力工作,终于杀青付梓。泰安的同志嘱我为市志作序,盛意难违,谨将所思所想置诸简端。五岳之首泰山雄踞泰安市北部,泰安因泰山而得名。泰山为中华民族精神的象征,泰山文化是中华民族文化的局部缩影。远在新石器时期,繁衍生息在现泰安境内汶水流域的东夷人便创造了名贯遐迩的大汶口文化,与继之而来的龙山文化描绘出山东地区史前文明的斑斓画卷。

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