泰安市图书馆

早在6300-4500年前的新石器时期，居住在汶河流域的先民东夷人已创造出丰富的物质文化一一大汶口文化。境内还发现有典型龙山文化遗存。《诗》:“相土烈烈，海外有截。”王国维 《说自契至于成汤八迁》称相土之东都在泰山下。建国后，在境内除发现新石器时期遗址外，还发现若干处商周文化遗址。比较典型的是1960年3月，在修筑道朗龙门口水库时发现商周墓葬遗址（后认定为龙山文化至战国时期遗址），出土骨器、石器、陶器、铜器等完整器物52件，其中有西周时的铜爵、铜俎、铜杯;在徂徕山黄花岭亦曾岀土西周的爵、盨等铜器。龙门口遗址、黄花岭和崅峪燕语城遗址均岀土过春秋时期的铜器。1954年，在泰城东更道岀土战国时楚人祭泰山的6件铜疊和1件铁盘。东汉末年和东晋十六国时期，道教和佛教先后传入泰山地区。唐、宋以降，随着佛、道活动的兴盛和民间神祗信仰的影响，泰山上下寺庙庵观堂遍布。元代伊斯兰教传入泰安，穆斯林聚居地大都建有清真寺。明末天主教传入泰安。19世纪70年代基督教传入泰安，教会建教堂、医院、学校，形成三位一体的传教体系。民国《重修泰安县志》记载境内寺庙观堂近150处。20年代到建国前，泰安迭经战乱,文物古迹损毁严重。
  1949年8月，泰山古代文物管理委员会开始文物管理工作,并在岱庙进行泰山文物和社会流散文物陈列，掀开文物工作新的一页。30多来年，党和政府重视文物保护工作，在整修泰山名胜古迹的同时，采取一系列措施加强对文物的管理。由于连续不断地搞政治运动，受“左”的影响，群众文保意识淡薄，破坏文物古迹的情况时有发生。特别在“文化大革命”中，文物古迹遭到空前“浩劫”。“文化大革命”结束后,文保工作纳入各级政府日程，人民群众的文保意识逐渐增强，文物保护管理工作出现新局面。
  第一章遗址
  第一节大汶口遗址
  一、遗址概况
  大汶口文化为新石器时期文化，因1959年发掘的大汶口遗址（又称大汶口墓地）而得名。遗址范围东南达汶河南岸的堡头村，西北靠近大汶河北岸的卫驾庄，西南部被汶河淹没,东北部靠近大汶口镇，汶河自东向西把遗址分为两部分。遗址总面积825000平方米，出土大批墓葬和石、陶、玉、骨器物等随葬品，1977年，山东省革委公布为省重点文物保护单位，1982年,国务院公布为全国重点文物保护单位。自该遗址发掘后，又发现相同类型的文化遗址200多处，主要分布在汶、泗、沂、淄、潍流域地区，鲁西平原东部边缘、江苏北部、皖东北、豫东地区亦有零星发现。年代约始自公元前4300年，到前2500年左右。大汶口遗址与境内的典型龙山文化遗址有明显的继承关系。
  大汶口遗址集中反映了该文化中、晚期的情况。从分期与年代看，早、中期墓代表大汶口文化中期（前3500-2800年）的面貌。典型器物有折腹罐形鼎、实足鬶、大镂孔圈足豆、深腹背壶等。彩陶纹样除仍见早期的花瓣纹外，多用波折纹、方格纹，稍后岀现红色圆点彩绘。大汶口文化晚期（约前2800-2500年）以大汶口遗址晚期墓为代表。典型器物有篮纹鼎、袋足鬶、折腹豆、瓶、磨光黑陶高柄杯、篮纹大口尊等。此期,灰黑陶、黄陶剧增，彩陶数量减少，流行螺旋纹。经济以原始粟作农业为主，一些手工业制作已脱离农业而独立发展。中期以后盛行猪随葬,说明粮食已有剩余。从出土遗物看，渔猎在经济生活中占有一定地位。制陶业使用轮制技术，器物造型复杂、种类增多，出现少量轮制小件器物和火候较高的灰白色陶器。晚期墓中出现快轮制造的大陶盆。薄胎磨光黑陶高柄杯代表了当时制陶工艺的最高水平。大汶口遗址出土的横大汶口文化遗址发掘现场穴式陶窑在中国新石器时代属于较进步的形式。16齿象牙透雕梳、花辨纹象牙筒和镶嵌绿松石的骨雕筒等，代表着中国新石器时代制骨工艺的最高水平。从遗址岀土情况看，出现了明显的贫富分化，私有制在逐渐形成。男女合葬表明父权制已确立，进入了父系氏族社会。
  二、遗址发掘
  第一次发掘1959年5月，津浦铁路复线工程进行中，汶河南岸铁路东侧堡头村西约100米处挖土方的民工刨岀一批陶器碎片和零碎遗物及一件完整的陶背壶。济南市文化局接到报告后，派市博物馆刘锡曾进行调查，确认为一处新石器时期文化遗址。刘将搜集到的标本交王献唐和省文物管理处。
  6月24日，省文管处、济南市博物馆在中科院考古所山东队协助下，由杨子范主持，正式开始发掘。泰安、历城县的培训人员参加发掘工作。至9月初工地工作全部结束，发掘面积5400平方米，清理墓葬133座（是一处集中的氏族公共墓地）,还发掘出横穴式陶窑1座。墓葬集中分布在铁路以西，在北起汶河,南北长100米、宽30米的范围内发掘出墓葬104座，余则星散在周围，排列无一定次序，但除编号的128号墓外均为东西向排列，大概和原始宗教信仰有关。墓葬均为长方形竖穴土坑墓，其中14座有木质葬具痕迹，18座有二层台，随葬品较集中，5座随葬品最多的大墓拥有整个墓地随葬品的约四分之一。随葬品多寡悬殊，说明贫富分化明显。早期的72座墓中近半数有猪头随葬。除少数墓葬外，大多数有早、中、晚三期的明确划分。葬俗有男女独葬、成年男女合葬、儿童单独葬几种;葬式以仰身直肢为主，也有侧身葬，个别的俯身葬和屈肢葬。中、晚期墓葬岀现年龄相仿的成年男女合葬情况，说明当时一夫一妻单独占有的婚姻制度已确立。墓葬人骨鉴定结果表明有拔牙和人工枕骨变形的习俗。死者随葬獐牙、獐牙钩形器及龟甲等，为其他新石器时代文化所少见。
  遗址岀土随葬品二千余件,主要有农业、纺织、渔猎工具、生活用具和装饰品等。农业生产和加工工具有石铲、石斧、石锛、石刀、蚌镰、骨镰、石凿、骨凿、石锤、石磨盘、石磨棒等。渔猎工具有石矛、骨矛、骨镖、骨镞、网坠、鱼钩。纺织缝纫工具有石陶质的纺轮、骨梭形器、骨针、角锥、骨锥等。生活用具主要有陶制的鼎、豆、壶、背壶、罐、杯、鬶、尊、盉、瓶、碗、钵、盆、盔形器、器座。其中兽形提梁陶器、彩陶背壶、大镂孔豆、镂孔高柄杯、白陶鬶等。装饰品主要有单独用于头饰的束发器、笄、头饰、颈饰、臂环和指环等。典型器物有透雕象牙梳、象牙雕筒等。墓地工作结束后,器物全部运往济南，部分器物提调北京中国历史博物馆。
  大汶口墓地的第一次发掘，填补了我国东南沿海新石器时期文化的空白。
  1974年，发掘报告《大汶口》出版发行。
  第二、三次发掘第二次发掘有一定偶然性。1973年,有关部门对大汶口遗址进行复查并推荐为省级文物保护单位。次年，交通部门在铁路桥西300米处选定桥位建设公路桥。北引桥路基宽18米、高3米，需在基址两侧伸展30米宽的范围内取土。同年5月，桥北部第一座桥墩在遗址上打好基础。泰山管理委员会翟所淦偶然到此，发现大量破碎陶片和完整器物，文化层已明显暴露，便要求立即停工，并将此情况报告省、地文化部门。省决定配合工程建设进行抢救性清理发掘。发掘拟在北引桥基址长100米、宽80米的范围内进行，泰安成立以刘芳楷为组长的领导小组.省博物馆发掘队主持发掘，泰安等8个地、市的文物工作者30余人参预其事。9月16日正式开始发掘.准备重点开5X5探方40个。11月底发掘结束，揭露面积1000多平方米，岀土遗物丰富，发现一批居住遗址，主要包括3种类型的30多个灰坑和一座房基。一类椭圆型灰坑，直径约3.4米，这种灰坑占大多数。有的坑壁修得很平，坑底坚硬有活动面，灰坑底有柱子洞，洞底填青灰泥后夯实，有住人的可能。还有的灰坑壁发现有石斧和木棒加工的痕迹。发现的房基呈椭圆型，有上下层居住面和一段残墙，中部有一圆型烧土面，此房受后期遗址破坏已很不完整。发掘岀的墓葬共31座，皆有红陶钵、石纺轮、石斧、骨锥、骨镞等遗物。这批墓葬早于1959年发掘的133座墓葬，其中有成人、儿童石椁墓各一座，是已知大汶口文化早期墓葬中仅有的两座石椁墓。此次发掘的上层墓葬中,有一座有生土二层台。遗址中还发现有一些龙山文化灰坑。第二次发掘，使人们了解到大汶口遗址河北岸部分的范围和地层堆积情况，发现了早于第一次发掘的墓葬和地层资料。该次发掘在“文化大革命”中，以致遗址文化层完全暴露，人们却熟视无睹，损坏了大量器物, 造成无法挽回的损失。
  1978年进行第三次遗址发掘，为有计划的布方发掘，目的在1974年抢救性发掘的基础上，进一步搞清文化内涵的一些问题。发掘由省博物馆张江凯等主持，泰安地区文物局程继林参加。发掘分两次进行,5〜7月发掘探方20个,10-12月发掘探方十数个，揭露面积近1000平方米，清理墓葬24座,发现房基数处，灰坑若干和一批石、陶、骨、蚌、牙等遗物。
  通过第二、三次发掘，对大汶口文化的认识更为清晰，搞清了遗址地层关系。地层为7层,4〜7层为大汶口文化层，文化层厚2〜3米，文化层中发现早于1959年墓葬的遗址和遗物，为大汶口文化早期情况的研究提供了地层资料和实物资料。证明6千多年前我们的祖先就在这里繁衍生息。
  墓葬在4层和5层中.随葬陶器有鼎、豆、壶、钵、盆、觚型杯、罐、盉等器形，有彩陶和光洁的红陶、黑皮陶。红陶和红褐陶为主要陶色。石器中有石铲、石锛、石凿，骨器有骨针、骨锥、骨镞等，石、骨器磨制光洁。4~5层地层中还有15处居住遗址，近百处窖穴、灰坑。第5层中的房子平面呈瓢把形或桃形，半地穴式，四周有柱洞，瓢把或桃尖处是门道，直径2米左右。第4层地层中的房子多方形，四周立柱，平地建造,2.5X2.5米，为早期居住情况提供了重要资料。在遗址中还采集到木炭花粉抱子，从而测定岀大汶口早期遗址的绝对年代。
  第二节其它遗址
  桥沟遗址位于徂铢办事处桥沟村南200米，面积4万平米，西500米处为汶河，文化层距地表约1米，厚30〜50厘米，土质松软，灰褐色，内含大量灰褐陶片。能看岀器形的有夹沙灰陶子母口器盖、夹沙灰褐陶鬼脸鼎足、夹沙灰陶罐。出土器物具备龙山文化特点。
  柳杭遗址位于省庄办事处柳杭村西南800米处，北靠泰莱公路，南临辛大铁路，东千米处为芝田河。遗址南北约200米、东西约500米，未经发掘，文化层内涵不详。调查所采集标本中有新石器时代石斧，灰沙红陶纺轮，夹沙褐陶、红陶、黑皮褐陶鬲足，商周时期泥质灰陶饰绳纹的各式罐，战国浅盘平底豆等。属新石器至战国时期的遗址，保护情况尚好。市级文保单位。
  中淳于遗址位于满庄办事处西北，靠近中淳于村，北依龙山。遗址地势中部略高，总面积1万平方米，文化层堆积为耕土层下即文化层，文化层厚约1〜2米。遗址东北部暴露出灰坑、墓葬和红烧土痕迹。采集到龙山文化时期的夹沙褐陶扁凿形鼎足、尊形器残片、泥质薄黑陶片、泥质褐陶子母口器盖，商周时期的残豆盘等。属龙山文化至商周时期的遗址。市级文保单位。
  龙门□遗址位于道朗办事处以西大马村附近。1960年修筑水库时发现。古遗址在水库北部，西部边缘的一部分压在大坝下，向东延伸到康王河北支流的西岸，南北约90米,东西约140米，已知文化层厚约1.68〜2米。依据土质土色和包含物的不同，可以分为四个层次:第一层为耕土层，黄色土，质松软, 内含古代和近代陶瓷片，厚26〜50厘米;第二层灰褐色土，质较紧密，包含有商代陶籃、陶盆等陶器的残片及烧骨等，厚27-30厘米;第三层黑胶泥层，内含少量红色烧土和碎陶片，也有少量白陶片，厚48~72厘米，在该层地面采集到的标本全系陶质;第四层黄色土，质稍硬,含少量陶片及碳块。该层曾发现一单人墓葬，头东偏北仰身直肢，无藏具和随葬品。有各种形制的鼎足，鬲的口沿和足均饰绳纹,有轮制痕迹。盆、簋等均轮制。陶色有褐、灰两种，基本上都是泥质。已采集到豆、鬲、杯、纺轮残片。这些陶器的陶质、制法、形制、花纹都有明显差别，说明遗址延续时间很长,除有龙山文化遗物外，自商代中期一直沿续到战国时期。市级文保单位。
  茅茨遗址位于良庄办事处茅茨东北1500米处。当地俗称“望儿城”。遗址高出地面约3米，平面呈椭园形，直径约300米，总面积7万平方米。
  地面采集到的遗物有石斧、鬲、瓮、罐、豆的残片及足部。根据岀土文物推断，陶器大多为商周时期遗物，有些则具备汉代器物特点.属商周到汉代遗址。保护级别未定。
  周明堂遗址据文物工作者调査，周明堂遗址位于泰山北麓大津口乡沙岭村。沙岭村由3个自然村组成。遗址在呈三角形分布的3个自然村的中部，为一高台地，东北长80余米、南北宽60余米。高台地东部断面文化层堆积明显。文化层距地表约1米，厚0.5〜0.8米。文化层中有大量砖瓦建筑残片。从采集的标本看，具有东周至汉代器物特点。
  燕语城遗址位于崅峪办事处城前村北，东300米处为城子河，北靠泰新公路。遗址为高台地,南北长500米、东西宽200米，文化层堆积厚达4.5米。地面遗物有汉代的布纹瓦、豆、盆、罐的残口沿，饰粗绳纹的直口大瓮,小筒瓦，青瓷残豆柄，太阳纹砖。剖面还能看到灰坑、红烧土痕迹。遗址东侧剖面上有夯土痕，每层10厘米，含少量灰陶片。
  1982年10月，在遗址东断层暴露一竖穴土坑墓，一棺一椁，底部铺一层白膏泥，随葬品残存一壶、两鼎、两簋。
  《重修泰安县志》卷之三记载“燕语城，县东六十里，俗名怨女城”。市级文保单位。
  姚庄遗址位于祝阳办事处姚东村西，西面近石汶河，泰莱公路穿过遗址中心。遗址东西约1000米，南北约1500米，地形稍呈北高南低。从断崖上看，堆积层厚80-100厘米。遗址有完整器物出土。器类有鬲、豆、瓦当、板瓦等。鬲依据形制及时代早晚分四式：I式鬲为商末，Ⅱ式鬲为西周，IV式鬲为春秋。还有战国时期的陶豆，汉代的瓦当、板瓦。属商末至汉代遗址。市级文保单位。
  齐长城遗址齐长城始建于齐桓公元年（前685年）,修筑时间长达400余年。
  “长城之阳鲁也，长城之阴齐也,则春秋时已有长城矣。城因山为之，起平阴之防门，缘泰山北岗而东,经莱芜、博山、临胸、沂水、莒州、日照、诸城，蜿蜒几千里,到胶州海中大朱山讫焉”。
  据路宗元提供的资料，泰安段位于市境北部。西自窗户岭入道朗黄巢寨山，沿山脊折而向东北，入长清境。自界首北顶山又入泰安境,沿泰历边界崇山峻岭，经泰山主峰以北的摩天岭、牛山口西北、讲书堂北、大药乡北、长城岭、水泉子村、天马顶、梯子山、南天门、大高尖山至四界首与泰安、章丘分界线长城岭相接,断墙残垣绵延80余公里。史志办人员曾考察天马顶到梯子山和四界首一段遗址，遗址底宽和高度不等。蒿滩村北一段城墙底宽3米，最高2.5米。此段遗址地区植被茂密，残墙掩蔽于苍松翠柏之中，蔚为壮观。
  东城子遗址位于夏张办事处东城子村，西临漕河，面积40万平方米，遗址西北部压在东城子村下。遗址中心部分俗称“皇上台”，现建有学校。遗址东部有一长120米、宽80米高岀周围地面约1.5米的高地,当地人称“演武场”。村南发现有夯土,村西尚保留一段夯筑古城墙。城高4米,质坚硬，内含战国至汉代陶片。遗址内曾出土战国刀币“齐之法化”及战国至汉代器物。遗址南部发现过炼渣，并岀土半两钱残陶范一付。属战国至汉代遗址。市级文保单位。
  文姜城遗址位于大汶口镇东北500米，东南部近汶河。遗址为一高岀地面约1.80米的土台子，长宽均为150米，文化层堆积厚1.8米。采集的标本能看出器形的有盆、罐、壶、瓮豆、板瓦等，多具备战国器物特征，板瓦则为汉代遗物。遗址调查未见夯土痕迹,属战国至汉代遗址。市级文保单位。
  古博城遗址位于邱家店办事处旧县村,东西长2000米,南北宽1250米。城墙基北段与西段尚存，西北部城墙高约10米，其余部分高3~8米不等，底基宽35米,顶部宽10米左右，城墙为层层夯筑而成。在城址中发现大量春秋战国时的陶罐、盆、树木、双兽纹瓦当，汉代陶片、布纹瓦、板瓦、盆、罐、瓮等器物，还有隋唐陶瓷片。
  根据调查并结合文献记载推断,遗址为春秋战国时齐博邑、汉代博城旧址。市级文保单位。
  汉明堂遗址位于泰城东北10余里的谢过城村东，东有新修明堂河,西有明堂泉。遗址为一台地，东西长160米,南北宽80米，高17.6米，文化层堆积厚达1~3米。遗址北侧是石壁，其余三面剖面上能看到红烧土、灰坑等生活痕迹。陶片俯拾皆是，多泥质灰陶，也有夹砂灰皮陶，能看出器形的有周代饰粗绳纹的尖足鬲、侈口宽沿灰陶盆、高顶平盘豆，汉代布纹瓦等。市级文保单位。
  造甲地冶铁遗址位于夏张办事处王士店村西。遗址地势北高南低，面积1.5万平方米。从断崖上可看出，文化层堆积厚约1〜3米，含有大量铁渣、煤渣。在遗址采集到铁、铧，汉代陶片，带子母口的绳纹板瓦、泥质灰陶盆口沿等，属汉代文化遗址。保护级别未定。
  赤眉军起义遗址在徂彳来山中军帐北，附近有“演武场”、“柱窝”等古迹。西汉末赤眉起义,樊崇帅军据徂彳来山，以天平前寨为瞭望所,天平后寨为大本营。
  中淳于瓷窑遗址位于满庄办事处中淳于庄西，东西约480米，南北约250米，总面积约12万平方米。遗址地势东北部稍高,西南部较低，西沿靠近淳于河。中淳于庄东南有一洼地,洼地现存大量的素烧碗残底、残片、三岔形和园柱型窑支具。此地还有一片直径约1米的红烧土痕迹，有窑壁砖。距红烧土不远处有一大片煤渣残块。遗址北半部出土过成摞的烧碗和大量三岔形支具。遗址西部为南淳于村。村北有一种黄土色瓷土，质细腻。古时烧瓷取淳于河之水，采本地瓷土制作。
  遗址出土遗物中有圆饼形平底足、直壁深腹或浅腹素烧碗，其年代可早到北朝晚期。圆饼足，足中心微凹。直壁深腹碗和安阳隋窑、河北磁县贾壁村隋窑址所岀土同类碗相同。采集到的青釉器残片上常见紫兰白色的釉变，说明烧制技术尚不熟练。遗址内发现时代较晚的白、黑、青花瓷片，在北方古窑中尚属少见。
  遗址的年代，从北朝晚期到隋、唐乃至于元、明。保护单位级别未定。
  隋唐冶铁遗址位于崅峪办事处鲁西庄北，西靠崅峪铁矿山岗。遗址面积约2000平方米,高出周围地面2米，西侧有长10米的断崖，土质为黄褐色。暴露遗物有碳渣、磁器残片、“大铁床”（铸铁块）、铁矿遗迹、木铳等。市级文保单位。
  徂彳来山起义遗址遗址位于徂彳来山南的大寺。1938年1月1日，中共山东省委组织发动徂徕山抗日武装起义，在大寺举行起义誓师大会，创建了以徂徕山为基地的抗日根据地。1977年12月23日，山东省革命委员会公布“徂徕山革命遗址”为全省重点文物保护单位，并在大寺门前立遗址标志碑。
  第二章墓葬
  山□王坟位于山口办事处王坟峪村西侧。王坟座落于山凹，因连年用土，破坏严重，现残高7.5米，占地513平方米，系黄粘土堆积，质坚硬。内含泥质红陶片、饰粗绳纹附加堆纹的灰褐陶片，商周类型的粗绳纹鬲足，汉代的布纹瓦。属商周至汉代的文化遗存。市级文保单位。
  东夏村古墓群位北集坡办事处东夏村北约1000米处，遗址现为一平地，总面积约12000平方米。墓葬群系当地群众取土时发现，近年已零星破坏20多座。因未正式发掘，故墓葬分布及排列情况不详。墓坑系长方形穴土坑，长2米左右，宽1.2米左右。葬式为仰身直肢，头北向。随葬品多是一把青铜剑, 几件日用陶器（壶、豆等）。青铜剑位于人体右侧，长30-47.5厘米不等，但风格造型一致。
  根据墓葬形制及随葬品类型，认定为战国文化遗存。保护级别未定。满庄汉王侯墓位于泰城西南约35里的泉河村，东100米处为黑山水库。墓座落在小山丘上，系砖砌，残存墓室高1.5米。墓主无考。市级文保单位。
  满庄九女坟位满庄办事处中淳于村南，西30米处有淳于河。现坟堆高岀地面约5米,底径约30米,上部长满杂树。市级文保单位。
  崅峪苏庄王坟位于崅峪办事处苏庄村西。现封土残高3米,直径约10米。调查时采集到汉代绳纹瓦片、瓦当、方砖等。墓主无考。市级文保单位。
  第一节泰城清真寺
  位于渿河以西清真寺街北首，坐西面东，为二进庙宇式建筑，总面积约700平方米。寺创建年代无考，寺内有明、清及民国重修碑，现存建筑有照壁、山门、配房、耳房、正殿、掖门等。
  山门为筒瓦歇山式,拱券门。门上方有行楷“清真寺”匾额。右侧书“大明万历岁次已未年甲寅月十日主”。山门內第一进院落无古建筑。二道山门为筒瓦硬山式垂花门，门北侧有偏房2间，南侧有偏房3间。第二进院为四合院式建筑，西面为大殿，南北两侧为配房。南配房西有耳房2间为水房。北配房3间，小瓦硬山式，顶有脊兽，檐枋饰有鲜艳的山水彩绘,色泽清新明快。北配房东有耳房2间。正殿座西面东，为三进式，顶部呈三级台阶式。一进殿卷棚顶、二进殿硬山顶、三进殿重檐歇山顶。二、三进殿脊饰黄釉宝葫芦瓶。一进殿为抱厦5间；二进殿为正方形，铺有地毯，穆斯林在此念经礼拜;三进殿亦为正方形，为阿八亩地黄巢冠下港办事处黄冠村北有一大封土堆，高6.8米,南北长30米,东西宽16米,俗传为黄巢衣冠冢。884年（唐中和四年）6月，黄巢兵败泰山，在虎狼谷遇难，黄巢冠似因此得名。
  满庄萧大享墓位于满庄办事处西北金牛山之阳。墓坐北朝南，依山势而建。坟头于1967年被扒掉。墓前现保留有一组石雕群，计16座，自南向北整齐地排列在长60米、宽6米的神道上,顺序为前石坊、华表、武士、飞虎、石羊、石马、石翁仲、后石坊、石碑、碑座。市级文物保护单位。
  第三章古建筑
  匍讲经处，小于二进殿。二、三两殿之间由三个拱形门洞隔开。二、三进殿内墙壁上绘有浓郁民族色彩的山水花卉图案。市级文物保护单位。
  第二节前营清真寺
  大汶口办事处前营村有两座清真寺:西寺（又称黑寺），南寺（又称黄寺）。
  西寺创建年代无考。重修碑记载1510年（明正德五年）重修。寺坐西朝东，一进院落。院内北侧有配房3间。院中有古柏3株。殿堂坐西朝东，进深6间，面阔3间，分前、中、后三厅。前、中厅为灰瓦卷棚硬山顶，梁、枋、板均饰彩绘。后厅灰筒瓦三重檐歇山顶，有鸱吻、脊兽，顶上有宝瓶状饰物。一进殿抱厦3间，二进殿为长方形，三进殿为正方形，殿堂面积240平方米。
  南寺占地1768平方米，创建年代不详，前厅北墙上嵌有清乾隆四十六年修寺抱厦碑记。寺前、中厅建筑式样与西寺相同，后厅为黄琉璃瓦三重檐四阿顶（1912年重修时换黄琉璃瓦）。殿堂建筑面积408平方米，内有天花板208块，大小明柱40余根。天花板和梁头、横木彩绘八卦、太极图及花卉。
  第三节大汶口山西会馆位于大汶口镇南门里路西侧。坐西朝东分为南北两院，北院为关帝庙，南为戏楼院，总面积2283平方米，其中戏楼院面积为1540.5平方米、关帝庙742.5平方米。
  会馆原为关帝庙，创建年代无考，有康熙、雍正年间重修碑。乾隆年间院内建戏楼，何年称山西会馆亦无考。
  关帝庙坐北朝南，二进院落。山门内东有钟楼，西有鼓楼。钟鼓楼北为东西厢房，再北为过厅，穿过过厅即是大殿。大殿为会馆主体建筑,前出厦，重檐歇山顶，殿脊两端盘龙翘首。殿内正面神台上供关公，两侧侍立关平、周仓。东配殿供财神，西配殿供火神。大殿和西配殿前厦两端墙壁上绘有山水人物花草鸟兽壁画。
  第四节登云街耶稣教堂
  位于青年路西登云街中段。建于1900年。教堂院落大门面东，青砖小瓦硬山式，黑漆木板门。教堂位院中央，面阔6间，进深5间,通高约15米。俯瞰外形结构呈十字型，此种建筑形式国内罕见。十字结构的中部为主体部分，斜坡垄瓦硬山发券顶，为锐角形，东西两侧各突出一平顶部分，东侧部分大于西侧部分。教堂中部南北两侧各有门。南门连接方形瓦垄攒尖式钟楼，北面连接一尺寸相同的平顶方形过厅。钟楼和过厅以西各并列三扇哥特式玻璃窗，中间高，两边低。高尖窗上方各有一透雕木圆窗，东西侧各有尺寸相同的哥特式玻璃窗，窗框与大殿外框之间为鹅卵石墙。
  殿内西面墙壁凹进成坛，坛内有圭形壁龛。顶部两边平，中部为穹窿形。堂内中部有两根承托立柱，立柱上部两侧为三角型木架，殿顶为瓦垄，承托木结构架显得纤巧。殿两山为青砖和鹅卵石垒砌，另有白色鹅卵石砌成的一高二低哥特式窗形。据说建教堂的鹅卵石取自渿河。鹅卵石为泰安传统民居建材。登云街教堂为传统建材与西方教堂建筑形式的完美结合。
  第四章碑碣刻石
  第一节碑碣
  衡方碑碑立于168年（东汉建宁元年）。为衡方门生朱登等为其所立颂德碑。碑高240厘米、宽110厘米、厚25厘米。碑阳隶书23行，每行36字，共825字，字径4厘米。碑以文词雅训字浑古著称于世。碑阴原有字，现已全部漫灭。碑首额下有穿额隶书阳刻“汉故卫尉卿衡府君之碑”,字分为2行，字径9厘米，浑朴古雅。
  此碑原立汶上县郭家楼村前,1953年移岱庙保存。1983年10月，移至岱庙碑廊，碑文现已剥蚀341字。
  张迁碑碑立于186年（东汉灵帝中平三年），是汉谷城旧吏韦萌等为张迁立的表颂碑。碑高292厘米、宽107厘米、厚20.1厘米，碑阳隶书15行，每行42字，共567字，字径3.5厘米。碑阴刻立碑官吏41人衔名及岀资钱数，共三列41行323字，亦隶书，字径3.5厘米，其笔力更为雄健酣畅。额篆书“汉故谷城长荡阴令张君表颂”2行12字，字径9.5厘米。
  碑文主要宣扬张氏祖先以及张迁为谷城长时政绩，并有污蔑黄巾起义字句。文内提到张良、张释之、张骞等人。
  此碑于明初掘地时发现，立于东平儒学明伦堂前。当时碑文完好可读。到正德年间，仅残缺5字。建国后，东平政府在院内建碑亭将碑保护。1965年,碑移至岱庙炳灵门下，外置玻璃罩予以保护。此时已残65字，不能认读的36字。1983年10月，移至岱庙碑廊。
  任城太守夫人孙氏之碑简称孙夫人碑，立于272年（西晋武帝泰始八年）。碑高250厘米、宽97厘米、厚20厘米。碑阳隶书20行，满行37字，共707字，字径3.5厘米。文词古雅,笔势严谨厚重，与魏黄初孔庙碑极相似。碑阴隶书9行每行16字，共142字，字径1.5厘米，为1798年（清嘉庆三年）泰安知府金棨和江凤彝的题记。题记内容为碑发现经过及立碑年代的考证等。碑首下额有穿额隶书“晋任城太守夫人孙氏之碑”3行11字，字径13厘米。今额刻不存。
  此碑原立新泰县新甫山下张孙庄。1793年（清乾隆五十八年）钱塘江凤彝发现。当时碑文多已漫灭，虽经江氏等细心摹拟,仍不能补全原文。至清末又增补40余字。1965年碑迁至岱庙炳灵门内，此时已漫灭327字。1983年10月移至碑廊。
  此碑年号已蚀，有年月可辨的只有“八年十二月甲申”等字。以干支推算，当为泰始八年。此碑与掖县郛休碑、河南齐太公吕望表并称晋三大丰碑，而孙夫人碑为其中最早的碑碣,是研究晋初书法艺术的宝贵资料。
  唐齐州神宝寺记碑碑立于736年（唐开元二十四年）。碑高281厘米、宽130厘米、厚28厘米。碑文隶书35行，满行54字，字径2.5厘米，共1786字。笔势与汉衡方碑、鲁俊碑极相似。额篆书“大唐齐州神宝寺之碣"3行9字，字径1.5厘米，篆法方古。碑左侧刻《佛说蜜多心经》一卷，行书7行，每行49字，共299字，无书者姓名，传为唐人李北海书，碑文借用字较多。碑原立于长清县小寺村神宝寺遗址。清道光年间,残缺约114字。1965年，移入岱庙炳灵门内，此时残缺约433字。1983年10月，移至碑廊保护。
  宋大观圣作碑碑立于1108年（大观二年）八月。为李时雍摹写的宋徽宗御书“八行诏”。碑高450厘米、宽115厘米、厚41厘米。碑文正书12行，每行71字，字径3厘米。文后刻年月2行，诸臣衔名4行。额行书“大观圣作之碑”3行6字，字径13厘米，系蔡京奉敕题书。龟座高110厘米、宽155厘米、长300厘米。碑原立于文庙前，1974年秋移至岱庙院内。
  此碑剥蚀严重，碑文大部分已不能认读。但碑额所题6字完好。碑文主要内容是御制 “八行”取士科条。
  金大定重修圣宣庙碑碑立于1183年（金大定二十三年）四月二十六日。碑高237厘米、宽82厘米、厚25厘米。李守纯撰文，刘礼正书并篆额，薛实、李祯之、甄之纲等立石。碑文正书30行，满行69字，共1283字，字径2厘米。额篆书“大定重修宣圣庙记”4行8字，字径16厘米。碑原立于泰城文庙泮桥西，现立于岱庙炳灵门北。
  碑文词雅丽，对研究泰安的建置沿革有重要参考价值。
  金重修天封寺记碑碑立于1184年（金大定二十四年）十一月初三，为党怀英撰书的重修天封寺记。碑高180厘米、宽90厘米、厚18厘米，圭首。碑阳文正书22行，满行40字，共787字，字径3.5厘米。额篆书“重修天封寺记”3行6字，字径10厘米。碑文记载了旧县故城变迁情况，有较高史料价值。
  此碑原立于邱家店办事处旧县村天封寺院内。“文化大革命”期间，碑额被砸残，碑文砸毁57字，不可认读的23字。1978年，移至岱庙院内。1983年10月，移至碑廊。
  金代许氏林碑碑存徂徕办事处许家庄，系许氏林地宗族记碑。碑高220厘米、宽110厘米、厚18厘米,圭首。立于1189年（金大定二十九年）。
  元太师泰安武穆王神道之碑铭简称神道碑，立于1317年（元延祐四年）四月二十一日。姚燧撰书并篆额。碑高739厘米、宽179厘米、厚60厘米，螭首龟趺。碑文隶书，碑阳、碑阴各刻文37行，满行99字，共3684字，字径3厘米。额篆书“大元太师泰安武穆王神道之碑铭”14字，其中“大元”2字横列于上，其余12字作3行竖列于下。龟趺高109厘米、宽187厘米、长380厘米。碑文详细记载了忙兀博罗欢一家三代的功绩。其主要情节与元史所载大致相同。碑文称博罗欢于大德庚子（1300年）五月二十二日死于临安寓舍，同年七月八日葬于檀州西北太行山下。而墓在泰山西南麓，碑在墓南一里处。估计为后来迁葬泰安。
  碑原立于城西旧校场。因长期仆地，碑阴文已全部漫灭，碑阳文也湖蚀过半，无法认读泐碑今移至岱庙。
  碑文载于旧志。
  元创塑州学七十子记碑碑立于1349年（元至正九年）五月。碑高303厘米、宽108厘米、厚23厘米，螭首。泰安州儒学教授张从仁撰文，袭封衍圣公五十代孙孔克坚书。碑文正书25行，满行36字，共793字，字径3厘米。额篆书“创塑州学七十子记”2行8字，字径8厘米。碑阴正书诸官吏衔名16行，字径3厘米。碑原立于泰城文庙泮桥西侧,1972年移至岱庙。
  车马出行图饮宴
  禽鸟
  辅首衔环图
  画像柱第二节石刻
  汉画像石馆藏汉画像石64块（包括数块墓柱墓阙）。天贶殿前西廊内展48块、西廊外10块。雕刻技法主要为阴刻、凸面线刻、立雕等。纹饰有卷云纹、水波纹、双菱纹、八叶纹、垂幛纹、锯齿纹等。画面有人物、车马、星辰、奇禽异兽等。画像内涵丰富，有宣扬儒教及伦理的''子见老子”、“赵苟孝父”、“丁兰刻木”等；反映世俗生活的有迎宾、狩猎、宴乐、庖厨等。象“伏羲持矩，双凤星辰”图反映了当时世俗心理和科技发展的信息。馆藏画像石岀土自泰安大汶口、旧县、夏张和肥城县的东汉墓葬。
  铺首双龙双鱼纹图：东汉，1件，高110厘米、宽113厘米，大汶口出土，完整，二级。
  双龙瑞鸟图：东汉，1件,双龙瑞鸟铺首双鱼纹，高76厘米、宽233厘米，大汶口岀土，完整，二级。
  铺首衔环图：东汉，1件,铺首衔环祥兽瑞禽二龙戏珠，高76厘米、宽233厘米，大汶口岀土，完整，二级。
  几何纹图:东汉，1件，连弧锯齿斜线纹，高31厘米、宽295厘米，大汶口岀土，完整，二级。
  二龙相图：东汉，1件，高105厘米、宽160厘米，肥城岀土，完整，二级。
  二兽角抵图：东汉，1件，高106厘米、宽135厘米，肥城出土，完整，二级。
  持戟卫士图：东汉，1件，高108厘米、宽52厘米，肥城出土，完整，二级。
  铺首衔环图：东汉,1件，高126厘米、宽102厘米，肥城岀土，完整，二级。
  行猎射鸟图：东汉，1件,射鸟图，高158厘米、宽105厘米，肥城出土，完整，二级。
  铺首衔环图：东汉,1件，高125厘米、宽104厘米，肥城出土，完整，二级。
  狩猎图：东汉,1件，人物车马铺首衔环, 高112厘米、宽42厘米，肥城岀土，完整，二级。
  五铢钱图：东汉，1件，五铢纹车纹，高110厘米、宽33厘米，肥城出土，完整，二级。
  狩猎图：东汉,1件,人物兽纹朱雀白虎, 高62厘米、宽32厘米，肥城出土，完整，二级。
  三龙穿环图：东汉，1件，三龙穿环图羊头瑞鸟图，肥城岀土，完整，二级。
  车马出行图：东汉，1件，高42厘米、宽274厘米，旧县岀土，完整，二级。
  玄武图：东汉，1件，高42厘米、宽184厘米，旧县岀土，完整，二级。
  双鸟交颈图：东汉，1件,双鸟交颈內侍役卫铺首衔环，高102厘米、宽36厘米，旧县出土，完整，二级。
  青龙擒鸟图：东汉，1件,青龙鱼纹鸟纹连弧纹，高48厘米、宽136厘米，旧县，完整，二级。
  宴乐图：东汉，1件，仆见主歌瑞鸟，高103厘米、宽70厘米，旧县岀土，完整，二级。
  车马出行图：东汉，1件，高45厘米、宽193厘米，旧县岀土，完整，二级。
  武士擒虎图：东汉,1件，连弧菱形，高49厘米、宽104厘米，夏张出土，完整，二级。
  瑞鸟图：东汉，1件，高50厘米、宽89厘米，夏张出土，完整，二级。
  车马岀行图：东汉，1件，高47厘米、宽196厘米，夏张岀土，完整，二级。
  车骑行猎图：东汉，1件，高47厘米、宽214厘米，大汶口出土，完整，二级。
  听乐晋见图：东汉，1件，高46厘米、宽215厘米，大汶口岀土，完整，二级。
  历史故事画像：东汉，1件，高45厘米、宽205厘米，大汶口出土，完整，二级。
  猎归庖厨图：东汉，1件，卷云纹，高45厘米、宽205厘米，大汶口出土，完整，二级。狩猎图:东汉，1件,狩猎图，高46厘米、宽104厘米，大汶口出土，完整，二级。
  迎宾图：东汉，1件,卷云纹，高47厘米、宽255厘米，大汶口岀土，完整，二级。
  孝义故事图：东汉，1件，卷云纹，高45厘米、宽210厘米，大汶口岀土，完整，二级。
  车马岀行图：东汉，1件，车马出行图，高48厘米、宽154厘米，大汶口出土，完整，二级。
  连弧波浪纹图：东汉，1件，连弧锯齿波浪菱形纹，高350厘米、宽47厘米，大汶口岀土，断,三级。
  几何纹图：东汉，1件，连弧锯齿菱形斜线纹，高110厘米、宽38厘米，大汶口岀土，完整,三级。
  几何纹图：东汉，1件，连弧锯齿菱形斜线纹，高110厘米、宽39厘米,大汶口出土，完整,三级。
  连弧波浪纹图：东汉，1件，高280厘米、宽45厘米，大汶口岀土，完整，三级。
  几何纹图：东汉，1件，连弧锯齿菱形斜线纹，高110厘米、宽42厘米,大汶口出土，完整,三级。
  几何纹图：东汉，1件，连弧锯齿菱形斜线纹，高110厘米、宽40厘米，大汶口出土，完整,三级。
  连弧波浪纹图：东汉，1件，高47厘米、宽314厘米，大汶口出土，完整，三级。
  几何纹图：东汉,1件，连弧锯齿菱形纹，高110厘米、宽110厘米，大汶口岀土，完整，三级。
  连弧波浪纹图：东汉，1件，高293厘米、宽47厘米，大汶口岀土，完整，三级。
  几何纹图：东汉，1件，连弧锯齿菱形斜线纹，高110厘米、宽33厘米，大汶口出土，完整,三级。
  几何纹图：东汉，1件，连弧锯齿菱形斜纹，高110厘米、宽34厘米，大汶口岀土，完整,三级。
  吉祥图：东汉，1件，兽瑞禽羊头连弧菱纹，高49厘米、宽207厘米，肥城岀土,完整, 三级。
  八卦图：东汉，1件，八卦文王铢文鱼纹连弧菱纹，高47厘米、宽207厘米，肥城岀土，完整，三级。
  吉祥图：东汉，1件，羊头瑞鸟连弧朱雀纹，高42厘米、宽211厘米，肥城岀土,完整，三级。
  吉祥图：东汉，1件,羊头青龙朱雀白虎，高49厘米、宽48厘米，肥城出土，完整，三级。
  百戏图：东汉，1件，高114厘米、宽48厘米。
  西廊外10块画像石均为连弧纹锯齿纹画像石，大汶口出土。
  阴佛寺造像寺位于崅峪办事处苏庄西玉皇山下，已圮，创建年代无考。玉皇山阳崖壁上现存一石刻造像窟。窟高2.5米、宽1米,佛像高1-5米，面部丰满，趺拁。石窟壁上还有十几尊小佛像,年代为873年（唐咸通十四年）。市级文物保护单位。
  墓志铭魏故镇军将军兖州刺史羊祉墓志铭:北魏，1件,83X83厘米，二级。
  魏故镇军将军兖州刺史羊使君夫人崔氏墓志铭:北魏,1件,55-5X55.5厘米,二级。
  李孺人墓志铭：明天启元年（1621年），1件,65X65厘米，三级。
  李素善庞氏墓志铭：清康熙元年（1662年），1件,浅刻方云龙纹,77X77厘米,三级。
  施天裔墓志铭：清康熙六十一年（1722年），1件,64.5X64.5厘米，三级。
  施公白太君合葬墓志铭：清康熙年间，1件,65X65厘米，三级。第五章馆藏文物
  馆藏文物一类为岱庙保存的帝王祭祀泰山的祭器和供器；一类为建国后征集的流散文物和出土文物。征集流散文物中有157件革命文物。
  1949年，省文物保管委员会泰安分会成立以来，先后于1951年.1957年.1966年、1980年对库藏文物四次登记入册。1981年，省文物局和文博部门人员对文物逐件鉴定定级。现存的4665件文物中一级123件、二级377件、三级1546件。
  第一节石器
  馆藏石器121件。种类有中石器时期的石叶器，新石器时期的石铸、石铲、石箭头、石纺轮，隋唐小型石造像，明清石狮子等。其中二级4件、三级33件。
  石叶器3件（二级）：1971年泰安凤凰庄出土。
  滑石勺1件（二级）1960年道朗龙门口水库出土。
  第二节陶器
  馆藏陶器534件。种类有大汶口文化彩陶豆、白陶背水壶、杯、鼎，龙山文化黑陶盆、黑陶鼎、杯，商、周、战国时期灰陶鬲、箧、豆、红陶尊、红陶俑，汉代俑、楼、灶、罐、瓦当、耳环、陶马，隋粮仓志砖等。其中二级5件、三级215件。
  彩陶豆（一级）:1974年大汶口遗址出土。
  白陶双鼻罐（二级）:1978年大汶口遗址岀土。
  白陶单把杯（二级）：1978年大汶口遗址岀土。
  红陶鬻（二级）：1978年大汶口遗址出土。
  第三节玉器
  馆藏玛瑙、翡翠、玉器233件（包括祭器），其中一级3件、二级5件、三级23件。
  西周龙凤冠人形玉雕（一级）:1960年道朗龙门口出土。
  战国玉璜（一级）:泰城出土。
  唐壁虎纹玉璧（一级）:泰城赵家墓岀土。
  清玉梅花扁瓶（二级）；岱庙旧藏。
  清玉海兽（二级）:岱庙旧藏。
  第四节铜器
  馆藏铜器562件，其中一级7件、二级64件、三级176件，计有西周盘、爵、俎、杯、盥，春秋鼎、籃、豆、鬲、盘、壶、觥,战国戈、舟，汉代鼎、壶、钾、卧虎、鱼洗、灯，北魏遵金浮雕佛光，隋代铜镜，唐代鑒金铜莲花座,元代权,明代宣炉、钟、碑、照妖宝镜、狮子，清代方鼎、缶、香薰等。
  商青铜提梁囱（二级）:高20厘米。1972年长清县小屯出土。
  西周饕餐纹铜方盘（一级）：高12厘米。1960年道朗龙门口水库岀土。
  西周饕餐纹铜爵（二级）；高20厘米。1946年徂徕黄花岭出土。
  西周素面弦文铜爵（二级）：高19.8厘米。1960年道朗龙门口水库出土。
  西周云雷纹铜俎（二级）：高12厘米。1960年道朗龙门口水库出土
  西周铜杯（二级）：2件，高16.3厘米。1960年道朗龙门口水库出土。
  西周夔纹盈（二级）：高13厘米。腹底有铭文:“乘父士杉其口作其皇考伯明父宝籃其万年眉寿永宝用。”1946年徂徕黄花岭出土。
  春秋鲁侯三足铜鼎（一级）：2件，均高26厘米，口径一为28.3厘米、一为28.5厘米，形制、纹饰均相同，腹底各有相同铭文15字：“鲁侯乍姬參朕鼎其万年眉寿永宝用。”1982年10月崅峪燕语城遗址岀土。
  春秋夔纹扁铜壶（二级）：高26厘米。1982年崅峪燕语城遗址出土。
  春秋鲁侯铜籃（一级）：2件，底盖成套，形制、尺寸、纹饰相同，高22厘米，口径30.8X25.5厘米。盖底内各有相同的铭文17字：“商丘叔乍其旅筈其万年子子孙孙永宝用。”1960年道朗龙门口水库岀土。
  春秋铜鼎（二级）：2件，1件高27.1厘米，1件高27.5厘米，形制、尺寸、纹饰相差无几。1960年道朗龙门口水库岀土。
  春秋铜豆（二级）：2件，高11.5厘米。1960年道朗龙门口水库岀土。
  春秋铜鬲（二级）：2件，高12.7厘米。1960年道朗龙门口水库岀土。
  春秋铜盘（二级）：高16厘米，口径36.3厘米。1946年徂彳来黄花岭出土。
  战国铜舟（二级）：高11厘米，长19厘米。1972年长清县岀土。
  汉双筒鼎（二级）：高22.5厘米，口径11.2厘米。1981年4月大汶口卫驾庄西南汶河岸出土。
  汉双鱼纹铜洗（二级）：高10厘米，口径38厘米。1984年山口东迓庄岀土。
  汉铜钾（二级）：高26.1厘米，口径8.7厘米。1966年崅峪纸房水库岀土。
  汉铜提梁壶（二级）：高22厘米，口径9.5厘米。1966年崅峪纸房水库出土。
  汉莲花盖铜壶（二级）：高32厘米，口径11.5厘米。1970年黄前水库岀土。
  汉铜卧虎（二级）：高7.5厘米，省庄岀土。
  汉双筒三足铜灯（二级）：高22.5厘米，口径11.5厘米。1981年大汶口卫驾庄出土。
  北魏鑒金佛光（一级）：长47厘米，宽36.5厘米。1984年5月大汶口兴华大队岀土。
  唐鑒金铜莲花座（二级1件，三级1件）：其中二级的1件高15厘米，方座边长27厘米；1件高8.5厘米，直径17.2厘米。1982年大汶口卫驾庄岀土。
  明宣德炉（二级）：高37厘米，口径22.3厘米。底部有朱文篆书铭文:“大明宣德五年监督工部官臣吴邦左造”。岱庙旧存。
  明照妖宝镜（二级）：高146厘米，宽157厘米。镜面上端浮雕碧霞元君像，四周有纹饰，镜面外凸。背面有铭文“东岳泰山天仙圣母元君殿下草参亭内照妖宝镜大明国弘治十七年八月十二日弟子杨福宣募缘造”。岱庙旧存。
  清铜缶（二级）：高51厘米，口径65厘米。铭文“天仙圣母碧霞元君位"、“泰安府道纪司管理泰山顶岱庙宇盘道钦工事务牟位兴”。岱庙旧存。
  清如意形香薰（二级）：长29.6厘米。盖上有镂空铭文:“读易一卷弹琴一曲圣人沁清恃然自足。”
  第五节瓷器
  馆藏瓷器1616件，其中一级41件，二级194件，三级630件。岀土瓷器中有隋代青瓷壶、罐，唐代白瓷壶、罐，宋代墨彩瓷枕、褐彩瓶、白釉墨釉碗，元代钧窑炉、碗等，绝大部分是满庄和宁阳磁窑产品。流散瓷器多数是清代彩瓷，有瓶、罐、杯、盘、碗及瓷塑工艺品。
  北朝青釉四系罐（二级）。
  隋青釉蹲猴龙柄盘口壶（一级）：1983年11月邱家店旧县岀土。
  隋青釉舍利塔（一级）:1972年粥店出土。
  唐三彩三足罐（一级）:1979年征集。唐长沙窑青瓷贴花斑彩壶（二级）。
  唐青釉双系罐（二级）：北集坡东夏村出土。
  宋三彩瓷釉（二级）。
  宋白釉墨彩山水纹瓷枕（二级）:1982年夏张孙况村出土。
  宋釉陶妙音鸟（二级）:5件,1970年岱庙内出土。
  宋绿釉士女像（二级）：1970年岱庙内出土。
  宋白釉褐花罐（二级）：夏张西牛村出土。
  元钧窑三足斑彩炉（一级）。
  明建瓷香炉（二级）:1950年征集于泰城闫张氏家。
  清蓝加紫花钵（二级）：泰城闫张氏家旧藏。
  清粉彩人物碗（二级）:外粉彩绘李白、文天祥、焦先见、陈东四幅工笔人物，每幅入物画前有墨彩正楷小字人物生平介绍，近700字。
  第六节古籍
  馆藏古籍近4万册，大多为馆内旧藏，部分为征集的社会流散，其中经部书728套、5700余册,史部书1130套,12700余册，子部书995套,8100余册，集部书1336套、8325册，丛书151套、3700余册。根据国家善本书标准，从存书中遴选善本550余套，其中经部66种、史部138种、子部114种、集部215种、丛书24种。对于价值较高的地方文献年代适当下延,亦遴选为善本。珍稀善本有明万历年间御赐《道藏》、明刊《书史纪原》。
  一、善本概况
  经部
  礼类9种:清康熙、雍正、乾隆本。
  春秋类18种：明万历、崇祯本，清康熙、乾隆本。
  五经总义类3种:乾隆本。
  四书类18种:清康熙、雍正、乾隆本。
  小学类18种:明毛氏汲古阁本、崇祯本, 清康熙、乾隆本。
  史部
  正史类52种：多为明刊本，明毛氏汲古阁本、聚锦堂本，明、清递修本，清扫叶山房本。
  编年类22种：明弘治、正德、天启本，清顺治、康熙、乾隆本。
  纪事本末类1种:清康熙内府本。
  别史类5种:清康熙本、乾隆善成堂本。
  杂史类5种：明雅雨堂本,清文盛堂本。
  诏令奏议类5种：清雍正官刻朱墨套印本，乾隆本。
  传记类13种：明万历本，清康熙、雍正、乾隆本。
  史抄类、载记类各1种:清康熙、乾隆本。
  地理类26种:清康熙、雍正、乾隆本，清杏雨山堂、果克山房本。
  政史类6种:明正德、万历本。
  目录类5种:明万历本，清康熙、乾隆本。
  子部
  儒家类13种：明万历本，清康熙、乾隆本，清培远堂、绳武堂本。
  兵家类1种:明永乐南阳后室本。
  医家类18种:乾隆前清刊本，分别为敬业堂本、金闾书业堂本、惠迪堂本、境叶山房本。
  术数类5种:明万历本，清康熙本。
  艺术类7种:有明版珍本《书史纪原》，乾隆前清本,清多山堂本。谱录类7种：明万历泊如斋本，清康熙华及堂本、乾隆康山草堂本。
  杂家类14种：明嘉靖、万历本，清康熙按藤堂、盐野堂本，乾隆雅雨堂本。
  类书类23种：明嘉靖、万历、崇祯本，清内府本。
  小说家类16种:明嘉靖本，清光霁堂、立文堂、芥弟园、崇义书院、雅雨堂本。
  道家类10种：明万历御赐《道藏》为珍本，清文盛堂、生生馆、天德堂、海清楼本。
  集部
  别集107部：明嘉靖本，清康熙精刊本 《阮亭选古诗》，乾隆精刊本《板桥集》。
  总集85种：明嘉靖、万历、崇祯本，清康熙精刊本《箧衍集》。
  诗文评类4种:清康熙、乾隆本。
  词曲类19种：明崇祯汲古阁本，精刊本 《野香亭集》。
  丛书
  24种：明精刊崇祯毛氏本《津逮秘书》，清乾隆间精刊《知不足斋丛书》、《雅雨堂丛书》。
  二、珍稀善本
  《道藏》子部道家类。明万历御赐官刻本。开本35X13厘米，存227函、576目、1576卷。
  《道藏》为道教经籍总成。唐、宋、金、元各代多次修藏均未留传下来。传世《道藏》为明英宗正统年间续修的《正统道藏》和神宗万历年间编纂的《续道藏》。传世《道藏》经卷大多数较完整地保存着明代以至更早版本的原貌。庚子年八国联军侵华，保存北京的明藏经版被毁，仅存白云观一部完整的明藏。所以明版《道藏》很难得见。
  明万历二十七年（1599年）神宗朱翊钧颁赐岱庙《道藏》一部并圣旨一帧。数百年来，该藏历经磨难，已大部散佚。幸而圣旨保存完
  好,经过悉心整理，这部尘封于东御座多年的珍贵善本才得已重新面世。
  所存经卷均为卷摺式（又称樊夹装或樊家本），黄绫覆面底，每册封面上有长22.5厘米、宽4厘米的蓝绫黑框书签取中粘于封面中上方，书目为黑体真书，目下方为直径约2厘米的圆框，框内为阴文《千字文》某字和汉字数码。封一为长90厘米、宽27.5厘米的三清讲经图，三清正面居中，全图有道教各路神仙约176人；图左侧有长26.5厘米、宽10.5厘米的龙牌，牌内有大小两个黑框,上框长2.4厘米、宽1-1厘米，框內有“御制”2字；下框长16厘米、宽6.5厘米，框内从右至左为5行半4言文，又半行刊行时间。卷内正文半页5行，行17字,字径约2厘米，黑体真书。每函末卷末页附一武士图，武士一手执缨枪，一手执经卷，肩际有一葫芦放出3只蝙蝠，脚下踏一蛇，像立云雾中。武士图右侧有同封一尺寸相等的龙牌，牌内有上下两框，上框内有 “御制”2字，下框内有“大明万历戊戌年七月吉日奉旨印造施行”字样。
  整理过程中发现有10册长38厘米、宽12.8厘米的蓝绫面底经卷，首卷有龙牌，卷末有护法神无龙牌，未发现书夹（书套）和经首护敕，看来与御赐《道藏》不是一套。
  圣旨和经卷证明馆藏《道藏》为《正统道藏》的翻刻本，说明万历三十五年增补《续道藏》之前，曾翻刻过《正统道藏》，并于二十七年颁赐泰山天子庙，亦非某些道教著作中仅见的三十五年颁施名山大川的说法。
  附圣旨文
  敕谕东岳泰山天子庙住持及道众人等：
  朕发诚心,印造道大藏经，颁施在京及天下名山宫观供奉，经首护敕已谕其由。尔住持及道众人等，务要虔洁供安，朝夕礼诵，保安眇躬康泰，宫壶肃清，忏已往愆尤，祈无疆寿福，民安国泰，天下太平。俾四海八方同归清静善教，朕成供已无为之治道焉。今特差道经厂掌坛尚膳监太监李升赍请前去彼处供安，各宜仰体知悉。钦哉故谕。
  大明万历二十七年闰四月二十四日
  《书史纪原》子部艺术类。明夏兆昌编纂,蒋源刻，天启四年（1624）石印本，1卷2册。开本26.5X16.5厘米，版框20X13.5厘米。全书共34页，每页均有原加双层衬纸，半页10行，行20字，中间间或有22行小字注释。
  《书》断限起自三皇五帝，迄于元代;体例以人为纲，兼及域外;内容为介绍每位书家在书体、书法方面的创作、发展及书学论著。原刻流传极少,《四库总目》未曾著录，但被闵景贤辑刻入《快书》（天启六年刊）中。
  《书》纸质已黄脆。上册卷首依次为作者友人胡震亨《书史纪原》叙、作者自叙、董其昌手书叙。董叙为草书，叙末押两方图章:“宗伯学士”（阴文）;“董其昌印"（阳文）。从胡叙中得知，夏兆昌于天启四年夏刻成此书后，即携书到南京，董其昌为书写叙即在此时。作者将董叙原件订入书中珍藏。
  《书》卷首及下册首页均铃有“楝亭曹氏藏书”印章。上、下册末页左下方均压有一方闲章“长相思"（阴文篆书），从意法看,行家认为是明末清初意法;从印色看,非现代所有，与丁级臣藏书章也不同。下册末页最后一行署有“雪芹校字”四字,为行书小楷。书中有“雪芹”描摹、校正和落款共20字。
  据邑人车锡伦考，金玉献辑《辽海丛书》（民国辽海书社排印本）收有曹寅藏书目《栋亭书目》，卷三《子部.说部》便著录有这部书：“《书史纪原》明古盐夏兆昌序纂，一卷二册。” 故可以认定此书确为曹氏藏书。因迄未发现曹雪芹真迹,《书》中的“雪芹校字”是否曹雪芹真迹，尚不能确认。
  《书史纪原》为征集社会流散。该书流传过程颇具传奇色彩。
  三、地方文献
  《岱史》：18卷，明查志隆撰。
  《泰山述记》：10卷，清宋思仁撰，乾隆五十五年刻本，存卷1〜10卷,2册,2函。
  《岱览》：32卷首7卷，嘉庆十二年刻本，存卷1~32卷、首1卷、16册，2函。
  《泰山志》：20卷，清金荣撰，嘉庆年间刻本，存卷1〜20卷，10册1夹。
  《泰山道里记》:清聂钱撰,光绪二十三年雨山堂刻本，全1册。
  《泰山图题词》：1卷，清李祖年辑，铅印全1册。
  《新刻泰山小史》：1卷，明萧协中撰，民国赵新儒新刻。
  《泰山指南》:民国王连儒辑，民国十一年石印，全1册。
  《泰山药物志》：6卷,民国高宗岳撰，民国二十八年刊'存全卷,4册,1函。
  《泰山仅好书斋藏书志》：民国王建屏手抄本，全1册。
  《泰安府志》：30卷,卷前、首清颜希深撰, 乾隆二十五年刊各1卷。存卷1-21,23,26-30卷、首1卷，16册1夹。
  《泰安县志》：12卷，清徐宗干修，道光八年刻本。
  《泰安县志》：12卷，首、末各1卷,清程志隆修，同治六年刊，存卷1〜12卷，首、末各1卷，14册。
  《重修泰安县志》：14卷，民国孟昭章等修纂，民国十八年济南慈济印刷所铅印。
  《石堂全集》：10卷，近稿、随笔各1卷，清释元玉撰，光绪七年刊，全7册。
  《六休居士轶稿》：2卷，民国王建屏辑，民国八年铅印本，全卷1册。
  《孙明复小集》：3卷，宋孙明复撰泯国二十五年铅印本。
  《晚香斋诗集》民国游垣撰，民国年间石印本，存上、下卷,3册。
  《岱南集》：3卷，民国张心言撰，民国三十四年刊，全1册。
  第七节字画碑帖
  字画馆藏字画登记入册的289件，其中一级3件、二级19件、三级99件。
  元赵孟頫山水人物图（二级）:1955年泰安闫张氏捐。
  明董其昌为冯其震、冯可宾合作绘画题跋画册（一级）:1955年泰安闫张氏捐。
  明仿吴道子设色山水人物图（二级）：1955年泰安闫张氏捐。
  明张瑞图行书中堂（二级）：1955年泰安闫张氏捐。
  明姚舆穆设色山水人物图（二级）:1955年泰安闫张氏捐。
  明无款设色山水人物画（二级）。
  明文徵明墨染山水人物图（二级）。
  明王铎草书条幅（二级）:1984年6月5日高启云捐。
  明泥金工笔观音画像谱（二级）：红门宫旧藏。
  明观音岀像普门品经1函（二级）。
  清蓝涛设色西湖八景画册画册后附冯渝兰花图1幅（一级）：1955年泰安闫张氏捐。
  清张伟富贵中堂图（二级）：1955年泰安闫张氏捐。
  清郑板桥行书中堂（二级）:1955年泰安闫张氏捐。
  清刘统勋行书中堂（二级）:1955年泰安闫张氏捐。
  刘石庵行草中堂（二级）1955年泰安闫张氏捐。
  清阮元行书条幅（二级）:赵尔巽捐。
  清阮元行草对联（二级）:泰安闫张氏捐。清梁同书行书对联（二级）:1955年泰安闫张氏捐。
  清成亲王行书中堂（二级）：1955年泰安闫张氏捐。
  清宋之蕴设色百驴图手卷（二级）:1955年泰安闫张氏捐。
  清普照寺主持玉朽僧画像轴（二级）。清挥冰设色玉堂富贵图（二级）。
  清何绍基篆书对联（二级〉。清陈壬宾设色洛伽之景手卷（二级）。民国冯玉祥隶书对联（一级）。
  碑帖馆藏古碑帖261件，其中二级41件、三级132件。
  隋太仆卿元公夫人墓志铭拓本（二级）清康熙时出土，初拓。
  唐纪泰山铭拓本（二级）：唐玄宗撰书，明拓。
  大唐三藏圣教序碑拓本（二级）：唐咸通三年立，明拓。
  大唐三藏圣教序拓本（二级）：清初拓。唐李靖碑拓本（二级）：清初拓。
  唐实际寺隆阐大法师碑铭拓本（二级）：唐天宝二年刻，清初拓。
  黄庭经拓本（二级）:清初拓。
  唐万年宫碑拓本（二级）：李治撰书，永徽年立碑，清乾隆年拓。
  唐孔子庙堂立碑拓本（二级）：清乾隆年拓。
  唐皇甫诞碑拓本（二级）：清乾隆年刻。
  唐八关斋会报德记碑帖（二级）:颜真卿书,清乾隆年拓。
  唐岳麓寺碑拓本（二级）：清嘉庆年拓。
  唐实际寺隆阐大师碑帖（二级）：唐天宝二年立碑,清嘉庆、道光年拓。
  唐多宝寺道固法师碑拓本（二级）:清嘉庆、道光年间拓。
  唐等慈寺碑拓本（二级）：清道光年拓。宋淳化法帖（二级）:金刻，明拓。
  宋淳化阁帖（二级）：明刻，明拓。宋淳化阁帖（二级）：明刻，晚明拓。
  宋淳熙秘阁法帖（二级）：明刻，明拓。
  宋登泰山谢天书述二圣功德铭碑（二级）:清初拓。
  宋黄公神道碑拓本（二级）：宋淳熙戊申年立,清乾隆年拓。
  宋醉翁亭碑拓本（二级）:苏唐卿书，清道光年拓。
  元盘谷序帖（二级）:赵孟頫书，清道光年拓。
  元许公神道碑拓本（二级）：至元四年立碑，赵孟倾书，清末拓。
  明宝贤堂集古法帖（二级）：弘治二年刻，初拓。
  明古香斋帖（二级）：明刻，清初拓。
  青华阁二王法帖（二级）：明刻，清乾隆年拓。
  清玉虹楼字帖（二级）：清刻，清拓。
  清玉虹楼法帖（二级）：清拓。
  清玉虹楼石刻帖（二级）:清拓。
  清黎良行临黄庭经帖（二级）:清拓。
  清五经文字帖（二级）：乾隆年拓。
  清隐墨斋帖（二级）:嘉庆二十三年刻，初拓。
  清天宁寺石刻五百大阿办汉记帖（二级）:嘉庆四年刻，初拓。
  清葆筠堂颜鲁公、杨少师合璧法帖（二级）:道光年刻，道光年拓。
  清眉春堂清帖（二级）:咸丰年刻,初拓。
  玉虹鉴真帖（二级）：清咸丰年刻，同治年拓。
  清安素轩刻石帖（二级）:道光年刻石，清末拓。
  第八节其它藏品
  货币馆藏货币有安阳布、蚁鼻钱、齐法化刀、秦半两、西汉半两、五铢、汉剪轮五铢、
  货泉、布泉、大泉五十、大布黄千、货布、一刀平五千、晋剪常平五铢、轮五铢、开元通宝、乾元重宝、唐国通宝、西夏天盛元宝、明压胜钱等历代货币及部分外国货币，并存有民国纸币126种。
  铁器馆藏铁器有战国镇、铲、二齿钩，汉代齿、蹶、饰件、褛角、勾、夯头、刀、剪、叉、小锤、锥斗、鼎、斧、镇、罐,唐代凿侏代犁、镂角,元代权、凿。
  印章馆藏印章43件，其中玉印15件、石印14件、铜印5件、木印8件。
  东汉铜印章（二级）2件：一件高1.65厘米，印面边长1.8X1.8厘米，扁元钮，印面阴文篆书“尹涂之印”;一件高1.4厘米，印面边长1.5X1.5厘米，龟钮，印面阳文篆书“尹涂之印”。两印均为长清万德东汉墓岀土。
  墨砚馆藏古墨6件，古砚28件，其中一级1件、二级7件、三级15件。
  魏曹植砚（二级）:砚上有隶书铭文“曹子建天砚”、“大魏黄初辛丑”。
  北魏造像砖砚（二级）。
  宋陶砚（二级）:徂探许家庄陈兴泗捐赠。
  明雕八卦十二生肖河图洛书图端砚（一级）,1979年山口小栏窝村韩立常送。
  清五岳真形图紫石砚（二级）。
  清高南阜端砚（二级）。
  清乾隆抄手端砚（二级）:砚底有铭文。清五岳真形图紫石砚（二级）:有铭文。
  竹木漆雕馆藏竹、木、漆雕刻器63件 （包括祭器），其中一级4件、二级4件、三级16件。
  明象牙透雕八仙庆寿纹笏（一级）
  明竹雕麻姑献寿像（二级）
  明竹雕弥勒佛（二级）
  明竹雕人物笔筒（二级）：现代泰山著名道士尚士廉遗物。
  清铁梨木雕福禄寿星（二级）:1951年宁阳县政府捐献。第六章徂徕山文物古迹
  徂徕山位于泰山东南20多公里处，东接新甫山（莲花山）。《泰山道里记》谓:“山与泰山犹旁几然。”景区内林木葱郁，峰峦起伏，自然风光秀丽。主要名胜古迹有太平顶、光华寺、礴石峪、竹溪六逸遗址、中军帐、竹溪庵等处。现存石刻56处，其中碑刻21处，题名、题记、题诗33处，摩崖刻经2处。
  太平顶为徂探山极顶，其巅双峰并峙，古松偃覆其上，西峰较平，原建有感应侯祠。1190年（金明昌元年）封山神为护国感应侯，建祠奉祀，后塌毁。故址有巨石兀立，上有1365年（元至正二十五年）文人补刻唐代隐士国子博士王希芙（号野人）的《王野人诗》:“徂彳来山下是吾家，吸露嘘风卧紫霞，几百年来无个事，朝朝坐对老松花。”岭南五公里处有万松岭，下有古屋，中有洌甘泉。岭东南有贵人峰,峰顶奇石耸立，上下如削，遥望如人立。古人云:“泰山有丈人，徂彳来有贵人。”
  光华寺位于徂探山东南麓光华寺林场院内，创建于北魏，隋代称光华寺，宋代改名崇庆寺，元代复称光华寺。寺内今存正殿3间，硬山前廊式，殿院内四壁有清代壁画，为《西游记》故事。殿前有东西配殿，东山门内有清乾隆、光绪年间重修碑。院西南有古松,冠盖如伞，遮地亩余，传为唐植。
  寺后门路东有一块大石，俗称将军石。石高1.9米、宽2.4米、厚1.2米，正面刻北齐梁父县令王子椿隶书《大般若经》共13行，行6〜9字，计87字，字径12〜15厘米。今存文大般若经曰内空外空内外空……”,经末有“冠军将军梁父令王子椿造道慧道升道昂道口道恂僧真共造”，东侧直书2行8字“中正胡宾武平元年”。寺东南公路西侧有墓塔林遗址，今有墓塔十几块，为元、明遗物。
  墓塔林再东是映佛岩，其巅有巨石，崖上有上、中、下三段题刻，今存85字。上段竖刻“般若波罗密”5字，旁刻“经主冠军将军梁父县令王子椿”,字高30厘米、宽40厘米；中段竖刻字4行：“普口”、“武平元年”、“僧斋大众造”、“维那慧游”，字径25厘米；下段直书14行，行7字,存文“文殊师利曰佛言世尊何故名般若波罗密佛言般若波罗密无口无口无名无相非口口无归无依无洲口无口无福无口无口如凡界无古今口亦无”，字径21厘米，书法以隶为主，别具篆韵，为历代书法家所推重，赵明诚《金石录》有载,后迭经著录。
  竹溪六逸遗址在徂彳来山西南麓乳山下，旧有竹林，溪中自然石坪上有花纹如竹叶故名竹溪。其下为二圣宫遗址，今尚存房基，其址原为六逸堂故址。唐天宝年间，李白与孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔阳隐居于此,号“竹溪六逸”。东侧为贫乐岩。竹溪东南为三岭窗，其巅三峰鼎峙，又名三台山。其北岩为独秀峰，峰下有“独秀峰”三字,传为李白真书。峰南侧有1170年（金大定十年）石震题刻:“徂徕居士过独秀峰，览太白遗刻有感，题识于后，婿党怀英偕行。”乳山西北为毛老谷,原有毛姑庵。谷上部有巨石，上有元代人题刻，周围有“观峰亭”、“重修上清之观”、“密真堂”等篆刻。
  中军帐在太平顶西北5公里处，相传吴王伐齐时中军设于此，又与天平后寨相邻，唐朝文人王希夷曾在此隐居。康熙时有三清殿，后又增建吕祖阁、灵宫殿、蓬莱观,今仅存房基。基前有古松三株，虬枝长伸，似大鹏展翅欲飞。东侧有升仙泉，西侧有坞旺泉，并有招军局及石臼。院中今有清康熙年间新修蓬莱观 《三清殿碑记》、《修醮祝寿碑》及嘉庆年间《徂彳来山重修中军帐正寺殿碑》等碑碣13块。
  中军帐东南约500米处的一座山崖上有一立一卧两块巨石，上有鱼痕，立石上有1533年（明嘉靖十二年）泰安知州许应元题“金如石”，举人封有章题“金鱼石”。中军帐以东6公里处有长春岭，岭下有徂徕书院遗址。宋初学者石介在此筑室讲书，故称“讲书堂”，俗称“徂徕书院”。其旁有北宋时姜潜别墅,故又称 “读易堂"。北为天平后寨，即樊崇聚兵之地，今有演武场、柱窝等遗迹。
  中军帐西北为玲珑山，又称崆崆山，山有走神洞，地势险峻。抗战初期，中共泰安县委曾一度在此隐蔽。
  中军帐以北为角山，两峰并峙似角。其上又横置一峰，俗称秋千峰。峰西北为大寨口，寨口西北为攒石崗。北崖篆刻“竹溪”二字，传为金代大学士党怀英所书。东100米有一处古建筑遗址，为党怀英读书处,称“竹溪庵”，又称作书坊。党怀英曾在此著《竹溪集》。竹溪庵及殿阁在抗日战争期间被日军焚毁。今存阁四壁及“玉皇大帝”石匾额，并存1300年（元大德四年）《竹溪墓碑记》、1517年（明正德十二年）僧塔和许应元题刻。此处有碑碣8块、摩崖刻石5处。乳山下竹溪称“李竹溪”或“唐竹溪”,此处称“党竹溪”或“金竹溪”。
  礪石峪位于徂彳来山南麓、查山口西北，《泰安县志》称其为“徂徕第一奥区沿谷而上，溪东岸有古道观，原为巢父庙，后称隐仙观。观坐北面南，依山势而建，分东西两部分。东侧前有玉皇阁1间，分上下两层，单檐硬山顶，上为木结构前廊式，下有石砌门，额“金阙云宫”，门前有银杏两株。后为硬山式三清殿3间。西侧前有吕祖堂3间,硬山前廊式;后为六逸堂,原祀竹溪六逸，匾额“筱洞天”，观内有清代碑碣4块。溪中原有灵官庙、山神庙、六逸亭、辽仙桥，均毁，现存“竹溪”、“云路”、“激湍”、“壁立千仞”、“桃园深处”、“仙洞灵府”等题刻20余处。
  隐仙观东侧岭上有巨石，传为陈拎酣睡处。其北为炼丹屋，有天然石、石门、石床、石枕、石鼎、石灶等，赵国麟题“炼丹灶”,其上为贵人峰。隐仙观南1.5公里为清风岭，岭下奇石络绎如群羊。西去1.5公里为天平前寨，垒石为台，遗址尚存。
  第七章文物管理保护
  20年代以前无文物管理机构，驻各寺庙僧众代行管理职责1928年山东省政府驻泰，设泰安古物董事会，次年泰安县成立中山市场、中山公园保管委员会，负责管理岱庙文物。1931年成立泰安县政府保管会。“七七”事变后，岱庙道士尚士廉等把岱庙部分文物封存，使大批文物得以保存。1947年泰城解放后，设泰安县古物保管委员会。1949年8月成立泰山古代文物管理委员会，管理泰山和境内文物。
  建国后，文物保护工作得到政府的高度重视并纳入工作日程。1949年8月〜1954年有计划地对岱庙及泰山的古建筑进行修缮。1954年县政府转发泰安专署颁布的保护历史及革命文物的通知，并作岀相关的4条规定。1955年5月，山东省古代文物管理委员会泰安分会改称泰安县文物保护管理所。农业合作化运动兴起后，境内农村发现大批历史文物，部分流散文物被文物管理部门收集。由于当时对文物保护的方针政策宣传不够，未引起广大群众的普遍重视，一些文物遭到破坏或被私人分掉。1956年11月和12月，县人委先后下发《加强文物保护工作的意见》、《关于在农业生产建设中保护文物的通知》。《意见》对文物的概念、保护文物的原因及方法作了说明，并提岀文物保护工作应注意的事项。《通知》要求各区乡要利用各种形式加强文物保护政策法令的宣传;在农村绿化和制定建设规划时必须注意保护文物；影响到古遗址、古墓葬的建设项目，必须报县人委批准方能施工。1957年元月县长苏晋西颁发《泰安县人民委员会关于保护历史及革命文物的布告》，在第一项中明确“凡元代以前的遗址、坟墓、艺术品，宋代以前的木构建筑及唐代以前的砖石建筑应一律加以保护……”，随后文物工作者在全县范围内开展文物普查。普查结束后,7月县人委发文公布第 -批应保护文物古迹名单，省确定名单中部分单位为省级文保单位。
  当年11月县人委下发《关于收集整理古旧图书资料工作的通知》,确定线装旧书、地方志书、谱录传记、旧报刊杂志、碑帖拓片等11类古籍资料在收集范围之内。1958年“大跃进”中，部分文物古迹遭到破坏。：1959年5月成立泰安市博物馆，负责全市的文物保护工作，并举办文物展览。博物馆建立到撤并，先后筹办徂徕山起义和泰山文化展览多次，并征集各类文物千余件。1960年冬,进行重点文物普査并公布一批文保单位名单。
  1966年7月，泰安开展“文化大革命”。8月下旬开始所谓大破“四旧”。岱庙内砸坏明、清祭告碑20余块、汉画像石2块。泰山寺庙外的碑刻全部被推倒，总理（孙中山）奉安纪念碑被砸,岱顶“孔子小天下处”等碑刻砸成小石子当建筑材料，辛亥革命滦州起义纪念碑铲除原文改为文化大革命纪念碑;所有寺庙泥塑神像全部拉倒砸烂;被誉为海内名塑的王母池明代七真泥塑被毁;泰山寺庙匾联全部拆除,大部分烧毁。泰城灵应宫13尊明代铜铸神像拉岀殿外，在院中暴露10年之久，其中5尊被砸烂，连同被砸碎的岱庙天呪殿内明代东岳大帝铜像共计5吨，作废铜出卖。泰山南麓岱道庵萧协中墓被平，墓兽等文物均被毁。社首山封禅遗址上建了宿舍。大汶口文姜城遗址文化层被挖去10米宽的一段。满庄中淳于村武顶寺及北魏石造像被拆毁砸坏。位于徂徕沟桥村南占地20余亩古柏蓊郁的石介林地被平毁。零星破坏活动持续数年。1970年2月，周恩来总理对反映破坏泰山林木、文物的人民来信作了批复并责成地方派员查处。此后，破坏文物古迹的行径才有所收敛。但造成的巨大损失则无以挽回。
  1973年泰安县成立文管会。文管会人员参加文物复查，审定、推荐大汶口文化遗址等第一批省文保单位。同年7月县文管会参与举办“泰安地区文物普查成就展览”。次年12月参与举办“大汶口遗址第二次发掘出土文物展览”。
  1977年为贯彻《国务院批转国家文物事业管理局关于在农业学大寨运动中加强文物保护管理的报告》和省、地革命文物工作座谈会精神，县革委下发《关于征集和保护革命文物的通知》，要求建立健全各级文物保护管理组织，在征集革命文物的同时,做好历史文物和岀土文物的征集和保护工作。
  中共十一届三中全会后,文保工作重新纳入政府工作日程。1979年公布第一批县级文保单位。1980年开展全县文物大普查，并对馆藏文物进行整理鉴定，建立文物保护档案,基层文保组织也建立起来。1982年泰安市文物局建立后,将“文化大革命”中推倒的碑刻恢复原位，将当年为防止红卫兵破坏埋入地下的汉画像石、唐双束碑挖出重新陈列，许多珍贵的铜铸神像得到妥善安置。文物局先后开设各种文物陈列室、展览室21个，并在文物普查的基础上组织人员编写《泰安市文物志稿》。
  在长期的文物管理保护工作中，金益三、翟所没等作出积极的贡献。第一批应保护文物古迹表
  1957年7月40续表续表泰安县第一批重点文物保护单位名单
  1979年12月