泰安市图书馆

春节俗称“大年”，旧俗从“腊八”开始准备过年所需物品.称“办年货”。腊月二十三大扫除，称“扫尘”（或称“除陈”）。年三十贴春联、挂年轴、安神位、请家堂，晚上吃“团圆饭”。除夕之夜,有的通宵不寐，称“守岁”（俗称“熬年”），家人再小酌一次,称“辞岁酒”。夜半子初，祭神、焚香烧纸放鞭炮（称“发码子”）。正月初一黎明前，吃新年第一顿水饺（一般用豆腐馅，取“都福”或“陡富”谐音）。饭后，先向“家堂”叩头、老人拜年，再走邻串户拜年。大人给小孩“压岁钱”。初一晩，送家堂。初五早晨吃水饺，称“五麻日填穷坑”。初二至十四为亲友拜贺期。家家迎客送客，互请“节酒”,并举办民间传统文娱活动。过了正月十五,春节活动始告结束。建国前，富家过年极其奢侈铺张，穷家往往避债到除夕夜始能回家（旧俗除夕不逼债），有的甚至吃不上水饺，因有“富人过年，穷人过关”之说。
  建国后，春节习俗除祭神等迷信活动大为减少外，余皆盛行，并增加了贴年画、演电影、拥军优属、慰问离退休老干部和老职工等活动。“文化大革命”中，“破四旧，立四新”，设立岗卡查缴走亲探友的礼品。“农业学大寨”期间，农民“干到腊月二十九,吃了包子再下手”,春节活动甚为冷落。80年代以来，政通人和，物资充足,人民休养生息，春节活动丰富多彩，岀现太平盛世景象。但各种烟花鞭炮浪费极大，且迷信活动有所抬头。
  元宵节农历正月十五，俗称“灯节”。旧俗早吃“元宵”，晚间饮宴，并制作面灯、纸灯、萝卜灯置于门口、路口、河边及埜墓等处，称为“上灯”。面灯以白面黄米面或玉米面制作,要制12个或6个，每个灯上有1〜12个“鼻”，分别代表各月份。农民习以灯内所岀之“露水”来预卜何月雨多、何月雨少。粮食瓮上置一个蛇形灯，称“粮食精”。另制一个香油面灯给全家人照耳朵眼，称“避五毒”。是日，城乡各地扭秧歌、踩高跷、玩龙灯等文娱活动进入高潮。城内商业繁华街道举办“猜谜灯会”夜半游人方散。建国后，此习仍旧。“文化大革命”中文娱活动甚少，且不准“上灯”。近年泰城举办灯会、焰火会,各地故事队来城游演助兴，盛况空前。
  二月二旧俗谓“二月二，龙抬头”。民间有“打囤”（即用草木灰把宅院围一周）、吃“蝎子爪”和妇女停止纺线一天的习惯。1958年公社化以后，“打囤”已废，吃“蝎子爪”仍盛行 （“蝎子爪”为黄豆煮熟晾干，油炒加盐或糖制成）。
  寒食清明寒食在清明前一日。民间一般把寒食和清明统称清明节。旧俗早饭禁火，吃冷食，门楣插柳枝。清明节期间民间扫墓祭祖。建国后，机关学校厂矿等单位组织群众、学生等在清明节期间集体瞻仰烈士陵墓，开展植树活动。
  端午节农历五月初五，称“端午节”或 “端阳节”。早晨吃粽子或鸡蛋，佩带香荷包，并在门楣插桃枝和艾叶，晚上饮宴。此习至今盛行。
  六月六山民称“山神节”。是日在山神庙祭祀，祈祷山神监管山中野兽和坏人，保护人畜和山林。宋真宗因六月六在泰山得“天书”，故称是日为“天况节”。过去富户雇长工者，是日放假一天,故又称“长工节”。农家有 “六月六,拌炒面”之习，是日尝新麦、吃炒面。城东一带农家还保留喝“茶汤”（即以腊月炒米面煮成糊状饮料，谓能避暑）、设晚宴的习俗。
  中元节农历七月十五，旧称“鬼节”。旧社会，于城隍庙、土地庙放灯祭孤魂;汶河沿岸各村放“河灯”（建国后此习已废）；大汶口及邻近莱芜一带农家举行家祭，形同过年;省庄一带农家扫墓,现该地部分村民仍有此习。
  中秋节农历八月十五，民间称“团圆节”。凡外出者均争取回家过节，在民间是仅次于过年的一个重大节日。节日前半月内，走亲（一般是长辈到晚辈亲戚家）访友,特别是娘家看望已婚女儿，为中秋节泰安特有习俗。晚间举行家宴，吃月饼和水果并赏月。此习至今盛行。
  重阳节农历九月九日，是日人们有登高之习。
  十月一民间有祭祖扫墓之俗。
  腊八民间于农历腊月初八早上喝腊八粥。因病因事许愿者，是日舍粥还愿。民间有“腊七腊八，冻死叫化”之说，故是日乞丐上门讨饭时，家家均热情施予粥饭。建国后，舍粥之习已废，喝“腊八粥”仍盛行。
  小年农历腊月二十三,农家举行祭灶活动，吃糖瓜、设晚宴，俗称过“小年”。建国后，祭灶者渐少，仍保持吃糖瓜习俗。