泰安市图书馆 内容
散文名篇有清代姚鼐《登泰山记》等。最 早的小说为东晋干宝《搜神记》中的《胡母 班》。泰山小说大部分以泰山神祗、鬼狐、廉吏 及僧尼爱情生活为题材，抑恶扬善，折射出古 人的思想观念和理想追求。《聊斋》中涉及泰 安、泰山的篇章有《胡四姐》、《长亭》、《云翠第二十六编文 化
仙》、《一员官》、《布贩》等。《一员官》便是歌颂 廉吏泰安知州张迎芳的故事。
20年代初，泰安作者的作品已见诸省内 外报刊，作品最多的为燕遇明。1925年《小说 月报》发表燕遇明的短篇小说《不安静的人》。 《语丝》、《新女性》等刊物也发表过燕遇明的 散文和新诗。30年代,燕遇明的创作活动最 为活跃，小说《守夜人》被选进《中国新文学大 系》。1935年，短篇小说《饿》在《大晚报》上发 表。1949年，燕发表的中篇小说《苦女翻身 记》和长诗《枯树开花》，产生了一定影响。燕 的诗集《碧叶丝》、《山乡儿女》也受到群众欢 迎。
建国后，涌现出一批青年作者。1953年， 吕曰生在《新观念》发表小说《祥子的故事》, 被选入初中和职工语文课本。次年，业余作者 王润身在《新少年报》发表首篇儿歌《麦收》。 1957年，闫兴胜发表中篇合集《李清照》，梁 兴晨发表短篇小说《合家》，后被选为全国优 秀作品并出合集（梁的主要作品有《典型演 义》、《检察长》）。1958年，市业余文艺创作研 究会成立，吸收重点作者开展有组织的创作 活动。1960年,王润身的诗歌《卫生兵》、《爷 爷和奶奶》被选入北京市小学课本。“文化大 革命”前，王发表诗歌等作品250余首。（1978 〜1984年共发表作品百余首。）
“文化大革命”期间，创作活动萧条。中共 十一届三中全会后，创作环境逐渐宽松，青年 作者宗良煜先后发表短篇小说《驶过好望 角》、《海外孤星》和中篇小说《天涯路》等。青 年农民张焕晨的数篇文艺作品先后在《群众 艺术》上发表，并被省广播电台采用，还有作 品获《群众艺术》优秀作品奖。1984年，女作 者杨平芳、胡顺杰创作的《香文嫂》、《踏着露 珠去菜园》分别在《东海》和《山东文学》上发 表。
1956年,《山东文艺》发表牟兴晨等整理 的剧本《赵连岱借闺女》。“文化大革命”前，梁
兴晨创作了电影文学剧本《历史的眼睛》。 1976〜1984年,在省内获奖及省级报刊发表 的剧本主要有田果创作的《浪海金珠》、赵和 琪等创作的《泰山魂》。1984年,《北京中外电 影》发表张志鹏等创作的电影文学剧本《孔府 逸梦》和《相识在难中》。
神话传说谣谚泰安民间世代流传 着大量有浓郁乡土气息的神话故事、传说、谣 谚。许多故事、传说以泰山神祗、风物为内容， 想象神奇，情趣可人。尤其谣谚淳厚质朴，蕴 含着丰富的哲理，成为特有的珍贵遗产。30 年代初，《民众周刊》连载了逢源整理的民间 故事《白氏郎》、《占山》等篇章。抗战期间，徂 徕山一带流传着数百首抗日时政谣，对宣传 抗战、鼓舞人民斗志发挥了重大作用。
60年代前半期，文化部门曾对故事、传 说多次进行搜集整理。1980年6月，中国民 间文学研究会陶阳等来泰安搜集整理了一批 传说故事，编辑了《泰山故事大观》（150余 篇,1984年出版）。 1981年，山东文学研究会 会同地、县文化局编辑岀版了《泰山传说故 事》及续集，收入作品43篇。
第二节戏 剧
清末以来,泰安流行的主要剧种有梆子 腔（后演变成莱芜梆子）、河南梆子、汶上梆 子、山东梆子、京剧、吕剧，演岀的传统戏和现 代戏剧目500多个。戏班子有职业性农村子 弟班，官宦、富户的家庭戏班及乡村爱好者自 发组织的玩友班。抗战期间，岀现了演岀抗日 救国剧目的革命文艺团体，影响较大者为上 港剧团。
建国后，泰安戏剧事业有了大的发展,62 个业余剧团（组）相继在农村建立，除演岀传 统节目外，移植创作近百出现代戏。1954年， 县搬运公司组织业余演出队，排演了 一批小 型吕剧节目，吕剧始传入泰安。主要演岀剧目550
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有《红銮喜》、《凤还巢》、《打渔杀家》、《拾玉 镯》、《小姑贤》、《李二嫂改嫁》等。1959年，县 工会俱乐部业余剧团曾排演过黄梅戏《夫妻 观灯》、《打猪草》。1963年，业余文工团演岀 了话剧《雷锋》。1976年以后，出现了一批群 众创作的新剧目，如现代戏《来电之前》、《农 机新兵》、《评奖之前》、《戏中戏》、《谁的责 任》、《三打渔》、《丰收》等。
在泰安影响较大的莱芜梆子源于清乾隆 年间。当时，秦腔传入鲁西地区，后逐渐演变 成梆子腔。唱梆子腔的徽戏老阳春班来夏张 程子寨定居，融合了当地梆子腔的一些唱腔
特色，形成了自己的风格。这种唱腔逐渐扩展 到莱芜、新泰、章丘、沂源等地。泰安一带职业 子弟班、家庭戏班，玩友班均演出这种梆子 戏。民国初年到抗战前,主要民间戏班有“恒 威”、“兴华”、“庆丰”、“永顺”等。1929年，范 镇艺人组建了兴华班即靠山梆科班剧团，善 于演三国戏、隋唐戏和杨家将戏，代表剧目有 《秦琼卖马》、《杨八姐游春》、《借闺女》等，对 推动莱芜梆子发展起了重要作用。建国后，泰 安无专业莱芜梆子剧团。莱芜县梆子剧团中 的主要演员多是泰安人。
泰安市祝阳办事处“庄户”剧团
第三节曲 艺
清末民初,春节至正月初八泰城都要举 行庙会，各地艺人竟相登台献艺，许多人在此 成名。艺术形式有山东大鼓、西河大鼓、山东
琴书、山东快书、竹板洛子等。民国以后，在泰 安影响较大的艺人有以说山东快书、竹板洛 子闻名的于传斌（于小辨），说唱山东大鼓自 成一派的谢大玉，西河大鼓表演艺术家刘太 清，傅派快书创始人傅永昌，茹派琴书创始人 茹兴礼等。1927年，泰城成立书词工会，组织第二十六编文 化
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演出，管理艺人。1954年，成立县曲艺协会。 1958年，成立市曲艺队。曲艺队保留传统曲 种有快书、琴书、坠子、大鼓、评书、皮影、渔 鼓、木板大鼓、简板大鼓。1964年前多演岀传 统曲目，如“三将”（《杨家将》、《呼家将》、《薛 家将》）、《封神榜》、《西游记》等。1964年下半 年始演岀的主要曲目有《烈火金钢》、《儿女风 尘记》、《铁道游击队》、《林海雪原》等小曲目。 1968年，曲艺队解散。“文化大革命”期间，无 曲艺演出活动。1981年秋，县曲协筹委会成 立,对全县51名艺人进行登记，以公社为单 位建立曲艺小组。恢复演出的曲种有评书、琴 书、快书、渔鼓、山东洛子、木板大鼓、河南坠 子、淮海大鼓,皮影等。1983年3月，招考选 拔青年学员12名，经过一年多培训学习.学 员已能掌握山东快书、琴书、坠子、西河大鼓、 皮影戏等五个曲种演唱技巧，并学会了一些 短篇曲目。
傅派山东快书 传人傅永昌从9岁始说 快书，13岁时师事表演艺术家秋永春，20岁 后专门说唱快书，很快形成了自己的独特风 格。他说唱武老二内容丰富、腹路宽广，能说 到50多个段子;演唱《杨家将》,每天说八回， 可以连说数月；对于《隋唐演义》、《呼延庆》、 《包公案》、《刘公案》等二十多个中长剧目他 都了如指掌，运用自如。建国后，傅同高元均 把荤口武老二改为净口，提倡伴装庄重，做派 端正。1957年,傅在省首届曲艺会演中荣获 一等奖。次年参加全国演出，受到周恩来总理 接见。1962年，省召开曲艺座谈会，把山东快 书定为高（元钧）、杨（占德）、傅（永昌）三派。 傅派艺术特点是台风稳重，举止大方,语言明 快，伴奏精彩，表情生动，善于声音化装并辅 以形体动作表演。近年来，傅又热心培养了 10名艺徒。
茹派琴书1941年，在济南确定“殷、 贺、茹”门，诞生最早的山东南路琴书有了自 己的“门户”，茹派为主要支脉。茹派始祖长茹
兴礼，传人为长女茹艺苓。艺苓10岁学艺，为 父弹琴配唱,原在济南师事贺金成，但仍宗茹 派艺术，先演唱短篇书目妈妈戏《杨二郎劈 山》、《棉花园》、《皮袄记》、《李兴月打花》、《三 上戏》等,18岁时能唱下棚后半场。茹派最早 为全依坐唱，后改为走起来表演一段,最后索 性抓着弦子,连比带划地动起来。在唱法上， 随着大腔大韵的发展，加些小腔小韵。在吐词 方面茹派讲究“说说唱唱不吐词”。茹派善巧 口，象“三字锦”、“五字崩”。茹兴礼去世后，茹 艺苓和冯崇谓在整理革新旧书目的同时，努 力说新唱新,编唱了《雷锋》、《红旗竞赛》等书 目，坚持茹派艺术特色。1957年,冯崇谓、茹 艺苓加入县曲艺队。1962年，中国曲协在济 南召开流派座谈会，确认茹兴礼为山东南路 琴书流派创始人，茹艺苓为茹派琴书传人。
第四节音乐舞蹈
一、音乐
泰安的传统音乐主要有三大类:有悠久 历史的泰山庙堂音乐；民间流行的吹打乐；口 头流传的俚曲、民歌、民谣及充满强烈爱国热 情的抗日歌曲，具有民族风格和地方特色的 音乐作品。
庙堂音乐60年代初，中央音乐学院、 山东省艺专都曾对泰山庙堂音乐作过录音、 整理，并建档立卷，后作为毒草销毁。1980年 夏,县文化馆重新开始对庙堂音乐进行调査, 到大佛寺、王母池、徂徕、邱家店等地走访，基 本摸清了民间老艺人的分布及演奏过的乐 曲，并录制了王继海、吕宜俭等人的口述乐 曲。岱庙存有《玉音仙范》等大管子古曲乐谱。
吹打乐民间吹打乐分布很广。除泰城 外，满庄、徂徕、房村、道朗、北集坡、崅峪、范 镇、省庄、大汶口、祝阳等乡镇都有从事演奏 的乐队。知名老艺人有段长江、岳殿飞、刘海、552
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张业山、林庆友等。清末,鱼池村段氏有3、4 人在县衙的吹打乐班听差，为官场迎送、寺庙 祭奠、庆贺礼仪等仪式服务。满庄、夏张等地 的段家吹鼓手都是鱼池村段氏后代，现吹奏 水平最高的当推满庄公社灌庄村的段长海叔 侄一家。他们所用主要乐器有大小喷呐、笙、 管、笛、箫、鼓、锣、钱，主要乐曲曲牌有《大洋 洲》、《小开门》、《十二陪送》，民间乐曲《王大 娘钓缸》、《小放牛》、《百鸟朝凤》、《打枣》，以 及仿奏河南梆子、山东梆子、莱芜梆子、河北 梆子的部分戏曲段子。建国后,灌庄段家曾为 部队和省文艺单位输送多名演奏人才。
民歌较流行的民歌有《王二姐思夫》、 《光棍哭妻》、《唱五更》、《劝赌》、《绣花灯》、 《送情郎》，词曲质朴，充满乡土情调。抗日战 争、解放战争期间，有宣传抗日和土改政策的 民歌流行。象冯玉祥驻泰时警卫部队教唱的 《青年同胞快奋起》、《出操歌》，徂徕、良庄一 带传唱的《我们胜利了》、《抗日联歌》、《妇女 放脚歌》、《纪念红五月》、《妇女缝衣歌》、《参 军歌》等，北集坡等地传唱的《劝老乡》、《归 队》、《麦收忙》、《十杯茶》、《赶毛驴》、《斗争黄 鼠狼》等。60年代初，文化局对省庄、邱家店、 良庄、西往、北集坡、夏张、大汶口等公社部分 村庄及泰城市场街的民歌音乐进行过收集整 理。业余作者吴曰重收集整理的民歌《柿饼 干》，以其纯朴、优美、诙谐的艺术特色博得专 家好评，省电视台作为优秀节目播放，中国唱 片社录制了立体声盒式磁带。
建国后，先后涌现了袁更新、吴曰重，亓 丰源等曲作者和杨平芳、何洪川等词作者。袁 更新创作的民乐合奏曲《农家乐》于1959年 参加市春节会演，获创作一等奖。亓丰源、李 东升词，亓丰源曲《登泰山就不怕难》，由省歌 舞团杨松山出访南美6国演唱，并录制唱片。 1964年,吴曰重创作的女声齐唱歌曲《好小 伙》、《小喇叭》获省会演创作奖并录制唱片。
二、舞蹈
舞蹈形式主要有民间舞蹈和现代舞蹈。 80年代以来，各种舞会在泰城恢复,流行交 际舞和迪斯科。
民间舞蹈民间舞蹈群众俗称“玩故 事”,主要表演形式有狮舞、龙灯、高跷、腰鼓、 秧歌、花棍、旱船、跑驴、竹马、四蟹八仙、七巧 灯等。泰城有市场街的龙灯、校场街的高跷、 青山街的七巧灯。玩狮舞的有粥店的下旺、大 汶口的西界、省庄的岗上、下港的谷山等地。 祝阳梭庄的龙灯、泉林庄的跑马、大汶口南寨 的竹马、省庄东孙的跑驴、山阳茅茨的旱船也 小有影响。此外还有遍布城乡的腰鼓、花棍、 秧歌。
下旺狮舞20年代初传入下旺。由习武 艺人李氏组织艺徒义演狮舞。义演时,一人耍 狮头，一人耍狮身和尾部，一人舞绣球。可表 演“走四门”、“海底捞月”、“日中望人”、“狮子 咬尾”、“翻山”、“抱绣球”、“双狮争球斗”等节 目。
梭庄龙灯1920年由该村马兆坤发起。 龙为兰色,分九节，绘有鳞片，主要舞蹈形式 有“龙翻身”、“龙戏珠”、“跃龙门”、“龙盘柱”、 “龙串花”、“惊龙腾空"、“卧龙探头”、“滚龙摆 尾”等。
泉林庄跑马始于清末。马以泥作胎，将 纸片糊在马胎上。跑马一般采用8匹马和1 头驴。将每匹马和驴染上不同颜色或花纹，骑 者装扮为四男四女，每个骑者都有一角色名 称。跑起来有“十字穿心阵”、"挂五角”、“梅花 阵”、“百批头”等。后经庄人设计增加了八盏 蛾子灯，用于配合跑马跑阵演出，形式更加活 泼。随着老艺人的去世，此项艺术濒临失传境 地。
现代舞蹈建国后，业余文艺团体自编 自演了一批民族舞蹈和传统舞蹈剧目。70年 代，祝阳汪培清、郭本安编舞的《战友》、道朗第二十六编文 化
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知青陈晶编舞的《麦收场上》，曾在地、县汇演 中获过奖。
第五节电 影
1921年商务印书馆影戏部摄制无声风 景影片《泰山风景》。
1928年济南“五三"惨案发生后，为使民 众了解日军暴行，省垣人士购置济南惨案影 片,先在泰城放映，后分赴各地宣传。
1930年前后，泰山孤贫院安临来（美籍） 从外埠购买放映机一部，自备电源在院内、东 关、文庙等处售票放映，后因入不敷出而停 映。
1934年明星电影公司在泰山拍摄有声 风景影片《泰山》和新闻片《泰山新闻》。
1950年，地委宣传部帮助县办第一所影 院“人民剧场”，首场影片为《红旗漫卷西风》。 1955年底，地区电影队所辖14个队下放给 县。1956年,徂阳县58大队调拨给县,8月电 影队正式成立，开始在乡政府驻地巡回放映， 以包场为主，逐户敛钱。次年改为售票放映， 每场收入30元左右。1958年，电影队主要为 水利建设、炼铁、炼焦等场所服务，很少收费。 1959-1960年，推行过一段承包办法，鼓励 多放电影。1962年，采取定点收费，普及放 映,根据定点人口数和经济状况，确定收费标 准，每场最多收33元,最少收9元。放映队年 工作日220个、放映220-240场次。1956 年，县电影队发展到8个分队、1个科技队。
“文化大革命”初期，仅放映毛主席接见 红卫兵等新闻纪录片，电影队靠财政局拨款 开支。1969年1月电影队整编下放公社后， 经济基本能自给。1970年，恢复县电影队。 1973年起，下港、麻塔、角峪、夏张、道朗、省 庄、徂徕等公社及道朗公社东华大队，先后建 立8. 75毫米机放映队。1976年，县电影队改 建管理站，原下放分队由公社管理，设备作价
归集体所有。县管理站负责全县发行、放映、 宣传、维修设备工作。泰安、红卫两个电影院 曾一度归管理站领导。1978年后，大队办电 影事业发展较快。1982年，根据省文化厅电 影体制改革的规定,管理站改为电影公司。同 时，有5个以上放映单位的公社电影队改建 为管理站。1983年，各公社都建立了管理站。 1984年，全市有放映单位274个，其中35毫 米放映单位9个、16毫米单位203个、8. 75 毫米单位62个。徂徕办事处放映单位27个， 平均2200人一部放映机。
红卫电影院前身为1939年创办的大 众戏院。1955年改为泰安剧院，建筑面积 1300平方米，可容观众1100人。1960年增加 电影业务，更名为泰安影剧院，集体性质。 1968〜1969年，进行了两次改建整修。1970 年改今名，专门放映电影，固定资产28. 59万 元。
泰安电影院前身为人民剧场,创建于 1950年,为第一个国营电影院，可容观众500 多人。1957年在西升平街路北建新影院，建 筑面积1327平方米，842个座席。1968年、 1969年两次装修。
泰山剧院前身为市场街群力剧院，创 建于1951年。1954年迁现址。1976年以前 仅接待剧团演出。因经济困难，1976年始增 加电影业务。1983年完成续建工程，占地 4000平方米，可容观众1151人。1984年固定 资产53万元。
迎春电影院1981年10月兴建，建筑 面积1200平方米，900座席，1983年正式营 业。
农村电影院始建于1978年10月。1979 年，由公社礼堂或大屋改建的影院14处，均由 公社自筹资金修建，共有座席14900个。1984 年春，范镇办事处范西大队自筹资金建立第 一座可容千人的影剧院，大汶口办事处马庄 影剧院安装755座席。同年10月，1160个座席554
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的省庄影剧院建成。1984年底,全市共有农村 电影院（室）53座（包括露天影院）。
第六节美术摄影书法
美术建国前，造诣较深的画家有郑云 翔、黄云谷、黄一峰。黄云谷8岁拜山水画家 刘景善（伯元）为师。18岁成艺后与宋继昌、 尚士廉在岱庙雨花道院开办泰安书画房，先 工花卉羽毛，后专工山水，善作泰山风景巨 幅。在设色润染上吸收民间技法，色调秀雅; 在表现手法上除借鉴皴法、披麻、斧劈皴法 外,杂揉折带皴或乱柴皴，形成自己的艺术风 格。泰城东关人夏省吾擅长速描，其作品以平 民生活为内容，深受群众喜爱,抗战前，在泰 城已有着较大影响。
50年代初，王力版画《山村小景》、《晨》、 《日岀扶桑》曾在省美展展出，张正的作品也 开始在省级书画展参展或在刊物上发表，本 地作者的漫画、水彩画始见诸各级刊物。1961 年，张正的雕塑《女民兵》作为建党40周年献 礼作品赴省展岀。王力的版画、幻灯片多次出 版或被选用。1976年以后，姚建波的作品在 各级展览中展出或被刊用。
当地传统民间工艺美术品为泥制小狗、 竹龙哨、滑石雕刻。泥制小狗产于邱家店一 带，其造型拙朴可爱，为儿童所喜爱。竹龙哨 为泰城匠人制品。滑石雕刻品多为猴子等小 动物。近年来，民间工艺品制作式微。
摄影1886年（清光绪十二年），泰安已 有照相生意。1889年印制《泰山画册》收入风 光照片20幅。30年代出版的《新刻泰山小 史》采用了 16幅照片。《泰安乡师教学大纲》、 《乡师校刊》亦有照片插页。
当地艺术摄影始于“文化大革命”期间。 70年代末以来,郑孝民的摄影作品参加全国 影展并获奖。王光升的作品曾参加“泰山桂林 风景摄影联展”,一些作品还被《农民画报》、
《山东画报》所选用。
书法建国前，造诣较深的书法、篆刻家 有周受祺、展文通、韩梅村、张福云等。韩初写 颜体,后经刻意追求，擅书大字、中楷，能用左 手写行书。建国后，善书者影响较大的有朱复 戡、吴延文。“文化大革命”后，又涌现出一批 中青年书法家，佼佼者有黄廷惠、张正、安廷 山、高克谦、朱树松等;孟庆甲指书艺术也颇 有影响。
客籍书法家朱复戡,号静龛，亦擅篆刻， 研究金石文字造诣颇深。16岁时有作品选入 《全国名家印选》。18岁时出版字帖。23岁时 商务印书馆出版了《静戡印集》。1961年朱调 入泰安市政协从事文化工作。《山东画报》曾 对朱氏书法篆刻艺术作过专题报道。
邑人吴延文善写魏体，兼融颜、柳、欧各 家特点。所书楷体端庄大方，苍劲有力。
黄廷惠，笔名岱屈。自幼喜爱书画，苦临 历代名家法帖，进而精研秦代李斯小篆、汉 隶、《张迁碑》、《衡方碑》及泰山经石峪金刚经 大字。近十几年来专攻行草，多学“二王”、孙 过庭等。曾亲聆刘海粟、欧阳中石等书法名家 指教。黄的数十件作品见诸国内外报刊;数十 件作品参加国内外书法展，并多次获奖;数百 件作品流入日本、韩国、美国、香港、澳门等十 几个国家和地区;题写碑、匾、牌坊、刻石、柱 联数十处。
张正，字意平，长于水彩画与国画花鸟， 尤工书法，对泰山“金刚经"大字用力较多。 “文化大革命"后，他的仿经石峪书法日臻完 美。其隶书师古不泥，能融合变化，自出新意， 结体自然,用笔沉雄浑厚、意态从容。作品常 在省内外展出或被刊用。有关部门将其作品 当礼品馈赠外宾。
“文化大革命”初期，孟庆甲始研习指书。 经十数年艰辛探索,能用十指写正、草、隶、篆 诸体，尤擅草书。1979年7月7日，中央电视 台播放了专题片《孟庆甲指书》。是年，中央新第二十六编文 化
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闻纪录制片厂将其指书表演摄入《祖国新 貌》。
第七节会演展览
会演50年代初文化馆建立后，每年举 办全县规模的文艺节目会演，并进行评奖活 动。“文化大革命”后又逐渐恢复了春节文艺 会演，至1984年约计举办春节会演26次。此 外，逢“三八”妇女节、“五四”青年节、“六一” 儿童节、“七一”党的生日、国庆节、元旦等重 大节日也举办不同题材、内容及各种艺术表 演形式的文艺演出活动，还结合党在各个历 史时期的方针、政策和任务的宣传编创节目 进行演出。30多年来，各类较大规模的演出 活动约计110多次。
展览文化馆成立后，每年举办一次“迎 春书画展”，还有配合重大节日举办的展览及 专题展览,其中较大型的展览有“建国十周年 美术作品展”、“国庆30周年美术作品展”、 “纪念讲话发表20周年文艺作品陈列展”、 “世界名画（图片及画册印刷品）欣赏展览”、 “泰山写生画展”、“岱庙馆藏历代名家书画 展”、“碑帖拓片陈列展”。此外，还有些专题展 览,如工农业建设成就展，雷锋、王杰、焦裕 禄、王士栋等英模人物事迹展。
第八节艺术团体
一、专业团体
县京剧团1954年泰城艺和戏剧团向 政府登记，成为专业演岀团体。次年归政府管 辖。1956年更名为泰安县人民京剧团。1958 年8月和1962年2月，东平、新汶京剧团先 后并入该团后建地区京剧团。1963年5月剧 团下放回县。1982年改称市京剧团。1984年 9月，团内成立承包演出队进行巡回演出。
建国初，该团演岀剧目有《双蝴蝶》、《金 钵记》、《十五贯》、《画皮》及现代戏剧《刘胡 兰》、《白毛女》、《王传芝》等。50年代后期，主 要演出剧目有《杨门女将》、《雏凤凌空》，现代 戏《东风解冻》。50年代剧团曾先后招收三批 学员。60年代初，改编演岀了《年青一代》、 《红嫂》、《焦裕禄》、《江姐》、《雷锋》等现代戏, 被誉为以现代戏起家的剧团。剧团除在泰城 演出外，每年组织上山下乡演岀。“文化大革 命”期间，照搬样板戏，收入锐减。粉碎“江青 反革命集团”后，恢复传统剧目演岀，《秦香 莲》、《打銮驾》、《打龙袍》等剧目久演不衰。
近30年来，剧团共演出剧目上百出，参 加省、地汇演9次,25人次获奖。
二、业余团体
付家庄业余剧团 成立于1948年，由当 地“小型故事队”发展而来，最初学唱莱芜梆 子,演岀传统剧目。1951年部分民间艺人投 奔剧团，演职人员达40余人。演岀剧目有《乌 龙江》、《两狼山》、《对花枪》、《对金瓜》、《返云 南》、《日月图》、《赵连岱借闺女》等40余个。 1956年5月，县批准剧团为泰安县胜利剧 团,改唱河南梆子，是年冬剧团解散。1958年 范镇公社成立剧团后，把原剧团人员吸收入 团。次年,公社剧团解散，原剧团人员自动组 团继续进行演出活动。人员30余名,演出传 统剧目18个，以及部分现代剧目。
杨庄业余剧团成立于1944年,前身为 群众故事演岀队，当时有人员40余名。主要 在本村和邻村演出，剧种为莱芜梆子,剧目有 《三娘教子》、《敬德打虎》、《长寿山》、《二马投 堂》、《避风簪》。建国后，增加部分旧剧目及 《白毛女》等新剧目，改唱山东梆子。“文化大 革命”期间，排演样板戏折子戏。“文化大革 命”结束后,改唱豫剧小调。每年新春,剧团都 有演岀活动。
仙》、《一员官》、《布贩》等。《一员官》便是歌颂 廉吏泰安知州张迎芳的故事。
20年代初，泰安作者的作品已见诸省内 外报刊，作品最多的为燕遇明。1925年《小说 月报》发表燕遇明的短篇小说《不安静的人》。 《语丝》、《新女性》等刊物也发表过燕遇明的 散文和新诗。30年代,燕遇明的创作活动最 为活跃，小说《守夜人》被选进《中国新文学大 系》。1935年，短篇小说《饿》在《大晚报》上发 表。1949年，燕发表的中篇小说《苦女翻身 记》和长诗《枯树开花》，产生了一定影响。燕 的诗集《碧叶丝》、《山乡儿女》也受到群众欢 迎。
建国后，涌现出一批青年作者。1953年， 吕曰生在《新观念》发表小说《祥子的故事》, 被选入初中和职工语文课本。次年，业余作者 王润身在《新少年报》发表首篇儿歌《麦收》。 1957年，闫兴胜发表中篇合集《李清照》，梁 兴晨发表短篇小说《合家》，后被选为全国优 秀作品并出合集（梁的主要作品有《典型演 义》、《检察长》）。1958年，市业余文艺创作研 究会成立，吸收重点作者开展有组织的创作 活动。1960年,王润身的诗歌《卫生兵》、《爷 爷和奶奶》被选入北京市小学课本。“文化大 革命”前，王发表诗歌等作品250余首。（1978 〜1984年共发表作品百余首。）
“文化大革命”期间，创作活动萧条。中共 十一届三中全会后，创作环境逐渐宽松，青年 作者宗良煜先后发表短篇小说《驶过好望 角》、《海外孤星》和中篇小说《天涯路》等。青 年农民张焕晨的数篇文艺作品先后在《群众 艺术》上发表，并被省广播电台采用，还有作 品获《群众艺术》优秀作品奖。1984年，女作 者杨平芳、胡顺杰创作的《香文嫂》、《踏着露 珠去菜园》分别在《东海》和《山东文学》上发 表。
1956年,《山东文艺》发表牟兴晨等整理 的剧本《赵连岱借闺女》。“文化大革命”前，梁
兴晨创作了电影文学剧本《历史的眼睛》。 1976〜1984年,在省内获奖及省级报刊发表 的剧本主要有田果创作的《浪海金珠》、赵和 琪等创作的《泰山魂》。1984年,《北京中外电 影》发表张志鹏等创作的电影文学剧本《孔府 逸梦》和《相识在难中》。
神话传说谣谚泰安民间世代流传 着大量有浓郁乡土气息的神话故事、传说、谣 谚。许多故事、传说以泰山神祗、风物为内容， 想象神奇，情趣可人。尤其谣谚淳厚质朴，蕴 含着丰富的哲理，成为特有的珍贵遗产。30 年代初，《民众周刊》连载了逢源整理的民间 故事《白氏郎》、《占山》等篇章。抗战期间，徂 徕山一带流传着数百首抗日时政谣，对宣传 抗战、鼓舞人民斗志发挥了重大作用。
60年代前半期，文化部门曾对故事、传 说多次进行搜集整理。1980年6月，中国民 间文学研究会陶阳等来泰安搜集整理了一批 传说故事，编辑了《泰山故事大观》（150余 篇,1984年出版）。 1981年，山东文学研究会 会同地、县文化局编辑岀版了《泰山传说故 事》及续集，收入作品43篇。
第二节戏 剧
清末以来,泰安流行的主要剧种有梆子 腔（后演变成莱芜梆子）、河南梆子、汶上梆 子、山东梆子、京剧、吕剧，演岀的传统戏和现 代戏剧目500多个。戏班子有职业性农村子 弟班，官宦、富户的家庭戏班及乡村爱好者自 发组织的玩友班。抗战期间，岀现了演岀抗日 救国剧目的革命文艺团体，影响较大者为上 港剧团。
建国后，泰安戏剧事业有了大的发展,62 个业余剧团（组）相继在农村建立，除演岀传 统节目外，移植创作近百出现代戏。1954年， 县搬运公司组织业余演出队，排演了 一批小 型吕剧节目，吕剧始传入泰安。主要演岀剧目550
第二十六编文 化
有《红銮喜》、《凤还巢》、《打渔杀家》、《拾玉 镯》、《小姑贤》、《李二嫂改嫁》等。1959年，县 工会俱乐部业余剧团曾排演过黄梅戏《夫妻 观灯》、《打猪草》。1963年，业余文工团演岀 了话剧《雷锋》。1976年以后，出现了一批群 众创作的新剧目，如现代戏《来电之前》、《农 机新兵》、《评奖之前》、《戏中戏》、《谁的责 任》、《三打渔》、《丰收》等。
在泰安影响较大的莱芜梆子源于清乾隆 年间。当时，秦腔传入鲁西地区，后逐渐演变 成梆子腔。唱梆子腔的徽戏老阳春班来夏张 程子寨定居，融合了当地梆子腔的一些唱腔
特色，形成了自己的风格。这种唱腔逐渐扩展 到莱芜、新泰、章丘、沂源等地。泰安一带职业 子弟班、家庭戏班，玩友班均演出这种梆子 戏。民国初年到抗战前,主要民间戏班有“恒 威”、“兴华”、“庆丰”、“永顺”等。1929年，范 镇艺人组建了兴华班即靠山梆科班剧团，善 于演三国戏、隋唐戏和杨家将戏，代表剧目有 《秦琼卖马》、《杨八姐游春》、《借闺女》等，对 推动莱芜梆子发展起了重要作用。建国后，泰 安无专业莱芜梆子剧团。莱芜县梆子剧团中 的主要演员多是泰安人。
泰安市祝阳办事处“庄户”剧团
第三节曲 艺
清末民初,春节至正月初八泰城都要举 行庙会，各地艺人竟相登台献艺，许多人在此 成名。艺术形式有山东大鼓、西河大鼓、山东
琴书、山东快书、竹板洛子等。民国以后，在泰 安影响较大的艺人有以说山东快书、竹板洛 子闻名的于传斌（于小辨），说唱山东大鼓自 成一派的谢大玉，西河大鼓表演艺术家刘太 清，傅派快书创始人傅永昌，茹派琴书创始人 茹兴礼等。1927年，泰城成立书词工会，组织第二十六编文 化
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演出，管理艺人。1954年，成立县曲艺协会。 1958年，成立市曲艺队。曲艺队保留传统曲 种有快书、琴书、坠子、大鼓、评书、皮影、渔 鼓、木板大鼓、简板大鼓。1964年前多演岀传 统曲目，如“三将”（《杨家将》、《呼家将》、《薛 家将》）、《封神榜》、《西游记》等。1964年下半 年始演岀的主要曲目有《烈火金钢》、《儿女风 尘记》、《铁道游击队》、《林海雪原》等小曲目。 1968年，曲艺队解散。“文化大革命”期间，无 曲艺演出活动。1981年秋，县曲协筹委会成 立,对全县51名艺人进行登记，以公社为单 位建立曲艺小组。恢复演出的曲种有评书、琴 书、快书、渔鼓、山东洛子、木板大鼓、河南坠 子、淮海大鼓,皮影等。1983年3月，招考选 拔青年学员12名，经过一年多培训学习.学 员已能掌握山东快书、琴书、坠子、西河大鼓、 皮影戏等五个曲种演唱技巧，并学会了一些 短篇曲目。
傅派山东快书 传人傅永昌从9岁始说 快书，13岁时师事表演艺术家秋永春，20岁 后专门说唱快书，很快形成了自己的独特风 格。他说唱武老二内容丰富、腹路宽广，能说 到50多个段子;演唱《杨家将》,每天说八回， 可以连说数月；对于《隋唐演义》、《呼延庆》、 《包公案》、《刘公案》等二十多个中长剧目他 都了如指掌，运用自如。建国后，傅同高元均 把荤口武老二改为净口，提倡伴装庄重，做派 端正。1957年,傅在省首届曲艺会演中荣获 一等奖。次年参加全国演出，受到周恩来总理 接见。1962年，省召开曲艺座谈会，把山东快 书定为高（元钧）、杨（占德）、傅（永昌）三派。 傅派艺术特点是台风稳重，举止大方,语言明 快，伴奏精彩，表情生动，善于声音化装并辅 以形体动作表演。近年来，傅又热心培养了 10名艺徒。
茹派琴书1941年，在济南确定“殷、 贺、茹”门，诞生最早的山东南路琴书有了自 己的“门户”，茹派为主要支脉。茹派始祖长茹
兴礼，传人为长女茹艺苓。艺苓10岁学艺，为 父弹琴配唱,原在济南师事贺金成，但仍宗茹 派艺术，先演唱短篇书目妈妈戏《杨二郎劈 山》、《棉花园》、《皮袄记》、《李兴月打花》、《三 上戏》等,18岁时能唱下棚后半场。茹派最早 为全依坐唱，后改为走起来表演一段,最后索 性抓着弦子,连比带划地动起来。在唱法上， 随着大腔大韵的发展，加些小腔小韵。在吐词 方面茹派讲究“说说唱唱不吐词”。茹派善巧 口，象“三字锦”、“五字崩”。茹兴礼去世后，茹 艺苓和冯崇谓在整理革新旧书目的同时，努 力说新唱新,编唱了《雷锋》、《红旗竞赛》等书 目，坚持茹派艺术特色。1957年,冯崇谓、茹 艺苓加入县曲艺队。1962年，中国曲协在济 南召开流派座谈会，确认茹兴礼为山东南路 琴书流派创始人，茹艺苓为茹派琴书传人。
第四节音乐舞蹈
一、音乐
泰安的传统音乐主要有三大类:有悠久 历史的泰山庙堂音乐；民间流行的吹打乐；口 头流传的俚曲、民歌、民谣及充满强烈爱国热 情的抗日歌曲，具有民族风格和地方特色的 音乐作品。
庙堂音乐60年代初，中央音乐学院、 山东省艺专都曾对泰山庙堂音乐作过录音、 整理，并建档立卷，后作为毒草销毁。1980年 夏,县文化馆重新开始对庙堂音乐进行调査, 到大佛寺、王母池、徂徕、邱家店等地走访，基 本摸清了民间老艺人的分布及演奏过的乐 曲，并录制了王继海、吕宜俭等人的口述乐 曲。岱庙存有《玉音仙范》等大管子古曲乐谱。
吹打乐民间吹打乐分布很广。除泰城 外，满庄、徂徕、房村、道朗、北集坡、崅峪、范 镇、省庄、大汶口、祝阳等乡镇都有从事演奏 的乐队。知名老艺人有段长江、岳殿飞、刘海、552
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张业山、林庆友等。清末,鱼池村段氏有3、4 人在县衙的吹打乐班听差，为官场迎送、寺庙 祭奠、庆贺礼仪等仪式服务。满庄、夏张等地 的段家吹鼓手都是鱼池村段氏后代，现吹奏 水平最高的当推满庄公社灌庄村的段长海叔 侄一家。他们所用主要乐器有大小喷呐、笙、 管、笛、箫、鼓、锣、钱，主要乐曲曲牌有《大洋 洲》、《小开门》、《十二陪送》，民间乐曲《王大 娘钓缸》、《小放牛》、《百鸟朝凤》、《打枣》，以 及仿奏河南梆子、山东梆子、莱芜梆子、河北 梆子的部分戏曲段子。建国后,灌庄段家曾为 部队和省文艺单位输送多名演奏人才。
民歌较流行的民歌有《王二姐思夫》、 《光棍哭妻》、《唱五更》、《劝赌》、《绣花灯》、 《送情郎》，词曲质朴，充满乡土情调。抗日战 争、解放战争期间，有宣传抗日和土改政策的 民歌流行。象冯玉祥驻泰时警卫部队教唱的 《青年同胞快奋起》、《出操歌》，徂徕、良庄一 带传唱的《我们胜利了》、《抗日联歌》、《妇女 放脚歌》、《纪念红五月》、《妇女缝衣歌》、《参 军歌》等，北集坡等地传唱的《劝老乡》、《归 队》、《麦收忙》、《十杯茶》、《赶毛驴》、《斗争黄 鼠狼》等。60年代初，文化局对省庄、邱家店、 良庄、西往、北集坡、夏张、大汶口等公社部分 村庄及泰城市场街的民歌音乐进行过收集整 理。业余作者吴曰重收集整理的民歌《柿饼 干》，以其纯朴、优美、诙谐的艺术特色博得专 家好评，省电视台作为优秀节目播放，中国唱 片社录制了立体声盒式磁带。
建国后，先后涌现了袁更新、吴曰重，亓 丰源等曲作者和杨平芳、何洪川等词作者。袁 更新创作的民乐合奏曲《农家乐》于1959年 参加市春节会演，获创作一等奖。亓丰源、李 东升词，亓丰源曲《登泰山就不怕难》，由省歌 舞团杨松山出访南美6国演唱，并录制唱片。 1964年,吴曰重创作的女声齐唱歌曲《好小 伙》、《小喇叭》获省会演创作奖并录制唱片。
二、舞蹈
舞蹈形式主要有民间舞蹈和现代舞蹈。 80年代以来，各种舞会在泰城恢复,流行交 际舞和迪斯科。
民间舞蹈民间舞蹈群众俗称“玩故 事”,主要表演形式有狮舞、龙灯、高跷、腰鼓、 秧歌、花棍、旱船、跑驴、竹马、四蟹八仙、七巧 灯等。泰城有市场街的龙灯、校场街的高跷、 青山街的七巧灯。玩狮舞的有粥店的下旺、大 汶口的西界、省庄的岗上、下港的谷山等地。 祝阳梭庄的龙灯、泉林庄的跑马、大汶口南寨 的竹马、省庄东孙的跑驴、山阳茅茨的旱船也 小有影响。此外还有遍布城乡的腰鼓、花棍、 秧歌。
下旺狮舞20年代初传入下旺。由习武 艺人李氏组织艺徒义演狮舞。义演时,一人耍 狮头，一人耍狮身和尾部，一人舞绣球。可表 演“走四门”、“海底捞月”、“日中望人”、“狮子 咬尾”、“翻山”、“抱绣球”、“双狮争球斗”等节 目。
梭庄龙灯1920年由该村马兆坤发起。 龙为兰色,分九节，绘有鳞片，主要舞蹈形式 有“龙翻身”、“龙戏珠”、“跃龙门”、“龙盘柱”、 “龙串花”、“惊龙腾空"、“卧龙探头”、“滚龙摆 尾”等。
泉林庄跑马始于清末。马以泥作胎，将 纸片糊在马胎上。跑马一般采用8匹马和1 头驴。将每匹马和驴染上不同颜色或花纹，骑 者装扮为四男四女，每个骑者都有一角色名 称。跑起来有“十字穿心阵”、"挂五角”、“梅花 阵”、“百批头”等。后经庄人设计增加了八盏 蛾子灯，用于配合跑马跑阵演出，形式更加活 泼。随着老艺人的去世，此项艺术濒临失传境 地。
现代舞蹈建国后，业余文艺团体自编 自演了一批民族舞蹈和传统舞蹈剧目。70年 代，祝阳汪培清、郭本安编舞的《战友》、道朗第二十六编文 化
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知青陈晶编舞的《麦收场上》，曾在地、县汇演 中获过奖。
第五节电 影
1921年商务印书馆影戏部摄制无声风 景影片《泰山风景》。
1928年济南“五三"惨案发生后，为使民 众了解日军暴行，省垣人士购置济南惨案影 片,先在泰城放映，后分赴各地宣传。
1930年前后，泰山孤贫院安临来（美籍） 从外埠购买放映机一部，自备电源在院内、东 关、文庙等处售票放映，后因入不敷出而停 映。
1934年明星电影公司在泰山拍摄有声 风景影片《泰山》和新闻片《泰山新闻》。
1950年，地委宣传部帮助县办第一所影 院“人民剧场”，首场影片为《红旗漫卷西风》。 1955年底，地区电影队所辖14个队下放给 县。1956年,徂阳县58大队调拨给县,8月电 影队正式成立，开始在乡政府驻地巡回放映， 以包场为主，逐户敛钱。次年改为售票放映， 每场收入30元左右。1958年，电影队主要为 水利建设、炼铁、炼焦等场所服务，很少收费。 1959-1960年，推行过一段承包办法，鼓励 多放电影。1962年，采取定点收费，普及放 映,根据定点人口数和经济状况，确定收费标 准，每场最多收33元,最少收9元。放映队年 工作日220个、放映220-240场次。1956 年，县电影队发展到8个分队、1个科技队。
“文化大革命”初期，仅放映毛主席接见 红卫兵等新闻纪录片，电影队靠财政局拨款 开支。1969年1月电影队整编下放公社后， 经济基本能自给。1970年，恢复县电影队。 1973年起，下港、麻塔、角峪、夏张、道朗、省 庄、徂徕等公社及道朗公社东华大队，先后建 立8. 75毫米机放映队。1976年，县电影队改 建管理站，原下放分队由公社管理，设备作价
归集体所有。县管理站负责全县发行、放映、 宣传、维修设备工作。泰安、红卫两个电影院 曾一度归管理站领导。1978年后，大队办电 影事业发展较快。1982年，根据省文化厅电 影体制改革的规定,管理站改为电影公司。同 时，有5个以上放映单位的公社电影队改建 为管理站。1983年，各公社都建立了管理站。 1984年，全市有放映单位274个，其中35毫 米放映单位9个、16毫米单位203个、8. 75 毫米单位62个。徂徕办事处放映单位27个， 平均2200人一部放映机。
红卫电影院前身为1939年创办的大 众戏院。1955年改为泰安剧院，建筑面积 1300平方米，可容观众1100人。1960年增加 电影业务，更名为泰安影剧院，集体性质。 1968〜1969年，进行了两次改建整修。1970 年改今名，专门放映电影，固定资产28. 59万 元。
泰安电影院前身为人民剧场,创建于 1950年,为第一个国营电影院，可容观众500 多人。1957年在西升平街路北建新影院，建 筑面积1327平方米，842个座席。1968年、 1969年两次装修。
泰山剧院前身为市场街群力剧院，创 建于1951年。1954年迁现址。1976年以前 仅接待剧团演出。因经济困难，1976年始增 加电影业务。1983年完成续建工程，占地 4000平方米，可容观众1151人。1984年固定 资产53万元。
迎春电影院1981年10月兴建，建筑 面积1200平方米，900座席，1983年正式营 业。
农村电影院始建于1978年10月。1979 年，由公社礼堂或大屋改建的影院14处，均由 公社自筹资金修建，共有座席14900个。1984 年春，范镇办事处范西大队自筹资金建立第 一座可容千人的影剧院，大汶口办事处马庄 影剧院安装755座席。同年10月，1160个座席554
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的省庄影剧院建成。1984年底,全市共有农村 电影院（室）53座（包括露天影院）。
第六节美术摄影书法
美术建国前，造诣较深的画家有郑云 翔、黄云谷、黄一峰。黄云谷8岁拜山水画家 刘景善（伯元）为师。18岁成艺后与宋继昌、 尚士廉在岱庙雨花道院开办泰安书画房，先 工花卉羽毛，后专工山水，善作泰山风景巨 幅。在设色润染上吸收民间技法，色调秀雅; 在表现手法上除借鉴皴法、披麻、斧劈皴法 外,杂揉折带皴或乱柴皴，形成自己的艺术风 格。泰城东关人夏省吾擅长速描，其作品以平 民生活为内容，深受群众喜爱,抗战前，在泰 城已有着较大影响。
50年代初，王力版画《山村小景》、《晨》、 《日岀扶桑》曾在省美展展出，张正的作品也 开始在省级书画展参展或在刊物上发表，本 地作者的漫画、水彩画始见诸各级刊物。1961 年，张正的雕塑《女民兵》作为建党40周年献 礼作品赴省展岀。王力的版画、幻灯片多次出 版或被选用。1976年以后，姚建波的作品在 各级展览中展出或被刊用。
当地传统民间工艺美术品为泥制小狗、 竹龙哨、滑石雕刻。泥制小狗产于邱家店一 带，其造型拙朴可爱，为儿童所喜爱。竹龙哨 为泰城匠人制品。滑石雕刻品多为猴子等小 动物。近年来，民间工艺品制作式微。
摄影1886年（清光绪十二年），泰安已 有照相生意。1889年印制《泰山画册》收入风 光照片20幅。30年代出版的《新刻泰山小 史》采用了 16幅照片。《泰安乡师教学大纲》、 《乡师校刊》亦有照片插页。
当地艺术摄影始于“文化大革命”期间。 70年代末以来,郑孝民的摄影作品参加全国 影展并获奖。王光升的作品曾参加“泰山桂林 风景摄影联展”,一些作品还被《农民画报》、
《山东画报》所选用。
书法建国前，造诣较深的书法、篆刻家 有周受祺、展文通、韩梅村、张福云等。韩初写 颜体,后经刻意追求，擅书大字、中楷，能用左 手写行书。建国后，善书者影响较大的有朱复 戡、吴延文。“文化大革命”后，又涌现出一批 中青年书法家，佼佼者有黄廷惠、张正、安廷 山、高克谦、朱树松等;孟庆甲指书艺术也颇 有影响。
客籍书法家朱复戡,号静龛，亦擅篆刻， 研究金石文字造诣颇深。16岁时有作品选入 《全国名家印选》。18岁时出版字帖。23岁时 商务印书馆出版了《静戡印集》。1961年朱调 入泰安市政协从事文化工作。《山东画报》曾 对朱氏书法篆刻艺术作过专题报道。
邑人吴延文善写魏体，兼融颜、柳、欧各 家特点。所书楷体端庄大方，苍劲有力。
黄廷惠，笔名岱屈。自幼喜爱书画，苦临 历代名家法帖，进而精研秦代李斯小篆、汉 隶、《张迁碑》、《衡方碑》及泰山经石峪金刚经 大字。近十几年来专攻行草，多学“二王”、孙 过庭等。曾亲聆刘海粟、欧阳中石等书法名家 指教。黄的数十件作品见诸国内外报刊;数十 件作品参加国内外书法展，并多次获奖;数百 件作品流入日本、韩国、美国、香港、澳门等十 几个国家和地区;题写碑、匾、牌坊、刻石、柱 联数十处。
张正，字意平，长于水彩画与国画花鸟， 尤工书法，对泰山“金刚经"大字用力较多。 “文化大革命"后，他的仿经石峪书法日臻完 美。其隶书师古不泥，能融合变化，自出新意， 结体自然,用笔沉雄浑厚、意态从容。作品常 在省内外展出或被刊用。有关部门将其作品 当礼品馈赠外宾。
“文化大革命”初期，孟庆甲始研习指书。 经十数年艰辛探索,能用十指写正、草、隶、篆 诸体，尤擅草书。1979年7月7日，中央电视 台播放了专题片《孟庆甲指书》。是年，中央新第二十六编文 化
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闻纪录制片厂将其指书表演摄入《祖国新 貌》。
第七节会演展览
会演50年代初文化馆建立后，每年举 办全县规模的文艺节目会演，并进行评奖活 动。“文化大革命”后又逐渐恢复了春节文艺 会演，至1984年约计举办春节会演26次。此 外，逢“三八”妇女节、“五四”青年节、“六一” 儿童节、“七一”党的生日、国庆节、元旦等重 大节日也举办不同题材、内容及各种艺术表 演形式的文艺演出活动，还结合党在各个历 史时期的方针、政策和任务的宣传编创节目 进行演出。30多年来，各类较大规模的演出 活动约计110多次。
展览文化馆成立后，每年举办一次“迎 春书画展”，还有配合重大节日举办的展览及 专题展览,其中较大型的展览有“建国十周年 美术作品展”、“国庆30周年美术作品展”、 “纪念讲话发表20周年文艺作品陈列展”、 “世界名画（图片及画册印刷品）欣赏展览”、 “泰山写生画展”、“岱庙馆藏历代名家书画 展”、“碑帖拓片陈列展”。此外，还有些专题展 览,如工农业建设成就展，雷锋、王杰、焦裕 禄、王士栋等英模人物事迹展。
第八节艺术团体
一、专业团体
县京剧团1954年泰城艺和戏剧团向 政府登记，成为专业演岀团体。次年归政府管 辖。1956年更名为泰安县人民京剧团。1958 年8月和1962年2月，东平、新汶京剧团先 后并入该团后建地区京剧团。1963年5月剧 团下放回县。1982年改称市京剧团。1984年 9月，团内成立承包演出队进行巡回演出。
建国初，该团演岀剧目有《双蝴蝶》、《金 钵记》、《十五贯》、《画皮》及现代戏剧《刘胡 兰》、《白毛女》、《王传芝》等。50年代后期，主 要演出剧目有《杨门女将》、《雏凤凌空》，现代 戏《东风解冻》。50年代剧团曾先后招收三批 学员。60年代初，改编演岀了《年青一代》、 《红嫂》、《焦裕禄》、《江姐》、《雷锋》等现代戏, 被誉为以现代戏起家的剧团。剧团除在泰城 演出外，每年组织上山下乡演岀。“文化大革 命”期间，照搬样板戏，收入锐减。粉碎“江青 反革命集团”后，恢复传统剧目演岀，《秦香 莲》、《打銮驾》、《打龙袍》等剧目久演不衰。
近30年来，剧团共演出剧目上百出，参 加省、地汇演9次,25人次获奖。
二、业余团体
付家庄业余剧团 成立于1948年，由当 地“小型故事队”发展而来，最初学唱莱芜梆 子,演岀传统剧目。1951年部分民间艺人投 奔剧团，演职人员达40余人。演岀剧目有《乌 龙江》、《两狼山》、《对花枪》、《对金瓜》、《返云 南》、《日月图》、《赵连岱借闺女》等40余个。 1956年5月，县批准剧团为泰安县胜利剧 团,改唱河南梆子，是年冬剧团解散。1958年 范镇公社成立剧团后，把原剧团人员吸收入 团。次年,公社剧团解散，原剧团人员自动组 团继续进行演出活动。人员30余名,演出传 统剧目18个，以及部分现代剧目。
杨庄业余剧团成立于1944年,前身为 群众故事演岀队，当时有人员40余名。主要 在本村和邻村演出，剧种为莱芜梆子,剧目有 《三娘教子》、《敬德打虎》、《长寿山》、《二马投 堂》、《避风簪》。建国后，增加部分旧剧目及 《白毛女》等新剧目，改唱山东梆子。“文化大 革命”期间，排演样板戏折子戏。“文化大革 命”结束后,改唱豫剧小调。每年新春,剧团都 有演岀活动。
