东营市图书馆 内容
龙灯
龙灯由龙头、龙身、龙尾组成，都用竹杆和竹篾扎骨架，节数不等，外罩花布或彩纸。舞时，龙灯由多人擎架，由一人持彩球戏逗，并有锣鼓奏着节拍，龙灯按节拍上下翻滚，摇头摆尾，千姿百态。
秧歌、高跷
秧歌参加者十几人或几十人不等。舞者扮成各种角色，手持手帕、扇子、彩绸等道具、且舞且唱，丑角逗乐。舞步主要是“凌角花”。多与高跷、旱船同时演出。1942年后出现秧歌，群众称其为“翻身秧歌”，内容朴实健康，多为歌颂参军、减租减息，“文化大革命”中被禁止。建区后，每逢春节、元宵节等节日，各单位组织演出。近年，秧歌渐成为中老年人喜爱的健身运动，经常在一些公共活动场所自发组织扭秧歌活动。
高跷是民间舞蹈的一种形式。表演者踩着有踏脚装置的木棍，边走边表演。表演者有时扮演西游记中人物，有时扮演傻老婆儿、傻大妮儿等角色．逗人乐。表演的花样有十字架、剪子股、穿花等。
旱船
俗称跑旱船，20世纪初传入境内，多与秧歌或高跷同时演出，模仿游船形式，用竹木扎成，四周围以彩布，四角各竖木棍支撑船顶，木棍上端挂灯。2人表演，1人驾船．1人划船。驾者多扮成俊俏少女，似坐船中，手扶船沿，划者多扮成老翁。表演时，且舞且唱，以跑场为主，亦有锣鼓伴奏。场子有单一丝梅花、线桄子、剪子股、串蒜瓣、驳花等；唱词有《白娘子》、《洞滨戏牡丹》、《撇彩》等。“文化大革命”中，被列为“四旧”遭禁锢，道具被焚毁。中共十一届三中全会后，旱船又活跃在民间舞台上。表演内容以富民兴农居多。
剪纸
20世纪20年代，王集、义和庄集市上已有人设摊剪卖，多为花虫鸟鱼。解放后，剪纸艺术遍布境内，六合乡盖淑芳除剪花鸟鱼虫外，还善创作戏曲人物，创作的《秦香莲》、《四郎探母》人物逼真，栩栩如生。四扣乡蔡会花创作的《狮子滚绣球》，80年代在东营市农民剪纸比赛中获三等奖。
龙灯由龙头、龙身、龙尾组成，都用竹杆和竹篾扎骨架，节数不等，外罩花布或彩纸。舞时，龙灯由多人擎架，由一人持彩球戏逗，并有锣鼓奏着节拍，龙灯按节拍上下翻滚，摇头摆尾，千姿百态。
秧歌、高跷
秧歌参加者十几人或几十人不等。舞者扮成各种角色，手持手帕、扇子、彩绸等道具、且舞且唱，丑角逗乐。舞步主要是“凌角花”。多与高跷、旱船同时演出。1942年后出现秧歌，群众称其为“翻身秧歌”，内容朴实健康，多为歌颂参军、减租减息，“文化大革命”中被禁止。建区后，每逢春节、元宵节等节日，各单位组织演出。近年，秧歌渐成为中老年人喜爱的健身运动，经常在一些公共活动场所自发组织扭秧歌活动。
高跷是民间舞蹈的一种形式。表演者踩着有踏脚装置的木棍，边走边表演。表演者有时扮演西游记中人物，有时扮演傻老婆儿、傻大妮儿等角色．逗人乐。表演的花样有十字架、剪子股、穿花等。
旱船
俗称跑旱船，20世纪初传入境内，多与秧歌或高跷同时演出，模仿游船形式，用竹木扎成，四周围以彩布，四角各竖木棍支撑船顶，木棍上端挂灯。2人表演，1人驾船．1人划船。驾者多扮成俊俏少女，似坐船中，手扶船沿，划者多扮成老翁。表演时，且舞且唱，以跑场为主，亦有锣鼓伴奏。场子有单一丝梅花、线桄子、剪子股、串蒜瓣、驳花等；唱词有《白娘子》、《洞滨戏牡丹》、《撇彩》等。“文化大革命”中，被列为“四旧”遭禁锢，道具被焚毁。中共十一届三中全会后，旱船又活跃在民间舞台上。表演内容以富民兴农居多。
剪纸
20世纪20年代，王集、义和庄集市上已有人设摊剪卖，多为花虫鸟鱼。解放后，剪纸艺术遍布境内，六合乡盖淑芳除剪花鸟鱼虫外，还善创作戏曲人物，创作的《秦香莲》、《四郎探母》人物逼真，栩栩如生。四扣乡蔡会花创作的《狮子滚绣球》，80年代在东营市农民剪纸比赛中获三等奖。
