枣庄市图书馆

奚仲，任姓，黄帝之后。生活于夏代初期。相传奚仲曾辅佐夏禹治水，在薛部落（今山东省牟庄市内）以造车闻名于世。《左传》、《墨子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《辞海》都有关于奚仲造车的记载。奚仲墓在山东省冬庄市薛城区奚公山。辅佐夏禹治水四千多年前，泱泱华夏大地，黄河在养育着中华民族的同时，也在考验着人们的劳动智慧。这一年夏天，在连续七七四十九天的暴雨之后，黄河古道里的水排山倒海犹如无数匹野马咆哮着再次冲决了堤岸，滔滔大水淹没了田野和村落，人们死伤无数，生存在这块土地上的人们一片恐慌。此时，最高首领尧向所属各个部落的首领们发出集合的指令，让他们迅速聚集都城，商量彻底治理水患的良策。
  这天，首领们经过一番探讨争论，最后尧选派夏族的首领鲧治理洪水。録率领众人走到沿河两岸，采取堵的办法试图截住洪水，动用了很多人力物力，但是面对那像妖怪一样泛滥成灾的大水,不起一点作用，最后不得不无功而返。舜这时接替尧当部落首领，他对鲧的无能非常恼怒，立刻下令把鲧杀了。
  舜又命鲧之子禹治水。
  禹接到这个命令，惶惶不安。从都城走出来，禹的耳边充满人们惊恐的议论，这更使他垂头丧气,觉得自己这次死定了。几乎绝望的禹正往家里走着，忽然从后面追赶上来一个人，这个人来到他的面前施了一礼，说：“东夷族部落人奚仲拜见大人。”禹看了奚仲一眼，连话也懒得说，继续往前走。奚仲紧走两步挡在了禹的面前，说道：“大人是为治理水患而愁眉不展吧?” 奚仲看见禹抬脸看着自己，立刻说道：“我已求得大王舜的同意，决心和您一起治理水患。”13禹不太相信，问：“请问仲，你有什么好办法吗？”年轻的奚仲相貌堂堂，声如洪钟，做事向来勇敢、聪明，他说道：“大人，治理洪水虽然不是简单的事，但只要全身心去做，洪水就能够治理好。”禹依然忧心忡忡地看着奚仲，说：“我的父亲就是一个很有本事的人,但是父亲却没有治理好水患，被杀死了，我又能有什么好办法呢？”奚仲说：“奚仲倒是有个好办法。大人可用疏导的方法，导小水入于川，导川水致于海。大人只要一心放在治理水患上，一定能够成功。
  禹听了奚仲的话，仔细琢磨了一番，终于舒展了眉头。
  龙山文化•蛋壳陶杯奚仲从此忠心耿耿辅佐禹，和禹一起研究治理黄河的方法。冬去春来，寒暑过往，他们常年劳顿奔波在外，过家门而不人，带领众人历经种种艰辛，先后用了十三年时间，对黄河进行了大规模的梳理、整治，终于成功地治理了水患。他们不仅消除了洪水之灾，还为农业生产的发展创造了较好的条件。
  禹治理好了水患，舜非常高兴，舜在都城隆重欢迎禹归来。当舜夸奖禹治理洪水有方时，禹指着身边站着的人告诉舜：“是他，是奚仲帮助我治理好了水患，如果没有奚仲，我还真不知道该如何治理呢。”舜看着精明干练的奚仲，忽然说：“我想起来了，当年要求去治理水患的那个人就是你。”奚仲向舜点下头，然后施礼。舜大喜，立刻叫人赏赐禹和奚仲。
  舜随后决定将禹作为自己的继承人，舜死后，禹即位，人们称禹为禹王。
  驯养家禽有方禹成功地治理了水患，各个部落都送来了大批的礼物，其中有一些部落的首领还送了非常漂亮、可供人们观赏的野鸡，以示敬意。
  禹叫奚仲看管送来的那些野鸡。奚仲对那些原本在山野间行走的野鸡很感兴趣，非常喜欢它们，每天都观察山鸡的走动，常常自言自语地和那些山鸡交谈……一天，禹来看奚仲，奚仲给鸡喂食，一边喂嘴里一边发出一种特殊的声音，然后那些鸡都在他身边转悠、啄食。
  禹说：“仲，怎么有这么多野鸡？”奚仲答道：“主人，这其中的一部分母鸡下了蛋，又能孵出小鸡。我将这些鸡驯化、养殖，它们不断地繁衍，鸡就越来越多。这些鸡可以宰杀供人们食用，这样，那些因为水患、饥饿的人就不会因为没有食物吃而饿死在路边、田野了。”禹王说：“仲，你做得好，继续做吧。”15后来，奚仲对更多的鸡进行了驯养，让更多的母鸡生蛋孵鸡，这样奚仲养的鸡就越来越多。禹还为奚仲配备了许多人手，奚仲就成了部落里出名的养鸡能人，奚仲也因此成为历史上最早的驯养家禽的人。
  有一天禹王来到奚仲养鸡的地方，指着那些鸡说：“听说这些鸡被你驯养得都听话了，给我表演一下吧。”奚仲说：“好。”奚仲便叫人把鸡放出来，那些鸡也并不跑远，只是在附近的地方觅食。奚仲发出一种声音，鸡在听到声音之后，围拢了过来。奚仲说：“主人，这些驯养的鸡，味道非常鲜美，主人可以尝试食用。”禹很专注地看奚仲驯养鸡，听到奚仲又如此说，点点头，非常开心，便叫人捉了几只，用火烧烤后，边吃边说：“好吃，好吃，16奚仲,你多养一些鸡，让更多的人品尝。”从此以后，那些仅仅可供观赏的野鸡便成了家禽，成了人们饭桌上的美味。
  专心制造车马奚仲因为辅佐夏禹治水和成功地驯养了家鸡被部落的人们称赞、拥戴。东夷族部落的首领因为奚仲的功劳为奚仲在奚公山下建了一所房屋（今山东省枣庄市薛城区夏庄境内）。奚仲和他的妻子及儿子吉光都搬到了这个风景宜人的地方生活。
  奚仲一直有一个愿望。那是因为在很早之前，他的先人黄帝造了一辆木头的车，可以装载东西和人走动，听说那辆没有做完整的车放在部落首领那里，奚仲曾和家人去部落首领那里去看。回来之后，奚仲觉得黄帝的车做得不算好，奚仲老想着黄帝的车没有多大的使用价值,有空的时候就琢磨如何造车的事。
  奚仲把养鸡的事交给别人，开始着手造他的木车。
  奚仲叫上妻儿一起到山上去伐树，把木料运回来之后，奚仲就先粗略地仿着当年黄帝车的样子做了个模型。以后，奚仲就天天看着那个车子，仔细琢磨，不断改造，经过很长时间的摸索，造成了一个轮子和两个轮子的马车。
  有人说：“奚仲，这个车，能装重东西吗？”奚仲说：“这个车子很坚固。”周围的人有的疑惑，有的摇头。奚仲看着山下成堆的乱石, 说：“你们就把这些石头搬到车上来吧。”一帮年轻力壮的人呼呼啦啦地奔向那堆乱石，将一块块石头放到车上。车子越来越沉，奚仲两只胳膊架住两边的车把，推动车子，木车就“嘎吱嘎吱”地向前走动，车子过后留下了两道深深的车辙。
  众人发出一阵阵惊叹的声音。
  奚仲造车的消息很快传到了禹王那里，禹王来看奚仲造的车，看到留下的深深车辙印痕，惊讶地说：“仲，你造的车如此坚固啊。”奚仲指着马车说：“主人，这个车可以用马来拉，只是现在没有马。”禹王立刻叫人牵来两匹马，然后用绳子套上。奚仲手握缰绳对禹王说：“这个马车是用来乘坐的，请主人上车。”禹王略微迟疑了一下，然后上了马车。奚仲催动马匹，马车厚实的木轮便转动起来。起初禹王两只手抓着栏杆，表情显得非常紧张，但走了一段路之后，便放松了抓紧车栏的手，脸上露出了满意的笑容。
  禹王坐着马车一直来到自己的住处，对奚仲说：“仲，你的马车能否留给我坐？”奚仲说：“主人喜欢，就送给主人。”禹王派人牵了几匹马送给奚仲，并对他说：“这些马留给你，你继续造车吧。”奚仲回去之后又造了一些马车，让人给马做了缰绳，把缰绳牢固地系在车两边的长杆上。很多人都来观看奚仲造的马车，奚仲便让众人看自己如何驾驶马车，并教给那些人驾车的技术。
  过了不久，禹王差人叫来奚仲，他对奚仲说：“仲，你是我们部落最聪明的人，你造的马车用处很大，你还有什么打算吗？”奚仲说：“主人，我准备把造马车的技术传授给更多的人，以便造出更多的马车供人们使用。”禹王很高兴，说：“那好，我封你为车正，统管部落所有的车马。另外还要筑城邑宫室、制订车服制度……”奚仲笑了，爽快答应一声：“好！”此后，奚仲便找了一些能工巧匠，从山上伐了很多树木，在山下的一个开阔的地方造起了马车。为了让马车坚固，奚仲还让人打造了铜器固定在马车连接的地方。几个月下来，奚仲造出了一批马车。这些马车风格式样不同，并安装着不同的标志，做成各种等级，让官职不同的部落人乘坐。
  其中一种规格比较高的马车的车轮直径达1.42米，两个车轮间的宽距达2.1米，车身长3米左右，专门让部落的首领和那些很有身份的部落人乘坐、出行。
  这天，禹王路过奚仲住的地方，又来看奚仲造车。他看到山下一条路 大;丈口文化.陶常的旁边马车排了一个长长的队伍，禹王看着那些车，对奚仲说: “有了这些马车，部落的人出行就方便了。”禹王告诉奚仲，他要派人在那些出行的途中，建立一些供车马休息的车服祠。奚仲当下按照他的要求叫人在他造车的不远的地方，建立了第一个车服祠。
  几年之后，禹王突然得了重病，临死前他让人把奚仲叫到跟前，说：“我死之后，你要安排人把我埋葬在那片高高的山上，那是一片风水宝地，把高轮包厢式马车一同随我埋葬，车身要南北方向，车头向南，还有那二马驾单辕式战车，只能坐一、两个人的马车，拉车的两个马匹连同车夫一同为我陪葬……车厢后边葬一人，头东脚西，口衔海贝，他就是为我赶车的车夫……”最后，禹王说：“仲，你是东夷部落最有才干的人,你辅佐我治理洪水，驯养野鸡成为家禽，你造的车更是当今无双，你的创造是最杰出的，所以我要封薛地给你。”奚仲叩谢禹王。
  禹王死后，按照他生前的要求进行了下葬。奚仲也因为自己杰出的造车发明,他的所在地薛国成了自己的封地。
  奚仲虽然做了薛国的国君，但他仍然把所有的心血用到造车上。他培养自己的儿子吉光，把自己的手艺全部教给他。父子俩不断地改进马车，把没有辐的车轮，改变成有辖的车轮，使车辆的行走部件发生了重大的变革，马车因此行走起来更加轻松便捷，这也让马车这种在中国也是世界上最早的交通工具更多地应用到生活中了。
  后来，部落间因为争夺地盘发生了战乱，奚仲和他的族人就在一个秋天迁往邳地（今江苏省邳州市境内），到邳地之后奚仲和他的族人又被封于邳，奚仲也就成了邳的首领。他在邳地也大量地制造马车，马车从载人到拉货用途也越来越广泛。奚仲成了所有部落当中最受尊敬的人。
  奚仲死后，人们把他的墓安放在薛地他居住、造车的那座山上，后来那座山就被人们叫做奚公山。他造车的故事也被历代的人们传诵下来。