枣庄市图书馆

张素含，字霜三，峄县左庄人，生活于清朝嘉庆、道光年间。尽管他博学多才，却没能步人仕途，只好躬身笔耕，聊以自娱。道光四年（1824)，其族弟张聘三从隆昌县任所派人来接他人蜀，为诸子侄执教。张素含在鬓霜之年，长途跋涉，从峄县出发，经徐州、商丘、开封、郑州、洛阳、渑池、潼关、渭南、临潼、西安、咸阳、马嵬、岐山、宝鸡、五丁关、广元、剑门关、绵阳、成都，到达隆昌。在这3个月的4700里行程中，张素含写了3万字札记、137首诗，结集为《蜀程纪略》。这些诗作，写景、抒情与咏史相结合，“严谨工整，气势雄浑，深得少陵要旨”，“想象奇特，豪情奔放，颇具太白遗风” 。
  诗人从峄县人蜀所经之地，是历史上发生过许多重要事件的地方。名山大川，英雄美人，摇荡着诗人的心灵。诗人不辞劳顿，以史家之笔，感物驰怀，把漫漫旅程变成了抒发历史情感的壮游。这一路，诗人写了淮海踏雪、中州渡河、秦关揽月、蜀道翻天、巴江晚棹、天府春波、夜郎殊俗。借古人之遗迹，泄胸中之块垒，吟出了一首首气象万千的诗篇。当年，刘邦在河南荥阳差点被俘，幸亏纪信冒充刘邦，才突围而出。纪信因此被项羽烧死，而刘邦对纪信的牺牲似乎并不看重。诗人想起这段往事，写到：“走刘误项拼身焚，围解荥阳第一勋。功狗功人都记忆，如何忘却纪将军?”路过项王祠，诗人吟道：“百战威名一战输，鸿沟割去始长吁。江心帝子魂何在？帐底美人泪已无。社稷终难成鼎足，英雄只合赠头颅。茫茫汉水仍东去，寥落荒祠涧树枯。”写白莲教起义被镇压后的剑州：“鹃声咽断夕阳残，马上停鞭不忍看。离乱白杨新战骨，模糊焦土旧兵坛。穴穿石壁人烟冷，血渍山腰草未干。太息绵江江下水，涛声犹带弩声寒。”这首诗与杜甫写安史之乱的诗作相比毫不逊色。诗人在经过四川广元的时候，赞叹了当年的益昌县令何易于。《新唐书》载，何易于任益昌令，刺史崔朴要乘船游览嘉陵江，征用民夫拉纤。上船时，发现拉纤的是何易于。何县令说，现在正值农忙，民间抽不出劳动力，只有当县令的闲着没事，可以使用。崔朴听了，十分羞愧，立即离开益昌。诗人赞叹：“廉吏冰清碑有泪，巴江风静水无波。”张素含一路写来，没有刻意成分。他自称：“频年笔耒，不值一钱；万里舌耕，真堪大笑。怀云找而觅句，非关定远封侯；指蜀道而扬鞭，敢云王尊叱驭。……聊吟短句，用遣闲愁。”正因为如此，他的诗作才远远超过那些金榜题名者的文字。诗人的艺术感觉敏锐，在一个名为“大木戌”的地方，写出“扑面尘沙纷似雨，射人山月冷于霜”。《太华》的前四句：“雨霁关门四扇开，迎人岳色自西来。芙蓉近日花常紫，落雁摩天羽欲回。”《广元道中》颔联：“马足踏残葱岭月，吟鞭敲碎蜀天云。”从这些诗句中，足以见出诗人的炼字工夫和艺术表现力。
  泇运河的开凿，是台儿庄的重要事件，不仅使一个普通的村庄发展为运河城市，各地客商和船民云集台儿庄，共同创造了台儿庄特色的运河文化。运河文化以兼容并蓄为特点,使山西、京津、江南、闽南、岭南的文化元素在此落地生根，形成了经商、从文、尚武的风气，使沉寂落寞千年的鲁南文化再度崛起，也在自给自足的农耕文明中催生了早期资本主义的萌芽，为后来发生的一系列历史事件营造了精神氛围。