枣庄市图书馆 内容
龙山文化由大汶口文化发展而来，距今4600~4000年，其下限已进入夏代历史纪年。龙山文化处于新石器时代晚期，是中国古代文明发展形成的重要时期。当时已跨入父权制阶段,社会分化进一步扩大，在其分布区域已发现许多城址。专家普遍认为，龙山时代已进入了古国时代。龙山文化分布范围广阔，遍布于山东全境，波及周边各省。枣庄地区已发现龙山文化遗址60余处，还有龙山城址存在。典型遗址有二疏城、晒米城、梁王城、庄里西以及大韩村等遗址，主要文化特征属于尹家城类型。
一、具有设防功能的局台遗址城市的大量出现是龙山文化的一个显著特点。城市产生的标志是城垣的出现。早在大汶口文化中晚期，山东地区的阳谷县王家庄、滕州市西康留、五莲县丹土等遗址就发现了夯土和城垣。龙山文化时期，发现了一批规模较大的城址。这一时期的城址可分为环壕城和台城两种。环壕城是在平地上挖掘壕沟，取土穷筑城墙；台城则充分利用自然高地，在台地边沿堆土修筑城墙，整个城址要高出四周许多，犹如巨大堡垒高耸于旷野，这种城一般也有壕沟。枣庄地区发现的几处具有设防功能的龙山文化城址，都属于高台遗址。
(一）庄里西遗址位于滕州市姜屯镇庄里西村西，呈高台状，高出周围地面5~7米，俗称“烟堆”。该遗址是一处山东龙山文化时期形成的台城，原来台址面积较大，由于长期雨水冲刷及村民取土，遭到不同程度破坏，现存台地面积仅有20000平方米。考古勘探资料显示，庄里西遗址实际包括台地周围地势较为平缓地带，总面积约为15万平方米。文化层堆积厚约2~3米，遗迹、遗物丰富。历年来,滕州市博物馆在该遗址征集到属于龙山文化的玉臂钏、三牙璧等玉器多件。2001年，山东省文物考古研究所进行发掘时，发现了龙山文化夯土城墙遗迹。在遗址发现的礼制用玉、城墙等遗物、遗迹表明，这处遗址应是龙山文化时期又一处具有防御设施的中心聚落。
(二）二疏城遗址又名散金台，位于峄城区峨山镇萝藤村和城前村之间，西部紧靠萝藤河，是一处面积较大的台形遗址。现存范围东西约180米，南北约160米，土台高出周围地面3米。由于当地居民长期取土，整个台址比当初缩小了1/2。二疏城是西汉名人疏广、疏受故里，古时台上建有二疏祠，遗址由此得名。1991年秋至1992年春，中国社会科学院考古研究所和枣庄市博物馆联合对遗址进行了两次发掘，揭露面积约800平方米，发现了龙山文化及商周时期的文化遗迹和遗物。®龙山文化堆积厚约1~1.5米，共清理房址7座，窖穴、灰坑40多个，水井1口，二疏城遗址出土的蛋壳黑陶杯墓葬23座。房址为地面建筑，平面呈方形或长方形。有的房子中间设隔墙呈单间式，竖木柱支撑圆锥状或坡状屋顶，屋内建有火塘，供人们炊煮食物及取暖。发掘资料表明，二疏城遗存丰富，遗址延续时间长，出土了许多造型精美的黑陶礼器。这处体现地方特色的古遗址，是一处具有设防功能的聚落所在地，为研究鲁南地区龙山文化历史提供了重要的实物资料。
二、考古发掘获取的重要历史信息龙山文化时期是社会纷争、阶级分化、万邦林立的异常时期。这一时期各原始部落有聚有合，逐渐形成了许多集政治、经济、文化为一体的大型中心聚落。在经历了大汶口文化后期社会经济大发展、社会结构大改组之后，王权应运而生，古城、古国不断涌现，从而进人了文明时代。龙山文化时期的“国家”，与后来形成的大一统国家形态有着十分明显的区别，它是以王权所在地的都城为中心，统驭着都、邑、聚三级基本空间结构。早在大汶口文化晚期，海岱文化区便出现了数十处聚落群和高于一般聚落的中心聚落，王者所在地已崛起为地域性都城，成为小区的政治、经济、军事、宗教中心和社会金字塔的塔尖。这种都城其实相当于“邑”。到了龙山文化时期，原来互不相属的、各自为中心的“邑”，随之变成王都所辖的次等聚落。
台城是枣庄地区龙山文化时期最具特色的聚落形态，迄今已发现6处，分别是晒米城、二疏城、梁王城、尤楼、庄里西、后台等遗址。这些台城靠近古河流，矗于平野，面积数万至数十万平方米不等，具有明显的设防功能。台城间的距离大体在20公里左右。研究者根据龙山文化遗址的规模划分为5个等级：一级遗址面积30万平方米以上；二级遗址面积20万平方米以上；三级遗址10万平方米以上；四级遗址3万平方米以上，不足10万平方米；五级遗址不足3万平方米。按照这一标准，枣庄地区的台城分别属于二级、三级和四级遗址，在整个海岱文化区虽未跻身于超大型聚落之列，但在地域范围则显示了突出地位。这些台城附近还分布不少普通聚落，既没有标志性城堡，也未发现高规格的具有礼制功能的陶制礼器和玉器。台城聚落的不同规模以及与龙山文化普通聚落共存现象，表明处于急剧变革时期的枣庄大地，社会的金字塔形层级结构更为突出显著，城乡分离、城乡对立状况已发展到更为深刻的历史新阶段。
台城是枣庄地区龙山时代具有普遍意义的城防营造方式。除了筑城，房屋建筑技术也进人较快发展时期，人们根据等级、性质和作用不同，建造了各种各样的房子。龙山文化房子有圆形（或椭圆形）和方形（包括长方形）2类，方形一类中又有单间、套间2种。按结构区分，有半地穴式、平地式和台基式3类。二疏城遗址发现的7座龙山文化房址已发展到地面建筑形式，其中有中间带隔墙呈单间式房子。房屋面积较小，有的只能容纳人口不多的个体家庭居住。这种个体小家庭以一夫一妻制的婚姻关系为前提，并已形成独立的经济单位。
枣庄经过考古发掘的龙山文化遗址有二疏城、庄里西、尤楼、前掌大等。在二疏城遗址清理龙山文化墓葬23座,均为长方形土坑竖穴，没有葬具,头向朝东。墓中随葬品多寡不均，大多数墓内无随葬品。凡是有随葬品的墓最多随葬十几件，少的只有1~3件，一般放置在死者头部及脚部，主要有鬵、鼎、杯、背壶等陶器。这种情况在枣庄龙山文化早、中、晚期墓葬中均存在。
枣庄龙山文化遗址出土的农业生产工具主要有石铲、石斧、石镑、石镰、石刀。收割工具石刀和石镰比大汶口文化明显增多，这充分反映出农作物的收获量已增加，农业生产得到了进一步发展。在庄里西遗址灰坑的填土中，发现大量龙山文化时期的炭化稻米及其他植物果实和种子，如野大豆、高粱、粟和酸率核。炭化稻米遗存的发现，证实枣庄地区早在4000多年前就是中国北方种稻区之一，不仅从事旱作农业，同时也从事稻作农业。农业生产的迅速发展，促使手工业进人一个崭新阶段。制陶业是龙山文化时期成就最为突出的手工业部门，制陶技术突飞猛进，快轮加工普遍使用，先民已熟练地掌握了在快轮上拉坯成型技术,烧制出具有典型特征的漆黑、光亮、薄胎陶器。二疏城遗址出土的2件蛋壳黑陶杯引人注目，制作精致，器壁薄如蛋壳，器表漆黑光亮，镂孔雕花之精细在史前陶器中十分罕见。在庄里西遗址还征集到龙山文化玉琮、玉璇玑、玉臂钏等玉器，说明这一时期的玉器加工业也很发达。从功能和用途上讲，这些玉器可分为两大类，即礼仪用玉和装饰品。玉臂钏属于装饰品，而玉璇玑和玉琮应与龙山文化时期观测天象和祀地仪式有关。这种礼仪用玉的产生，表明当时已产生了原始礼制。
一、具有设防功能的局台遗址城市的大量出现是龙山文化的一个显著特点。城市产生的标志是城垣的出现。早在大汶口文化中晚期，山东地区的阳谷县王家庄、滕州市西康留、五莲县丹土等遗址就发现了夯土和城垣。龙山文化时期，发现了一批规模较大的城址。这一时期的城址可分为环壕城和台城两种。环壕城是在平地上挖掘壕沟，取土穷筑城墙；台城则充分利用自然高地，在台地边沿堆土修筑城墙，整个城址要高出四周许多，犹如巨大堡垒高耸于旷野，这种城一般也有壕沟。枣庄地区发现的几处具有设防功能的龙山文化城址，都属于高台遗址。
(一）庄里西遗址位于滕州市姜屯镇庄里西村西，呈高台状，高出周围地面5~7米，俗称“烟堆”。该遗址是一处山东龙山文化时期形成的台城，原来台址面积较大，由于长期雨水冲刷及村民取土，遭到不同程度破坏，现存台地面积仅有20000平方米。考古勘探资料显示，庄里西遗址实际包括台地周围地势较为平缓地带，总面积约为15万平方米。文化层堆积厚约2~3米，遗迹、遗物丰富。历年来,滕州市博物馆在该遗址征集到属于龙山文化的玉臂钏、三牙璧等玉器多件。2001年，山东省文物考古研究所进行发掘时，发现了龙山文化夯土城墙遗迹。在遗址发现的礼制用玉、城墙等遗物、遗迹表明，这处遗址应是龙山文化时期又一处具有防御设施的中心聚落。
(二）二疏城遗址又名散金台，位于峄城区峨山镇萝藤村和城前村之间，西部紧靠萝藤河，是一处面积较大的台形遗址。现存范围东西约180米，南北约160米，土台高出周围地面3米。由于当地居民长期取土，整个台址比当初缩小了1/2。二疏城是西汉名人疏广、疏受故里，古时台上建有二疏祠，遗址由此得名。1991年秋至1992年春，中国社会科学院考古研究所和枣庄市博物馆联合对遗址进行了两次发掘，揭露面积约800平方米，发现了龙山文化及商周时期的文化遗迹和遗物。®龙山文化堆积厚约1~1.5米，共清理房址7座，窖穴、灰坑40多个，水井1口，二疏城遗址出土的蛋壳黑陶杯墓葬23座。房址为地面建筑，平面呈方形或长方形。有的房子中间设隔墙呈单间式，竖木柱支撑圆锥状或坡状屋顶，屋内建有火塘，供人们炊煮食物及取暖。发掘资料表明，二疏城遗存丰富，遗址延续时间长，出土了许多造型精美的黑陶礼器。这处体现地方特色的古遗址，是一处具有设防功能的聚落所在地，为研究鲁南地区龙山文化历史提供了重要的实物资料。
二、考古发掘获取的重要历史信息龙山文化时期是社会纷争、阶级分化、万邦林立的异常时期。这一时期各原始部落有聚有合，逐渐形成了许多集政治、经济、文化为一体的大型中心聚落。在经历了大汶口文化后期社会经济大发展、社会结构大改组之后，王权应运而生，古城、古国不断涌现，从而进人了文明时代。龙山文化时期的“国家”，与后来形成的大一统国家形态有着十分明显的区别，它是以王权所在地的都城为中心，统驭着都、邑、聚三级基本空间结构。早在大汶口文化晚期，海岱文化区便出现了数十处聚落群和高于一般聚落的中心聚落，王者所在地已崛起为地域性都城，成为小区的政治、经济、军事、宗教中心和社会金字塔的塔尖。这种都城其实相当于“邑”。到了龙山文化时期，原来互不相属的、各自为中心的“邑”，随之变成王都所辖的次等聚落。
台城是枣庄地区龙山文化时期最具特色的聚落形态，迄今已发现6处，分别是晒米城、二疏城、梁王城、尤楼、庄里西、后台等遗址。这些台城靠近古河流，矗于平野，面积数万至数十万平方米不等，具有明显的设防功能。台城间的距离大体在20公里左右。研究者根据龙山文化遗址的规模划分为5个等级：一级遗址面积30万平方米以上；二级遗址面积20万平方米以上；三级遗址10万平方米以上；四级遗址3万平方米以上，不足10万平方米；五级遗址不足3万平方米。按照这一标准，枣庄地区的台城分别属于二级、三级和四级遗址，在整个海岱文化区虽未跻身于超大型聚落之列，但在地域范围则显示了突出地位。这些台城附近还分布不少普通聚落，既没有标志性城堡，也未发现高规格的具有礼制功能的陶制礼器和玉器。台城聚落的不同规模以及与龙山文化普通聚落共存现象，表明处于急剧变革时期的枣庄大地，社会的金字塔形层级结构更为突出显著，城乡分离、城乡对立状况已发展到更为深刻的历史新阶段。
台城是枣庄地区龙山时代具有普遍意义的城防营造方式。除了筑城，房屋建筑技术也进人较快发展时期，人们根据等级、性质和作用不同，建造了各种各样的房子。龙山文化房子有圆形（或椭圆形）和方形（包括长方形）2类，方形一类中又有单间、套间2种。按结构区分，有半地穴式、平地式和台基式3类。二疏城遗址发现的7座龙山文化房址已发展到地面建筑形式，其中有中间带隔墙呈单间式房子。房屋面积较小，有的只能容纳人口不多的个体家庭居住。这种个体小家庭以一夫一妻制的婚姻关系为前提，并已形成独立的经济单位。
枣庄经过考古发掘的龙山文化遗址有二疏城、庄里西、尤楼、前掌大等。在二疏城遗址清理龙山文化墓葬23座,均为长方形土坑竖穴，没有葬具,头向朝东。墓中随葬品多寡不均，大多数墓内无随葬品。凡是有随葬品的墓最多随葬十几件，少的只有1~3件，一般放置在死者头部及脚部，主要有鬵、鼎、杯、背壶等陶器。这种情况在枣庄龙山文化早、中、晚期墓葬中均存在。
枣庄龙山文化遗址出土的农业生产工具主要有石铲、石斧、石镑、石镰、石刀。收割工具石刀和石镰比大汶口文化明显增多，这充分反映出农作物的收获量已增加，农业生产得到了进一步发展。在庄里西遗址灰坑的填土中，发现大量龙山文化时期的炭化稻米及其他植物果实和种子，如野大豆、高粱、粟和酸率核。炭化稻米遗存的发现，证实枣庄地区早在4000多年前就是中国北方种稻区之一，不仅从事旱作农业，同时也从事稻作农业。农业生产的迅速发展，促使手工业进人一个崭新阶段。制陶业是龙山文化时期成就最为突出的手工业部门，制陶技术突飞猛进，快轮加工普遍使用，先民已熟练地掌握了在快轮上拉坯成型技术,烧制出具有典型特征的漆黑、光亮、薄胎陶器。二疏城遗址出土的2件蛋壳黑陶杯引人注目，制作精致，器壁薄如蛋壳，器表漆黑光亮，镂孔雕花之精细在史前陶器中十分罕见。在庄里西遗址还征集到龙山文化玉琮、玉璇玑、玉臂钏等玉器，说明这一时期的玉器加工业也很发达。从功能和用途上讲，这些玉器可分为两大类，即礼仪用玉和装饰品。玉臂钏属于装饰品，而玉璇玑和玉琮应与龙山文化时期观测天象和祀地仪式有关。这种礼仪用玉的产生，表明当时已产生了原始礼制。
