枣庄市图书馆 内容
一古代人物
仲奚仲，任姓，古薛国（今滕州市）人。据传为黄帝之后，夏禹之臣，因善造车，受封于薛，为异姓诸侯。
奚仲，生活在夏初，出生在一个文化科学技术知识水平较高的官宦之家。他的曾祖父是三皇五帝之一的虞舜，其父番禺是个大发明家，曾研制成功了舟，解决了水上运输的困难。他生长在这样的大家庭里，自幼就受到良好的教肓与熏陶，非常喜爱科学技术，再加上天资聪明、勤奋好学，青年时期就学会了不少技术知识，成为远近闻名的能工巧匠。番禺积劳成疾不幸去世，奚仲继承父亲的遗志，决心把车造成，为人们解决陆路交通运输的困难。奚仲运用自己所学的知识，借鉴前人积累的经验，设计了一个又一个方案，进行了一次又一次的试验，终于试制成功了.奚仲造车的事一传十、十传百，很快传到了夏王大禹那里。大禹听说此事后非常惊喜，立即派大臣去请奚仲，封奚仲为“车正”，也就是负责车辆制造、交通运输方面的官员。后来奚仲告老回家，大禹就封他为薛国的国君，奚仲遂成为薛国的始祖•今滕州市与薛城区的交界处奚公山西南的小南山上，就是奚仲造车的地方.仲 虺仲虺（hul),亦名中垒，商汤左相，奚仲的第二十世孙，是继奚仲之后又一个杰出的薛国首领。
仲虺很有才华和政治远见。居薛国期间，发扬先声的优良传统，率领薛人发展经济文化，为薛国的兴盛打下了良好的基础。他看到夏桀王朝的残暴统治，不仅激起了广大人民的激烈反抗，而且引起了很多方国的叛离，就毅然率领薛人参加了以商汤为首的灭夏斗争，并_任了商汤的左相。仲虺和右相伊尹，积极为商汤出谋献策，帮助商汤首先灭掉葛国，取得了进攻夏朝的第一个胜利。接着、又对夏王朝展开了大规模的进攻，取得了一个又一个胜利。孟子曾勾画了这一过程：“汤始征，自葛载，H征而无敌于天下.”这时，聚集在夏都的劳动群众怨恨情绪也已经鼎沸。他们指着太阳大骂夏桀（因他自比太阳）：“时日曷丧，予及汝偕亡！ ”夏王朝内部也极为混乱，盟国早已叛离，处于孤立无援的境地。夏王朝的灭亡已不可择免.伊尹和仲虺审时度势，及时为商汤打出了为民除暴的旗号，乘机大举进攻夏桀。两军战于鸣条，桀大败后仓皇南逃，死于南巢，成了中国历史上的第一个亡国之君.商汤灭夏后回师亳邑，众多的诸侯前来相会，以示臣服。于是，商汤决定在这里正式建立商王朝.为了记载夏灭商兴的历史性重大变革，左相仲虺写下了著名的《仲虺之浩》.这个历史文献不仅简要地指出了夏桀腐败的一生以及夏朝灭亡的主要原因，而且扼要地说明了商汤的优秀品德和成功的主要经验；同时还恳切地告诫汤以及汤的子孙后代，应该如何立身、主政、用人等等，其措施具体正确。从某一个方面讲，《仲虺之诰》是商朝的立国大纲，对商王朝的建立、巩固与发展影响很大。
商汤在左右相仲虺与伊尹的忠心辅助下，又乘胜向四方进军，大大扩展了商王朝的统治地区。“昔在成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”从此，商王朝不仅统治着广大的黄河中下游地区，而且连远在西方秦陇以外的氐羌部落，也向商王朝表示臣服朝贡。
商汤建国之初，左相仲虺积极为商朝的稳定与发展出谋献策。他提醒商汤要注意吸取夏桀"暴其民意”以致亡国的教训，采取“以宽治民”的统治政策。商汤接受仲虺等人的建议，在位期间广施仁政，深得民心。在仲虺等人的辅助下，很快使政局得到稳定，出现了社会经济繁荣发展的局面。
商王朝的统治稳定之后，左相仲虺即告老回乡.仍回到薛地居住。仲虺死后，安葬在奚仲墓的东边.薛烛薛烛，春秋时薛国人。薛烛自幼天资聪明，勤奋好学。他对剑特别喜爱，花了很多精力和时间作研究，欣赏鉴别剑的能力特强，以善于相剑闻名于世。
为了欣赏天下名剑，他在吴王夫差二十年（公元前476年） 前后告别了薛国的亲人，踏上了南下的旅途，来到了收藏宝剑较多的越国。
越王勾践有五把宝剑闻名于天下，视为国宝，轻易不让人见。薛烛来到越国的消息传开后，越王的大臣立即向勾践报告并建议越王请善于相剑的薛烛鉴定一下越国的宝剑。勾践一听很髙兴，马上传令召见薛烛。越王说：“我有五把宝剑请您欣赏评论。”薛烛谦虚地回答：“我比较愚笨，对剑的知识所知甚少。今天大王有令，我不得已才到此献丑。”不一会，越王命掌管剑的官员捧出一把宝剑。薛烛一看，便说：“这把剑名叫豪曹，已不是宝剑。凡是宝剑都有五种颜色，光彩夺目，不能互相掩盖。
豪曹原来很有名，现在质量变了，不能算作宝剑。”越王一听，马上令人换上一把宝剑，递给薛烛.薛烛接过仔细一看，马上指出这把也不是宝剑。此剑名叫巨阙，原来也很有名气，但今天巨阙剑的金、银、锡三种主要成分已经分离，而真正的宝剑是融为一体而不可分的.越王听后非常佩服薛烛的胆识和眼力，认为他说得很有道理，高兴地对薛烛解释：“您说得很对。巨阙宝剑刚铸造成的时候，我坐在露坛之上，宫人驾着四头白鹿拉的车从坛下经过.白鹿受惊飞奔，我引剑一指，斩断了车套绳.白鹿仍继续奔驰而不知绳已断。此剑削铁如泥，锋利无比，所以起名叫巨'阙• ”越王勾践解释完巨阙剑的由来之后，立即命人取出宝剑纯钩。薛烛一听“纯钩”二字不禁为之—震，想不到越王会拿出稀世珍宝让他欣赏，心中异常激动兴奋，一时竟惊喜得说不出话来•当他看到掌剑的官员双手捧着纯钩剑走来时，马上走下台阶，朝北深深一拜，整理好衣服恭欹地坐下，注视着纯钩剑，然后接过来仔细观赏。薛烛轻轻抽出纯钩剑，只见“拂扬如华，捽如芙蓉，观其M灿灿如列星之行，观其光浑浑如水之溢溏，观其断严严如琐石，观其才焕焕如冰释”，不由得脱口赞道：“好剑！好剑！这才是真正的宝剑！ ”越王勾践接着说：“您说得很对，这是宝剑.有人想出高价收买纯钩剑，价钱是两个乡、一千匹骏马和两个千户之都。您看可以吗？ ”薛浊答道：“不可•当铸造这把宝剑的时侯，赤堇山破而出锡，若耶溪涸而出铜，雨师为之洒水，雷公为之击囊，蛟龙为之捧炉，天帝为之装炭，太— 为之下观，天精为之下之，铸剑大师欧冶子巧厝上天的精华，拿出自己的绝技，竭尽全力地铸造了三把长剑、两把短剑。一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐得到湛沪、胜邪、鱼肠三把宝剑。阖庐无道，湛卢剑被人偷送给楚王.秦王听说后派人向楚王索取，楚王不答应，秦王就兴师攻打楚国，并派使者告诉楚王，把湛卢剑送给秦国，秦国就撤兵•楚王坚决不答应，两国之间为了这把宝剑而大动干戈。阖庐为了夺取王位，派壮士专诸谋剌吴王僚。专诸把阖庐给的鱼肠剑藏在鱼肚里，趁给吴王僚送鱼菜时突然袭击，剌透了吴王僚的护身甲，杀死了吴王僚。这是用宝剑杀害政敌，未见用宝剑为天下大事服务•如今赤堇山已经闭合，若耶溪深不可测，天上的群神也不下来，即便欧冶子死而复生，把全城的金银珠玉都拿出来用于铸剑，也不能得到一把这样的宝剑•这把纯钩宝剑是无价之宝，有人想用两个乡、一千匹骏马和两个千户之都换取宝剑，这不值得 —谈。”越王勾践闻听此言大喜，非常敬佩薛烛相剑的才i只，遂待薛烛为上宾，朝夕谈论剑道。
两三年后，薛烛婉言谢绝了勾践的挽留，离开越国。临别时，越王赠送给薛烛一把宝剑，作为他对薛烛来越相剑的纪念。薛烛背着这把宝剑漫游各地，遍寻天下名剑。他曾到过吴国的剑池（在苏州虎丘山），找寻吴王阖庐的宝剑。他还到过楚国，寻访楚王三把铁剑和双剑。薛烛不仅善相剑。且喜欢剑。他身佩宝剑旅行，天天鸡鸣起舞。其剑术高超，抽、带、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、洗、云、挂、撩等剑法精通娴熟，达到身与剑合，剑与神合，出神入化的境界。薛烛游历了名山大川，遍访了天下名剑之后，于老年时回到了家乡，给青年人讲述剑的知识与故事.墨子墨子（约前468〜前376),名翟，春秋战国时期的伟大思想家、教育家、科学家、社会活动家，墨家学派的创始人。古小朱P 国（今滕州市）人.墨子出身于社会下层，生活接近"农与工肆之人”.他自称 "今翟上无君上之事，下无耕农之难”，似属当时“士”阶层. 青少年时代曾就学于周代著名的史官史角的后代，习儒术。后因 “儒者礼烦扰”，“厚葬靡财而贫民”，不满儒家主张，而自创墨学，聚徒讲学，另立门户。
墨子居鲁期间，鲁君常问政于他。鲁君担心齐国会攻打鲁国，问墨子可不可解救.墨子回答说“过去三代圣王一一禹、汤、文、武，百里之诸侯，讲忠行义取天下；三代暴王一一桀、纣、幽、厉王，仇怨行暴失天下。我愿主君上尊天敬神，下爱利百姓，再友好的对待四邻诸侯，这样遭攻打的祸患是可以解救的。”墨子听说公输盘替楚国制造攻城的机械一一云梯将要用它去攻打宋国，便从鲁国动身，走了十天十夜，到了楚国的郢都（今湖北江陵县），说服公输盘和楚王停止攻打宋国。墨子对公输盘说：“我在北方听说您制造了云梯，将要用它去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有些多余，而在人民方面却感到不足。杀害自己所不足的人民而去争夺自己已经多余的土地，不能说是明智啊！宋国无罪而去攻伐它，不能说是仁德啊！知道了这个道理却不向楚王据理力争，不能说是忠诚啊1争辩而得不到结果，不能说是坚强啊！你讲道义不去杀一个人而却要去茶死一大批的人，不能说是懂得类推的道理啊！”公输盘被说服了。墨子说：“那么，为什么还不停止制造云梯呢？”墨子又让公输盘引荐去见楚王。墨子见了楚王说：“如今在这儿有这么个人，丢弃掉自己漂亮的彩车，邻居家有辆破烂车子而也想去偷它；丟弃掉自己的锦绣衣服，邻居家有件粗布短祅而也想去偷它；丢弃掉自己的细粮鱼肉，邻居家有点糟糠粗食而也想去偷它。这是怎么样的一种人呀？ ”楚王说：“那这个人一定是害了盗窃病了. ”墨子又说：“楚国的土地，方圆五千里，宋国的土地，方圆五百里，这就像彩车和破车相比一样啊。楚国有云梦泽，犀牛、糜鹿在那里到处皆是，长江、汉水里的鱼、鳖、龟也是天下最多的，而宋国像人们所说的那样，是个连野鸡、兔子、小鲫鱼都不产的国家啊，这就像细粮鱼肉和糟糠粗食相比一样啊。楚国有高大的松树.绞密梓树以及坚实的梗木、楠木和樺木，宋国没有高大的树，这就像锦绣衣服和粗布短祅相比一样啊。我认为大王攻打宋国，是同这个害盗窃病的人一样的。”楚王说：“你说得好啊！不过，公输盘替我做了云梯，我还是一定要攻打宋国的。”于是，楚王召见了公输盘。墨子解下衣带围作一座城，并用木片当做守城的器慽。公输盘一次又一次地施展了随机应变的攻城战术，墨子一次又一次地抵挡住了他。公输盘的攻城器械用尽了，墨子守城的办法还绰绰有余•公输盘屈服了。却说：“我知道用什么办法对付你了，但是我不说。” 墨子也说：”我知道你对付我的方法了，我也不说.”楚王问是什么缘故。墨子说：“公输子的意思，不过是想把我杀掉。杀了我，宋国没有人防守，才好进攻。但是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上享待你们了。虽然杀了我，也杀不尽所有的防守的人。”楚王说：“好:1阿！我就不去攻打宋国了. ”墨子也预枓楚王这样做一定是损害正义而没有收获.**止楚攻宋” •这是墨子身体力行获得成功的壮举.楚惠王五十年，墨子至楚都郢，献书惠王•惠王接受并读了它，说：“好书！"但墨子认为楚惠王没有按照墨子思想去做，于是决定辞王而归。惠王派楚臣穆贺去送别•楚臣鲁阳文君对楚王说：“墨子是北方的贤圣人，君王不见，又不为礼，毋乃失士！ ”于是又派文君追墨子，并表示用书社五百里封给他，墨子不接受而离开了楚国。
墨子弟子公尚过曾到越国，向越王宣传墨子。越王十分高兴，对公尚过说：“你如果能使墨子来越国指教帮助我，我愿意列出原来吴的五百里之地封给他。”当公尚过许诺后，越王为公尚过备车五十乘，到鲁国迎接墨子。墨子说：“你（公尚过）认为越王能听我的话，采用我的思想主张吗？ ”公尚过说：“大概不能吧。”墨子说：“越王不会听从我的话，采用我的思想主张，我何必要去越国呢？"后墨子又到楚国，与楚臣鲁阳文君论及大国不能攻打小国之事。墨子对鲁阳文君说：大国攻打小国，被攻打的国家，农民不能耕种，妇女不能织布，都要以御敌为主：攻打别国的国家，亦如此。”所以当鲁阳文君要去攻打郑国时，墨子一听说就去说服他停止攻打郑国。
宋昭公时，墨子曾任大夫。
墨子又南游卫国•他对卫臣公良桓子说，卫国是一个小国，不要在衣食车马上耗费太大，如果过于侈奢腐败，就会加速—个国家的灭亡。墨子说：“卫国，一个小国，处在齐国和晋国之间，犹如贫家处在富家之间，如果贫家学富家生活上非常浪费，那么加速灭亡是一定的。如果将装饰车马之豪华费用，用之于积蓄人才，这对安定国家是有好处的。”昭公末年，司城皇喜专政时，劫持国君，墨子也因此被囚禁.墨子年老时到了齐国，劝说齐太王田和多做善事.当齐国要攻打鲁国时，墨子对齐将项子牛说："攻打鲁国，对齐国来说是个大的过错。”他举了过去吴王东伐越、西伐楚、北伐齐，而最后都没有好下场的例子作为教训.墨子卒年，大概在周安王末年，终年约八九十岁.•所著书，汉刘向校录之，为七十一篇.滕文公滕文公，战国中期滕国（今滕州市）国君，滕定公之子。
周显王四十三年（公元前326年），滕文公以太子身分出使楚国，听说孟子正在宋国，在途经宋国时，两次拜见孟子，向他请教治理国家的办法•孟子很详细地给他讲了儒家的政治哲学观点，最后鼓励他说：“今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国•”文公受到孟子的教诲，增强了将滕国治理为善国的信心•.滕定公死后，丧礼久废，文公派然友到邹向孟子请教治丧之礼。孟子教以行"三年之丧”，但因丧礼久废，遭到父兄百官反对。滕文公复派然友问孟子，孟子曰："然，不可以他求者也。” 于是，滕文公居庐尽哀，吊丧者大悦。从此，滕文公的名声在诸侯中大震。
滕文公做国君后，又礼聘孟子，"孟子来滕，馆于上宫•” 滕文公问孟子如何治国，孟子告以"分田制，禄之法，滕之所以得为善国者。"根据孟子的意见，滕文公在国内推行仁政，，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。不久，滕文公名声大震，远近都称文公为“贤君”，谓“滕行圣人之政”，自愿来滕定居者络绎不绝。楚人许行听说滕文公实行仁政，来滕做百姓，并带来数十人，有会做鞋的，有会编席的。宋国的陈相与其弟陈率听说滕国实行井田制，携带耒耜等农具，来到滕国安家落户。数年后•滕国人丁兴旺，国富、民强、贤君，善国之名远扬.毛遂毛遂，战国时薛（今滕州市张汪镇）人，赵国平原君的门客，居其门下，三年无所为，不被人所知。
公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援.临行前，平原君准备挑选二十名文武门客随同前往，已选中十九人，尚缺一人。这时，门客毛遂自告奋勇，愿与平原君同往。平原君问：“毛先生至赵国几年？”遂答："三年。”平原君又问：“先生若为圣贤之辈，三年未曾被人称诵，是先生无才能也。”毛遂答："吾乃囊中之锥，未曾露锋芒，今曰得出襄中，方能脱颖而出。”平原君心悦诚服，率毛遂等二十人前往楚国。
到楚国后，平原君与楚王会谈，言其利害，求其出兵援赵. 当时楚国畏秦，不肯出兵援赵，半日已过，楚王仍犹豫不决，会谈仍不见成效。此时，毛遂手握宝剑登阶而上。楚王斥曰：“我与君主商谈，与你何干？ ”毛遂按剑近前说：“你之所以训斥毛遂，是依仗楚国屯兵百万，现你我近在咫尺，不得调集百万之师，你的性命系在我毛遂之手，我听说历史上汤王以七十里疆土一统天下，周文王以百里之壤称霸诸侯，并不是因为兵多将广，而是顺其势，振其威。今楚国沃土千里，陈兵百万，君王为何这样惧怕秦国，岂不被天下之人耻笑。提起当年秦国大胜楚国（公元前278年，秦将白起战败楚军，在夷陵火烧楚先王坟墓），一战取鄢陵（今河南地二战烧夷陵（今湖北宜昌地），三战灭楚先人。此事为百世之怨，乃楚国的耻辱.今楚赵合纵抗秦，并非为赵，实乃为楚。"毛遂一席话语说得楚王连连点头称是，遂与平原君歃血为盟，决心楚赵联合共同抗秦。至赵国后，平原君赞颂毛遂说：•毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕，毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”将毛遂视为上客。
后人将这段史实称之为“毛遂自荐"，用以比喻自己推荐自己。
毛遂后卒于薛，葬于薛城北门外（原滕州官桥火车站处），民国初年，修建津浦铁路时，迁葬官桥车站西，现迁葬墓址尚存。孟尝君孟尝^•，姓田名文，田婴之子，战国时四君子之一.薛国(今滕州市张汪镇）人。
孟尝君因五月五日生，其父田婴欲弃之，被其母偷养.田文长大，其母带他去见父田婴，田婴怒其母曰：“吾令若（你）去此子，而敢生之何也？ ”田文叩首问田婴：“君所以不养五月之子是什么原因呢？ ”田婴曰“五月子，将不利其父母。”文曰：“人生既受命于天，君又何忧，天命之事谁能改变呢？ ”田婴无言对答.又过了好几年。田文趁闲问其父田婴曰：“君任齐相至今已有三代齐王，齐国的疆土没有扩大，而君私家财富积累万金，门下仍无一贤者。我听说将门必有将，相门必有相，今君后宫舞女遍身罗绮，而士民却衣不遮体：仆妾吃不完精美的饭食，而士民食糟糠亦不足。现在你又家存万贯，不知今后遗给何人。”于是田婴才以礼对田文，“使主家待宾客，宾客日进。” 田文的声名在诸侯中传开来，在众诸侯的推举之下，田婴同意立田文为太子。田婴死后，田文袭封于薛，是为孟尝君，亦称薛公.田文继位后，他轻财下士，广招八方志士仁人。不久，门下食客达3000人，垸内百姓达6万余户。一天，孟尝君同门客一起晚餐，一门客躲至暗处，气愤地埋怨孟尝君待人不平等，不餐而另lj,孟尝君端着自己的饭碗与其门客相比，所食之物并非两样，那门客惭愧不已。从此，众门客倍加赞同孟尝君，与之亲密无间.周赧王十七年（公元前298年），秦昭王闻知孟尝君贤能，聘为国相。后听信谗言，将孟尝君囚禁。孟尝君派人到昭王幸姬处求释，幸姬欲得狐白裘。孟尝君有一门客会装狗吠，有“狗盗”技能，从秦王宫藏中盗出了原来已经献给秦王的狐白裘，献给了幸姬说服了昭王，昭王才释放了孟尝君。孟尝君即更名出逃，半夜至函谷关。按照关法需鸡鸣后才能开关门放客.有一门客会学鸡叫，他一学鸡叫，众鸡齐鸣，骗开了关门，方才逃出。孟尝君把原来善于鸡鸣狗盗的二人列于宾客之中，众宾客都羞于同列，待孟尝君靠此二人解除了这场危难，众宾客对他们都心悦诚服。
后孟尝君又被齐缗王聘为齐相。在任期间，他主张联合韩、魏，牵制楚、赵，发展合纵抗秦势力，使齐国名声大震。
有一年，门客冯谖替孟尝君到薛地收债，他竟“窃矫君命，以债赐诸民，因烧其券，民称万岁。”并称“乃臣所以为君市义也”.后因同姓田甲劫缗王，遭人诬告。他谢病归薛时，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”. 齐灭宋前夕，他离薛至魏，为魏昭王相。他联络燕、赵等国附秦攻齐，齐缗王战死于莒（今山东莒县），使战国形势发生巨大变化。齐襄王继位后，孟尝君升为诸侯，薛不再属齐，因齐襄王惧畏孟尝君，于是薛、齐和好。
孟尝君卒后，葬于薛城东北隅（今滕州官桥镇狄庄北），现墓址尚存.叔孙通叔孙通，汉家傜宗，汉初薛国（今滕州）人，年轻时曾跟孔甲学懦学。秦二世时为博士。陈胜、吴广起义后，他悄悄回到家乡，参加了项梁的起义军。汉高祖二年（公元前205年），叔孙通在彭城率领儒生弟子百余人归顺刘邦.从此，为汉朝的建立和稳定出谋献策.刘邦并不喜欢儒学，对儒学持轻蔑态度.但由于叔孙通聪明机瞥，善于言辩，审时度势，随机应变，还是得到了刘邦的赏识。刘邦看不惯儒服，叔孙通就改换楚国的短式服装；刘邦急需斩将夺关的勇士，叔孙通就推荐一些身强力大、勇于拼搏的壮士。不久，刘邦拜叔孙通为博士，号稷嗣君.楚汉战争历时四年，到汉高祖五年（公元前202年）刘邦战胜了项羽，做了皇帝。叔孙通为他制定并主持了登基仪式.刘邦是布衣出身，当了皇帝之后下令把秦朝制订的繁文缛礼、法令全部去掉，一切从简；并大宴群臣，庆贺胜利。宴会上，群臣称兄道弟，无拘无束，有的频频举杯，有的邀功自炫，有的狂欢乱舞，有的拨剑击柱，真是醉态百出，不成体统。刘邦为此非常生气，担忧今后有令不行，酿成后患。
叔孙通见刘邦为群臣无礼而忧虑，立即建议：由他召集儒生，参照周朝和秦朝的礼仪，并结合汉初的实际情况制定汉代的朝仪。刘邦为了稳定自己的统治地位，同意让叔孙通试试，但要求繁简得当，切合实用。于是，叔孙通带领弟子百余人，及从鲁国征集来的30名儒生和高祖身边有学问的近臣到野外演习礼仪.一个多月后，叔孙通请刘邦检阅。刘邦看后认为很好，就令群臣抓紧练习，为十月举行朝岁大礼做准备。
汉高祖七年（公元前2〇〇年）十月，群臣在长乐宫举行隆重的朝岁大礼，仪式由叔孙通主持。天亮前夕，司仪引导群臣按官职大小依次进入殿门：武将列西边，面向东；文官列东边，面向西。数百名侍卫官兵各执兵器旌旗，守卫在殿阶两旁，数千人在殿内外井然有序，悄然无声。一切安排就绪，高祖才传令乘晕进言，百官指戟传声唱警，从诸侯王公到年俸六百石的官员，按九仪之礼（周礼，指公、侯、伯、子、男、孤、卿、ij 大夫，士）依次上前奉贺，个个肃敬。朝礼完丰，又置法酒（指礼爵，不能喝醉）。诸侯群臣侍坐殿上，按照享卑依次起来给皇帝贺寿。酒过九巡，司仪说“罢酒”，则全部停止•如有举止行为不合礼仪者，由监察御史立即拉下去，听候处理。自始至终，没有敢大声喧哗和狂饮失礼的。刘邦高兴地说：“吾乃今日方知皇帝之贵也丨”于是拜叔孙通为奉常，赐金。叔孙通谢恩后，请求高祖也提拔与他一起制定礼仪的弟子、儒生，高祖把他们全部任命为郞（帝王侍从官的通称）。叔办通出宫后，把金子赏给他们。他们高兴地说：“叔孙通真是圣人。”汉高祖九年（公元前I93年），刘邦提升扠孙通为太子太 I専。iub祖十_•年（公/t則195年），刘邦想以赵王如意替换太子•叔孙通恳切地劝阻，指出晋献公为宠爱麵g而废太子立奚齐，晋乱了数十年，被天下人耻笑；秦始皇不早定太子扶苏，导致胡亥诈立、秦朝灭亡的历史教训。如果废长之幼，将会引起内乱，危及社稷；最后表示，假如废掉太子立赵£如意，就当场撞死在皇帝面前。刘邦听叔孙通讲得很有道理•不得已说：“只是开个玩笑罢7■•”于是取消了换太子的念头••又孝文帝即位后，对叔孙通说，先帝国陵寝庙的礼仪和管理，群.g都不懂，还是你负责吧•于是叔孙通又任奉常，并制定了宗庙义法..叔孙通不仅帮助刘邦整顿了朝纲，而且制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度。他编写了《汉仪十二篇》、《汉礼器制度》、《法令傍章十八篇》等儒家仪礼法令方面的专著。他的 —生为汉王朝的建立和巩固起了重要作用。著名历史学家司马迁称叔孙通为“汉家儒宗.I匡衡匡衡，字稚圭，西汉著名经学大师、汉元帝丞相，封乐安侯。东海郡承县（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村）人。匡衡幼年刻苦好学，勤奋努力。据《西京杂记》载：“匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿引其光，以书映光而读之.”历史上流传的“凿壁偷光”的故事，即由此而来。
匡衡读书不但刻苦勤奋.而且说《诗经》见解独特。当时流传着这样的话：“无说《诗》，匡鼎来，匡说《诗》，解人颐.” 青年时代的匡衡，在当时已是一位人才出众、学识渊博、出类拔萃的人物，因此引起了人们对他的尊敬和重视，也为他以后走上社会，进入仕途，奠定了良好的基础。
匡衡进京赴试，应考甲科，考中者当授以“郎中”之职.但匡衡在对文时，未能按令条应对，故未能取得“郎中”而授以 “太常掌故”.在此期间，匡衡又结识不少名人学者。他们谈古论今，吟诗作赋，甚为融洽。不久，匡衡被调往平原郡担任 “文学”京师，学者们闻讯甚为惋惜，纷纷向汉宣帝上疏，推荐匡衡，挽留其在京城任职：另有一些人，羡慕匡衡才学，愿意跟随前往平原.当时，在朝廷任太子太傅的兰陵人萧望之，亲自召见匡衡，试其学问，匡衡对答如流，言合经义。萧望之遂向宣帝启奏：谓匡经学精习，说有师道，可召见当面御视.但宣帝对儒学不甚欢喜，仍令匡衡去平原赴任。而太子刘奭，却对匡衡非常钦佩，甚有好感.公元前48年，汉宣帝死，汉元帝刘爽即位。大司马车骑将军史高又向元帝推荐匡衡，而元帝早已对匡衡有了良好印象，随即将其调进京，担任“郎中”（即宫廷里的侍从官），以后又迁任“博士”、“给事中”，掌管经学教授，又兼殿中顾问，参与议论政事。在这一段时间里，匡衡精心任职.他在宫廷里的威望也不断地提高。
初元二年（公元前47年），有日蚀、地震，灾害严重，元帝感到震惊和忧虑，乃向群臣问以政治上的得失.这时担任“给事中”的匡衡，纵观全局，深思熟虑，直言极谏，向元帝呈上一道 “上政治得失疏”。他在奏疏里分析了当时社会情况，找出了得失的原因，权衡了利弊，提出了改良措施：“宜遂减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修外内，近忠正，远巧侯，放郑卫，进雅颂，举异材，开直言，任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路，览六蓺之意，察上世之务，明自然之道……然后大化可成，礼让可兴也.”元帝看了奏疏，非常高兴，遂将匡衡升迁为光禄大夫，太子少傅。
匡衡任少傅数年，多次向皇帝上疏，陈述治国之道，并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任，进升公卿，是为光禄勋.御史大夫，位列三公。建昭三年（公元前36年）为丞相，封乐安侯，食邑六百户，成为百官之长，辅佐皇帝，总理全国政务。
竟宁元年（公元前33年），汉元帝死，皇太子刘骛即位，是为汉成帝。成帝性情放荡，荒淫无度。作为三朝元老的丞相匡衡又向成帝上一道《戒妃匹，劝经学威仪之则》的奏疏，奉劝刘骜“详览得失盛衰之效以定大基，采有德，戒声色，近严敬，远技能•“…”刘骜敬纳匡衡之言，准其所奏。
在后几年里，匡衡与同僚之间渐有离隙，有人向成帝上疏，弹奏匡衡有不忠之罪。匡衡仍上疏谢罪，乞求告老还乡，但未允准。后来，终以“专地盗土以自益”之罪被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡.匡衡自幼刻苦好学，才智过人，通古博今，敢于抗疏，刚直不阿，是两汉时代不可多得的人才。史籍《汉书》有传记载，成为我国的历史名人而世代相传。
现在，峄城区王庄乡匡谈村北，密林之中巍然大冢，封土堆高约5米，底周长约30余米，就是匡衡的墓地•墓前一碑，上书 “汉丞相乐安侯匡衡之墓”，乃清代乾隆年间峄县知事张玉澍所立.解放以后，匡衡墓作为地方名胜古迹，列入保护.1980年，经枣庄市人民政府公布为市级重点文物保护单位.疏广疏受疏广，字仲翁，西汉东海兰陵（今枣庄市峄城区）人.自幼好学，博通经史。起初，他在家乡办学教书，颇有声名。疏广的名声传到汉朝的京都长安之后，被朝廷征为博士。汉宣帝地节三年 (公元前67年），选疏广为太子少傅。数月，又升为太子太傅。疏广的侄子疏受，当时亦以贤名被选为太子家令，后升为太子少傅.疏广，疏受在任职期间，很受朝廷器重，曾多次受到皇帝的赏赐.每当太子朝见皇帝之时，疏广在前，疏受在后，气派非常人所比。满朝文武无不羡慕不已，并称之为朝廷中的“二疏”.疏广任太傅五年，看到朝廷中争权夺利日趋严重，感到自己力薄势小.久宦必为所害。于是便对其侄疏受说：“我听说‘知足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也，-我们现在俸禄到二千石.宦成名立，时间长了恐无善终，还是趁早回家养老.”疏受表示听从。不久，二疏皆称病请求还乡。皇上考虑到他们年迈，就答应了，并加赐黄金20斤。皇太子赠金50斤。临别之日，文武百官及朋友、乡民设宴饯行，在长安搭帐举行隆重送别仪式，出动送行的车辆达数百辆之多。道旁许多民众，看到二疏辞朝而去，都称赞二疏是两位贤德的大夫，有的还为之感动而下泪.晋代诗人陶渊明有“咏二疏”诗：大象转四时，功成者自去.借问衰周来，几人得其趣？游目汉廷中，二疏复此举.高啸反旧居，长揖储君傅.饯送倾皇朝，华轩盈道路.离别情所悲，余荣何足顾。
事胜感行人，贤哉岂常誉！厌厌闾里欢，所营非近务.促席延故老，挥觞道平素。
问金终寄心，清言晓未悟.放意乐余年，遑恤身后虑。
' 谁云其人亡，久而道弥著。
二疏辞官回到家乡罗藤之后，并没有将皇帝所赐之金用以增置田产或留给儿孙，而是将金遍赠乡里和宴清亲朋故友。二疏的子孙看到这种情景，便托人劝说疏广让其把钱用来给子孙买些田宅.疏广说：我并不是不为儿孙着想，因为现在他们有房子住，有田种，能够满足自己的衣食之需，过着与其他人一样的生活，也就可以了。如果再为他们增添田宅，使之有所贏余，那只能教子孙懶惰而已.“贤而多财，则损其志：愚而多财，则益其过”。我虽不能教育他们成为贤人，但也不能增添他们的过失。况且富人总是被众人所怨恨的。一席话，说得大家心服口服。
二疏去世之后，乡人感其散金之惠，在二疏宅旧址筑一座方圆三里的土城，取名为“二疏城”；在其散金处立一碑，名曰 “散金台”.在二疏城内又建二疏祠，祠中雕塑二疏像，世代祭祀不绝.历代名人对二疏“功成不居，父子清风”的义举深为所动.除陶渊明有诗咏二疏外，唐朝的刑部尚书权德舆以及宋朝的文学家苏东坡都曾写赋赞颂二疏.二疏城和二疏祠现已无存，但其遗址已被列为市级重点文物保护单位.王 良王良，字仲子，汉谏议大夫，东海郡兰陵（今枣庄市薛城区）人。自幼好学，喜读《小夏侯尚书》。王莽篡权时，累辟不应，称病不入朝为官，教书为生，教授学生千余人。
建武二年（公元26年），大司马吴汉征召，没有答允。建武三年，应征召官拜凍议大夫，经常有忠言进谏，为人处肚，举止行动彬彬有礼，朝廷上下，人人敬佩。后升迁王良为沛郡太守，行到蕲县时，称病不到郡府任职，下属官员都随他去。王良于是上书称病重，请求朝廷允许退职，以使百年之后骸骨得以归故乡，后朝廷任命王良为太中大夫.建武六年（公元30年），为大司徒司直，协助司徒督录各州郡所举报的奏章。在职期间，非常俭朴节省，妻子不随他住宫府，家中穿戴与使用的都是一般的布制衣物被褥.泥瓦器皿。当时司徒史鲍恢因为有事到东海郡，顺便到王良家拜访，正好遇到王良的妻子身着布制衣裙，背着柴草从田中回来。鲍恢迎上前去说：“我是司徒史，路过此地，特来为王大人等取书信，因此想见一下夫人”.王良的妻子说：“我就是王良的妻子，您路途十分辛苦，非常感谢到家中来问候，家中一切都好，没有什么家信捎带。”鲍恢十分感动，深深鞠躬行礼，赞叹不已返回京城.听到这件事的人都赞不绝后来因病而返回故乡。一年后，朝廷又重新征召起用。王良到达荥阳时，病重不愿到职，于是到他的朋友家中去.他的朋友不想见他，说：“没有对朝廷诚恳劝告的进谏，没冇治国安邦的深谋远虑，而取得高官厚禄的人，怎么能够频频往来而不厌其烦呢？ ”于是拒不见王良•王良感到惭愧，自此以后，朝廷征召，总是称病不去就职。汉光武皇帝用黑色的丝织物为礼品聘请，王良不肯应征。后来，光武皇帝驾临兰陵，派遣使者到王良家中探视，王良病重已经不能说话了 •皇帝下令免除王良子孙在兰陵赋税徭役。王良病死于家中.王 朗王朗（？〜228),字景兴，三国时魏东海郡（今枣庄市）人。因通经学，官拜郎中，任职菌丘（今安徽宿县）.师从太尉杨赐，杨赐死后，王朗弃官守孝。后被推举为孝廉，征召到官府任职，王朗没有应征。徐州刺史陶谦举荐王朗为茂才。当时汉朝皇帝在长安，长安东部一些诸侯拥兵叛SL。王朗为陶谦出谋划策，和别驾赵昱等劝说陶谦：“《春秋》一书微言大义，依靠诸侯不如兴兵勤王，帮助皇帝•现今天子经过西京，最好派官员前去拜见，听从皇帝的命令。”于是，陶谦派赵星携带奏章到长安。皇帝表彰陶谦忠心耿耿，封陶谦为安东将军，委派赵昱为广陵太守，王朗为会稽太守•孙策大军渡江攻城掠地，王朗手下功曹虞翻认为兵力薄弱不能抵挡，不如远远躲避孙策。王朗认为身为汉朝的官员，应该忠君之事，保守城池。于是整顿兵马与孙策兵戎相见，战败，飘浮过海到达东冶。孙策又紧追不舍，大败王朗，王朗无奈只好到孙策处去•孙策器重王朗学识渊博，气度不凡，虽责备而不治罪。王朗生活穷困，居无定所，然而收容亲朋故友，照顾周到，情深谊厚.魏太祖曹操下书征召王朗，王朗自曲阿辗转江海，积年后才到达魏国•曹魏封王朗为谏议大夫，参与司空的军事指挥。魏国初建•王朗任魏郡太守，后升迁为少府、奉常、大理。在执掌刑法时，他提倡对犯人要宽恕，治罪要从轻.钟繇洞察秋毫，都以治理刑狱成绩显著而见称.魏文帝继承王位后，升王朗为御史大夫，封为安陵亭侯.王朗上书劝文帝体恤民情、少用刑罚.等到文帝称帝后，改封王朗为司空，加封为乐平乡侯.那时候，文帝经常外出狩猎，有时半夜才回宫。王朗上奏章，诚恳规劝文帝.文帝说：“奏章已阅，虽然魏绛称虞箴来讥讽晋悼，司马相如陈述猛兽之祸以使汉武帝警戒，但这样不足类比，如今蜀吴二寇还未消灭，将帅出兵远征，所以现下人们要到原野演习，以戒备二寇的入侵.至于半夜而回的规劝，已经下令有关部门实行".汉建安末年，孙权派遣使者对曹魏称臣，而与刘备交战.魏文帝与群臣商讨军国大事，说：“我们此时是否应该出兵与吴国一起攻打蜀国？ ”王朗回答：“天子的军队，重於泰山，应该按兵不动，以显示天子的威严。假如孙权亲自与刘备兵戎相见，攻战旷日持久，双方势均力敌，战事不会速战速决，应当加强军队训练，提高战斗力>然后再选择老成持重的大将，趁着敌人不备，单途拦截，找准机会再行动，选择好战地再出兵，可一举歼灭敌人而不留后患。现在孙权的军队还未行动，我们出兵无疑是资助孙权，并成为孙权的先头部队。况且时下适逢雨季，不是兴师动众出兵作战的时候。”魏文帝采纳了王朗的计策.魏黄初年，鹈鹕聚集灵芝池。文帝下诏，让公卿大臣举荐贤士能人。王朗举荐光禄大夫杨彪，而且称病，让杨彪取代自己。文帝让杨彪置吏卒，官职仅次于三公。并下诏召见王朗说：我向你求贤而没有得到，而你却称病离职，不但没有得到贤者闻人，反而开了失去贤者的先河，使朝廷栋梁大臣减少，居其位而出言不善，有违于君子的行为，你以后不要推辞了，”王朗只好收回辞呈。
孙权想派遣他的儿子登到魏国为人质，以交好魏国。但后来没有去.这个时候，魏文帝率领兵马浩浩荡荡到了许昌，屯田练兵，准备适当时机出兵东征孙吴.王朗上书禀奏皇帝，劝文帝停止用兵。可是，文帝以军队已经集中为理由，仍然率兵出行，以显示军威，孙权的儿子仍没有到魏国，文帝率兵到达江边也只好返回。
魏明帝即位后，加封王朗为兰陵侯，增加食邑百姓五百户，和以前合计的共有一千二百户。王朗为使臣，到邺城祭扫文昭皇后陵，路见百姓生活贫困，而京城却在大兴土木修建皇宫庭院，王朗又上书加以规劝。王朗转封官为司徒。
当时，魏国皇室宫庭中，皇子屡屡早死，因而后宫上学的孩童不断减少。王朗上书，魏明帝下诏：忠心耿耿者言词尖锐，爱的深的人话语深重。你既辛勤劳苦，深思熟虑，又直言忠谏，功绩极大。我的继承人尚未确立，你的忧虑十分恰当，我会将你的话好好记住，并以此为良谋。”王朗著《<易〉、〈春秋〉、〈孝经〉、〈周官〉传》，《奏议论记》，也都传至后世。太和二年（228年）王朗去世，被朝廷追封为成侯。儿子肃继承爵位。当初，文帝分增王朗食邑户时.封他的一个儿子为列侯，王朗请改封哥哥的儿子详.王 肃王肃（195〜256)、王朗之子，字子雍，与父王朗同为三国鼎立时期经学家.1S岁时，随宋忠学习{太玄》。魏文帝黄初年间 (220〜226年），为散骑黄门侍郎•魏明帝太和三年（229年），拜散骑常侍。四年，大司马曹真统兵征蜀，他上疏明帝，认为时机尚未成熟，请求罢兵。疏上之后，被采纳.又上疏，要求朝廷精兵简政，“除无事之位，损不急之禄，止浮食之费，并从容之官，使官必有职.职任其事.”后王肃以常侍领秘书监，兼崇文观祭酒。景初年间（237〜239年），朝廷大兴土木，营建宫室，徭役十分繁重，大批农民因丧失土地而饿死沟壑，官府滥施酷刑，举国怨声载道。王肃上疏朝廷要求“省徭息民，劝农耕稼，禁止滥施刑罚。”正始元年（24〇年），出任广平太守。公事征还，拜议郎•不久，为侍中•太常•当时，大将军曹爽专权，任用何晏、邓扬等人•他们把持朝纲，朋比为奸.王肃与太尉蒋济，司农桓范论及时政，义正辞严斥责：“此辈即弘恭、石显之属，复称说邪！” 使曹爽等人有所收敛：“爽闻之，戒何晏等曰：‘当共慎之！*’公卿已比诸君前世恶人矣。”后为光禄勒，又徙为河南尹，嘉平六年，任持兼太fe •是年，白气经天，大将军司马景王问王肃这是什么缘故，王肃回答说："这是有乱的征兆，东南方将有叛乱出现•君若修身于己以安百姓，则天下乐安者归顺于德，倡乱者必先灭亡。”第二年春，镇东将军母丘俭、扬州判史文钦叛乱• 景王听从了王肃关于"安国宁主”之道的计策，平定了俭、钦之乱•后，王肃迁中领军，加散骑常侍。甘露元年（256年）薨.王肃擅长贾逵和马融之学，广闻强记，知识渊博.在学坛上独树一帜，与“郑学”抗衡。“郑学”的创始人郑玄，山东高密人，东汉经学家，既通今文经学，又通古文经学，是东汉最大的博学家•在外游学十余年，归乡讲学，第子众至千人.王肃在学术上与郑玄展开争鸣•他花费了大量心血，不分今文古文，对各家学说进行综合，阐述见解。他为《尚书》、《诗》、《论语》、《三礼》、《左传》等经典作解，还撰订了父亲王朗的著作《易传》•他撰写的《圣证论》一书，在学术界颇有名气•为了从理论上驳倒“郑学”，又撰写了《孔子家语》一书，至今流传于世•此外，他还写了一百余篇论驳朝廷典制、郊祀宗庙、丧纪轻重的文章。王肃的大部分著述已经散佚失传。
王肃生前官高位尊，又是权臣司马昭的岳丈，和权倾朝野的名,臣司马懿晕儿女亲家•王肃死后，“门生缞绖（Cul、die)者以百数•”大家排着长长的队列为他送葬发丧。朝廷追赠他为卫将军，谥号景侯.封王肃的儿子王恂为兰陵侯。王朗和王肃的墓地位于専庄市台儿庄区泥沟镇，在“文化大革命”中已被人‘夷平'•• • -t ., -‘《三国毐》作者这样评价王氏父子：“王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也•”“王肃亮直多闻，能析薪哉丨”李子通李子通（？〜622),。隋末农民起义领袖，东海承（今枣庄市峄城区）人。李子通在青少年时候，家贫穷，靠渔猎为生。李子通性格豪爽，乐于助人，在乡间见年老体弱的干活，必定主动去帮助他们干；家里只要有积余，必定用来救穷苦人。李子通还爱打抱不平。隋大业年间（605〜617年），长白山（今山东邹平县南）农民起义军领袖左才相自称博山公，李子通参加了他的起义军。由于李子通作战骁勇，成为起义军中杰出的将领。他对部下仁爱，所以归顺他的人越来越多，不到半年，他领导的起义军达万人。左才相为此惧怕而妒忌，李子通于是带领起义军离开了他，渡过淮河与另一支农民起义军杜伏威部会合。不久，他的起义军发展到2万人，占据海陵（今江苏泰州），隋大业十一年 (615年），率部攻打江都（今江苏扬州）。江都太守陈棱向沈法兴、杜伏威请求援助„伏威驻扎在清流，法兴派子纶驻扎在杨子，两地相距数十里。李子通采纳毛文深的意见，招募吴人诈称是法兴的部队，在夜晚袭击伏威部。伏威、法兴关系恶化、谁也不先出兵与李子通交战。李子通因此得以全力攻打江都，且很快占据了江都，陈棱奔逃。唐武德二年（619年），李子通在江都称帝，建国号吴，年号明政。其时隋王朝已经在农民战争的烈火中灭亡。江南归附之。唐武德三年（620年），唐王朝派大将沈法兴统帅重兵征讨，李子通率部英勇迎战，大败沈法兴，一举攻占了京口（今江苏镇江市）、丹阳等地。就在这时，曾与李子通合作过的杜伏威投降唐军，引兵攻打李子通，夺取了丹阳，进驻溧水•李子通战败，率队伍东走太湖，避敌锐气，重整旗鼓，两万军队再鼓斗志，—举击败了沈法兴部’并迁都余杭（今杭州），四处出击，占领区不断扩大，“东至会稽，南至干岭，西距宣城，北至太抝。”农民起义军盛极一时.武德四年（6「:1年），杜伏威派部将王雄诞攻打李子通，两军战于苏州•子通:败绩，退保余杭•唐军兵临城下，李子通坚持到粮草罄尽而失8.:，与部将乐伯通二人被唐军俘获，押送京师长安。唐高祖李渊以高官厚禄收买李子通，劝其归顺。李子通不为财利所动，与部将乐泊通私下计议：“东南未靖，而伏威来。我故兵多在江外，若收之，可建大功。”于是二人伺机逃离长安，打算到江淮招集旧部，再竖义旗•不幸在到蓝田关时被关吏抓获•遭杀害。王 晏王晏（89〇〜966),滕县使相乡（今滕州西部）人，生于唐朝末年（昭宗大顺元年）藩镇割据，兵荒马乱的岁月，因家庭穷困，无力求学，常与一些游手好闲的人混在一起。有时为了生活与他人聚集偷盗大户的粮钱•公元923年，李存勖推翻后梁，建立后唐，定都洛阳，并招兵买马扩充禁军。王晏趁叽报名投军•由于他在禁军中英勇善战、战功显著，很快被提升为奉国小校。后唐统治了十三年，被石敬瑭推翻建立后晋，并迁都开封，王晏等禁军也由后晋收编。石敬瑭死后，他的侄子石重贵继位。后晋开运三年（946年），契丹又派大军攻打后晋。后晋派大将杜重威率军迎战，王晏与赵晖率兵防守陕州。不久，契丹的军队攻占了开封，灭了后晋，杜重威投降契丹，契丹派大将刘愿据陕，烧杀抢掠，无恶不作。面对这种严峻复杂的形势，王g沉着冷静，审时度势•他与赵晖等将领商议对策，提出了与刘g决一死战，杀掉刘愿并拥护在河东晋阳（太原）刚建立的后汉王朝的主张•一天深夜，王晏亲自率领敢死队，悄悄翻过城墙，进入官署，杀掉了防守的士兵，到天亮时逮住了刘愿，取得了偷袭的胜利。王晏命令把契丹大将刘愿杀死，将其头悬挂城门外。接着，又派子王汉伦带着书信去晋阳，表示归顺后汉皇帝刘知远。刘知远即位不久，正是用人之际，见王晏派人前来归顺，非常高兴，遂提升王晏为建雄军节度使•后汉帝进占开封之后，又加封王晏为同平章事•从此之后，王晏名声大振，成为一代名将。
后汉是个短命的王朝，仅统洽了四年就被后周太祖郭威推翻。周太祖出身穷家，知道民间疾苦，称帝后虚心纳谏，保持节俭生活，留心搜罗人才，重用王晏等一批后汉大将，加封王晏兼任侍中之职。广顺元年（951年）守晋州。刘崇率领大军攻打晋州，王晏的儿子王汉伦奉命率军出击，打败了刘崇，周太祖提升王汉伦为滨州刺史。太祖为了表彰王晏父子的战功，又封王晏为武宁军节度使、滕国公，“加开府阶”，并让他回滕探亲，光宗耀祖。王晏回到滕县老家后，首先祭祀了祖先，然后设宴招待亲邻朋友，地方官与百姓一致请求为王晏立了“衣锦碑”.周太祖死后，养子郭荣（原姓柴，太祖内侄）即位为周世宗，加封王晏兼中书令。
周世宗即位不久，滕县吏民又上疏请求为王晏在滕立“德政碑”。世宗批示除同意在滕县为王晏建立德政碑外，还下诏“改其乡里为使相乡，勋德里，私门立戟”，进一步嘉奖王晏。这也是少有的殊荣。时隔不久，世宗又令王晏改任“河南尹，西京留守”，后又调到凤翔任节度使。
960年，后周的禁军统帅一一殿前都点检赵匡胤，谎报北汉和辽会师来攻，发动兵变，夺取了后周的政权，定国号为 “宋”，史称“北宋”。宋太祖赵匡胤即位后，为了稳定局势，安抚使用后周的文臣武将，改任王晏为安远军节度使，累封韩国公。“杯酒释兵权”事件之后，王晏递上一份奏章，以自己年老多病为由，请求辞职.宋太祖很高兴，马上照准，改任太子太师.王晏生长在乱世，身经百战，智勇双全，从一个农村青年锻炼成长为一代名将。他在宋太祖建立宋朝不久，就主动地交出兵权，激流勇退，这是非常明智的，因而受到太祖的赏识。他在太子太师这个官高而无实权的位子上，度过了自己的晚年.他死后，朝廷追赠他为中书令，归葬于滕县使相乡.李 泂李洞，字溉之、元代中期翰林国史院编修，今滕州人。李涧 “生有异质，始从学即颖悟强记”，所作诗文迢过学习多年的诸生。当时以文章负有盛名。翰林院直学士、《世沮实录》的主修姚燧，看到李涧的文章，赞叹很不一般，于是努力向朝廷举荐，朝廷授李洞为国史院编修。任职不久，就以父母亲年龄大身体弱需要人照顾为由，离开京师来到江南父母身边居•主。过了很久又被召至京师，授予中书掾，但这不是他的志向和抱负，后来通过考试，改任集贤院都事，不久又转为太常博士，后升任监修国史长史、秘书监著作郎等职。泰定初年（1324年），李涧被授予翰林待制，他“以亲丧未克葬辞而归”。到天历初年（1328年）李洄 “复以待制”被召还京师.他积极向文宗建议“开奎章阁，延天下知名士充学士员”，文宗准奏。此后李洞又多欠进见文宗，“奏对称旨，超迁翰林直学士”，很快又“特授奎章阁承制学士. ” 李涧"既为帝所知遇，乃著书曰《辅治篇》以进”.文宗非常赞赏并采纳李涧提出的治国之道，也因此更加!言任李涧，朝廷讨论重大国事，必请李洞参加商讨。在文宗下诏修《经世大典》之际，李涧虽卧病，但还是坚持参与，他说：••此大制作也，吾其可以不预！ ”力疾同修.“书成既进奏，旋谒吿以归。”李涧回滕不久，宁宗即位，再任他为翰林直学士，并该人召他回京师，终因病不能起，卒年59岁，有文集四十卷.李涧“骨骼清峻，神情开朗、秀眉竦髯，目莹如电，颜面如冰玉，而唇如渥丹然，峨冠襃衣，望之者疑为神仙中人也".他不仅仪表出众，而且才思敏捷.智想超群。其为文章，奋笔挥洒，迅飞疾动，汩汩滔滔、思态叠出，纵横奇变，若纷错而有条理，意之所至，臻极神妙。”李洄每以李太白自拟，当世亦以是许之.曾几度漫游，登匡庐、王屋等名山，浮黄河、淮河、长江等水。每到一处，“留恋久乃去，人莫测其意也。”常借景抒情，写下不少优秀的诗篇。侨居济南时，“有湖山花竹之胜，作亭曰天心水面。”文宗曾命奎章阁侍书学士虞集“制文以记之”。李洞不仅能诗善文，而且尤擅书法，“篆.隶、草、真皆精诣，为世所珍爱.”李 稷李稷，（i303〜1364),字孟豳，元代状元，今滕州人。李稷出生于滕州一个官宦世家。他自幼聪悟，博闻强记，有神童之称，在书香门第的熏陶下，8岁就能背诵经史中的部分文章。李稷的父亲十分钟爱儿女，尤其喜爱李湲。治衙办公之余，常以古今存亡治乱之道进行教育，潋发他们的忧国爱民之心。为把孩子培养成才，李稷的父亲在袁州、铅山任职期间，把李稷留在身边，并专门聘凊名师来辅导李稷。良好的家教与名师的栽培，加上李稷的聪明好学，进步很快。元泰定四年（1327年），年仅24岁的李稷以超群的成绩一举中了进士。在殿试初排名次时，李稷名列第二。到皇帝赐宴时，皇帝问及时事与治国之道，李稷对答如流，语惊四座。皇帝非常喜爱，把他提为第一名，并亲赐袍（朝服） 笏（大臣朝见时所执的木板，用以记事）。
李稷中状元之后即步入仕途，初授淇州判官。后调任海陵县丞，因政绩突出，不久便提拔为翰林国史院编修、御史台照磨。
元至正初年（1：341年），李稷被外放为江南行台监察御史，迁都事。不久又回朝廷任监察御史。李稷身为凍官，面对朝廷宦官的腐败现象，敢于直言上疏。大宦官高龙卜依仗皇帝的信任，利用特权私吞国家财产，干扰朝政，残害忠良，行贿受贿，作咸作福，其行为危及皇朝的根本利益，许多官员敢怒不敢言。宇稷不畏特权，弹劾高龙卜，请求予以驱出朝廷流放充军。奏章上去后，皇帝批示同意其奏，把宦官高龙卜充军征东。李稷有胆有识，办亊公正无私，不久升任屮书左司都事，后又迁汪户部尚书。元至正十二年（丨352年），李稷跟随丞相脱脱出师征徐州。平乱之后，李稷辞官回滕州闲居。皇帝不同意，又下旨召回朝廷，为詹事丞，除侍御史„不久，升为中书参知政事。惠宗亲自到太庙祭祀，他又摄太常少卿。后又升为资善大夫、御史中丞等。元至正十九年（1359年），李稷母亲病故，他依照旧制回家守丧。守丧期满后，朝廷起复为陕西行省左丞枢密副使。李稷请求辞职在家休息，朝廷不准，又任命他为大都路总管兼大兴府尹，除副詹事。元至正二十四年（1364年），李稷出任陕西行台中丞，尚未动身，又改任为山东廉访使。到任不久，身患重病，辞职回到京师大都（今北京），不久便病故，终年61岁，归葬于滕州城北。
李稷为官三十多年，其中在朝廷台省二十余年，能注意为民兴利除害，见不平事仗义执言，两袖清风，一身正气，为一代名卿，深受人们的尊敬和爱戴。他死之后，朝廷赠推忠赞理正宪功臣、集贤大学士、荣禄大夫、柱国，追封齐国公、谥文穆；《元史》、《山东通志》《滕县志》均为他立传。滕州人为他在城内建造了规模宏大的“状元坊”。到清代乾隆年间，滕州举人王特选为状元坊写诗，纪念这位滕州历史上唯一的状元。诗曰：写坊可是兔毫笔，射策还须龙音才。
漫道吾乡无盛事，滕人亲见状元来.王嘉宾王嘉宾（1529〜1582)，字国光，因曾在越峰山读书，故号越峰，明代进士，今滕州人。他自幼聪明好学，忠诚老实，知书达理，孝敬老人。每当祖母为家务事责备他母亲，他即为祖母背诵诗词并讲解其义；祖母喜爱孙儿聪明懂事，对他母亲的态度慢慢变好。嘉宾身为长子，深知自己的行为对两个弟弟影响很大，因此发奋攻读。功夫不负有心人，在明嘉靖二十八年（15奶年）的乡试（全省会考）中，刚满2〇岁的王嘉宾以优异的成绩中了举人*明嘉靖四H年（1562年），进入而立之年的王嘉宾又中了进士。
王嘉宾中进士以后，即进入仕途从政。他初授太湖知县，不久提拔为南京河南道监察御史，后因上疏反对宦官织造而得罪一位尚书，先后被外放为宁国府、大名府知府，最后升为山西按察司副使.嘉宾在任太湖知县前后，因同少数御史大臣上书弹劾严嵩而名声大振„严嵩是明世宗嘉靖皇帝时执政和内阁首辅（即宰相），他专擅朝政，排除异己，残害忠良，侵吞财宝。对此，很多大臣敢怒不敢言，一些小人则趋炎附势•王嘉宾是一个初出茅庐的小小知县，耳闻目睹严嵩父子的种种罪行后，不顾及个人私利与后果，毅然上书皇帝，要求查办严氏父子。同年，严嵩被罢官，其万贯家产没收归公。三年后，其子严世藩被捕入狱.奸相严嵩倒台，是明朝历史上的重大事件，年轻的王嘉宾在这场斗争当中的表现令人钦佩.王嘉宾在任监察御史期间，不艮权势，正直无私，敢于直言上疏。神宗万历皇帝登基之后，喜欢在宫中穿着戎衣，骑马打猎，并大肆挥霍浪费，很少过问朝政。给事石星上疏劝阻，万历皇帝大怒，下旨施用逆仗。嘉宾闻讯后，立即上疏，提出七条不应责打石星的理由。嘉宾改于比义执言的名声越传越远。万历皇帝奢f多浪费无度，造成国库空虚，又调用农田水利专项用款，派人大量采购珠宝，钱用光之后，他又想设置三中丞，分布各地屯盐，以此搜刮民财，一时间闹得人心惶惶不安。王嘉宾极力反对万历皇帝的这些跋法，上疏陈述危害，指出可能导致w天下大乱”的严重后果。万历皇帝迫于自身的利益，采纳了他的意见。这也是王嘉宾担任御史时最成功的一次上疏。
王嘉宾因为人正直，敢于执言而受排挤，先后放为宁国府、大名府知府•他在宁国府两年，政绩显著，深受民众欢迎。当时有个道士募款修挢，他立即解下所系的金腰带，作为桥资。大桥落成，民众命名为金带桥。不久，王嘉宾升任为山西按察司副使. 他在赴任途中，于嘉祥县馆舍会见客人时忽然发病，躺在床上不能说话，不一会去世，年仅53岁•他死之后，皇帝诰授中宪大夫，家乡和他任职的郡县吏民为之哭泣。王元宾王元宾，字国贤，号对峰。王嘉宾的二弟，明进士，当地人称嘉宾.元宾为大御史（大进士）、二御史（二进士）•王元宾自幼聪明过人，天赋超群，加之受其兄长的影响，刻苦好学，博闻强记，在嘉靖四十三年（1564年）的乡试中，以诗中了举人.第二年，元宾进京参加会试、殿试，又以优异成缋中了进士。
王元宾初任蠡县知县。蠡县百姓以栽培梨树、枣树为业•他上任后正逢征收春夏税，手下的人请求按惯例征收。王元宾了解民情后说：“我作为一县之令，没有什么其他想法，主要在于兴民利民。现在季节未到，梨枣不熟，百姓哪有钱交税？何不晚些日子再收。”蠡县百姓听到新任知县缓交春夏税的消息，从心里感激元宾，相约到时尽快交齐，以报王公的恩德。果然，梨枣收获后，全县百姓争先恐后纳税，蠡县的税收早于邻近各县完成。知府听说此事，认为元宾既体察民情，又能完成皇粮国税，是难得的人才，于是委派他到所辖各地巡查，官吏中没有敢私吞公产的。从此对元宾更加器重。当时，朝廷中有一个大宦官，老家是蠡县。他依仗权势偷偷找到王元宾，含蓄地暗示王元宾为他在蠡县城建牌坊。王元宾认为他功名业绩尚不够建坊条件，便婉言谢绝，得罪了这个大宦官。以后尽管每次考核官吏时，王元宾的评语再好，也不被重用。后王元宾又被调到台省当一个廷评，这都是那个大宦官从中捣鬼的结果。
王元宾到任后，恰巧与左司副陈五岳一块供职。他二人是同榜进士，愔同手足，写诗作文，同为沲内名家.山于公务很少，他们朝夕相处，以文会友，时常约六七个志同道合的友人讲千秋之业.碰到疑难问题，还与归震川进行探讨研究。归震川与元宾也是同榜进士，为一代名流•他们每逢相聚，论及时事则各抒己见，畅所欲言，一吐为快。这些当代名士，虽有奇才壮志，但不受朝廷重用，只能在一块就政事、文学艺术、人生等问题进行探讨、切磋。除此之外，王元宾还广泛探求古代名人的字帖，每日坚持临摹，“骨力得之于欧阳洵，而媚姿横生，绝无风士气”，其书法自成一家，名闻京师，求书者络绎不绝。王元宾在任廷评期间，在诗文、书法等方面因“博采众家之长”而大有长进，“成千秋之大业。”那位手握大权的大宦官仅是一时得势逞能，无法与王元宾相比，这正是"知人谋徒拙，而天之巧于铸人也.”数年之后，王元宾又被朝廷启用，任北京江西道监察御史. 元宾仍一如既往，秉公执法不徇私情。一位中官的弟弟因杀人案被捕入狱，多次拜见元宾请求庇护。元宾还是依法处理，中官等人对此怀恨在心。当时有一位汉阳太守，用重金贿赂巡视省中的某公，元宾发现此事后立即上书弹劾，_皇帝批转查办，邯郸张国彦认为这是城院事，仍宜归之”，又把这件难办的案子交给了王元宾^此案牵涉面广，徐阶、高拱二人位居内阁，执权相逼，因汉阳太守是其“存斋婿”。王元宾依然从公断处。他到京城以南的四郡巡察时，郡邑有为他送礼的，他立刻训斥制止；发现官吏失职贪污的，马上严厉批评。受责备的官吏很多，不久被徐党调离京城，任奉天府知府.王元宾到奉天府时间不久，父母相继病故，他离职回家守丧，守丧期满服除后，补凤翔太守。后因不赞成内阁首辅张居正的某些改革措施，辞官回到家乡。万历十一年（1583年），再被召还朝，补任云中节推，时值徐党再度执政，他被放归回家闲居.王元宾目睹朝野上下腐败，社会危机四伏，深感无回天之力，回乡亦无怨言。回到家乡，他建造了一座精致的房舍，题名为"晤言室”。后因园中忽然长出几株灵芝，于是更名为“茹芝园"。他每天在此读书、作画、休息、会友，常与二三个密友，盘桓于松树之下，不减当年江右（晋王羲之）的风流•王元宾和峄县的贾三近志同道合，感情很好。贾三近是明代的政治家、文学家，官至兵部右侍郎，王元宾与贾三近在家闲居期间，往来更为密切，时常故地重游，重温当年同窗共读的情景。闲居期间，滕县知县杨承父还请他主修《滕县志》。
•王元宾晚年创作了大量诗文。主要著作有《茹芝园集》、《诗经疏抄》等。王元宾病故后，贾三近为他书写了碑文，但卒于何年没有记载。贾三近贾三近（1534〜1592),字德修，号石葵，别号石屋山人，明隆庆进士。
贾氏祖籍山东博平县，远祖贾德真为避乱徙家至峄县兰城店西坊上村。贾三近出身仕宦之家。父亲贾梦龙，字应乾，号柱山，素有文才，著有《昨日梦存泮东诗集》、《永恰堂词》等。祖父贾宗鲁，字希参，号虚室，生性淳厚，学识渊博，年仅三十余，即以贡生历任安肃县山海卫训导、高淳县教谕、南阳府儒学教授等职。贾三近便是在其祖父任职南阳时降生（1534年1月13日），并一直在祖父身边度过童年。贾宗鲁好学不厌，诲人不倦，每常与府学生员们讲学论文，“纵横古今，潜心六艺”。贾三近深受祖父严谨治学态度及诗书继世家风的熏陶。祖父病故后，贾三近随父举家回原籍，并迁至峄城北关贾家楼。贾三近与弟贾三恕同入县学就读，勤苦奋进，凡诸子百家，四书五经，诗词歌赋，官稗杂说，都一一攻读，学问博大精深，未至成年就“文声大起”。每当父辈贤达、学界名流策问，应对如流。
嘉靖三十七年（1558年），贾三近24岁，举山东乡试省魁： 隆庆二年（15(38年）贾三近34岁时，以博学宏词一举成名，高中进士，名次为山东省第一，被选为翰林庶吉士，授吏科给事中。自此，开始宦海政治生涯。
贾三近自幼胸怀大志，有政治抱负。一入仕途，即注意兴利除弊，嫉恨贪官污吏如寇仇。授吏科给事中后，更专门“钞发章疏，稽察违误”；弹劾权贵，仗义执言，常言人之不敢言，而*所议吏治民生皆匡济大略”；痛斥那些横征暴敛、巧取豪夺的所谓“渔猎贪饕”，何所不至，门皂吏胥，相缘为奸的贪官污史；无情地揭发那些“蛇蝎之心、豺狼之性"、“用法而曲法”、“杀人以媚人”的极恶酷吏，对百姓敲骨吸髓的罪恶行径；犀利而又含蓄地指出当时不少地区兵祸连年，“民力疲敝、田荒不耕.谷价昂贵”，“草根木皮殆尽，人且相食，百姓流离，嗷嗷告困”的主要原因，是地方官史“视民为鱼肉”，“共剌民命、共吮民脂”，残民以逞，而所在监司又装聋作聩，日久弊深，至致殃民祸国。同时，要求革新吏治，指出只重出身，论资排辈，"滥授杂流”，而忽视真才实学的危害，要求朝廷重视人才和文治。如其在《纠劾极酷有司并翼恶官员以重民命疏》中，激昂陈词，直言敢谏。特别提出：“责成实政，勿为繁文"，“不得妄意更革致滋弊端，贻害百姓”。
贾三近在其他奏疏中，也不避艰险，不畏权势，多次大胆指责揭发权贵。贾三近在万历元年有奏疏七道，其中四道是：1、 揭发平江伯陈王谟“贪饕之性，狙狯之才.交纳权豪. 连姻贵戚，夤缘起用"。三劾其垢秽，朝廷罢了平江伯的职。
2、 给事中雒遵、御史景嵩、韩必显三人，因弹劾兵部尚书谭纶而降三级调外任，三近率领众官救援，请朝廷收回成命。
3、 朝廷推行海运，因常翻船，贾三近谙罢其役，得到允准.4、 隆庆间，肃王缙馈因行贿袭封了辅国将军，又复请庄田。贾三近上疏弹劾，缙馈的打算才落空。
隆庆五年（1571年），贾三近再迁左给事中。不久，贵阳土司安氏因内部矛盾而举兵仇杀，隆庆帝命三近前往查处。后因安氏事件平定，中道罢遣。其时，正当宰相高拱擅政，，“诸言官多所附离”，而贾三近"不能从也”。于是，便借此机会上疏辞官. 请告家居.出京到达河北内丘，适值任内丘训导的父亲贾梦龙60寿诞，贾梦龙亦辞官，父子—同返回故里a1573年，万历继位后，遣使家拜贾三近为••户科都给事中•”时高拱虽已罢官，而宰相张居正，又大权独揽。贾三近常慨叹：“安有天子耳目臣而趋走相门如白事吏？吾不忍为".贾三近不畏其权势，孜于直谏，张居正等也惧他三分，不敢奈何，只得"改客礼之”。
万历二年（15T4年）贾三近升任太常少卿，接着，皇帝“初祀南郊”，贾三近U官侍祠；赐白金绯币，再迁大理寺少卿。
万历八年（1^0年），贾三近被任命为南京光禄寺卿。此时_他虽耿耿赤心，而张居正“褊哀多忌，刚愎自用”，贾三近难以施展抱负，就又洋官，第二次回到故乡峄县。在五年闲居生活中，虽身离朝廷而匕怀家国，常寄兴林泉，吟诗作赋，切磋文章，“耕钓之余，穷郊原，访耆旧，披古今图籍矢志不移。1583年，纂修成《峄县志》。俟后峄县历次修志，都以贾氏所修万历版《峄县志》为范本。
在贾氏修志同年，权相张居正病死，朝野举荐，万历十二年，贾三近再次出山，任光禄寺聊。不久又拜为都察院右佥都御史。宏图得展，心情激奋，到任之初，宣布科条，接见吏民，改革弊政，严惩贪污。由于一系列措施，雷历风行，政绩卓著，朝廷嘉奖。
万历十四年（1586年），山西、河北灾荒严重。贾三近日夜忧伤，救民心切，屡屡上疏.《乞破格蠲恤疏》中指出：“疲黎室如悬磬”，“小民藜藿不充口，短衣不蔽体”，“不破格蠲恤，势益狼狈凋残，流离转徙，田地荒羌，庐舍空虚”，将会导致“皮之不存，毛将焉附”的后果。疏中所言灾情翔实，语言中肯，“词肯痛切，上为心动”，很快获得朝廷允准。贾三近于是开仓散粮，停征租税。同时设粥厂千余处，就地赈济。每天有20多万男女老幼灾民能领到粥。贾三近还命人另设粥厂救济外省饥民。结果，“晋代关河方数千里，同时大锓，惟西辅之民，赖公全活百姓感激活命之情，家家安设牌位，每餐必先祝贾氏安康，然后才动口。万历十五年（1587年）转拜为大理寺聊，钦差北上边塞巡察。这时父母病重，贾三近上书请告归省，第三次回到峄县。自"西辅归时，有应得金数千，悉留贮库，书卷而外萧然也。”这种先天下之忧，忘一己之私的精神，人们至今对他念念不忘。
返家后，父母病即好转，当时其弟三恕也离官归来。父子吟诗论文，同时常与本邑文人名士或留连沧浪之畔，或啸吟仙坛之巅。这期间，著有《东掖奏疏》二十篇，《西辅封事》两篇，还有《滑耀传》、《先庚生传》、《左掖漫录》、《书韩愈送穷文后》、《煮粥法》、《宁鸠子格言》等。另外还广设学田，供给生员，并上疏请求减免地方赋税。
万历二十年（1592年）夏，因宁夏副总兵時拜据城反叛，朝廷遣使至峄县家拜贾三近为“兵部右侍郎”，令其平叛，诏旨连连催促，贾三近以父母年高，上书辞谢。后因背疽发作，长逝于家，终年59岁。朝廷赐金祭葬，营墓于峄县（即今峄城区）东南五里杨庄祖茔。
贾三近墓（乡里历来称为贾督堂林）已毁于十年浩劫。破墓后除骨骸外，仅有砚一方，墓志刻石一通（墓志已经文物部门收藏），大使盗墓者败兴。早年城北九贤祠及贾氏墓前祠堂，尚有残垣，今已夷为平地。坛山东腰有一小洞，曾传为贾氏幼年读书处。
贾氏一生著作多有散佚，见于贾氏谱载的仅奏疏、杂文等三十余篇，诗词、碑记等十余篇。据张远芬在其所著《金瓶梅新证》一书中指出：“《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生就是明代峄县文学家贾三近"。张盛美张盛美，字元纲，号澹居，明末进士，百姓称颂的清官.今滕州城关人。
张盛美出生在一个官宦世家。明万历四十六年（1618年）中举人，天启五年（1625年）考取进士第七名。他博学善诗文，古奥离奇，名冠海岱。初授凤阳府节推„张盛美为官“执法如山，一以严明"。当时朝政黑暗，宦官魏忠贤专权，自内阁六部至四方督抚，遍置死党，残害忠良，气焰极为嚣张。张盛美上任后不久，即受理凤阳皇陵宦官欺压百姓违法作歹一案。他把守护皇陵的宦官所犯罪行，一一公布于众，罪大恶极的严惩不贷，魏忠贤闻之大怒，派人暗中罗织张盛美罪名，寻找机会借口加害，欲置张于死地。天启帝死后由崇祯帝继位，下旨逮捕魏忠贤入狱，张盛美才免遭迫害。
上司知道张盛美很有才华，敢于坚持正义，就让他到宿州代理知州。未到任，就听说宿州有很多穷人聚众“闹事"，急忙连夜赶去。"起事者”看到新来的知州不辞劳苦，不畏艰险，诚心诚意来解决困难，格外高兴：“上官不怀疑我们谋反，我们的生活有望了。张盛美了解了水旱灾情，告诉大家不追查这次起事的原因，百姓慢慢安定下来。上任之后，他集中精力处理积压的冤假错案，接着又下令停止征粮征钱，裁汰冗吏，派人丈量土地，计算田赋，铲除了大量的弊规。他还极力向皇帝陈情，豁免了宿州上年所欠“八百余石耗米”，消除了漕运中的弊端，为宿州人民节省"浮费数千金”，•宿民如去汤火”。从此，张盛美获"张青天”之称。他在宿州大胆改革，推行均田，奖励农桑，休养民生，不敛财贿，为民不畏强暴，不怕诽旁，不避艰险。
设祯五年（1632年），张盛美升为贵州道监察御史，他“慷慨论天下事，弹劾不避权贵，痛诋吋政之病国病竞者，二年章凡百余上，名重京师”，其中“刑官纵奸玩的奪章影响最大。太仆寺少卿顾际明之子顾朝衡无恶不作，初与叶邓生图谋不轨，顾际明发觉制止，他竟要杀父灭口，后被知县林先春逮捕入狱。顾朝衡行贿越狱窜入京师，改名顾舞光，继续作恶，企图冒名入仕为官，被御史冯明玢识破，他为此怀恨在心，计划杀害冯明玢„ 张盛美即于崇祯八年（1635年）三月十七日向羞帝上疏依法严惩。三月二十日，崇祯帝下旨命刑部提问，：W部接旨后拖延不办。四月一日，张盛美再上疏，弹劾刑部“纵千玩旨”。三天之后，崇祯帝批准奏疏，查处刑部办案人员受贿:从奸之罪，并责令捉拿逃犯顾朝衡。
当年，张盛美升任钦差江南巡按，还未出京，因奸臣从中作梗，而改任河南怀庆道。怀庆是明朝皇帝宗室郑王的封地，藩王府就在怀庆城内。“郑藩专擅无人臣礼，侵夺民声舍子女。”张盛美到任后，即“以法绳之。”郑王世子朱翊钟几次请求张盛美“隐饰”，都遭到拒绝。崇祯九年（1G36年）五月初，皇帝下旨查郑王府，赐世子朱翊钟死。张盛美虽为怀庆人民除了一害，却因此得罪了皇室王府，“从此亦不能安其位矣。”不久，张盛美改任河北道参议。在他离开怀庆那天，“百姓焚香哭送百里不绝。”任河北道不久就辞归滕县老家闲居.闲居期间，他“优游园林，诗酒自娱”，着手整理文集《邹鲁心传》、《壁经正宗》、《署甬罪言》、《覃怀纪略》和诗集《戊己》、《咽鹤》、《凌虚》等，“卒年四十九”。张盛美平生“疾恶如仇，莅官多惠政，虽屡挫于权耍，亦未尝少降意，京师因有张舍命之谣”，是一位值得人民怀念的淸宫。王特选王特选，字策轩，又字壮可，号凫南，清代名士，今滕州盖村人。他出生于书香门第，父亲王廷扬“读书常恨古人欺，不博群书不敢疑”，博学多才施教于人，成为一方名儒：二弟王特逢 “论文体裁宏深，以疏论性灵为宗，故滕之文体自公一变”；三弟王特达“肆力于著述，为文章简洁纯粹，著有《阙里大成殿赋》. 王特选自幼聪明机警，“人视为神童，初入塾，端策肃立如鸡群之鹤。喜吟诗，出语辄警人。”康熙四十年（1701年），风华正茂的王特选被补为秀才，次年又“考授内阁中书”，有些好心的朋友劝他给铨选的官吏送礼，以便早日进入仕途，被他一笑谢绝，不为权贵折腰。
王特选聪明好学，智慧超群，性情耿介，“世俗间罕”，在家闲住期间，编选唐宋诗文，并作《竹啸余音》若干卷加以注释。不久，他离家出游，欣赏壮丽山河，广交四海名士，踏遍淮河泗水流域。游淮上与某君论儒不合，作《野儒辨》。游泗上，结识了文坛巨星“南洪北孔”中的孔尚任，拜读了孔的名著《桃花扇》，高度评价了作者“借离合之情，写兴亡之感”的艺术构思，认为全剧故事起伏婉转，情节前后照应，角色分配适当，曲白分工合理，语言典雅流畅，是一部反映南明王朝,兴亡的优秀历史传奇剧作。他二人在艺术见解上不谋而合，者6有相见恨晚之感，遂结为忘年交，王特选并赋诗赠孔尚任，孔把王诗作为“题词”刊于 《桃花扇》书端.王特选出游访友两年，广交了名人，开阔了视野，加深了对社会的了解和认识。他在家过了一段吋间，便被朝廷派到济南 “监泺源书院”。不久，他“改署济州学正”。清雍正八年（1730年），他补任莱芜教谕，后又升为东昌府教授。他为官多年，毫无官气宦情，既不随波逐流、同流合污，也不消极厌世、远离现实，而是清高自诩，洁身自爱。每天*■扫地焚香吟诗”，过着半官半文的生活。有时家乡来人看望他，他首先问“衔山阁松竹，耿武湖荷芰”的情况，来人有的以田园生活相告，他就含笑不应. 王特选在济州吋，“凡预学宫者，恪遵典礼”。在莱芜时，威望很高，当地绅士名流敬慕其人品文章，为他的居室题写了“史云居” 的匾额：他曾在此写了著名的《苜蓿花赋》。柒芜有个很奸诈的人，诬告诸生为“五虎”，上司官吏•催提甚:|、”，王特选为了保护诸生，挺身而出仗义执言：“莱羌诸生大诋羊质蒙以虎皮，与之谈虎将色变矣，夫所谓虎者，乃在泰山之谓也”。各位官吏都被幽默的回答逗笑了，说：“安得此雅人韵卞！ ”遂了结了这场公案。他在东昌时，聊城发生灾荒，饥民遍.也，王特选奉上司之命，去发放钱粮救灾，“按户确核，力杜冒;益”，防止地方官吏从中营私舞弊。按户发放后，还有剩余，他派人再核查“极贫者”，再次给予救济。此事办完后，尚“余!3十金，缴府”。知府非常满意，以此作为酬劳赏给王特选。王'寺选出了府门即将 “四十金”分给逃荒要饭者。后聊城一带发生:皇灾，王特选奉命又来组织捕蝗，“贫民遮道拜迎，有流涕者。”王特选告老还乡后，“旧宇皆颓，乃构荜庐居焉”。且 “曰夜删定旧稿，至老不倦”。作《古迹杂咏 >>十四首，著《衔山阁诗集》七卷，《诗余》一卷，刊行之半舫斋。古文八卷未付梓，卒年77岁.孔继菼孔继焚（1748〜1820)，孔子六十七代孙，字甫函，号云湄，今滕州西岗镇南荒村人。
孔继茭乾隆丁酉科举人。中举后，因考试不第，遂无意进取，归读仲景《伤寒论》，以医自娱，旷然有悟，贯穿古今医书，皆能得其要领，即属沉疴，无不妙手回春，有“灵仙”之誉。平时候诊者门庭若市，孔继契每次诊病，多--询按，授以汤剂或药面，皆能立效•因此，医名鹊起，远近传颂。时疫盛行，孔继烫大锅熬药，对患者各据轻重虚实之殊，授以不同之药面为引子，而皆获痊愈。创有“八仙活命饮”，惜其方已不可考。
孔继葵生前家计不丰，常到滕州、曲阜、济宁诸大家诊病。家中衣食费用多为友人所馈赠。先生在济宁为孙状元之子诊病，此子两岁许，因失去铜钹而致精神失常。先生诊之云：“此病因思念爱物所致。”由井中寻出其所失铜钹.复济以安神定志之药，病遂痊愈。邹县石墙村有女•年十八九岁，患天花，经孔一药而愈，未留麻痕。先生死后之棺，即系患女之家所赠。
孔继烫生前与杨黼、颜逢甲、满石秋、赵仲骏等名流多相交游，会文磋医，儒医贯通。孔继葵精通《内经》、《伤寒》、《金匮》诸医著。晚年集一生经验、心得，著《医鉴草》又名 《一冗草》、《孔氏医案》，论著精义突兀，条理贯通，师古而不泥于古，法仲景而妙在其神机。先生诊病论证之详，过于前人„如某系何病，应用何药，何药宜先，何药宜后，何以善后.何以防变，对千变万化之疾病，操之于阴阳表里之间。勾沉提玄，抉微索隐，要而不繁。先生虚怀若谷，自律严甚，对他医，能一一道其所长。
孔继麥生性耿直、执拗。晚年中风不语，终致不救。死后，其子愤而葬其书，并违其生前之嘱，未归葬于祖茔之次，而转葬于南荒村东南半里许之新林。墓前树碑，相传碑文为滕州举人颜逢甲撰述。今碑已碎，碑文不可考，王东槐王东槐（1801〜1852),字荫三，又字树声，号次屯，原名乐著，今滕州市望冢乡盖村人。清嘉庆六年（1801年）生，道光十七年（1S37年）中举人；十八年（1838年）中进士。因文学书法优秀被选入庶常馆学习。三年学习期满后被授以翰林检讨。清道光二十五年（I845年）转江西道监察御史；二十八年（1S4S年） 升任户科给事中，很快又改任工科掌印给事中。不久，道光皇帝又任命他为内阁侍读学士，专门给太子奕拧讲学。清道光三十年 (1S50年），奕拧登极，为清文宗，年号咸丰。咸丰皇帝下诏求言，王东槐即以"停捐输、禁矿场、筹画仓储入”三条入奏，有的被文宗采纳。是年九月，王东槐被授任湖南衡州知府；^^一月升任福建兴泉永道。清咸丰元年（1851年），调补湖北盐法道，未及赴任，又命令他代理福建按察使，在福建推行保甲法。咸丰二年（1852年）三月，到湖北盐法道任职；九月，太平天国起义军攻打湖南，王东槐调防岳州道；十月，因母亲病故调任回省理丧。他办完丧事后，匆忙赶到武昌，穿着用麻布做的丧服帮助守城。十二月四日，起义军攻破武昌，王东槐与其继室福山萧氏相对自缢而死，终年51岁.李克敬李克敬（1659〜1727),字子凝，号小东，清代诗人，坊郭庄（今峄城区）人。父亲李冲行善积德，生有六个儿子，李克敬排行第四。幼年时聪明好学，成年后成为当地有名的秀才。同郡的翰林颜光敬在浙江为视学，聘请李克敬为幕僚来评判学生文字的优劣，所欣赏选拔的都是一个时期的名士。直到如今两浙一带设立神像，祈祷祝福颜公，称赞他为贤德学使，李克敬在他身边出力最多。李克敬屡次进考场屡次落第，到40岁才以经魁身分选于乡试，成为举人，八年后才考为进士，选为庶常，最后成为翰林院编修，非常可惜他的学问没能充分发挥出来。
李克敬孝敬老人，喜交朋友。为秀才时，家境贫穷，然而事事处处继承先人的美德，想方设法接济他的兄弟家室，并曾经为其母舔眼睛使之复明。当李克敬官升至编修，薪俸有所增加，他将剩余的分送给其他兄弟，不留用来生息增值。每当父母的死祭之日，李克敬整天不吃饭，沉痛哭泣如同新丧。他教育人，善于以鼓励为主。沂州、徐州、曲阜、滋阳等地的受业弟子都比较有成就；登上封建科举的最高层，获得高官厚禄的，其中以孔毓琚、颜肇亮、颜懋伦、绿鼎、王者弼等更为突出。李克敬又好急人所难，关心别人的生活。他死后，有兵马指挥李某寄来书信表示深切哀悼，信中写道：“受大恩，幸而得到官职，思念先生终当报答。”然而李克敬的家属还不知此人所说的是什么事情。李克敬一生施恩行善之事，从不对弟子和后辈提起。所以李克敬名声显著，实实在在是因为他的行为令人钦佩，的的确确是一■位仁人君子.他著有《四书言》，《经解》、《大哀》、《小哀》、《浙行录》、《谐喻》、《渔书》、《随笔》、《苦为吟》、《东南雅言》，文集共若干卷。他有两个儿子，岳为庠生、髯为监生，孙子五人，长孙大声是拔贡、当地较有名望，能继承他的衣钵。至于李克敬的其他事迹详见翰林唐建忠所写的墓志铭，这里不再详细叙述。刘 平刘平（1812〜I862)原名刘平先，幅军的主要领袖，枣庄市台儿庄区侯孟村人。贫苦农民出身，少年即有胆识，善于联络小伙伴。1S岁时，伙同乡里穷苦农民以贩卖粮食和盐养家糊口。其间，曾遭受官兵的劫掠和凌辱，又耳闻目睹官府、地主恶霸欺压百姓的种种恶行，心中无比愤慨，因此埋下了复仇和反抗的种子。
咸丰三年（1S53年）后，鲁南各地起义军风起云涌，刘平遂于咸丰八年（1858年）春，以贩粮、盐同伙为骨干，会同了农民起义军李希孟的余部，在侯孟村发动和领导了农民起义，树起了 “杀富济贫、除霸灭强、替天行道”的大旗，响应太平军北伐，参加幅军起义，队伍迅速发展到2000多人。以倡阳城一带为根据地，攻城夺寨，占领台儿庄以西、运河两岸地区。同年夏初，刘平率起义军先后攻占台儿庄、汴塘和邳县大地主窦家圩寨，开仓放粮，救济贫苦百姓，广大农民齐呼刘平为“平哥”。起义军声威大震，很快增加到几万人，刘平成为幅军的主要领袖.咸丰十年 (1S60年），太平天国封刘平为“北汉王”，遂在穆柯寨山（时改名为刘家寨）修建粮仓、蓄水池、住房和围墙，作为起义军大本营•并封其主要部将为"元帅”、“大将”、“督军”、“先锋” 等职。为推翻清王朝的黑暗统治，刘平指挥起义军占领鲁南、苏北地区，并与安徽省涡阳、蒙城等地捻军联合对清军作战，多次打败清军和地方武装的围攻。
跫年秋，清王朝派忠亲王僧格林沁亲率八旗劲旅，会同清军驻峄县副督统德棱额，企图以招抚为诱饵消灭幅军。刘平假以奉天王洪秀全之命，南下招募部队无人作主以拖延时间，却暗里聚集10万余人的幅军，以倡阳城为根据地，扎营数十里，誓与清军作战•同治元年（1862年）二月，当清将翼长索尔固善进攻幅军驻台儿庄的营区时，由于指挥失误，守将轻敌上当，幅军遭到惨败，致使全军动摇，德棱额趁机率领清军进攻倡阳城主寨，刘平指挥守军斩杀清将索尔固善、琦胜等人，身受重伤，冲出重围，率部至蝎子山中养伤时，被叛徒侍卫杀害，时年50岁。
仲奚仲，任姓，古薛国（今滕州市）人。据传为黄帝之后，夏禹之臣，因善造车，受封于薛，为异姓诸侯。
奚仲，生活在夏初，出生在一个文化科学技术知识水平较高的官宦之家。他的曾祖父是三皇五帝之一的虞舜，其父番禺是个大发明家，曾研制成功了舟，解决了水上运输的困难。他生长在这样的大家庭里，自幼就受到良好的教肓与熏陶，非常喜爱科学技术，再加上天资聪明、勤奋好学，青年时期就学会了不少技术知识，成为远近闻名的能工巧匠。番禺积劳成疾不幸去世，奚仲继承父亲的遗志，决心把车造成，为人们解决陆路交通运输的困难。奚仲运用自己所学的知识，借鉴前人积累的经验，设计了一个又一个方案，进行了一次又一次的试验，终于试制成功了.奚仲造车的事一传十、十传百，很快传到了夏王大禹那里。大禹听说此事后非常惊喜，立即派大臣去请奚仲，封奚仲为“车正”，也就是负责车辆制造、交通运输方面的官员。后来奚仲告老回家，大禹就封他为薛国的国君，奚仲遂成为薛国的始祖•今滕州市与薛城区的交界处奚公山西南的小南山上，就是奚仲造车的地方.仲 虺仲虺（hul),亦名中垒，商汤左相，奚仲的第二十世孙，是继奚仲之后又一个杰出的薛国首领。
仲虺很有才华和政治远见。居薛国期间，发扬先声的优良传统，率领薛人发展经济文化，为薛国的兴盛打下了良好的基础。他看到夏桀王朝的残暴统治，不仅激起了广大人民的激烈反抗，而且引起了很多方国的叛离，就毅然率领薛人参加了以商汤为首的灭夏斗争，并_任了商汤的左相。仲虺和右相伊尹，积极为商汤出谋献策，帮助商汤首先灭掉葛国，取得了进攻夏朝的第一个胜利。接着、又对夏王朝展开了大规模的进攻，取得了一个又一个胜利。孟子曾勾画了这一过程：“汤始征，自葛载，H征而无敌于天下.”这时，聚集在夏都的劳动群众怨恨情绪也已经鼎沸。他们指着太阳大骂夏桀（因他自比太阳）：“时日曷丧，予及汝偕亡！ ”夏王朝内部也极为混乱，盟国早已叛离，处于孤立无援的境地。夏王朝的灭亡已不可择免.伊尹和仲虺审时度势，及时为商汤打出了为民除暴的旗号，乘机大举进攻夏桀。两军战于鸣条，桀大败后仓皇南逃，死于南巢，成了中国历史上的第一个亡国之君.商汤灭夏后回师亳邑，众多的诸侯前来相会，以示臣服。于是，商汤决定在这里正式建立商王朝.为了记载夏灭商兴的历史性重大变革，左相仲虺写下了著名的《仲虺之浩》.这个历史文献不仅简要地指出了夏桀腐败的一生以及夏朝灭亡的主要原因，而且扼要地说明了商汤的优秀品德和成功的主要经验；同时还恳切地告诫汤以及汤的子孙后代，应该如何立身、主政、用人等等，其措施具体正确。从某一个方面讲，《仲虺之诰》是商朝的立国大纲，对商王朝的建立、巩固与发展影响很大。
商汤在左右相仲虺与伊尹的忠心辅助下，又乘胜向四方进军，大大扩展了商王朝的统治地区。“昔在成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”从此，商王朝不仅统治着广大的黄河中下游地区，而且连远在西方秦陇以外的氐羌部落，也向商王朝表示臣服朝贡。
商汤建国之初，左相仲虺积极为商朝的稳定与发展出谋献策。他提醒商汤要注意吸取夏桀"暴其民意”以致亡国的教训，采取“以宽治民”的统治政策。商汤接受仲虺等人的建议，在位期间广施仁政，深得民心。在仲虺等人的辅助下，很快使政局得到稳定，出现了社会经济繁荣发展的局面。
商王朝的统治稳定之后，左相仲虺即告老回乡.仍回到薛地居住。仲虺死后，安葬在奚仲墓的东边.薛烛薛烛，春秋时薛国人。薛烛自幼天资聪明，勤奋好学。他对剑特别喜爱，花了很多精力和时间作研究，欣赏鉴别剑的能力特强，以善于相剑闻名于世。
为了欣赏天下名剑，他在吴王夫差二十年（公元前476年） 前后告别了薛国的亲人，踏上了南下的旅途，来到了收藏宝剑较多的越国。
越王勾践有五把宝剑闻名于天下，视为国宝，轻易不让人见。薛烛来到越国的消息传开后，越王的大臣立即向勾践报告并建议越王请善于相剑的薛烛鉴定一下越国的宝剑。勾践一听很髙兴，马上传令召见薛烛。越王说：“我有五把宝剑请您欣赏评论。”薛烛谦虚地回答：“我比较愚笨，对剑的知识所知甚少。今天大王有令，我不得已才到此献丑。”不一会，越王命掌管剑的官员捧出一把宝剑。薛烛一看，便说：“这把剑名叫豪曹，已不是宝剑。凡是宝剑都有五种颜色，光彩夺目，不能互相掩盖。
豪曹原来很有名，现在质量变了，不能算作宝剑。”越王一听，马上令人换上一把宝剑，递给薛烛.薛烛接过仔细一看，马上指出这把也不是宝剑。此剑名叫巨阙，原来也很有名气，但今天巨阙剑的金、银、锡三种主要成分已经分离，而真正的宝剑是融为一体而不可分的.越王听后非常佩服薛烛的胆识和眼力，认为他说得很有道理，高兴地对薛烛解释：“您说得很对。巨阙宝剑刚铸造成的时候，我坐在露坛之上，宫人驾着四头白鹿拉的车从坛下经过.白鹿受惊飞奔，我引剑一指，斩断了车套绳.白鹿仍继续奔驰而不知绳已断。此剑削铁如泥，锋利无比，所以起名叫巨'阙• ”越王勾践解释完巨阙剑的由来之后，立即命人取出宝剑纯钩。薛烛一听“纯钩”二字不禁为之—震，想不到越王会拿出稀世珍宝让他欣赏，心中异常激动兴奋，一时竟惊喜得说不出话来•当他看到掌剑的官员双手捧着纯钩剑走来时，马上走下台阶，朝北深深一拜，整理好衣服恭欹地坐下，注视着纯钩剑，然后接过来仔细观赏。薛烛轻轻抽出纯钩剑，只见“拂扬如华，捽如芙蓉，观其M灿灿如列星之行，观其光浑浑如水之溢溏，观其断严严如琐石，观其才焕焕如冰释”，不由得脱口赞道：“好剑！好剑！这才是真正的宝剑！ ”越王勾践接着说：“您说得很对，这是宝剑.有人想出高价收买纯钩剑，价钱是两个乡、一千匹骏马和两个千户之都。您看可以吗？ ”薛浊答道：“不可•当铸造这把宝剑的时侯，赤堇山破而出锡，若耶溪涸而出铜，雨师为之洒水，雷公为之击囊，蛟龙为之捧炉，天帝为之装炭，太— 为之下观，天精为之下之，铸剑大师欧冶子巧厝上天的精华，拿出自己的绝技，竭尽全力地铸造了三把长剑、两把短剑。一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐得到湛沪、胜邪、鱼肠三把宝剑。阖庐无道，湛卢剑被人偷送给楚王.秦王听说后派人向楚王索取，楚王不答应，秦王就兴师攻打楚国，并派使者告诉楚王，把湛卢剑送给秦国，秦国就撤兵•楚王坚决不答应，两国之间为了这把宝剑而大动干戈。阖庐为了夺取王位，派壮士专诸谋剌吴王僚。专诸把阖庐给的鱼肠剑藏在鱼肚里，趁给吴王僚送鱼菜时突然袭击，剌透了吴王僚的护身甲，杀死了吴王僚。这是用宝剑杀害政敌，未见用宝剑为天下大事服务•如今赤堇山已经闭合，若耶溪深不可测，天上的群神也不下来，即便欧冶子死而复生，把全城的金银珠玉都拿出来用于铸剑，也不能得到一把这样的宝剑•这把纯钩宝剑是无价之宝，有人想用两个乡、一千匹骏马和两个千户之都换取宝剑，这不值得 —谈。”越王勾践闻听此言大喜，非常敬佩薛烛相剑的才i只，遂待薛烛为上宾，朝夕谈论剑道。
两三年后，薛烛婉言谢绝了勾践的挽留，离开越国。临别时，越王赠送给薛烛一把宝剑，作为他对薛烛来越相剑的纪念。薛烛背着这把宝剑漫游各地，遍寻天下名剑。他曾到过吴国的剑池（在苏州虎丘山），找寻吴王阖庐的宝剑。他还到过楚国，寻访楚王三把铁剑和双剑。薛烛不仅善相剑。且喜欢剑。他身佩宝剑旅行，天天鸡鸣起舞。其剑术高超，抽、带、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、洗、云、挂、撩等剑法精通娴熟，达到身与剑合，剑与神合，出神入化的境界。薛烛游历了名山大川，遍访了天下名剑之后，于老年时回到了家乡，给青年人讲述剑的知识与故事.墨子墨子（约前468〜前376),名翟，春秋战国时期的伟大思想家、教育家、科学家、社会活动家，墨家学派的创始人。古小朱P 国（今滕州市）人.墨子出身于社会下层，生活接近"农与工肆之人”.他自称 "今翟上无君上之事，下无耕农之难”，似属当时“士”阶层. 青少年时代曾就学于周代著名的史官史角的后代，习儒术。后因 “儒者礼烦扰”，“厚葬靡财而贫民”，不满儒家主张，而自创墨学，聚徒讲学，另立门户。
墨子居鲁期间，鲁君常问政于他。鲁君担心齐国会攻打鲁国，问墨子可不可解救.墨子回答说“过去三代圣王一一禹、汤、文、武，百里之诸侯，讲忠行义取天下；三代暴王一一桀、纣、幽、厉王，仇怨行暴失天下。我愿主君上尊天敬神，下爱利百姓，再友好的对待四邻诸侯，这样遭攻打的祸患是可以解救的。”墨子听说公输盘替楚国制造攻城的机械一一云梯将要用它去攻打宋国，便从鲁国动身，走了十天十夜，到了楚国的郢都（今湖北江陵县），说服公输盘和楚王停止攻打宋国。墨子对公输盘说：“我在北方听说您制造了云梯，将要用它去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有些多余，而在人民方面却感到不足。杀害自己所不足的人民而去争夺自己已经多余的土地，不能说是明智啊！宋国无罪而去攻伐它，不能说是仁德啊！知道了这个道理却不向楚王据理力争，不能说是忠诚啊1争辩而得不到结果，不能说是坚强啊！你讲道义不去杀一个人而却要去茶死一大批的人，不能说是懂得类推的道理啊！”公输盘被说服了。墨子说：“那么，为什么还不停止制造云梯呢？”墨子又让公输盘引荐去见楚王。墨子见了楚王说：“如今在这儿有这么个人，丢弃掉自己漂亮的彩车，邻居家有辆破烂车子而也想去偷它；丟弃掉自己的锦绣衣服，邻居家有件粗布短祅而也想去偷它；丢弃掉自己的细粮鱼肉，邻居家有点糟糠粗食而也想去偷它。这是怎么样的一种人呀？ ”楚王说：“那这个人一定是害了盗窃病了. ”墨子又说：“楚国的土地，方圆五千里，宋国的土地，方圆五百里，这就像彩车和破车相比一样啊。楚国有云梦泽，犀牛、糜鹿在那里到处皆是，长江、汉水里的鱼、鳖、龟也是天下最多的，而宋国像人们所说的那样，是个连野鸡、兔子、小鲫鱼都不产的国家啊，这就像细粮鱼肉和糟糠粗食相比一样啊。楚国有高大的松树.绞密梓树以及坚实的梗木、楠木和樺木，宋国没有高大的树，这就像锦绣衣服和粗布短祅相比一样啊。我认为大王攻打宋国，是同这个害盗窃病的人一样的。”楚王说：“你说得好啊！不过，公输盘替我做了云梯，我还是一定要攻打宋国的。”于是，楚王召见了公输盘。墨子解下衣带围作一座城，并用木片当做守城的器慽。公输盘一次又一次地施展了随机应变的攻城战术，墨子一次又一次地抵挡住了他。公输盘的攻城器械用尽了，墨子守城的办法还绰绰有余•公输盘屈服了。却说：“我知道用什么办法对付你了，但是我不说。” 墨子也说：”我知道你对付我的方法了，我也不说.”楚王问是什么缘故。墨子说：“公输子的意思，不过是想把我杀掉。杀了我，宋国没有人防守，才好进攻。但是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上享待你们了。虽然杀了我，也杀不尽所有的防守的人。”楚王说：“好:1阿！我就不去攻打宋国了. ”墨子也预枓楚王这样做一定是损害正义而没有收获.**止楚攻宋” •这是墨子身体力行获得成功的壮举.楚惠王五十年，墨子至楚都郢，献书惠王•惠王接受并读了它，说：“好书！"但墨子认为楚惠王没有按照墨子思想去做，于是决定辞王而归。惠王派楚臣穆贺去送别•楚臣鲁阳文君对楚王说：“墨子是北方的贤圣人，君王不见，又不为礼，毋乃失士！ ”于是又派文君追墨子，并表示用书社五百里封给他，墨子不接受而离开了楚国。
墨子弟子公尚过曾到越国，向越王宣传墨子。越王十分高兴，对公尚过说：“你如果能使墨子来越国指教帮助我，我愿意列出原来吴的五百里之地封给他。”当公尚过许诺后，越王为公尚过备车五十乘，到鲁国迎接墨子。墨子说：“你（公尚过）认为越王能听我的话，采用我的思想主张吗？ ”公尚过说：“大概不能吧。”墨子说：“越王不会听从我的话，采用我的思想主张，我何必要去越国呢？"后墨子又到楚国，与楚臣鲁阳文君论及大国不能攻打小国之事。墨子对鲁阳文君说：大国攻打小国，被攻打的国家，农民不能耕种，妇女不能织布，都要以御敌为主：攻打别国的国家，亦如此。”所以当鲁阳文君要去攻打郑国时，墨子一听说就去说服他停止攻打郑国。
宋昭公时，墨子曾任大夫。
墨子又南游卫国•他对卫臣公良桓子说，卫国是一个小国，不要在衣食车马上耗费太大，如果过于侈奢腐败，就会加速—个国家的灭亡。墨子说：“卫国，一个小国，处在齐国和晋国之间，犹如贫家处在富家之间，如果贫家学富家生活上非常浪费，那么加速灭亡是一定的。如果将装饰车马之豪华费用，用之于积蓄人才，这对安定国家是有好处的。”昭公末年，司城皇喜专政时，劫持国君，墨子也因此被囚禁.墨子年老时到了齐国，劝说齐太王田和多做善事.当齐国要攻打鲁国时，墨子对齐将项子牛说："攻打鲁国，对齐国来说是个大的过错。”他举了过去吴王东伐越、西伐楚、北伐齐，而最后都没有好下场的例子作为教训.墨子卒年，大概在周安王末年，终年约八九十岁.•所著书，汉刘向校录之，为七十一篇.滕文公滕文公，战国中期滕国（今滕州市）国君，滕定公之子。
周显王四十三年（公元前326年），滕文公以太子身分出使楚国，听说孟子正在宋国，在途经宋国时，两次拜见孟子，向他请教治理国家的办法•孟子很详细地给他讲了儒家的政治哲学观点，最后鼓励他说：“今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国•”文公受到孟子的教诲，增强了将滕国治理为善国的信心•.滕定公死后，丧礼久废，文公派然友到邹向孟子请教治丧之礼。孟子教以行"三年之丧”，但因丧礼久废，遭到父兄百官反对。滕文公复派然友问孟子，孟子曰："然，不可以他求者也。” 于是，滕文公居庐尽哀，吊丧者大悦。从此，滕文公的名声在诸侯中大震。
滕文公做国君后，又礼聘孟子，"孟子来滕，馆于上宫•” 滕文公问孟子如何治国，孟子告以"分田制，禄之法，滕之所以得为善国者。"根据孟子的意见，滕文公在国内推行仁政，，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。不久，滕文公名声大震，远近都称文公为“贤君”，谓“滕行圣人之政”，自愿来滕定居者络绎不绝。楚人许行听说滕文公实行仁政，来滕做百姓，并带来数十人，有会做鞋的，有会编席的。宋国的陈相与其弟陈率听说滕国实行井田制，携带耒耜等农具，来到滕国安家落户。数年后•滕国人丁兴旺，国富、民强、贤君，善国之名远扬.毛遂毛遂，战国时薛（今滕州市张汪镇）人，赵国平原君的门客，居其门下，三年无所为，不被人所知。
公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援.临行前，平原君准备挑选二十名文武门客随同前往，已选中十九人，尚缺一人。这时，门客毛遂自告奋勇，愿与平原君同往。平原君问：“毛先生至赵国几年？”遂答："三年。”平原君又问：“先生若为圣贤之辈，三年未曾被人称诵，是先生无才能也。”毛遂答："吾乃囊中之锥，未曾露锋芒，今曰得出襄中，方能脱颖而出。”平原君心悦诚服，率毛遂等二十人前往楚国。
到楚国后，平原君与楚王会谈，言其利害，求其出兵援赵. 当时楚国畏秦，不肯出兵援赵，半日已过，楚王仍犹豫不决，会谈仍不见成效。此时，毛遂手握宝剑登阶而上。楚王斥曰：“我与君主商谈，与你何干？ ”毛遂按剑近前说：“你之所以训斥毛遂，是依仗楚国屯兵百万，现你我近在咫尺，不得调集百万之师，你的性命系在我毛遂之手，我听说历史上汤王以七十里疆土一统天下，周文王以百里之壤称霸诸侯，并不是因为兵多将广，而是顺其势，振其威。今楚国沃土千里，陈兵百万，君王为何这样惧怕秦国，岂不被天下之人耻笑。提起当年秦国大胜楚国（公元前278年，秦将白起战败楚军，在夷陵火烧楚先王坟墓），一战取鄢陵（今河南地二战烧夷陵（今湖北宜昌地），三战灭楚先人。此事为百世之怨，乃楚国的耻辱.今楚赵合纵抗秦，并非为赵，实乃为楚。"毛遂一席话语说得楚王连连点头称是，遂与平原君歃血为盟，决心楚赵联合共同抗秦。至赵国后，平原君赞颂毛遂说：•毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕，毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”将毛遂视为上客。
后人将这段史实称之为“毛遂自荐"，用以比喻自己推荐自己。
毛遂后卒于薛，葬于薛城北门外（原滕州官桥火车站处），民国初年，修建津浦铁路时，迁葬官桥车站西，现迁葬墓址尚存。孟尝君孟尝^•，姓田名文，田婴之子，战国时四君子之一.薛国(今滕州市张汪镇）人。
孟尝君因五月五日生，其父田婴欲弃之，被其母偷养.田文长大，其母带他去见父田婴，田婴怒其母曰：“吾令若（你）去此子，而敢生之何也？ ”田文叩首问田婴：“君所以不养五月之子是什么原因呢？ ”田婴曰“五月子，将不利其父母。”文曰：“人生既受命于天，君又何忧，天命之事谁能改变呢？ ”田婴无言对答.又过了好几年。田文趁闲问其父田婴曰：“君任齐相至今已有三代齐王，齐国的疆土没有扩大，而君私家财富积累万金，门下仍无一贤者。我听说将门必有将，相门必有相，今君后宫舞女遍身罗绮，而士民却衣不遮体：仆妾吃不完精美的饭食，而士民食糟糠亦不足。现在你又家存万贯，不知今后遗给何人。”于是田婴才以礼对田文，“使主家待宾客，宾客日进。” 田文的声名在诸侯中传开来，在众诸侯的推举之下，田婴同意立田文为太子。田婴死后，田文袭封于薛，是为孟尝君，亦称薛公.田文继位后，他轻财下士，广招八方志士仁人。不久，门下食客达3000人，垸内百姓达6万余户。一天，孟尝君同门客一起晚餐，一门客躲至暗处，气愤地埋怨孟尝君待人不平等，不餐而另lj,孟尝君端着自己的饭碗与其门客相比，所食之物并非两样，那门客惭愧不已。从此，众门客倍加赞同孟尝君，与之亲密无间.周赧王十七年（公元前298年），秦昭王闻知孟尝君贤能，聘为国相。后听信谗言，将孟尝君囚禁。孟尝君派人到昭王幸姬处求释，幸姬欲得狐白裘。孟尝君有一门客会装狗吠，有“狗盗”技能，从秦王宫藏中盗出了原来已经献给秦王的狐白裘，献给了幸姬说服了昭王，昭王才释放了孟尝君。孟尝君即更名出逃，半夜至函谷关。按照关法需鸡鸣后才能开关门放客.有一门客会学鸡叫，他一学鸡叫，众鸡齐鸣，骗开了关门，方才逃出。孟尝君把原来善于鸡鸣狗盗的二人列于宾客之中，众宾客都羞于同列，待孟尝君靠此二人解除了这场危难，众宾客对他们都心悦诚服。
后孟尝君又被齐缗王聘为齐相。在任期间，他主张联合韩、魏，牵制楚、赵，发展合纵抗秦势力，使齐国名声大震。
有一年，门客冯谖替孟尝君到薛地收债，他竟“窃矫君命，以债赐诸民，因烧其券，民称万岁。”并称“乃臣所以为君市义也”.后因同姓田甲劫缗王，遭人诬告。他谢病归薛时，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”. 齐灭宋前夕，他离薛至魏，为魏昭王相。他联络燕、赵等国附秦攻齐，齐缗王战死于莒（今山东莒县），使战国形势发生巨大变化。齐襄王继位后，孟尝君升为诸侯，薛不再属齐，因齐襄王惧畏孟尝君，于是薛、齐和好。
孟尝君卒后，葬于薛城东北隅（今滕州官桥镇狄庄北），现墓址尚存.叔孙通叔孙通，汉家傜宗，汉初薛国（今滕州）人，年轻时曾跟孔甲学懦学。秦二世时为博士。陈胜、吴广起义后，他悄悄回到家乡，参加了项梁的起义军。汉高祖二年（公元前205年），叔孙通在彭城率领儒生弟子百余人归顺刘邦.从此，为汉朝的建立和稳定出谋献策.刘邦并不喜欢儒学，对儒学持轻蔑态度.但由于叔孙通聪明机瞥，善于言辩，审时度势，随机应变，还是得到了刘邦的赏识。刘邦看不惯儒服，叔孙通就改换楚国的短式服装；刘邦急需斩将夺关的勇士，叔孙通就推荐一些身强力大、勇于拼搏的壮士。不久，刘邦拜叔孙通为博士，号稷嗣君.楚汉战争历时四年，到汉高祖五年（公元前202年）刘邦战胜了项羽，做了皇帝。叔孙通为他制定并主持了登基仪式.刘邦是布衣出身，当了皇帝之后下令把秦朝制订的繁文缛礼、法令全部去掉，一切从简；并大宴群臣，庆贺胜利。宴会上，群臣称兄道弟，无拘无束，有的频频举杯，有的邀功自炫，有的狂欢乱舞，有的拨剑击柱，真是醉态百出，不成体统。刘邦为此非常生气，担忧今后有令不行，酿成后患。
叔孙通见刘邦为群臣无礼而忧虑，立即建议：由他召集儒生，参照周朝和秦朝的礼仪，并结合汉初的实际情况制定汉代的朝仪。刘邦为了稳定自己的统治地位，同意让叔孙通试试，但要求繁简得当，切合实用。于是，叔孙通带领弟子百余人，及从鲁国征集来的30名儒生和高祖身边有学问的近臣到野外演习礼仪.一个多月后，叔孙通请刘邦检阅。刘邦看后认为很好，就令群臣抓紧练习，为十月举行朝岁大礼做准备。
汉高祖七年（公元前2〇〇年）十月，群臣在长乐宫举行隆重的朝岁大礼，仪式由叔孙通主持。天亮前夕，司仪引导群臣按官职大小依次进入殿门：武将列西边，面向东；文官列东边，面向西。数百名侍卫官兵各执兵器旌旗，守卫在殿阶两旁，数千人在殿内外井然有序，悄然无声。一切安排就绪，高祖才传令乘晕进言，百官指戟传声唱警，从诸侯王公到年俸六百石的官员，按九仪之礼（周礼，指公、侯、伯、子、男、孤、卿、ij 大夫，士）依次上前奉贺，个个肃敬。朝礼完丰，又置法酒（指礼爵，不能喝醉）。诸侯群臣侍坐殿上，按照享卑依次起来给皇帝贺寿。酒过九巡，司仪说“罢酒”，则全部停止•如有举止行为不合礼仪者，由监察御史立即拉下去，听候处理。自始至终，没有敢大声喧哗和狂饮失礼的。刘邦高兴地说：“吾乃今日方知皇帝之贵也丨”于是拜叔孙通为奉常，赐金。叔孙通谢恩后，请求高祖也提拔与他一起制定礼仪的弟子、儒生，高祖把他们全部任命为郞（帝王侍从官的通称）。叔办通出宫后，把金子赏给他们。他们高兴地说：“叔孙通真是圣人。”汉高祖九年（公元前I93年），刘邦提升扠孙通为太子太 I専。iub祖十_•年（公/t則195年），刘邦想以赵王如意替换太子•叔孙通恳切地劝阻，指出晋献公为宠爱麵g而废太子立奚齐，晋乱了数十年，被天下人耻笑；秦始皇不早定太子扶苏，导致胡亥诈立、秦朝灭亡的历史教训。如果废长之幼，将会引起内乱，危及社稷；最后表示，假如废掉太子立赵£如意，就当场撞死在皇帝面前。刘邦听叔孙通讲得很有道理•不得已说：“只是开个玩笑罢7■•”于是取消了换太子的念头••又孝文帝即位后，对叔孙通说，先帝国陵寝庙的礼仪和管理，群.g都不懂，还是你负责吧•于是叔孙通又任奉常，并制定了宗庙义法..叔孙通不仅帮助刘邦整顿了朝纲，而且制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度。他编写了《汉仪十二篇》、《汉礼器制度》、《法令傍章十八篇》等儒家仪礼法令方面的专著。他的 —生为汉王朝的建立和巩固起了重要作用。著名历史学家司马迁称叔孙通为“汉家儒宗.I匡衡匡衡，字稚圭，西汉著名经学大师、汉元帝丞相，封乐安侯。东海郡承县（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村）人。匡衡幼年刻苦好学，勤奋努力。据《西京杂记》载：“匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿引其光，以书映光而读之.”历史上流传的“凿壁偷光”的故事，即由此而来。
匡衡读书不但刻苦勤奋.而且说《诗经》见解独特。当时流传着这样的话：“无说《诗》，匡鼎来，匡说《诗》，解人颐.” 青年时代的匡衡，在当时已是一位人才出众、学识渊博、出类拔萃的人物，因此引起了人们对他的尊敬和重视，也为他以后走上社会，进入仕途，奠定了良好的基础。
匡衡进京赴试，应考甲科，考中者当授以“郎中”之职.但匡衡在对文时，未能按令条应对，故未能取得“郎中”而授以 “太常掌故”.在此期间，匡衡又结识不少名人学者。他们谈古论今，吟诗作赋，甚为融洽。不久，匡衡被调往平原郡担任 “文学”京师，学者们闻讯甚为惋惜，纷纷向汉宣帝上疏，推荐匡衡，挽留其在京城任职：另有一些人，羡慕匡衡才学，愿意跟随前往平原.当时，在朝廷任太子太傅的兰陵人萧望之，亲自召见匡衡，试其学问，匡衡对答如流，言合经义。萧望之遂向宣帝启奏：谓匡经学精习，说有师道，可召见当面御视.但宣帝对儒学不甚欢喜，仍令匡衡去平原赴任。而太子刘奭，却对匡衡非常钦佩，甚有好感.公元前48年，汉宣帝死，汉元帝刘爽即位。大司马车骑将军史高又向元帝推荐匡衡，而元帝早已对匡衡有了良好印象，随即将其调进京，担任“郎中”（即宫廷里的侍从官），以后又迁任“博士”、“给事中”，掌管经学教授，又兼殿中顾问，参与议论政事。在这一段时间里，匡衡精心任职.他在宫廷里的威望也不断地提高。
初元二年（公元前47年），有日蚀、地震，灾害严重，元帝感到震惊和忧虑，乃向群臣问以政治上的得失.这时担任“给事中”的匡衡，纵观全局，深思熟虑，直言极谏，向元帝呈上一道 “上政治得失疏”。他在奏疏里分析了当时社会情况，找出了得失的原因，权衡了利弊，提出了改良措施：“宜遂减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修外内，近忠正，远巧侯，放郑卫，进雅颂，举异材，开直言，任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路，览六蓺之意，察上世之务，明自然之道……然后大化可成，礼让可兴也.”元帝看了奏疏，非常高兴，遂将匡衡升迁为光禄大夫，太子少傅。
匡衡任少傅数年，多次向皇帝上疏，陈述治国之道，并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任，进升公卿，是为光禄勋.御史大夫，位列三公。建昭三年（公元前36年）为丞相，封乐安侯，食邑六百户，成为百官之长，辅佐皇帝，总理全国政务。
竟宁元年（公元前33年），汉元帝死，皇太子刘骛即位，是为汉成帝。成帝性情放荡，荒淫无度。作为三朝元老的丞相匡衡又向成帝上一道《戒妃匹，劝经学威仪之则》的奏疏，奉劝刘骜“详览得失盛衰之效以定大基，采有德，戒声色，近严敬，远技能•“…”刘骜敬纳匡衡之言，准其所奏。
在后几年里，匡衡与同僚之间渐有离隙，有人向成帝上疏，弹奏匡衡有不忠之罪。匡衡仍上疏谢罪，乞求告老还乡，但未允准。后来，终以“专地盗土以自益”之罪被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡.匡衡自幼刻苦好学，才智过人，通古博今，敢于抗疏，刚直不阿，是两汉时代不可多得的人才。史籍《汉书》有传记载，成为我国的历史名人而世代相传。
现在，峄城区王庄乡匡谈村北，密林之中巍然大冢，封土堆高约5米，底周长约30余米，就是匡衡的墓地•墓前一碑，上书 “汉丞相乐安侯匡衡之墓”，乃清代乾隆年间峄县知事张玉澍所立.解放以后，匡衡墓作为地方名胜古迹，列入保护.1980年，经枣庄市人民政府公布为市级重点文物保护单位.疏广疏受疏广，字仲翁，西汉东海兰陵（今枣庄市峄城区）人.自幼好学，博通经史。起初，他在家乡办学教书，颇有声名。疏广的名声传到汉朝的京都长安之后，被朝廷征为博士。汉宣帝地节三年 (公元前67年），选疏广为太子少傅。数月，又升为太子太傅。疏广的侄子疏受，当时亦以贤名被选为太子家令，后升为太子少傅.疏广，疏受在任职期间，很受朝廷器重，曾多次受到皇帝的赏赐.每当太子朝见皇帝之时，疏广在前，疏受在后，气派非常人所比。满朝文武无不羡慕不已，并称之为朝廷中的“二疏”.疏广任太傅五年，看到朝廷中争权夺利日趋严重，感到自己力薄势小.久宦必为所害。于是便对其侄疏受说：“我听说‘知足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也，-我们现在俸禄到二千石.宦成名立，时间长了恐无善终，还是趁早回家养老.”疏受表示听从。不久，二疏皆称病请求还乡。皇上考虑到他们年迈，就答应了，并加赐黄金20斤。皇太子赠金50斤。临别之日，文武百官及朋友、乡民设宴饯行，在长安搭帐举行隆重送别仪式，出动送行的车辆达数百辆之多。道旁许多民众，看到二疏辞朝而去，都称赞二疏是两位贤德的大夫，有的还为之感动而下泪.晋代诗人陶渊明有“咏二疏”诗：大象转四时，功成者自去.借问衰周来，几人得其趣？游目汉廷中，二疏复此举.高啸反旧居，长揖储君傅.饯送倾皇朝，华轩盈道路.离别情所悲，余荣何足顾。
事胜感行人，贤哉岂常誉！厌厌闾里欢，所营非近务.促席延故老，挥觞道平素。
问金终寄心，清言晓未悟.放意乐余年，遑恤身后虑。
' 谁云其人亡，久而道弥著。
二疏辞官回到家乡罗藤之后，并没有将皇帝所赐之金用以增置田产或留给儿孙，而是将金遍赠乡里和宴清亲朋故友。二疏的子孙看到这种情景，便托人劝说疏广让其把钱用来给子孙买些田宅.疏广说：我并不是不为儿孙着想，因为现在他们有房子住，有田种，能够满足自己的衣食之需，过着与其他人一样的生活，也就可以了。如果再为他们增添田宅，使之有所贏余，那只能教子孙懶惰而已.“贤而多财，则损其志：愚而多财，则益其过”。我虽不能教育他们成为贤人，但也不能增添他们的过失。况且富人总是被众人所怨恨的。一席话，说得大家心服口服。
二疏去世之后，乡人感其散金之惠，在二疏宅旧址筑一座方圆三里的土城，取名为“二疏城”；在其散金处立一碑，名曰 “散金台”.在二疏城内又建二疏祠，祠中雕塑二疏像，世代祭祀不绝.历代名人对二疏“功成不居，父子清风”的义举深为所动.除陶渊明有诗咏二疏外，唐朝的刑部尚书权德舆以及宋朝的文学家苏东坡都曾写赋赞颂二疏.二疏城和二疏祠现已无存，但其遗址已被列为市级重点文物保护单位.王 良王良，字仲子，汉谏议大夫，东海郡兰陵（今枣庄市薛城区）人。自幼好学，喜读《小夏侯尚书》。王莽篡权时，累辟不应，称病不入朝为官，教书为生，教授学生千余人。
建武二年（公元26年），大司马吴汉征召，没有答允。建武三年，应征召官拜凍议大夫，经常有忠言进谏，为人处肚，举止行动彬彬有礼，朝廷上下，人人敬佩。后升迁王良为沛郡太守，行到蕲县时，称病不到郡府任职，下属官员都随他去。王良于是上书称病重，请求朝廷允许退职，以使百年之后骸骨得以归故乡，后朝廷任命王良为太中大夫.建武六年（公元30年），为大司徒司直，协助司徒督录各州郡所举报的奏章。在职期间，非常俭朴节省，妻子不随他住宫府，家中穿戴与使用的都是一般的布制衣物被褥.泥瓦器皿。当时司徒史鲍恢因为有事到东海郡，顺便到王良家拜访，正好遇到王良的妻子身着布制衣裙，背着柴草从田中回来。鲍恢迎上前去说：“我是司徒史，路过此地，特来为王大人等取书信，因此想见一下夫人”.王良的妻子说：“我就是王良的妻子，您路途十分辛苦，非常感谢到家中来问候，家中一切都好，没有什么家信捎带。”鲍恢十分感动，深深鞠躬行礼，赞叹不已返回京城.听到这件事的人都赞不绝后来因病而返回故乡。一年后，朝廷又重新征召起用。王良到达荥阳时，病重不愿到职，于是到他的朋友家中去.他的朋友不想见他，说：“没有对朝廷诚恳劝告的进谏，没冇治国安邦的深谋远虑，而取得高官厚禄的人，怎么能够频频往来而不厌其烦呢？ ”于是拒不见王良•王良感到惭愧，自此以后，朝廷征召，总是称病不去就职。汉光武皇帝用黑色的丝织物为礼品聘请，王良不肯应征。后来，光武皇帝驾临兰陵，派遣使者到王良家中探视，王良病重已经不能说话了 •皇帝下令免除王良子孙在兰陵赋税徭役。王良病死于家中.王 朗王朗（？〜228),字景兴，三国时魏东海郡（今枣庄市）人。因通经学，官拜郎中，任职菌丘（今安徽宿县）.师从太尉杨赐，杨赐死后，王朗弃官守孝。后被推举为孝廉，征召到官府任职，王朗没有应征。徐州刺史陶谦举荐王朗为茂才。当时汉朝皇帝在长安，长安东部一些诸侯拥兵叛SL。王朗为陶谦出谋划策，和别驾赵昱等劝说陶谦：“《春秋》一书微言大义，依靠诸侯不如兴兵勤王，帮助皇帝•现今天子经过西京，最好派官员前去拜见，听从皇帝的命令。”于是，陶谦派赵星携带奏章到长安。皇帝表彰陶谦忠心耿耿，封陶谦为安东将军，委派赵昱为广陵太守，王朗为会稽太守•孙策大军渡江攻城掠地，王朗手下功曹虞翻认为兵力薄弱不能抵挡，不如远远躲避孙策。王朗认为身为汉朝的官员，应该忠君之事，保守城池。于是整顿兵马与孙策兵戎相见，战败，飘浮过海到达东冶。孙策又紧追不舍，大败王朗，王朗无奈只好到孙策处去•孙策器重王朗学识渊博，气度不凡，虽责备而不治罪。王朗生活穷困，居无定所，然而收容亲朋故友，照顾周到，情深谊厚.魏太祖曹操下书征召王朗，王朗自曲阿辗转江海，积年后才到达魏国•曹魏封王朗为谏议大夫，参与司空的军事指挥。魏国初建•王朗任魏郡太守，后升迁为少府、奉常、大理。在执掌刑法时，他提倡对犯人要宽恕，治罪要从轻.钟繇洞察秋毫，都以治理刑狱成绩显著而见称.魏文帝继承王位后，升王朗为御史大夫，封为安陵亭侯.王朗上书劝文帝体恤民情、少用刑罚.等到文帝称帝后，改封王朗为司空，加封为乐平乡侯.那时候，文帝经常外出狩猎，有时半夜才回宫。王朗上奏章，诚恳规劝文帝.文帝说：“奏章已阅，虽然魏绛称虞箴来讥讽晋悼，司马相如陈述猛兽之祸以使汉武帝警戒，但这样不足类比，如今蜀吴二寇还未消灭，将帅出兵远征，所以现下人们要到原野演习，以戒备二寇的入侵.至于半夜而回的规劝，已经下令有关部门实行".汉建安末年，孙权派遣使者对曹魏称臣，而与刘备交战.魏文帝与群臣商讨军国大事，说：“我们此时是否应该出兵与吴国一起攻打蜀国？ ”王朗回答：“天子的军队，重於泰山，应该按兵不动，以显示天子的威严。假如孙权亲自与刘备兵戎相见，攻战旷日持久，双方势均力敌，战事不会速战速决，应当加强军队训练，提高战斗力>然后再选择老成持重的大将，趁着敌人不备，单途拦截，找准机会再行动，选择好战地再出兵，可一举歼灭敌人而不留后患。现在孙权的军队还未行动，我们出兵无疑是资助孙权，并成为孙权的先头部队。况且时下适逢雨季，不是兴师动众出兵作战的时候。”魏文帝采纳了王朗的计策.魏黄初年，鹈鹕聚集灵芝池。文帝下诏，让公卿大臣举荐贤士能人。王朗举荐光禄大夫杨彪，而且称病，让杨彪取代自己。文帝让杨彪置吏卒，官职仅次于三公。并下诏召见王朗说：我向你求贤而没有得到，而你却称病离职，不但没有得到贤者闻人，反而开了失去贤者的先河，使朝廷栋梁大臣减少，居其位而出言不善，有违于君子的行为，你以后不要推辞了，”王朗只好收回辞呈。
孙权想派遣他的儿子登到魏国为人质，以交好魏国。但后来没有去.这个时候，魏文帝率领兵马浩浩荡荡到了许昌，屯田练兵，准备适当时机出兵东征孙吴.王朗上书禀奏皇帝，劝文帝停止用兵。可是，文帝以军队已经集中为理由，仍然率兵出行，以显示军威，孙权的儿子仍没有到魏国，文帝率兵到达江边也只好返回。
魏明帝即位后，加封王朗为兰陵侯，增加食邑百姓五百户，和以前合计的共有一千二百户。王朗为使臣，到邺城祭扫文昭皇后陵，路见百姓生活贫困，而京城却在大兴土木修建皇宫庭院，王朗又上书加以规劝。王朗转封官为司徒。
当时，魏国皇室宫庭中，皇子屡屡早死，因而后宫上学的孩童不断减少。王朗上书，魏明帝下诏：忠心耿耿者言词尖锐，爱的深的人话语深重。你既辛勤劳苦，深思熟虑，又直言忠谏，功绩极大。我的继承人尚未确立，你的忧虑十分恰当，我会将你的话好好记住，并以此为良谋。”王朗著《<易〉、〈春秋〉、〈孝经〉、〈周官〉传》，《奏议论记》，也都传至后世。太和二年（228年）王朗去世，被朝廷追封为成侯。儿子肃继承爵位。当初，文帝分增王朗食邑户时.封他的一个儿子为列侯，王朗请改封哥哥的儿子详.王 肃王肃（195〜256)、王朗之子，字子雍，与父王朗同为三国鼎立时期经学家.1S岁时，随宋忠学习{太玄》。魏文帝黄初年间 (220〜226年），为散骑黄门侍郎•魏明帝太和三年（229年），拜散骑常侍。四年，大司马曹真统兵征蜀，他上疏明帝，认为时机尚未成熟，请求罢兵。疏上之后，被采纳.又上疏，要求朝廷精兵简政，“除无事之位，损不急之禄，止浮食之费，并从容之官，使官必有职.职任其事.”后王肃以常侍领秘书监，兼崇文观祭酒。景初年间（237〜239年），朝廷大兴土木，营建宫室，徭役十分繁重，大批农民因丧失土地而饿死沟壑，官府滥施酷刑，举国怨声载道。王肃上疏朝廷要求“省徭息民，劝农耕稼，禁止滥施刑罚。”正始元年（24〇年），出任广平太守。公事征还，拜议郎•不久，为侍中•太常•当时，大将军曹爽专权，任用何晏、邓扬等人•他们把持朝纲，朋比为奸.王肃与太尉蒋济，司农桓范论及时政，义正辞严斥责：“此辈即弘恭、石显之属，复称说邪！” 使曹爽等人有所收敛：“爽闻之，戒何晏等曰：‘当共慎之！*’公卿已比诸君前世恶人矣。”后为光禄勒，又徙为河南尹，嘉平六年，任持兼太fe •是年，白气经天，大将军司马景王问王肃这是什么缘故，王肃回答说："这是有乱的征兆，东南方将有叛乱出现•君若修身于己以安百姓，则天下乐安者归顺于德，倡乱者必先灭亡。”第二年春，镇东将军母丘俭、扬州判史文钦叛乱• 景王听从了王肃关于"安国宁主”之道的计策，平定了俭、钦之乱•后，王肃迁中领军，加散骑常侍。甘露元年（256年）薨.王肃擅长贾逵和马融之学，广闻强记，知识渊博.在学坛上独树一帜，与“郑学”抗衡。“郑学”的创始人郑玄，山东高密人，东汉经学家，既通今文经学，又通古文经学，是东汉最大的博学家•在外游学十余年，归乡讲学，第子众至千人.王肃在学术上与郑玄展开争鸣•他花费了大量心血，不分今文古文，对各家学说进行综合，阐述见解。他为《尚书》、《诗》、《论语》、《三礼》、《左传》等经典作解，还撰订了父亲王朗的著作《易传》•他撰写的《圣证论》一书，在学术界颇有名气•为了从理论上驳倒“郑学”，又撰写了《孔子家语》一书，至今流传于世•此外，他还写了一百余篇论驳朝廷典制、郊祀宗庙、丧纪轻重的文章。王肃的大部分著述已经散佚失传。
王肃生前官高位尊，又是权臣司马昭的岳丈，和权倾朝野的名,臣司马懿晕儿女亲家•王肃死后，“门生缞绖（Cul、die)者以百数•”大家排着长长的队列为他送葬发丧。朝廷追赠他为卫将军，谥号景侯.封王肃的儿子王恂为兰陵侯。王朗和王肃的墓地位于専庄市台儿庄区泥沟镇，在“文化大革命”中已被人‘夷平'•• • -t ., -‘《三国毐》作者这样评价王氏父子：“王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也•”“王肃亮直多闻，能析薪哉丨”李子通李子通（？〜622),。隋末农民起义领袖，东海承（今枣庄市峄城区）人。李子通在青少年时候，家贫穷，靠渔猎为生。李子通性格豪爽，乐于助人，在乡间见年老体弱的干活，必定主动去帮助他们干；家里只要有积余，必定用来救穷苦人。李子通还爱打抱不平。隋大业年间（605〜617年），长白山（今山东邹平县南）农民起义军领袖左才相自称博山公，李子通参加了他的起义军。由于李子通作战骁勇，成为起义军中杰出的将领。他对部下仁爱，所以归顺他的人越来越多，不到半年，他领导的起义军达万人。左才相为此惧怕而妒忌，李子通于是带领起义军离开了他，渡过淮河与另一支农民起义军杜伏威部会合。不久，他的起义军发展到2万人，占据海陵（今江苏泰州），隋大业十一年 (615年），率部攻打江都（今江苏扬州）。江都太守陈棱向沈法兴、杜伏威请求援助„伏威驻扎在清流，法兴派子纶驻扎在杨子，两地相距数十里。李子通采纳毛文深的意见，招募吴人诈称是法兴的部队，在夜晚袭击伏威部。伏威、法兴关系恶化、谁也不先出兵与李子通交战。李子通因此得以全力攻打江都，且很快占据了江都，陈棱奔逃。唐武德二年（619年），李子通在江都称帝，建国号吴，年号明政。其时隋王朝已经在农民战争的烈火中灭亡。江南归附之。唐武德三年（620年），唐王朝派大将沈法兴统帅重兵征讨，李子通率部英勇迎战，大败沈法兴，一举攻占了京口（今江苏镇江市）、丹阳等地。就在这时，曾与李子通合作过的杜伏威投降唐军，引兵攻打李子通，夺取了丹阳，进驻溧水•李子通战败，率队伍东走太湖，避敌锐气，重整旗鼓，两万军队再鼓斗志，—举击败了沈法兴部’并迁都余杭（今杭州），四处出击，占领区不断扩大，“东至会稽，南至干岭，西距宣城，北至太抝。”农民起义军盛极一时.武德四年（6「:1年），杜伏威派部将王雄诞攻打李子通，两军战于苏州•子通:败绩，退保余杭•唐军兵临城下，李子通坚持到粮草罄尽而失8.:，与部将乐伯通二人被唐军俘获，押送京师长安。唐高祖李渊以高官厚禄收买李子通，劝其归顺。李子通不为财利所动，与部将乐泊通私下计议：“东南未靖，而伏威来。我故兵多在江外，若收之，可建大功。”于是二人伺机逃离长安，打算到江淮招集旧部，再竖义旗•不幸在到蓝田关时被关吏抓获•遭杀害。王 晏王晏（89〇〜966),滕县使相乡（今滕州西部）人，生于唐朝末年（昭宗大顺元年）藩镇割据，兵荒马乱的岁月，因家庭穷困，无力求学，常与一些游手好闲的人混在一起。有时为了生活与他人聚集偷盗大户的粮钱•公元923年，李存勖推翻后梁，建立后唐，定都洛阳，并招兵买马扩充禁军。王晏趁叽报名投军•由于他在禁军中英勇善战、战功显著，很快被提升为奉国小校。后唐统治了十三年，被石敬瑭推翻建立后晋，并迁都开封，王晏等禁军也由后晋收编。石敬瑭死后，他的侄子石重贵继位。后晋开运三年（946年），契丹又派大军攻打后晋。后晋派大将杜重威率军迎战，王晏与赵晖率兵防守陕州。不久，契丹的军队攻占了开封，灭了后晋，杜重威投降契丹，契丹派大将刘愿据陕，烧杀抢掠，无恶不作。面对这种严峻复杂的形势，王g沉着冷静，审时度势•他与赵晖等将领商议对策，提出了与刘g决一死战，杀掉刘愿并拥护在河东晋阳（太原）刚建立的后汉王朝的主张•一天深夜，王晏亲自率领敢死队，悄悄翻过城墙，进入官署，杀掉了防守的士兵，到天亮时逮住了刘愿，取得了偷袭的胜利。王晏命令把契丹大将刘愿杀死，将其头悬挂城门外。接着，又派子王汉伦带着书信去晋阳，表示归顺后汉皇帝刘知远。刘知远即位不久，正是用人之际，见王晏派人前来归顺，非常高兴，遂提升王晏为建雄军节度使•后汉帝进占开封之后，又加封王晏为同平章事•从此之后，王晏名声大振，成为一代名将。
后汉是个短命的王朝，仅统洽了四年就被后周太祖郭威推翻。周太祖出身穷家，知道民间疾苦，称帝后虚心纳谏，保持节俭生活，留心搜罗人才，重用王晏等一批后汉大将，加封王晏兼任侍中之职。广顺元年（951年）守晋州。刘崇率领大军攻打晋州，王晏的儿子王汉伦奉命率军出击，打败了刘崇，周太祖提升王汉伦为滨州刺史。太祖为了表彰王晏父子的战功，又封王晏为武宁军节度使、滕国公，“加开府阶”，并让他回滕探亲，光宗耀祖。王晏回到滕县老家后，首先祭祀了祖先，然后设宴招待亲邻朋友，地方官与百姓一致请求为王晏立了“衣锦碑”.周太祖死后，养子郭荣（原姓柴，太祖内侄）即位为周世宗，加封王晏兼中书令。
周世宗即位不久，滕县吏民又上疏请求为王晏在滕立“德政碑”。世宗批示除同意在滕县为王晏建立德政碑外，还下诏“改其乡里为使相乡，勋德里，私门立戟”，进一步嘉奖王晏。这也是少有的殊荣。时隔不久，世宗又令王晏改任“河南尹，西京留守”，后又调到凤翔任节度使。
960年，后周的禁军统帅一一殿前都点检赵匡胤，谎报北汉和辽会师来攻，发动兵变，夺取了后周的政权，定国号为 “宋”，史称“北宋”。宋太祖赵匡胤即位后，为了稳定局势，安抚使用后周的文臣武将，改任王晏为安远军节度使，累封韩国公。“杯酒释兵权”事件之后，王晏递上一份奏章，以自己年老多病为由，请求辞职.宋太祖很高兴，马上照准，改任太子太师.王晏生长在乱世，身经百战，智勇双全，从一个农村青年锻炼成长为一代名将。他在宋太祖建立宋朝不久，就主动地交出兵权，激流勇退，这是非常明智的，因而受到太祖的赏识。他在太子太师这个官高而无实权的位子上，度过了自己的晚年.他死后，朝廷追赠他为中书令，归葬于滕县使相乡.李 泂李洞，字溉之、元代中期翰林国史院编修，今滕州人。李涧 “生有异质，始从学即颖悟强记”，所作诗文迢过学习多年的诸生。当时以文章负有盛名。翰林院直学士、《世沮实录》的主修姚燧，看到李涧的文章，赞叹很不一般，于是努力向朝廷举荐，朝廷授李洞为国史院编修。任职不久，就以父母亲年龄大身体弱需要人照顾为由，离开京师来到江南父母身边居•主。过了很久又被召至京师，授予中书掾，但这不是他的志向和抱负，后来通过考试，改任集贤院都事，不久又转为太常博士，后升任监修国史长史、秘书监著作郎等职。泰定初年（1324年），李涧被授予翰林待制，他“以亲丧未克葬辞而归”。到天历初年（1328年）李洄 “复以待制”被召还京师.他积极向文宗建议“开奎章阁，延天下知名士充学士员”，文宗准奏。此后李洞又多欠进见文宗，“奏对称旨，超迁翰林直学士”，很快又“特授奎章阁承制学士. ” 李涧"既为帝所知遇，乃著书曰《辅治篇》以进”.文宗非常赞赏并采纳李涧提出的治国之道，也因此更加!言任李涧，朝廷讨论重大国事，必请李洞参加商讨。在文宗下诏修《经世大典》之际，李涧虽卧病，但还是坚持参与，他说：••此大制作也，吾其可以不预！ ”力疾同修.“书成既进奏，旋谒吿以归。”李涧回滕不久，宁宗即位，再任他为翰林直学士，并该人召他回京师，终因病不能起，卒年59岁，有文集四十卷.李涧“骨骼清峻，神情开朗、秀眉竦髯，目莹如电，颜面如冰玉，而唇如渥丹然，峨冠襃衣，望之者疑为神仙中人也".他不仅仪表出众，而且才思敏捷.智想超群。其为文章，奋笔挥洒，迅飞疾动，汩汩滔滔、思态叠出，纵横奇变，若纷错而有条理，意之所至，臻极神妙。”李洄每以李太白自拟，当世亦以是许之.曾几度漫游，登匡庐、王屋等名山，浮黄河、淮河、长江等水。每到一处，“留恋久乃去，人莫测其意也。”常借景抒情，写下不少优秀的诗篇。侨居济南时，“有湖山花竹之胜，作亭曰天心水面。”文宗曾命奎章阁侍书学士虞集“制文以记之”。李洞不仅能诗善文，而且尤擅书法，“篆.隶、草、真皆精诣，为世所珍爱.”李 稷李稷，（i303〜1364),字孟豳，元代状元，今滕州人。李稷出生于滕州一个官宦世家。他自幼聪悟，博闻强记，有神童之称，在书香门第的熏陶下，8岁就能背诵经史中的部分文章。李稷的父亲十分钟爱儿女，尤其喜爱李湲。治衙办公之余，常以古今存亡治乱之道进行教育，潋发他们的忧国爱民之心。为把孩子培养成才，李稷的父亲在袁州、铅山任职期间，把李稷留在身边，并专门聘凊名师来辅导李稷。良好的家教与名师的栽培，加上李稷的聪明好学，进步很快。元泰定四年（1327年），年仅24岁的李稷以超群的成绩一举中了进士。在殿试初排名次时，李稷名列第二。到皇帝赐宴时，皇帝问及时事与治国之道，李稷对答如流，语惊四座。皇帝非常喜爱，把他提为第一名，并亲赐袍（朝服） 笏（大臣朝见时所执的木板，用以记事）。
李稷中状元之后即步入仕途，初授淇州判官。后调任海陵县丞，因政绩突出，不久便提拔为翰林国史院编修、御史台照磨。
元至正初年（1：341年），李稷被外放为江南行台监察御史，迁都事。不久又回朝廷任监察御史。李稷身为凍官，面对朝廷宦官的腐败现象，敢于直言上疏。大宦官高龙卜依仗皇帝的信任，利用特权私吞国家财产，干扰朝政，残害忠良，行贿受贿，作咸作福，其行为危及皇朝的根本利益，许多官员敢怒不敢言。宇稷不畏特权，弹劾高龙卜，请求予以驱出朝廷流放充军。奏章上去后，皇帝批示同意其奏，把宦官高龙卜充军征东。李稷有胆有识，办亊公正无私，不久升任屮书左司都事，后又迁汪户部尚书。元至正十二年（丨352年），李稷跟随丞相脱脱出师征徐州。平乱之后，李稷辞官回滕州闲居。皇帝不同意，又下旨召回朝廷，为詹事丞，除侍御史„不久，升为中书参知政事。惠宗亲自到太庙祭祀，他又摄太常少卿。后又升为资善大夫、御史中丞等。元至正十九年（1359年），李稷母亲病故，他依照旧制回家守丧。守丧期满后，朝廷起复为陕西行省左丞枢密副使。李稷请求辞职在家休息，朝廷不准，又任命他为大都路总管兼大兴府尹，除副詹事。元至正二十四年（1364年），李稷出任陕西行台中丞，尚未动身，又改任为山东廉访使。到任不久，身患重病，辞职回到京师大都（今北京），不久便病故，终年61岁，归葬于滕州城北。
李稷为官三十多年，其中在朝廷台省二十余年，能注意为民兴利除害，见不平事仗义执言，两袖清风，一身正气，为一代名卿，深受人们的尊敬和爱戴。他死之后，朝廷赠推忠赞理正宪功臣、集贤大学士、荣禄大夫、柱国，追封齐国公、谥文穆；《元史》、《山东通志》《滕县志》均为他立传。滕州人为他在城内建造了规模宏大的“状元坊”。到清代乾隆年间，滕州举人王特选为状元坊写诗，纪念这位滕州历史上唯一的状元。诗曰：写坊可是兔毫笔，射策还须龙音才。
漫道吾乡无盛事，滕人亲见状元来.王嘉宾王嘉宾（1529〜1582)，字国光，因曾在越峰山读书，故号越峰，明代进士，今滕州人。他自幼聪明好学，忠诚老实，知书达理，孝敬老人。每当祖母为家务事责备他母亲，他即为祖母背诵诗词并讲解其义；祖母喜爱孙儿聪明懂事，对他母亲的态度慢慢变好。嘉宾身为长子，深知自己的行为对两个弟弟影响很大，因此发奋攻读。功夫不负有心人，在明嘉靖二十八年（15奶年）的乡试（全省会考）中，刚满2〇岁的王嘉宾以优异的成绩中了举人*明嘉靖四H年（1562年），进入而立之年的王嘉宾又中了进士。
王嘉宾中进士以后，即进入仕途从政。他初授太湖知县，不久提拔为南京河南道监察御史，后因上疏反对宦官织造而得罪一位尚书，先后被外放为宁国府、大名府知府，最后升为山西按察司副使.嘉宾在任太湖知县前后，因同少数御史大臣上书弹劾严嵩而名声大振„严嵩是明世宗嘉靖皇帝时执政和内阁首辅（即宰相），他专擅朝政，排除异己，残害忠良，侵吞财宝。对此，很多大臣敢怒不敢言，一些小人则趋炎附势•王嘉宾是一个初出茅庐的小小知县，耳闻目睹严嵩父子的种种罪行后，不顾及个人私利与后果，毅然上书皇帝，要求查办严氏父子。同年，严嵩被罢官，其万贯家产没收归公。三年后，其子严世藩被捕入狱.奸相严嵩倒台，是明朝历史上的重大事件，年轻的王嘉宾在这场斗争当中的表现令人钦佩.王嘉宾在任监察御史期间，不艮权势，正直无私，敢于直言上疏。神宗万历皇帝登基之后，喜欢在宫中穿着戎衣，骑马打猎，并大肆挥霍浪费，很少过问朝政。给事石星上疏劝阻，万历皇帝大怒，下旨施用逆仗。嘉宾闻讯后，立即上疏，提出七条不应责打石星的理由。嘉宾改于比义执言的名声越传越远。万历皇帝奢f多浪费无度，造成国库空虚，又调用农田水利专项用款，派人大量采购珠宝，钱用光之后，他又想设置三中丞，分布各地屯盐，以此搜刮民财，一时间闹得人心惶惶不安。王嘉宾极力反对万历皇帝的这些跋法，上疏陈述危害，指出可能导致w天下大乱”的严重后果。万历皇帝迫于自身的利益，采纳了他的意见。这也是王嘉宾担任御史时最成功的一次上疏。
王嘉宾因为人正直，敢于执言而受排挤，先后放为宁国府、大名府知府•他在宁国府两年，政绩显著，深受民众欢迎。当时有个道士募款修挢，他立即解下所系的金腰带，作为桥资。大桥落成，民众命名为金带桥。不久，王嘉宾升任为山西按察司副使. 他在赴任途中，于嘉祥县馆舍会见客人时忽然发病，躺在床上不能说话，不一会去世，年仅53岁•他死之后，皇帝诰授中宪大夫，家乡和他任职的郡县吏民为之哭泣。王元宾王元宾，字国贤，号对峰。王嘉宾的二弟，明进士，当地人称嘉宾.元宾为大御史（大进士）、二御史（二进士）•王元宾自幼聪明过人，天赋超群，加之受其兄长的影响，刻苦好学，博闻强记，在嘉靖四十三年（1564年）的乡试中，以诗中了举人.第二年，元宾进京参加会试、殿试，又以优异成缋中了进士。
王元宾初任蠡县知县。蠡县百姓以栽培梨树、枣树为业•他上任后正逢征收春夏税，手下的人请求按惯例征收。王元宾了解民情后说：“我作为一县之令，没有什么其他想法，主要在于兴民利民。现在季节未到，梨枣不熟，百姓哪有钱交税？何不晚些日子再收。”蠡县百姓听到新任知县缓交春夏税的消息，从心里感激元宾，相约到时尽快交齐，以报王公的恩德。果然，梨枣收获后，全县百姓争先恐后纳税，蠡县的税收早于邻近各县完成。知府听说此事，认为元宾既体察民情，又能完成皇粮国税，是难得的人才，于是委派他到所辖各地巡查，官吏中没有敢私吞公产的。从此对元宾更加器重。当时，朝廷中有一个大宦官，老家是蠡县。他依仗权势偷偷找到王元宾，含蓄地暗示王元宾为他在蠡县城建牌坊。王元宾认为他功名业绩尚不够建坊条件，便婉言谢绝，得罪了这个大宦官。以后尽管每次考核官吏时，王元宾的评语再好，也不被重用。后王元宾又被调到台省当一个廷评，这都是那个大宦官从中捣鬼的结果。
王元宾到任后，恰巧与左司副陈五岳一块供职。他二人是同榜进士，愔同手足，写诗作文，同为沲内名家.山于公务很少，他们朝夕相处，以文会友，时常约六七个志同道合的友人讲千秋之业.碰到疑难问题，还与归震川进行探讨研究。归震川与元宾也是同榜进士，为一代名流•他们每逢相聚，论及时事则各抒己见，畅所欲言，一吐为快。这些当代名士，虽有奇才壮志，但不受朝廷重用，只能在一块就政事、文学艺术、人生等问题进行探讨、切磋。除此之外，王元宾还广泛探求古代名人的字帖，每日坚持临摹，“骨力得之于欧阳洵，而媚姿横生，绝无风士气”，其书法自成一家，名闻京师，求书者络绎不绝。王元宾在任廷评期间，在诗文、书法等方面因“博采众家之长”而大有长进，“成千秋之大业。”那位手握大权的大宦官仅是一时得势逞能，无法与王元宾相比，这正是"知人谋徒拙，而天之巧于铸人也.”数年之后，王元宾又被朝廷启用，任北京江西道监察御史. 元宾仍一如既往，秉公执法不徇私情。一位中官的弟弟因杀人案被捕入狱，多次拜见元宾请求庇护。元宾还是依法处理，中官等人对此怀恨在心。当时有一位汉阳太守，用重金贿赂巡视省中的某公，元宾发现此事后立即上书弹劾，_皇帝批转查办，邯郸张国彦认为这是城院事，仍宜归之”，又把这件难办的案子交给了王元宾^此案牵涉面广，徐阶、高拱二人位居内阁，执权相逼，因汉阳太守是其“存斋婿”。王元宾依然从公断处。他到京城以南的四郡巡察时，郡邑有为他送礼的，他立刻训斥制止；发现官吏失职贪污的，马上严厉批评。受责备的官吏很多，不久被徐党调离京城，任奉天府知府.王元宾到奉天府时间不久，父母相继病故，他离职回家守丧，守丧期满服除后，补凤翔太守。后因不赞成内阁首辅张居正的某些改革措施，辞官回到家乡。万历十一年（1583年），再被召还朝，补任云中节推，时值徐党再度执政，他被放归回家闲居.王元宾目睹朝野上下腐败，社会危机四伏，深感无回天之力，回乡亦无怨言。回到家乡，他建造了一座精致的房舍，题名为"晤言室”。后因园中忽然长出几株灵芝，于是更名为“茹芝园"。他每天在此读书、作画、休息、会友，常与二三个密友，盘桓于松树之下，不减当年江右（晋王羲之）的风流•王元宾和峄县的贾三近志同道合，感情很好。贾三近是明代的政治家、文学家，官至兵部右侍郎，王元宾与贾三近在家闲居期间，往来更为密切，时常故地重游，重温当年同窗共读的情景。闲居期间，滕县知县杨承父还请他主修《滕县志》。
•王元宾晚年创作了大量诗文。主要著作有《茹芝园集》、《诗经疏抄》等。王元宾病故后，贾三近为他书写了碑文，但卒于何年没有记载。贾三近贾三近（1534〜1592),字德修，号石葵，别号石屋山人，明隆庆进士。
贾氏祖籍山东博平县，远祖贾德真为避乱徙家至峄县兰城店西坊上村。贾三近出身仕宦之家。父亲贾梦龙，字应乾，号柱山，素有文才，著有《昨日梦存泮东诗集》、《永恰堂词》等。祖父贾宗鲁，字希参，号虚室，生性淳厚，学识渊博，年仅三十余，即以贡生历任安肃县山海卫训导、高淳县教谕、南阳府儒学教授等职。贾三近便是在其祖父任职南阳时降生（1534年1月13日），并一直在祖父身边度过童年。贾宗鲁好学不厌，诲人不倦，每常与府学生员们讲学论文，“纵横古今，潜心六艺”。贾三近深受祖父严谨治学态度及诗书继世家风的熏陶。祖父病故后，贾三近随父举家回原籍，并迁至峄城北关贾家楼。贾三近与弟贾三恕同入县学就读，勤苦奋进，凡诸子百家，四书五经，诗词歌赋，官稗杂说，都一一攻读，学问博大精深，未至成年就“文声大起”。每当父辈贤达、学界名流策问，应对如流。
嘉靖三十七年（1558年），贾三近24岁，举山东乡试省魁： 隆庆二年（15(38年）贾三近34岁时，以博学宏词一举成名，高中进士，名次为山东省第一，被选为翰林庶吉士，授吏科给事中。自此，开始宦海政治生涯。
贾三近自幼胸怀大志，有政治抱负。一入仕途，即注意兴利除弊，嫉恨贪官污吏如寇仇。授吏科给事中后，更专门“钞发章疏，稽察违误”；弹劾权贵，仗义执言，常言人之不敢言，而*所议吏治民生皆匡济大略”；痛斥那些横征暴敛、巧取豪夺的所谓“渔猎贪饕”，何所不至，门皂吏胥，相缘为奸的贪官污史；无情地揭发那些“蛇蝎之心、豺狼之性"、“用法而曲法”、“杀人以媚人”的极恶酷吏，对百姓敲骨吸髓的罪恶行径；犀利而又含蓄地指出当时不少地区兵祸连年，“民力疲敝、田荒不耕.谷价昂贵”，“草根木皮殆尽，人且相食，百姓流离，嗷嗷告困”的主要原因，是地方官史“视民为鱼肉”，“共剌民命、共吮民脂”，残民以逞，而所在监司又装聋作聩，日久弊深，至致殃民祸国。同时，要求革新吏治，指出只重出身，论资排辈，"滥授杂流”，而忽视真才实学的危害，要求朝廷重视人才和文治。如其在《纠劾极酷有司并翼恶官员以重民命疏》中，激昂陈词，直言敢谏。特别提出：“责成实政，勿为繁文"，“不得妄意更革致滋弊端，贻害百姓”。
贾三近在其他奏疏中，也不避艰险，不畏权势，多次大胆指责揭发权贵。贾三近在万历元年有奏疏七道，其中四道是：1、 揭发平江伯陈王谟“贪饕之性，狙狯之才.交纳权豪. 连姻贵戚，夤缘起用"。三劾其垢秽，朝廷罢了平江伯的职。
2、 给事中雒遵、御史景嵩、韩必显三人，因弹劾兵部尚书谭纶而降三级调外任，三近率领众官救援，请朝廷收回成命。
3、 朝廷推行海运，因常翻船，贾三近谙罢其役，得到允准.4、 隆庆间，肃王缙馈因行贿袭封了辅国将军，又复请庄田。贾三近上疏弹劾，缙馈的打算才落空。
隆庆五年（1571年），贾三近再迁左给事中。不久，贵阳土司安氏因内部矛盾而举兵仇杀，隆庆帝命三近前往查处。后因安氏事件平定，中道罢遣。其时，正当宰相高拱擅政，，“诸言官多所附离”，而贾三近"不能从也”。于是，便借此机会上疏辞官. 请告家居.出京到达河北内丘，适值任内丘训导的父亲贾梦龙60寿诞，贾梦龙亦辞官，父子—同返回故里a1573年，万历继位后，遣使家拜贾三近为••户科都给事中•”时高拱虽已罢官，而宰相张居正，又大权独揽。贾三近常慨叹：“安有天子耳目臣而趋走相门如白事吏？吾不忍为".贾三近不畏其权势，孜于直谏，张居正等也惧他三分，不敢奈何，只得"改客礼之”。
万历二年（15T4年）贾三近升任太常少卿，接着，皇帝“初祀南郊”，贾三近U官侍祠；赐白金绯币，再迁大理寺少卿。
万历八年（1^0年），贾三近被任命为南京光禄寺卿。此时_他虽耿耿赤心，而张居正“褊哀多忌，刚愎自用”，贾三近难以施展抱负，就又洋官，第二次回到故乡峄县。在五年闲居生活中，虽身离朝廷而匕怀家国，常寄兴林泉，吟诗作赋，切磋文章，“耕钓之余，穷郊原，访耆旧，披古今图籍矢志不移。1583年，纂修成《峄县志》。俟后峄县历次修志，都以贾氏所修万历版《峄县志》为范本。
在贾氏修志同年，权相张居正病死，朝野举荐，万历十二年，贾三近再次出山，任光禄寺聊。不久又拜为都察院右佥都御史。宏图得展，心情激奋，到任之初，宣布科条，接见吏民，改革弊政，严惩贪污。由于一系列措施，雷历风行，政绩卓著，朝廷嘉奖。
万历十四年（1586年），山西、河北灾荒严重。贾三近日夜忧伤，救民心切，屡屡上疏.《乞破格蠲恤疏》中指出：“疲黎室如悬磬”，“小民藜藿不充口，短衣不蔽体”，“不破格蠲恤，势益狼狈凋残，流离转徙，田地荒羌，庐舍空虚”，将会导致“皮之不存，毛将焉附”的后果。疏中所言灾情翔实，语言中肯，“词肯痛切，上为心动”，很快获得朝廷允准。贾三近于是开仓散粮，停征租税。同时设粥厂千余处，就地赈济。每天有20多万男女老幼灾民能领到粥。贾三近还命人另设粥厂救济外省饥民。结果，“晋代关河方数千里，同时大锓，惟西辅之民，赖公全活百姓感激活命之情，家家安设牌位，每餐必先祝贾氏安康，然后才动口。万历十五年（1587年）转拜为大理寺聊，钦差北上边塞巡察。这时父母病重，贾三近上书请告归省，第三次回到峄县。自"西辅归时，有应得金数千，悉留贮库，书卷而外萧然也。”这种先天下之忧，忘一己之私的精神，人们至今对他念念不忘。
返家后，父母病即好转，当时其弟三恕也离官归来。父子吟诗论文，同时常与本邑文人名士或留连沧浪之畔，或啸吟仙坛之巅。这期间，著有《东掖奏疏》二十篇，《西辅封事》两篇，还有《滑耀传》、《先庚生传》、《左掖漫录》、《书韩愈送穷文后》、《煮粥法》、《宁鸠子格言》等。另外还广设学田，供给生员，并上疏请求减免地方赋税。
万历二十年（1592年）夏，因宁夏副总兵時拜据城反叛，朝廷遣使至峄县家拜贾三近为“兵部右侍郎”，令其平叛，诏旨连连催促，贾三近以父母年高，上书辞谢。后因背疽发作，长逝于家，终年59岁。朝廷赐金祭葬，营墓于峄县（即今峄城区）东南五里杨庄祖茔。
贾三近墓（乡里历来称为贾督堂林）已毁于十年浩劫。破墓后除骨骸外，仅有砚一方，墓志刻石一通（墓志已经文物部门收藏），大使盗墓者败兴。早年城北九贤祠及贾氏墓前祠堂，尚有残垣，今已夷为平地。坛山东腰有一小洞，曾传为贾氏幼年读书处。
贾氏一生著作多有散佚，见于贾氏谱载的仅奏疏、杂文等三十余篇，诗词、碑记等十余篇。据张远芬在其所著《金瓶梅新证》一书中指出：“《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生就是明代峄县文学家贾三近"。张盛美张盛美，字元纲，号澹居，明末进士，百姓称颂的清官.今滕州城关人。
张盛美出生在一个官宦世家。明万历四十六年（1618年）中举人，天启五年（1625年）考取进士第七名。他博学善诗文，古奥离奇，名冠海岱。初授凤阳府节推„张盛美为官“执法如山，一以严明"。当时朝政黑暗，宦官魏忠贤专权，自内阁六部至四方督抚，遍置死党，残害忠良，气焰极为嚣张。张盛美上任后不久，即受理凤阳皇陵宦官欺压百姓违法作歹一案。他把守护皇陵的宦官所犯罪行，一一公布于众，罪大恶极的严惩不贷，魏忠贤闻之大怒，派人暗中罗织张盛美罪名，寻找机会借口加害，欲置张于死地。天启帝死后由崇祯帝继位，下旨逮捕魏忠贤入狱，张盛美才免遭迫害。
上司知道张盛美很有才华，敢于坚持正义，就让他到宿州代理知州。未到任，就听说宿州有很多穷人聚众“闹事"，急忙连夜赶去。"起事者”看到新来的知州不辞劳苦，不畏艰险，诚心诚意来解决困难，格外高兴：“上官不怀疑我们谋反，我们的生活有望了。张盛美了解了水旱灾情，告诉大家不追查这次起事的原因，百姓慢慢安定下来。上任之后，他集中精力处理积压的冤假错案，接着又下令停止征粮征钱，裁汰冗吏，派人丈量土地，计算田赋，铲除了大量的弊规。他还极力向皇帝陈情，豁免了宿州上年所欠“八百余石耗米”，消除了漕运中的弊端，为宿州人民节省"浮费数千金”，•宿民如去汤火”。从此，张盛美获"张青天”之称。他在宿州大胆改革，推行均田，奖励农桑，休养民生，不敛财贿，为民不畏强暴，不怕诽旁，不避艰险。
设祯五年（1632年），张盛美升为贵州道监察御史，他“慷慨论天下事，弹劾不避权贵，痛诋吋政之病国病竞者，二年章凡百余上，名重京师”，其中“刑官纵奸玩的奪章影响最大。太仆寺少卿顾际明之子顾朝衡无恶不作，初与叶邓生图谋不轨，顾际明发觉制止，他竟要杀父灭口，后被知县林先春逮捕入狱。顾朝衡行贿越狱窜入京师，改名顾舞光，继续作恶，企图冒名入仕为官，被御史冯明玢识破，他为此怀恨在心，计划杀害冯明玢„ 张盛美即于崇祯八年（1635年）三月十七日向羞帝上疏依法严惩。三月二十日，崇祯帝下旨命刑部提问，：W部接旨后拖延不办。四月一日，张盛美再上疏，弹劾刑部“纵千玩旨”。三天之后，崇祯帝批准奏疏，查处刑部办案人员受贿:从奸之罪，并责令捉拿逃犯顾朝衡。
当年，张盛美升任钦差江南巡按，还未出京，因奸臣从中作梗，而改任河南怀庆道。怀庆是明朝皇帝宗室郑王的封地，藩王府就在怀庆城内。“郑藩专擅无人臣礼，侵夺民声舍子女。”张盛美到任后，即“以法绳之。”郑王世子朱翊钟几次请求张盛美“隐饰”，都遭到拒绝。崇祯九年（1G36年）五月初，皇帝下旨查郑王府，赐世子朱翊钟死。张盛美虽为怀庆人民除了一害，却因此得罪了皇室王府，“从此亦不能安其位矣。”不久，张盛美改任河北道参议。在他离开怀庆那天，“百姓焚香哭送百里不绝。”任河北道不久就辞归滕县老家闲居.闲居期间，他“优游园林，诗酒自娱”，着手整理文集《邹鲁心传》、《壁经正宗》、《署甬罪言》、《覃怀纪略》和诗集《戊己》、《咽鹤》、《凌虚》等，“卒年四十九”。张盛美平生“疾恶如仇，莅官多惠政，虽屡挫于权耍，亦未尝少降意，京师因有张舍命之谣”，是一位值得人民怀念的淸宫。王特选王特选，字策轩，又字壮可，号凫南，清代名士，今滕州盖村人。他出生于书香门第，父亲王廷扬“读书常恨古人欺，不博群书不敢疑”，博学多才施教于人，成为一方名儒：二弟王特逢 “论文体裁宏深，以疏论性灵为宗，故滕之文体自公一变”；三弟王特达“肆力于著述，为文章简洁纯粹，著有《阙里大成殿赋》. 王特选自幼聪明机警，“人视为神童，初入塾，端策肃立如鸡群之鹤。喜吟诗，出语辄警人。”康熙四十年（1701年），风华正茂的王特选被补为秀才，次年又“考授内阁中书”，有些好心的朋友劝他给铨选的官吏送礼，以便早日进入仕途，被他一笑谢绝，不为权贵折腰。
王特选聪明好学，智慧超群，性情耿介，“世俗间罕”，在家闲住期间，编选唐宋诗文，并作《竹啸余音》若干卷加以注释。不久，他离家出游，欣赏壮丽山河，广交四海名士，踏遍淮河泗水流域。游淮上与某君论儒不合，作《野儒辨》。游泗上，结识了文坛巨星“南洪北孔”中的孔尚任，拜读了孔的名著《桃花扇》，高度评价了作者“借离合之情，写兴亡之感”的艺术构思，认为全剧故事起伏婉转，情节前后照应，角色分配适当，曲白分工合理，语言典雅流畅，是一部反映南明王朝,兴亡的优秀历史传奇剧作。他二人在艺术见解上不谋而合，者6有相见恨晚之感，遂结为忘年交，王特选并赋诗赠孔尚任，孔把王诗作为“题词”刊于 《桃花扇》书端.王特选出游访友两年，广交了名人，开阔了视野，加深了对社会的了解和认识。他在家过了一段吋间，便被朝廷派到济南 “监泺源书院”。不久，他“改署济州学正”。清雍正八年（1730年），他补任莱芜教谕，后又升为东昌府教授。他为官多年，毫无官气宦情，既不随波逐流、同流合污，也不消极厌世、远离现实，而是清高自诩，洁身自爱。每天*■扫地焚香吟诗”，过着半官半文的生活。有时家乡来人看望他，他首先问“衔山阁松竹，耿武湖荷芰”的情况，来人有的以田园生活相告，他就含笑不应. 王特选在济州吋，“凡预学宫者，恪遵典礼”。在莱芜时，威望很高，当地绅士名流敬慕其人品文章，为他的居室题写了“史云居” 的匾额：他曾在此写了著名的《苜蓿花赋》。柒芜有个很奸诈的人，诬告诸生为“五虎”，上司官吏•催提甚:|、”，王特选为了保护诸生，挺身而出仗义执言：“莱羌诸生大诋羊质蒙以虎皮，与之谈虎将色变矣，夫所谓虎者，乃在泰山之谓也”。各位官吏都被幽默的回答逗笑了，说：“安得此雅人韵卞！ ”遂了结了这场公案。他在东昌时，聊城发生灾荒，饥民遍.也，王特选奉上司之命，去发放钱粮救灾，“按户确核，力杜冒;益”，防止地方官吏从中营私舞弊。按户发放后，还有剩余，他派人再核查“极贫者”，再次给予救济。此事办完后，尚“余!3十金，缴府”。知府非常满意，以此作为酬劳赏给王特选。王'寺选出了府门即将 “四十金”分给逃荒要饭者。后聊城一带发生:皇灾，王特选奉命又来组织捕蝗，“贫民遮道拜迎，有流涕者。”王特选告老还乡后，“旧宇皆颓，乃构荜庐居焉”。且 “曰夜删定旧稿，至老不倦”。作《古迹杂咏 >>十四首，著《衔山阁诗集》七卷，《诗余》一卷，刊行之半舫斋。古文八卷未付梓，卒年77岁.孔继菼孔继焚（1748〜1820)，孔子六十七代孙，字甫函，号云湄，今滕州西岗镇南荒村人。
孔继茭乾隆丁酉科举人。中举后，因考试不第，遂无意进取，归读仲景《伤寒论》，以医自娱，旷然有悟，贯穿古今医书，皆能得其要领，即属沉疴，无不妙手回春，有“灵仙”之誉。平时候诊者门庭若市，孔继契每次诊病，多--询按，授以汤剂或药面，皆能立效•因此，医名鹊起，远近传颂。时疫盛行，孔继烫大锅熬药，对患者各据轻重虚实之殊，授以不同之药面为引子，而皆获痊愈。创有“八仙活命饮”，惜其方已不可考。
孔继葵生前家计不丰，常到滕州、曲阜、济宁诸大家诊病。家中衣食费用多为友人所馈赠。先生在济宁为孙状元之子诊病，此子两岁许，因失去铜钹而致精神失常。先生诊之云：“此病因思念爱物所致。”由井中寻出其所失铜钹.复济以安神定志之药，病遂痊愈。邹县石墙村有女•年十八九岁，患天花，经孔一药而愈，未留麻痕。先生死后之棺，即系患女之家所赠。
孔继烫生前与杨黼、颜逢甲、满石秋、赵仲骏等名流多相交游，会文磋医，儒医贯通。孔继葵精通《内经》、《伤寒》、《金匮》诸医著。晚年集一生经验、心得，著《医鉴草》又名 《一冗草》、《孔氏医案》，论著精义突兀，条理贯通，师古而不泥于古，法仲景而妙在其神机。先生诊病论证之详，过于前人„如某系何病，应用何药，何药宜先，何药宜后，何以善后.何以防变，对千变万化之疾病，操之于阴阳表里之间。勾沉提玄，抉微索隐，要而不繁。先生虚怀若谷，自律严甚，对他医，能一一道其所长。
孔继麥生性耿直、执拗。晚年中风不语，终致不救。死后，其子愤而葬其书，并违其生前之嘱，未归葬于祖茔之次，而转葬于南荒村东南半里许之新林。墓前树碑，相传碑文为滕州举人颜逢甲撰述。今碑已碎，碑文不可考，王东槐王东槐（1801〜1852),字荫三，又字树声，号次屯，原名乐著，今滕州市望冢乡盖村人。清嘉庆六年（1801年）生，道光十七年（1S37年）中举人；十八年（1838年）中进士。因文学书法优秀被选入庶常馆学习。三年学习期满后被授以翰林检讨。清道光二十五年（I845年）转江西道监察御史；二十八年（1S4S年） 升任户科给事中，很快又改任工科掌印给事中。不久，道光皇帝又任命他为内阁侍读学士，专门给太子奕拧讲学。清道光三十年 (1S50年），奕拧登极，为清文宗，年号咸丰。咸丰皇帝下诏求言，王东槐即以"停捐输、禁矿场、筹画仓储入”三条入奏，有的被文宗采纳。是年九月，王东槐被授任湖南衡州知府；^^一月升任福建兴泉永道。清咸丰元年（1851年），调补湖北盐法道，未及赴任，又命令他代理福建按察使，在福建推行保甲法。咸丰二年（1852年）三月，到湖北盐法道任职；九月，太平天国起义军攻打湖南，王东槐调防岳州道；十月，因母亲病故调任回省理丧。他办完丧事后，匆忙赶到武昌，穿着用麻布做的丧服帮助守城。十二月四日，起义军攻破武昌，王东槐与其继室福山萧氏相对自缢而死，终年51岁.李克敬李克敬（1659〜1727),字子凝，号小东，清代诗人，坊郭庄（今峄城区）人。父亲李冲行善积德，生有六个儿子，李克敬排行第四。幼年时聪明好学，成年后成为当地有名的秀才。同郡的翰林颜光敬在浙江为视学，聘请李克敬为幕僚来评判学生文字的优劣，所欣赏选拔的都是一个时期的名士。直到如今两浙一带设立神像，祈祷祝福颜公，称赞他为贤德学使，李克敬在他身边出力最多。李克敬屡次进考场屡次落第，到40岁才以经魁身分选于乡试，成为举人，八年后才考为进士，选为庶常，最后成为翰林院编修，非常可惜他的学问没能充分发挥出来。
李克敬孝敬老人，喜交朋友。为秀才时，家境贫穷，然而事事处处继承先人的美德，想方设法接济他的兄弟家室，并曾经为其母舔眼睛使之复明。当李克敬官升至编修，薪俸有所增加，他将剩余的分送给其他兄弟，不留用来生息增值。每当父母的死祭之日，李克敬整天不吃饭，沉痛哭泣如同新丧。他教育人，善于以鼓励为主。沂州、徐州、曲阜、滋阳等地的受业弟子都比较有成就；登上封建科举的最高层，获得高官厚禄的，其中以孔毓琚、颜肇亮、颜懋伦、绿鼎、王者弼等更为突出。李克敬又好急人所难，关心别人的生活。他死后，有兵马指挥李某寄来书信表示深切哀悼，信中写道：“受大恩，幸而得到官职，思念先生终当报答。”然而李克敬的家属还不知此人所说的是什么事情。李克敬一生施恩行善之事，从不对弟子和后辈提起。所以李克敬名声显著，实实在在是因为他的行为令人钦佩，的的确确是一■位仁人君子.他著有《四书言》，《经解》、《大哀》、《小哀》、《浙行录》、《谐喻》、《渔书》、《随笔》、《苦为吟》、《东南雅言》，文集共若干卷。他有两个儿子，岳为庠生、髯为监生，孙子五人，长孙大声是拔贡、当地较有名望，能继承他的衣钵。至于李克敬的其他事迹详见翰林唐建忠所写的墓志铭，这里不再详细叙述。刘 平刘平（1812〜I862)原名刘平先，幅军的主要领袖，枣庄市台儿庄区侯孟村人。贫苦农民出身，少年即有胆识，善于联络小伙伴。1S岁时，伙同乡里穷苦农民以贩卖粮食和盐养家糊口。其间，曾遭受官兵的劫掠和凌辱，又耳闻目睹官府、地主恶霸欺压百姓的种种恶行，心中无比愤慨，因此埋下了复仇和反抗的种子。
咸丰三年（1S53年）后，鲁南各地起义军风起云涌，刘平遂于咸丰八年（1858年）春，以贩粮、盐同伙为骨干，会同了农民起义军李希孟的余部，在侯孟村发动和领导了农民起义，树起了 “杀富济贫、除霸灭强、替天行道”的大旗，响应太平军北伐，参加幅军起义，队伍迅速发展到2000多人。以倡阳城一带为根据地，攻城夺寨，占领台儿庄以西、运河两岸地区。同年夏初，刘平率起义军先后攻占台儿庄、汴塘和邳县大地主窦家圩寨，开仓放粮，救济贫苦百姓，广大农民齐呼刘平为“平哥”。起义军声威大震，很快增加到几万人，刘平成为幅军的主要领袖.咸丰十年 (1S60年），太平天国封刘平为“北汉王”，遂在穆柯寨山（时改名为刘家寨）修建粮仓、蓄水池、住房和围墙，作为起义军大本营•并封其主要部将为"元帅”、“大将”、“督军”、“先锋” 等职。为推翻清王朝的黑暗统治，刘平指挥起义军占领鲁南、苏北地区，并与安徽省涡阳、蒙城等地捻军联合对清军作战，多次打败清军和地方武装的围攻。
跫年秋，清王朝派忠亲王僧格林沁亲率八旗劲旅，会同清军驻峄县副督统德棱额，企图以招抚为诱饵消灭幅军。刘平假以奉天王洪秀全之命，南下招募部队无人作主以拖延时间，却暗里聚集10万余人的幅军，以倡阳城为根据地，扎营数十里，誓与清军作战•同治元年（1862年）二月，当清将翼长索尔固善进攻幅军驻台儿庄的营区时，由于指挥失误，守将轻敌上当，幅军遭到惨败，致使全军动摇，德棱额趁机率领清军进攻倡阳城主寨，刘平指挥守军斩杀清将索尔固善、琦胜等人，身受重伤，冲出重围，率部至蝎子山中养伤时，被叛徒侍卫杀害，时年50岁。
