三、 西康留神秘古城

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内容出处: 《薛国沧桑》 图书
唯一号: 151020020210000977
颗粒名称: 三、 西康留神秘古城
分类号: K231
页数: 7
页码: 43-49
摘要: 在北辛文化遗址和薛国故城中间,有一处西康留遗址,这处远古时期 的文化热点,曾经繁荣一时,定居这里的古人还掌握了一定程度的筑城技 术。据考古证实,西康留遗址是大汶口文化时期的古城,距今5000年左右, 远比夏初奚仲封薛的时代要早得多。 对远古时期大规模城址的考察,可以揭示中华文明一路走来的历程, 那么西康留遗址上究竟存在过什么样的神秘古国呢?
关键词: 古代史 西康留神秘古城

内容

西康留遗址是平原地区比较常见的河畔高地遗址,其位置在滕州市南部约20千米的官桥镇。西康留遗址处于滕州市东南部丘陵地带和西部平原地带的交汇区域,遗址的南面是薛河故道,西面是小魏河,这两条河在西康留遗址的西南方汇聚在一起。
  中国社会科学院考古研究所山东队和当时的滕县文化馆是在1964年进行文物普查时发现的西康留遗址。到了1992年春季,山东省文物考古硏究所的鲁中南考古队对这处遗址开展了具体考古勘探活动。
  西康留遗址的分布面积约27.5万平方米,遗址总文化层厚度大约有3米,经发掘,发现遗址地层堆积有六层。第一层是耕土层。第二层是近代搅乱层,在这个地层中,出土了一些近代瓷片和绳纹灰陶片、板瓦、鼎足等物。第三层是汉代文化层,这层有少最的草木灰和红烧土块等,发现了不少板瓦、筒瓦、罐口等物。一般来说,同一处文化遗址里经常包含着各个不同时期的内容,记录着不同时期人类活动。各时期堆积层的土质、± 色和包含物都存在一定区别,虽然下层遗迹、遗物在年代上应该早于上层,但由于后来人类活动影响和自然力的双重作用,各层并非分隔清晰,这就需要对各个文化地层的关系进行深入研究,才能梳理清楚,揭示出地层的属性。
  考古工作者们分析,西康留遗址地层的第四层、第五层和第六层,是大汶口文化晚期地层。这三个地层出土的陶片,以夹砂红褐陶为主,以泥质灰褐和黑灰陶为次。在纹饰上,以素面为主,蓝纹为次,另外还有不多的绳纹和刻画纹等。器形有鼎、鬶、器盖等。
  西康留遗址中发现有灰坑、葬葬和夯土等遗迹。大汶口文化时期的灰坑大多是圆形坑,也有椭圆形坑。在第11号坑的底部,有一具未成年人的丹骼,是仰身直肢的状态,其般骨的中段以下,被夯土遗迹给破坏了,由于并没有发现葬具和随葬物品,分析此人可能是非正常原因死亡而被弃置。
  西康留遗址中,发现有17座墓葬,其中11座是汉代石椁墓,6座是大汶口文化晚期的未成年人瓮棺葬。大汶口文化晚期瓮棺葬中,除了第15号墓主人的颈部饰行一串骨珠以外,都没有发现随葬品和木质的葬具。
  另外,考古人员还对当地的水渠修建工程中,对遗址西部的一批大汶口文化晚期墓葬进行了调査,有很人收获。仅仅在其中的一座墓葬里,就采集复原了陶器100多件。其中,瓶复原了47件,各种器盖复原了59件.不能复原的还有20多件。而且在陶器上,大多还饰有红、白、绿三种颜色的彩绘。
  在大汶口文化晚期的墓葬中,随葬品数量和品种多寡不一的现象非常严重。有的幕中随葬品100多件,有的墓里则是一无所有,这个情况对应的是墓主人的贫富和地位的差别。
  在大汶口文化晚期,伴随着生产力发展水平的提升,私有制逐渐强化,这在墓葬中有着明确的表现。当墓主人去世,其私有财产诸如陶器、饰品等生产工具和生活用具,也进行随葬。
  西康留遗址中的大汶口文化晚期墓葬,表现了该区域的生产力水平。当私有制产生和发展到一定程度,肯定会导致贫富分化,出现财富多和地位高的人,同时也会出现财产少和地位低的人。西康留遗址大汶口文化晚期幕葬,就很清楚地反映了这种趋势。这些墓的规模,有大墓,也有小墓,随葬品的差别也特别悬殊。陶器是那个时候用得很多的物品,在各地发掘的大汶口文化晚期遗址中都有发现。我们可以根据遗址发现的陶器,想象那时的先民们转动着陶车,一个人匀速拨动轮盘,让轮盘不停的急速旋转,另一个人则借助着陶轮转动形成的离心力,把陶泥塑造成理想的器型。
  陶器上饰有红、绿等颜色的彩绘,表现了古人的审美情趣,也体现了其工艺美术技巧。曾经生活在西康留古城址中的大汶口文化晚期先民们, 就果这样为中华文化的勃发,积累看力量。
  2在西康留遗址中,还发现了大汶口文化的夯土遗迹,就在第五层下,其保存厚度有1-25米。
  遗迹夯土质量有的好有的差,有的夯层非常致密,夯砸得很结实、明显,有的则不易分辨,夯层的厚薄也不均匀。
  在1994年,考古人员又对西康留遗址开展了勘查,在西康留遗址的中南部区域,通过钻探,发现了可能是夯土城墙的一处遗迹。在夯土墙的外侧,还有壕沟,沟里发现有淤土和螺丝壳等特征性遗物。
  夯筑是中国古代用途非常广泛,也极为重要的一种建筑工艺。西康留遗址中发现的遗迹,能够让我们窥探到大汶口文化晚期的夯土建筑技术发展情况。
  在山东地区发现的与夯筑技术相关的最早考古学现象,应该就是北辛文化时期的柱坑。距离现在大概6500年左右的古人,虽然掌握了夯土制作,但其应用情况在考古学上很少发现。北辛文化时期留存下来的夯土遗迹有两种,都和建房相关,一种是柱坑里的夯土,应该是被有意识地掺32入了烧土块和陶片等物,与土混合夯打,使之变得更坚固。另一种则是垫土,就是在建屋之前,对事先铺垫的土层进行夯砸,加工以后的土层会变得坚硬。
  通过考古发现,不仅在大汶口文化晚期的房基中发现了夯土,有的墓葬的填土也被夯砸过。西康留遗址发现的规模比较大的夯土墙说明,那时的夯土技艺已经很进步,完全可以用于建设城墙这样的大型建筑物了。
  据分析,夯上工艺可能萌发于北辛文化晚期,当时人们只是对土层进行简单的夯砸,而夯上也不分层。到了西康留遗址所在的人汶口文化晚期,夯土技术长足发展,已经能够建设皋葬、台基和城墙了。在夯筑工艺方面,也从先前的简单夯砸,发展到堆筑法。
  通过考察西康留遗址夯土层的结构和形制,说明在大汶口文化晚期,这里已经有了城的模样后来龙山文化时期夯土技术的飞跃、城市的发展,正是于此时奠基。
  西康留遗址中发现的城址平面呈现圆角方形,南北约有195米,东西约有185米。这座面积达35万平方米的城址,其年代为距今5000年左右的大汶口文化晚期。在1998年,山东省文物考古硏究所对西康留遗址的东南角和中东部区域进行的发掘中,还发现有夯土建筑台基等多处遗迹。2014年冬,山东省考古研究所对西康留遗址进行了一次全面系统的勘探,从而彻底确定搞清了这里地下有一座5000年前的古城址。这对于研究古城方国的演变和薛国故城的早期存在,提供了有力的佐证,推进了夏代以前人类文明的研究进程。
  处于考古学文化分期中大汶口文化晚期的西康留遗址,址中华大地上发现的早期古城址之一,这些具备了城市规模的定居生活场所,就在今大的薛国故城遗址附近,这些遗址的文化内涵,至今虽没有完全掀开而纱,但已经为探索中华东方古国的文明进程,提供了非常客观的证明。
  在西康留遗址的西部区域,还发现有北辛时期的文化地层和遗迹,西康留遗址作为海岱文化区非常重要的一处北辛——大汶口文化遗址,处于土生土长的古薛国历史演进区域之内,为古薛国在夏朝初期崛起,奠定了坚实的基础。

知识出处

薛国沧桑

《薛国沧桑》

中华民族能够在漫长的历史时空中,虽饱受磨难却一直兴盛不衰,正 是因为深深根植在历史记忆中的优秀传统价值精神,塑造了我们自强不息 的人文性格,并且还在今天的社会生活中,依然提供着不竭的动力,激励 着我们追求高尚美好的生活。古薛历史发展进程中,有许多积极的内容, 如崇德向善、孝悌礼义的习俗风尚,扶危济困、见义勇为的价值取向,至 今还潜移默化地影响着国人。

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