枣庄市图书馆

滕州自古地处要冲，交通便利。
  明清两代，北京至南京驿路穿境而过，京杭运河率西而行。太平时期，因交通便利而兴盛；战争年代，罹车辚马萧之苦难。元明更替，明清易代，兴衰往复，无不证之。况滕邑文人志士，每逢强敌、匪寇入侵，大义凛然之范，临难死节之风，代有传承，历历可数，其文运亦随之而兴衰。明清之初，滕邑经济疲敝，人才凋零，著作少有，何哉？战乱祸害之故也！复兴再入衰微，著作毁弃，何哉？战乱祸害之故也！ 有明一代，凡二百七十六年，滕邑文进士 —[*八人，文举人六十一人。明初鲜有著作，今仅见杨溢《字母》书目存世；自明中叶始，人文蔚起，著作多出。清代二百六十八年，滕邑文进士 —h二人，文举人一百—h—人。康乾以降，人文昌炽，著作渐入汗牛充栋之佳境；杜企祖、杨仕进、颜逢甲、张畊诸大家藏书颇丰。然盛景难久，明末天启壬戌、崇祯壬午两大战乱；清季咸丰、同治数次匪兵之祸，两朝遭遇如出一辙，邑人著述几乎损毁殆尽，十不存一，多以书目传世，藏书则更是难见孑遗。古人言书之厄为“水火兵虫”，今世孙犁言“水火兵虫红”，“红”，时“红卫兵”也，亦属“兵” 之列，仍是“四厄”。“秀才遇见兵，有理讲不清”，因乱兵以刀枪为理也。乱兵无不与文明礼教为敌，所到之处，拆孔庙、毁学府，煮饭以书为火，逢雨取书铺路；白莲教徒拆城内孔庙，乱世兵燹毁“十间楼”藏书即为例证。以滕邑观之，“四厄”之祸，以“兵”为甚。每理先贤著述，无不为之扼腕叹息。先贤遗书虽存世无多，然滕邑史上曾有此人，曾有是书，书虽亡而义长存。兹整理、考证书目于此，既慰先贤于九泉，亦聊备邑人查阅追思耳。一、明代著作考述《字母》杨溢撰杨溢，滕西杨家楼村人，生平不详。万历十三年《滕县志•选举》载：洪武二十三年举人，二十四年进士。是为明朝定鼎以来滕境首位文进士。
  是编见清光绪六年《古滕杨氏族谱》：杨溢著《字母》一书，邑人曹本作序。今无考。
  考注：1.杨溢，光绪《古滕杨氏族谱》与万历《滕县志•选举》俱载为洪武二十四年进士，作“溢”。然《明清进士题名碑录索引》洪武二十四年进士录未有其名，洪武三十年夏榜进士有杨益，滕县人。虽“溢”“益”有别，当是一人。
  2.曹本，字子善，洪武二十九年贡生。为汉河内守曹褒之后，祖父士安，父思明，皆有隐德。初授大同蔚州判官，改北平布政司都事。积功迁至刑部主事、户部尚书及工部屯田员外郎，卒于山西参政。
  《名泉诗》崔誉撰崔誉，字鸣谦，号草亭居士。生卒年不详，卒于弘治年间。成化二十年贡生，授阌乡县学司训，未几致仕。万历《滕县志•人物》载：“博极群书，善属文，自为博士弟子时，以诗名有声。”是编见万历《滕县志•人物》、康熙五十六年《滕县志•儒业》及道光《滕县志•儒林•艺文》：洛阳乔缙以水部郎视察宁阳诸泉时，崔誉持所作《名泉诗》百首拜谒乔缙。缙雅闻誉诗名，倒屐迎之，二人遂订布衣交。今无考。《草亭集》崔誉撰是编见万历《滕县志•人物》、康熙五十六年《滕县志•儒业》及道光《滕县志•儒林•艺文》：崔誉著有《草亭集》，似诗文类，仅存书目。今无考。
  《属对启蒙》崔誉撰是编见万历《滕县志•人物》、康熙五十六年《滕县志•儒业》及道光《滕县志•儒林•艺文》：崔誉著有《属对启蒙》，当为蒙学著作，供幼童学习对仗之用，仅存书目。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（子部•类书）载：见《县志》。
  《滕县志》侯维藩撰侯维藩，号蓝田，城东洪村人，生卒年不详。道光《滕县志•吏治》载：“幼颖悟能文，沉毅寡言笑。嘉靖庚子举于乡，授蓝田令，治民如子…… 后以终养告归，不复出，吟眺山水间，著有邑志若干卷。”是志刊于明隆庆元年，为目前己知邑志刊印最早者，明万历元年《兖州府志》有关滕县部分，或采自此本。王元宾万历《滕县志•弁言》有言：“……至隆庆丁卯，侯君维藩始芟其繁芜而润色之，授梓，今十九年所矣……。”今无考。
  《山东通志艺文志订补》（史部•地理）载：见道光《滕县志》。康熙五十六年《滕县志•艺文》收录所作《龙山》诗。
  录《龙山》：谁凿灵池奠此方，一泓寒碧隐阿香。石眼幽通云窦阔，源头遥接海门长。
  零滾先布公田雨，涓滴还苏万井望。寂寂神功浑忘却，几回击壤歌虞唐。
  考注：道光《滕县志•吏治》原作“后以终养告”，无“归”字，今加。《花轩集》李氏撰李氏，号花轩诗人。官桥村李邦镇之女，公孙桥村杨九有之妻。生卒年不详，寿九十。约生活在明代中期，为滕邑史上少有明确记载之女诗人。
  万历《滕县志•列女》载：“（李邦镇）授《孝经》《女经》《四书》，读过即得其解。”故幼得家学，兼善诗文。长适杨门，家贫如洗，虽贫，手不废书，常比朱淑真，曰：“诗穷而工，诗工而穷。”邻家女弟子从学者众，设帐闺阃，授以《孝经》《论语》，为之讲明切宄，里党艳称“女教师”。莅滕者多重其名，历任县明府为祝母寿，多索孺人诗以佐寿觞。平生所作诗甚夥，久而散佚，百不一存。
  是编见道光《滕县志•轶事》及光绪六年《古滕杨氏族谱》：《花轩集》，黄伯缵为之序。久佚不存，今无考。
  《县志》及《族谱》收录其散佚诗句，如《游筠坞园林》有“日暖夭桃红自在，雨晴修竹绿平安”；又有“晴雪小亭边，花信野风柔” 之句。
  考注：李邦镇，字安民，人称环川先生，文名誉乡里。生平事迹入万历《滕县志•隐逸》。
  《王侍御公昆仲遗集》王嘉宾王元宾撰王嘉宾（1530-1582),字国光，号越峰，原居于县城东关。明嘉靖二十八年举人，四十一年进士。历太湖县知县，宁国、大名知府，升山西按察司副使，过里道嘉祥舍馆，疾作而卒。与弟元宾同为御史，皆著风裁，里人荣之。
  王元宾，字国贤，号对峰，县城东关人，生卒年不详。明嘉靖四十三年举人，四十四年进士。初授蠡县知县，有政声，继擢江西道监察御史，历任承天、凤翔知府。值徐党秉铨，遂放归田里，归里筑“晤言室”，与黄中色、侯庆远、董国光等盘桓松下，游息其间，更唱酬和，不减江右风流。
  是编乃王氏三修族谱时，将王嘉宾昆仲散见于县志及族谱之劫余文章十四篇，裒辑一册，附梓谱内。内容依次为：《太仆寺寺丞希周黄公传》《旧志弁言》《风俗志》《改修跻云桥赋》《真武庙碑记》《重福寺碑记》《跻云桥记》《李湖南先生传》《玉皇庙碑》《赠孺人龙母马氏墓志铭》《思道张公墓表》《环张三公墓表》《玄帝庙记》及《东邵集重修玄帝庙记》。
  今有民国十八年滕县文美斋石印本传世，邑人王光超藏。2018年，滕州市善国文化研究会“滕州古籍珍本集成”(第一辑）影印问世。
  《滕志》八卷王元宾撰是编有万历十三年木刻本传世，凡八卷，每半页十行，行十八字，小字双行同。为目前存世最早《滕县志》，原本藏日本尊经阁。
  康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传•艺文》及民国十八年《滕阳王氏族谱》俱载：王元宾著有《滕志》。
  《山东通志艺文志订补》（史部•地理）载：见道光《滕县志》。又载：万历乙酉邑令杨承父（号小庵，直隶东明人，万历八年任）序略云：“滕故有《志》，然疏略无伦次，不足以备文献，观者少之。余初莅滕曰，即拟修之，而难其举。久之，乃与乡先生王公谋。公自出故籍千余卷，又旁搜故典，遍及邑中碣刻，再历伏腊，志草告成。始图经，次沿革诸谱，次灾祥，次山川，次方物，次风俗，次创设，次赋役，次祠祀，次古迹，次列传，为卷凡几，而旧《志》之汰去者十八，卓然一邑文献矣。”《山东通志艺文志订补》补载：是志由滕县知县杨承父主修，始于万历十二年，次年纂成刊行。现存明万历十三年刊本，日本尊经阁藏，国图有胶卷；《日本藏中国罕见地方志丛刊》影印。前有杨承父、王元宾序，后有方元修跋。分图经、沿革谱、封爵谱、职官谱、选举谱、赠封谱、武功爵谱、灾祥志、山川志、方物志、风俗志、创设志、赋役志、祠祀志、古迹志、宦业传、宾客传、人物传、隐逸传、列女传、释道传、外传二十二门，凡八卷。又1985年、2010年县（市）史志办影印问世。
  录王元宾《滕志弁言》：邑志修者屡矣，余束发为诸生时，见传抄志二本，比时典籍未备，而采搜未广，故实既多遗漏，而体裁亦少伦次。至隆庆丁卯，侯君维藩始芟其繁芜而润色之，授梓，今十九年所矣，然而体裁多袭其故。至万历癸未，余归田，而杨公治滕且三年，坠者举，废者兴，凡公署桥梁，一起而新之。政成之暇，复以邑志委余，而谓之曰：“志所以信今而传后者也，故实不备则无征，体裁失伦则不雅。君子于旧志，犹有遗恨矣，君其重葺之。”余辞不获命，乃益发搢绅家藏，分籍披阅。而以诸生神用，遍历境内，搜残碑断碣，询亭父邑老，凡有所关，只句片语皆随手记录以授余。而余又取他郡邑善志，出自宗工巨匠者，倚为模式，补缀其阙漏，而易置其体裁。凡为一图经、六谱、八志、七列传，盖两更春秋始就稿。已乃深惟曰：“夫志者，古国史之流也。上明先王之迹，下辨人事之记。别嫌疑，明是非，善善恶恶，补故起废，俾图治者有所折衷。非夫闳览博物，崇论雄词，然后可成一家言。余不佞，以庸劣弃于时，顾令载笔执要，以镜于得失之林，譬之未能操刀，而代大匠斫，惴惴焉惟伤手是惧，恶得所谓信今而传后哉。虽然大厦之成非一木之枝，樽栌侏儒，备材匠氏，于是卒成芜志八卷，以存一邑文献已耳。如其成书，以俟来哲。”万历乙酉秋八月《茹芝园集》王元宾撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传•艺文》及民国十八年《滕阳王氏族谱》：王元宾著有《茹芝园集》。道光《滕县志•艺文补》载：《茹芝园集》卷帙最富，今滕无存者。相传直隶某县某大家有之，其逸诗有《题李北山园亭》。2009年《滕阳王氏族谱》收录《题李北山园亭》《三阳庵赠道士十韵》及《访贾中丞三近归至陶山遇友人留饮有赋》诗。余无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志•艺文》。引本传云：“诗从《十二家唐诗》入，渐博极各家，取材于《文选》，树的于《诗删》，镕液而出之，骎骎乎升堂入室矣。”录《题李北山园亭》：别业近城隅，荒茅手自诛。孤亭宜偃卧，一沼足江湖。
  竹暗新开径，山纡旧画图。因君聊借问，得似辟疆无。
  录《三阳庵赠道士十韵》：登眺兴无极，寻幽路更赊。近过青帝观，远到赤松家。
  野服沾红雨，仙裾曳紫霞。邀人弹白雪，留客饭胡麻。
  不睹石岩静，焉知洞壑嘉c■萝茎春自软，松色晚逾加。
  谷鸟新调响，山樱正发花。浥泉甘若醴，食枣大如瓜。
  初看王猷行，旋烹陆羽茶。再来应失处，回首白云遮。
  录《访贾中丞三近归至陶山遇友人留饮有赋》：访戴终回兴尚偏，暂过胜地且扳筵。樽中拂袂春前酒，坐笑晴明晓后烟。薛客弹琴流水外，陶丘废观夕阳边。山河转昤皆陈迹，倚仗临风倍黯然。考注：《三阳庵赠道士十韵》中《族谱》原作柴霞，今改“柴”为“紫”；“初看王猷行”，依诗意当为“初看王猷竹”，“行”似是形近之误。
  《诗经疏抄》王元宾撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传•艺文》及民国十八年《滕阳王氏族谱》：王元宾著有《诗经疏抄》。今无考。《山东通志艺文志订补》（经部•诗）载：见《县志》。
  《名臣奏议选》王元宾撰是编见道光《滕县志•艺文》及民国十八年《滕阳王氏族谱》：王元宾著有《名臣奏议选》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（史部•诏令奏议）载：见《县志》。考注：此书似辑本。
  《如兰社文集》二卷黄中色撰黄中色（1555-1600)，字元采，号守元。万历七年举人，H^一年进士。初授河南怀庆府河南县知县，县属附郭，夙号难治。中色为政清廉公允，一尘不染，不惧强暴。治县七载，一切公费秋毫不以取民，唯于梓里称贷富室，鬻卖田粮以为供给。使者疏为首荐，述职之岁，部考清官天下第一。寻转春曹，长安当道以为官不酬劳、位不配德，胥为公称屈，旋改天曹。历二司，掌文选，铃政为之一清。后坐事谪陕西兴安州州悴，居州八月，抱病归里。归滕后与邑人王元宾、侯庆远、董国光结“如兰社”，以诗文唱酬，有《文集》二卷。
  是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄中色著有《文集》二卷。惟道光《滕县志•艺文》作《如兰社文集》二卷。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：黄中色著有《文集》二卷，见《县志》。
  《南华注解》黄中色撰是编见康熙五十六《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传•艺文》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄中色著有《南华注解》，邑人多有藏者。因家贫，未能付之剞劂，以广流传。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（子部•道家）载：见《县志》。
  《管韩摘要》黄中色撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传•艺文》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄中色著有《管韩摘要》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（子部•法家）载：见《县志》。
  《名义考》四卷黄中色撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：所著《名义考》，分天、地、人、物四类，以辨古今事迹之讹，俾令观者如披云睹日，茫昧顿豁。道光《滕县志•艺文》载：存三卷，黄中色刻。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（子部•杂家）载：见《县志》。
  《三秀亭诗稿》黄中色撰是编见道光《滕县志•艺文》：黄中色著有《三秀亭诗稿》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》。
  《春秋品汇》孙化愚撰孙化愚（1556-1622),字睿卿，号养真，国子监贡生，滕西奎子村人。少承庭训，九岁与其弟化蒙从学于滕县宿儒杜楚江先生。隐而不仕，专治《春秋》，为东鲁名儒。徐州万寿棋赞曰：“邹鲁诸生以时习礼者多就其馆，执经问义之士不远千里就之，比之马融。而汉宋诸儒杂论《春秋》异同不合者，养真公皆为折中，使天下有所归。”《养真遗稿》一卷孙化愚撰孙念祖《养翁大父遗稿序》：“先大父晚年释举子业，时游情于诗。虽未盈奚囊，亦间有题咏，念祖少时尝简之。壬戌（天启二年）遭兵火，迨甲戌（崇祯七年）又没于狂波，一无存者。惟出记忆者拈刻之，寄千百于十一，亦曰手泽存焉耳。”是编目录依次为：《贺朱石云祖母太恭人寿》同题二首、《戊午夏途中遇雨》《己未秋偕长男过献廷周贤契园赏菊》《庚申春柬对廷陈契丈》二首及《辛酉北窗偶感》，一并附梓于《永感录》内。今存于民国十九年《古滕孙氏族谱》。
  《侯氏痘疹一斑》一卷侯维翰撰侯维翰，字棠畦，城东洪村人。生卒年不详，寿八十余。万历十九年拔贡，任舒城主簿。因其子女幼患痘疹之害，苦无良医，于是博览先儒诸书，研宄精微，为之正讹指谬，发微阐幽，著成是书。
  是编卷首为侯维翰原序一篇，次为其堂侄侯庆远（万历乙未进士，大同知府、转授五科给事兼理太常寺正卿）校订叙一篇，太仓张辅之（万与黄中色、侯庆远、董国光、张彩及滕县教谕贺进（后成姻亲）等为挚友。生平载康熙五十六年《滕县志•儒业》。
  是编为木刻本，万历十六年巡按吴龙徵聘请孙化愚编撰。今无考。
  《春秋经》孙化愚撰是编原为抄本，内容为科举考试举要。今无考。历己亥赐进士，原任卢凤道、升授南京大理寺正卿）识叙一篇。内容依次为：痘疹辨、论痘、发热证治、发热上证下证中证；报痘证治、报痘上证下证中证；起胀证治、起胀上证下证中证；贯脓证治、贯脓上证下证中证；收靥证治，并上证下证中证；落痂证治、落痂上证下证中证；妇人痘治、痘中加疹加癍加痧；合用药品又分用药调理加减；疔毒；痘总论；痘后调理；天行证；丹毒；目疾；疹论；疮毒；疹证治、上证下证中证；疼后；疹中调理；疹中用药；水痘；余毒杂要；惊搐；怪痘。
  今存光绪七年张凤山（字立丹，医科郡廪生）手写本、光绪八年侯氏家刻本及民国十三年滕县集文石印局石印本。木刻本及石印本较抄本增加侯勤勋序言及侯维翰跋语。木刻本及石印本由侯氏族人藏，写本由滕献馆藏。
  民国十三年《古滕侯氏家乘》作《痘疹一斑》。《滕县续志稿•艺文》及《续滕县志•艺文》作《痘疹书》，见《侯氏家谱》。
  《山东通志艺文志订补》（子部•医家）作《痘疹书》，见《侯氏家谱》。
  录侯维翰《痘疹_斑序》：尝谓保幼之计，莫要于痘科。显诸皮肤，美恶稍殊，生死立见，真幼科之大关也。每怪《内经》不载，必上古气醇禀厚，时无此证，故岐黄不言，后世莫宗也。
  说者谓此证起于汉兵南征，人众鬱蒸而成，以致传染中国，历今为患。前此无方，任其死生，而钱氏、陈氏特悯之，烊心极虑，各陈治法，以为后人宗。次后若节斋、若挈庵、若仲阳，三子论说不一，大抵各有所归，是在善用者之运量合宜，斯可以医痘证而大有济也；不善用者，执方不应，妄诋前非，不知前人制方各有其时，本欲济人，岂误人哉？人谓陈氏主补，若异功散之类是也；钱氏主泄，若百祥丸之类是也。假二公在今，必有转移变通之术，必不使人罹大寒大热之害。今徒泥方以用药，不审证以裁方，谓人曰：我能看痘。及东君请至，治或不效而反受折，则误人者非钱、陈也，乃己见不精明、不用意之罪也。尝原三公之方，寒热易指者，譬之冬饮汤而夏饮水，寒衣裘而暑衣葛，相时之宜而为之，尔岂谓汤水葛裘，可通用于四时乎？若执异功散以治热夏之裘而汤者也，执百祥丸以治寒冬之葛而水者也，岂不悖哉？近有魏氏桂岩、吴氏东园、万氏密斋三家者出，虑痘方甚繁，率无纯效，各著千万言，是为痘家正脉。魏氏变前人之旨，阐当世之幽，扫众轨而更辙，出独见而立说，排变黑归肾之非，以剖人不决之疑；揭毛甲骨牙之毒，以示人勿罹其害。特制保元汤以固根本，又著水裼汤以宣和气。其曰：始出之前，宜开和解之门；既出之后，当塞走泄之路，结痂之时，清凉渐进，毒去已尽，补益宜疏。旨哉数言！惕人心，省人目，开关启钥，发前未发，真可师也。所惜者不分寒暑，不量虚实，自始至末，一以保元汤主之。虚寒者中矣，若遇实热者，必罹其壅毒之害，则不能无遗议耳。
  吴氏例列众家之言，参以心得之秘，辩虚实、寒热、表里之异，明汗下补泄之宜，备载诸家名方，开陈诸品药性，条分缕析，示人活法，如走盘之珠，甚可取矣，但博而寡要，使观者靡所适从。又谓六日以前制药，宜用盐醋，夫六日以后，痘方起脓，盐以发痒，醋以破血，殆不可用也。万氏视二家尤详，辩论尤多，且制活制歌，大费己之力，徒炫人之目。夫方书宜令人易晓，奚必立异，其所辩论多强合附会，所定一百四十七方，有迂杂不切者，亦有袭人之旧而易其名者，似未精美焉。夫医者，意也，随时变化而从证也，于魏氏取其保元，不取其贯首尾而通用；于吴氏取其活法，不取其以盐醋制药；于万氏取其论说合理者，不取其迂杂不切者；于诸家名方取其合宜者而用之，其余不必杂施而妄投。鉴乎古而不泥乎古，师其意而不滞其迹，又必顺天时，度地利，审时势，详药味，以不忍人之心而兢业慎重以行之，亦庶几乎其无大失矣。
  大明万历辛卯拔贡任舒城主簿古滕侯维翰手著录张凤山《痘疹一斑序》：古来造福于己者，必先济变于人，而志切利人者，亦终于利己。大而子惠黎元，小而阴行方便。而国祚之昌炽，门族之殷繁，往往相因而致者。
  吾滕侯氏，其最著者也。侯氏为邑中望族，擢高科、登显宦者，代有传人，艺苑蜚声之士，尤楚楚焉。至于今虽散处遐方，迁流异地，如星罗棋布，而分支别派，各有统宗，无二氏焉。而其间多家诵户弦，敦信明义，秩秩然有古人风。吾尝艳之羡之，而心窃异之。
  及读有明堂畦先生《痘疹一斑》之书，窃叹古仁人君子之用心，恳切周详，作养深而培植厚也。堂畦先生以拔贡任舒城主簿，因幼时子女罹痘疹之害，苦无善医。乃博极先儒诸书，研究精微，为之正讹指谬，发微阐幽。辨经络，别脏腑，由发热而报痘、而起账，以致收魇、落痂，痘之始终与痘之辩论，各极精详。证分上下，象标吉凶，药有解托，治有补泄。用方而不执方，宗古而非泥古，盖约而能精、简而得当，可谓化而裁之，神而明之者矣。懿哉！先生其制一方也，宛然甘雨和风之布；用一药也，允矣醴泉芝草之精。少者得所长，即老者有所终。古君子痛痒相关，以不忍人之心，行不忍人之政者，此物此志也。乃知侯氏一家，门族之殷盛与子弟之善良，蒸蒸而日上焉，其来有自矣。先生之志切利人，亦终有利己之报也，岂爽也哉？纪翁、骏翁兄弟，尤一门秀出之英也，与余有素交，善承先志，踵修族谱。欲将此书刻于谱后，以光艺文，而索叙于余。愚于医科，忝冒虚名，未尝窥一斑也。读此书欣然领教，因手录一帙，奉为金鉴，聊以见私淑愿学之隐衷焉尔。
  光绪七年岁在辛已花月医科后学郡廪生立丹张凤山谨识考注：康熙五十六年《滕县志•选举》及道光《滕县志.选举》俱作“侯维汉”。
  《痘疹书》侯维翰撰《滕县续志稿•艺文》及《续滕县志•艺文》作《痘疹书》，见《侯氏家谱》。
  《山东通志艺文志订补》（子部•医家）作《痘疹书》，见《侯氏家谱》。
  民国十三年《古滕侯氏家乘》作《痘疹一斑》，实为一书。参见《侯氏痘疹一斑》。《诗源》三十卷张彩撰张彩（1567-1639),字还白，号敛之，道号真常居士。滕西大彦村人。万历十九年解元，选任大名府判官。政绩卓著，迁京城兵马司、南比部正郎，遵守法度，恤刑减笞，时称长者。遇权贵殊不屑意，刚正不回，不满魏忠贤专权，愤而辞官归家，著书立说。明崇祯县令荆尔植赠启云：“举朝皆妇人，皆左其袒；鲁国一男子，独南其行。”一生著作颇丰，并刻书数种，多毁于崇祯壬午之乱。其孙肇台于乱后多方收罗，仅得数种。
  是编见道光《滕县志•儒林》，作《诗源》十三卷，《钦定书经》采入十七条。《滕县续志稿•艺文》及《续滕县志•艺文》作《诗源》三十卷，《钦定书经》采入十七条。同治十三年《古滕大彦张氏族谱》载：《诗原》三十卷，书板毁于明季兵燹，存陈此心序言，并由《钦定诗义折中》录入二十八首付梓谱内。今存《古滕大彦张氏族谱》。又清初朱彝尊《经义考》云：存全本。今不知所终。
  《山东通志艺文志订补》（经部•诗类）作《诗原》三十卷，并引《明志》作三十卷，《县志》作十三卷。
  考注：1.康熙五十六年《滕县志•儒业》本传未载是书。
  2.乾隆三十五年《兖州府志•人物》作张采。
  《五经音》张彩撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》及道光《滕县志•儒林》，均作《五经音》。道光《滕县志•艺文》及同治十三年《古滕大彦张氏族谱》倶作《五经因》，并载《尚书•典•谟》存世。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•五经总义）作《五经音》，载见《县志》。
  考注：乾隆三十五年《兖州府志.人物》作《五经音续》。《四书翼注》张彩撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、乾隆三十五年《兖州府志•人物》、道光《滕县志•儒林•艺文》及同治十三年《古滕大彦张氏族谱》，俱作《四书翼注》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•四书）作《四书翼》十卷，见《通志》，《县志》作《翼注》，无卷数。
  《四书翼》十卷张彩撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•四书）。参见《四书翼注》。
  《滕志续编》八卷张彩撰是编成书于崇祯五年，凡八卷，未及付梓，或毁于明末兵燹，久佚。今无考。县令荆尔植旧序载于清康熙五十六年《滕县志•序》及道光《滕县志•序》；张彩跋语载于康熙五十六年《滕县志•旧跋》。
  康熙《滕县志•儒业》、道光《滕县志•儒林》及同治十三年《古滕大彦张氏族谱》：张彩著《续滕志》若干卷。
  《山东通志艺文志订补》（史部•地理）引荆尔植序略云：“…… 滕之《志》为侍御王公笔，壬戌一炬，己成煨烬。久之，搜得一蚨，先生因取侍御《志》稍加错综，间有附益，尤严考证，历寒暄而告竣，仍计八卷，题其首曰《滕志续编》。”录张彩《滕志续编跋》：吾邑志成于侍御王公，核矣，备矣，更何修焉？曰：非修。何续也？夫志有不与时为变革者，有不得不与时变革者。不与时变革者，即百世沿之可也，至其必与时变革者，曰迁月化，新新不已。即起王公于今曰，亦不能复守其故辙，乃不得不为差次之。况妖燹以来，案牍、简策皆成煨烬。邑中无志者十余年，夫何可无续也？邑侯荆公莅政岁余，百废俱兴，而文献无徵，惻然悯念，乃延访旧志藏本，而委其责于不肖。不肖非其人也。然公委之不置，义不容辞。谨遵王公成案，自万历乙酉以前大书细书，毫无增损，乙西以后四十六年，事变各循条例，附缀其上，以为侍御代终。极知刻画无盐，唐突西施，然受托实深无所避之矣。其有见闻失真、轩轾无当者，望同志明言教我，必不敢自是其愚也。
  崇祯五年春张彩识《痴语》一卷张彩撰是编成书于天启元年，凡一卷。卷首为万历四十八年张彩自序，天启元年琅邪张廷箴（万历己未进士）作《痴语小引》。各《滕县志》未载，今存同治十三年《古滕大彦张氏族谱》。
  录张彩《痴语序》：彩生而不慧，既长而犹然不慧也。率其不慧以涉世，不能无减；据其不慧以阅世，又不能无疑。踬且疑，则不能无郁，郁而勃，故不能无语。语也者，将以求通其踬、求释其疑也。今岁月深矣，阅历不为不久，困衡不为不多，而踬与疑乃愈甚。甚矣，余o隹悟也。
  噫！瓯脱不产嘉谷，雀巢不产灵鶩。
  痴人而为语，语独非痴乎？知其语之痴，而不知藏其语，痴不已重乎？踬将奚通，疑将奚释，祗为余痴又添一重公案尔。
  万历庚申秋滕人张彩书于天雄郡斋《许敬庵要语》一卷张彩刊是编刊于天启七年，见道光《滕县志•艺文》及同治十三年《古滕大彦张氏族谱》。仅张彩《许敬庵要语题辞》存于族谱，余无考。
  录《许敬庵要语题辞》：先生为人天性笃挚，一味敦本尚实，言动、仪节皆取法于古人，然非有此矜饰也。内怀敬信，故外著廉隅，欲不如此，不可得也。其为言皆庸德庸行，无峨刻奇绝之语，而自含一种真味，细细读之，不觉透肌沁骨，盖从性地中流出，自非口耳之学所能摹肖也。
  其论官常法纪处见先生忧世甚切，其辨无善无恶，《九谛》见先生忧道甚切。今姑未能俱载，学者须览其全帙，庶备得先生苦心云。
  天启丁卯冬考注：许孚远（1535-1604),字孟仲，号敬庵，浙江德清人。明嘉靖壬戌进士。
  著有《论语述》《敬和堂集》八卷、《大学述》《中庸述》等。
  《罗整庵困知记》一卷张彩刊是编见道光《滕县志•艺文》：张彩刻《罗整庵困知语》。同治十三年《古滕大彦张氏族谱》收录张彩《困知记跋》。余无考。
  录张彩《困知记跋》：国朝大儒，自薛文清后，屈指从祀三公，整庵罗先生与姚江同时，不求名，名亦不及。依乎中庸，遯世不见知，无足怪也。理一分殊之说，童而习之，终身不知其为何物。夫其终身不知为何物者，正惟其童而习之也。
  先生独从四自悟入，愈剥愈细。自天地以至万物，自开辟以至来兹，巨细精粗，莫有能遯其情形于四言之外者。至神至变，乃出于极平极常之中，又何必新奇秘怪，脱尽凡庸而后为超异也？至其论格致、论中和、论阴阳、论理气、论知行、论儒禅同异，剖千古之疑团，定人心之真是，庶几圣人复起，不易吾言者矣。
  愚窃谓文清之学纯乎其纯，文庄之学精乎其精，接宋儒之脉，承先贤之统而莫为之表彰，可叹也。不肖信先生独深，然人微言轻，不足以取信于天下，姑梓行之。穷谷幽居之中，倘亦有以愚言为不谬者乎？考注：1.罗钦顺（1465-1547)，字允升，号整庵，江西泰和人。明弘治癸丑探花，官至南京吏部尚书。著有《困知记》《整庵存稿》《整庵续稿》。
  2.道光《滕县志.艺文》误作《罗整庵困知语》，应为《罗整庵困知记》。
  3.《古滕大彦张氏族谱》作“四自”，应为“四言”，疑形近之误。
  《陶庵剳记》一卷张彩刊是编见同治十三年《古滕大彦张氏族谱》：《陶庵剳记》，张彩刻于明天启七年，仅《陶庵剳记题辞》存于族谱。又作《归子慕剖记》。余无考。
  录张彩《陶庵剳记题辞》：季思绝慕渊明之为人，故名其庵曰陶，而季思未全为陶也。陶旷达坦率，季思清贵愿恪，斤斤不失尺寸，而绝慕陶。岂所谓不慕其人而慕其人之天真、与世之旷达坦率者？何限而徐察其天真，是耶？非耶？愚断酒几居生之半，而绝爱陶疏慵，不能谨细行，而绝爱季思语，即愚亦不知其奚以契合如兹也。季思语甚约，而撮义甚精，灌灌然如雨洗华岳，清真湛甚。读之惟恐其易尽，故不忍加删焉。梓之以公海内，将必有与彩同好者。
  天启丁卯长至日考注：归子慕（1563-1606)，字季思，号陶庵，江苏昆山人。明嘉靖乙丑进士，震川先生归有光第五子。著有《陶园集》四卷。
  《楚游遗稿》张彩刊是编见道光十八年《古滕张氏族谱》：张养晦撰，由张彩梓于秣陵（南京）。今无考。
  《蒙山诗》四卷马治仲撰马治仲（1567-1643),滕西马河口村人。七岁日夜勤读，人称为奇, 十二岁能咏诗成章。万历十二年中秘书著作郎。是编见1962年《马氏族谱》：马治仲著有《蒙山诗》四卷。今无考。
  《丙寅词》二卷马治仲撰是编见1962年《马氏族谱》：马治仲著有《丙寅词》二卷。今无考。
  《夕佳轩草》张养晦撰张养晦（1568-1628),字道光，号愚明，滕西大坞村人。明万历三十一年举人。四十七年选归德府节推，执法凜如而接人蔼若。尝奉其伯父中鸿面命，手题“公恕仁明”四字于署。历署柘、鹿、竹山等地，所至均惠政，民多怀之。
  是编见道光《滕县志•列传•艺文》及道光十八年《古滕张氏族谱》：张养晦著有《夕佳轩草》，其诗不龁古法，亦不泥古法。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：《夕佳轩草》早证风骚，晚入浑雅，复进一格矣。
  《楚游遗稿》张养晦撰是编见道光《滕县志•列传•艺文》及道光十八年《古滕张氏族谱》：张彩梓于秣陵。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：《楚游遗稿》为养晦最后所作，张彩梓于秣陵。
  《禹贡便读》王国轴撰王国轴（？ -1642),字枢中，号西城，滕西辛安村人，明天启元年举人。性纯孝，寡言笑，志趋高迈，有知人鉴。喜与人读书，邃于濂洛之学。明崇祯举孝廉，未及举用，卒于崇祯壬午之难。其婿为明崇祯甲戌进士黄家瑞。是编见道光《滕县志•艺文》：王国轴著有《禹贡便读》。今无考。康熙《滕县志•儒业》及道光《滕县志•忠节》本传未载著书之事。
  《山东通志艺文志订补》（经部•书类）载：见《县志》。
  《署甬罪言》张盛美撰张盛美，字元綱，号澹居，滕西大坞村人。生卒年不详，寿四十有九。博学善属文，古奥离奇，名冠海岱间。万历四十六年举人，天启五年进士。初授凤阳府节推，执法如山，一以严明为治。因忤魏忠贤，遂归里，得无恙。复补凤阳，署宿州篆。理凤五年，声称藉藉。继迁贵州道监察御史，慷慨论天下事，弹劾不避权贵，痛诋时政之病国病民者。二年章凡百余上，名重京师，因有“张舍命”之称。当路恶其强项，改任河南怀庆道。怀庆郑藩专擅，无人臣礼。张盛美以法绳之，遂触权贵，亦不能安其位。去怀之日，百姓焚香哭送，数百里不绝。归家优游园林，诗酒自娱。
  是编为张盛美代理宿州知州时，革除诸弊申文告示，汇成一册，自为序言。见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传•艺文》及道光十八年《古滕张氏族谱》：张盛美著有《署甬罪言》。《族谱》收录明崇祯五年《罪言叙》一篇，又崇祯八年《奏疏》二篇。余无考。《山东通志艺文志订补》（子部•杂家）载：见《县志》。
  录张盛美《署甬罪言叙》：宿多峻山崇阜，广漠荒田，距子午极冲之会，为二陵门户重地，盗贼充斥，词讼繁兴，殊称难治。迩年以来，又加干溢不时，螟蟥蚀剥，而衙蠹市虿，虢賊•填视，有可构之隙，便思攘臂以起。而大姓敢夺小姓腴田，又善诡岁赋。富者连阡陌，巧种不粮之地；贫者无立锥，苦费不耔之输。其穷乡僻村，身受害而心扼腕者，非一姓一朝矣。挺险之意，骎駸乎已有其机。此为难治，视曩者不更万万倍哉？余再李凤郡，又三年于兹，每以语刺史君，无奈其弊牢不破也。
  今春以署事屡更，纷纷多故，而胥役好事辈借口畏刑，鼓噪以进，几致市虿、狱囚合力以酿乱阶。事闻，当道为之惕惕不口者累日，仓猝中，飞檄余往抚之。余适于役龙舒，因念曰：“兹蠢然欲动者，政在茫茫之际，幸形未就，散之甚易，万一势成，制之殊难。若稍需数晷，是诲其成也。”遂一星旦驰数百里，刻期而至。当是时也，群不良之辈互相煽惑，或谓逐官长，法当诛灭；或谓某某提甲士旦暮至。从旭迄晡，皆岌岌有死不择音之势。闻余来，皆出意外，遂踊跃大呼曰：“上官不疑我，吾侪得生矣。”予为慰劳再四，进父老与衿矮，为之谈水旱、问风俗而已，又为之禁讼、停征、汰衙冗、清狱滥而已，他一无所问，人心遂安。
  先时，予屡辞他篆，至是，中丞公径以予职名上之天子，曰：“已令速往代事矣。”既辞不得请，乃受代。于是首寻土地之数，算岁赋之入，何以地盈而赋缩，何以田去而赋存。不意奸胥恶彰，其诡者，去籍已数十年矣。予欲彻底清楚，计非迟数月不可。政理之有绪，忽病寒热，甚殆，因返郡就医药，会新守至，而事遂已。即征漕一事，已省百姓浮费数千金，尚有中庋不尽行者，则岁额鞭银取羡于穷闾，又岂可有量哉！噫！予事虽已，心则不忍已也。尝闻民惟邦本，况祖宗汤沐之地，不愈重乎？多盗起于民穷，民穷起于赋重，赋重起于田地不均，田地不均则万姓之害而胥吏之利也。欲清赋而不先均田，譬引网而不举纲，其何能济？然均 (田）之说亦岂易易哉？非以精明之干行怨劳之实者，鲜不以利民者而反阶厉无已时也。后之君子□无慈惠斯民者乎？幸感斯言，而坚行余之所已行，以逮其所未及行，则予当日之不畏强御，不辞诽谤，不谋道旁，不避艰险，一片痴心，庶几有终，即以此获罪，受之若饴矣。《罪言》曷可不行？崇祯五年岁次壬申鲁南张盛美识于慰勤堂《覃怀纪略》张盛美撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传•艺文》及道光十八年《古滕张氏族谱》：张盛美著有《覃怀纪略》。《族谱》收录张盛美改任河北道参议时所作《守怀纪事》。余无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•传记）载：见《县志•艺文》，并引《县志》本传云：怀庆郑藩专擅，无人臣礼，侵夺民庐舍子女。公至即以法绳之。郑益横，欲阴倚中官媒孽公，迹颇彰。公因尽发郑淫虐诸不轨状，得请论如法。《邹鲁心传》张盛美撰是编见道光十八年《古滕张氏族谱》：张盛美著有《邹鲁心传》。内容不详，似文集。今无考。高熙喆《高太史续文钞》收录《元綱先生文集序》。
  录高熙喆《元綱先生文集序》：古今之能文章者，必以风节为根柢。不然，虽雄伟奇恣如子云者，亦覆瓿材耳。喆之壮，读邑乘《荆河石坝记》，而窃恨先生生三百年以上，不得提掇后来之学者，与之并造乎古人。呜乎！何其目独穷无垠，而心独黧无厚也。
  今老矣，始得读张氏《五公集》，而往复乎先生之诗。鸣乎！《咽鹤》《凌虚》复乎逸矣，所余者《戊己集》耳。云间朱宗远先生以为与浑濛为仇，变化于宫声，信矣。不虚哉！不虚哉！吾于古人中求之，深惭所得者廉，诚自揆不如敖陶孙，然窃愿后其尘焉。
  夫以先生之笔补造化，其韩吏部乎？然其古艳咽韵有余矣。奇情幻想，其李昌谷乎？然其堂庑阔大有余矣。廓乎其出九天，窈乎其入九渊，而莫得其端倪也。及返而思之，又适如乎吾意之所欲吐也。信乎，其为诗中之漆园、列御寇矣。然吾独怪先生，生当有明七子之后，使出其所学，以执南北之牛耳，足使元美汗喘，于鳞走且僵矣，而顾吝一剞劂费，使不得胫以走焉，是可惜也。
  吾又恨先生之文章，固已神明乎考工而铲其迹，奴仆乎魁纪公言而黜其涩。盖树帜乎昌黎之外，隐然一敌国矣。其他散佚不传，又何也。虽然，昌黎之文非以文传也，名节之照耀后世，彪彪然也。先生似之。当胜国之末造，城社坼矣，强藩侈矣。先生顾百出其劲力，以与百姓请命。读《覃怀纪略》《署甬罪言》暨《滕民苦累》一疏，而不奋以兴者，非人情也。
  呜乎！先生往矣，岂料三百年后，天独留一后死者，序先生之集而跻其阃奥。使先生得而读之，当亦深幸有我。俾伯牙已去，而笛钟之泠然尚在人间也。
  《壁经正宗》张盛美撰是编见道光十八年《古滕张氏族谱》：张盛美著有《壁经正宗》。今无考。
  《戊己集》张盛美撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传•艺文》及道光十八年《古滕张氏族谱》：张盛美著有《戊己集》，是为诗集，久佚。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》。
  《咽鹤集》张盛美撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传•艺文》及道光十八年《古滕张氏族谱》：张盛美著有《咽鹤集》，是为诗集，久佚。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》。
  《凌虚集》张盛美撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传•艺文》及道光十八年《古滕张氏族谱》：张盛美著有《凌虚集》，是为诗集，久佚。今无考。
  康熙五十六年编修《滕县志》时，张盛美所撰三种诗集，仅《戊己集》传世，后收录于张氏《五公集》。今亦失考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：同上。
  《蕖芝堂稿》孙念祖撰孙念祖（1601-1642),字孝侗，号紫涛，原名尚尔，滕西奎子村人。天启二年，其祖父去世，遂更名念祖，以志不忘。崇祯三年举人。生秉异质，孝友天成，读书属文，刻苦自励。与邑人黄家瑞（字祯臻，号汝千）联床讨论，累月不綴，文名籍甚，声气所及海内。生平敦孝友大节，又与江南万寿棋（字年少）、陈子龙（字卧子）、杨廷枢（字维斗）、彭宾（字燕又）、平阴孙振图（字龙友，号象明）、沂州孙一脉（字六子，号西山）及同邑黄家瑞等诗文唱酬。后于城内辟“琅城圃”绛帐授学，治书其中，鲁国诸生半出门下。卒于崇祯壬午之难，入祀忠烈祠。
  是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•忠节•艺文》及同治九年《古滕孙氏族谱》。据载：孙念祖著有《蘩芝堂稿》，黄家瑞序，称其“原本周秦，浸淫唐宋，恢奇沉丽，自成一家风骨。近稿斑剥黯淡，而神理则都湛矣”。今无考。
  《春秋约》孙念祖撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•艺文》及同治九年《古滕孙氏族谱》：孙念祖著有《春秋约》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•春秋）载：见《县志》。
  《永感录》孙念祖辑是编为孙念祖辑录其祖父孙化愚遗稿，并其祖父母逝世时，家人哭祭文、门生诔词及亲族友朋挽章、志铭、诗文等，汇为一编。卷首为崇祯县令荆尔植及崇祯甲戌进士黄家瑞序言各一篇，孙念祖作引，其父孙丕显题行状，徐州万寿棋撰墓志铭。明崇祯八年刊梓，今存同治九年《古滕孙氏族谱》。
  内容开篇为孙化愚《养真遗稿》诗集；依次为孙丕显《开父墓祝辞》《开丧堂祭祝词》《发引前一日祝词》；孙丕昭《亡母忌日》；孙丕冒《哭亡母》；孙丕著《亡母百日》三十韵；孙丕昌《哭亡母李孺人》三十韵有引；孙丕勋《忆伯父兼哭伯母》。又诸名贤追悼诗及哭祭挽祝诗文，后附孙宪祖《〈永感录〉续言》及孙从祖《读 〈永感录〉悲言》，张彩《〈永感录〉跋语》并阎尔阙（鱼邑庠生）《感恩碑记》。
  道光《滕县志•艺文》载：孙念祖著有《永感录》。《山东通志艺文志订补》（史部•传记）载：见《县志》。
  《长啸集》一卷孙念祖撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•艺文》及同治九年《古滕孙氏族谱》：孙念祖著有《长啸集》。为木刻本传世，一卷，孙光祀序。《族谱•著作》收录《书扇厉夜生子之句》《除夕宿越岐道室有感》《送杨本翁西归》诗。余无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》；并录《胆余轩集•长啸集序》略云：余叔孝侗公以明之庚午与先大夫同举于乡，余发始髫，虽不解世务，而居常侍侧，聆其言论，上下千古，有不可一世之概，心窃慕之。凡所见从前师友，未尝或及也。甲戌侍先大夫诣公车，与黄祯臻、陈卧子、吴志衍、万年少诸君子会艺寓邸，余操觚随其后。叔为文高洁清穆，吐弃凡近，甚为众所推服，顾屡踬礼闱弗售。壬午之冬，滕城被陷，叔义不辱身，与叔母扃室危坐，各碎蒲絮塞口，并时而瞑。其时介福弟仅数龄，长而继志，能世其业，癸卯领省试第四人，卓然以文行著称。叔所以郁郁于生平者，至此可以无憾矣。介福弟拾遗笥，得所传《春秋约》及诗草数简，录而藏之。叔为学渊博有智鉴，所著古文词甚多，其稿皆散失不复存。顾不甚刻画韵语，然寄托所至，辄形咏歌，命之曰《长啸集》。其旷怀高致，可想而知也。今将授梓，属余序之，爰述其略◦追忆曩昔，犹若见叔与先大夫促膝抚掌时，不禁悲感之横集也。《咸社选》孙念祖撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•艺文》及同治九年《古滕孙氏族谱》：“（孙念祖）刻同人文为《咸社选》。” 为木刻本。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•总集）载：见《县志》。复加按云：“按《县志》称孙念祖与江南万寿祺、陈子龙、杨廷枢诸人诗文相酬。兹编所录，或即此数人所作欤？”《良著年来纪闻》黄家瑞撰黄家瑞（1605-1645)，字祯臻，号如千，中色长孙，昌年长子。天启七年举人，崇祯七年进士。初授山右汾阳县令，补良乡县令。十三年迁祠部主事，十四年迁员外郎，寻特简扬州兵备佥宪。时张献忠陷庐州，声势震邻。家瑞创立炮台，练兵造船以防江险，威声远播，巍然称雄镇。十六年冬，大司农倪元璐奏请特命才望大臣一人专镇扬州，遂超拜黄家瑞为右佥都督，理淮扬盐法军饷。清顺治二年，家瑞于平湖、松江抗清失利，继转战至浦口，海潮大至，兵艘尽焚，赴水以身殉国。扬州祀名宦。
  是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄家瑞著有《良著年来纪闻》。今无考。
  道光《滕县志•艺文》作《年来记闻》。《山东通志艺文志订补》（子部•小说）亦作《年来记闻》，见《县志》。
  《督扬疏草》黄家瑞撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传•艺文》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄家瑞著有《督扬疏草》。《族谱•著作》收录《督扬疏草》一道并附《荐疏》。余无考。
  《山东通志艺文志订补》（史部•诏令奏议）载：见《县志•艺文》，并引《县志•本传》云：“时高杰欲南下割据维扬。福王立，公拜疏言客兵万难久住扬州。宏光遣行人调和兵民，言当容兵入城。扬人大骇。公忧愤，力持不可。坚壁两阅月，围解。”《清嚼居藏稿》黄家瑞撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄家瑞著有《清皭居藏稿》。《族谱•题赠》收录明崇祯七年万寿祺及张廷化叙，并史可法及王铎书信二通。余无考。
  录万寿祺《清皭居藏稿叙》：甲戌春，黄子射策称上旨，使以进士就官县令。当是时，天下事方起，太尉策楚、蜀盗贼，治粟急财赋，将作营治诸陵，持禄沿岁张舌议论，事增多而功不成。呜呼！此非今日之故也。今国家所急者：才非其才而人非其人，挟持文字以为仕媒，私门献遗，不择贤愚，庶几得当卿士耳。于是富贾论金钱，贫窭习伛偻，美冠服，持刺伏谒。卑者骄亲戚，尊者高坐自如，跃马长安中，如是而已。乌得所谓贤知之士，沉几深谋，远念国本者乎？所谓贤知之士，方穷居时，诵读闲暇，揣摩当世之务，知所缓急矣。一旦服官，有民社之寄，好为持正，赴急国家，是以出有可称，政多令名。抑或生当穷愁，居非平陆，内鲜室家之爱恋，外丁干戈之因循。身在患难，达于通俗，顽类窃发，增年累岁。方此之时，左右为棘，履危蹈惊，达夫以才免而贞人反躬。余观古之君子，盖尝有之矣。他日临政治民，放写己之所遇，勤志饬事，底于有绩。夫六经本于忧患，而五德并用智术，知此者虽曰敏于应物，而文章必深。故曰炼之宿昔，布之当事；心志冥冥，大业必成，此之谓也。
  余少时与黄子同舍读书徐州，久之各散去。癸亥山东盗起，黄子与老母、幼弟避难楚州，余亦以避难同舍止宿。盗平归故乡，县令督诸生城守，身杂矛盾之间数岁。当是时，黄子少孤，弟病且死。庐舍土田，疆理大乱，以次清治之。自盗起以来，至于射策称旨，凡十有一年，皆膺患难。暇时出所藏书读之，盖尝悲涕流连矣。夫术知之士好说隐避，未有当之得度，周旋其内者也。君子观人家国之际，理有并致，况乎理戎郊而色满，志念深沉而不足当大事乎？ 今天下品节才知之贤者以次出，不可多得，然皆少年，如黄子其一也。国有老成人，民之典型，乃金钱伛偻交错以为功名，将焉用彼。嗟乎，用者人耳，而才不称焉，犹可言也。人与才多放严穴，而国家空虚，荀生所以寒心，不在是乎？不在是乎？黄子用而同辈大庆，以为行道之机兆于此。若夫规模世本，出入经传，言为道义，志必国论，见者皆知之。杂诸先正，久必称焉。盖流涉古今之事，沉浮正变之术，繇其一端，不可洋尽，自其文义观之，效可睹矣。
  崇正甲戌孟夏彭城眷社弟万寿祺顿首拜撰录张廷化《清皭居藏稿序》：正臻之为文数变而至今日矣。自其童子时，元隽如山水清音。后一变而闳远，浩浩如黄河东注，则杜少陵之长篇也。未几而闭户尽读群书，流览既富，每一落纸，巨细并集，虽见者艳其为五色龙章乎。然而诗喉酒肠，渐入文宇，昔人所讥，未免伤大雅矣。辛未不第，归而著诗，诗遂工，乃取向所为近百家言者悉烧去，曰：“文章原本六经，奈何走下流哉？”经才熟，遽发愤曰：“六经非大圣人不敢作，非大圣人不敢学，窜字改句，等于畔经，畔经者罪上等。学人入而著书，出而经世，莫如读史。”遂取二十一史，反覆上下，一事穷其原委，一人详其本末。而其为文也，辨而核，详而有体，与西汉人不谋而相伯仲，此真读史而有得者矣。癸酉冬北上，一日而名嗓都下，撤棘后纸顿为贵，无论知与不知，皆想望风采。而正臻且退然若不自胜，不知者反疑其模拟汉人太过。嗟乎，假令今日司马子长、班孟坚辈复出，亦得起而非笑之哉。鄙陋不通之论，欲驱进士为学究者，此也。正臻前临场稿已公诸海内矣，海内人亦以为尽于此。余偕与适汾，见其笥中稿尚盈帙，亟命笔读之，或似东汉，或似晋，或似唐宋诸大家，气骨渊典亦或似周秦以上，则专以汉人名正臻，又岂知正臻者哉？强而付之梓人，使知正臻髯枯此道、诸体并备者若此。至其沉毅能当大事，立身不苟，海内诸君子多有知其梗概，愿交其人者，又无俟余覆说也已。
  眷社弟张廷化拜撰书于西河署中考注：原文因避康熙玄烨及雍正胤稹字伟，玄隽改为元隽，祯臻改为正祯。
  《见月草堂小题》黄家瑞撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄家瑞著有《见月草堂小题》。《族谱•题赠》及乾隆三十六年《滕阳刘氏家乘》均载刘扶曦《见月堂传稿序》。余无考。
  录刘扶曦《见月堂传稿序》：黄中丞如千先生文章衣被天下久矣，《见月堂小题》则世多有未读者。乙酉岁，先君子携不肖避乱邑西，时之无未辨，即以先生小题授之。先生诸子方自淮海北旋，先君子相与论文，定交其冢嗣逸少，因有朱陈之约。而畹九、树百皆高才能文，一时称彬彬焉。余既稍习章句，畹九兄弟复与为忘年友。每当文苑争奇，蓬窗对砚，各自负不肯相下，或互相推第，谓卿用卿法，仁不如安；我用我法，安不如仁也。迨后屡困场屋，穷愁抑郁，辄复藉文事以相慰解。虽其间聚散不一，殆二十余年矣。乙卯畹九荐贤书，树百同时得副贡，人皆谓中丞忠孝之报，而畹九兄弟之能世其家也。尝闻邑父老言先生数岁而孤，屹然如成人，读书成一家言，以鸣于时。大题出，海内争读之；小题则自汾阳令归，作以课子者。体制高简，不肯稍溢尺幅，而包育万有，正如高山大川蓄泄无穷，真幼学津梁也。秦越人之于医也，爱老人则为老人医，爱小儿则为小儿医。所医不同，无非解饥、浣胃、炼精、易形之妙。先生之于文岂异是哉？独惜先生以壮岁功名尽节官下。畹九既成进士，复赍志。少所建竖，惟有传世之文历久弥新，为人人所宝爱，固有在此不在彼者耶。秋八月，树百自历下归，余往慰劳之，因出所锓小题相示。余展玩循讽，犹恍然趋庭提耳时，匪但仰近前哲已也。嗟嗟。先生大节炳耀，直与张、许齐名。穆叔三不朽之说庶几无愧，知不仅以文章传也。
  康熙二十六年秋九月同里后学刘扶曦敬题《药斋轩诗稿》黄家瑞撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•列传•艺文》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄家瑞著有《茹產轩诗稿》。《族谱•题赠》收录清康熙十五年蒲城郭恒毅（字庵甫）《茹產轩诗稿叙》。余无考。
  录郭恒毅《茹齑轩诗稿叙》：乙卯秋，余分闱山左，得黄子畹九暨厥弟树百。彬彬乎文质并茂，皆有古端士风。冬杪，畹九复谒余祝阿，手一编以请曰：“此先大人收诸奚囊者，微先生孰发其藏。”余览之，不禁喟然曰：余耳先生之名久矣，于今乃得读其诗。夫先生当胜国之季，以名进士历仕中丞，其督理淮扬时，运丁阳九，所谓板荡者，已几几乎难收矣，犹慷慨誓师，以只手撑天、取日虞渊为期。迨势莫可为，遂致命碧波，不负十年读书、十年养气之素志。迄今临江涛而凭吊焉，雾马云车，先生之灵如将见之。岂非忠贞之节，亘于山岳；刚大之气，凌乎霄汉；与常山、睢阳诸君子扶天地、立人纪，并浩然于古今者哉！夫岂仅以诗鸣！即以诗言：发诸音者，必本诸性，非徒吟风弄月、刻画山川草木鸟兽而已也。夫亦言其志焉耳。虽格必古、调必逸，气与句必舒而浑然。人无足述，工亦徒劳。今先生以忠孝至性发为歌咏，即逊颜让谢，而片言只韵亦足移情而昵听；况洋洋诸篇，幽者琴筝逸，锵者韶钧鸣，凡触物有会，又莫不铿金而戛玉耶。余观汉魏以降，言诗者必宗李、杜，然考后裔亦寥寥无振起者。先生双壁耀彩，而畹九复联步南宫，虽天之酬忠义者固如此其笃，要亦积厚流光，其所以自致者，非一朝一夕之故矣。余不斐，深有慚于皇甫，谨志数言用寄其景行仰止之意云。
  康熙丙辰季冬蒲城后学郭恒毅庵甫谨书《汾社草》黄家瑞刊是编见道光《滕县志•艺文》：黄家瑞刻有《汾社草》。今无考。
  《尺牍》黄家瑞撰是编见咸丰元年《古滕黄氏族谱》，内容多为其与友人往复信札。收录复曹古遗、耿徂来、万年少、史道邻及张蓬元等书牍，凡二十则。
  今存于咸丰元年《古滕黄氏族谱•著作》。
  《晴雪堂》二卷袁茂撰袁茂，字盛宇，滕西袁家村人。生卒年不详，约生活在明中后期。于书无所不读，尤精研《易经》，自注疏。及历代名儒易说，旁参互证，独得精义。尝曰：“为学不在科名，读书非求温饱，必求淑身淑世为志。” 是编见民国二十年《古滕袁氏族谱》：袁茂晚岁尤工诗，著有《晴雪堂》二卷。收录《望雪写怀》诗八首（步杜甫秋兴八首原韵），《袁安卧雪赋》文一篇。余无考。
  《字母》张存心撰张存心，字操之，廪生，滕东荆沟村人，生卒年不详。淡泊自守，筑茅屋数椽，日与弟子弦诵其中。历时三年始著成《字母》书，有功后学。
  是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》及道光《滕县志•儒林》：张存心著有《字母》一书，称其“功用与《字汇》相表里，遇不能识之字, 则稽《字汇》，遇不能写之字，则质《字母》。其特点因声寻母，因母得字。” 今无考。
  《闻奇便览》张存心撰是编见时元英《四声汇考•序言》：张存心著《闻奇便览》，又名 《四声集要》，原为抄本。孙之梁（字仔逮）始刻梓传世，孙忭（字喜臣）复以“字母入门”而表彰之。今无考。
  道光《滕县志•艺文》作《问奇便览》，孙之梁刻。二、清代著作考述《春秋题旨》孙之庾撰孙之庾（1632-1687)，字介福，滕西奎子村人。康熙二年举人。幼刻励于学，因其父念祖与母高氏同殉明崇祯壬午之难，时势所迫，草草埋葬，故号“劬源”。十六岁入黉宫，键户课艺于“琅城圃”，重筑遥集阁，讲贯其中。为文苍洁沉郁，迥绝时蹊。邑令吴起凤赠诗云：“声从兰谷丛中听，人在冰壶影里看。”是编为抄本。见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•儒林•艺文》及同治九年《古滕孙氏族谱》：孙之庾著有《春秋题旨》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•春秋）载：见《县志》。
  《自怡选诗集》孙之庾撰是编为抄本。见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•儒林•艺文》及同治九年《古滕孙氏族谱》：孙之庾著有《自怡选诗集》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》，疑“选” 为“轩”之讹。
  《麟趾堂文稿》孙之庾撰是编为抄本。见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•儒林》及同治九年《古滕孙氏族谱》：孙之庾著有《麟趾堂文稿》。道光《滕县志•艺文》作《麟趾堂文集》。今无考。《主静轩稿》张向恭撰张向恭，字子敬，别号静轩，滕西大坞村人。生卒年不详，寿五十一。明末之乱，随父避难于丰县董氏家。清朝定鼎数年旋里，始就外傅，既而补博士弟子。淹贯经史，通达世务。尝与刘中一、吴勤生、刘介三以诗文相质证。又于间壁置书室，案堆图史，旁悬琴剑，为诗崇尚陶白。
  是编见道光十八年《古滕张氏族谱》：张向恭著有《主静轩稿》。今无考。
  《高上玉皇本行集》三卷太清宫重刻滕南六十余里有青山头，又名千山头，位于奚公山东，山有太清宫，为道教名宫。《高上玉皇本行集》为道教经书。
  是编有清康熙二十三年木刻本行世。经折装，上中下三卷，纵32厘米，横12.5厘米，每折四行，行十一字。牌记页题作：山东兖州府滕县城南青山头太清宫重刻。芷湘斋崔德祥藏。
  《带草堂集》一卷殷筑撰殷筑（1638-1719),字良仲，应寅仲子，滕西南曹庄人。赋性温雅，尝遍历四方胜地，与名士游，喜为诗，工五言近体。
  是编见道光六年《古滕殷氏族谱》：“殷筑喜为诗，工五言近体”，有“小艇烟中出，残山雪后看”，“晴云开晓阁，残雪照禅心”等句。作《带草堂集》一卷，藏于家。
  《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》倶作《带草堂诗集》。《山东通志艺文志订补》（集部•别集）作《带草堂集》，载：乃其所作诗，见《县志》。
  《霖勸藏书目》杜企祖辑杜企祖（？ -1694),字霖勅，增生。由滕西龙岗村迁居朱家楼村。少孤露，十二岁始从师。应童子试，三冠曹偶，人咸期以巍科。而其独嗜书，手抄口诵，四十年如一日。
  是编见嘉庆十二年《古滕杜氏族谱》：嘉庆七年，杨黼求其遗书，其孙裕亮遂以藏书相示并请表墓。杨黼据其藏书整理，编撰是书目。计：《周礼注》《春秋提要》《左传摘钞》《史记摘钞》《家语》《文选》《鸟兽草木疏》《天文略》《水道略》《兵书略》《静轩杂录》《闲居杂录》《典故考录》《闲居考古录》《万卷书目》凡十六种，一百三十二册，错出不可部者十册；《考古录》一百一十卷，缺其五，余无卷数。
  原无书名，兹据其字拟作《霖勅藏书目》。今杜氏藏书及书目俱无考。
  《枚俳集》刘扶曦撰刘扶曦（？ -1695)字起之，又字若木，滕东南木石村人。因所居近桃山，筑桃麓山房，学者又称桃麓先生。康熙二十年举人，二十七年进士。与刘宗延、刘俨有“三刘之目”，又与康熙县令任玑投分尤深，雅称莫逆。
  是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、乾隆三十五年《兖州府志•人物》、道光《滕县志•儒林•艺文》及乾隆三十六年《滕阳刘氏家乘》：刘扶曦著有《枚俳集》。《家乘•艺文》收录《枚俳集》之《重修三官庙碑记》及《恭贺大翰撰即联元纶翁王老年台老亲翁束寿序》，又收录刘扶曦乡试文及会试文各三篇。余无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）引《县志》本传云：所著书如《枚俳集》《爱景堂诗》，多散佚不可考。《四书文》刘扶曦撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•儒林》及乾隆三十六年《滕阳刘氏家乘》：刘扶曦著有《四书文》，由县令任玑作序梓之。今无考。
  《续滕志》八卷黄兰森刘扶曦同撰是编见道光《滕县志•艺文》：黄兰森、刘扶曦同撰于康熙十二年。
  《山东通志艺文志订补》《爱景堂诗草》刘扶曦撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、乾隆三十五年《兖州府志•人物》及道光《滕县志•艺文》，俱作《爱景堂诗》。《山东通志艺文志订补》（集部•别集）引《县志》本传云：所著书如《枚俳集》《爱景堂诗》，多散佚不可考。
  乾隆三十六年《滕阳刘氏家乘》作《爱景堂诗草》，收录《虬髯公》《一妹》及《薛城怀古》二首，《清明节哭奠先君墓》《天津卫早发涂次写怀》及《归自都门留别诸同年》二首；后附邑令任玑和同年（如德州孙勘、王晓峰、晋陵吴震生）及亲友（如官桥杨懋忠、姜屯方毓秀、方德秀）唱和诗作。余无考。
  《尚书文》刘扶曦撰是编见乾隆三十六年《滕阳刘氏家乘》：刘扶曦著有《尚书文》，未梓。今无考。(史部•地理）载：《县志•艺文》分载其目。据道光《滕县志》邑令王政序，康熙癸丑（十二年）续修时，为二人同纂之本，久佚。
  《山东历代方志提要》（修订本）载：国图存卷三至卷八；日本国立馆藏全帙。
  《历下行纪》张振东撰张振东，生平不详。
  是编见道光《滕县志•艺文》，仅载书目。今无考。
  《吕氏格言》张涵刊张涵（1642-1713)，字发文，廪生，滕南官桥村人。明崇祯壬午之乱，其父忠谔与伯兄泳倶殉难，仲兄渤离失。时涵甫生仅六月，为县城外祖父常振溪抚养。受业于木石刘恂（字长孺），时与刘扶曦同学讲贯，奋志读书，寒暑不辍。天性和平，不干权势，不忽困穷，劝善息讼，见节义事极致赞扬。康熙五i"一年创修家乘。事迹入道光《滕县志•孝义》。
  是编见道光《滕县志•孝义》及1990年《滕阳张氏族谱》：张涵重梓《吕氏格言》以劝世。今无考。
  《玉冰轩诗集》张毓润撰张毓润，原名润美，字元玉，滕西大坞村人，生卒年不详。资性颖异，风致雅秀。虑子姓日益繁盛，恐支派易淆而昭穆难叙，遂以修谱为己任。康熙二十六年与从兄元可、从弟宣美续修族谱，两易寒暑，付梓传世，名《家谱续编》。
  是编见道光十八年《古滕张氏族谱》：张毓润著有《玉冰轩诗集》传世。今无考。《诗景堂时文》黄兰森撰黄兰森，字畹九，号静致，家瑞次子，生卒年不详。幼随父宦游，师事张君雨、吴汉若。及父殉难，奉母返故园。时兵火无虚日，偕弟蕙森抱遗经咿唔荒城败堞之间。康熙十四年举于乡，联捷成进士，未仕，卒。
  是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•儒林》、光绪《滕县乡土志•学问》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄兰森梓有《诗景堂时文》行世。今无考。
  《诗景堂古文》黄兰森撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•儒林》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄兰森梓有《诗景堂时文》行世，所著诗、古文最富，未及梓。道光《滕县志•艺文》载：黄兰森著《诗景堂古文》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》。
  《诗景堂诗稿》黄兰森撰是编见道光《滕县志•艺文》：黄兰森著《诗景堂诗稿》。咸丰元年《古滕黄氏族谱》作《诗景堂藏稿》，法若真选评并删定，《族谱•题赠》收录法若真叙言。康熙五十六年《滕县志•艺文》收录《咏城濠莲花赠李中尊》《殷良仲索和徐观察子星微湖原韵》及《褚剑卿邀予及树百弟游微山子房元庐并序》二首，《再至微湖》《纳凉微湖新月初上》《缴沟泉野居》等诗。余无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》。
  录法若真《诗景堂藏稿叙》：宇宙有至文，贵有以取之。人咸欲以文之至者为己有，然有能有不能者：情识封也，闻见陋也，学殖落也。缘是能者百不得一焉。惟获之天者厚；资之古者深，不屑屑一第见长，以斯道未坠，英绝领袖自任，其为文必磊落轩天地，卓然有以名世，无疑也。夫诵一先生之言，与时高下，诩诩然矜为名流，识者鄙之，况剽窃时艺，习为柔媚以悦俗目，而志在苟合当世者哉！余与黄子畹九，年世兄弟也。畹九年十余龄，丁家运中倾，从流离伶仃中撑挞门庭，而读书不辍。试诸生，每冠一邑，声名大噪。于时乃迟之，又久无知音者，卧牛衣而厌藜藿，踽踽其步，求其为王谢风流，杳乎不可识矣；而人未尝不叹其志愈厉而气愈奋也。乙卯举于乡，其弟树百中副贡。逾岁，畹九捷南宫。余晤于长安，恂恂端谨士耳。及倾斗酒以诗词相和歌，抑何其敏而工、富而艳也耶。已而出其奚囊中八股业以相质，有美必臻，无体不备。衷之经，故义醇；本之史，故识旷。大家以畅其气而气雄，先民以裁其格而格正，去剽窃者万里矣，即欲以一流之长目之，又可得乎？ 余乐为选评，间有删定，因有感于大中丞如翁老年伯之文也。先生文深厚尔雅，上接西京，衣被海内，多士赖以成就者广矣。今碗九之文深自逊谢，曰不能对扬家庭。而吾谓足救时敝者有二：正中有奇、古而能今焉。正而奇，则浮滑之敝黜；古而今，则险僻之敝远。当笔墨所行，率人意中之所欲出而不能道者，而适为畹九获，则其取之者何如也？不得不以文之至焉归之也。吾于其文之卓犖英伟，不以一第为得失，能自树立若是，而卜其异时之表见于斯世者宏远矣。凡读畹九之文者不可知所归乎！若夫畹九叔祖少参澄海公，于先朝以封疆成仁；如千先生以孤臣殉国；忠孝大节同彪炳天壤，则有良史氏在，余不赘。
  时康熙丙辰仲夏胶西年眷世弟法若真撰《过闻编》黄兰森撰是编见道光《滕县志•艺文》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄兰森著有《过闻编》。今存于《古滕黄氏族谱•著作》。
  《续滕志》黄兰森刘扶曦同撰是编见刘扶曦条目。《一经堂文集》黄蕙森撰黄蕙森，字树百，家瑞三子，兰森胞弟。生卒年不详。康熙十四年副贡。弱冠为诸生，与兄每会文互夺标，如眉山之有大小苏，未易轩轾。性嗜酒，醉未尝废读，人谓手不离杯，目不离书。其兄卒后，绝意仕进，授徒自娱，为《田园诗》三十首以见志。
  是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•儒林》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄蕙森著有《一经堂文集》藏于家。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》。
  《静远堂诗集》黄蕙森撰是编见康熙五十六年《滕县志•儒业》、道光《滕县志•儒林》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄蕙森著有《静远堂诗集》藏于家。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》。
  《友仙制艺》杜尔璲撰杜尔璲（1650-1667)，字友仙，滕西龙岗村人。龆齿入塾，总角时即能存先人遗泽。自幼饱读经书，及志学读书已等身。以故穷经稽古，响振艺林。康熙六年，侍父侧三十余昼夜，及父卒，哀恸过甚，积劳成疾以终，甫十八岁。
  是编见嘉庆《古滕杜氏族谱》：杜尔璲著有制艺三十三篇，毁于清雍正四年大火。惟《天将以夫子为木铎》一篇尚存。原无书目，兹依其号拟作《友仙制艺》。
  《麟旨》孙之绪撰孙之绪（1650-1711),字介临，号绍醇，滕西奎子村人。康熙三十九年贡生。幼颖悟绝人，娴于礼，简于词，谨于步趋。父殁时，甫毁齿，即能存父手泽，取图籍藏诸箧。衍及志学，已读等身书，自擬《麟旨》，与传意相发明。成童列诸生，师从马利宾，与孟用汝、盛秀生为忘年友。后设馆于临城，门人环拜而留五年。卒后，乡人私谥文懿先生。
  是编为抄本，见道光《滕县志•艺文》：孙之绪著有《麟旨》。今无考。《山东通志艺文志订补》（经部•春秋）引《县志》云：自擬《麟旨》与传意相发明。
  考注：《麟旨》即《春秋》要旨；传指《春秋》三传。
  《问奇便览》三卷孙之梁刊孙之梁（1653-1715)，字介用，号仔蘧，之绪胞弟，滕西奎子村人。康熙三十五年举人。与兄同受业于马利宾门下，素宄心经史子集，而笔意似蒙庄，兼有龙门奇气，行楷亦遒劲不凡。
  是编见道光《滕县志•艺文》：孙之梁刻有《问奇便览》。今无考。考注：时元英《四声汇考•序言》作《闻奇便览》，张存心著，时为抄本，孙之梁始剞劂流传。康熙五十六年《滕县志.儒业》本传未栽刻书之事。
  《福寿全书》钟宁刊钟宁（1653-1743),字纪功，号静庵，别号冰心子，明孝子“扫雪秀才” 钟贤裔孙。康熙二十三年武魁，三十三年武进士，授陕西固原卫守备。弹琴赋诗，轻裘缓带，有儒将风。虽主军务，实亲民居多，若劝农捕盗、表节义、颁格言、集诸生论文艺等，不胜枚举。卒后，乡谥孝庄先生，事迹入道光《滕县志•武功》。
  是编见道光《滕县志•艺文》：钟宁刻有《福寿全书》。今无考。嘉庆十四年《滕阳钟氏家乘•本传》未载钟宁刻是书。
  考注：道光二十六年《滕县志.武功》载：钟宁字纪功，号静庵；嘉庆十四年 《滕阳钟氏家乘•本传》栽：钟宁字静庵，号纪功。
  《功德林》钟宁刊是编见道光《滕县志•艺文》：钟宁刻有《功德林》。今无考。
  嘉庆十四年《滕阳钟氏家乘•本传》未载钟宁刻是书。
  《春秋四传合钞》颜三秀撰颜三秀（1658-1711),字茂远，号筠斋，增广生，滕南颜楼村人。生而聪颖，甫能言，其母黄氏即口授《孝经》《论语》，辄能记诵熟复。初就傅学即有高大志意，后从学其舅父黄兰森、黄蕙森，学遂大成。手录经传古文数千余首，卷帙鱗次，咸归部勒。
  是编见道光《滕县志•艺文》：颜三秀著有《春秋四传合钞》。今无考。《山东通志艺文志订补》（经部•春秋）载：颜三秀为诸生，见《县志》。
  考注：黄氏为明崇祯甲戌进士黄家瑞次女，颜三秀之母，颜汝谐祖母。颜汝谐辑有《黄孺人语录》一卷，参见《黄孺人语录》。事迹载《兖州府志》及康熙五十六年《滕县志•列女》。
  《筠斋古文读本》颜三秀撰是编见道光《滕县志•艺文》：颜三秀著有《筠斋古文读本》。今无考。《山东通志艺文志订补》（集部•总集）载：见《县志•艺文》。
  《随阅录》颜三秀撰是编见道光《滕县志•艺文》：颜三秀著有《随阅录》。今无考。《山东通志艺文志订补》（子部•杂家）载：见《县志》。
  《居求编随录》颜三秀撰是编见道光《滕县志•孝义》及1958年《古滕颜氏族谱》：颜三秀著有《居求编随录》。今无考。
  《筠斋漫兴诗草》颜三秀撰是编见道光《滕县志•孝义》、1958年《古滕颜氏族谱》及《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：颜三秀著有《筠斋漫兴诗草》。道光《滕县志•艺文》作《筠斋漫兴诗稿》。
  《古滕颜氏族谱•艺文》收录颜三秀《浮翠楼诗》及《创建三官庙文昌大士阁碑》《重整浮翠楼记》文。余无考。
  《邑乘新编》陈际昌撰陈际昌，字贞元，号屺云，别号谐堂。生卒年不详，寿五十七。康熙三十八年举人。幼聪慧，受业于黄兰森门下，无出其右者。兼工染翰，有赵、董二文敏笔意，于屏障上作擘窠大字，尤生气郁勃，八分、缪篆并神解超诣。山水仿石田翁，间取摺叠箦，作平远小景，悉楚楚有致。康熙五十五年续纂邑乘，陈际昌任采修，发凡起例，郑重如史局，渐次笔削，遂成《邑乘新编》。俄由中翰改外史，授莱阳博士。赴都引见，卒于京师。
  是编见道光《滕县志•艺文》：陈际昌著有《邑乘新编》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（史部•地理）载：见《县志》。据邑令黄浚序，书未成，际昌即赴学官任。《艺文》所录，盖其未成之稿也。
  考注：《山东通志艺文志订补》（史部•地理）误载邑令为黄後。《孝慈真诀》刘培裕撰刘培裕，字充儒，又字洪儒，滕西大刘庄人。生卒年不详，约卒于乾隆初年。性仁爱，遇危苦者扶持之，贫穷者救济之。素善医，不一术，其痘术尤出神入化。小儿垂死者，众医束手，培裕至，辄活之，救人无算。
  是编见道光《滕县志•方术》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及宣统元年《古滕刘氏族谱》：刘培裕著有《孝慈真诀》传世。《滕县续志稿》注：见《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（子部•医家）载：见《县志》本传，是书传于世。
  《孝友十咏》黄再新撰黄再新，字又铭，城内北门里人，监生，生卒年不详。少孤，事继母以孝闻，与异母弟黄钟友善。宅西有花圃，邑令李鳝为文记之，颜其额曰“养亲园”，取少陵“孟氏好兄弟，养亲唯小园”之句。天性孝友，赋质英敏，能文工诗，生平不妄交游，与王特选、赵诚品、刘藜亭雅相知契。
  是编见咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄再新素娴声律，不为风花雪月之句，著《孝友十咏》一编，皆从至性流出。绍兴王露、邑人王特选评定付梓。今无考。
  《商彝诗草》胡琏撰胡琏，字商彝，号质庵，滕西王晁村人，生卒年不详。由贡生授东昌司训，再迁平度州学正，西安府长安令致仕。恂恂恭谨，为政革除弊陋，仕有政声。事迹入道光《滕县志•吏治》及王特选《修志琐言•儒业传》。
  是编见2009年《邹滕胡氏族谱》：胡琏著有《商彝诗草》。《族谱》收录《祝平度州尊寿》《官署闲咏》《晚起和韵》《闻灞桥有虎伤人，总宪出猎，遣吏人于香积寺治具相候》诗及长安贾村小民所赠《德正歌》《胡青天》三字歌。余无考。
  考注：道光《滕县志•选举•吏治》均作胡连；《邹滕胡氏族谱》作胡琏。
  《竹啸余音》王特选撰王特选，字策轩，又字仕可，号凫南，别号信天翁，滕西盖村人。生卒年不详，寿七十七。康熙四十四年举人，次年考授内阁中书，四十七年监历城泺源书院，多方汲引，经指授者俱有法度。雍正三年改署济州学正，八年补莱芜教谕，后升东昌府教授。致仕归家，日夜删订旧稿，至老不倦。
  是编为王特选早年所作诗文集，内收排律、古风、律诗、绝句等诗，后附《除倦魔露布》《怡怡斋记》《东山移文》《书声赋》《岁寒三友赋》等文六篇。卷首有康熙四十五年楚南孙祐岐（字在镐）序言和康熙四十四年王特选自序。由其伯父王廷对刻梓行世。
  道光《滕县志•儒林》、乾隆三十五年《兖州府志•人物》及道光八年《古滕盖村王氏族谱》俱载：王特选著有《竹啸余音》。《族谱•艺文》收录《从子颛哀辞并序》《与秀宗黄 r 明府论修县志》《忠烈姬公实迹辨》is《忠臣祠祀议》《祭秀宗黄明府文》《迎候吴明府启》《滕县志跋》《绛 I 州司马传》文八篇及诗四十二首，含i：入选《山左诗续钞》诗十七首。i《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：《竹啸余音》七卷附一卷，中科院藏清康熙四十五年怡怡斋刻本，《善目》《清集总目》z 《清集提要》著录。^录孙祐岐《竹啸余音序》：诗以言志，固性情间事也。然惟真学问人，乃能有真性情。彼粗庸浅俚，以诗为应酬之具者，无论己即至苦其思、拗其词，徒以有用之精神，坐销于风云月露之中者，亦非所以为诗。盖由其学问，非必真有原本，宜莫能自写其性情之真也。葩经三百篇，其间劝惩扬颂，皆圣贤发愤之所为作。至于野人游女，亦娴吟咏，何其盛欤？而古诗十九首，浑厚和平，模写情景，为魏晋以来擬古之祖。迨唐诗学取士，遂尔家藏帖括，人叶宫商，彬彬然大雅不群矣。后此专为制义，虽有操胍之士，以诗名家者终不胜于唐人，盖气运使然也。
  有明，山左人文蔚起，求执词坛之牛耳者，莫若济南沧溟。国朝作者如林，然皆推重新城司寇为一代宗匠。余自束发受书时，固已私心景仰而矜式之矣。
  乙酉仲春来莅历下，簿书鞅掌，不复以诗文为事。适值秋试，分校棘闱，竭数日之目力，得正榜士五人，其一固王子特选也。余既赏其文，亟欲见其人。比来谒则正当妙龄，英姿迈众，词谦而志广，若别有深情者。余由是雅重之，知其自命远大，非但挟时文数篇，以幸邀一日之知也。王子果出其诗稿问序于余，于是闻所未闻，见所未见，愈觇其学问之富与其嗜古之有素。长篇则博大浩瀚，律诗则比偶工稳，而一种秀丽之气，庶几风雅兼备，至文赋亦复淹贯经史，跌宕抑扬，天然合律，求之少年场中不可多得。后来词人之冠，继济南新城芳徽者，舍子而谁求耶？抑闻之制艺一道，务须一洗陈腐，而诗赋古化，要在苍老庄重，舍此就彼，不无窒碍。然王子读破万卷，为真学问中人，则以工于制艺者发为声韵，一吐胸中之奇，亦其性情之真所不能自已者矣。况今圣天子在上，万几之暇，游心艺苑，巡幸所至，天章璀璨，如日华星烂，齐鲁之士，屡获瞻仰。王子生于斯土，宁非厚幸耶？从此领袖南宫，读书中秘，将毕出所长，仰备顾问，以为明良，喜起赓歌太平之一助，则又余之所厚望而预期者也。是为序。
  康熙丙戌梅月之吉楚南华容孙祐岐在镐氏书于历下公署之不倚堂录王特选《竹啸余音自序》：宋人云“诗成何必好”，先得我心哉，此言乎！夫诗成而必欲其好，则诗亦可以勿作也。四子书之有制义，八股文之有中式，制与式岂非缚人之具哉？既有此缚人之具，而我乃急求一摆脱之方矣，急求一摆脱之方而不得，势必姑有取于诗。
  诗者，活物也。发乎情，根乎性，而性情亦百变而不拘；因乎景，感乎时，而时景亦屡迁而不借。行乎其不得不行，而亦欲行即行；止乎其不得不止，而亦欲止即止。会心不远，含毫渺然，虽不克果当于大雅之林，似已足微存一骚人之致，制与式何足云耶。若其字栉句比、协律谐声，自属天籁，非求好也。譬诸烹，水亦无心也，火亦无心也，寒燠相激而韵成焉。大者如缶，细者如簧，杂而传响者，不可胜状也。即有能者，宁得强其声之同异哉。譬诸鸟，茂林深树，引类呼雏，其鸣嘤然以清，喈然以和，非由学而致也。及一旦笼而调之，而鸟之鸣乃曰易而日失，其初未必非求好者之过耳。故诗而求好是苦海也，夫为诗而不入苦海者，希矣。《竹啸馀音》，吾知免夫。
  乙酉初春策轩氏漫题于筠烟小築《修志琐言》王特选撰是编见道光《滕县志•艺文》及道光八年《古滕盖村王氏族谱》：康熙五十五年，邑令黄浚欲修《县志》，邀王特选主笔。王特选以不能自行其意，拂衣径归，作《修志琐言》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（史部•地理）载：王政修道光《滕县志》，其春秋、三国世家、橡曹表传，俱依《琐言》增订，见凡例。
  《滕县志》十卷王特选纂是编见《山东通志艺文志订补》（史部•地理）：王特选纂，滕县知县黄浚（字秀宗，河北新安人，康熙五十二年任）修。
  是志继康熙十二年《滕县志》而作，始于康熙五十五年，次年纂成刊行。是志前有黄浚、蒋陈锡、金一凤序，旧志序三篇。凡十卷，分图经、沿革谱、职官谱、选举谱、赠封谱、武功爵谱、灾祥志、山川志、方物志、风俗志、创设志、赋役志、祠祀志、古迹志、宦业传、宾客传、人物传、隐逸传、列女传、释道传、外传、艺文志二十三门。其门类沿袭明万历志例，惟增入艺文二卷，较为详备。
  现存清康熙五十六年刻本，山东图、兖州图、山东师大藏，见《山东方志联目》。《山东历代方志总目》（修订本）载：国图、省图、省博、山师、北大、人大、上海、天津、天一阁均有收藏。邑人王光超藏八卷，缺卷二、四；邑人李先生藏八卷，缺卷九、十。又1984年、2012年县（市）史志办影印问世。
  《衔山阁诗集》七卷王特选撰是编见道光《滕县志•儒林》及道光八年《古滕盖村王氏族谱》，作《衔山阁诗集》七卷；道光《滕县志•艺文》作《衔山阁诗文集》。今无考。
  《衔山阁诗集》由邑人杨仕进作序并刊行，序曰：“...人患无足传耳，苟有可传表章，岂尽子侄责哉？ 一家中成一进士，则一家之光；一邑一郡成一进士，则一邑一郡之光；极之天下成一名士，则天下一代之光。果名实相副，当共助以成厥美。”《山东通志艺文志订补》（集部•别集）引《县志》本传云：“谈艺主《文选》，诗合唐宋而一之。其少作《竹啸余音》若干卷，旋悔之，曰：‘《风》《雅》自有归宿，安用此戋戋者为？ ’著《衔山阁诗集》七卷，刊行之；《半舫斋古文》八卷，未付梓。”《诗余》一卷王特选撰是编见道光《滕县志•儒林》及道光八年《古滕盖村王氏族谱》：王特选著《诗余》一卷，杨仕进刊梓传世。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部.词曲）作《衔山阁诗余》一卷，是编有刊行本，见《县志》。
  考注：今存《诗余单调小令》。佚名清抄本一册，内收录《诗余拣抄单调小令》《诗余拣抄双调小令》，疑为王特选所辑，后附王恩荣、闫尚召合撰《红蜡词》。滕献馆藏。《半舫斋古文》八卷王特选撰是编见道光《滕县志•儒林》及道光八年《古滕盖村王氏族谱》：杨仕进抄订，未及付梓，即病逝。由特选曾孙昌平（字鲁源，号建斗）藏。今无考。
  《阙里志》王特选撰是编见道光《滕县志•儒林》及道光八年《古滕盖村王氏族谱》：王特选游曲阜，纂《阙里志》。查《阙里志》版本，清雍正年间曾以明崇祯刻本翻刻，内容有所增补，故书中有清康雍年间史事。
  曲师藏明崇祯刻、清雍正增修《阙里志》。又据《山东历代方志总目》(修订本）载：省图、山师、国图、中科院、上海有藏。
  《三迁志》十二卷孟衍泰仲蕴锦王特选同撰是编见道光《滕县志•儒林》、道光八年《古滕盖村王氏族谱》及民国二十三年《邹县新志》：王特选过邹县，修《三迁志》，皆守古法，不少降。
  《滕县续志稿•艺文》注：按《四库提要存目》是书成于康熙六H年，又见《九通分类总纂》。
  查康熙壬寅《三迁志》，每半页十行，行十九字。内署：古滕王特选增纂、阙里孔传商较订、古卞仲蕴锦删阅、孟尚桂鉴定、孟衍泰重校。
  《山东通志艺文志订补》（史部•传记）载：《三迁志》为孟衍泰、王特选、仲蕴锦同撰。《四库存目提要》曰：书成于康熙壬寅。以吕元善旧志岁久漶漫，而国朝尊崇之典及子孙世系、林庙增修亦未纂录成编，乃以次辑补，分为二H门。现存：1.清康熙六十一年刻本，上图、湖南图、北大等藏，见《善目》。2.清康熙六十一年刻本雍正修订本，上图、辽图等藏，《东北目》《科图善》著录，《四库全书存目丛书》影印。
  考注：《滕县续志稿》作《四库提要存目》，实为《四库全书存目提要》。
  《孟子年表》一卷王特选增纂是编见《山东通志艺文志订补》（史部•传记）：孟衍泰、孟衍峄编次，孟兴铣补辑，滕县王特选增纂。在《三迁志》卷三内，参见《三迁志》。
  考注：康熙壬寅（六十一年）《三迁志》卷三《年表》载：古滕王特选增幕，阙里孔传商较订，古卞仲蕴錦删阅，孟尚柱鉴定，孟衍泰重校，孟兴铣补辑，孟衍岳、孟衍峄编次，孟尚嶷参考。
  《国朝诗隽》二卷《补遗》一卷王特选汇编是编见《山东通志艺文志订补》（集部•总集）：王特选汇编。有清康熙五十四年刻本，见《贩续》《清艺拾遗》。
  《凫南诗古文集》王特选撰是编见乾隆三十五年《兖州府志•人物》：王特选有《凫南诗古文集》若干卷行世。今无考。
  《滕风》一卷王特选撰是编见满秋石《断蔗山房诗稿》内《续滕风序》：“王特选有《滕风》一卷，感时俗而励人心，笃挚缠绵，一倡而三叹，善矣。”今无考。
  《六砚斋集》王特选昆仲同撰是编见乾隆三十五年《兖州府志•人物》：王特选、王特逢、王特达、王特昂、王特晟、王特房昆仲六人皆善诗，有《六砚斋集》，未付梓。今无考。
  《晴雪斋稿》王特达撰王特达，字公升，号素溪，特选三弟，岁贡生，生卒年不详。弱冠补博士弟子员，与兄特选读书衔山阁中。屡试棘闱，卒以不售，益肆力于著述。为文简洁纯粹，不懈而及于古。诗出入汉魏晋唐，无风云月露之词。晚岁贡成均，任临邑训导，未及任而卒。乾隆三十四年，太守福公得其所著《阙里大成殿赋》，采入《兖州府志•艺文》；嘉庆十七年，张南崧选山左诗，《晴雪斋稿》特蒙激赏。
  是编见道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿•艺文》及道光八年《古滕盖村王氏族谱》：王特达著有《晴雪斋稿》。《族谱•艺文》收录《阙里大成殿赋》及入选《山左诗续钞》之《赋得夜半钟声到客船》《短檠歌》《过张纲章》诗。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：现存清嘉庆年间山东学使张鹏展家钞本（不分卷），见《续提要》《清集提要》。
  《诗义笺注》王特晟撰王特晟，字丽天，号耐圃，武庠生，特选五弟。生卒年不详，寿七十八。性坦白，多奇气，以兄特选为师。特选谓其课艺古茂幽折而英气勃郁，秦汉文也，然屡踬童场。雍正二年改武科，入邑庠。旧例武庠准文场乡试一科。雍正四年房荐未售，郁郁不自得，遂设帐授徒，多所成就。是编见道光八年《古滕盖村王氏族谱》：王特晟著有《诗义笺注》。今无考。
  《耐圃诗古文集》王特晟撰是编见道光八年《古滕盖村王氏族谱》：王特晟著有《耐圃诗古文集》若干卷。今无考。
  《澹圃遗草》张菊撰张菊，字振秋，号澹圃恒人，滕西大坞村人，生卒年不详。未冠补博士弟子，为名诸生。当是时文章尚肤廓，三排四叠之风噪于场屋，而张菊独以正希、文止为标的，故屡试屡踬。后于祠侧设家塾，课读终其身。晚好为诗，出入东坡、放翁间，诗文无刊本，以附贡终。颜逢甲抄《滕阳风雅》，征其集未得，历城周永年征其集入《山左文存》。
  是编为诗集，见道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及道光十八年《古滕张氏族谱》：张菊著有《澹圃遗草》。今无考。（注：《古滕张氏族谱》作张菊字淡圃0)《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》。
  《纲鉴节略类编》一卷孙孺衡王愚撰孙孺衡（1679-1748)，字钟峦，号愧山，滕西奎子村人。雍正元年举人第二名，乐安县教谕。居官清正，持大体，明彝伦。主持修葺乐安县文庙、文昌祠、奎宿祠。秉铎尽职尽责，训士规戒严谨。公事之余致力于史学，将皇皇巨著删繁就简，分门别类，与漯水王愚合著《纲鉴节略类编》。生平载乾隆《兖州府志•人物》、道光《滕县志•孝义》。
  是编有雍正七年木刻本传世，刘信作序。孙卓强藏。
  录刘信《纲鉴节略类编叙》：丁未秋，古小邾国钟峦氏孙先生以孝廉经魁简命秉铎吾邑，余一拜谒即欢若平生。每赏□□三蒹口□弹一，履霜之暇，谈及史学，辄发□漫。谓今诸生攻制艺，窗晷易阴，芸编难尽，嘉则殿之三十七万卷，何日可了？诚能删繁就简，便于翻阅，庶不至人人束之高阁也。
  居无何？圣天子加意人才，留心实学，谕令各省学臣小□八股，外仿棘闱登贤，意增策一道。以观□□济先生史学，诲人之志益坚，而冗务□□口暇，执笔越二栽。明经智公王先生□□口□也来补外翰，副相见之余，出一旧编□《策略必读》。曰：“兹集也，上而天文，中而人事，下而地理，罔不毕该。篝灯读之非难，巾箱携之亦易。吾将付之剞劂，公之同人，聊以副圣天子求才之雅意云尔。”先生取而披览之，见其玄繁芜，存简要，分门辨类，井井有条，遂不禁耀然起曰：“是余之素志哉！”两先生于是为之辨其鱼鲁，正其豕亥。觉邢子才喜思误书，陈眉公性耐讹字，两无是也。
  邑诸生闻之，凡欲求名而得名，咸匆绣梓而锲梓，各出分金，遂成卞玉，工将兴而问叙于余。余伏而读，静而思，知自今而后琅槐马井之士藏之 □ □I□之几。案展唯容一卷，时添万丈之光口；诵读不厌千回，顿开寸心之茅塞。小试则小效，大试则大效，奇才辈出，实学上闻，皆两先生以史学鼓舞之力也。遂不揣固陋，敬弁数言，以志不朽。
  时雍正七年岁次己酉闰七月千乘年家眷弟刘信贯五氏题于苜蓿斋《学庸讲义》杨俨撰杨俨（1684_1771)字子敬，号懔斋，滕南沙沟村人。幼歧嶷，好读书，日手一编，虽盛夏严冬无稍闲。弱冠补博士弟子，雍正元年恩科举人，选授贵州遵义府仁怀县知县。仁怀地处蛮荒，犷焊难治，杨俨德化教之。治理有方，为政有声，民风为之一变。后归家著书，抚琴自娱。著书颇丰，多散佚。仅有《学庸讲义》行世。
  是编见道光《滕县志•吏治》及光绪六年《古滕杨氏族谱》：杨俨著有《学庸讲义》。《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》均作《中庸讲义》，《滕县续志稿》载见《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•四书）载：杨俨著《学庸讲义》，见《县志》。
  考注：道光《滕县志•吏治》及《山东通志艺文志订补》误记杨俨为乾隆庚午 (十五年）举人。参见道光《滕县志•选举》及光绪《古滕杨氏族谱》。
  《读骚集评》赵诚品撰赵诚品（1685-约1775),字端人，别号松园，滕北冯河村人，寿九十余。生而颖异，十二岁作《补书赋》，其师以神童目之。雍正元年贡生，乾隆元年再中副车，遂谒选新泰教谕，二载调莱芜教谕，复转新泰，四方来学者日众，其弟子一科中六七人。因其质薄宦情，五六年以疾归滕，与邑诸名士结诗文会。掌教道一书院，诏生徒谕之曰：“孝弟忠信，学者根基。必实行克敦，斯儒名不负。读诗书之英华，皆实行之酝酿，背者而言学，吾不知所以教也。”古文近韩柳，诗全学杜。
  是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》：赵诚品著有《读骚集评》。《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》作《续骚集评》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•楚词）载：赵诚品著《读骚集评》，见《县志》。
  考注：《续骚集评》之“续”，当是鲁鱼之误。
  《马郑毛诗辨注》赵诚品撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：赵诚品著有《马郑毛诗辨注》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•诗）载：见《县志》。
  《九河故道考》赵诚品撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》《滕县续志稿•艺文》及《续滕县志•艺文》：赵诚品著有《九河故道考》。今无考。《山东通志艺文志订补》（史部•地理）载：见《县志》。
  《映奎集》赵诚品撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》：赵诚品著有《映奎集》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）亦作《映奎集》，引《县志》本传云：“古文近韩、欧，诗全学杜。”《映奎集诗稿》赵诚品撰是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：赵诚品著有《映奎集诗稿》。今无考。
  《映奎园遗稿》赵诚品撰是编存清抄本，凡一册，不分卷。卷首以道光《滕县志•儒林》本传代序，所录为赵诚品所作疏、序、颂、碑文、檄文、辩论及游记等内容。
  邑人有藏。
  录赵诚品《映查园遗稿叙》：品自总角迄成立，未尝出就外傅，惟受家君子庭训。家君子怜品禀质薄弱，七岁慈母见背，冲龄失恃，故虽命入学，往往不甚束缚。童年童心，时读时嬉。浸假十岁，心地稍稍微露明机。家君子之教品也，期以经学书古文，根柢深厚为务，不鳃鳃以时艺是急。品见窗友为文，未免涉猎心喜。
  私试一小讲，次会寻完篇。邯郸学步，未行求趋，又辄妄自驰思于诗古文词。时年十二，私擬作《补书赋》。父执友兰生刘先生见而异之，谓家君子曰：是子可教，无令纵逸为也。家君子遭继祖母大故，数年不设馆。品由是未得专力于学，惟自与旧砚友冬夏结伴为文。
  十六岁，随家君子南沙河邸舍读书，犹时归邑中，与张、李、谢、刘诸同社会课。讲贯于兰生刘先生、发文张先生，后又受指南于越千徐先生、贞元陈先生。韶光荏苒，功力续断。未及弱冠，初应顾宗师童子试，不售。明年，吴太尊府试第一，科试寻受知于昆陵赵文宗夫子，获登泮。谬负英年锐气，猥期上干青云霄，不谓逡巡历年，屡踬场屋。年三十有奇，陈文宗夫子岁试第一，始食饩。
  越雍正元年癸卯，特恩加选拔，叨见收于茶陵彭夫子。二年秋，诣京至监，见录于大司成王夫子、少司成孙夫子。缘亲老家贫，左右侍养无人，未就职京师，回籍。迄壬子，奉部院檄催考验，不获已，小就教职。此数十年间，家道中落，运途坎坷。显妣、继妣，两遭悯凶，家君子年跻八旬，垂白多病。品大抵支持门户之曰多，专力肄业之曰少也。即尝训蒙广文马先生学署，阅卷裳邑公署，友教沂郯，训业性善书院，及七里泉、南沙河、玉成堂诸处。凡受业博青衿者二十五六人，经笔削知名，芄兰待字者颇众。日坐青壇，讲学课艺，笔墨何曾废弃。然芸人田而荒己田，不殖将落。又性癖嗜古，抄书涉猎百家，游情诗赋。爱博不专，文之不工，有自来矣。
  虽科岁两试，观风季考，亦邀见赏于历来秉鉴诸名公，拔置前茅，且冠军，十或一失。及至三载大比，困踬颠蹶，斥落再四，岂关针齐弗投，有司不明哉？抑实术业不精，可幸小效而拙取大物也。因悟文章一道，固如花样不同，要惟到家，自成其是。
  品为文时肥时齋，时壮时怯，时清时油，时平时肆，i乞无一•律，蒙庄有樗，小枝卷曲，不中绳墨，大本臃肿，不中规矩，立之涂，匠者不顾，其谓是与？如此拙陋，急宜屏弃，投诸水火，乃犹检而存之。无乃重贻宋石自封之诮。抑又有说，刈蓍悲亡簪，返国追騎履，何者？不忘故也。文试不工，然生平心力，尝萃于斯，安忍化为乌有？即不得拟于忘蹄忘筌，亦独不有敝帚千金者耶。
  爰掇旧作，汇订之：古作一帙，诗、赋各一帙，杂著一帙，寿文、吉启、祭文各一帙，补遗落卷一帙，经艺一帙，论表策判一帙，幼稿别为一帙，题曰删文。断自甲寅年，取行年五十知非故也。是编非敢问世，藏之示家后学辈，知尝有志于文，尚其以勤作为法，以不工为鉴戒云。《东行山水记》赵诚品撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：赵诚品著有《东行山水记》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（史部•地理）载：见《县志》。
  《松园诗稿》赵诚品撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》：赵诚品著有《松园诗稿》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：引《县志》本传云：“古文近韩、欧，诗全学杜。”《松园制艺》赵诚品撰是编见道光《滕县志•儒林》：赵诚品嗜古文，尤工制艺。每课士必自拟文，积卷成帙，合窗稿会课统订一百余首。县令陈鷄为之点订，未授梓，传抄散失，什不存一。今无考。
  以上赵氏所有著作，均未付梓，倶以抄本传世。今仅见《映奎园遗稿》。
  《其乐斋诗集》王霁撰王雾，字霞举，号月村，特选子，滕西盖村人，生卒年不详，寿七十五。性洒脱，耽诗嗜酒，善鼓琴。随父赴任莱芜教谕，与新泰令为琴友。
  是编见道光八年《古滕盖村王氏族谱》：王霁著《其乐斋诗集》。今无考。
  《乐群堂制义》王廷俣撰王廷俟（1697-1789)，字逸千，号庄阁，又号槨洲，滕西两河村人。乾隆二十一年岁贡生。性冲淡寡欲，惟购书之好。科岁屡冠曹偶，三荐乡闱不售。与宋明经、殷作谋为道义交。年未壮即以舌耕养亲，教人必多方启迪，以期其成。主讲道一书院，邑大夫雅相和重，延奖加礼，钦器异寻常。八十任乐陵训导，四年致仕归。
  是编见同治十年《古滕王氏族谱》：王廷俟著有《乐群堂制义》，似为科举制艺文集。今无考。
  《纂刻考亭朱子家训印谱》周泽沛刊周泽沛，字万资，滕西辛安村人，生卒年不详。性嗜读，困于遇，后蒙恩敕授元圣庙内执事。秉质瑰琦，素非三古之书不读。帖括暇，雅好游艺图章。凡古文奇字、刻符、摹印、蝼、殳诸书，罔弗博览旁稽。夫垂露悬针，鼠尾蚊脚，百体淹贯。远之取法先喆，近之采仿当代。又深念华藻靡丽，弗堪垂为模范，乃检取文公家训，镂刻成帙。晚年南游入睢宁县籍。
  是编有乾隆十八年木刻本存世，一册，不分卷，四周板框花边。周泽沛以《朱子家训》托诸印谱，施之金石，体法具备，光怪陆离。赵诚品、王特逢序（张昌书）。末题东野泽沛万资氏摹篆。友人藏。
  《叠字令》殷长春撰殷长春（1698-1784),字元复，由滕县郗山村迁居峄县卜家村。幼习帖括业，旋弃去。慎交游，结纳必名士。手书《阴骘文》百余卷赠人，详注《太上感应篇》。日肆力于诗、古文、词，尤精音韵学。学行采入《峄县志》。
  是编见道光六年《古滕殷氏族谱》：殷长春著有《叠字令》，藏稿未梓。今无考。
  《切韵捷易录》殷长春撰是编见道光六年《古滕殷氏族谱》：殷长春著有《切韵捷易录》，藏稿未梓。今无考。《述祖德诗》颜汝谐撰颜汝谐（1699-1750)，字谐尹，号和堂，晚号猗园；初名汝夔，号夔一。滕南颜楼村人。好读书，久困童子试，援例为国学生，考授主簿。乾隆元年，北上肄业太学。尝以先世文武起家，忠孝节义，志不绝书，思昭先德，以勗后人。
  是编见1958年《古滕颜氏族谱》：颜汝谐作《述祖德诗》八章，又作《颜氏家乘》四卷。今无考。
  《黄孺人语录》一卷颜汝谐辑是编见1958年《古滕颜氏族谱》：黄孺人读书明大义，言为女范。汝谐恐久而散佚，遂辑为《语录》一卷。今存于《古滕颜氏族谱》。
  《窥管丛录》六卷颜汝谐撰是编见1958年《古滕颜氏族谱》：颜汝谐“习记胜之书，杂采史传，逮诸家占候种植之方，作《窥管丛录》六卷。”今无考。
  《农圃约言》颜汝谐撰是编见1958年《古滕颜氏族谱》：颜汝谐据《窥管丛录》六卷，又删为《农圃约言》。今无考。
  《焰馀燕游》颜汝谐撰是编见1958年《古滕颜氏族谱》：颜汝谐著有《焰馀燕游》,为诗集。《族谱•艺文》收录《晓行》《明鲁王宫怀古》《哦月草堂独坐》诗三首及《痤乔苍头文》一篇。余无考。录《晓行》：苍茫宿露重，马上冒寒行。不辨村何处，惟闻犬吠声。
  录《明鲁王宫怀古》：屋后青葱树出头，荒城雨过浑如秋。槐藏废井莺初啭，花覆颓垣蝶也愁。郡主妆楼苔漠漠，贵妃汤殿黍油油。多情最是河干水，仍傍桥边曲曲流。录《哦月草堂独坐》：幽居何所事，临帖与吟诗。簾静香成篆，墙高月上迟。
  霜寒烟淡荡，天远雁参差。剪烛独开卷，梅花是故知。
  《猗园舒啸》颜汝谐撰是编见1958年《古滕颜氏族谱》：颜汝谐著有《猗园舒啸》，为诗集。今无考。
  《教养条规》张义方撰张义方，字彦贞，庠生。滕南官桥村人，生卒年不详，寿八十二。幼习儒业，二十二岁入邑庠，品诣端方，取与不苟。笃孝行，敦友爱，天伦手足，欢洽无闲言。乾隆二年，增续族谱，采入历代先祖行龛，以示后人。
  是编见1990年《滕阳张氏族谱》：张义方著有《教养条规》，以贻族众。卷首为张义方自叙，次分《教养子孙法》及《教养妇女法》，尤侧重教养子孙。目录依次为：总论教养、训蒙、命名、成童、儒士小成、儒士大成、舌耕、婚娶、医道、商贾、工匠等，纵论人之命名、学业、婚娶及立业诸多事项；后附教养妇女法及择妇法，谓择妇法云：“妇女失教，大则祸恶，小则贫贱，第一要择守礼之家。”今存于《滕阳张氏族谱》。
  《明达堂稿》张湛撰张湛，字旭白，滕西张村人，生卒年不详。弱冠补博士弟子员，由岁贡生任蒲台县教谕。是时学宫残于兵火，湛率邑人重整学宫，勤考课，持衡无私，蒲台士人称颂不己。
  是编见道光《滕县志•儒林》及1962年《古滕张村张氏族谱》：张湛著《明达堂稿》传于世，邑生童奉为斯道指迷。似为制艺文稿。今无考。
  《见心堂制义》殷作谋撰殷作谋（1701-1753),字贻徽，号韦轩，滕西张庄人。乾隆六年拔贡，九年顺天举人。十三年会试不第，援例选任江西大庾县知县，为政廉明，有神君之称。法严人莫敢犯，然恻怛之心留法外，得古循良意而善用之者。事迹入道光《滕县志•吏治》。
  是编有乾隆二十八年木板写刻本传世，凡一册，不分卷，正文每半页九行，行二十五字。牌记页题《见心堂稿》，历城周永年（字书昌）、邑人王廷俊（字逸千）鉴定，书口作《见心堂制义》。周永年、谢钦宝、王廷僙序，杨黼跋语。
  《见心堂制义》收录《论语》四十八篇、《大学》七篇、《中庸》七篇、《孟子》二十一篇，凡八十三篇制义。由其子殷籍徵（字策鲁）、殷侣徵（字步瀛）校字；其婿丁铨（字允恭）校刊；其侄孙赃塘（字激南）、夕卜刹杨黼（字静存）校订。
  道光《滕县志•吏治》及道光六年《古滕殷氏族谱》俱载：殷作谋著《见心堂制义》藏于家。邑人王光超、滕献馆藏。
  录周永年《见心堂制义序》：余搜山左制举之文，而曲阜颜学博衡斋以韦轩先生遗稿见寄。衡斋与先生为通家，知之最深，具言先生举于乡，为大庾令。初谒中丞公，旅见者伛偻太过，中丞恶之，而以高标凌俗称先生。旋试同考官，诸进士轻非进士者，曰：“外簾易办耳。”己而定甲乙，而先生第一。司衡者示于众，曰：“诸君文佳在墨气，独殷令从义理中淘出，心肺间涌出耳。”进士皆慚。又言先生文心甚精，而意兴甚迅。尝骑驴行，赤日中闭目构思，驴仆而骑如故。在官每有所得不能自已，往往高据讼庭，案牍余纸，淋漓几遍，或偕学士登城分题口占，炳烺可诵。
  余既喜得先生文，闻是言也乃益喜而快读之。时方春暮，庭草交翠，溪水浮花，低徊宛转而不能名其乐也。风和日丽，物恬民熙，从客舒泰而不能喻诸言也，其皆先生冥搜以得而兴至所成者耶？乃始叹数十年前，名公钜卿以高标励群下，以心理衡举业，其所以奖拔赏誉者如此其至。先生萧然尘埃之外，为足荷知遇之奇而无负也。余遂抄录廿余首，为弁其端而归之。
  历下周永年顿首拜撰录谢钦宝《见心堂制义序》：予自束发受书，即耳韦轩先生名。曱子，先生举京兆试，余亦得附骥于乡，以年倍于予，当兄事之。戊辰会试，于风簷中再晤，丰彩蔼然以春，肃然以秋，仪其人，不直以文章见也。其后先生官大庾，落落晨星，每以不获亲贤为憾。洎予客滕，则先生已归道山矣。
  嗣君策鲁延余于家，兼缔姻好，始得快读先生《见心堂制义》。每秋灯夜雨，朗诵数过，未尝不掩卷，慨然想见其人也。夫言为心声，自有制义以来，作者嗣兴，化、治之醇古，隆、万之清新，天、崇之奇肆，以迄我朝钟陵、黄冈诸先辈。虽风会递变，抒轴各殊，而要以声于心者为不朽。末学肤受，六艺秦汉之书，老死不寓目，而日取流辈帖括，揣摩剽窃，自谓捷径。幸而获售，则雷同附会，相与艳称之。究之学步邯郸、效颦西子，未有不使人望而欲呕者。何则？言不声于心，则补缀为工，獭祭为富，敷粉调脂以示艳，蛇神牛鬼以示奇，皆昌黎所谓陈言务去者耳。
  予潦倒儒冠五十余年，老懒情怀，此道几束高阁，而独于先生之文，手不忍释。诚以其别裁伪体得之心而应之手者，固脉脉有感于予心也。天下不乏有心人，当不以余言为谬矣。
  年姻弟谢钦宝拜撰录王廷瑛《见心堂制义序》：《见心堂制义》者，韦轩先生之文也。先生讲学微湖，名所居之堂曰“见心”，因以题其制义。盖自道其生平所得力，俾从游诸子各见其心以见古圣贤之心也。夫心者，人之神明，万善咸该，众理毕具，词章议论根之以出。使非自见其心，即无以见古圣贤之心，其发为文章必不能探本穷源，确然可据。虽词章绚烂，声调經锵，奚足尚哉？先生之文，根极理要，腾天潜渊，发自性灵。神明于先正诸大家，而机抒自我。琿精抉微，闯然入幽渺之阃奥。尤精于小题，刻画微至，发未发之覆，显难显之情，斯真自见其心以发为文章者欤！先生文凡数变，其少也春花云錦，绰约可人；既而虎气上腾，宝光迸露，令读者目震心骇，不敢逼视。自选举以逮宦游十余年间之文，则如此松古柏，秀削坚苍，每变益上。
  予少与先生游处，共笔砚者七年，馆于其家者八年，不弃谫陋，赏奇析疑，盖十五年矣。后余馆于他所，每还家，先生必相过从以文相质。故其文余所点定者居多。癸未岁，余又馆先生家，而先生辞世已十年矣。先生侄孙玉瑭出其遗文数百篇，嘱予选定，因为评选，共得文若干篇。先生以见心之文课徒，余亦欲读先生文者，见先生之心以自见其心，并以见古圣贤之心也。抑余重有感焉：昔先生曾语余曰：“我两人不知谁先死，后死者必为先死者作传。”尔时视为谑语，由今思之，其或以此事默寄之余欤？今订先生文，忆先生语，不禁悽然伤怀，潸然喷涕也。
  乾隆二十八年岁次癸未黄钟月之八日同学里人王廷俣逸千氏拜撰《治庾辑略》殷作谋撰是编见道光《滕县志•吏治》及道光六年《古滕殷氏族谱》：殷作谋著《治庾辑略》藏于家。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（史部•传记）载：见《县志》。
  《五公集》张体临辑张体临，字月宾，别号梅溪居士，滕西大坞村人。生卒年不详。性嗜学，逾冠入邑庠，益潜心攻苦。经史子集外，博极群书，为文不拘一格，或浓或淡，俱能独抒性灵，下笔立就，以是友教四方，从游者日益众。工书法，行草尤挥洒如意，天趣满纸，丐书者常接踵于门。
  是编见道光十八年《古滕张氏族谱》：张体临念先世著作自明崇祯壬午难后多半散佚，悉心搜求，得张养晦《楚游遗稿》、张盛美《戊己集》、张绳美（字元宜）、张毓润（字元玉）及张向恭（字子敬）诗作，缮写成册，颜曰《五公集》，自为序以识之。今无考。
  《笃庆堂文稿》王#撰王蓊，字庭资，滕西高庙村人。生卒年不详。少负隽才，弱冠补博士弟子，雍正六年岁进士。候选训导，敕封儒林郎。绩学不遇，日以文史自娱。常曰：“读书不穷其奥，与弗读无异也。”是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》及民国十八年《滕阳王氏族谱》：王藓著有《笃庆堂文稿》行世。今无考。
  考注：王莽，高祖为明侍御王元宾；祖父仪，增广生，殉崇祯壬午难；父履恕，隐居，母黄氏，为明崇祯甲戌进士黄家瑞长女。
  《京游萍寄轩诗文集》陈武基撰陈武基，字西周，国学生，滕东荒沟村人，寿至期颐。学富缥缃，七试京华，六膺房荐。又精岐黄术，尤精于痘疹。
  是编见1962年《古滕陈氏族谱》：陈武基著有《京游萍寄轩诗文集》稿本，未梓。今无考。
  《京游萍寄轩杂录》陈武基撰是编见1962年《古滕陈氏族谱》：陈武基著有《京游萍寄轩杂录》稿本，未梓。今无考。
  《春草堂文集》谢钦宝撰谢钦宝，字明安，别字石农，先世济宁鲁桥镇人，生卒年不详。高祖遴，顺治十八年进士，官河南上蔡令，钦取内阁中书，以诗书世其家。钦宝生有异才，九岁补弟子员，既冠登贤书。因家贫，主讲道一书院，遂寓滕。为人谦和坦易，善谈名理及古今人物当否，邑人士皆慕与之交。后以次铨四川遂宁令，调署剑州牧，均有政声。归里时，士庶攀辕数十里相送。
  是编见道光《滕县志•吏治》：谢钦宝著有《春草堂文集诗存》。道光《滕县志•艺文》作《春草堂诗文集》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：谢钦宝著有《春草堂文集》，作鱼台人。乾隆甲子举人，见《滕县志》。
  考注：《山东通志艺文志订补》载：谢钦宝为乾隆甲子举人。因谢钦宝中举之后被聘主讲道一书院，之后定居滕县。属于客居，并非于滕参加科举，故道光《滕县志•选举》未载。
  《春草堂诗存》谢钦宝撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：谢钦宝著有《春草堂诗存》。道光《滕县志•吏治》作《春草堂文集诗存》；道光《滕县志•艺文》作《春草堂诗文集》。今无考。
  《春草堂诗》一卷谢钦宝撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：存抄本一册，作谢名庵撰。疑为明安之谐音，山东图藏。
  《十五逸人传》谢钦宝撰是编见道光《滕县志•吏治》：谢钦宝著有《十五逸人传》。今无考。《山东通志艺文志订补》（史部•传记）载：见《滕县志》。《碎金偶拾》谢钦宝撰是编见道光《滕县志•吏治》：谢钦宝著有《碎金偶拾》。今无考。
  《丧礼条规辑要》杨存义撰杨存义，字咸宜，生卒年不详。少读书，喜考掌故，长而益勤，列朝典制能言其略。家贫，力难购书，读经史中有辞涉礼仪者，辄撮抄存记, 至老不倦。
  是编包含人之初终至入葬等丧礼过程全部程序。如备棺具、书式、设铭旌、送魂、请执事及当请之人、启门、行礼、堂祭、祝文等。文浅易懂，阅者一目了然。据例言云：“辑是书期望近世便用，古之礼犹行必登，遗而不载；辑诸家礼必书“古礼”二字，今制书“今俗，，二字，其中或缀一二语为论说，用一按字，以别古今。”唯记载详男略女，谓妇人率不考宄。丧礼不过易服哀戚而已，册中所注不过大略，未能详尽，但较为真实地反映出鲁南地区由古至今丧礼民俗的变化。
  1962年《古滕杨氏族谱》作《丧礼条规辑要》四卷，同学张四可（字博文）订正，收录乾隆三十四年杨存义自序一篇。
  今有抄本传世，凡一册，不分卷。卷首杨存义自序，张四可例言。滕献馆藏。
  录杨存义《丧礼条规辑要自序》：余尝读《家礼》一书，见于礼制，记载周详，情意恳挚，未尝不喟然兴叹曰：“非仁孝诚敬之至，则不到此；非仁孝诚敬之至，亦行不到此。”洵乎文公为万世之仁人孝子也，后之人遵而行之，可以传之千万世而无弊矣。但风俗渐殊，习尚各异，往往有宜于古而不宜于今者。不无少有变迁，惟在守礼之家，奉其礼之不可易者而遵之，采其俗之可以行者而从之，则异乎古而实不害乎礼矣。
  余向葬先君时，凡一切礼制，必考诸古而证诸今。巨细事务，先注一册，按次举行，不至遗忘。当时襄厥事者固吾从堂兄蔼如公也，兄谓予曰：“此册可名《丧仪条规》，汝盍幕辑成书，俾凡居丧者有所遵循，不亦可乎？” 予重其意，而自愧无学。越廿余年，有鱼邑屈子星枢者，携《省心一集》授予，请为之弁。遍阅所注，亦临丧预事之书，但简略而无伦次耳。因不辞固陋，合两册而考订之，务期酌古准今，人人可行，汇成一编，仍颜之曰《丧仪条规》，盖欲终成吾兄之志云尔。至于册中所载，虽单句只字，皆本《家礼》而参以时尚，未尝妄有所作也。如谓是愚而自用、贱而自专也，则吾岂敢！乾隆三十四年岁在己丑书于二酉斋之南窗《四礼辑要》杨存义撰是编见1962年《古滕杨氏族谱》：杨存义晚年不胜应对之烦，撰《四礼辑要》，刊行于世。今无考。
  《郭北诗话》王宜斌撰王宜斌，字岱龄，号淳庵，太学生，滕南南沙河村人，生卒年不详。赋性忠厚，好善乐施，重修兴隆大寺。乾隆三十四年重修家谱。
  是编见1995年《滕阳王氏家谱》：王宜斌著《郭北诗话》行世。今无考。
  《课幼三集》钟墀撰钟墀（1720-1783),字赞彤，号峭峰，又号懒斋。乾隆十二年乡魁, 三上公车不售，乃绝意进取，以力行著于乡。乾隆四十四年，循资谒选，拣发浙江盐政厅。未补官，丁继母忧归，服阕寻卒。
  是编见嘉庆十四年《滕阳钟氏家乘》：钟墀著《课幼三集》，未梓行，薛水南北学者奉为绳尺。今无考。《乡居闲吟》王公弼撰王公弼（1723-1761)，字淑尚，号凜庵，滕南南沙河村人。幼聪明颖悟, 详训诂、明句读。及弱冠即能行文，清奇浓淡，任意所发，自成一家言。其诗或绝句、或排律，或近体、或古风，如道家常故物，淡荡之思，萧骚之致，使人徘徊玩味，绰有余感。后肆志烟霞，怡情诗酒。
  是编见光绪二十五年《滕阳王氏族谱》：王公弼著有《乡居闲吟》。张对峰、关来献请付枣梨，固辞，弗果梓也。今无考。
  《周易说略》四卷刘德风批注刘德风，字南薰，号挥五。滕西大刘庄村人。生年不详，约卒于乾隆末年。乾隆三十年经魁，三十六年恩科进士。
  是编为济阳张尔岐撰，乾隆年间写刻本，凡四卷。书端下题：乾隆乙酉科经魁刘南薰批，据所题当为刘德风未中进士前研习所用。通篇墨笔批注，间有朱墨双色圈点句读，眉批、夹批淋漓殆遍，或寥寥数语抒发奥旨，或长篇大论酣畅不己。邑人有藏。
  考注：1.张尔岐，字稷若，号蒿庵，济阳人。明清之际著名经学家。熟读经史，专心治学，造诣精深。《周易说略》是张尔岐的经学大作，采入清《四库提要》。惟第四卷分为二，故亦作五卷。
  2.刘德风卒后，是书传给其侄刘烛庆。烛庆，字晓垣，邑增广生。
  《执笔图说》一卷杨忭撰杨忭，字乐育，太学生。生卒年不详，寿六十七。性豪放不羁，喜宾客，好施与。明敏善记，博古多识，聚历代鼎彝尊卣，徘徊鉴赏。曰：“古人往矣，见古器如见古人焉，且以古雅斑驳之色，养吾耳目，宁不湔洗尘俗耶？ ”平生于卜筮星相、奇门遁甲之书，无不涉猎。终身不倦者，惟书法最深。早学松雪，旋弃去。得《鲁公中兴颂》《画像赞》《家庙碑》《自书诰》《麻姑仙坛记》，次第临摹数百过。于《坐位草》《祭侄明秀稿》，尤往复叹赏不置，瞑目摹之，达旦不休。后乃出入苏、米，旁及山谷。自言“熟于运笔，而得手尤在拨镫一法。”是编见1962年《古滕杨氏族谱》：杨忭晚年笃意阁帖，择古来论书法精美者，手书刻石，圆劲独到，世号“南梁字法”，著《执笔图说》。《族谱•艺文》收录，并附乾隆四十三年跋语。
  《地理判断》一卷钟奎洛撰钟奎洛（1728-1799)，字聚五，乾隆五十五年岁贡，候选儒学训导。自七世祖大周由滕县迁居临沂麒麟山（今属兰陵县）。生而聪敏，受业于沂城名士李宏门下。后愧然叹曰：“读书不志于圣贤，徒得糟柏，何益？” 与同学张持中（字允斋）相友善。年近七旬游心青鸟之学，自汉晋以迄本朝谈地理者近百余家，莫不旁搜而详辨之。
  是编见1990年《滕阳钟氏家谱》：钟奎洛著有《地理判断》一卷，待梓。今无考。
  《曰省集》张光汉撰张光汉（约1730-1811),字倬章，号毅斋，又号定斋，乾隆四十二年举人。滕南西仓村人。乾隆三十四年迁居奚村，所居近奚公山，读书于山间白云洞，著作多书白云学者，世称“白云先生”。满秋石赠诗云“穷居能乐道，真不愧山林。易得先天随，琴传大雅音。”《曰省集》为其遍读濂洛关闽遗书，掇其要而作。首敦伦，次主敬穷理，次修身接物，次辞受出处。
  是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及2014年《西万张氏族谱》：张光汉著有《日省集》。族谱又云“至于著述，教小子则有《养正编》，训成人则有《曰省集》”。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（子部.儒家）载：是书作于乾隆甲戌（十九年），时年二十三。盖资以自警，勉其所不足也。又载见《王文直公遗集》。考注：道光《滕县志•儒林》作嘉庆十六年卒，年八十二；《山东通志艺文志订补》作是书撰于乾隆十九年，时年二十三；2014年《西万张氏族谱.本传》载嘉庆六年卒，年八十二。生卒年有出入，兹并列俟考，今依道光《滕县志》。
  《周易原本钞》张光汉撰是编见道光《滕县志•儒林》：张光汉尤邃于《易》，谓“圣人作 《易》，开物成务，为人事也。《易》之理即日用之理，日用之理弗明，即与时消息之义终不可识。古来说《易》者多，而出处语默。惟程、邵、朱子为与《易》合，学《易》者不可舍是而他适也。”邑人孔广然撰《周易述翼》，力排朱子。以为“以占言易，，非《易》之本义，濂溪《太极图说》添入无极、五行，与《易》不合，以动静分属阴阳，与静专动直、静翕动辟、阴阳皆有动静之旨不合。尧夫以天地定位三章，凿分先天、后天，亦系悬揣。孔广然与张光汉反复辩论，张光汉力守程、朱旧说不少变，遂作《周易原本钞》。
  道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志.学问》及2014年《西万张氏族谱》载：张光汉著《周易原本钞》。族谱载：《周易原本钞》，则洞悉乎义文，周孔之义。《滕县续志稿•艺文》及《续滕县志•艺文》倶作《周易原本》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部.易类）作《周易原本》，载：见《王文直公遗集》。
  《暗修条约》张光汉撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：张光汉著《暗修条约》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（子部•儒家）载：张光汉与同里何琦以道相规切，著《暗修条约》。见《王文直公遗集》。
  《春秋三传述》张光汉撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：张光汉著《春秋三传述》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•春秋）作《春秋三转述》，见《王文直公遗集》。又补：《山东通志》卷百七十二本传作《钞春秋三传述》。考注：《山东通志》作《钞春秋三传述》，似为《周易原本钞》《春秋三传述》句读之误。
  《禹贡山水考》张光汉撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及2014年《西万张氏族谱》：张光汉著《禹贡山水考》。今无考。《山东通志艺文志订补》（经部•书类）载：见《王文直公遗集》。
  《养正编》张光汉撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及2014年《西万张氏族谱》：张光汉著《养正编》。族谱又云“至于著述，教小子则有《养正编》，训成人则有《日省集》”。今无考。《山东通志艺文志订补》（子部•儒家）载：见《王文直公遗集》。
  《朱子近思录》张光汉撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及2014年《西万张氏族谱》：张光汉著《朱子近思录》。族谱载：《朱子近思录》，则昭彻乎濂洛关闽之传。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（子部•儒家）载：见《王文直公遗集》。
  《修志类略》一卷张光汉撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》：邑令议修《滕志》，推张光汉秉笔，以议不合而罢，成《修志类略》一卷。《滕县续志稿.艺文》《续滕县志•艺文》作《修志论略》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（史部•地理）作《修志论略》，并言见《王文直公遗集》。又载《山东通志》卷百七十二本传作《修志类略》。
  《白云古文》张光汉撰是编见《滕县乡土志•学问》：张光汉著有《白云古文》。今无考。
  《书数纪略》张光汉撰是编见2014年《滕阳张氏族谱•本传》：张光汉著有《书数纪略》。
  今无考。
  《映奎草堂集》陈国麟撰陈国麟，字瑞绂，增生。滕东荒沟村人，生平不详。
  是编见1962年《古滕陈氏族谱》：陈国麟著有《映奎草堂集》。今无考。
  《笔耕余录》陈国麟撰是编见1962年《古滕陈氏族谱》：陈国麟著有《笔耕余录》。今无考。《韵律启蒙》孙拃撰孙忭，字喜臣，滕西奎子村人，生卒年不详。恬静好学，以第一名入庠, 终未列甲乙榜，然不怨不尤，益以读书、著述为务。
  是编为抄本。同治九年《古滕孙氏族谱》载：孙忭苦志韵学，著《韵律启蒙》一书。今无考。
  《字母入门》一卷孙抒刊是编为木刻本。同治九年《古滕孙氏族谱》载：孙忭刊梓《字母入门》一卷，一时为之纸贵。今无考。
  《滇南诗钞》张昌撰张昌（1732-1796)，字與皆，号谔亭，滕南夏镇亓楼村人。乾隆二十一年举人。初授广东四会县知县，履任兴水利，置常平，设义田、义学。乾隆三十三年，清兵进剿缅甸，昌任军需一职。事平委署香山县，调东莞县及罗定直隶州知州、汀州府知府，所至均有政声。
  是编见道光《滕县志•列传》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：张昌著有《滇南诗钞》。《滕县续志稿》又载：见《山左诗续钞》及《山东通志》。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》。《山左诗续钞》载：《滇南诗钞》又名《宝峰山人诗钞》，引岐山杨淇竹传云：“所为诗简淡自足，不摹古人，而自然高雅。”见《宝峰山人诗钞》。
  《宝峰山人诗钞》一卷张昌撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：现存清钞本，中科院藏，见《善目稿》《科图善》《清集提要》。《南游诗草》黄蜒撰黄蜒（约1733-约1811),字元干，号筠圃，城内北门里人，寿七十九。乾隆四十二年举人。四十三年大挑二等。历署高唐、海丰、恩县学事，选堂邑县教谕。勤考课，重名节，在职十五年。七十告归，修家谱，立墓碑，刻《黄氏五进士稿》行世，闭门却轨，以文史自娱。
  是编为黄綴中举后，屡荐礼闱不售，遂南游江淮吴越，寻名迹，访故人，拜黄中色于扬州名宦祠时所作。
  道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：黄誕著有《南游诗草》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《州志》。
  《南游纪略》黄蜒撰是编见咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄蜒著有《南游纪略》。今无考。
  《诗文杂著》黄蜒撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：黄誕著有《诗文杂著》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《州志》。
  《待芟诗草》黄蜒撰是编见咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄誕著有《待芟诗草》。今无考。
  《承启堂稿》黄蜒撰是编见咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄綴著有《承启堂稿》。今无考。《黄氏五进士稿》黄誕刊黄氏自黄希周登明嘉靖二十三年进士，以文学起家，至黄兰森中清康熙十五年进士，百余年间中进士五人、举人七人。历代所著制艺及古文诗词各有专稿。明末兵燹之后，销毁失散。黄钟不遗余力搜辑，各得数首或数十首，都为一集，未及付梓而卒，黄蜒继父遗志刊行于世。
  《黄氏五进士稿》由山东济东泰武临道山右崔映辰作序，收录黄希周、黄中色、黄昌年、黄世清、黄家瑞及黄兰森六人传文，因黄家瑞及黄兰森文稿另有专辑，是书仅载其传记，未录文稿。
  道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》俱载：黄誕刻《黄氏五进士稿》行世。
  是编有木刻本传世，无明确刊梓时间，约刊于乾嘉年间，为黄誕司铎堂邑时刻梓印行。邑人吕玉胜藏。2018年滕州市善国文化研究会“滕州古籍珍本集成”（第一辑）影印问世。
  录崔映辰《黄氏五进士稿序》：滕邑近在洙相部峄之东南，其风教固殊，类多奇节伟行、通经博古之士。而科第联翩以文学世家者，莫如黄氏。自昔六世祖玉淙公登嘉靖甲辰进士；元采公继起，中万历癸未进士；元采公之长君伯祚，中万历己酉乡魁，季君澄海与伯祚子如千同登崇祯甲戌进士；如千子碗九中康熙丙辰进士，前后登春官者五，与贤书者七。历代所著制艺及古文诗词各有专稿，莶萃一堂，几连屋矣。经兵燹之后，遂销毁失散，而不可复得。
  孝孙季通先生张皇搜辑，不遗余力，手录五进士稿各数首或数十首，都为一集，未及梓而先生卒。其嗣君名蜒，司铎堂邑，谋梓之以成厥考志，而属叙于余。余受而读之，玉淙、元采、伯祚三先生其文高浑而缜密，真先正法程也；澄海、如千公之文駸加而闳肆矣；至畹九先生而气益和、词益畅，无不达之隐。盖玉淙三公所作，前明正嘉之文；澄海二公所作，前明启祯之文；畹九公所作，则我朝国初之文也。
  尝考玉淙、元采两公立朝之盛节，有古大臣风；澄海、如千二公当陆沉之曰，异地同揆，谈笑致命，其轶事备于史乘者，余不复赘矣。独念五先生遗文泯灭不传，为可痛惜耳。此编虽寥寥百篇，而性情之醇正、经术之湛深与夫穷理精义之卓识，犹可想见其梗概，而顾可忽诸耶？黄氏子孙其世宝之！夫欲文章炳日星，节行光史册，以克肖乎前徽者，非易亦非难，即于是编求之，足矣！赐进士出身诰授中宪大夫山东济东泰武临道山右秀容崔映辰拜撰今有咸丰元年木刻本传世。牌记页题《眼科秘书》，咸丰辛亥冬镌，古滕黄氏藏板。邑人方后国、滕献馆藏。
  录黄来晨《眼科秘书序》：匹夫存心济人，于人必有所济，所贵随地随时，勿以善小而弗为也。余《眼科秘书》二卷黄蜒辑是编凡一册，二卷。上卷为月潭禅师编纂《眼科秘书》，下卷为黄氏家藏《千金不传眼科方》。黄来晨咸丰兀年序，g是书为黄蜒任职堂邑教谕时，得于西晋商炽，时为抄本，藏于黄家六十余年。道光三十年，孔昭昀（字晓峰）携去按病查方，应手立效。因约同人公资付梓，流传于世。外侄孔晓峰孝廉，尝举此以勗同人，余熟闻之。
  《眼科秘书》，先祖筠圃公在堂邑广文任得之西晋商君名炽者，时因先三伯病目，命先四伯借抄，限一日写竟。此册藏余家六十年，无知者。道光庚戌，晓峰来舍携去，按病查方，应手立效，因约同人公资付梓，垂利无穷。晓峰之与人为善，于此见一斑矣。
  先是家藏《疹科要览》一书，经先君子劝捐刊布，附有《眼科千金方》未梓。今晓峰举付剞劂，其于为善不足之心庶几无愧。书成，余因记其颠末如此。
  咸丰元年季冬之月铸海氏识《疹科要览》甘文德撰甘文德（1741-1797)，字协远。滕西大刘庄村人。少孤，力学，在乡塾诗文有声，师友争以远大期之。然屡踬场屋，以赀为国学生。取痘症书研穷之，妙悟神解，多所阐通，岁活疾子百数十人。
  据抄本卷首甘氏自序云：“……余见治疹者不察阴阳之理、血气之分，多用治痘之方以治疹，不惟无益，而且有害。余幼习此业，颇知其理。今因出疹夭折者甚多，目睹心伤，故纂成一书，寿世活人……”。
  黄氏家刻本序云：“《疹科要览》未详撰集名氏，岁次丙申（道光十六年），邑中生疹者甚多。有请医不至者，有施治乖方者，受病之家，望救情殷。于故书拣出抄册一本，竞相传观。按方用药，应手辄效，同人见之，欲付梓以广其传。”是编资料翔实，对疹的症状、因由，叙述条分缕析，治法简明实用，附录宜用药性、戒用药性及多种实效验方，对乡医大有裨益，遇患者按症施药，疗效显著。
  民国五年《古滕甘氏族谱》载：甘文德擅治痘症，未载著书之事。
  今存清抄本及道光十七年县城内黄氏家刻本各一册，二种版本内容基本一致，惟刻本后附至宝夺命丹及保婴历试方（河南省城永远堂景刊布）。滕献馆藏。
  考注：道光十七年木刻本《痘疹要览》未署刻者姓名，仅作同志堂刊行。据黄来晨咸丰元年《眼科秘书》序言得知，为其父黄念典所开设同志堂刻梓。
  《易经讲义》何琦撰何琦，字友韩，号几轩，庠生。生卒年不详，寿九十二。与张光汉为道义交，有《暗修条约》，以为己为实学，以去私为急务，故能精于义理。
  是编见道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：何琦著《易经讲义》，录萃诸家之说，以辨析于一是。今无考。《山东通志艺文志订补》（经部•易）载：见《县志》。
  《周礼读本》何琦撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：何琦采取众说，附以己意，著《周礼读本》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部.礼）载：见《县志》。
  《左传读本》何琦撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：何琦采取众说，附以己意，著《左传读本》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•春秋）载：见《县志》。
  《训世良模》一卷夏秉钓撰夏秉钧，字宰衡，生卒年不详。性朴厚，敦孝友，笃经学。于亲邻多周恤，平生无一纸入公门，以孝悌勤俭为读书力田之本。
  是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：夏秉钧著有《训世良模》一卷，张光汉序。今无考。《山东通志艺文志订补》（子部•杂家）弓丨《县志》云：张光汉为之序。《树蕙堂诗草》王永撰王永，字慎修，号湖滨居士，特达长子，滕西盖村人，生卒年不详。性沉静，学有渊源，文艺诗赋足以取功名者至优且裕，然终其身竟艰于童试。晚年志益奋，葺亭曰“晚香”，偃息其中，常书“老当益壮、穷且益坚”以自励。嗣后授经于徐，歌风台、戏马台，履迹几遍，望芒砀之云，俯云龙之水，问楚汉之故事，吊秦苏之流风；把酒赋诗，慷慨淋漓，以发其抑郁不平之概。
  未几卒于徐，诗稿零落。
  道光八年《古滕盖村王氏族谱》载：王永著有《树蕙堂草》。
  是编载观景、述怀及与亲友唱和之作近百首。所作《晚香亭记》曰：尽有少年英发，气象峥嵘，晚岁波靡、终败名节者，此晚香之所以足贵也。抒其终生怀才不遇之慨。
  今存清抄本一册，无序跋，每半页九行，行字不等。书端题《树蕙堂诗草》，下书己酉，疑为清乾隆己酉王永所作诗集时间，抑或道光或宣统己酉抄录时间。滕献馆藏。
  《古风新注》王永撰是编见2008年《邹滕胡氏族谱》：王永著有《古风新注》，收录其表兄胡应召《读慎修王表弟〈古风新注〉》五言诗一首。今无考。
  录《读慎修王表弟〈古风新注〉》：说诗推匡衡，解颐今再见。依然古陈言，字字辟生面。
  绣出錦鸳鸯，无容秘针线。古人安在哉？恍若亲笔砚。
  出入携怀袖，使我味不倦。作者倘复生，相快应称善。《水东草堂集》王戾撰王雇，字凝冕，号南屏，庠生，滕西盖村人，特逢三子。生卒年不详，寿九旬。制艺取抒性灵，不规规时好，屡试棘闱不售。喜为诗，暮年常携韵本往来田园间，看晚霞晓月，默自吟哦，皆古人名句，言：“吾与太白、东坡似有夙契。”是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：王房著有《水东草堂集》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《山左诗续抄》。
  《水东草堂诗稿》王展撰是编见道光八年《古滕盖村王氏族谱》：王雇著有《水东草堂诗稿》。
  1995年《古滕盖村王氏族谱•艺文》收录入选《山左诗续钞》之《偶兴》《晚秋即景》《村居》《即事》《春日雨霁西庄即事》诗。余无考。
  《晋阶诗集》一卷王秩撰王秩，字晋阶，庠生，滕西盖村人，特逢四子，生卒年不详。殚精制艺，雅正淳古。尝讲学夏镇，滕、沛之士咸宗之。
  是编见宣统三年《古滕盖村王氏族谱》：王秩有诗一卷藏于家。原无书目，兹依其字拟作《晋阶诗集》。《古滕盖村王氏族谱•艺文》收录《赠从兄汉清》诗一首，余无考。
  录《赠从兄汉清》：才醒昨宵醉，乘兴喜重来。户外风惊竹，窗前雪绽梅。
  命仆添炉火，呼儿佐酒杯。天伦饶乐趣，欲去又徘徊。《劝世要言》张荚刊张荚，字瑞唐，滕西大坞村人，生卒年不详。弱冠入邑庠，益潜心下帷，然艰于遇，屡试棘闱不售，以增广生终。生平世务明练，见义必为。言所当言，有时言人所不敢言；为所宜为，有时为人所不肯为。
  是编见道光十八年《古滕张氏族谱》：张荚晚年尤笃谕人为善，刊《劝世要言》一卷，公于世。今无考。
  《反滕风》一卷赵冰如撰赵冰如，冰如似其字，生平不详。
  是编见满秋石《断蔗山房诗稿》内《续滕风序》：“赵冰如著有《反滕风》一卷，感时俗而励人心，笃挚缠绵，一倡而三叹，善矣。”今无考。
  《穷神文》一卷杜汉撰杜汉（1743-1803)，字鸣皋，号愚斋，滕西陈宏楼村人。天资聪敏，读书有神悟。文章高洁矫健，尤工诗词，数十韵倚马可待。乾隆四十五年解元，仕冠县教谕。
  是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）及《望庄镇志》。现存本有二：抄本，滕州杜氏藏；滕州杜氏电脑排印线装本。
  考注：1.《望庄镇志》载：杜汉初名杜鹤。
  2.嘉庆十二年《古滕杜氏族谱》及道光《滕县志.儒林》本传未栽著书之事。
  《寄园诗文集》王恩荣撰王恩荣，一名金镛，字伯铭，号姑射山人，诸生，滕西盖村人，特选孙，霁子，生卒年不详。早岁补博士弟子，以诗知名，良用自负，常以笔札韵本自随。莱芜令蒋百城戏称其为“北溟怪物”，因以自号。每春朝秋夕，花月照人，必为诗，倚马立成。生平不轻许可，独称曲阜桂未谷分书、颜衡斋雅赏，与邑人杨仕进、闫尚召友善。善大小篆，写而不画，八分草隶，各有神解。诗近太白、长吉，出入苏、陆。邑有“王怪物”之雅称，坊间多传其轶事。
  是编见道光八年《古滕盖村王氏族谱》：王恩荣著有《寄园诗文集》若干卷藏于家。1995年《族谱•艺文》收录三十四首诗（其中三首入《山左续诗钞》），附录杨仕进唱和诗四首、闫尚召唱和诗一首。余无考。
  《东山集》王恩荣撰是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》。《滕县续志稿》载：见《山左诗续抄》及《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《山左诗续抄》。
  《哦雪山房集》王恩荣撰是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》。《滕县续志稿》载：见《山左诗续抄》及《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《山左诗续抄》。考注：《望庄镇志》作《峨雪山房集》。
  《北溟遗稿》王恩荣撰是编见王新民《竹园诗文偶存》：邹县高庄村刘景隆曾藏有《北溟遗稿》，后毁于“文革”时期。今无考。《红蜡词》闫尚召王恩荣撰是编见道光八年《古滕盖村王氏族谱》：王恩荣著有《红蜡词》若干卷藏于家。
  今存清抄本，内署滕阳东山主人闫尚召、姑射山人王恩荣著。多为羁旅行役、悲秋惜春、离愁别绪之作。首为小令，次为双调，每首诗作均为王、闫互相唱和，王作闫评，闫作王评，均饶有情趣，别具风格。滕献馆藏。
  《东蒙诗》八卷闫尚召撰闫尚召（？ -1796),字策轩，号东山，自号蒙山中人，监生，滕东北岩马村人。初应童子试不售，习骑射又不售，遂纳资为国学生。嗜酒喜客，学无适主，经传子史，旁及方技，靡不宄极。尤笃好诗词、歌曲, 酒酣耳热，出之若不经意。率常屈其座人，嗜古者多慕与之交，而剑师、乐工、拳勇、星命之游客亦争投其门。至性纯笃，勇于为义，遇灾饥，捐谷结会立义社，救人无算。事迹入道光《滕县志•孝义》。
  是编见道光《滕县志•孝义》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：阎尚召著有《东蒙诗》八卷。《滕县续志稿》载见《山东通志》。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：《东蒙诗八卷文赋五卷》，二编见《县志•本传》。按：本传载其掩骼碑文并诗，蔼然仁者之言也。复补载：《东蒙山人诗词文钞》载颜逢甲《东蒙山人传》云：有《东蒙诗》八卷、《词》五卷、《文赋》五卷。山东大学杜泽逊藏《东蒙山人诗词文钞》，含部分诗。余无考。《东蒙文赋》五卷闫尚召撰是编见道光《滕县志•孝义》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志.艺文》，作《文赋》五卷，兹拟作《东蒙文赋》五卷。《滕县续志稿》注：见《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）作《东蒙诗八卷文赋五卷》，载：见《县志•本传》。
  《东蒙词》五卷闫尚召撰是编见道光《滕县志•孝义》及《山东通志艺文志订补》（集部•词曲），俱作《东蒙词》五卷。
  《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》，作《诗词》五卷。山东大学杜泽逊藏《东蒙山人诗词文钞》，含部分词。余无考。
  《东蒙山人诗词文钞》一卷闫尚召撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：存旧抄本。山东大学杜泽逊藏，《山东文献集成》影印。
  《椒园诗存》胡应召撰胡应召，字朝锡，生平不详，寿七十二。幼耽诗书，寒暑无间。然手艰于书，终困童籍。筑有椒园书屋，与同里诗人王永（字慎修）、王恩荣（字伯铭）啸咏其间。
  是编见2008年《邹滕胡氏族谱》：胡应召著《椒园诗存》一卷，王永题赠一篇。今无考。
  录王永《题赠》：户服艾以盈腰兮，谓申椒其不芳。园独以椒为名兮，何吾子之异常。士苟具夫真赏兮，虽违俗其何妨。泛椒浆以邀吾友兮，终吾身以徜徉。
  《许间亭诗稿》孔继宋撰孔继宋，字备恪，号慕邺，生卒年不详。孔子六十九世孙，乾隆二十五年恩科举人，官德州学正。
  是编见光绪元年《孔子世家滕阳户支谱》：孔继宋著有《许间亭诗稿》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：孔继宋为曲阜人，继枋兄；见《孔子世家谱》及《孔著考》。
  考注：孔继宋，滕人，曲阜为其祖籍。
  《学庸会心录》殷躬逮撰殷躬逮，字怀古，生卒年不详。乾隆三十年岁贡生。幼嗜学，不知寒暑，时以为迂。即入学，岁科辄冠军，秋闱三荐不售，益自励，潜心经术。晚年精岐黄，求方者日盈于门。平生持身谨严，同学具额题曰“经明行修”。
  是编见道光《滕县志•儒林》：殷躬逮著有《学庸会心录》，一经引申，旷若发朦，远近传抄。《滕县乡土志•学问》作《大学中庸会心录》。今无考。
  《微旨奥义》殷躬逮撰是编见道光《滕县志•儒林》：殷躬逮著有《微旨奥义》。今无考。
  《四书文稿》王思崇撰王思崇，字峻岭，号见山，滕西辛安村人。生卒年不详，寿六十五。少有大志，与伯兄同受业于乾隆七年进士梁伟门下。弱冠入邑庠，乾隆四十二年举人，春闱屡荐，终困公车。既不得志，遂设帐里党间, 从游者日益众，若司恒心、朱秉鲁、张去凡、张昀、甘重福等皆出其门下。或屡冠曹偶，或名贡成均，而颜鸿烈、孔继鸿则隽副车、登甲榜。
  是编见道光《滕县志•儒林》及道光四年《古滕王氏族谱》：王思崇批点《左氏》，淋漓殆遍，出人意表，均散佚不存，惟《四书文稿》藏于家。今无考。
  《四书制艺》满永年撰满永年（？ -1803),字鹤龄，滕西满家庄人。一生读书艰于遇，以输粟助边入太学。
  是编见民国六年《古滕满氏族谱》：满永年著有《四书制艺》，生平所作多散亡，惟存律诗数首载于《族谱》。今无考。
  《东西集诗稿》张体楷撰张体楷（？ -1804),字端持，滕西大坞村人，生年不详。性高尚，喜吟咏。析箸后移居大坞村之东泉上，故号东泉。宅右累石为山曰“一篑”，山之阳为“一篑山房”。于山房中信口讴吟，花晨月夕，时复伸纸作画以自娱。
  是编见道光十八年《古滕张氏族谱》：张体揩著有《东西集诗稿》，未付梓。今无考。
  录满秋石《遥题张东泉一篑山房》：向平昏嫁毕，名岳费追寻。易了一邱愿，能忘九籾心。
  孤云晴窈窕，积翠叠嶔岑。拄杖吾将往，峰巅理玉琴。
  《得月堂诗文集》张涟撰张涟（1737-1813)，字清溪，号石村，滕西大坞村人。乾隆五十九年岁贡，嘉庆十五年钦赐举人，十六年会试钦赐国子监学正，文名动一时。后生学者若邹邑赵宗鲁、邑人杨黼，皆出其门下。自榜其斋曰“得月书屋”，逍遥坐卧，琴书自娱，时与赵聃、满秋石、龙岭相聚，以诗、古文相商確。
  是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》及道光十八年《古滕张氏族谱》：张涟著有《得月堂诗文集》。今无考。
  《半粒草堂遗稿》杨仕进撰杨仕进（1738-1775),字允升，号可亭，别号染南，滕西望凫庄人。乾隆三十年拔贡，以州判待选。平生不喜泛交，多与当代名士往来，如德州孙今筵，沬水谢钦宝，曲阜颜崇榮、桂馥，邑人赵诚品、王恩荣，往复过从，以诗文相商榷。古文学柳柳州、王半山，诗出入唐宋，以工部、陈思为归宿。
  是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志.学问》《滕县续志稿•艺文》，俱作《半笠草堂遗稿》。《续滕县志.艺文》及嘉庆九年《古滕杨氏族谱》作《半粒草堂遗稿》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）作《半笠草堂遗稿》，引《县志》本传云：古文学柳柳州、王半山，诗出入唐宋，以工部、陈思为归宿。有《半笠草堂遗稿》藏于家。
  《半粒草堂书目》杨仕进撰是编见嘉庆《古滕杨氏族谱》：杨仕进好藏书，分以四部。经类十，八十四部，一千二百四十六卷；史类十二，六十部，三千四百四十九卷；子类^~一'，六十八部，一千七百二十七卷；集类六，七十部，二千一百四十三卷。计二百八十二部，八千四百六十五卷。皆精美可观。世所罕觏者，别为书目品题之。其余通行易得之书，尚八九千卷。
  道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》俱载，原无书目，兹拟作《半粒草堂书目》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（史部•目录）作《书目》，弓丨《县志》本传云：好藏书，经之类十，史之类十二，子之类^^一，集之类六。计二百八十二部，八千四百六十五卷，皆精美可观，世所罕觏者，别为书目品题之。《继春堂文稿》郭方峙撰郭方嵴，字巡秋，生卒年不详，寿八十六。乾隆三十五年岁贡生。家贫力学，应乡试，屡荐不售。自题座右，曰：“纵使终身不一第，岂甘片语杂时流。”后选登州府属训导，不赴。
  是编见道光《滕县志•儒林》：郭方嵴著《继春堂文稿》。今无考。
  《菊花诗》一卷孙柄撰孙炳（1748-1833),字耀章，号山樵，滕西奎子村人。潜心经史子集, 善工诗文书艺，为东鲁名士。行楷力透纸背，隶书自成一体，世称“挖瘩隶孙炳”。与七十二代衍圣公孔宪培为文墨好友，七十三代衍圣公孔庆镕学其隶书。时常以字接济贫苦者，近邻求学者多得其资助。一生著述颇丰，古风七律诗尤富，惜皆散佚。生平载《古滕孙氏族谱•本传》。
  是编有稿本传世，全称《和族侄利平菊花诗•依韵二十四首》，今存十五首，余无考。孙卓强藏。
  《景洛公诗稿》一卷任毓搞撰任毓镐（1757-1798)，字景洛，滕南大康留村人。负性高旷，嗜读书，雅好诗文歌赋，无意功名，惟修理松竹、古卉、盆玩为趣。凿池栽莲，养菊观鱼，嗜酒赋诗。
  道光二十二年秋，任氏家族续修族谱。任家融发现《景洛公诗稿》一卷，存诗三■)■"—■首，遂录于谱中并作序。现存于道光二十二年《任氏族谱》。录任家融《景洛公诗稿序》：昔人有言，凡先世诗古文词、遗训行略，虽非卓卓可传，后人亦当珍存。或登之家乘，或书之简牍，令百世下，见其泽，如见其人焉。此言诚是也。
  我任氏历代以诗书传家，翰墨之香，不少概见。乃至融，青箱几绝，手泽几斩。尽箧以搜，不可复得矣。道光丁酉秋，偶于败帙中得《景洛公诗稿》一卷，读毕而叹曰：融生也晚。虽未亲炙其容，实有会其心也。遂什袭藏之。今值抄谱，故附录于后，非敢言传，特设此一式，使后昆知所率由也。若谓滥收，则融有罪焉耳。
  《累累录》十六卷王载鸿撰王载鸿，原名廷杰，字绮前，号愚泉，又号玉五，滕西两河村人。生卒年不详，乾隆四■(■•一年岁贡生。弱冠能文，县试冠军。入庠后，数举于乡，弗售，遂糟粕时文，潜心抄读经传。
  是编见同治十年《古滕王氏族谱》：王载鸿于史集诸书中辑录忠孝节义之事，积十六卷，用四字串名，曰《累累录》。盖录古人，实以法古人也。今无考。
  邑人张光汉在《王氏重修族谱序》称其“性坦直，无毁言，无饰行，仪范温雅，学术静邃，制艺为士林所传诵”；《满秋石诗稿》亦称其“坦直传”。
  《且存草》王栽鸿撰是编见同治十年《古滕王氏族谱》：王载鸿著有《且存草》四百余篇, 以评选未定，尚待刊刻。今无考。
  《亦存草》王载鸿撰是编见同治十年《古滕王氏族谱》：王载鸿著有《亦存草》四百余篇。今无考。《袖珍六经》王栽鸿抄是编见同治十年《古滕王氏族谱》：王载鸿家藏《袖珍六经》，遵字典抄读。今无考。
  《左传钞》王载鸿抄是编见同治十年《古滕王氏族谱》：王载鸿家藏《左传钞》，遵字典抄读。今无考。
  《书法音释》王载鸿抄是编见同治十年《古滕王氏族谱》：王载鸿家藏《书法音释》，遵字典抄读。今无考。
  《映槐书屋诗草》孔继枋撰孔继枋，字荫寰，号朴谷，生卒年不详，寿七十九。嘉庆二年岁贡生，候选训导。弱冠受业于谢钦宝，博学工诗。四荐乡闱不售，遂不应科举。居家汲引后进，宗党赖以腾达者甚众，孔广燮及孔广然数辈并出门下。
  是编见道光《滕县志•孔氏传》《滕县续志稿.艺文》《续滕县志•艺文》：孔继枋著有《映槐书屋诗草》藏于家。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）作《映槐书屋诗草》，又云《续修曲阜县志•著述》作《映槐堂诗集》二卷。
  光绪元年《孔子世家滕阳户支谱》及《孔子世家谱》俱作《映槐书屋诗稿》，诗作多入选《阙里孔氏诗钞》。
  姚金笛点校《阙里孔氏诗钞》作《映槐堂诗》，录《即事》诗一首。小传云：“幼受诗法于谢石农，与兄继宋倶能诗。”复补载：《国朝山左诗汇钞后集》录其诗。今无考。
  录《即事》：潦倒名场五十秋，萧萧华发渐盈头。纵无幻想偏多梦，不为西风也自愁。架有残书聊下酒，腰横长剑试登楼。生平见惯荣枯事，一局楸枰苦未收。
  《十三经讲义稿》孔继枋撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•五经总义）：见《续修曲阜县志•著述》。姚金笛点校《阙里孔氏诗钞》补载：孔继枋另著《十三经讲义稿》（无卷数）。今无考。
  《罗经解》赵作哲撰赵作哲，字文明，太学生，生卒年不详，寿九十五。滕西休城村人。生而颖异，孝友天成。束发好读书，冠后入太学，为上舍生。因父治家过悴，遂废帖括业，佐理家政，暇辄博通群说。
  是编见民国十三年《古滕赵氏族谱》：赵作哲尤精青鸟术，著《罗经解》藏于家。今无考。
  《怀古诗草》赵彬撰赵彬，字均齐，号怀古，生平不详。
  是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：见《山东通志》，按《山左诗续钞》载：是编殷苞叙，有云：“余素耳君名，而君膺痼疾，不复能出门。余访于榻上，老屋一橡，不蔽风雨，日藉藁秸以卧。暑润蒸蒸如甑中，而君宛转呻吟，声出金石，古荣启期、子舆之流，不是过也。”今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：赵彬，字均斋。引《山左诗续钞》殷苞叙同上。
  考注：齐，“斋”之通假。《诗经叶韵辩讹》殷苞撰殷苞，字筠圃，号巩庵。生卒年不详，寿八十四。弱冠补诸生，乾隆五i^一年举人。与杨黼、颜逢甲相切磋，古文宕逸秀折，得龙门神髓，制艺崇礼法，不尚浮艳。晚岁自高庙村复归于微山，从游者不远百余里，多取科名去。
  是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：殷苞著有《诗经叶韵辨讹》，藏于家。《滕县续志稿》注：见《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•诗）载：见《县志》。
  《莳竹山房文稿》殷苞撰是编见道光《滕县志•儒林》及《滕县乡土志•学问》：殷苞著有《莳竹山房文稿》，藏于家。今无考。
  《制艺类抄》殷苞撰是编见道光《滕县志•儒林》：殷爸著有《制艺类抄》，藏于家。今无考。
  《结藤斋集》二卷张治撰张治（？ -1804)，字鸣琴，以字入庠，又更字硕民，诸生。生年不详。读书有卓识，于有明制义，酷嗜张岱、陈子龙，为文往往神似。性浩落，世味不入于胸。遵祖父训，足不入城市。读书课子之暇，则吟诗自娱。
  是编见道光十八年《古滕张氏族谱》：张治著有《结藤斋集》二卷，督学使者张南崧征其集入《山左诗续钞》。今无考。
  考注：《古滕张氏族谱》作张治，《滕县续志稿》作张鸣琴。实为一人。《结荫斋诗草》张鸣琴撰张鸣琴，原名张治，字鸣琴，后以字行，改字硕民。
  是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：见《山左诗续抄》及《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《山左诗续钞》。
  《丧礼辨俗》颜逢甲撰颜逢甲（1744-1823),字原美，号东田，乾隆三十九年举人。生而颖悟，方孩提授以诗赋、古文词，辄琅琅成诵。弱冠知名，于书无不读，藏金石碑帖颇多。考据一一，必求古人用心处。师从曲阜颜沁斋，评其文曰：“有至性乃有至文，而渊源史汉，胎息韩柳，如金玉、谷帛、药石必有适于用，不然亦当以文章名世。”与黄蜒、闫尚召、任樵山以文字相往来。
  是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及1958年《古滕颜氏族谱》：颜逢甲著有《丧礼辨俗》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•礼）载：见《县志》。
  《古诗肄》颜逢甲撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及1958年《古滕颜氏族谱》：颜逢甲著有《古诗肄》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•总集）载：见《县志》。
  《白华山房诗文》颜逢甲撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》及1958年《古滕颜氏族谱》：颜逢甲著有《白华山房诗文》。今无考。
  道光《滕县志•艺文》作《白华山房诗文集》，高熙喆《高太史文钞》收录《白华山房文集序》。《古滕颜氏族谱》收录《怀张倬章先生读书千山头之白云洞》等诗四首，《郝家屯孝丐传》《秦君碑》等文六篇。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）弓丨《县志》本传云：表扬节义，惟恐不及。一时求碑版志铭者，以得公之片语为荣，而公非其师友亲族知其底蕴，不轻一著笔。故每有所作，或超脱俊伟，或疏逸淡远，莫不情真意挚，曲折婉转，使读者为之喜、为之悲，为之掩卷流涕，喟然太息，如置身长江大河，任其簸扬，不得以自主也。又补载：有曲阜孔氏抄本，见《续提要》《清艺补编》。《滕县志•著述篇目》作《白华山房诗文集》。
  录高熙喆《白华山房文集序》：古之人不可见矣。然言之声其心者，常沾丐乎后人之耳目。故诵其言，而其人性情之所注，品节之所由立，可一望而知焉。昔者孟子尝自谓知言，夫知言云者，非徒今人与居，观其言论丰采，而其中之所蕴蓄，如烛照数计而龟卜也；即古人之文，以求古人之心，而其中之委曲详尽，在当时且有抑郁而不能自伸者，往往大白于天下后世，此孟子所以有知人论世之识也。诗书无论矣，吾尝观于孟子之文如泰山乔岳，物博理大，临其下者，不觉气为之肃，而究其用意之所在：曲引旁参，霆立海负，一以抽阐《论语》未尽之莲，则知孟子之文章，直自纾其愿学孔子之志而已矣。
  韩昌黎学孟子者也，孙可之谓其修《顺宗实录》，尚不能当班坚，其能与子长、子云相上下乎？吾谓此特举其文之外攥者耳。盖子长、班杨之文以辞胜，昌黎之文以道胜，而辞气之间，更欲力追古人而出其上。故天下之仰昌黎，如泰山北斗，而其可以追配孟子者，一如冉、闵之学孔子，而得其具体而微焉。后世无昌黎之道，而欲为昌黎之文，吾知其难矣。然而心古人之心，以求古人之道，因之发为古人之文者，则吾乡东田先生是也。
  先生姓颜氏，方国家全盛时，吾滕之名能文章者，如张白云、满碧山之属，皆相与上下，证向今古。然白云以学胜，碧山以才胜，独先生之文如布帛菽粟，不耀声光，而天下之民皆给于用。又如八九十岁魁硕耆儒，若济南生鲁申公一流，与其家人父子，道饮食日用事，虽极平实，而砥砺名行者终身由之而未得其涯涘。呜乎！其殆以道胜者乎？《白华山房文诗集》颜逢甲撰是编有光绪二十九年颜氏家刻本存世，白口单鱼尾，每半页八行，行二十二字。封签题作《白华山房文诗集》，内分《白华山房文稿》及《白华山房诗稿》。书端题古滕颜逢甲东田著, 六世孙道彬、道鑫，四世侄孙芝阶、芝室仝校，王复祥、高熙喆、闫法鲁分别作序。似与《白华山房诗文》为一书。滕献馆藏。
  《壮悔录》孙印撰孙印（1746-1811),字印古，号随斋，自号无用汉，府庠生，寿六十六。先世居奎子，凡五迁始定居界河。六岁为祖父孙历珍爱，口授四子书，读书得大义，不为章句儒。性鲠直，与人言无隐情，家贫无以自给。十八岁于兖州学卜医，遇范龙川复劝读，二十五岁入府庠，进少陵书院。后弃去，往来邹、峄、沆、秭、泗水间，交友类一时名人。医术甚精，济人于危难无算，耻以技称。其婿为鱼台嘉庆十八年举人马星翼。
  是编为抄本。同治九年《古滕孙氏族谱》载：《壮悔录》为孙印在三十岁时所作，有数万言，后皆焚之。今无考。
  考注：沈、泮皆为济水，疑“沈”为“汶”。
  喆生也晚，不获登先生之堂，一求所以为文之根柢，而窃恨先生之不能见我，得与白云、碧山者，相与力追乎古人。然则士之生于当日者何其幸，而过此以往，其所为继先生而起者，又何人哉？又何人哉？前翰林院编修邑后学高熙喆谨识《明志编》孙印撰是编为抄本。同治九年《古滕孙氏族谱》载：孙印著有《明志编》。后皆焚之。今无考。
  《医鉴草》四卷孔继莢撰孔继萸（约1748-1820),字甫韩，号云湄，滕西南荒村人。孔子六十七世賢孙，乾隆四十二年举人。受学于曲阜颜沁斋，与同门颜逢甲、赵钟骏、满秋石齐名。赴春闱不售，归读仲景《伤寒论》，旷然有悟，遂神于医。贯穿古方书，皆能得要领。损其太过，以剂所不及，遂著《医鉴草》（原名《一见草》），投药辄立效。
  是编初刊于嘉庆十五年，凡四卷，收录九十例医案，杨黼序；再刊更名为《孔氏医案》；三刊于民国二i■"一年，田承锡（字晋三）校正，高延柳（字鹤巢）、鲁景龙（字雨山）、鲁景奚（字仲山）、陈香谷（字馨亭）同编辑，铅印刊行，亦为四卷，较前刊减少八例医案，书端题《一见草》，书口为《孔氏医案》。
  道光《滕县志•孔氏传》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》《山东中医药志》《滕县卫生志》及1995年《孔子世家滕阳户支谱》俱载：孔继1著有《医鉴草》。
  《山东通志艺文志订补》（子部•医家）引《滕县续志稿•著述》：原名《一见草》，邑人高延柳刊。现存：1.清钞本（四卷），上海中医大藏，《中医总目》著录，作《一见草》；2.民国二十一年铅印本（四卷），北京中医大、山东中医大藏，见《中医总目》；邑人王光超藏全帙，滕献馆藏卷三、四。
  录杨黼《一见草序》：世乏儒医久矣，况儒、医兼善者乎？若吾甫涵先生，则儒而医，医而仍儒者也。
  先生少登贤书，负其奇才，肆志经史，欲以经纶宇内，未尝业医也。会先生祖母卧病数载，医莫能愈，先生忧焉。究心于神农、黄帝之书，既精且勤，病遂以瘥，非欲以医显也。既而瘟疫盛行，危殆者多。医者各见所见，于病若无见也。先生出独见以济之，全活甚众。凡病之疑似者、奇怪者，必书其原委及用药得失之验，置诸案头而去。亦未尝以医名也，而医名驰南北矣。
  予少先生十余岁，而弃儒为医在先生前，实于医、儒两无所得。先生既惠教之，又授以案文数十篇，以韩苏之笔，发岐黄之理，警快绝伦，茅塞顿开。喟然叹曰：“古所谓不为良相必为良医者，其在先生欤！ ”今先生老矣，儒术虽不得见诸用，犹手丹铅不极。终不欲以医名，特以余力为之，然已精妙至此。余恐其久而散佚也，请诸先生，尽书所见，共得九十余篇，自颜曰《一见草》。盖以医理无穷，不敢执一见以蔽众见云尔，然实为众见所不及。余谓先生曰：“一身之所济者小，不如公诸天下之为大也。盍刊以济世？”先生稞然颔之，并嘱点视，且序其以儒为医之实。窃惟先生良医济世，在兹书矣。若其儒术显而执简染翰，霖雨舟楫，更于先生有厚望焉！遂忘词之弇鄙而为之叙云。
  时大清嘉庆十五年岁次庚午杨黼佩冕氏谨识考注：1.光绪元年《孔子世家滕阳户支谱》载：孔继莢，字甫韩；道光《滕县志•孔氏传》载：孔继莢，字甫涵；《山东中医药志》载：孔继莢，字甫函，且误作乾隆壬子（五十七年）举人。
  2.再刊时间不详，据言为光绪年间，因未见原书，姑存此说。
  《石网山房文集》龙岭撰龙岭（1749-1823),字印麓，号东山，滕西级索村人。乾隆四十四年恩科副榜。生平读书刻励，博学嗜古。诲人有方，一切诗赋制艺，无不讲贯旁通于时，若殷玉诱蜚声庠序，杨黼、郑允修先后成进士，皆其弟子也。诗、古文出入秦汉间，老得李、杜真谛，《山左诗续钞》采入十数首诗。后任博平县教谕，再迁高唐州学正，归滕任道一书院院长。
  是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》及民国二十九年《滕阳龙氏族谱》：龙岭著有《石囷山房文集》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：龙岭著《石菌山房文集》，见《县志》。
  考注：1.高熙喆撰《龙岭墓表》作道光三年卒，寿七十五；其族孙龙同询《龙岭家传》载：寿六十七，卒于广文学署。未知孰是？并录之。今依高说。
  2.《山东通志艺文志订补》补载：岭字邱麓，号东山，乾隆二十年副榜，当是一人。“印麓”，“邱麓”，注者认为应是后者。
  《石菌山斋诗稿》龙岭撰是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》。《滕县续志稿》载：见《山左诗续钞》《山东通志》《小沧浪笔谈》。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《山左诗续钞》，并引《小沧浪笔谈》云：“滕县龙岭诗才清隽，予尤爱其二绝句：《稻花》云：‘吠蛙阁阁早秋秧，嫩蕊疏花趁晚凉。犹忆日斜人去后，兰陵城外水田香。’《苹花》云：‘嫋嫋秋风淡淡波，采莲歌续采莲歌。日斜江冷人归去，欲问西洲奈晚何。’ ”按：《笔谈》又载其《豆花》诗云：“昨来偶过南山下，踏破清香信马蹄。”《订补》补载：现存稿本（作《石菌山房诗稿》一卷），山东博藏，见《善目》《馆藏山左著述》《清集提要》；《山东文献集成》影印。《续提要》著录潍县丁氏传抄本。《绎山纪略》二卷龙岭撰是编见马星翼《东泉诗话》，作《绎山纪略》。民国二十九年《滕阳龙氏族谱•艺文》收录龙岭《绎山纪游》诗三首及马星翼《龙氏〈绎山纪略〉序》。又据齐荣铨（字越千，号桐峪）《峄山丛录》序言云：“…… 是年冬（道光二年）得印麓龙先生《峄山纪略》，反复披阅，互相考证。” 由此可知，龙岭所著为《峄山纪略》稿本，后经邹县齐荣铨参阅并增补内容，著成《峄山丛录》八卷。今无考。
  录马星翼《龙氏绎山纪略序》：《绎山纪略》二卷，是龙氏未成之书也。龙氏，讳岭，字印麓，滕邑明经。游学于邹，数登绎山，搜考遗文，慨然有志于著述，惜乎其未成也。观其书中古迹名胜多缺略未备，临摹秦碑远据陕东，而近遗邹治，是知其未成也。
  然其书极有体例可观，事类相附，辞旨无越，罗列旧闻，统俟参考，汲汲嗜学好古之心，奕世犹可想见，惜乎其未成也，仅有抄本藏邹邑。齐君桐峪近作《绎山丛录》，较此事增数百，文增数千；其龙氏所藏，既备采录，而于所误劄记于原书之内，尚数十事。甚矣，著作之难也。
  余尝一游绎山，入洞观石钟，钟上刻古篆者，其南面也；嘉靖时人正书题字者，其西面也。而龙氏谓东向刻篆，南向题名，殆非是。最高峰上草书方正大字，远观似是“先兄云月”，近察乃是“光风霁月”。非风日晴美、年少眼明者不辨。然则余乌知夫不以东为南，而深刻大字不致四误其三欤？ 又乌知夫耳治之不胜于目治欤？要知此书乃龙氏未成之书，齐君踵而成之，则幸甚！桐峪俾余覆较，因书而还之。
  《峄山考》龙岭撰是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：作《峄山考》。
  《山东通志艺文志订补》（史部•地理）载：见《县志》，马星翼《东泉诗话》作《绎山纪略》。今无考。《峄山志》龙岭撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》及民国二十九年《滕阳龙氏族谱》：龙岭著有《峄山志》藏于家。今无考。
  考注：《峄山纪略》《峄山考》《峄山志》，书目虽异，似为一书。
  《桑梓考》龙岭撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县乡土志•学问》及民国二十九年《滕阳龙氏族谱》：龙岭著有《桑梓考》藏于家。今无考。
  《滕薛拾遗》龙岭撰是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》。《滕县续志稿》载：见《山左诗续钞》及《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（史部.地理）载：《县志》有《桑梓考》，度即一书。
  《断蔗山房诗稿》四卷满秋石撰满秋石（1749-1828),字碧山，号若谷，自号断蔗山人，滕西柴里村人。师从曲阜颜崇棻，读书嘤鸣楼，与同门孔继萸、颜逢甲、赵钟骏相切磨，学益进。乾隆三十九年，与颜逢甲同举于乡。五十二年试礼部，嗣以一字见斥，既得复失。嘉庆十七年，以截取选浙江武义知县，多有惠政。十九年夏，移疾归，家居课子教孙。一时求诗文者填门溢巷，无不如愿而去。筑茅屋三间，颜曰“后来居”，终日偃仰其中。
  是编有嘉庆十九年为可堂刻本传世，凡四卷，每半页九行，行十九字。卷首有嘉庆甲戌满秋石自序，收录乾隆三十六年以下，讫嘉庆十九年凡四十四年，五百二十四首诗词。
  道光《滕县志•吏治》及民国六年《古滕满氏族谱》载：满秋石著有《断蔗山房诗稿》。道光《滕县志•艺文》作《断蔗山房诗集》。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）作《断蔗山房诗稿》，载：见《县志》。
  《订补》补载：现存清嘉庆十九年为可堂刻本，北大藏，见《清集提要》《焦山书藏书目》。《续提要》著录家钞本（不分卷）。
  又徐州滕人王诗徐藏嘉庆为可堂刻本全帙。满心广、满昌霖于2001年重新整理，辑成《满秋石诗集》排印出版。
  2019年，滕州市善国文化研宄会“滕州古籍珍本集成”（第二辑）影印问世。
  录满秋石《断蔗山房诗稿序》：断蔗山人满秋石，字碧山，号若谷，世居滕。以甲午乡举宰武义，未仕以前尝学为诗。僻处乡村，所交识不过山林寒峻，鲜就正，故多不入格调。然一生心血，不忍没也，梓以问世，高明君子幸垂教焉。
  嘉庆甲戌三月时年六十有六《断蔗山房文集》满秋石撰是编见民国二十九年《滕阳龙氏族谱》：满秋石著有《断蔗山房文集》。今无考。
  《归云集》满秋石撰是编见民国六年《古滕满氏族谱》：满秋石归家后，尝检自浙解任之后诗作共为一册，名曰《归云集》，与古文若干卷倶未梓行。
  满心广、满昌霖于2001年整理排印出版，计诗词六十三首，编入《满秋石诗选》。《归云楼近稿》满秋石撰是编见道光《滕县志•吏治》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：满秋石著有《归云楼近稿》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》。
  《芸窗诗集》满秋石撰是编见2001年《满秋石诗选•后记》：《芸窗诗集》为满秋石遗著。今存手抄本一册，满先生藏。
  满心广、满昌霖重新整理为三百九十首诗赋，编入2001年《满秋石诗选》。
  《为可堂文集》满秋石撰是编见道光《滕县志•吏治》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及民国六年《古滕满氏族谱》：满秋石著有《为可堂文集》。今无考。《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》。
  《续滕风》一卷满秋石撰是编见道光《滕县志•吏治》及民国六年《古滕满氏族谱》：满秋石自幼嗜古文，尤工诗，间为写意山水。乾隆四十年赴春闱不第，归益肆力于诗，取邑中孝子贞妇、可歌可泣者，被之声律，为《续滕风》一卷，无专刻，附《断蔗山房诗稿》内。
  《傍山诗记》马元本撰马元本，字爱泉，生卒年不详。
  是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》。
  《滕县续志稿》注：按马星翼《东泉诗话》载：“夏日见爱泉所著《傍山诗记》，有吾叔父《卧庐京邸梦》句‘壮士拔剑夜起舞，人皆好文我独武’，余所未闻也。爱泉又自记《梦游华山》，得句‘雁浦斜阳晚，秋山澹月明’，又同郡某《梦登太白楼》句‘云霞半壁晓，水月一天秋’，皆不似平时语。”今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•诗文评）载，按语同上。
  《傍山诗存》马元本撰是编见满秋石《归云集》，作《傍山诗存》，今无考。《归云集》内载《题马生元本〈傍山诗存〉》诗二首。
  录《题马生元本〈傍山诗存〉》二首：郢书燕说注君诗，百宝船中璨陆离。自笑痴人浑说梦，坐听胡贾数波斯。莫为封侯叹数奇，穷通会各有时宜。袖中留得明霞草，到处人皆认白眉。
  《榛苓啥思》一卷马元本撰是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》。《滕县续志稿》注：按《东泉诗话》载，是编乃马元本笺注《蜀女阿娟题壁诗》。今无考。《山东通志艺文志订补》（集部•诗文评）载，同上。
  《经验良方》曹士勤刊曹士勤，字淑雅，国学生，生卒年不详，寿八十二。
  是编见道光《滕县志•孝义》：曹士勤平居乐善不倦，乾隆五十六年，倡捐制钱一百千修黄山桥。印施《经验良方》三百卷，手录《劝善文》百余卷。今无考。
  《行素堂诗稿》郭韫癥撰郭韫璣，字云衢，国庠生，生卒年不详，约生活在乾嘉年间。滕西北峄庄村人。
  是编见民国二十九年《古滕郭氏族谱》：郭韫璣著有《行素堂诗稿》。今无考。
  《易集解》郑允修撰郑允修（？ -1831),字永夫，号蓉坡，生年不详。性行严正，酷嗜学, 受业于龙岭门下最久，尽得其讲论。嘉庆二十三年举人，道光二年进士。任云南永善县知县，署云南县、易门县、禄丰县事，倶有政声。以政绩卓异, 奉旨加一级，回任候选。后以亲老不赴任，乞养归家。
  是编见道光《滕县志•吏治》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》。《滕县续志稿》注：见《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•易）载：见《县志》。
  《书集解》郑允修撰是编见道光《滕县志•吏治》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》。《滕县续志稿》注：见《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•书）载：见《县志》。
  《四书集解》郑允修撰是编见道光《滕县志•吏治》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》。《滕县续志稿》注：见《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•四书）载：见《县志》。
  《诗赋文稿》郑允修撰是编见道光《滕县志•吏治》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》。《滕县续志稿》注：见《山东通志》。今无考。《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》。
  《保康县续志》四卷孔继撥撰孔继擀，字荫四，号雩谷，别号铁骨道人，孔子六十九世孙，生卒年不详，寿七十。幼聪警，有胆略。遵川运例，历任江苏泰兴、江都，广西平乐、临桂，湖北郧西、江夏等地知县、襄阳府同知。因平乱有功，赏戴花翎，补授松江府知府。嗜文翰，精篆刻，工画墨梅。嘉庆十七年捐廉创修《孔子世家滕阳支谱》。
  是编见《孔子故里志•著述》，刊于嘉庆九年。今无考。道光《滕县志•孔氏传》及光绪元年《孔子世家滕阳户支谱》未载著书事。
  姚金笛点校《阙里孔氏诗钞》收录《拟从军行》《画梅》诗二首。
  录《拟从军行》：毛锥已相误，慷慨事戎行。千里关山月，三秋塞外霜。
  寒沙万点白，晓角一声长。身受君恩重，浑忘去故乡。
  录《画梅》：北风吹起冻云团，雪里香来花未残。是雪是花浑不辨，问谁能耐此中寒。
  考注：1.《孔子世家滕阳户支谱》及道光《滕县志.孔氏传》载作孔继擀，号雩谷；《山东通志艺文志订补》误作字雲谷；金笛点校《阙里孔氏诗钞》误作孔继;幹。
  2.孔继擀，滕人，曲阜为其祖籍。
  《郧西县续志》四卷首一卷孔继擀撰是编见《孔子故里志•著述》，刊于嘉庆九年，无卷数。道光《滕县志•孔氏传》及光绪《孔子世家滕阳户支谱》未载著书之事。
  《山东通志艺文志订补》（史部•地理）载：孔继擀为曲阜人。作《郧西县续志》四卷，首一卷，现存清嘉庆九年刻本，国图、故宫、重庆图等藏，《方志联目》著录。
  考注：姚金笛点校《阙里孔氏诗钞》载：嘉庆十年《郧西县续志》由孔继擀主持幕修，卷首有其序。
  《默斋文稿》孔继鸿撰孔继鸿，字渐逵，号羽亭，别号默斋，孔子六十九世孙。生卒年不详，寿六十九。嘉庆三年举人，六年恩科进士。历任四川开县，直隶永年、怀柔、衡水、宁河、枣强县令，代理冀州知州兼任新河县事，所至无宦情，有政声。
  是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》。《滕县续志稿》注：见《山左诗续钞》，无卷数。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《山左诗续钞》，引《续修曲阜县志•著述》作一卷。
  姚金笛点校《阙里孔氏诗钞》载：《国朝山左诗汇钞后集》录其诗。并收录《登栲栳山取栲栳木作杖》《平干留别》《答王逸兰见寄》诗。
  录《登栲栳山、取栲栳木作杖》：登山南望赋归与，折得枯杖念倚闾。闻道秋来风雨甚，高堂步履近何如。
  天涯宦迹打包僧，又到名山最上层。记得故园春事好，一双蜡屐一枝藤。
  录《平干留别》：一琴一鹤自萧然，敢道归耕有薄田。湖上清风山上月，殷勤争送使君船。
  宦海浮沉那惯经，漫劳借寇向天庭。十年心事凭谁问，遥指东山一带青。
  录《答王逸兰见寄》：采采芙蓉怅远人，诗筒遥寄故园春。儒风犹是先民训，官况依然旧日贫。
  跃马北平羞短鬓，投竿东海羡垂纶。鸥盟雁侣成孤负，愁对秋风忆紫莼。
  考注：孔继鸿，滕人，曲阜为其祖籍。
  《默斋文集》孔继鸿撰是编见光绪元年《孔子世家滕阳户支谱》：孔继鸿著有《默斋文集》行世。今无考。《秀岭诗草》孔继平撰孔继平，字秀岭，庠生，例赠修职郎，孔子六十九世孙，生卒年不详。是编见光绪元年《孔子世家滕阳户支谱》：孔继平著有《秀岭诗草》行世。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：孔继平为曲阜人，继鸿弟。见《续修曲阜县志•著述》《孔著考》。
  姚金笛点校《阙里孔氏诗钞》载：秀岭好施与，岁饥，称贷以济其乡人。尝从其兄宦游燕赵间，故诗多悲壮之音。录《登高台庙》《温阳郊外闲步》诗二首。
  录《登高台庙》：白曰冲寒上古台，台高风急净尘埃。院留残雪梅枝冷，地接长城鸟道回。三面云山秦垒壮，万家烟火蓟门开。而今疆域浑无外，北望迢迢塞雁来。录《温阳郊外闲步》：五台矗矗小城东，百里云山眼界空。新稻抽针浮碧水，绿杨垂线飏微风。暖回黍谷韻光满，岫吐螺云返照红。几度留连归去晚，都忘身在画图中。原注：地有黍谷、红螺二山。
  考注：孔继平，滕人，曲阜为其祖籍。
  《醒世格言》钟潢撰钟潢，字荫昭，号愚溪，岁贡生，乡饮大宾，生卒年不详。天资明敏，器宇轩昂。为文信笔直书，不假改窜而自成。甫弱冠补博士弟子员，试辄冠军，率荐不售，终艰一第。孔继鸿官枣强，延请钟潢至官署，教授其子广珪，珪日后为孝廉。
  是编见1990年《滕阳钟氏家谱》：钟潢著有《醒世格言》，未梓。今无考。《周易述翼集注》孔广然撰孔广然，字充皆，号吾门。孔子七十世孙，生卒年不详，寿六十八。乾隆五十四年拔贡，六十年恩科举人。大挑以知县用，因母老，改教职，任齐河县教谕。治诸经研精抉奥，尤深于《易》，悼《易》学之堙晦，由祖翼之失传其意，以为四圣之意如一人之所为也。学之二十余年，乃敢萃先儒传注，参观深思其本翼，以解象词者取之，其背翼而逞臆说者汰之，参以己说，著《周易述翼集注》。
  是编见道光《滕县志•孔氏传》作《周易述翼集注》，《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及光绪元年《孔子世家滕阳户支谱》，俱作《周易述翼》。《滕县续志稿》注：见《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•易）作《周易述翼》，谓此书又名《周易述翼集注》，见《王文直公遗集》；并言其书“力排朱子以占言易之说，又谓濂溪《太极图说》添入无极、五行，以动静分属阴阳，尧夫以天地定位三章，凿分先天后天，皆与易不合。”考注：清代黄应錤撰有《周易述翼》。或同名异书。
  《周易观象祖翼》孔广然撰是编见光绪元年《孔子世家滕阳户支谱》：孔广然著有《周易观象祖翼》行世。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•易）载：见《孔子世家谱》《孔著考》。
  《周易白贲》孔广然撰是编见道光《滕县志•孔氏传》：孔广然著《周易述翼集注》，又抄三圣本文序之，名《周易白贲》。今无考。《山东通志艺文志订补》（经部•易）载：孔广然又编有《周易白贲》一书。
  《仪礼钞》孔广然撰是编见道光《滕县志•孔氏传》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》：孔广然于三礼三传，皆手抄为之序。其序《仪礼》曰：“千古文章之妙、之实、之奇、之精，孰有过于十七篇者乎？今录《仪礼》本文，删去注疏繁杂，至服食、器用极难识者，节释于侧，期明经义而止。遂觉十七篇明白简易，第乐其详而不苦其难矣。”《滕县续志稿》注：见《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•礼）载：见《县志》。
  《小尔雅注》孔广然撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•小学），引《县志》云：读《小尔雅》，惜旧注太简，乃遍引经传证之，如郭注《尔雅》体例。今无考。
  《敦行录》赵廷钰辑赵廷钰，字维上，生卒年不详。性孝友，母病，昼夜侍左右，衣不解带。戚里将表诸当事，辞不受，欲旌以额，坚拒之。
  是编见道光《滕县志•孝义》：赵廷钰辑有《敦行录》藏于家。今无考。《山东通志艺文志订补》（史部•传记）载：见《县志》。
  《养老类编》赵廷钰辑是编见道光《滕县志•孝义》：赵廷钰辑有《养老类编》藏于家。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（子部•杂家）载：见《县志》。《四书大全讲义》韩兰馨注韩兰馨，字芳斋，生卒年不详，寿八十余。乾隆五十一年贡生，荏平县儒学训导，在任十二年，教化劝学，务实去虚，里人称焉。后致仕家居，志尚清洁。
  是编见民国二十年《古滕韩氏族谱》：韩兰馨注《四书大全讲义》一部，并于清乾隆三十七年及嘉庆十三年两次参修族谱。今无考。
  《四书一解》徐宪文撰徐宪文（1753-1832),字郁亭，号石渠。乾隆五十一年举人，五十五年进士，钦点内阁中书。旋监督南北新仓，引见以同知用。嘉庆十六年恩科，分校礼闱，名宿多出门下。又署福建龙岩州事，再署延平、邵武府事，清积案以百数。嘉庆十八年补授台湾南路理番同知。履任年余，循例晋知府北上候选，道经里门，自揣年迈，遂引疾不复出。
  是编见道光《滕县志•吏治》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及民国二十三年《古滕徐氏族谱》：徐宪文著有《四书一解》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•四书）引《县志》云：于古注疏中参以己见。
  《澹香随笔》徐宪文撰是编见道光《滕县志•吏治》《滕县续志稿•艺文》及民国二十三年《古滕徐氏族谱》：徐宪文归滕后，修葺茅屋于薛南，颜之曰“澹香书屋”，内室一间，颜曰“两未能斋”。于《古今诗话》、知不足斋各丛书中，检有益世道人心者抄至百余册，自题其签曰《澹香随笔》。
  《续滕县志•艺文》及李鹏（户部郎中、建宁府知府）撰《石渠徐公墓志铭》，作《澹香斋随笔》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（子部•杂家）载：徐宪文著有《澹香随笔》，为徐宪文手抄丛书，凡百余册，见《县志》。
  考注：由“抄至” “手抄”推知，此书或为辑录。
  《澹香斋诗集》一卷徐宪文撰是编收录徐宪文于嘉庆i^一年赴福建上任途中观景之作，及嘉庆二十年致仕归里与友人唱和、述怀之作。今有民国抄本传世，内题作《闽游草》，叶湘管作序。滕献馆藏。
  录叶湘管《澹香斋诗序》：自古歌谣皆摅胸臆，随时吟咏，具见性灵。是以《离骚》《九歌》，有皆本诸天性；《毛诗》三百，无非发自心声。固无事剪红刻翠之华靡，错采镂金之雕饰也。余亲家石渠先生，兴高采烈，情至文生，自适其坦荡之天，随在有清新之句。瓣香所自，在襄阳栗里之间；衣钵相传，入香山剑南之室。格因时而递变，品屡进而益精。乐此不疲，时见叉来双手；耄而好学，不知拈断几髭。吟到梅花，秀撷生花之笔；邀来明月，芬流醉月之觭。稽阅历于生平，识陶成之有素。髫年试律，雅善推敲；壮岁属辞，尤工扬乾。洎乎桂攀秋月，花看春风，方题雁塔之名，旋作凤池之客。紫薇花对，好助吟怀；红叶影翻，尽成诗料。
  斯时也，唱和皆金华人物，吐属悉玉茗风流，则有一曲阳春，声谐金石，斩新花样，绣出鸳鸯者矣。既乃春官分校，药笼广收。喜青钱之入选，人在鼇峰；集玉笥而成班，声蜚鹭序。沆瀣一气，每分韵而赋诗；桃李同春，咸和声以鸣盛。宜乎当时传写，纸价顿增，异域购求，贾人知重也。
  旋又牧民南省，出治闽疆，烟雨楼台，望去几多名胜；绿杨城郭，阅来如许秀灵。遥知扬子江头，吟生夜月；想到仙霞岭畔，题满青山。斯时也，水复山重，云林画稿；鸢飞鱼跃，摩诘诗怀，则有即景情生，缀珠玑于妙笔；览物兴起，发山水之清音者矣。迨夫马巷龙岩，皆留裳荫；延平邵武，并用牛刀。雀鼠无争，慑雷霆即霑雨露；鸱鸦向化，戴父母尤畏神明。斯时也，鸣堂上之琴，草生公府；驯阶前之鹤，花落讼庭。四韵闲拈，皆龚黄之事业；一编偶寄，即李杜之文章，.又岂等玉溪清吟，徒工獭祭；子云小技，仅事虫雕哉？然而虽登大雅之堂，未臻化神之境，成速不达，谁为移情？海若未逢，末由兴叹。爰乃阅蓬壶之胜概，因而得渤海之奇观，红日浴而光秀三山，紫澜迴而涛惊万派。斯时也，胸襟浩瀚，添来苏海韩潮；眼界空明，嗤彼郊寒岛瘦。又况南天风物，更助綺思，闽地山川，弥增清兴，有不超轶庾鲍、压倒元白者乎？岁乙亥，解组归田，结庐退老。听松风则三层草阁，开竹径则满座高朋。小簟疏簾，谢傅之棋一局；春花秋月，陶令之酒三杯。而且愤乐相循，罔虚瑯环之岁月；咀含不厌，时漱瑶圃之英华。丹九还而炉火纯青，金百炼而匠心自巧。随意莺花寄兴，惊看落纸云烟；有时春草成吟，快叶连床风雨。余尝围炉冬夜，饱听麈谈；待月秋宵，与闻钵击。敢云元窦自慚，窥豹未能；窃比韦刘甘让，探腼独得。殆所谓玲羊挂树，痕迹胥编；香象渡河，游行自在者欤。当前所造，竟至斯乎？后此日新，正难量矣。缅丰标于城北，为赓箓竹之篇；媲著作于玉台，愿奉珊瑚之架。
  《古今诗选》徐宪文撰是编见民国二十三年《古滕徐氏族谱》，李鹏撰《石渠徐公墓志铭》载：徐宪文著有《古今诗选》，未梓。今无考。
  考注：此书似选辑。
  《东鲁谚语》徐宪文撰是编见民国二十三年《古滕徐氏族谱》，李鹏撰《石渠徐公墓志铭》载：徐宪文著有《东鲁谚语》，未梓。今无考。
  《马上五枪论》胡沈撰胡沆（1755-1816),字济东，号浩亭，滕东邵坦村人。乾隆四十五年武举人，联捷武进士。授直隶插箭岭守备，累迁易州游击，署涿州参将。嘉庆五年驻防磁州，旋调署山永副将，七年擢山西太原参将，十三年升广西庆远协副将，因功保荐升右江镇总兵。进京谒见，马蹶伤肩，卒于汶上旅次。
  是编见道光《滕县志•武功》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及2005年《胡氏族谱》：胡沆著有《马上五枪论》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（子部•兵家）载：见《县志》。
  考注：《山东通志艺文志订补》误作胡沉。
  《安民说》胡沅撰是编见道光《滕县志•武功》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及2005年《胡氏族谱》：胡沆著有《安民说》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（子部•兵家）载：见《县志》。
  《火攻万胜书》胡沈撰是编见道光《滕县志•武功》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及2005年《胡氏族谱》：胡沆著有《火攻万胜书》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（子部•兵家）载：见《县志》。
  《易解》胡沅撰是编见道光《滕县志•武功》：胡沆邃于易，著《易解》，未竟，卒。今无考。
  《梅雪斋诗草》一卷张崾撰张_(1758-1816),字钟秀，滕西大坞村人。性真挚，为文不拘泥传注，遇一题闭户默坐，有所得信笔疾书，不加点窜。三十九岁补诸生。古文嗜苏洵、欧阳修。尝曰：“读《经史论》《本论》诸篇使人神旺，八股体制，予非不喜，但私心不耐束缚耳。”是编见道光十八年《古滕张氏族谱》：张嘤喜为诗，著有《梅雪斋诗草》一卷。今无考。
  《静存诗集》一卷杨黼撰杨黼（1759-1813),字佩冕，别字子斧，号静存，仕进子，滕西望凫庄人。嘉庆三年举人，十三年进士。生而端谨，少长慧敏嗜学。十三岁从游竹石圃，赋《桃花诗》立成，业师颜石册器重之。母卧病床笫，乃发愤精研《灵》《素》以下诸方书。为医疏方，不过数味，一线单微，直达腠理，故所投辄效，亦为名医。与柴里名医孔继萸友善，于嘉庆十五年整理刻印《医鉴草》四卷并为之序。后选青州府学教授，未及赴任，卒。
  焉编见道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿.艺文》《续滕县志•艺文》及光绪六年《古滕杨氏族谱》：杨黼著诗、古文各一卷。原无书目，兹依其号作《静存诗集》。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：诗一卷、古文一卷，见《县志》。《小沧浪笔谈》载杨黼《豆花》诗五绝一首。道光六年《古滕殷氏族谱•艺文》收录杨黼所作《张孺人贞烈诗》。余无考。
  《静存古文集》一卷杨黼撰是编见道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及光绪六年《古滕杨氏族谱》：杨黼著诗、古文各一卷。原无书目，兹依其号作《静存古文集》。1962年《古滕杨氏族谱•艺文》收录文多篇。余无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：诗一卷、古文一卷，见《县志》。《古韵发明》张畊撰张畊（1763-1843)，字馀三, 号芸心，监生，滕南石楼村人。性闲静，轻财好施，无流俗交。家藏书万卷，筑“十间楼”存之, 朝夕批阅不倦。著《古韵发明》，阮元、许翰曾为其书作序。
  是书采用韵书形式编纂。博引典籍，兼采众论。对前人所著古韵学系统整理总结，尤其是继承顾炎武、江永、戴震三家之说，阐所未发，改其不当，而集其大成。凡九类二十五部，括广韵二百六部，分正音字、流变字、俗字、讹字，对韵字归属提出独特见解，并举大量古史料文献论证。入选《续修四库全书》。
  是编有道光三年初刻本、道光六年续刻本、道光八年三刻本及嗣后（时间不详）四刻本等四种版本传世。均为三册，不分卷，牌记页俱题芸心堂藏板。白口单鱼尾，四周双边，每半框十行，行二十四字，小字双同。
  今略考四种版本：初刻本卷首仅载道光三年张畊自序一篇。续刻本除张畊自序外，新增扬州阮元（道光六年）、吴县吴志忠（道光四年）序言，《吴有堂先生书》列在卷末。三刻本除续刻所载三篇序言外，复增加平湖朱为弼序言。原《吴有堂先生书》一文排至卷首《书》第一，新增往复书札十通，分别为道光八年袁练、许瀚、阮亨、孙宗焕、吴鼎臣、时式玉（二通）、朱崇庆计八通，张畊复许瀚、筠石各一通。四刻本刊印时间不详，与三刻本相比较，卷首内容基本一致，仅于《书》后増加崇川冯宴海题贺诗二首及李鸿宾贺语。
  道光《滕县志•儒林》及1999年《滕阳张氏族谱》俱载：张畊著有《古韵发明》。
  《山东通志艺文志订补》（经部•小学）载：《古韵发明》不分卷，现存清道光六年芸心堂刻本，清华、国图、山大等藏，《续修四库全书》《山东文献集成》影印。
  又滕献馆藏续刻本第三册，三刻本全帙。其中三刻本较初、续刻本错讹之处，均用朱笔圈改；四刻本即依照三刻本朱笔所校改字样改正刊印。疑此三刻本为张畊校改本。
  《续提要》云：是书分古韵二十五部。阿第一，乌第二，垩第三，膺第四，噫第五，亿第六，翁第七，讴第八，屋第九，央第十，天第十一，约第十二，婴第十三，娃第十四，疙第十五，殷第十六，衣第十七，乙第十八，安第十九，霭第二十，遏第二十一，音第二十二，邑第二十三，腌第二十四，音某第二十五。大氐本于戴东原之说，而为之分系诸韵。惟分辑盗与侵谈各为二韵，则是用王念孙之说以补戴说之未备。每部之字，先录，次书流变，然后遍采顾、江、戴诸家之说，以观其会通。于韵学虽无发明之功，然其征引典籍，博采众论，兼综条贯，脉络井然，亦顾、戴诸子之功臣也。
  录阮元《古韵发明序》：乾隆癸丑、乙卯间，予以詹事督学山左，以经术教士。士之讲求韵学者，予亦教以许氏《说文》，发明古韵。尝言六书之一为谐声，便知必有不谐之字。若推类言声，则唐韵二百六部无不可通，荡然无复疆界矣。顾亭林以诗之不协韵者为方音，其论甚确。去古云遥，博征难恃，惟有就经文所有为据，条分缕析，庶不至于凿空傅会耳。
  滕阳张君芸心博学多闻，尤精于古韵，勒成一书。介予弟梅叔亨由扬州邮寄岭南节署，索弁言。予公余翻阅，颇喜其通古今之训诂、明声读之是非矣。爰书数语以归之，是为序。
  道光六年丙戌五月朔扬州阮元作序于广州书院录张畊《古韵发明自序》：古无韵书，韵即其时之方音，未有平上去入之限，四声通为一韵。蓋本于六书谐音，自有条理疆界。集韵成书，起于魏李登《声类》，东晋吕静仿其法作《韵集》，宫、商、角、徵、羽各为一篇。厥后音韵蜂出，各有乖互。《切字肆考》张畊撰是编见道光《滕县志•儒林》及1999年《滕阳张氏族谱》：张畊著有《切字肆考》。
  是为音韵学著作，多与《古韵发明》合刊。卷首为道光三年张畊自序。今有道光芸心堂刻本传世。滕献馆藏。
  《山东通志艺文志订补》（经部•小学）作《切字肆考》一卷。
  现存：1.《韵学丛书》稿本，复旦藏，见《善目》《丛广》。
  2.清道光六年芸心堂刻本（《古韵发明》附），上图、山东图，见《东北目》《贩记》《文字音韵训诂目》，《山东文献集成》齐梁间，周沈始分平上去入。隋临潼陆法言《切韵》出，魏晋及齐梁之韵书俱亡。法言等数人虽据当时之音撰为定本，亦斟酌古今南北，古音之条理，犹可考见。故先儒但借今韵离合以求之唐人，苦其苛细奏合而用之，有独用、同用之注，详议未审。
  宋《广韵》又议窄韵十三处，许附近通用，陆氏二百六韵，部分相承未改。南宋末，江北平水刘渊始加改并，名为并其所通用，实则非通而并，且阑入他韵，使古音之相近而不相侵者，杂然混而为一矣。顾氏有见于此，悉本《广韵》，以字偏旁别声音，古韵之疆界犁然。但六书之谐声假借，诗之取韵，因方语差池，间有越畔者，韵书折中列国之音，不可强而齐之，故字有定限，又有流变，此江氏、戴氏皆从而加密也。《说文》为文字声音书之最古，谐声多与《毛诗》合。不揣固陋，据《广韵》考《说文》，发明三家之意。审定正音在前，见字有定限，别出流变于后，不使混心目。有未允者, 窃下己意焉。
  道光癸未季春滕阳张畊叙影印。
  《续提要》云：切韵之法，始于宋司马温公《指掌图》，用音和韵隔诸门，法简而易明。至刘元士为《切韵指南》，成十六摄，制法门十三条，其法遂繁。明释真空作《玉鑰匙》，续以七门，凡二十门，其法益繁。是编取《指南》《玉鑰匙》之说为主，每摄之下，分别促广通狭，颇为繁乱。自谓“会要法于数条，不觉门类纷棘；集用字于一处，何虑土音参差”，非尽然也。唯后附论四声、论反切字母、论韵、论古音、论音义、论五音六律诸条，收罗甚富，有供参考之处甚多，其书也不可废。卷末附载平入混音字及律诗格式，既与切音之学无涉，殊嫌画蛇添足也。
  录张畊《切字肆考序》：经传字音，汉儒笺注但曰读如某。魏孙叔然始作反语，盖本于双声叠韵。唐之季，避言反而改曰切，其实一也。自唐末舍利创字母三十，守温定为三十六。宋司马温公《指掌图》有“音和”“类隔”等说。元关中刘士明本郑渔仲《七音略》，作《经史正音切韵指南》，次成十六摄，横为字母三十六，从（纵）为平上去入，暨一二三四等列，一等洪大，二等次大，三四俱细，而四尤细，遂制门法十三条。明释真空作《玉钥匙》，续以七门，凡二十门。法切韵而得门法，可以钓元、可以索隐，无古无今，无难无易，举莫逃于反切之下。后人或率用音和，或不用等韵，或字母不必三十六，及声分阴阳之类，人各异见，只可我行我法，不能行于经传字书所有之反切，且等韵论双声、辨洪细，可以考古音，非特反切字，奈何因门法难辨而并废等韵也？兹依等韵，谨遵字典校正，会要法于数条，不觉门类纷棘；集用字于一处，何虑土音参差？复取有关声音文字者极陈之，名以《切字肆考》云。
  道光癸未季夏滕阳张畊馀三叙《文集》王文深撰王文深（1764-1840),字蕴厚，晚年自号璞山先生，寿七十七。幼师事赵钟骏、孔继萸两先生，长受知江左戴可亭相国。读书有神解，键户治经，月复一卷。嘉庆辛酉拔贡，廷试高等，得而复失，签分直隶州州判，未仕，卒。
  是编有清写本传世，内容为其所撰制义文集。滕献馆藏。
  《峄山丛录》八卷齐荣铨撰孔昭洋重订齐荣铨，字越千，号桐峪山人，原邹县纪王城人，生卒年不详。孔昭洋，字美盈，滕西人，生卒年不详，约生活在清咸同时期。
  峄山为齐鲁之名山，久无志书。齐荣铨数登峄山，积二十余年之力，搜罗汇集碑碣铭文。于道光二年尽出所藏，复考之旧史，证诸古文，参之龙岭《绎山纪略》，反复披阅，互相考证。甄藻庭初赐名曰《峄山图记》，凡五编，分山阳、山阴、东峰、西峰、中峰；道光四年复参订成书。
  齐荣铨深恐卷帙蔓延，畛域分合，阅者未能开卷了然，于道光六年复重加订正，易为八卷，更为《峄山丛录》。是书为峄山首部重要文献，其存真搜遗、有益后世之功，无可替代。
  又据民国二十三年《邹县新志•艺文》载：齐荣铨家素丰，早岁谈道，壮未掇芹，从此抛弃制艺，博观群书，思成峄山志书，以贻将来。乃先求之典籍，复凿险缒幽，搜莽索林。见有题字必—写拓，贮之囊中，以供编次。经二十寒暑，成《峄山图记》五卷。嗣因体例未当，乃改编为《峄山丛录》八卷。
  是编有清抄本传世，凡八卷，今存卷一至卷六。书端署古邾齐荣铨 (字越千）采辑，古棠马星翼（字东泉）鉴定，湖陵甄廷柱（字藻庭）、嘉祥张恩溥（字石澜）、滕阳黄来麟（字公振）、古滕李简堂（字敬垒）校阅，孔昭洋（字美盈）重订。滕献馆藏。
  录齐荣铨《峄山图记初稿序》：余绎阳人也，自童年尝登陟其上，见其中亭台庵观，古迹旧刹，不可胜纪。每归而问诸故老，某寺某庵，何代建置也？某宫某观，何时创修也？谷之深，洞之邃，何人栖隐也？皆茫然莫对。余尝哑然笑曰：若非绎下人乎？ 何其不知绎也？即间有知一二者，其说亦荒谬无据，求知全绎者更寥寥矣。
  及余壮，或携一二知己，或从樵子牧夫，探幽履险，必求实迹。虽风寒暑热，若罔知者。即人笑余为痴，亦不顾也。且凡一登临，必携笔墨砚具，遇碑碣之纪载、岩石之镌刻，剥者则瓦砾以磨之，高者则梯引而刮之。身亲目睹，于字迹之可辨者，方录而贮之囊中。经二十寒暑，至道光二年春，尽出所藏，复考之旧史，证诸古文。恐一字之误，致兹传疑，乃就其形胜之自然，分山阳、山阴、东峰、西峰、中峰，编而为五，以便披览，辑以为余登绎券耳。
  同社友甄藻庭先生见之，赐名《绎山图记》，兼赐以序跋，余不觉颜汗。是年冬，得印麓龙先生《峄山纪略》，反复披阅，互相考证。于道光四年甲申岁，复为参订，以当卧游耳。余学浅才疏，寡所见闻，妄作之愆，愿高明者见而谅之也，则幸甚！谓余不愧为绎下人也，则幸甚！道光四年岁在甲申畅月望日桐峪山人写于桐月山房录齐荣铨《峄山丛录重订序》：余初辑是编，按山之形胜，分山阳、山阴、东峰、西峰、中峰，列而为五。所有文辞诗句，悉附录于诸胜之下，以便披览。兹恐卷帙蔓延，畛域分合，阅者未能开卷了然，时道光丙戌，重加订正。复于诸峰叙括一篇，名曰总释；其峪口涧闸、崖壁洞壑、泉池名石，别为形胜一篇；名迹、封域、城郭、宫室、碑碣、祠宇、亭馆、台榭、坊表、谿梁，别为古迹一篇；方外寺刹、坟塔、支山，别为杂识一篇；古今题咏，以及岩石镌刻词章、游记，别为艺文一篇。抄录成册，庶几醒目。倘有修峄志者，愿为执鞭弭焉。爰更《峄山图记》之名，为《峄山丛录》云。
  峄下桐峪山人齐荣铨题考注：是书又有清同治三年侯文龄重编本，作《峄山志》七卷，亦为写本。内题：滕邑龙印麓先生《峄山纪略》、峄阳齐越千先生《峄山实记》原本，古邾峄山老人侯文龄梦九甫编次，男折桂步月、丛桂季山同校阅，基后堂藏书。附同治三年侯文龄自序、道光二年湖陵甄廷柱原序、道光四年齐荣铨自序及同治三年侯宪文序，新增《邹绎中峰山阳之图》《邹绎山阴之图》《邹绎朝阳之图》《邹绎夕阳之图》。
  《对竹轩集》张化鹏撰张化鹏，张昌子，生平不详。
  是编见道光《滕县志•列传》，附张昌本传后。据载：张化鹏著有《对竹轩集》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》。
  《浣花堂草》满东洋撰满东洋，原名蒙泉，后名东洋，秋石长子，滕西柴里村人，生卒年不详。是编见道光《滕县志•吏治》及民国六年《古滕满氏族谱》：满东洋工书翰，能诗，著有《浣花堂草》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》。
  《稚园诗集》满东洋撰是编见民国六年《古滕满氏族谱》：满东洋著有《稚园诗集》。今无考。
  《翕顺堂文稿》郭殿飏撰郭殿飏（1766-1822),字抡一，号疏俭，附贡生，滕西北峄庄人。生而颖异，好读书。初学制艺为乡先生所称许，屡荐乡闱不售，遂弃去。既弃举业，暇日仍以文墨自娱。
  是编见民国二十九年《古滕郭氏族谱•墓表》，作《翕顺堂文稿》；世系小传作《翕顺堂文集》，并载：王东槐选评，杜义山作序，颜逢甲立传，毁于兵燹。今无考。《竹西吟草》-卷徐缙文撰徐缙文（1768-1843),字星衢，号松皋。嘉庆元年举孝廉方正，三年谒选京秩，授光禄寺署正。九年黄河溢口，捐棉衣五百袭。铁保附摺奏上闻，赐五品衔。岁值大饥，倡言筑山，易石以米，救助灾民，筑滕名园“易石园”。内阁学士、两江总督铁保为之撰《徐氏易石园记》，嘉庆二^^一年翰林王金策作骈体文《为徐松皋光禄易石园征诗启》，钦差大臣林则徐、嘉庆六年状元顾皋等诸名家题诗庆贺。
  是编见道光《滕县志•孝义》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》。《滕县续志稿•艺文》载一卷，余未载卷数。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《县志》，未载卷数。
  《桐花馆诗余》徐缙文撰是编见道光《滕县志•孝义》：徐缙文著有《桐花馆诗余》。今无考。
  《竹西斋诗稿》六卷徐缙文撰是编凡六卷，由其孙徐子炜校订。收录古近体诗作二百四十余首，均为游景、咏物、抒怀及与亲朋唱和之作。
  卷首为道光二十六年邑令王政叙言，次黄来麟跋语，次道光二十四年叶彤江题词二十九首代小传。后附《教子琐言歌》，虽名琐言，实词浅旨深，洋洋数千言，亦可作座右箴铭传于后世。
  徐缙文在嘉庆二十年跋语云：“歌中言，多系先君子当日耳提面命语，自童而闻之，奉为家训。
  因用俚语集歌，以示子孙，其受益者当不止一世矣。
  目常在之，勿以鄙俚而弃之。”今有民国佚名抄本传世。滕献馆藏。
  《竹西斋诗》三卷徐缙文撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：现存清道光刻本，青岛图藏，见《清集提要》《青岛图录》，有王政序。
  考注：因未见原刻本，疑为《竹西斋诗稿》六卷删减而成。
  《飞鸿远音》一卷徐缙文撰是编有民国抄本传世，为徐缙文与诸师友、亲眷往来信札汇集，如铁保、龙岭、尹济源等，卷首有道光十年作者自序。滕献馆藏。
  录徐缙文《飞鸿远音序》：适于故纸堆中，检得数片书稿。披阅一过，如亲旧雨，因集为一册，藉几行残字，志半生交游耳。至文之支离，忽庄忽谐，皆一时真情所发，绝无粉饰。于孤寐时，偶一翻阅，不啻对故人促膝谈也。若以尺牍目之，则非矣。
  《桐花吟馆同》W卷徐缙文撰是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》，倶载书目。
  《山东通志艺文志订补》（集部•词曲）载：现存清道光二十年刻本，国图藏（二册），《贩记》《山东目》著录。
  《吟馀录》二卷徐缙文撰是编见道光《滕县志•孝义》《滕县续志稿•艺文》，未载卷数。《山东通志艺文志订补》（子部•小说）作二卷，现存清道光二十年刻本，见《济南图志》。《澹宁居诗草》王堂撰王堂，字鸣琴，诸生，生卒年不详。
  是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》。《滕县续志稿》载：见《山左诗续钞》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《山左诗续钞》；又载《滕县续志稿•著述》，“甯”改作“寧”。
  《从游年谱》张学奉撰张学奉（1769-1813),字仲甫，号友园，涟次子，滕西大坞村人。童岁能诗，出语惊人。涟尤爱之，诲以制艺及格律诗赋，无不精妙，尤工楷书。一时远近碑铭多出其手，人得尺牍辄珍藏之。甫冠入邑庠，备取嘉庆六年科选拔贡生。因父以疾终，哀毁过甚，卒于丧次。
  是编见道光十八年《古滕张氏族谱》：张学奉幼传家学，无外师。自著《从游年谱》，起乾隆壬寅，至嘉庆癸酉绝笔。今无考。
  《贻孙草》黄念典撰黄念典（1769-1838),字赓盛，一字说亭，城内北门里人，誕五子。清道光元年贡生。克承家学，十五能属文，学以濂溪主静为宗，为文逸宕近欧阳子，诗出入右丞、左司间。就职训导，未及选，卒。
  是编见道光《滕县志•儒林》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》，作《贻孙草》和《古今文集》。《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》俱作《贻孙草古文集》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）作《贻孙草古文集》，引《县志》本传云：学以濂溪主静为宗，为文逸宕近欧阳子，诗出入右丞、左司间。《古今文集》黄念典撰是编见道光《滕县志•儒林》和咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄念典著有《古今文集》。今无考。
  《耆旧志》黄念典撰是编见道光《滕县志•儒林》及咸丰元年《古滕黄氏族谱》：黄念典尝叹滕邑百余年来文献凋落，欲乘车遍历荆郭南北，与父老游，搜访遗轶，为《耆旧志》。以年老不能竟业，属其门人孔广珪。黄氏既没，而广珪亦死，志遂不就。今无考。
  《疹科要览》黄念典刊是编有道光十七年同志堂木刻本传世，每半页九行，行十八字。据黄来晨《眼科秘书序》得知为其父黄念典所刻梓。与甘文德《疹科要览》手抄本相比较，内容一致，惟刻本后附至宝夺命丹及保婴历试方（河南省城永远堂景刊布）。故是书为甘文德所撰，黄念典刊刻。滕献馆藏。
  录黄念典《疹科要览序》：《疹科要览》，未详撰集名氏。岁次丙申，邑中生疹者甚多，有请医不至者，有施治乖方者，受病之家，望救情殷。于故书拣出抄册一本，竞相传观，按方用药，应手辄效。同人见之，欲付梓以广其传。
  是书也，有总论，有本病，有变症，有药性注解，有宜用忌用，辨析详明，各定方药。倘遇疹疾，穷簷都屋、无书少医之家，对症查方，随其人之大小、强弱，以酌等分之多少，于人必有所济。因付梨奉，以备应验良方之一端云尔。
  道光十七年岁次丁酉春三月吉日同志堂谨序《董贾匡刘四家注本》殷玉琦撰殷玉诱（1770-1810),字近蓬，廪生，滕西西张庄人。生有异禀，既长好学，博极群书。凡汉唐注疏及濂洛关闽之学，无不研精。古文以西汉为宗，著有《董贾匡刘四家注本》，诗宗盛唐而独标神韵。家贫，所著多散佚，惟诗见《山左诗续钞》。
  是编见道光《滕县志•儒林》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及道光六年《古滕殷氏族谱》。《滕县续志稿》注：见《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•总集）载：见《县志》。
  《玫瑰书屋诗稿》殷玉琦撰是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及道光六年《古滕殷氏族谱》：殷玉诱著有《玫瑰书屋诗稿》。《滕县续志稿》注：见《山左诗续钞》及《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《山左诗续钞》。
  《周易遗稿》胡双珠撰胡双珠（1770-1837)，字凤衔，庠生。上世居滕西羊庄村，其后分迁邹县古路口村。性贞介，与邱金铎同设馆于盖村，为莫逆交。每推阐名大家蕴奥，不兢纤巧，讨论群经，尤邃于《易》，谓先贤作《易》仰观俯察，近取远取，无所不备。
  是编见2008年《邹滕胡氏族谱》。据载：凡术数之绪余，事理之纰缪，穿凿支离，概从芟夷，恪守程朱，总归于洁净精微之旨，著有《周易遗稿》。邑人王昌平（字鲁源）为诗文宗匠，不轻许可，独推先生才学。今无考。《未定草诗集》一卷张涵撰张涵（1776-1852)，字宏蕴，号晴谷，滕西大坞村人。嘉庆十三年恩科举人。轻财好义，有贷数百金不偿者，立焚其券。县令彭斗山闻其贤，举乡饮大宾。道光戊戌倡修《古滕张氏族谱》四卷，前辈有一善，必立传表之。
  是编见光绪十八年《古滕张氏族谱》。据载：张涵家藏书甚夥，皆手自校勘，遇疑义必反复参考，心乃安。尤喜《易》与《左氏传》，各手录若干卷，朝夕吟玩。著诗、文各一卷，曰《未定草》。兹拟作《未定草诗集》。今无考。
  《未定草文集》一卷张涵撰是编见光绪十八年《古滕张氏族谱》：张涵著诗、文各一卷，曰《未定草》。兹拟作《未定草文集》。今无考。
  《蓟游随笔》甘咸和撰甘咸和，字庶谐，号育圃，滕西大刘庄人。嘉庆十三年岁贡生，候选训导。生卒年不详，寿七十五。高熙喆有《甘育圃先生文集序》。
  是编见民国五年《古滕甘氏族谱》。据载：甘咸和北游燕赵，见山川名胜古迹，风土人情，穷形尽相，慷慨歌咏，名曰《蓟游随笔》，洋洋数万言，足补地理志。毁于咸丰辛酉兵燹。今无考。
  《伯兴鼎考》甘咸和撰是编见民国五年《古滕甘氏族谱》：甘咸和著有《伯兴鼎考》。今无考。《0县忠0>十m卷首一卷王庸立黄来麟纂王庸立，字柳门，济宁人，道光^^一年举人。
  是编为道光二十六年县志，由滕县知县王政总修，王庸立、黄来麟纂修。
  《山东通志艺文志订补》（史部•地理）载：现存清道光二十六年刻本，山东图、济南图、山东大藏；《中国地方志集成•山东府县志辑》影印。前有王政、王庸立序，旧志序五篇。
  《滕阳金石志》甘咸和撰是编见民国五年《古滕甘氏族谱》：甘咸和作《滕阳金石志》，未及成帙。今无考。
  《九河故迹考》甘咸和撰是编见民国五年《古滕甘氏族谱》：甘咸和著有《九河故迹考》，足补考据家所未备。毁于咸丰辛酉兵燹。今无考。
  《枕泉倡和集》张学讷撰张学讷，字敬言，滕西大坞村人。生卒年不详，寿七十五。生平好善乐施，勇于赴义。曾至京师国子监敬将张中鸿、张盛美科目题名碑录归；又闻中州有张中鸿石刻文字，亲至开封摹拓全文，增入家乘。于舍旁筑小园，榜曰“枕泉”，与梁汝霖、赵伯虔等为诗酒会。
  是编见光绪十八年《古滕张氏族谱》：张学讷著有《枕泉倡和集》若干卷，藏于家。今无考。分沿革、封爵谱、职官谱、选举谱、封赠谱、武功谱、山川志、赋役志、祠祀志、建置志、灾样志、古迹志、春秋三国世家、宦绩志、人物传、列女传、艺文志、杂志十八门，凡十四卷，首一卷。
  《山东历代方志总目》（修订本）载：国图、省图、省博、济南、济南博、滕州、兖州、山大、山农、曲师、北大、清华、上海、南京、南大俱藏。又邑人有藏。1994年、2010年市史志办影印问世。
  《滕阳纪事》一卷王政撰王政，字绩堂，湖南善化人，生卒年不详。道光元年举人，十五年进士，以县令分发山左。道光二十四年莅滕，懋著循声。道光二十六年编修《滕县志》十四卷，有功后世。另著有《掖海舆歌》《维风诗辑》等。
  道光年间，级索村郭氏柬定李氏女为媳，后郭氏嫌弃李氏家贫，欲悔婚，李氏控告至县衙。王政分廉助嫁，于公堂喜结连理，两家和好如初，特纪以诗。
  开篇诗句为“丝萝已结万难移，颠倒嫌贫事亦奇”（王注：男嫌女贫，悔婚，从古未有。），邑人士绅及其年友得晓此事，均题诗、词相唱和，遂成此编。卷首为但明伦作序，邓玨（江西奉新人，莱芜县令）题词。
  今有抄本传世。滕献馆藏。
  录但明伦《滕阳纪事序》：湘西王君绩堂，予辛已典试湖南所得士也。家窭贫，依砚田糊口四方，而气概轩举，根柢盘深，识者早决为远到器。乙未成进士，以县令分发山左，历任繁简，懋著循声。曩曾阅《掖海舆歌》《维风诗辑》，予心异之而犹未深信也。今冬由淮阳入都，道入滕境，微服探询，佥称王明府慈惠明诀，整饬地方，几于口碑载道。有官若此，诚不愧吾门高足矣。查滕兼春秋时三国五邑之地，幅员辽阔，水陆交冲，差务狱讼均极繁多，素称难治。绩堂莅任伊始即首捐廉俸，增作捕役、侦缉经费，勤讯讼案，曾无留牍，又能持躬廉□，严绝苞苴，即向所称息费亦均出示裁汰。下车数月缉获邻省邻境□□命盗逃凶十有余犯，审结大小词讼案件三百数十余起，萑苻敛迹，□□潜消。滕邑食廒倾圮，鲜有盖藏。绩堂敛项鸠工，创建常平数楹口□□贮，以备荒歉。邑志书自康熙丙申续修后，迄今已阅一百数十 □□，□献多难征考。绩堂倡议重修，先立采访章程，次筹志局经费。邑口翕然乐从，兴废举坠，百度维新，宜乎陈慈圃廉访函内有“履任□久，循绩彰彰，日臻成效”等嘉奖语也。
  忆予以监司运使敫历楚晋、江□诸省，颇能不畏强御，不避艰险，总以实心实力、式敷民德为第一要务。中偶因公被议，濒行则攀卧辕辙，去后亦尚留余思。人果肯作好官，谁谓小民无良，不知爱戴也？今绩堂官声洋溢，亲得于耳闻目击，为之师者岂不与有荣施哉？慈圃廉访亦系予戌子典试浙江所得士，其人明干精细，才望崇隆，素不轻许可人，绩堂竟为所赏识，其吏（此疑漏一“干”字）之优长可知矣。至于成全李郭二姓婚配，不过其政中一端耳。诸诗颂之详矣，予不复赘云。
  友生但明伦序《画野诗文集》张学均撰张学均（1793-1876),字画野，诸生，滕西大坞村人。幼承家训，读书务求根柢，潜心经史，兼涉诸家，于诗、古文、词嗜綦笃。偶有所作，浑朴之气溢楮墨间。素性伉直，容止方严，与人接落落然不循时好。曲诱后学，恳切周至。晚年日事陶咏，手持一编，寒暑不辍。
  是编见光绪十八年《古滕张氏族谱》：张学均积诗文成帙，藏诸家。原无书目，兹依其号拟作《画野诗文集》。今无考。
  《未焚草》王乐筵撰王乐筵（1796-1845)，字燕喜，号西湖居士，滕西盖村人。生而聪颖，读书日可千言。性耽诗，尝于岁暮咏雪，一夕得诗三十章。弱冠游刘宗海门下，与邵乐田、孔广珪、马文东诸名士友善。道光二十六年参修《滕县志》，四十仕为衍圣公府屯官。
  是编见宣统三年《古滕盖村王氏族谱》：王乐筵著有《未焚草》，未刊，内收诗词曲赋近千章。1995年《古滕盖村王氏族谱•艺文辑佚》收录仅存《春园》诗一首。余无考。
  录《春园》：半亩春园草舍西，阿兄浇水妹调畦。闺娃少小娇羞惯，每遇行人头自低。
  《厉照山房草》颜逢祺撰颜逢棋，字眉徵，增广生，生卒年不详，寿七十五。生有至性，孤介绝俗，逾冠游庠。邑有兴作，尝籍他人捐多金，不自名。著铭、谏、传记若干篇，均简洁精粹，曰《厉照山房草》。
  是编见道光《滕县志•隐逸》及1958年《古滕颜氏族谱》，倶作《厉照山房草》。《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》作《厉照山房》。《滕县续志稿》注：见《山东通志》。另《古滕颜氏族谱》收录部分诗作。余无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）作《厉照山房草》。
  《十三经歌诀标射谱》杨裕藻撰杨裕藻，字献堂，滕南琉璃庙村人，生卒年不详。精韵学，著有《十三经歌诀标射谱》传世。
  是编考证详明，所收《十三经》及《四书注》之字，凡六千七百三十二，不见经传之字，凡九千九百九十。谱分四声，各以见、溪、郡、疑等三十六字领之标射云者。凡两字之功，以上一字为标，而以下一字回射其标。如德红切，德在端标下，红在公韵，从公数至端标下，乃是东字是也。其法颇便初学。又有平入对韵谱，以入声国、格、吉、菊、郭、各、结、角、刮、葛、甲、榖十二韵与平韵相混。《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》，倶作二卷。《滕县续志稿》注：见《山东通志》。《续滕县志》载：未梓，生克昭藏有抄本（注：疑生克昭未见木刻本）。民国三十三年刊印《续滕县志》，特请张鸿来作《十三经歌诀标射谱序》，张鸿来对是书评价颇高。
  《山东通志艺文志订补》（经部•小学）载：存清道光十二年刻本，中科院藏，《续提要》著录。
  今有清刻本及安丘赵镇华旧藏抄本传世，不分卷，刻本无明确刊梓时间（据字体、墨色及板式，似为道光年间刊印）。凡例每半页十二行，行字不等；正文横八栏，字数不等；纵五栏至八栏不等。书端下署：古滕阳杨裕藻献堂述、杜钟俊腾辉、朱端仁统四（二人似为校正）。二种版本内容一致，惟刻本后附手抄平入分关歌诀、四声歌、韵中要诀、传响歌、切法歌诀、隔标歌、标射字母歌、反切总歌、书哑书歌诀及图谱等内容。滕献馆藏。录张鸿来《十三经歌诀标射谱序》：生君介明出所藏《十三经歌诀标射谱》抄本示予，为其邑先辈杨献堂遗著。予曰：“滕县讲音韵者，除张芸心外，又得此人，贵乡文献辉映志乘矣。”第张作发明古韵，杨作排比字音，二者功力不尽同。向来讲经书字音者，如冯心海之《经传字音考正》、邹舜咨之《经书音韵合注》、佚名氏之《四书正体校定字音》，皆依经传篇目列字注音，其稍以声画分者，则有郑肃亭之《四书分声正体》。至举十三经及四书注六千余字，制为标射谱，如此书，实创作也。
  此书制谱分平、上、去三声各六，入声承阳声。阳声之谱三，故入声之谱亦三，排比略如。自宋相传《切韵指掌图》之制（《切韵指掌图》以四声分部，依四等列字；不以四等分部，依四声列字，亦未创十六摄或十二摄之目，与后世等韵图不同），但并觥于公，并金刚于根，并甘于干，并歌加于孤，并钩于高，合该、基、傀、乖为一，减少图数耳。(《切韵指掌图》特为甘、金、觥列图，尚有古音之遗。今音不能辨，故斯谱并之，但所并亦有难寻意义者，如并刚、江于根之类，盖其制谱虽并为一，然其施标射也仍不相犯。谓一谱之内，两韵分立亦可。）予考其制谱之由来，盖出于上元李世泽《切韵射标》（《切韵射标》见 《续说郛》，李，盖明人。斯谱所举正法一条，活法三条，亦切韵射标所具且附口诀二首。正法诀田：先将上字定标竿，下字如同弩箭安，认取本标平放箭，箭来标下中无难。活法诀曰：箭到遇空或不中，隔标隔列堪借用，若遇去声有乖张，寻向上声却真正。）其列三十六字母也，亦均以舌上附舌头，更以舌头附舌上；以轻唇附重唇，更以重唇附轻唇；以正齿附齿头，更以齿头附正齿。惟斯谱并列舌上、正齿、舌头、齿头于一栏，排比又加密焉。盖所列经书字音，依凡例所云系遵字典之翻切，于《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》《字汇》及诸经传所有之切兼有所采。如澶字，《唐韵》《集韵》《韵会》属禅母；《集韵》又属知澄母；《广韵》《集韵》《韵会》又属定母；《集韵》又属透母。镗字，《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》属端母；《集韵》《韵会》又属透母；《广韵》属穿母。椿字，《唐韵》属端母；《集韵》《韵会》属知母；《正韵》属照母；《唐韵》又属审母。店字，《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》属审母；《广韵》《集韵》又属端母。追字，《唐韵》《集韵》《韵会》属知母；《集韵》《韵会》《正韵》又属端母；《字汇补》属邪母。湛字，《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》属澄母；《广韵》《集韵》《韵会》又属端母；《集韵》《韵会》《正韵》又属精母；《集韵》又属彻母。单字，《唐韵》《集韵》《韵会》属端母；《集韵》又属定母、穿母；《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》又属禅母；《集韵》《正韵》又属照母。惟列舌上、正齿、舌头、齿头于一栏得统之。
  章太炎云：正齿、舌头，虑有鸿细，古音不若是繁碎，大较不别。又云：齿舌有时旁转（见《国故论衡古双声说》）。此非遍考诸韵书之翻切不能言之，而杨君斯谱已表之于前矣。标射谱之后有平入对辨谱，为第二卷。所举入声，国、吉、菊、郭、结、刮、各、甲、榖九韵（另有无混平声之格、葛、角三韵），与张芸心《切字肆考》平入混音，字分支、鱼（鱼字系予所增）、灰、模、歌、麻、遮各类者为近（国为张之灰类，吉为张之支类，菊为张之鱼类，各、郭为张歌类之开合，结为张之遮类，甲、刮为张麻类之开合，榖为张之模类）。前乎此吕新吾称之为哑音（见交泰韵，平入相近谓之哑音，以诗家、四六家多。偶于一联之内，读之不甚铿锵也），所分支、齐、鱼、模、歌、麻、遮七韵，亦大致相同（支韵即张之支灰类，齐韵即张之支类。余尽同）。是蓋以方音多混为之辨（张芸心复吴伯盎书云：所指平入混音字，亦就滕峄二县土音言），附标射谱以行者也。介明现刊县志，有意流布此书，嘱赘数言，为述一二端如右。
  中华民国三十三年九月《南泉印存》张尚辂撰张尚辂（1797-1855)，字墨卿，滕西大坞村人。因宅近大坞泉北，自号“南泉”，每作字款题“迂仙洞主人”。天资聪颖，幼读书日数千言。甫成童即从其舅氏马邦玉、马邦举学，诗、文倶饶古意。嗜古，精鉴别，于历代金石文字无不参考，以辨其真赝。好摹秦篆汉隶，用笔得古人妙处。至镌刻图章亦复遒劲异常，一时之问鼎彝款识者、丐八分书者、求刻印者接踵其门。
  是编见光绪十八年《古滕张氏族谱》：张尚辂著有《南泉印存》一册，欲作《金石考略》未逮。今无考。
  《钟子衡诗》钟季平撰钟季平，字子衡，贡生，生卒年不详。
  黄来麟《敝帚文存•亡友〈钟子衡诗〉序》载：“历试乡闱不售，以明经终。生七子，六俱早逝。晚又有鼓盆之戚。今观其诗，叹老嗟卑、抑郁怨尤之辞，未尝有也。噫！此足想见其为人矣。”是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》。《滕县续志稿》注：见《山东通志》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）引《敝帚文存•亡友〈钟子衡诗〉序》同上。
  《敝帚文存》二卷黄来麟撰黄来麟（1799-1871)，字公振，号冶山，城内北门里人。幼颖悟过人，甫成童熟于汉魏班史、文选、唐宋诸大家之文，尤酷爱史。制义雄厚瑰哪，多沉郁悲惋之作。以道光—■年举人大挑一等，不愿为令，改教谕。莅长山县，勤考课，不名一钱。与县令仵，挂冠归里，遂绝意仕宦。归滕主讲道一书院，凡十数年。黄来晨、任斗南、郭印瑚、赵毓芝、张尚鼐、王廷栋、高熙喆皆出其门下。与夏镇叶崇嵋为道义交，与鱼台马星翼为诗交，与上海周晋堃为文字交，与邑人徐甲相为言论文酒交。卒祀乡贤。
  《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及光绪十五年《古滕黄氏族谱》俱载：黄来麟著有《敝帚文存》二卷。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）评曰：《文存》中《刍言》上下篇及《上邑尊》诸书，皆经世之言。诗古、近体皆有沉郁之致，笔势亦壮阔。中多与马星翼唱和之作，盖诗格本相近也。
  《订补》补载：现存清同治i^一年见月堂刻本（作《敝帚诗文存》六卷），藏山东图，上图（仅《文存》二卷），《续提要》《清集总目》《清集提要》著录。邑人吕玉胜藏同治十一年刻本《敝帚文存》卷下。
  《敝帚诗存》二卷黄来麟撰是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及光绪十五年《古滕黄氏族谱》：黄来麟著有《敝帚诗存》二卷。《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：黄来麟诗古、近体皆有沉郁之致，笔势亦壮阔。中多与马星翼唱和之作，盖诗格本相近也。
  《订补》补载：现存清同治十一年见月堂刻本（作《敝帚诗文存》六卷），藏山东图、上图（仅《文存》二卷），《续提要》《清集总目》《清集提要》著录。邑人吕玉胜藏同治i^一年见月堂刻本上卷，牌记页题：《敝帚诗存》，同治壬申携，见月堂藏板。卷首有黄来麟自序，内收五七言诗、词、唱和之作及谣谚共计五十五首。
  录黄来麟《敝帚诗存序》：忆予六七龄时，先孺人每口授以唐宋小诗，俾诵先府君前。府君为解释文义，遂间学五七字言语。既入小学，以细字书逾寸小纸，秘不示人。
  成童以后，就试济南，得句满箧，意颇自喜，始缮成帙。慈亲见背，衔哀之余，尽取焚之。后复有作，随手抛弃。官长山校署时，检敝簏得如干首，藉消长日。归际同学，有传抄者。钟子子衡益搜所有，手写成册，属叙于予。噫！千金敝帚，适足见笑。俟他日粗加淘汰，存十二三，志结习可也。
  辛酉十一月三日灯下冶山扶病书《于喁斋试律》二卷黄来麟撰是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及光绪十五年《古滕黄氏族谱》：黄来麟著有《于喁斋试律》，有刊本传世。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）引《县志》云：是编有刊本。
  《春晖堂哙稿》八卷盖鹏云撰盖鹏云，字天池，号蘅皋，初号梅庵。生卒年不详，六十卒。滕西阳汶西村人。年十九童试夺冠，与黄来麟、郭印瑚相切剷。后黄来麟成举人, 郭印瑚中进士，独盖蘅皋穷老乡里，诗酒自娱，善画工书。
  是编见1963年《古滕盖氏族谱》：盖鹏云著《春晖堂啥稿》八卷，家贫，未梓。今无考。
  录黄来麟《春晖草堂诗序》：东海宋玉叔有言：士生百年间，所谓成大名、显当世者，上之遭遇隆盛，副天子任使，珥笔承华，直庐禁御，侍柏梁之雅宴，追飞盖于西园，诗歌存乎郊庙，制作谱于笙镛。昔贤所叹，良为盛轨。其次握节边陲，悬旌龙戌，骖都护之车，赞嫖姚之幕，风凄霜高，曰荒烟紫，磨墨质梁，吮毫马首，览沙绩之悠缅，纪川原之要害，意气之盛，可谓壮哉！吾于盖子蘅皋之诗有感也。
  蘅皋负駕才，早年失怙，母老弟弱，居贫食苦，故其为诗多悱恻哀怨之章。性豪善饮，游学曹濮间，故其为诗有越禽代马、零雨晨风之嗟！对酒当歌，慷慨低昂，不羈之气，身通六艺，旁涉百家，故其为诗不名一体。夫以蘅皋之才之学，使其奋迹青云，鹏搏鵾化，宜乎朝随羽猎，暮奏长杨，燃太乙之青藜，挥梦中之彩管。华堂昼锦，裴公午桥之庄；东阁官梅，丞相平津之第。岂不抱拍屈宋，凌铄邹枚哉！抑或投笔绝域，勒石燕然，凯奏破阵之铙，翰洒洗兵之雨，此大丈夫得志之所为也。
  不然庾楼月满，老子风流，潘令花开，使君文雅，左列尊奔，右陈图史，芙蓉送别之楼，桃李赏春之夜，可谓流水今日，明月前身者矣。又不然敝席为门，短辕作牖，秋拾橡栗，冬覆鸟巢，向平之婚嫁既终，宗炳之山川绕壁，身将隐矣，焉用文之。今乃年年压线，岁岁依人，抑首豪门，诎指食客，无由排九合而问天，徒然揖五穷而送鬼，此虽钓天广乐，何啻淫声海上，水仙犹疑里曲，是其可哀者矣。
  今试持蘅皋之诗，置之通都大邑，贾竖华服，坐列肆间，奇货居之，曰：此台省某巨公作也，则一朝而价百倍；曰：此馆阁某内翰作也，则一朝而价十倍。有识之者，曰：此山林寒峻，沾沾自喜者为耳。则过之而不视，视之而不顾，非惟不顾，抑且訛之曰：某近体为纤，某歌行为矗，咏某物、赠某人以读屈为奇，以短灯为古。
  嗟夫！世俗贵耳而贱目，非一日之故也，惟文亦然，沉浸两汉而或曰赝，吐纳六代而或曰靡，取法三唐出入两宋而犹曰生今反古，一旦通籍则金科玉律尔。维人亦然，质直为戆，方正为迂，倜傥好奇以为狂，沉毅任重以为鄙，试登当路，皆金声玉色尔。予亦嶔崎历落可笑人也。往，谓吾乡科第如晨星，非独才之寡也，易者不为，难者不能，蘅皋但悠然笑，兹忽忽又数星霜矣。使蘅皋贾余勇，叩囊底智，岂不足直上风云，俯拾青紫！今曰制艺一道，卖菜傭事耳。
  嗟嗟！时人不识罗江东，亦何怪其然也哉！虽然风雷鸟虫得气则鸣，予与蘅皋前于唱而后喁和也，顾病不能饮，尝自谓得酒意犹泉明之于琴趣焉。岁辛丑，蘅皋馆邑之南塘，地居万山中，主人予识，旧识也。每欲蜡屐穿云，剪烛道故，仓卒未果，岂不独文章憎命，区区聚散亦有数存也耶。时黑云涨墨，山雨沓来，因忆蘅皋，击唾壶书之。
  冶山弟黄来麟拜首题《谦益斋诗集》孔宪钰撰孔宪链，字式如，号砚农，宪锬弟，生卒年不详。道光十九年恩科举人，栋选知县。
  是编见1995年《孔子世家滕阳户支谱》：？L宪钰著有《谦益斋诗集》。今无考。
  《修竹斋古律杂体诗集》黄贻飞撰黄贻飞，字仲翔，号杞园，岁贡生，生卒年不详。成童入邑庠，癖爱庄骚，尝以诗赋受知于学使辛、吴诸公。惜数奇，四膺乡荐不售。性古梗，冷峭逼人，晚年放情诗酒。
  是编见光绪十五年《古滕黄氏族谱》：黄贻飞著有《修竹斋古律杂体诗集》，毁于咸丰i^一年兵燹。今无考。
  《桧月山房文集仅存》一卷黄来晨撰黄来晨（1802-1871)，字铸海，一字晓峦，号铸海，城内北门里人。寿七十。幼读书，日数十百言。从父友教四方，就读于枣强书院，恒竟夜不辍。道光十七年乡魁第三人，道光三十年进士。咸丰六年九月选授泸溪县，次年十一月抵江西，委署景德镇同知，兼统乾、坎、震三营水师。九年六月赴泸溪上任，所至修文庙、建考棚、整团练、修书院，逐月考课，学校为之一振。
  ^^一年七月，太平军大股至，黄来晨目睹清兵杀伤綦重，藉端贪功，冒禀克复，遂以此诖吏议归。绅黎攀辕泣下，著有《鹤城舆颂》一卷，皆纪实也。居家好直言，续修家乘，先世表、传多出手著。卒祀乡贤。
  《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》俱作《桧月山房文集仅存》一卷；《滕县续志稿•人物》《续滕县志•人物》作《桧月山房诗文集》，无卷数；光绪十五年《古滕黄氏族谱》作《桧月山房文集》，无卷数。
  《山东通志乙文志订补》（集部•别集）载：是书为张宰田点定，来晨子宝璞、宝晋等清末刻本，见《清集提要》《山东目》。
  滕献馆藏清抄本，一卷，黄县张莘田（道光甲午科解元）作序，内署：古滕黄来晨铸海甫著，男宝璞、宝晋校订。2018年，滕州市善国文化研宄会“滕州古籍珍本集成”（第一辑）影印问世。
  录张莘田《桧月山房文集仅存序》：盖余自廿余年秉铎滕庠，与邑中贤士大夫游，不禁于铸海黄君重有感也。君滕阳旧族，一代伟人，其上世家学渊源，五进士均有遗稿。其昆仲埙篪唱和，两名宿争著先鞭。君丁酉登贤书，庚戌成进士，当其时，名噪二东，人以为小宋不让大宋也。仆（家谱作：“仆初与订交，即羡其轩轩霞举，以为此金马……。” 下同。）以为此金马玉堂中人物，学者非胸罗万卷书、下笔数千言，断不能有此气概。仆于此未始不望洋而叹。顾仆愚狂，不揣固陋，即当世名公大人，苟相与吁衡千古，亦不肯不旗鼓相当而甘为三舍之避，是故仆诮君皋比谈经，君笑我戟门讲易，虽一时相谑之言，然足见吾二人相识之深、相交之挚也。古人有言两雄不并立，彼曰：吾有葛天氏之舞，此曰：吾有穆天子之歌；彼曰：吾有太华三峰，此曰：吾有浔阳九派。吾二人议论合则相视而笑，不合则攘臂而争。当其耳热酒酣，高谈阔论，旁若无人，真觉余子卑卑不足数也。盖仆与君相期许者均不在一时之名，而在千秋之业也。嗣是仆以养告归，遁迹东海。君都门需次，筮仕南邦，转瞬十余年。
  仆重履是邦，而君已遭时不幸，挂冠归矣。意其时君以诖议去官，风雨壮其羁愁，江山助其悽惋，间关千里，当不知如何憔悴矣。而君素位而行，安之若素，脱非恬退之性而更养之以学问之优，断不能如是，其进退绰绰有余裕也。
  令嗣性甫克继书香，诗古文词种种无不入妙，此君之佳儿。仆及门都讲生也。不幸而遭时之难，君且收其骨以归，天乎！真不可问也。自时厥后，未及十稔，君亦奄然物化。回忆把酒论文之始，真不啻如电光石火，无几时而墓草宿矣。呜呼！ 惜哉！今三哲嗣刻君遗稿，求余点定。仆焚香盥手，读其时艺若干篇，理本程朱，其立言总可以羽翼经传：又读其古文若干篇，胎息史汉，其大旨总期于扶持纲常；诗则抒写性灵，乃《骚》与《小雅》之嗣音也。其所附西江人士赠别之作，则又皆坠泪之碑，足见君之遗爱在人，而人心之所以没世不忘也。君得是，可以传矣。呜呼！古称钟子期死而伯牙终身不鼓琴。今君已为古人矣，仆以垂暮之年，笔墨久荒，顾犹然操三寸不律，为君点定遗稿。仆非木石，谓当此临文悲悼，不感喟于人琴之千古，岂人情也哉！噫！微斯人，吾谁与归？世愚弟张莘田顿首拜序考注：1.《古滕黄氏族谱.墓表》作字升旭，号铸海；《古滕黄氏族谱.家传》及《滕县续志稿》作字铸海。
  2.《滕县续志稿•人物》栽：黄来晨同治八年卒；《古滕黄氏族谱.墓表》载：黄来晨同治十年卒。
  《桧月山房诗集仅存》一卷黄来晨撰《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：是书为张莘田点定，来晨子宝璞、宝晋等清末刻本，见《清集提要》《山东目》。书目据本书所录。
  《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》，俱作《桧月山房诗文集》，无卷数。今无考。《鹤城舆颂》一卷黄来晨辑是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及光绪十五年《古滕黄氏族谱》。《滕县续志稿》注：三编俱见《山东通志》。按《鹤城舆颂》为来晨去官时泸溪士民赠别之作及其留别之作。附刊《桧月山房集》后。《古滕黄氏族谱•著作》收录《鹤城舆颂》篇章，为泸溪彭钟华所作。《山东通志艺文志订补》（集部•总集）载，同《滕县续志稿》。
  《桧月山房塾课仅存稿》黄来晨撰是编有同治九年木刻本存世，每半页九行，行二十三字，书口为：黄氏六世文稿。卷首有黄来晨六十九岁自叙，由其子宝晋校刊。内容为黄来晨塾课文稿汇编。
  《笑坞主人诗草》鲁萸馨撰鲁萸馨，字佩九，太学生，城西北鲁家寨人，生卒年不详。性颖慧，才思秀拔，不乐理帖括业。尤工诗，兼鲍、庾之长。尝曰：“诗写性情，即吟风弄月，以吾之心思运之，则语语空灵；若泥于风月，有何意味？” 书法赵松雪，秀润中兼遒劲，尤善行书。黄义门夫子题其轩曰“笑坞春深”, 自号“笑坞主人”。最嗜名人字画及图书、玩好之器，所蓄书数千卷，牙籤玉轴，缥缃盈几。
  是编见光绪二十六年《古滕鲁氏族谱》：鲁萸馨著有《笑坞主人诗草》。今无考。
  《桂香书屋诗稿》李赓撰李赓，字晋飏，号屏山，滕东南木石村人，生卒年不详。弱冠入黉宫为弟子员，连应乡科，荐而不售，遂弃帖括，归课耕读。咸丰末年，社会动乱，赓奉母北上，避难曲阜，时与多知名士唱喁和动，多佳章。光绪元年举孝廉方正，县令绅耆合辞保荐，终谢不受，以附贡生候选训导。
  是编见2011年《滕阳李氏家乘》：李赓著《桂香书屋诗稿》，为士林所乐称。今无考。
  《天文大成》孙锜辑孙锜，字慕溪，滕西奎子村人，生卒年不详。生平博览群书，略观得其大意。家道萧条，饔飧莫给，处之晏如。饮酒则爱刘子，养菊则效陶公，待花开尝置酒召友，形诸歌咏，浩浩落落，几可媲于五柳先生。
  是编为抄本，见同治九年《古滕孙氏族谱》：孙锜好著作，集有《天文大成》。今无考。
  《地理舆图》孙锜辑是编为抄本，见同治九年《古滕孙氏族谱》：孙锜好著作，集有《地理舆图》。今无考。
  《经书音注》孙锜辑是编为抄本，见同治九年《古滕孙氏族谱》：孙锜好著作，集有《经书音注》。今无考。
  《养心书屋文稿》王东槐撰王东槐（1802-1852)，谱名乐箸，字荫之，又字声树，号次邨，滕西盖村人。生而颖异，丁年嗜学。父病危遗命：“虽饥寒，毋废学。” 乃忍痛致力于群经。读书尚气节，以澄清天下为志而行。道光十七年顺天榜举人，联捷进士，改庶吉士，授检讨，充武英殿纂修、国史馆协修，补御史。历充顺天乡试同考官，文武监试官，晋京畿道，升给事中，寻补户科，转工科掌印给事中，晋内阁侍读学士。转江西道监察御史，授福建兴泉永兵备道、署福建按察使，调湖北盐法武昌道。咸丰二年十二月，粤省太平军攻破武昌，与妻萧氏对缢而死。同治九年，山东巡抚丁宝桢据黄来晨呈案奏请，清廷谥号“文直”，并准原籍建立专祠。今城区尚存王家祠堂前院，为省级文物保护单位。
  是编见《续滕县志•人物》及1962年《古滕盖村王氏族谱•文直公行实补述》，俱作《养心书屋文稿》，毁于武昌；宗稷辰《王东槐墓表》作《养心书屋原稿》。今无考。
  《周易考订》王东槐撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•易），引《续滕县志》本传云：有考订《周易》《大学》等书，拟作《周易考订》。今无考。
  《大学考订》王东槐撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•四书），引《续滕县志》本传云：有考订《周易》《大学》等书，拟作《大学考订》。今无考。
  《王文直公遗集》六卷-卷王东槐撰王东槐著述大部毁于武昌，除家存残稿数十篇及奏牍数首外，余皆酬应之作，少论述经史、明辨道术之文。经其后人多方奔走网罗，搜集于风霜兵燹之余，集零篇断简于清光绪七年刊印《王文直公遗集》。
  是编有光绪七年木刻本传世，凡六卷，首一卷，郑晓如、阎敬铭、李鸿章、杨庆麟、沈葆桢序。卷首为上谕、御碑文、国史忠义传、神道碑铭、墓表及序，卷一为奏议，卷二至五为杂文，卷六为古近体诗。
  《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及1962年《古滕盖村王氏族谱》俱载：《王文直公遗集》刊行于世。《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载，现存：清光绪七年王宜勖刻本（六卷、首一卷），上图、清华、山东图等藏，《续提要》《清集总目》《清集提要》著录；《近代中国史料丛刊续辑》《山东文献集成》影印。邑人吕玉胜藏卷首、一及卷五、六。
  1995年《古滕盖村王氏族谱•艺文》收录王东槐文十四篇，古近体诗六十首。
  录郑晓如《王文直公遗集序》：嗟乎！自粤匪倡乱以来，守土文武之死于难者，众矣。圣天子恩纶叠沛，赐卹、赐荫，特命国史馆胪其行事载入列传中，宏猷亮节，焜耀千秋，固不必复藉其言以传也。然言以人重，其人既传，则其言尤不可废，如吾友王荫之先生之文章，顾可泯乎？先生以名翰林受知成庙，历官谏垣，直声闻天下，奏疏一出，争先快睹，至今臉炙人口。及外任盐司，帅其属以养民正俗为先务，其禀扎示谕，虽狃于积习者无不深信其言之可以施行。平日交友甚严，赠答颇矜重，偶有辩论，动与古会，必畅达其所见之理而后止。使先生燕居寿考无他表见，以著作入文苑，儒林亦自足不朽，况先生凛凛大节，与忠烈诸名臣后先嫂•美，则其文章顾可泯乎哉？咸丰六年秋，先生之子宜勗偕其弟三人，奉旨引见入都。与晓如遇，手先生遗文乞弁言，不惟情不忍辞，亦义所不敢辞也。谨述崖略，以待正于后之读先生文者，至于爵里事实及殉难始末，有史传在。
  曲阜郑晓如宪铨序录阎敬铭《王文直公遗集序》：余往在京师，与荫之先生未尝相过从。独于友人处屡见其文，知其蔚然笃学，敦行长者也。时粤宠初起，天下已琿困，言事者惟恐不足于财，先生独屡疏辨之，其持论常在持本计，综事情不谋近功，亦不为迂缓大言，余以是益心伟先生。
  及来山东，其子宜劼见余东平军次，询先生遗文，则已烬于武昌城中，独其家存残稿数十篇、奏牍数首外，类皆出于一时酬应，无有论述经史、辨明道术之作，然亦蓄积和厚，率意措语未尝不笃于名义。鸣呼！先生行足以砥世，学足以润身，明足以究事变，持大体，岂非内外完好，真可以任国家之重者哉！不昌其逢，不遐其施，使糜首蹈义于斩焉衰服之中，于先生之志节，亦岂有恨！而事变多故，世方隐然有贤材不振之忧，兹不亦深可慨也欤？余欲刻先生文，未能成编，书数语归宜劼，以俟其异日之裒集云。
  同治六年三月朝邑阎敬铭录李鸿章《王文直公遗集序》：甲戌之夏，王君宜勗谒余津门，以其先文直公遗集丐序于余，于时距公之殁已二十三年矣。余于公为年家子，方公居台诛日，直声震天下，余亦奉职词垣，议论风采既得闻而见之矣。
  洎余秉节湖湘，又公普授命之所，尝与都人士欷獻凭弔，为问当时战争之迹，几无能举其详者。独此零编断简，犹得网罗蒐辑于风霜兵燹之余，不可谓非斯文之幸也。
  公于咸丰初，由台阁出领大郡，未至，擢监司，自闽移鄂，治行卓然。壬子冬，武昌之陷，率其孥以殉。嗟夫！人臣内结主知，外膺尺寸之柄，不幸猝逢事变，诚不宜有所去就。顾鄂之未陷也，公方以忧解任。逆知吾谋之弗用，疑可去以留有待之身，乃必蹈危地，甘举室已投凶暴之一烬，非守义知命，泰然于利害祸福生死之交，而能若是欤？彼委曲图存者无论已，即邂逅戕生，得倖而厕忠义之林，其可与公同日而语？公大节彰彰如是，固不必因文而传，而况其文之又足信今而传后哉！抑又闻古之以直称者，或其臣有犯颜敢诤之名，而其君不必有从善纳言之美，有焚其稿而不欲以彰君过者矣。若公夙昔所陈郊庙典礼之大，或待折衷于群议，其他言庶政得失，大抵朝奏夕可。即有法令所难变者，时论格之，天子未尝不嘉与之。公之能尽言，先帝之能受尽言，后之人寻绎遗文，必将感慕流连，有以导靖献之忠而作其气。然则公之文又乌可没乎哉？公故以文名，人之求附公文以传者，恒酬答无虚日，其下笔称述又能矜重缜密，各称其量，不以私意为褒讥。呜呼！此其所以为古之遗直也哉。
  同治十三年七月赐进士出身诰授光禄大夫钦差大臣太子太保文华殿大学士兵部尚书兼都察院右都御史直隶总督一等肃毅伯加骑都尉世职年愚侄李鸿章拜撰《四书管见》袁月明撰袁月明，字仰川，滕西袁家村人，生卒年不详，寿七十六。少有隽才，既冠，以第一名入邑庠。与王东槐同案采芹，又同案食饩。艰于一第，澹然怡然。绩学好问，根柢宏深，曾手抄王步青汇参全帙。
  是编见民国二十年《古滕袁氏族谱》：袁月明著《四书管见》，崇尚程朱，证向今古，折衷众说，粹然为一家言。今无考。
  《行素堂赋钞》四卷郭印瑚撰郭印瑚（1803-1852),字树珊，一字宝林，滕西北峄庄人。道光二十五年进士。以知县分发四川，历任秀山、遂宁、浦江知县，均有政声。政有暇则以官衙为学舍，召士子说经讲艺，益以膏奖，以振兴文教。于是徐文渊擢选拔，徐忠锐成进士。治蜀六年，民怀其德，皆铸铁像于署外，庀以一椽，焚香具楮帛，生祀之，禁之不可。既而为舞文者所鸠，为辩白，头触壁而卒。工诗，尤精骈体文。为诸生时作《龙泉塔顶记》文，一时洛阳纸贵。著有经义诗赋骈体文若干卷。是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及民国二十九年《古滕郭氏族谱》：郭印瑚著有《行素堂赋钞》。《族谱》载由印瑚族孙郭承枢编辑，鲁家寨鲁景龙于民国二十年捐资刊行于世。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《滕县续志稿•著述》，邑人鲁景龙刊。
  今有民国二十一年铅字排印本传世，四卷。封签题作《郭宝林先生遗集》，书端题作《行素堂赋钞》。内题：鲁景龙雨山、张长庚星州、高延柳鹤巢、郭承枢冠斗编辑，陈景运步唐、鲁景尼毓孔、陈香谷馨亭校刊。鲁景龙作序，张长庚题词十二首。邑人有藏。
  考注：道光《滕县志•选举》及黄来麟《树珊郭君墓表》均作道光二十五年进士。《古滕郭氏族谱•家传》《滕县续志稿.人物》均误作道光五年进士。《雨田集诗草》孙蔚撰孙爵，字岱瞻，庠生，滕西大彦村人，生卒年不详。性纯厚，喜博雅。人于典故不知者，好为讲解，虽反复疑问，终无倦心。善尺牍，往来赠答，援笔立就。
  是编见同治五年《古滕孙氏家乘》。据载：晚年更长于诗，著有《雨田集诗草》，今仅存《在沙沟馆中灯下》诗一首。余无考。
  录《在沙沟馆中灯下》：馆舍萧条独吟诗，诸生退后益凄其。七旬百里犹为客，半夜孤灯有孰知？《漱石山房文集》一卷孔广珪撰孔广珪（1804-1844)，字借山，继鸿仲子。道光十五年恩科举人，候选知县。幼朴讷，状貌歧嶷，人疑其钝，及为文心思濬发，滔滔不绝。年十八入四氏学，旋食饩，屡试冠军，五上春官得而复失。时弋名者竟谈风气，广珪独锐意于古，不屑肩于时艺。故其为文体大而义严、事竅而旨深，希而不失正、雄而不失夸。尝谓：“人不可读无用书，不可作无用文。”是编见道光《滕县志•孔氏传》《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》，倶作《漱石山房文集》；1995年《孔子世家滕阳户支谱》作《漱石山房诗文集》。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：现存清光绪十四年家刻本，山东党校藏。《续提要》《清集提要》著录，《山东文献集成》影印。
  牌记页题作：光绪戊子年镌，《漱石山房文集》，板存文友斋刻字店。版心题“漱石山房”，卷端署“阙里孔广珪借山著”，前有王庸立《漱石山房古文序》。
  《漱石山房时文》一卷孔广珪撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：现存清光绪十四年家刻本，山东党校藏，《续提要》《清集提要》著录，《山东文献集成》影印。
  《击筑集》一卷孔广珪撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：又名《漱石山房诗集》，现存清光绪十四年家刻本一册，曲阜师大藏，见《曲师大目》《孔著考》。
  牌记页题《漱石山房诗集》，光绪戊子年镌，板存文友斋刻字店，版心题《击筑集》，卷端题“击筑集，阙里孔广珪借山著”。前有光绪H^ —年刘思慈《漱石山房遗集序》，道光丙午正月王庸立《击筑集序》、丙午暮春《漱石山房诗集序》，黄来麟《题词》，杨淇（字竹溪）《挽词》。
  《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》载：孔广珪著《击筑诗集》一卷。
  录刘思慈《击筑集序》略云：忆余之适先生也，迨今几四十年矣。当道光戊戌、己亥间，滕阳南北称人才薮，然求所谓驾驭龙门、风神六一者，曰惟先生；六甲四数，俪藻骈词，揖徐庾而抗燕许者，曰惟先生；以沉博绝丽之才，写抑郁轮囷之气，树骚坛而执牛耳者，曰惟先生。是公论也，非私言也……是集之刻，成于黄君锡蕃、王君寅生，虽篇佚残缺，不无散佚，而吉光片羽，自足珍重。
  录王庸立《漱石山房诗集序》：“曱辰春，孔君借山与余谈诗都下，抵掌掀髯，上下往复，甚欢也。曾几日耳，遽归道山。所遗《古文》《击筑集诗》，余僭以为弁言。此集曰《漱石山房》，华屋山邱，殊增悲感。”《道光乙未恩科乡试硃卷》一卷孔广珪撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部.别集）：现存清光绪十四年家刻本（与《漱石山房文集》合刻），山东党校藏；《山东文献集成》影印。《树滋堂诗稿》朱景仲撰朱景仲，字阿祥，滕西朱家楼村人，生卒年不详。性慷慨，多气节，自束发受书，师即青眼有加。弱冠就试，人咸言必售，惜不得志，屡困场屋, 师每为之不平。既不得志，益肆力于诗，每作得盛唐气。习古风歌行、辞赋颂传、七言回文，每句曲名无不备优。与断蔗山人满秋石友善，每相唱和。
  是编见民国三十七年《朱氏家谱》：四氏学增生孔广萱于清同治五年为朱景仲作家传时，言家藏有《树滋堂诗稿》。今无考。
  《树滋堂制艺》朱景仲撰是编见民国三十七年《朱氏家谱》：朱景仲入国学后，集所作制艺百余篇藏于家。原无书目，兹依其堂号拟作《树滋堂制艺》。今无考。
  《盆山唱和集》一卷孙世铭辑孙世铭（1807-1882),字警盘，号梅邨，监生。幼承家学，精勤自励。与其长兄世铸（字陶颜，府庠生）同受业于举人黄来麟门下。为文清洁，好古不趋时，好诗近晚唐，上下古今，融会贯通。善书，遵董其昌、赵孟頫笔法。生平见《古滕孙氏族谱•本传》。
  是编有抄本传世，为辑录族人唱和诗文集。孙卓强藏。
  《闲云馆诗集》郭鑫撰郭鑫（1808-1877),字芝田，号莲州，滕西北峄庄人。咸丰八年贡生，任临淄县训导兼理教谕，敕授修职佐郎。同治七年钦加光禄寺署正衔，敕授儒林郎。素工书法，于真、行尤精，规摩晋唐碑帖，得王羲之、虞世南神韵。丐书者踵接于门，尺幅寸简，奉为墨宝。
  是编见民国二十九年《古滕郭氏族谱》：郭鑫著有《闲云馆诗集》藏于家。今无考。
  《稼余轩文稿》王耀撰王耀（1812-1881)，字星朗，太学生，滕西高庙村人。
  是编见2009年《滕阳王氏族谱》及《西岗镇志》：王耀著有《稼余轩文稿》，藏于家。今无考。
  鲁葆元（1814-1872)，字镜千，号愚谷，别号一桂轩主人，城西北鲁家寨人。幼承庭训，颖异嗜读。甫冠入庠，屡踬秋闱，循例贡成均，注铨光禄寺署正，掌至圣庙乐学。生平嗜书画，尤精鉴别真赝，毫无釐谬。创建育婴堂，修亚圣庙、道一书院，协助黄来麟建义烈、贞烈两祠，凡诸义举，皆倡首捐资。
  是编见黄来麟《敝帚文存》内《题鲁葆元〈名家尺牍〉》。据载：是书凡八册，鲁葆元裒辑，有“时披观之，如见先达钜公暨海内诸名流列坐对语，信可宝也”等语。今无考。
  《名家尺牍》鲁葆元辑《一丁诗文集》甘全福撰甘全福（1815-1906)，字备五，号一丁，增广生，滕西南苗庄村人。
  是编有清光绪稿本传世，无卷数，原无书目，兹依其号拟作《一丁诗文集》，内容记载咸丰讫光绪年间史事，文、诗间杂，未详分列。滕献馆藏。
  文集为家传、碑记、烟具俚语及咸丰辛酉之乱所见所闻，如《哀碧鸟文并序》，借物喻事，反映捻军扰滕对本邑之害，人民四处逃难和邑境满目萧然的惨景，为研宄辛酉之乱的翔实资料。
  诗集为清同治九年清明节，甘全福及其门人刘缙达南游彭城，所作观景诗及感怀诗。后附抄录邑人诗文著作。
  考注：民国五年《古滕甘氏族谱》载：有光绪十八年滋邑汤保祜序，是否刊印不详。
  《笃敬堂文稿》孔宪镁撰孔宪锬，字鞠溪，号再苏，孔子七十二世孙，生卒年不详。道光二十六年举人，拣选知县。
  是编见1995年《孔子世家滕阳户支谱》：孔宪镆著有《笃敬堂文稿》行世。今无考。
  《乔梓吟编》王文芹撰王文序，字泮林，入学名春林，附贡生，滕西辛安村人，生卒年不详。读书有大志，蜚声庠序间，与孔昭昀同授业于王璞山夫子。后因理家政，例贡成均。
  是编见1994年《古滕王氏族谱》。据载：邑令赵（敏功）敬重王文芹办事干练，遂委派带领团练，南御韩庄，东走谷山。公务之暇，触景成诗，命长子有声仿“鹤鸣子和”之义，集成《乔梓吟编》。今无考。
  《柳溪文钞》一卷孙兴元撰孙兴元，字善长，号柳溪，又号北丰，滕南官桥村人，生卒年不详，寿五十。生而颖异，十岁遍读六经句解，为文下笔立就，远近传为异才。十四岁师从尤明庵，文境大辟，风发泉涌，所向披靡。读朱子古文，有志性道之学而轻帖括。二H"•—岁从金德宣先生游，文境变绚烂为简洁，二十三岁入县学第二名，肆力于古，口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。与王东槐、张金第、许本钧以文相知，凡所论著，王东槐评者十之-•，张金第评者十之九。
  民国二十五年《古滕孙氏族谱》载：孙兴元著古文四百余篇，因遭兵燹，仅剩余五十余篇。大抵辟老佛、辨朱陆，论文章之旨趣，讲性道之渊微，剖经典之疑似，考史传之伪真，诸子百家品其分量而论定之。县令邹崇孟见而奇之，为之序，结语云“合周秦两汉、唐宋元明诸大家，升其堂而哜其裁”。
  是编有民国滕邑晋亨泰石印本传世，封题《古滕孙柳溪先生文钞》，书口为《柳溪先生文钞》。卷首为曲阜陈秉和序及其胞弟孙兴第《柳溪行状》，内署马金坦（字殿卿）、王纪龙（字友夔）参阅，收录古文五十三篇。王光超、滕献馆各藏石印本，王光超复藏佚名手抄本三卷，封面题作《古文》。
  《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及民国二十五年《古滕孙氏族谱》，俱作《柳溪文钞》一卷。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：《柳溪文纱》一卷，见《滕县续志稿•著述》。
  录陈秉和《柳溪文钞序》：古之为学者，学之为父子也，学之为君臣也。又曰：“学所以致用也，若大节有亏、于世无补，皆俗学也。”今之为学者，自成童以后，专习举子业，高头讲章一部，腐烂时文数十篇，朝夕咿唔。其颖异者亦能弋科名、致通显，号称儒士，而不知中之无有也。间有博览《典》《坟》，研求笺注，即为有本之学，而学之本岂在是乎？然此犹近世也。等而上之，相如、扬雄千古文人，孔光、刘歆一代经师，而出处进退之节，立身行己之地，或未能无憾焉。则夫躬行实践，无愧古之学者，惟宋儒为近之。顾生今之世，有谈性命语诚正者，鲜不目为迂阔。岂知圣贤之学，固在此不在彼也。
  滕邑孙柳溪先生，邃于理学，究心《朱子大全》《五子近思录》，旁及经史，融会贯通，身体力行，为人伦矩镬，心有所获则笔之于书，积久成帙，命曰《一得集》，又为古文数十篇。其弟于门先生，学与柳溪同，亦集有语录若干卷。皆持之成理，言之有物，非空谈心性者。比时推为元方、季方。彼双丁二陆，何足道哉。顾皆赍志以没，不获为世用，又可惜矣。于门之喆嗣广志述其旧德，乞为弁言。爰不揣固陋，而为之序。
  曲阜翰林陈秉和撰《柳溪语录》孙兴元撰是编见民国二十五年《古滕孙氏族谱•行状》：孙兴元著有语录百余则。今无考。
  《读文析语》孙兴元撰-卷是编见民国二十五年《古滕孙氏族谱•行状》。内容讲述清朝科举考试八股文章作法。作者言：“制义者，因题立制，发明经义也。其正格为八比，取象于股。盖肢分节解，剖析精切之意也..愚尝因读文以觅古人之间，久乃悟文以解题。题义析，而文无负题矣；论以解文，文法析，而论可资文矣..大抵就前辈成论，剖判其疑似，而辨别其指归。偶亦自有触发，条列一二。使先民未发之旨，灿若列眉，了如指掌。因裒辑成编，题之曰《析语》^ ”现有抄本存世，王光超、滕献馆各藏一种。王光超所藏题作《读文析语论文寻源合订》，滕献馆藏题作《读文析语》《明清两代文家品评》一卷孙兴元撰是编见民国二十五年《古滕孙氏族谱•行状》。分明文八大家品评和清文十二家品评。明朝收录王守溪、唐荆川、归震川、胡思泉、金嘉鱼、陈临川、章大力、黄蕴生八家；清朝收录熊次侯、刘克猷、张素存、李厚庵、韩慕庐、方百川、王云衢、方灵皐、储理质、王罕皆、张百川、方文辚十二家；后附本朝名家文续论。除上述十二家外，又收录储在陆、焦广期、储六雅、王若林、任翼圣、曹谔亭、徐笠山、陈亦韩八家并品评。今有抄本存世，王光超、滕献馆各藏一种。
  《虚孤旺相图说》一卷孙兴元撰是编见民国二十五年《古滕孙氏族谱•行状》。今无考。
  《一得集》孙兴元撰是编见民国二十五年《古滕孙氏族谱》中《柳溪古文于门语录合序》(曲阜陈秉和序）：孙兴元究心《朱子大全》《五子近思录》，旁及经史，融会贯通。心有所获则笔之于书，积久成帙，名曰《一得集》。今无考。
  《有竹山房文集》张尚高撰张尚高，字乔龄，号小园，滕西大坞村人，生卒年不详。遭咸丰辛酉之乱，避居独山。乱平，设帐教授，赖以成名者甚众。复延请精于医药者教其子，其后嗣多擅岐黄。性嗜古彝鼎，图书罗列。工诗词，书法学颜柳，勃勃有生气，擅画墨兰竹石，仿板桥写意并自题句，得者以为珍。尤邃于河洛理数、六壬诸法。
  是编见民国二十五年《古滕张氏族谱》：张尚高著有《有竹山房文集》，藏于家。今无考。
  《滕县图志》佚名撰是编为清末民初佚名撰，存稿本，不分卷。《山东历代方志总目》（修订本）载：省图藏。《蓬n诗草》王擀撰王擀，滕西大彦村人，生平不详。
  是编见2009年《滕阳王氏族谱》：王擀著有《蓬门诗草》，藏于家。今无考。
  《摹古便览》张学余撰张学余（1820-1898),字少仪，号如圃，太学生，滕西大坞村人。夙负异才，寝馈经史。家蓄名家法帖，多玩味临摹，极八法三昧之妙。尤嗜古铭志、吉金乐石、斯篆邈书，上至岣嵝、石鼓，皆释辨精详，勾画逼肖。屡试不售，就职林庙守卫司百户。素娴吟咏，与名流唱和，笺柬无虚日。与邑人黄来晨、云间王牧臣、兰山密子绶尤契。
  是编见民国二十五年《古滕张氏族谱》：张学余著《摹古便览》，未梓。今无考。
  《冷齿集》张学余撰是编见民国二十五年《古滕张氏族谱》：张学余著《冷齿集》，未梓。
  今无考。
  《五经辩难》孙兴第撰孙兴第，字于门，一字跻鳌，兴元胞弟，由官桥村迁居史庄村，生卒年不详。业师王东槐谓“天性纯粹敏捷，堪为翰苑才”，倪云一亦称其“崇德尚实”。学而不厌，常言“于古人书读一句行一句”。冬不解衣，夏不焚膏，诵读之声，动经彻夜。闻者戒以过劳，曰“乐此不疲耳”。诲人无倦容，以身体力行为先务，论作文从心源流出，乃见性灵。清咸丰年间，捻军扰滕，孙兴第膺练总，破产制戎备，筑圩围，防堵韩庄河。诸团稍却，惟孙氏旗帜如山岳，不可撼动。事平得保举训导，授六品执照, 辞不受。
  是编见民国二十五年《古滕孙氏族谱》：孙兴第著有《五经辩难》数万言，皆讲家所未及。今无考。
  《于门语录》孙兴第撰是编见民国二十五年《古滕孙氏族谱》：孙兴第著有语录数十卷，并收录孔宪德（阙里贡生）及其门生刘位庄序言，孟昭斌（古邾举人）跋语。民国间，邑人黄以元付梓刊行于世。今无考。
  录孔宪德《于门语录叙》：立言居不朽之一，而言亦有辨。十三经尚矣，他如诸子虽各成一家言，其间囿于乖僻之见，奇而失正之说或迭出焉。自秦汉以降，言之文而传之远者，奚止数百家，求其有大醇无小疵者，寥寥可数。惟宋之《五子近思录》为正心修身之津梁，学者尊之，以为其义无偏而无倚，其道亦纯而亦正，询言之善者矣。
  邑宿于门先生抗圣贤志，抱经济才，无随流逐波之事，有柢柱回澜之心。其言呐然而不出诸口，其行确乎能践其实，亲芝宇者莫不称为今之古人也。倘假以斧柯，其德其功，获称当时及后世可知，岂第区区语录为足见先生之万一哉。然言之有大醇而无小疵，可以津梁学者之正心修身，当与《近思录》并垂不朽。
  阙里贡生姻愚侄孔宪德读识录刘位庄《于门语录序》：滕，善国也，笃生善士，代有闻人。仲虺作诰，曹褒注礼，尚已。近数十年以还，其有口皆碑，无思不服者，如王荫之、黄冶山诸耆宿。或为当代义士，或为一时儒宗。而其著作遗留者，亦既付诸剞劂，传世行远。惟吾师孙于门先生，其行谊、学术较之王、黄二公，未遑多让。顾其著为辞说者犹未刊以行世，斯真后学之责任，而亦夫子之遗憾也。今年春，黄子馥裳不忍文章、人物之在乡国者久而湮没不彰，得夫子所著语录若干卷，谨付梓以垂远，俾文献之有徵。余既感夫子昔年陶铸之厚恩，又嘉馥裳扶《四声汇考》PM卷时元英撰时元英，字冠卿，郡优廪生，滕南时家村人。生卒年不详，寿四十三。孝友忠诚，气和语谨，为文清畅有法度。
  是编未梓，仅以抄本传世，今存清光绪二十五年时树礼抄本（存卷一、二）及清光绪三十四年钟旺抄本（四卷），邑人及滕献馆各藏一种。
  考二抄本差异较多：一、时树礼抄本载：时元英自序时间为咸丰元年，钟旺抄本载：时元英自序为同治三年，相差十四年，序言内容相同。二、时树礼抄本朱庚驹序翼世教之深心，则有不得不就从学所见闻者，略志梗概焉。
  盖夫子自弱冠志学，既最喜读经，往复沉潜，尤邃于《易》。故其为文根心吐词，质直中正，真朴之气，专精之神，实有可以独往独来于天地间者，其渊源于经学者深矣。古亦有言传圣道者，莫如经是。夫子不得因文见道，而直以道为文，固不类夫逞才力炫淹博者之所为也。呜呼！至矣。方余从学于夫子之门也，余年甫冠，夫子春秋逾耳顺。然每夜必默诵《周易》一过，下始就寝。虽盛暑严寒不辍，若不知老之将至者。尝言人以宋之朱、陆，一主道问学，一主尊德性，为涂分较异。不知学问不裕，则德性不能高明；德性不尊，则学问不为己有，其义固二而一也。夫子之好学深思，闻者咸叹服之。语录之作，虽篇帙无多，然其片辞微义，亦莫不与人心世道息息相关。诚哉！其为有物之言乎，则今兹之镌刻，又乌可缓哉。至夫子其他嘉言懿行, 尤有足以仪型百世者，固已详于乡邦硕彦之传述，无待余之再词赘也。虽然，余又因之有所感矣：在昔受学迄今五十余年，夫子既久归道山，而当日同门诸人，亦皆墓有宿草。惟余七旬老生，白发龙钟，犹得序夫子著述于茅屋纸窗之下，俾夫子所作得与往哲并存千古，其可慨也夫！其可幸也夫！受业门生刘位庄谨序言在前，时元英序言在后；钟旺抄本则相反。三、时树礼抄本载：是书十九卷，首一卷，书口下方题“也有堂”，分元、亨、利、贞四集。钟旺抄本则分为四卷，分五十三条目。四、时树礼抄本前有凡例八则及读法，读法又分为分九音法、借入声法、分四声法、切字样法、赞嘱等韵西江月、四声汇考诀；钟旺抄本无此内容。五、时树礼抄本朱庚驹序言作“钟君履平所检校”，钟旺抄本朱庚驹序言作“钟君□□所检校”。六、时树礼抄本朱庚驹序言载“其弟子乾手《四声汇考》一编”；钟旺抄本则作 “其弟□卿手《四声汇考》一编”，余皆相同。七、时树礼抄本有总目录，钟旺抄本则无。
  正文内容大相径庭，时树礼抄本元集分四卷，分别为：卷一感母、坎母、晻母；卷二胆母、坦母、莆母；卷三展母、产母、闪母；卷四览母、染母。钟旺抄本卷一则分为十七条，分别为：一管母；二款母；三晚母；四短母；五坦母；六煖母；七版母；八详母；九满母；十纂母等等。二编抄本有异，俟考。
  录时元英《四声汇考自序》：字有形，犹人之有体貌也；字有声，犹人之有姓名也。知其形不知其声，索之《康熙字典》，固可矣；知其声不知其形，索之于何等乎？虽古韵甚众，翻阅自可详明，然于一韵中索一字，或于数韵中索一字，有未能一目了然者，此《四声汇考》所由作也。
  予邑操之张存心先生所著《闻奇便览》，一曰《四声集要》，抄本也。仔蘧孙之梁先生始剞劂之，喜臣孙拃先生复以“字母入门”而表彰之，嘉惠后学固已殷矣。然其书尚多缺略，其为例也平仄相混，且狃于一方之俗音俗字，考之字典或未之有。予不揣固陋，取其书而改正之，别为十九卷，名曰《四声汇考》。窃欲考之使归真正。然是编为初学而设，若博雅君子，奚以是为哉！咸丰元年夏六月朔古滕冠卿时元英识录朱庚驹《四声汇考序》：《四声汇考》一书，亡友时君冠卿所纂集，而钟君履平所检校者也。冠卿高才博学，经术湛深，常欲辩论诸经疑义，自成一家言，遭兵乱不果。数年乱少定，将欲终其志，而竟抱病以殁。悲夫！今年秋，其弟子乾手《四书汇考》一编，请序于予。予初不知冠卿有是书也，披阅之下，为之太息者良久。子乾谓予曰：“是书吾兄少年所撰。兄殁后，钟君见之，按字书详加考校，劝予付梓，以广其传，盖钟君亦吾兄旧知，故也。”冠卿交予二十余年，往往对予谈经义，妙论新解层出不穷，予瞠目不能措一词。设天假之年，使得发挥其怀抱，与汉唐以来训注家分道扬镳，吾知其必为海内经生所推重。顾年甫四旬而卒，其出而公诸世者，不过平生所学之绪余，岂不重可悲哉？然是书传，而学者无不可识之字，则数百年后，冠卿之名字犹将流播于士林，斯又不幸中之幸矣。
  忆予盛年时，与冠卿月下对酌，冠卿乘醉执予手曰：“天生我才必有用，纵不能与圣贤豪杰争功德，亦当垂文词以自显，勿谓身后名不足润枯骨也。” 今予将老矣，而学不加进，则又未必如冠卿之少能垂名于世也。悲夫！时孤馆风寒，秋虫鸣窗外，声凄切不可听，挑灯书一纸以授子乾，并以呈钟君焉。
  光绪元年九月既望古滕朱庚驹书于杨氏之黄花轩考注：1.2015年《滕州孙岗时氏族谱》载：时元英生于嘉庆年间，道光年间诸生，著作有《四声汇考》二十余卷。又载：时树礼曾费时三年，抄录《四声汇考》一部二十余卷。
  2.朱庚驹《养心斋诗集》中《哭时冠卿有序》，称四十三岁卒。
  《爱红吟馆诗草》鲁春元撰鲁春元，字冠五，又作贯五，号杏衫，庠生，城西北鲁家寨人。生卒年不详，寿三十二。幼聪敏，初就外傅即循循规矩。及长，嗜学能文，受业黄来麟、杜方斋两夫子。工声韵，沉吟咏。诗学王、孟、韦、柳，能以神遇。
  是编见光绪二十六年《古滕鲁氏族谱》：鲁春元著有《爱红吟馆诗草》。
  今无考。
  《通鉴便览》二卷黄恩洋撰黄恩洋（？ -1874)，字雨亭，号柳溪，廪贡生，城内北门里人，《传砚山房诗草》黄恩洋撰是编见1994年《古滕黄氏族谱》：黄恩洋著有《传砚山房诗草》。今有清木板写刻本存世，书端题：古滕黄雨亭先生著，受业龙振德监刻。凡一册，不分卷。每半页六行，行二十字，小字双行同，天头刻有眉批。邑人有藏。
  录《别墅》：日暮西风冷，萧然别墅居。
  鸦栖庭月白，竹静夜窗虚。
  对酒裁新句，澄怀忆旧书。
  十年成底事，弹剑几踌躇。
  录《过颜氏乐园》：芳园寂寞柳青青，闲煞春光一段情。
  啼鸟也知人已去，碧桃花上两三声。
  《救劫宝录》生宗尧刊生宗尧，滕北化里村人，生卒年不详，为生氏迁滕第十三世。
  是编有清同治七年木刻本传世，牌记页右上端题：同治七年重镌，生年不详。幼歧嶷，好诗、古文辞，十四岁能属文，学书嗜米、赵。弱冠食饩举优，岁科试辄冠军，屡踬棘闱，荐元未售，仕至圣庙至乐厅。咸丰辛酉间，与唐锡龄筹防徐沛境，论功赏五品蓝翎。
  是编简要摘录《资治通鉴》主要纲目，以歌诀韵律形式编排，始自三皇五帝，至明朝结束，俾初学者朗朗上口，通晓易懂，晓其大略。
  今有孔繁炎（字丙斋）同治元年手抄本传世，凡上下二卷。后跋题作道光二十七年黄雨亭记，同治元年孟春孔丙斋抄。滕献馆藏。
  1994年《古滕黄氏族谱》载：黄恩洋著有《通鉴便览》行世。中题天理人心，左下端为板存滕县文喜斋，为道教劝世人积德行善之书。后记作：缘生宗尧母亲患病，医药不愈，爰日日焚香漱口，虔诵此经。数曰，母病少减，至二十余日全愈。故宗尧不惜资费，刊印敬送以劝诵焉。滕献馆藏。
  《汎斋杂录》颜希哲撰颜希哲，字亮工，生卒年不详。敦本好学，教读一生，循循谨谨，恳挚无隐。
  是编见1958年《古滕颜氏族谱》：颜希哲著有《汎斋杂录》。今无考。
  《陶情集诗》一卷袁世栾撰袁世栾，字晋卿，滕西袁家村人，生举年不详。性恬退，耽诗嗜酒，为文章简峭古致，无时俗考卷气，故未获一衿。筑别墅，构茅屋数楹，颜曰“翠筠堂”。储书其中，左图右史。吟览之余，日与二三知己杯酒论文，弹琴赋诗。
  是编见民国二十年《古滕袁氏族谱》：袁世栾著有《陶情集诗》一卷，兵燹后诗稿零落。《族谱》收录仅存诗二首，余无考。
  录《春日赠友人》：弹琴分韵翠筠堂，急唤儿童觅醉乡。莫忆晚年春有恨，且图今日乐无央。残梅佩玉花分白，新柳垂金色半黄。欲借东风轻暖力，代吾吹去鬓边霜。录《明世情诗》：酒醉一时兴，花开半日新。人情如晓梦，世事如轻云。
  青镜更华貌，春光爱故人。但知风雅味，何必厌家贫。
  《东篱吟稿》甄松龄撰甄松龄（1825-1898),字蓝坡，又字亦留，号东篱，滕西南甄洼村人。幼聪敏，及入塾读书，日数十百行。嗣后益肆力于古文，不肩肩于帖括业。援例入国学，遂不复就试。好吟咏，善丹青。山水意趣简远，直入麓台、云林之室；花鸟则穷态极妍，颉颃于南田、南苹之间，尤好七弦琴。
  是编见1988年《甄氏族谱》，鲁景龙《太学生蓝坡公墓表》载：甄松龄著有《东篱吟稿》行于世。今无考。
  《三友斋宴集诗》魏抡清撰魏抡清（1826-约1897)，字擢廷，号月溪，滕西大市庄人。工篆书，于同治九年及光绪二十二年两次续修族谱，并书写存世。
  是编见光绪二十二年《古滕魏氏族谱》。今无考。
  录张凤山《三友斋宴集诗并序》：摧廷魏先生与山有中表之谊，吾滕之隐君子也。嗜酒工诗，尤精篆隶。重交游，敦古道。滕鱼知名之士，每同研席，盖一时旗鼓相当，不多让者也。因兵燹之变，烽火八年，而绝意进取，不慕荣利。早岁弃帖括，家居教读，大有魏野之遗风焉。
  山于壬午岁暮，款斋聚谈，抚其松柏，玩其竹梅，披读其诗文，流观其图画，乃知先生有松之贞、竹之节、梅之清，中有得而外无慕也，因号为“三友斋”云。饮宴之余，众客索诗。山自揣数年以来，俗务纷扰，搜尽枯肠，无一字可以献丑。偶于雪夜不寐，率成四律，鄙俚熟俗，不堪云诗。讵状先生之量哉，恐污诸君之眉睫耳。
  岁在光绪壬午嘉平月愚表弟立丹张凤山顿首拜稿《易象管窥》朱庚驹撰朱庚驹，字少白，号竹村，清光绪二年岁贡生，生卒年不详。滕南宁村人。品节端方，治古文词，才名尤甚。是编见《续滕县志•艺文》。今无考。
  《养心斋全集》朱庚驹撰是编有石印本传世，因有缺卷，刊印时间及内容未尽详知。封签题《养心斋全集》卷三，书端题“养心斋诗集”，下端作“滕邑朱庚驹少白甫著，授业族侄朱象昭灿章甫、后学秦士魁子元甫、任宏赞襄甫甫同校刊”。诗集内复分卷五、六、七、八，四卷。滕献馆藏。
  诗集上始同治四年，下讫光绪二十五年，凡三十五年，百八十七首。卷五收录同治乙丑至壬申，凡八年，五十三首；卷六收录同治癸酉至光绪辛卯，凡十九年，六十首；卷七收录光绪壬辰、癸已二年诗作二十七首；卷八收录光绪甲午至己亥，凡六年，四十七首。
  所录诗作多为纪实、述怀、观景之古今体诗，恰处于咸丰辛酉乱后，纪实诗作客观真实地反映乱后滕邑满目疮痍之状和社会荒凉之态，是为研宄清末滕史珍贵资料。
  《典制时令》满秀卿撰满秀卿，字俊庵，一字毓才，别号松坡居士，生卒年不详。原滕西柴里村人，后受湖陵张凤阁聘请讲学，遂定居沛县陶官屯。生性英敏，^^一岁毕六经，善为文，尤工诗。十三岁应童子试，为邑候所推重，奖荷包及笔墨书籍。同治初年，游嘉祥、巨野间，与曾仲谦、阎凤祥、姚梦赍、徐萍轩订为芝兰交，因橐笔以教四方，恳恳勤勤，故门下士多有成就。晚年耽于诗酒，精于岐黄。是编见1992年《古滕满氏族谱》：满秀卿著有《典制时令》。今无考。
  《吟窗草诗集》满秀卿撰是编见1992年《古滕满氏族谱》：满秀卿著有《吟窗草诗集》。今无考。
  《鼎才古文集》张尚蔴撰张尚鼐（1836-1882),字汝调，又字鼎才，别号使相乡人，滕西大坞村人。性敦敏，受书后为文辄成章。郯城吴小岩、沛县叶仰峩，邑人黄来麟、金沛郇皆赏其文艺，谓非时流所能及。同治九年副贡，十二年与峄县褚少吴、族侄孙张崇谦肄业济南泺源书院。与江苏王牧臣、兰山密子绶、峄县孙石来、王仪山以诗文相赠答不绝。光绪初，邹令章左霖聘其教子兼课近圣书院。
  是编见民国二十五年《古滕张氏族谱》。据载：张尚鼐家藏书数千卷，分类编次，自作弁言，以示勿坠家学。自撰楹联云：‘‘吾辈传家惟孝友，人生为学始修齐。”所著古文、诗俱有稿，均未付梓。原无书目，兹依其号拟作《鼎才古文集》。今无考。
  《鼎才诗集》张尚I撰是编见《古滕张氏族谱》：张尚鼐所著古文、诗倶有稿，均未付梓。原无书目，兹依其号拟作《鼎才诗集》。今无考。
  《滕邑灾祥》一卷王化宇撰王化宇，字寰仁，何家庄人，生卒年不详，同治元年恩贡生。
  是编见《续滕县志•人物》：王化宇操持廉正，胸罗六经。道光二十六年后，岁书《滕邑灾祥》一卷，既而散佚。今无考。
  《四合集》王毓琛撰王毓琛，字献鲁，号蘧觉，候补巡检，滕南南沙河村人，生卒年不详。生而倜傥不群，长不逾中人，昂然鹤立。援例授从九品，非其志，受举子业，复去之。顾独好诗，兴酣落墨，千言立就，俊逸高朗，往往自为门庭。
  是编见1995年《滕阳王氏族谱》：王毓琛著有《四合集》。今无考。
  《文昌孝经释义》一卷王奉鉴释义王奉鉴，滕人，生平不详。
  今有清木刻本传世（似清末刻梓，无牌记页），每半页十行，行十八字，小字双同。卷首为明弘治五年邱濬序，后有王鏊跋，内题：滕邑王奉鉴释义。
  凡六章，依次为育子章、体亲章、辨孝章、守身章、教孝章、孝感章。邑人孙鸿雁藏。
  考注：1.邱濬（1420-1495)，字仲深，又作丘濬，琼山人。明中期著名的思想家、史学家、政治家、经济学家和文学家。官至礼部尚书，少保大学士。明孝宗御赐“理学名臣”。
  2.王鏊（1450-1524),字济之，号守溪，晚号拙叟，又称震泽先生。吴县（今苏州）人。明成化乙未进士，授翰林院编修。卒赠大傅，谥号文恪，世称王文恪。《南游纪行》张学堃撰张学堃，字古田，附学生，滕西大坞村人，生卒年不详。赋性聪敏，且勤学问。善书工诗，尤善属文。字学董文敏《灵飞帖》，跌宕秀逸，得其神似，一时丐书者接踵于门。
  是编见民国二十五年《古滕张氏族谱》。据载：张学堃南游吴越间，著纪行一册，杂以题咏，为世人所称道。时文则效张素存、韩慕庐，声情绵密，局阵整严。其未订草者诗文各数十册，于其子尚骧处珍藏。原无书目，兹依其意拟作《南游纪行》。今无考。
  《临流堂集》张学堃撰是编见民国二十五年《古滕张氏族谱》：张学堃著《临流堂集》一册。今无考。
  《四书文》张学堃撰是编见民国二十五年《古滕张氏族谱》今无考。
  张学堃著《四书文》二册£《西域金城透天无生说游东宝卷》秦继垲抄秦继垲，道号塵子，滕东南善庄村人，生卒年不详。其十世祖廷赞因水患于康熙十二年由沛县秦岗迁居滕县善庄。1995年《东鲁秦氏族谱》载：秦继垲书法，闻名遐迩。
  是编又名《无生老母游东宝卷》。无生老母为中国古代女神形象。传说集创世主、人类祖先、救世主于一身，具有至高无上权威。明清时期，民间宗教几乎均以无生老母为最高神祇。
  今有光绪三年秦继垲抄本传世，经折装一册，每折六行，行十五字，小字双行同，凡16626字，存16498字。卷首有精绘无生老母画像，（似应有日护神画像，己缺），卷末有月护神画像。滕献馆藏。
  《寿世松筠集》佚名辑是编见民国十八年《滕阳王氏族谱》。据载：清光绪二十七年，为庆贺王续宗之嗣母秦淑人六秩晋五寿辰，孔玉林作征诗启，一时名公钜卿、学士文人，争以诗歌、文词贺寿，鸿篇巨制，表扬节义。嗣后王氏家人将贺寿诗文汇集成册，名《寿世松筠集》。
  是集收录佚名寿序及郑之罕寿序，莒县庄余珍、宝坻李崇熙、邹县孟昭斌、滋阳韩肃俭、高密单楽、武林桂中行、东武丁昌燕、浙江汪鸣銮、淄川孙济奎、日照李样麟、海曲丁惟鲁等数十首诗篇。今存于《滕阳王氏族谱》。
  考注：秦淑人为邹县秦光璧之女，高庙村王芳（字香杜）之妻，王续宗之嗣母。王续宗于光绪十四年由都司晋加一级，诰授武翼都尉，蓝翎都司加一级。母以子贵，诰封淑人。
  《易经评注》任家宜撰任家宜，字化南，滕南大康留村人，生卒年不详。幼聪悟，惜家道衰微，生计维艰，学无纸笔则以获画地，累年嗜书。弱冠入庠，继而设馆授业，学子争拜门下。博学多思，尤对《易经》见解精辟而独到。
  是编见1994年《任氏族谱》。据载：任家宜所撰《易经评注》，备受高熙喆、任宏赞、王开昌等人赞赏。书稿交县城书院，欲付梓作学子必修读物，因书房起火，竟成灰烬。今无考。
  《恼天公诗集》张玉魁撰张玉魁，字经元，滕南张家庄人。生卒年不详。幼聪敏，后以武生捐千总职。壮年析居薛水别墅，一时之舍宇田园，经史子集，琴棋书画，竹木花石，无不修治，兴到之处，尽发之诗。后游于江南，居扬州最久。晚年与文人多所唱和。
  是书见1993年《鲁滕张氏族谱》：张玉魁著有《恼天公诗集》。今无考。
  《梅村诗草》黄文相撰黄文相（1840-1914)，字佐武，邑庠生，恩洋子，由城内北门里迁居滕西滕城村。
  是编见1994年《古滕黄氏族谱》。据载：黄文相好吟咏、详训诂、明音律，皆家学也。善奖掖后进，因材施教。著有《梅村诗草》，未及梓。今无考。
  《棣萼诗草》赵一琴撰赵一琴，字韵清，滕南夏镇人，生卒年不详。清同治间岁贡生。好学，能写诗赋，教授乡里，善汲引后进。
  是编见《夏镇史志资料•人物》：赵一琴著有《棣萼诗草》。今无考。
  《松山堂诗赋文集》张尚鼎|]撰张尚剮，字法卿，又字法盒，廪贡生，滕西大坞村人。生卒年不详，寿八十一。文学渊懿，性情和介，与人无忤，与世无争，坦白平易，襟期浩落。以优廪贡成均，候选广文，设帐乡里，一时从游者甚众。与高仲碱、王树海、孟绣章、董画卿为执友。
  是编见民国二十五年《古滕张氏族谱》：张尚劁著有《松山堂诗赋文集》，未付梓。今无考。
  《课幼草》李明良撰李明良，字庶康，恩贡生。生卒年不详，曾于咸丰九年编修族谱。由滕西留庄村迁居沛县。
  是编见1986年《古滕留庄李氏族谱》。据载：李明良性鲠直，重名节，慷慨仗义。天资颖秀拔俗，无书不读，尤精时文及诗赋杂体，皆能刊落浮艳，独写性灵。应乡举屡荐不售，绝意进取，舌耕四方。所编《课幼草》，为海内外流传。今无考。
  《绿槐轩制艺》李明良撰是编见1986年《古滕留庄李氏族谱》：李明良编有《绿槐轩制艺》，为海内外流传。今无考。
  《辞华堂文稿》何彦博撰何彦博，字文约，滕西滕城村人，生卒年不详。郡庠生，诗礼堂启事。是编见2002年《滕州何氏支谱》：何彦博著有《辞华堂文稿》。今存稿本。邑人何锡涛藏。
  《课诗清册》何彦博撰是编见2002年《滕州何氏支谱》：何彦博著有《课诗清册》。今存写本。邑人何锡涛藏。
  《唐人排律笺注》李兴德辑李兴德（1845-1916)，字子容，庠生，滕东桑村人。逾弱冠补博士弟子员，师从黄来麟，与王廷栋、高熙喆等同门，结为至交。暮年益肆力于古文，购书数万卷，筑楼读之，暇辄编辑《唐人排律笺》，寒暑不辍。
  是编见《续滕县志•艺文》：李兴德辑《唐人排律笺注》。高熙喆《高太史续文钞•中宪大夫李公墓志铭》作《唐人排律笺》。今无考。《测蠡山房诗文稿》王则藩撰王则藩（1851-1936)，字篱东，一字价人，号菊圃，道号瀞南叟，滕西高庙村人。热心族务，于光绪十九年及民国十八年两次倡修族谱，德望乡里。光绪三十二年，诰封直隶州分州同知加二级、乡饮大宾、奉直大夫，赏顶戴花翎五品衔。
  是编见2009年《滕阳王氏族谱》《西岗镇志》，《镇志》作《测蠡山房》。《滕阳王氏族谱•艺文》收录王则藩仅存《七十四岁自作诗》一首。余无考。
  录《七+四岁自作诗》：星辉南极寿无疆，七四老儒壮益当。观罢像图怀旧面，瞬息掀髯发苍仓。
  原注：乙丑春二月篱东自吟。
  《眼科秘书》王廷栋刊王廷栋，字云浦，滕东小宫山人，生卒年不详。同治十二年举人，光绪间任云南呈贡、太和等县知县，颇有政声。光绪十二年，廷栋任职滇省时，携黄氏《眼科秘书》重新刊刻，以广流传。
  是编为木刻线装本，凡一册，分上下二部分，王廷栋题识。上为《眼科秘书》《传流引》；下为《千金不传眼科方》。书后题作：版存滇省庆文堂帅姓刻字铺内。洒上阁藏。
  录王廷栋题识：吾乡黄铸海、孔晓峰两先生所刊《眼科秘书》，按病查方，应手立效，余欲广其传久矣。甲申冬，奉檄来滇，携一卷于行箧，爰付剞劂，垂诸无穷。夫人苟存心利济，随时随地，勿以善小而弗为，于人必有所济。况扩而允之，善与人同，将有远且大者，岂仅区区是书之只见一斑也哉？光绪十二年岁次丙戌季秋之初山左滕阳王廷栋识《周易注》高熙喆撰高熙喆（1854-1938)，字仲碱，一字亦愚。居城内七鸾弯。清光绪八年举人，十二年进士。选授翰林院编修，国史馆协修。光绪二十年山西正考官，掌贵州、湖广道监察御史，署工科给事中。历任直隶宣化府、大名府，甘肃宁夏府知府。民国肇兴，无意仕途，专心著述。民国二十七年，日寇逼滕时，叹年老体衰，痛国土沦丧，恨日寇凶残，誓不作日寇傀偏，愤然弃家躲避于城东山区板上村，衔恨而逝。
  是编见1990年版《滕县志》及《山东明清进士通览》，倶作高熙喆著《周易注》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•易）作《易注》，并引《滕县续志稿》本传云：所注《易》《书》《诗》《春秋左传》等书，皆足以发前人未发之蕴。
  考注：1.《山东明清进士通览》作字仲碱，一字迪兹，号亦愚。
  2.《续滕县志.选举》及《山东明清进士通览》均作光绪丙戌（十二年）进士，胶西柯昌泗《高文孝先生别传》误作光绪癸未（九年）进士。
  《书注》高熙蛣撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•书），作《书注》，并引《滕县续志稿》本传。今无考。
  《毛诗注》高熙喆撰是编见1990年版《滕县志》及《山东明清进士通览》，俱作高熙喆著《毛诗注》。今无考。《山东通志艺文志订补》（经部.诗）作《诗注》，并引《滕县续志稿》本传。
  《诗迹》高熙喆撰是编见《续滕县志•高文孝先生别传》及李广星《滕州史话》，内容为考证《诗经》心得。民国二十六年在上海商务印书馆排印时，毁于日军轰炸中。今无考。
  《春秋左氏传注》高熙喆撰是编见《续滕县志》及《山东明清进士通览》，倶作高熙喆著《春秋左氏传注》。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（经部•春秋）作《春秋左传注》，并引《滕县续志稿》本传。
  《四书说》高熙喆撰是编见《续滕县志•高文孝先生别传》及《山东明清进士通览》。今无考。
  《滕县乡土志》高熙喆撰是编有光绪三十三年石印本传世，一册，不分卷。志目分历史、政绩录、兵事录、耆旧录、人类、户口、氏族、宗教、实业、地理、山、水、道路、物产、商务，县中建置、乡镇、山川、物产，诸类无所不备，叙次简略分明。此志既出，诸县修志仿而效之，成为法式。
  民国三十年生克昭刊印《续滕县志》时，因原刊本无序言，特请胶西柯昌泗作序，载于《续滕县志•艺文附录》。
  《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•高文孝先生别传》《山东明清进士通览》俱载，未有卷数。《山东通志艺文志订补》（史部•地理）作一卷，载：山东图、济南图、山东师大藏，《方志联目》著录。又《山东历代方志总目》(修订本）载：省图、省博、济南、兖师、山师藏。滕献馆藏。又1986年县史志办影印问世。
  录柯昌泗《滕县乡土志序》：叙事之法，有繁有简。晋张辅评骘史汉，以字数多少为优劣，载笔者始多尚简。地方志乘，史之枝流也，撰述当本诸史法相传，以简为贵。康对山、韩五泉朝邑、武功两志最为擅名，然后代人事日滋，不似古昔之纯质，即一乡一邑之事，品汇纷纭，非短书所可尽。傥但以减省字句为工，文虽高而事不备，则无以纪实也。康韩之书流传数百年，著录视为奇观，罕有效其式者，盖由于此。
  滕县高文孝先生熙喆夙负史才。清光绪末，县令濮君以志乘为请，期三月竣事。乃先草成《乡土志》一卷，都六十页。于县中建置、政绩、兵事、耆旧、乡镇、山川、物产诸大端，莫不以类相次叙述分明，具存始末，一无遗缺。览者不待旁求，而一县所当传之事，釐然在于目中。其约省篇幅似与康、韩指趣相同，而体用独为赅悉，字数才较康韩之书加多数倍而已，有简括之长而无疏漏之失者也。以《乡土志》为名者，蓋所以示异县志，立名尤审于名实，然扩而充之以为县志，其宏纲要目，亦皆略见于此，无削足适履之弊。
  后三十年，滕县又有修志之举，仍出先生所笔削，蓋即本于此志，益以记事纂言。今与此志合观，愈见良史斟酌繁简之深意，始知康、韩之书，虽有意于为文以简为主，实未能深得史法之简也。此志既出，于是诸县修志而趣简捷者，皆辗转取为法式，风行一时。惟当时未及刊刻，仅悤悤石印百十册，迄今流传甚稀。县人生介明君，博学笃志，行义卓然，于邑中文献致力尤勤，曾佐先生编幕县志，补辑成书，校刊行世，以传先生未竟之业。又于济南市上访得此志印本，以为县中志乘之纲领，先生史笔之权舆，皆于此志见之。
  县志虽成，而乡土志著述之意亦不可俾其湮没不彰也。爰属昌泗撮其要凡，为文记之，缀于县志艺文之后。昌泗既叹先生裁例之精，又嘉生君用心之挚，因举咫见所及，用谂讲求文史之体用者。
  《高太史文集》十二卷高熙喆撰是编凡十二卷，含宣统元年木刻本及民国年间铅字排印本，合辑而成全帙。宣统木刻本含《高太史论钞》三卷、《高太史文钞》一卷。卷首有濮文暹、王复祥、王建杓、朱洪镐序言；民国铅印本含《高太史续论钞》四卷、《高太史续文钞》四卷，无序言，无刊印时间。
  《滕县续志稿•艺文》及《山东明清进士通览》俱作《高太史文集》十二卷，《滕县续志稿》小注：刊行。所注《易》《诗》等书待刊。《续滕县志•高文孝先生别传》作《高太史文钞》。1990年《滕县志》作《高太师文集》十二卷（“太师”当为“太史”之误）。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载：见《滕县续志稿.著述》，注云：刊行。未列细目。又将《高太史论钞三卷文钞一卷》单列一目，载：现存清宣统元年高氏家刻本，国图、上图、津图等藏，《清集提要》《内蒙联目》著录。《山东目》著录仅好斋藏本，作《高太史论文钞》十卷，入诗文评类。
  邑人吕玉胜藏全帙十二卷；王光超藏《高太史续文钞》四卷；滕献馆藏《高太史文钞》《高太史论钞》《高太史续文钞》各一卷。
  录濮文暹《高太史论钞序》：右论凡三册，最而录之得若干篇，为滕县高仲碱先生里居时所著也。暹见闻孤陋，未获自通于左右。儿子贤恪适官斯土，承命邮示，俾暹加墨。感渊雅之度，未敢自外于刍荛，一知半解，附缀篇末。穷一二日夜，下签既竟，乃谨书后而归质之曰：“富哉言乎！先生此论盖以识胜者也。”夫才、学具于三长，而要必领之以识，作史然，作文何独不然？先生融贯全史而折衷以经传，出之以谨严，旁征曲引，虽无不如志，然皆言不过乎物，属词比事，其《春秋》之教乎？昔刘子政父子序六艺为九种，而论可观者又别为十家；本朝恽子居尝会通其说，自汉迄宋诸大家文字皆有所从入。暹不自量，准是以求先生之文，殆从名家、法家、纵横家入乎？纵横故其言浩瀚，名法故其言断制；断制则理精，浩瀚则气盛也！嗟乎！暹今年七十有八矣，此事久废，于文与质皆无所仿佛。居东三年，寒斋蛰息，久不与士大夫相往复矣。先生不以耄荒而弃之，谆谆下问于数百里外，何意谦而学勤也！暹方卧病，伏枕循省，阳气浸淫，倏满大宅，不自知其奋然以兴。当是时也，岳色河声，交赴耳目，又愧壤流万无一助，要以所能知者止此而已。虽然，各论非托诸空言也。天运、地利、儒术、兵法，乃至腹心之症结，遂隅之扰攘，远虑隐忧，有具于笔墨之外者。然则先生之文学，即先生之政事矣，暹又将捧卷低徊而动无穷之私企也。
  光绪三十有三年十有一月长至之吉金陵濮文暹谨再拜识于济南客舍之见在龛考注：民国铅印《高太史续论钞》及《高太史续文钞》无刊印时间，按《滕县续志稿•著述》已载，且《滕县续志稿》于民国十九年出版，故《高太史续论钞》应为民国十九年前出版。
  《章丘新志》高熙喆撰是志编修甫成，恰逢日军入境，时局纷乱，未及出版而散佚。今无考。
  《续滕县志》《山东明清进士通览》及1990年《滕县志》倶载；《续滕县志•艺文》收录《重修章丘县志序》。
  录高熙喆《重修章丘县志序》：邑有志，讨其源乎？承其流乎？但承其流，则常璩、郑文宝之徒常为之；如讨其源，则是周公治世之书也。诵训者，周官大司徒之属也，职为王掌道。方志言“方”而天下赅焉，曰以知地事，言事而山川、草木、物产、赋役统焉；曰以知地俗者，则凡齐之擐、陈之荡、郑之淫、楚之先强后服，无一不在宵旰顾虑之中。此西周之世，所以至于二百五十余年而不乱也。
  或曰：大矣哉！至矣，子之说也。然通纪一册，志有载，有不栽，子载之，何也？曰：上下四旁曰宇，凡星躔、灾异、舆地皆是也，宇也；古往今来曰宙，安危治乱之所由出也，宙也。宇宙内事皆性分内事，性分内事皆有国家者之所为日夜思之者也。或曰：子之为人物志，多寥寥数语，何也？曰：此《史记》孔子弟子列传，柳子厚《先友记》例也。孔子曰：辞达而已矣。且士人之栽笔也，当为五千年计。果如今之为志，一人也连篇累牍，积至千数百年以强，郤车不能载矣，尚欲传其人乎？是以陆清献之传曹武惠王也，仅四百余字；康对山之传唐太宗也，书至即位而止焉。或又曰：子之志艺文多略，何也？ 曰：陆清献云：凡艺文非有关于生民利病者，概不入。审是则佛寺之虚无，野庙碑之诞幻，骚人墨客以声气相投赠，皆可略也。或曰：班之为《汉书》也，半采马史，岂古人不足法乎？曰：正史之冗者宜删。其阙，散见于别史，或嘉言懿行流传桑梓，及见于诸子百家之书者，宜补。或曰：马班之为史也，传各以类从，子反是，何也？曰：马班史以天下之大，数千年之久，其以类从，可也。一邑，墨子地耳，人才几何，而欲与迁、固比隆哉？或曰：赋役，民命也。子仍前志，何也？曰：时势为之耳，外倡强邻，内戡暴客，虽有仁心仁闻，无如何也。异日天下为家，则故国之典章俱在，所愿为天下父母者心周公之心，道周公之道而已。语既，肃以退。
  《性善精舍论钞》高熙喆辑是编为高熙喆编辑评注，选录贾谊、师丹、刘歆、孔融、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、胡宏、刘子晕等著名文学家四十篇论作。
  今有光绪二十七年木刻本传世。牌记页题：性善精舍论钞，古滕高仲碱太史评，滕邑隆盛堂存板刷售，光绪辛丑新镌。卷首高熙喆序，书端题山左古滕高熙喆仲碱氏评，门生蒋鸿斌均儒校，隆盛堂竹庄订本。每半页九行，两截楼刊行，上截为眉批，字数不等；下截为正文，每半页九行，行二十三字，间有夹批，末有评注，书口下方有聚文斋和恒顺堂藏板字样。滕献馆藏。
  录高熙喆《性善精舍论钞序》：天下事，责实则治，蹈虚则乱，是皆然矣，文章其尤著也。今海内之言文章者，蓋有二焉。其干城制义者，曰是乌可废，废之是废四书也；其主持策论者，曰八股之弊极矣。与其剽窃荒怪，而不衷于义理，盍复嘉祐之旧，而一扩其上下古今之识乎？二者交讼于士大夫之口，一朝议亦互有沿革，盖数年于兹矣。
  余每观夫七百年来之为制义者，每精于剖理；而其为策论者，每长于决事。夫以唐、宋两朝，其古文之深言理者，独李习之《复性》三书，卓然千古耳，而犹苦不得明，多设引喻以证之。则欲析道理于毫芒，跻程、朱之堂奥，势不得不策功于制义。若夫揆机度势，檷千古以上之人，坐之堂下，而决其得失，由是发为文章，如高山深林巨谷，龙虎变化不测，则韩、苏、欧、曾，未尝不与关闽濂洛，共争不朽。蓋循名则异，核实则一也。善乎！苏子瞻之言曰：得人之道，在于知人。知人之法，在于责实。至于贡举之法，行之数百千年。自唐至今，以诗赋为名臣者，不可胜数。由此观之，则无论制义、策论，均犹是。《虞书》敷奏以言之义，蓋所以取人者在此，而所以用人者固不在此。
  且夫责实之道微，独知人亦世宙所赖以支柱也。自同治朝，天子以宰相有盖世功，总海外兵防，举而付之于其手，使宰相之大力足以鼓之，揽天下雄俊子弟，俾周知四国之为，而以实事求是者董振之、升降之。外人虽强，将得志于五大洲之上者，必朝廷也。计不出此，暮气已中，势不得不暂幸一曰之无事，以保吾晚节。论者顾盘其议和之太过，而岂知四十年之海军，半用其私人，而不能陶铸真才之有以致之也。彼文章者亦风气之所趋，适与之会焉耳。
  今天子日夜求治，欲斟酌古今以振厉天下之人才。论策亦在变法例中，而又益之以四书义。余适奉命旋京师，乃检旧日所梓者，缀之成帙。余渐次就刊，使今之为策论者，无论变化万端，而撮其大要，必折衷于周公孔子之道而后止。将制义虽废，而四书犹可以不亡。是在天下之人才之有以报我朝廷哉。
  光绪二十七年七月下浣滕县高熙喆谨序考注：蒋鸿斌，字均儒。光绪庚子辛丑年恩正并科举人。《高熙喆集》高熙喆撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：现存稿本（六册），见《山东大善》《清集总目》《清集提要》；《山东文献集成》影印。
  《续滕县志》三卷高熙喆撰《续滕县志》凡五卷，前三卷为高熙喆编辑。内容接续道光二十六年讫宣统三年史事，不录民国史事。
  《山东历代方志总目》（修订本）载：国图、山大、山师、曲师、北大、清华、人大、天津、南开、南京、湖北均有藏。又1986年县史志办影印问世。
  《续滕县志》卷之四生克中杨知性高延柳辑杨知性，字秉初，滕西后杨岗村人，生卒年不详。清例贡生。天性纯笃，师从高熙喆，酷嗜古文辞。
  高延柳（1897-1970),字鹤巢，高熙喆次子。历任国民党山东国大代表，抗日游击队司令，县志编委会成员。
  是编为《续滕县志》卷四，为生克中、高延柳、杨知性编辑。内容为：通纪补第一，职官志第二，党务沿革第三，人物志第四下，艺文志第五；后附《艺文附录》及《高文孝先生别传》，生克昭跋。
  生克中、杨知性、高延柳依高熙喆撰《续滕县志》三卷续成卷四。未及付梓，仅存稿本，适逢日寇犯滕，事遂中止。嗣后，生克昭誊录复续成卷五，于民国三十年自费刊于北京法源寺，印六十部。此志对明清所修《滕县志》所遗史料核实补入，并增添民国大事记及人物传记等内容。在兵燹频仍的动乱年代，乡贤自发修志，自费印书，使县史得以有序传承，善莫大焉。
  《山东历代方志总目》（修订本）载：国图、山大、山师、曲师、北大、清华、人大、天津、南开、南京、湖北均有藏。又1986年县史志办影印问世。
  《妇科小验方》一卷孙处中辑孙处中（1859-1927),字亦庸，庠生。滕西奎子村人。孝友天成，年甫十四勇担家庭重任，光绪十五年捐重资重修孙氏家祠。后以教书为业，因家庭人口日繁，供养不足，改习岐黄，悬壶济世。于临街开设“谦益堂药室”，独创“龟骨拔毒膏”秘方，世所闻名。生平载《古滕孙氏族谱•本传》。
  是编有抄本传世，为孙处中行医所得验方及辑录同仁秘方。孙卓强藏。
  《外科信验良方》一卷孙处中辑是编有抄本传世，为孙处中行医所得验方及辑录同仁秘方。孙卓强藏。
  《见闻录•词》秦清確' 辑秦清琯，滕人。生平不详。
  是编为秦清琯辑录闫东山、王恩荣所作春闺秋怨、风花雪月唱和词集，间有佚名词作。
  今有秦清琯抄本传世，封面题作：见闻录，卷二词，辛亥六月订。钤印：滕县冯卯镇永祥药房。滕献馆藏。《桐山文集》鲁景峄撰鲁景峄，字桐山，号琴舫，城西北鲁家寨人，生卒年不详。光绪二十三年拔贡，官内阁中书。
  是编为鲁景峄所作家传、碑记、碑文、墓表及墓志铭等文集，原无名目，兹依其字拟作《桐山文集》。后附鲁景龙殡葬其母时，邑人所赠挽联及帖式。
  今有抄本（疑为鲁景峄稿本）传世。滕献馆藏。
  《众览集要》姜开五撰姜开五（1856-1936)，字福梅，滕南荆林村人。因家人患病，弃文习医。清光绪年间，赴济南应分省考御医之试，名列第二。擅长外科，投药辄效, 声望苏北、鲁南。
  是编见《滕县卫生志•人物》：姜开五晚年著有《众览集要》，后经战乱，大部散失，尚存残篇。
  考注：《滕县卫生志》载：姜开五，字福梅；《奉庄市卫生志》《山东中医药志》俱载：姜开五，字福海。
  《外科辑要》姜开五撰是编见《滕县卫生志•人物》：姜开五晚年著有《外科辑要》，后经战乱，大部散失，尚存残篇。
  前有秦清琯自作打油诗二首，录一：所见所闻几多年，集成小本亦快然。诸君借看休自私，早晚提起作笑谈。《论钞》二卷何伯材撰何伯材（1861-1922),字达川，又字冠一，彦博长子，滕西滕城村人。邑庠生，清末废科举，弃八股时文，改写论著。
  是编见2002年《滕州何氏支谱》：何伯材著有《论钞》。今无考。
  《诗词文稿》何伯材撰是编见2002年《滕州何氏支谱》：何伯材著有《诗词文稿》。今无考。
  《县试文卷》何伯材撰是编见2002年《滕州何氏支谱》：何伯材著有《县试文卷》。今存写本，凡十九篇，钤印白文“何伯材印”、朱文“达川”及满汉朱文“滕县之印”，后附1990年何洪谟识语一则，钤印白文“何洪谟印”。邑人何锡涛藏。
  《痘疹秘要》王连步撰王连步（1862-1954),字丹墀，又字印青，其七世祖王嗣曾由高庙村迁居滕西曹家庄。幼入塾，聪慧好学，性温蔼朴实。目睹乡民生老病死之疾苦，于弱冠之年立志习医。师从湖北宋德方，勤学古训，博采众方。初诊儿科，尤善痘疹，在曹家庄开设泰和堂药店，邹滕峄沛等地求医者络绎不绝。
  是编见2009年《滕阳王氏族谱》及《西岗镇志》：王连步晚年著有《痘疹秘要》藏于家。今存遗稿残编。
  《木皮散客评说》一卷孙处璞撰孙处璞（1869-1917)，字荆石，贡生，候选训导。幼承家学，颖悟性生，秀骨天成，读书识大义，不拘拘于章句间。为文斐然成章，飘飘有凌云之气。为高熙喆所赏识，引荐于鲁家寨鲁景龙家做塾师。对经史子集、性理诸书无不博稽，均有心得。尤于贾凫西《木皮鼓词》别有见解，著有《木皮散客评说》，诙谐滑稽，议论风生，广为传抄。
  是编有民国抄本传世。孙卓强藏。
  《军事汇编》八卷王振畿撰王振畿（1871-1911),字化东，滕西龙岗村人。幼学为文，己而入武备学堂，岁满考试第一，与钟麟同、范钟岳同窗。宣统元年，云南总督李经羲以武备为天下至重，召三人同赴云南，振畿任云南陆军步三十七协统领。宣统三年春，蔡锷以东洋留学生赴滇，李经羲复授蔡锷以三十七协统领，转委振畿任总办兼正参议。是年九月初九，蔡锷兵变起义，邀振畿举事，以振畿为帅，蔡锷为悴，振畿不允，抽枪击之，不中，反为蔡锷手下李根源等人射杀。
  是编见《滕县续志稿•艺文》《续滕县志•艺文》及1994年《古滕王氏族谱》：王振畿著有《军事汇编》八卷，乃东三省练兵时所作。今无考。
  《山东通志艺文志订补》（子部•兵家）载：见《滕县续志稿•著述》及《续滕县志•本传》（在人物志中）。同上。
  《馥棠文集》黄以元撰黄以元（1871-1943),字馥棠，廪贡生，城内北门里人。幼聪敏，睿智好学，家道贫寒，能刻苦自励。清末废科举，以廪贡终。民国年间于城西郝屯、泉上、城北安陵等地捐资办学。民国十四年，复捐住房创办支田小学，后纪念“五三”惨案，更名“五三小学”（今北关小学），并亲自任教，门生遍及鲁南。善书法，曾系统临习篆、隶、楷、草，融各家之长，得颜、柳神韵，融汇贯通，自成一体，时称“黄体”，邑人多重其墨宝。美国人赫士来滕创建华北神学院，特聘黄以元执教，二人结为至交。日寇侵华，黄以元义愤填膺，亲自为学生讲授苏武、岳飞，文天祥等爱国抗敌故事，激励学生抗日救国。奔走于城乡宣传抗日，支持王铭章师长率部与日作战，并组织人员运送弹药，救助伤员。
  是编见1994年《古滕黄氏族谱》：黄以元著有文集二部、诗集二部传世。兹依其号拟作《馥棠文集》。今无考。
  《馥棠诗集》黄以元撰是编见1994年《古滕黄氏族谱》：黄以元著有文集二部、诗集二部传世。兹依其号拟作《馥棠诗集》。今无考。
  《玉才文集》黄以凯撰黄以凯，字玉才、顼才，优廪生，城内北门里人。曾任民国政府滕县财政局局长、县政府第三科科长等职。
  是编见2018年《古滕黄氏族谱》：黄以凯著有文集、诗谱。兹以其字拟作《玉才文集》。今无考。
  《玉才诗谱》黄以凯撰是编见2018年《古滕黄氏族谱》：黄以凯著有文集、诗谱。兹以其字拟作《玉才诗谱》。今无考。
  《晋三医案》三卷田承锡撰田承锡（1872-1939),字晋三，府学优廩生，滕南河北庄村人。幼从师黄来麟，就读于滕文书院。未弱冠举优廪，以塾叔高熙喆马首是瞻。痛母氏产褥殒命，遂投笔从医，并曰“医政弗得，医命可也”。尤精妇科、儿科，终成滕阳岐黄名家。民国二十一年，校正出版《孔氏医案》四卷。民国二十七年，日寇犯滕，救助川军伤员无算。
  是编见1993年《滕阳田氏族谱》：田承锡著有《晋三医案》三卷。今无考。《痘疹经验良方》一卷王玉珂撰王玉珂（1872-1947)，字鸣亭，原城郊七里沟人，后迁至滕东南南塘村。生于世医之家，自幼好学，熟读《礼》《易》。随祖父习医，研读《内经》。其祖父擅长痘疹科，有《痘疹经验良方》抄本，玉珂深加研讨，在临床中完善，屡用屡效。痘疹流行时，悯婴幼儿死亡甚众，遂将《痘疹经验良方》整理刊行，分赠医界。
  《痘疹经验良方》以歌诀形式集录方剂七十余首，每一歌诀详载症状、病因、病机、方药及临床加减药量，阐述痘疹及与之相关的杂病、并发症，立论精详，便于临床实用之作。
  是编有民国二年聚文斋木刻本传世，一册，不分卷。牌记页题《痘疹经验良方》，癸丑年刊，聚文斋存板，书口题《疸疹集要》。卷首为宣统元年鲁景武序。滕献馆藏。
  录鲁景武《痘疹经验良方序》：夫济世之大者莫若医，而精其学者莫若专门。余契友王君鸣亭，家传痘疹一科已三世矣。鸣亭君尤潜心此道，深加研究。阅历诸书经验，痘疹选择古方，集成一书，编为歌诀，屡试屡验。余三子均患此疾，用是书之方，无不应手奏效。余不忍自私，付梓救世。
  大清宣统元年桃月上浣序于远非斋之南窗下古滕鲁景武敬释《商州渴墓记》一卷黄宜章撰黄宜章（1873-1931)，字义轩，庠生，城内北门里人。幼家贫，十岁始就读义塾，师从徐华谷，学业日进。后设帐为童子师，光绪三十年入邑庠。光绪三十四年，其姊丈朱建周任川边陆军管带，召宜章为记室。至民国五年，历经数十战，宜章无役不从，无谋不克。朱建周升川边陆军总指挥，宜章以保荐委任瞻化县知事，兴利除弊，政声甚佳，三年任满归里，瞻民遮道挽留。
  黄世清为宜章五世叔祖，曾以陕西布政使司右参议为商雒道，李自成破商州，不屈殉国。商人葬之于金凤山，事载《明史》。民国十五年秋，宜章携子启润赴商州瞻墓，时为祭文千余言，词旨沉痛，观者皆泣下。商州人士闻之，争相召请，盘桓数十日始归。
  是编见1994年《古滕黄氏族谱》：黄宜章著《商州谒墓记》一卷，藏于家。今无考。
  《醒孝歌》陈立业撰陈立业，字建修，生平不详。
  《醒孝歌》全篇以孝字当先，规劝世人行孝为本，以歌诀贯穿全文，押韵合辙，读来朗朗上口，俾读者开卷有益。
  是编有民国十七年石印本传世。一册，不分卷，陈立业序，陈立坤印送二百册。邑人吕玉胜藏。
  《滕县续志稿》W卷生克中撰生克中（1873-1934),字允之，滕西李家店村人。幼好读书，县试屡次前茅。时逢光绪末年废除科举，深感仕途无望，遂继承祖传接骨活人术，熬制膏药以救人济世。民国七年，生克中迁居城内七鸾弯，与高太史对门而居。行医之暇，常阅读县志，忧道光至民国数十年史料遗失，遂主修县志。通读《纲鉴》《二十四史》及百家文集，广泛搜集史料。去伪存真，力求文约事丰，历时三年，志稿始成。是时政局不稳，县府无暇顾及出版，克中于民国十九年自费铅印刊行。内容衍续道光二十六年以下，讫于宣统三年，增缺补遗，为后修《续滕县志》所重之本。
  是编凡四卷，前有生克中自序。卷一土地志、通纪；卷二建置志、风土略、祠祀志、会计簿、职官志、选举志、人物志上；卷三人物志下；卷四艺文、杂记。
  《山东通志艺文志订补》（子部•地理）误载清宣统三年刊本，并补载：现存民国初铅印本，山东图藏；《中国方志丛书》《中国地方志集成•山东府县志辑》《山东文献集成》影印。《山东历代方志总目》(修订本）载：民国初铅印本，省图藏。《续滕县志•艺文》作《续滕县志未定稿》。
  今有民国十九年铅印本传世。杜泽逊藏全帙，滕献馆藏三卷。又1986年县史志办影印问世。
  录生克中《滕县续志稿自序》：往，余尝入续修邑志局，局设鲁氏当店后宅。同局十八人，张尚则法卿、黄蓋卿次公、黄宜章义轩、王宜春仲阳、钟星杓莲溪、王乾四元甫、杨四勋麟阁、黄以元馥裳、黄以凯顼才、周文峰笔庵、鲁景龙雨山、刘振宇俊才、刘毓桢子干、徐来楫兰舟、徐毓墉崇如、秦景显伯扬、杨知性秉初，其一即余也。分任志事，谓宜踵乎旧志而自为一书，名曰《续志》。
  不料书未成而猝遭兵险（当为燹），局中人星散。时余方职收掌，于是携之于家，留以有待者，久之。余本无学识，窃惧其散而佚也，故自道光丁未以来，迄于宣统辛亥，综其有关于是邑者，分门别类，悉著于篇。至旧志之已详者无复记载，阙者补之。凡再易寒暑，草稿始就。舛错谬误在所不免，姑梓以存之。后之作者或有取焉，亦不为无所裨助也已。
  邑人生克中允之撰《滕县风土纪略》生克中撰是编见民国十八年《滕县生氏族谱•允之自传》：生克中拟有《滕县风土纪略》藏于箧。今无考。《滕县李母孙太夫人归穸纪文》颜蕙山辑是编为李母逝世后，其戚友、家族哀悼之诗文联幛，颜蕙山恐其久而散佚，爰裒辑成册，缘曰《滕县李母孙太夫人归穸纪文》。凡一册，分为四章：一序言，颜蕙山作；二家传，胶西柯劭态撰；三戚友之部，内分甲挽联、乙祭文、丙诔文、丁哀词、戊挽诗、己挽词；四家庭之部，复分甲楹联匾额、乙祭文、丙事略，李庆施述。
  今有民国十九年铅印本及民国手抄本传世。王光超藏铅字排印本，滕献馆藏铅字排印本及民国佚名手抄本。
  录颜蕙山《滕县李母孙太夫人归穸纪文序》：韩子云：莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。盖为国家贤哲先后相须言之也。愚谓即一家之中，亦莫或不然。故虞母励忠，而思奥之勋业以成；陶母教廉，而士行之令闻以著。长宗有诔，伊川有状，而贤母之淑德懿行，因以不朽。此固历史称美者也。
  读吾乡友李君子善所述其令堂孙太夫人事略，参以见闻。其相夫之道，教子之方，洵足为之前矣。子善昆季乃克承懿训，志励品学，绩著乡国。故太夫人逝世之际，举凡子善昆季交游故旧，硕德名贤，闻之者莫不奉以哀诔之词，以伸其敬慕痛悼之忱。非特文章炳焕、琳琅可观而藉其称道，更足为天下后世阃内之遗则焉。
  鸣呼！孝莫大于显亲。藉非子善昆季之能为人后，曷克漆此？蕙山恐其久而散佚也，爰裒而辑之，蔚成巨册，缘曰《滕县李母孙太夫人归穸纪文》。意在使世之欲为贤母者，有所矜式。抑亦备异日采风之史，彤管扬芬，有所考焉。
  中华民国十九年九月二十二日世愚侄颜蕙山谨序考注：孙太夫人（1854-1929)，峄县孙承斯之女，滕县五所楼李化宣之妻，李爱施、李庆施、李慰施（后以天倪行世）之母。
  《滕县李藩塵先生哀挽纪文》李天倪辑李天倪（1891-1937),原名慰施，滕南五所楼村人，化宣三子。幼年就读于兖州、济南，于北京中国大学本科法政系毕业。曾参加同盟会（后改组为中华革命党），与北平同仁创办《法言报》并任主编。历任山东省省议员、鲁豫清乡督办署政治处处长、青岛特别市渔联总局局长、山东省政府参议等职，并当选为第一届国大代表。民国十四年在五所楼捐地三十四亩，创办邑境较早的懋榛小学，培养出大批人才。后因在济南《诚报》刊登“覆巢之下，焉有完卵”的评论文章，揭露韩复榘“妥协投降、叛国投敌”，1937年10月27日被韩派人暗杀。
  是编为李化宣逝世后，其子天倪汇辑当日哀辞，欲付诸梓人，爰以抄本示王晋辅，请其校勘排序而成。凡一册，分为四章：一序言，王晋辅作；二家传，赵录绩撰；三戚友之部，分甲挽联、乙祭文、丙诔文、丁哀词、戊挽诗、己挽词；四家庭之部，分甲楹联匾额、乙祭文、丙行状，李庆施作。
  今有民国二十三年铅印本传世。王光超藏。
  考注：李化宣（1858-1932)，字藩塵，滕南五所楼人，李爱施、李庆施、李慰施之父。十六岁辍读，治家人生产，以农业起家，业精岐黄术，不为业，乐于助人。
  《文选》第一集杨鸿传辑是编为滕县北关五三小学及滕县第一学区区立第一小学教学所用教材，石印。封面题：杨鸿传“戊寅（1938)秋七月重订”。凡四部分，前三部分为国语讲义：一是滕县第一学区区立第一小学教材，选文有现代作者鲁迅、朱冰轮等，古代作者有项羽（《垓下歌》），外国作者有莫泊桑；二是滕县北关五三小学教材，古文有《孟子陈仲子章》《宋玉对楚王问》《饮马长城窟行》《非攻》（上）等，当代有梁启超《美哉我少年》等，外国有法国都德《柏林之围》；三是滕县第一学区区立第一小学教材，古文作者有姚鼐、柳宗元、白居易、戴名世等，当代作者有周作人、蔡元培、冰心、鲁迅等。第四部分为滕县北关五三小学算数补题。泗上阁藏。
  考注：滕县城内原有由基督教会所办福音堂小学和新民小学，后合并在黄以元私宅，名支田小学，校长黄支田毕业于齐鲁大学。1928年为纪念济南“五三” 惨案，更名为五三小学；1930年更名为第一学区区立第一小学。
  《温病珍方》王起垚撰王起垚（1878-1950)，又作起尧，字际唐，滕西高庙村人。师范讲习所肄业。弱冠涉猎岐黄，博采众家之长，医术精湛，名誉乡里。
  是编见2009年《滕阳王氏族谱》：王起垚著有《温病珍方》。今无考。
  《桃源诗文合钞》三卷赵介亭撰赵介亭（1880-1946)，字竹村，滕西清泉寺村人，附贡生。幼读私塾，博览群书。处世唯质直，交友重然诺。
  因清末世乱，四维不张，遂入山村教读，自号为桃源遯叟。《西岗镇清泉寺乡土志》作赵硕钦，字敬晨、介亭、竹春，曾编著诗词三卷合钞。
  是编牌记页题《桃源诗文合钞》，民国廿九年十月订，滕邑集益石印局印。
  凡上中下三卷，每半页十行，行二十五字，黄顼才及甘家灏作序。卷上为诗集，凡古今体诗三百四首，均为民国建元后所作，多为述怀、游历、读史及与友人酬应唱和之作；卷中、卷下为文集，含家传、公启、寿序、谱序、碑文、墓表、论、赋等一百三篇。
  诗集开篇即作《民国初年感怀》抨击时政，“天空惨淡夕阳残，宇宙昏昏不忍看……袁术世卿称帝号，九泉何以慰袁安”，对袁世凯复辟不合时宜、不得人心，予以无情鞭挞；《薛城怀古》《滕城怀古》《歌风台怀古》《游普照寺读王文直公所撰碑》等诗，为游览滕邑周边名胜之作；《己已秋游济南，寓民政厅长陈雪南客舍话旧》《晚春寄怀蔡静庵》《初夏寄怀丁宗元》《晚春寄怀唐旭谷》等诸诗多与邑人相唱和，留下珍贵文史资料。如《哭唐旭谷并序》记载，1938年3月，日寇占领县城，焚烧掠夺，致唐旭谷所开设恒春药室焚烧一空，唐惊悸成疾，含恨而逝，揭露了日寇侵滕暴行。
  今有民国二十九年滕邑集益石印局石印本传世。滕献馆藏。
  《疠风秘传》李春成刊李春成（1882-1944)，字子藩，滕东南木石村人。幼读经书，嗜医好学，曾在城内北门里生春堂坐诊，擅长内、妇两科。日寇占领县城后，迁至济南慈善医院行医。晚年病故后，家人运回故里医书两车。
  是编见《山东中医药志》《滕县卫生志》，为古代治疗麻风病专著，又名《屡验集》。作者原为广东张九贞，成书于康熙六年。卷首为清康熙六年张九贞自序，次为民国二十四年李春成序。今无考。
  录李春成《疠风秘传序》：余弱冠授徒于郝家寨郝君灿宇家，每于风晨月夕谈及大麻风病，古今医书迄无良才，未尝不以古人著述之疏而恨救治之无术也。时在座有郝公锡桓者，喟然曰：“噫！良才诚有之，特诸君未之见耳！ ”因言：“咸丰捻军之乱，余以被□(卫生志加注作“掳”）故识其酋长。某固咸丰某科孝廉也。事平，孝廉赴京会试，遇道，过余家。此族中有患此病者，方救治无门，或告之。孝廉曰：吾非医，不谙此。然吾有书能治之，可百发百中也。因据书治之，十余日，风顿愈。濒行，出书授余曰：“此乡既多此疾，吾携之亦无用，不如留此，以福众生可耳。”余受而藏之，以治风无不验，因□□□□(卫生志加注作“持赠某医”），至今尚在也。”余闻之，急挽灿宇公借观。某医奇货居之，吝不与，至今为憾！民国乙亥，余友闵子贞来，偶谈及之，意甚惋惜。闵君曰：“嘻！兄勿尔，此书固存吾手也。因吾弟病风，借书于医。以愈之，至今尚未返壁耳。” 余闻之，惊喜欢狂，急□(卫生志加注作“促”）取书至，研读之。见其中条具三十六症，症各有方，皆独采妙蒂，出化入神。诚治风之津梁，拯溺之宝阀也。独惜无刊本，不能广济众生，心窃憾焉！因商同学兄唐君旭谷及鲁君雨山、王君伯乐、叶君道溪，共愿解囊。先印著千本以惠吾乡，以俟后之君子多印以广其传。庶患此者不至束手待毙，得复优游于光天化日之下，吾乡亦受惠独多也。故略叙源起，使后之读之者，知所自来焉。是为序。
  民国乙亥岁立秋后二日滕县李春成子藩氏于邑城生春堂《山西政况调查报告书》李庆施撰李庆施（1889-1933),字子善，滕南五所楼村人。十六岁考入兖州府中学学堂，山东优级师范学校肄业。清宣统二年任平阴高等小学校长。民国成立，任滕县劝学员长，是年冬奉委调充济南山左公学学监及省立七中学校学监。民国六年，被选为山东省议会议员，同王鸿一、王乐平组织民治社。九年选为国会议员，因力持正义而身陷缧绁，后为避患，就任京绥路局课长职。十四年，入西北边防督办公署，为冯玉祥秘书，旋任民政处处长。十五年，任绥远教育厅厅长，十六年西北军改为国民革命第二集团军，任总司令部交际司司长兼参议厅主任参议、副秘书长。民国十七年，北伐成功，山东省政府侨设于泰安，任省政府秘书长，旋任省府委员兼建设厅厅长，时赴济南与日军接洽退兵接防事务。十九年任江苏绥靖督办公署参议及军法处处长。因操劳过度，病逝于民国二十二年。
  是编见《李子善先生哀挽录•行状》：民国六年李庆施当选山东省议会议员，嗣因吾省吏治腐败，特赴晋省考察政治，以资取法。归著《山西政况调查报告书》一册。上图藏。
  《民国时期社会调查丛编》（法政卷）载：《山西政况调查报告书》为张进源、李庆施、孙维藩三人共同调查。内分i^一章：1.调查缘起；2.行政人物及其精神；3.县署之组织；4.区村闾之编制；5.县橡属及区人才之养成及其作用；6.县收入与经理；7.察吏机关及立法行政之关联精神；8.(此条原缺，内容不详）；9.教育实业进步之概况；10.庶政成绩；11.附说。考注：l.IWO年《滕县志》误载李庆施1886年生。
  2.福建教育出版社2014年版《民国时期社会调查丛编.法政卷》收录，作王进源、李庆施、孙维藩撰。并注：《山西政况调查报告书》原载1919年《益世报》4月8日-10日、13日。另有1919年石印单行本。又上图藏，作王道源撰。
  《读书类钞》李庆施撰是编见《李子善先生哀挽录•行状》：民国九年，李庆施当选国会议员，因不畏强御，力持正义，遂开罪当道，身陷缧绁。逮事白狱解，为避患，就任京绥路局课长职，于路务之暇，著成《读书类钞》。今无考。
  《大学新注》一卷李庆施撰是编见《李子善先生哀挽录•行状》及1990年《滕县志》，倶载：《大学新注》于民国二十年任职江苏绥靖督办公署参议及军法处处长时所著。虽政务倥偬，犹肆力于经史子集，悉心纂述，以冀阐明国学，砥柱风尚。此书订伪正误，推陈出新，于孔氏之学，为功至巨。胶西柯劭态赞“可以信今传后”。今无考。
  考注：原见某网站有《大学新注》书目，载：民国二十一年滕县李氏石印本。余不详。又载：《大学新注》为李庆施著，民国二十一年石印本，卷首附著者小传。每页十行二十四字，小字单行三十二字，黑口四周双边，单鱼尾。
  《李子善先生归窆告期启》佚名辑是编卷首为李子善遗像，次影印冯玉祥、韩复榘、柯劭态、张之江、薛笃弼、闻承烈、张苇村、何思源、辛铸九、孔令灿及治丧筹备处同人手书像赞，附讣闻及在滕公祭李子善先生启事（蓝印），末为李子善行状。今有民国二十二年石印本传世，凡一册。李庆施逝世后两月出版，佚名辑，其同学辛铸九题签。滕献馆藏。
  考注：辛铸九（1880-1965)，原名辛葆鼎，字铸九，以字行。山东省章丘市辛寨乡辛寨村人。章丘优级师范学校肄业，回乡教私塾。民国四年任益都师范校长。历任章丘县议员、山东省议员。民国十二年，任峄县县知事，参与处理震惊中外的临城劫车案。
  《李子善先生哀挽录》佚名辑是编系李庆施逝世后，其戚友所作诗文联幛汇集，陈名豫署签。凡一册，不分卷，内分七章。一序言，黄以元、王宜春序；二遗像；三像赞，收录冯玉祥、韩复榘等国民党党政军界及友人赞词；四墓志铭，胶西柯昌泗撰；五唁电，依次载萧佛成、邓泽如、邹鲁、陈济棠、李宗仁、白崇禧、胡汉民唁电；六戚友之部，分甲挽诗、乙挽词、丙挽联、丁挽幛、戊颂额、己祭文、庚诔文；七家庭之部，分甲楹联匾额、乙祭文、丙行状。
  今有民国二十四年铅印本及佚名手抄本传世。滕献馆藏。
  录黄以元《李子善先生哀挽录序》：子善，滕产也。氏李，讳庆施。为国家瑰玮博辩、奇壮非常之材，不可以一器名。历任省会议员、政务处长、教育厅长、省府秘书长，改授委员，兼建设厅长，督办公署军法处长，所至皆卓著勤劳。同邑宿学王子仲阳，余之同学老友也。长子善若干岁，而子善雅相倾慕，订忘年交。以子女之教托之，垂七八栽。一日子善以无疾终于里第，年仅四十五岁，时在民国二十二年三月二十一日辰时。仲阳哭之痛，凡一切身后之处理，多尽力为助，无懈容。子善可谓知仲阳，仲阳可谓不负所知矣。
  既葬数月，其子若女，裒集像赞、挽诗、挽词、挽联、祭文、诔文等，都为一帙。介其师仲阳，来问序于余。余受而览之，见夫名公巨人、硕学鸿儒、门生故吏、族戚僚友，举其学问事功，长言之不已，而慨叹之悲壮苍凉，形容毕肖。间有不假雕琢、不计音律，而笔笔诚恳，字字血泪，每令人不忍卒读。子善之行谊，虽未尽于此编，然即此亦略见一斑矣。
  夫人心存报国救民，即经纶未竟，而后之人追思之、爱慕之，低徊流连，竟惜其寿短而不能置。能如是，是亦足矣。较诸当世轰烈，人畏其威权，噤口而不敢议，一旦身没，唾弃诟詈，无所不至，甚或恨其不为早死，其声闻为何如乎？松柏顿萎，不可生殖。而精沥蒸为芝菌，以结宝晶，以成瑞物，光耀寰区，香满人间，永存不得磨灭之精神。
  今集是编，子善之光，子善之香也。仲阳唯唯而叹曰：兄之言，然也。惟余与兄俱衰杇，子善少吾多多，不吾传，而吾传子善。白发飘箫，冬夜寒灯，对此哀卷，念此孤弱，能勿怆然。然子善之子若女，闻其师悲悼之言，更不禁捧是编泪涔涔泣数行下，百拜而谨受教也。是为序。
  中华民国二十三年冬月馥裳黄以元敬序时年六十有四录王宜春《李子善先生哀挽录序》：天下之最足以使人痛心者，即正人杰士之不克寿是也。盖正人杰士者，世道人心之所赖以维持辅翼者也。不克寿，则表率无自。而纵恣侈肆之徒，无所畏忌，遂乘权怙势，为所欲为。非损人以利己，即背理以灭伦。世道人心，尚堪问乎？吾为世道人心忧，不能不为正人杰士之不克寿者痛也。
  吾友李君子善，世之所谓正人杰士者也。当弱冠之时，奉檄长本邑教育，辟荆斩棘，备著勤劳，菁我械朴，人文蔚起，人皆服其才。及任七中学监，创制规模，整齐严肃，校风之良，为全省冠，人皆服其勤。为省会议员，风骨棱稜，不阿权贵，兴利除弊，多所建白，人皆服其正。为省府秘书长，旋改授委员，兼建设厅长，整躬率物，苞苴尽绝，用人行政，一秉大公，人皆服其廉。青年后进，有一技之长，则奖励之、拔擢之，惟恐或遗。一时贤能之士，皆有唯君知我之感，其能举善也如是。及读礼家居，犹复以整饬纪纲，维持风化为己任。一时之蔑弃伦常，而逸出名教之外者，闻其风规，莫不凛凛而知惧，其瘅恶也又如是。由是观之，子善之为人，真不愧杰出之士矣。奈之何昊天不弔，竟促之年而陨其生耶？诗云：“人之云亡，邦国殄瘁。”吾为斯人咏，不禁老泪滂沱，如江河横决而不能止。考子善之身世，所关甚巨。不惟不宜死，且当永其年，使其事业渐底于成者也。何言之？年甫强仕，正当有为，报国救民，非异人任，不宜死者一；大才槃槃，所施未竟，异日服阕，即当再起，不宜死者二；幼子弱女，尚未成立，以教以养，其责綦重，不宜死者三；《大学新注》，虽已梓行，而著述之志，十不逮一，不宜死者四；服官廿载，寸田未增，家计萧条，胡以为生，不宜死者五。然不宜死而竟死矣，苍苍者天，何茫昧一至于是？子善亡后，瞬阅两年。其子德宏，女德容、德完等，欲藉诸君子悲悼之诃，以表扬其先人之懿行。乃裒集是编，请序一言以为序。予哀子善之不寿，故举其生平，以质之当世。正以见天心之不可问，予心之所以悲且痛也。
  中华民国二十四年五月仲阳王宜春序于济南客次考注：陈名豫（1882-1966)，字雪南，城北周楼村人。山东优级师范肄业，历任山左公学、车运中学史地教员。清宣统二年加入同盟会，民国元年被选为山东省临时省议会会员，旋任山东提学使总务科科长及山东省长公署教育科（即前教育司）主任。期间，曾校阅林修竹编《山东各县乡土调查录》(全四册），并为之序。“五四运动”时期，陈雪南殚精竭虑保护学生安全，全省学生无一受到危害。民国十一年，赴青岛创办私立胶澳中学兼任校长。十四年，省会改组，当选为省监察委员。十七年，济南突酿“五三惨案”，省政府迁于泰安，委任山东省政府委员兼民政厅厅长；十八年省政府改组，复任命为省政府委员兼工商厅厅长。
  《书法源流》刘家森抄刘家森，生平不详。
  是编凡一册，不分卷。开篇介绍书画同源，由仓颉仰观奎星员曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，始制文字。历经周秦汉，凡五次变迁，其一为太史籀作大篆，其二李斯作小篆，其三程邈增损大小篆为隶书，其四王次仲参酌篆隶，创为八分，其五汉张芝（字伯英）极黄门令史游之章草变为草书。是为书法流变，均不外乎真草隶篆。
  其次介绍历代书法概况与绘画，称书法愈古愈近于画。详细概述东汉以下，讫于清各朝书法特点及各时期代表人物，并附元郑杓书法流传图表及卫夫人笔法图。对于初学者提出：初作字不必多费楮墨，应取古搨善本，细玩熟观，既复背帖而索之，学而思，思而学。心中若有成局，然后举笔而追之。似乎了了于心，不能了了于手，再学再思，再思再学，始能得其二三。再则纵书以扩其量，执笔有法，运笔得宜，始有成就。其次论揩、行、草各书法特点，执笔法图及执笔运用名目介绍，指腕、笔管及指法名目详细介绍。附八法解及分疏字画论。
  今存刘家森抄本传世，后记题作民国二十六年刘家森抄于姜屯大洪疃学校。滕献馆藏。
  《耶稣基督的启示》何庚诗撰何庚诗（译音）（1889-1964),美国南长老会传教士。早年毕业于普林斯顿大学，1917年来华，初任宿迁福音学校校长；1927年至华北神学院任教，长期兼任神、弘两院教职；1932至1942年任滕县华北弘道院院长，1943年带部分师生前往重庆，与贾玉铭合办灵修学院。抗战胜利后，致力于恢复华北神学院，不久随神学院迁至徐州；1948年秋复迁无锡梅园。另著有《旧约圣经神学》《启示录讲义》《所罗门的箴言》《新约研究指南》等。
  是编凡一册，不分卷。为神学院教会课本，全书分三大段：第一大段所看见的事基督与其荣耀，含七荣耀；第二大段现在的事基督与其教会，含七教会；第三大段这些事以后所要成的事，含七玉印、七号筒、七奥妙、贯通古往今来敌神之大帝国的一览表、七金碗、七末事、基督显现；后附末言、神历世历代之计划表及汉英名词对照表。
  今有1939年滕县石印本传世，封面有黄以元赠言。卷首为何庚诗中英文序言，据作者在序言称：“1917年未渡中华以前，曾在二年短期牧职内向教众宣讲本书。适逢第一次世界大战，…… 彼时之讲稿，实今日注解之基础。1930年后，此讲稿作为华北神学院毕业班课本。”1938年，又适逢日军侵占滕县，作者注释并出版。滕献馆藏。《滕县金石志》生克昭撰生克昭（1893-1975),字介明，又字洁明、允明，克中弟，滕西李店村人，迁城内书院后街五号。自幼受其兄影响，热心修志。民国三十年于北京法源寺刊印《续滕县志》四卷后，观《滕县志》无金石一门，矢志续补。遂南至吴越，北走京津，积数年之功，收罗汇集有关滕邑之青铜古器、汉印、汉碑、汉画像石及唐宋元明碑碣。为保证志书质量，特聘请天津王襄、东莞容庚、胶西柯昌洒参订，复求高熙喆的高足陈墨香校对，后由吕—毋山.瓦赋者而。
  是编收录周朝起境内所发现青铜簠、青铜鬲、青铜鼎、青铜簋等青铜器铭文及释文，汉印铭文及释文、汉石刻及汉画像石拓片，唐至明代所立各碑文、释文等。今见《滕县金石志》有两种版本存世，均为民国三十三年刻本（插图为石印），一为单行本《滕县金石志》，印量不详；一作卷五《续滕县志•金石》，印六十部，同高熙喆、生克中等人所撰《续滕县志》合为一帙。
  考两版本内容基本一致，惟封签及正文首页略有小异。《续滕县志》卷五封签及书端均题作“续滕县志”卷五，首页第六行较《滕县金石志》多“金石第六”四字，书口有《续滕县志》字样；《滕县金石志》封签及书端均题作“滕县金石志”，书口无字，余皆同。
  《山东历代方志总目》（修订本）载：国图、山大、山师、曲师、北大、清华、人大、天津、南开、南京、湖北均有收藏。王光超藏《滕县金石志》，滕献馆藏上述二种版本。又1985年县史志办及2017年市汉画像石馆影印问世。
  考注：据生克昭记载：《滕县金石志》初刊于北京法源寺，后迁至西南园竣工，由詈瑞亨印刷。北京解放后，除送于上海张菊生及帮忙者每人一部外，余皆售于中国书店，每部十几元。
  《华世奎书 <孝经 >帖》生克昭刊《孝经》帖为民国二十五年天津华世奎（字璧臣）应生克昭所请而书，由生氏刻石印制。正文43页，半页4行，行6字，共1903字（含章目104字）；半页高26厘米，宽16.6厘米。华世奎、高熙喆各有题识于后。
  是帖为原拓线装本，钤“滕生克昭模勒上石”朱文印。泗上阁藏。
  录华世奎《孝经》题识：滕县生君克昭，世业诗书，家传孝友。
  曩者两度跋涉远来，为其父、若兄乞书表墓之文。今又属书《孝经》一通，镌之祠壁，以教其家；更将付之影印，作为仿式，以饷后之学者。美哉意乎！纲常名教，亟待扶持，故乐为之书。书竟，仅缀数语于后。世奎又识。
  考注：1.今滕州市档案馆所存《孝经》刻石约三分之二。
  2.书法家孙墨佛曾为《孝经帖》自藏本题识：“壁臣所书《孝经》，一千□百九十六言，上下一气呵成，始终不懈，老年笔墨，浑穆雄肆，势可抗鼎。颜鲁公书法骨气挺拔，笔力弱者不易到也。得其形似而能造妙入神，两家皆有独到之处。三百年来，仅见此耳。世人所称‘南钱北华’非虚誉也。滕县生£明兄，出巨资石刻华太史所书《孝经》，使颜书规模传世行远，可断言也。允明赠予此册，装溃精致，拓工严整，有补艺苑，识者当知予言之不虚也。，’3.1"0年，安徽美术出版社曾出版此帖，名《津门华世奎孝经帖》。无原刻靡瓦书名，亦无原刻页码。
  《游滕与善集》生克昭辑是编见西泠印社二零一六年秋季拍卖会。似云翮先生旧藏，内为邑人黄来麟、刘荫榮、童元鹏等人致云翮先生信札及诗稿，所收黄来麟作品较多。生克昭辑录成册，封面有其一九五六年题识。
  录生克昭题识：云翮先生，不详其姓氏。盖居滕邑令幕，喜与地方名士往来。黄冶山先生为滕耆宿，志乘艺文有其著作，是集多收黄作。今年厂甸庙会遇之于书摊上，以人民币十元购得之。
  一九五六年生介明识于琉璃厂西南园寓庐《征卢烈女挽词》一卷丁宗元等撰是编有民国石印本传世，因卷首缺二页，故刊印时间与印刷书局不详。今据所存诗作，作者依次为：丁宗元、丁照轩、李鸣銮、王黻臣、李子香、丁雅南、丁金桥、李润甫、丁亮臣、丁渭西、李守中、丁轶才、房伯和、丁瑞瞻、房乐亭、孙桂永、钟莲溪、李家贤、杜钦源、丁懿恩、崔履道、李广荣、马昌嗣、丁荫先、王丹宸、冯载亭、李贡三、李荣甲，阜邑丁世领及丁向南、丁蕴玺、渠文轩，沛邑朱锡墀及朱锡蕃、王则藩、丁广荣。其中李荣甲、王则藩及丁广荣三篇为手书。
  卢烈女为滕南李桥村卢有朋之女，十八岁许聘沛县薛问山。民国十九年五月十九日夜，被土匪掠去。卢女誓死不从，舍命不偷，为土匪枪杀。邑人慕重卢烈女之忠贞，特作诗志之，汇为一编，石印刊行。滕献馆藏。
  《劝万教！/3根道院书》丁抡一撰丁抡一，道号达善子、精虔，滕县道院坐院掌籍，生卒年不详。
  道院崇奉至圣先天老祖，以内修灵而外办善为宗旨。民国十年始建于山东济南，道院院纲为“合五统六”。合五即是将基督教、回教、儒教、释教、道教五教合而为一，统六即道院分列六院，为统院、坐院、坛院、经院、慈院、宣院，六院各有正副掌籍。道院宣扬非道院无以救世运之浩劫，非道运无以统万教于归一。从古先有道而后有教，道以炁为主，教以道为宗，合五教以及万教，非修道不足为教也。至民国十三年，已推广至百余处道院，滕县道院亦于是时所建。
  是编有民国十三年滕县大滕石印局石印本传世。凡一册，不分卷，丁抡一撰。卷首为丁抡一自序，蔚净、英恬侍乩代序，青莲居士序。后附丁抡一跋。滕献馆藏。
  《赏心集》一卷孙延章辑孙延章（1910-1984),字焕文。滕西奎子村人。幼而颖悟，六岁入家塾读书，过目不忘。善书法，楷、行俱佳，形神兼备。为人端方正直, 善理族事。邻里请托，能因人因事施策，无论亲疏皆尽其力，族人无不叹服。十六岁独立执掌祖传“谦益堂”药铺。将祖传“龟骨拔毒膏”药方及熬制方法、步骤整理成册。又将祖父、友人遗文及尺牍文字汇于一集，名曰《赏心集》。生平见《古滕孙氏族谱•家传》。
  是编有民国写本传世。孙卓强藏。
  《孝经续编》赵钟禹撰赵钟禹（1915-?)，字又钧，别号鸿功，滕西赵家庄村人，卒年不详。明清著作考述年未舞勺能通经史，性本天真，举止秀雅，人咸目为“神童”。民国十三年赵氏家族续修族谱，赵钟禹以十岁之龄作《赵氏族谱序》。
  是编凡一册。每半页十行，行二十字，蒋鸿瑞（字玉亭）作序。内分二H 章，章目依次为：初生章、克尽章、继述章、养志章、无虚章、父命章、顺亲章、有终章、侍亲章、事君章、有室章、昆弟章、交友章、正心章、修身章、齐家章、治国章、平天下章、误用章、弗顺章、为本章。逐章立意详明，引古圣先贤参考印证，以援其说。
  今有民国十四年滕县北门里华丰印刷所石印本传世。滕献馆藏。
  录蒋鸿瑞《孝经序》：尝谓《孝经》一书，立教之始。童蒙受教，先为入德之门。所以古人修身践行，莫不从忠孝做起。故曰孝悌者，人生之本，万世之经也。慨自科学繁兴，孝道中驰，将性理内修之功置而弗讲，谁承圣经能阐发大义？今吾滕赵生钟禹，字又钧者，敝邑之西偏赵家庄人也。年未舞勺，能通经史。性本天真，举止秀雅，人咸称为神童焉。伊读《孝经》，体其意旨而续述廿一章。逐章立意详明，引古圣先贤参考印证以援其说，洵足见天性宿学之蕴。余因玩其词而深其思，岂独启童蒙之基，大开世道人心之正也。遂为感触，故笔之于序。
  玉亭蒋鸿瑞撰中华民国乙丑年仲秋八月上浣缮订《谷风》创刊号华北弘道院校刊《谷风》杂志为滕县华北弘道院学术演讲会谷风社所创办校刊，社长为高级科三年级学生吴建华，封面为弘道院院长室书记钱渭川所作木刻风景版画。
  是书包含论著、学术、翻译、文艺、杂殂、讲坛、校闻等内容，虽为学生会创办校刊，却得到诸多老师及弘道院院长室书记的支持鼓励。斯时学风开放，学术自由，成就卓著。其中有史料价值的是刊登弘道院全体教职员工及全院同学的详细信息，另外较有价值的是前后刊登滕县各界广告，如华北医院、华北大药房、延兴食品店、德华医院及大药房、同信成绸缎洋布庄、源丰酱园等，民国时期滕邑诸多商业信息借此得以保留。
  今有民国二十五年上海华丰铸字印刷所铅印本传世，32开，凡一册。滕献馆藏。
  考注：华北弘道院原名新民学校。1913年，美国基督教北长老会教师狄乐播（译音）为纪念其兄狄考文（译音）而设立的基督教新教在华学校，设于滕县北关。1927年改名华北弘道院，设道学科和初、中、高级圣经科共四个班。1935年起，学制、课程渐接近普通中学；1947年改称私立弘道中学；1950年江苏铜北中学迁入合并改名滕县中学，即今滕州市第一中学。
  《滕县县立简易乡村师范学校课本》佟少裳撰佟少棠，滕县县立简易乡村师范学校教师，生卒年不详。
  是编为滕县县立简易乡村师范学校课本。时值日寇侵犯中华，逼近滕境，国家生死存亡之际，乡师教师佟少棠收集整理，编成抗战剧本，组织学生上街义演话剧，唤起广大民众保家卫国的抗战意识。
  课本内容依次为：张少纯的独幕剧《血洒卢沟桥》、崔嵬改编的《放下你的鞭子》、佟少棠创作的独幕喜剧《俘虏》、陈白尘的三幕剧《卢沟桥之战》、田汉的《初雪之夜》及洪深等人合编的《中华民国的母亲》《我们的故乡》。
  今有民国二十六年石印本传世。滕献馆藏。
  录佟少棠《俘虏跋》：滕县抗敌后援会成立后，乡师的同学们每二星期必须表演一次救亡话剧。因为同学们非常热心，演员方面却还凑付。最大的难题就是“剧本荒”。为应付这种急需，除了东拼西凑找一点适用的剧本外，我便不揣绵薄，自己动手编剧本。
  这幕剧的题材，虽然是抗日救亡，但情节则大半采自莫泊桑的一篇小说，这是要声明的。其中对话或有不适当的地方，穿插或有不紧凑的地方，但时间太迫促，竟无暇推敲，只好以后再修改了。
  少裳识二六，十，二十七《天文入门》J赫士译.赫士（1857-1944),美国人，基j 督教北长老会教士。1882年受美北长老 I会差遣来华传教，初任教于山东登州文1会馆，创办山东第一家报纸《时报》。
  11901年奉命创办中国第一所省立大学-山东高等学堂，1904-1919年任齐鲁大学神学院教授，并于1919年在潍县创办华北神学院。1922年将华北神学院迁至滕 '县，并任滕县华北神学院院长，成为北 « 方最有影响的神学院。赫士在华期间曾 fj 翻译二十四种科学书籍。是书即为华北弘道院教科书，旨在介绍天文学入门基础知识，为赫士翻译二十四种科学书籍之一。
  今有1941年山东滕县石印再版本传世，凡一册，不分卷。滕献馆藏。三、马氏专辑自明隆庆元年南阳至留城漕运新渠开通，京杭运河始流经滕地；至明末，沿运村镇除夏镇外，未见记载有因运河而兴者。迨至南四湖（今统称微山湖）逐渐形成，滕西沿运村庄既得运河南北商旅交往之利，又得湖区物产品类之富，经济、文化渐入盛况。清康乾以来，沿运靠湖区域，文化名人甚多，著述渐盛，滕邑家族显赫者有盖村王氏、奎子村孙氏、满家口村满氏等；紧邻盖村之北鱼台县焦村马氏家族更是文脉连綿，振动山左。再则滕邑谱牒刊印较早、数次之多者，亦多在沿运靠湖一带，可见其经济、文化实力非同一般。
  嘉道年间，焦村马氏家族文化名人辈出，著述极丰。近年出版《山东文献集成》丛书，所收“鱼台马氏丛书”数量之丰、内容之富，令人叹为观止。其家族为著者有马邦玉（嘉庆辛酉科举人）、马邦举（嘉庆乙丑科进士）兄弟，及马邦玉之子马星房、马星翼（嘉庆癸酉科同榜举人），马邦举之子马星壁 (道光乙酉科拔贡）等。
  马氏家族，自明洪武二年由山西洪洞县迁至今滕西昭阳湖东岸焦村（时属鱼台县辖），其后又有迁至池头集（鱼台县）、西安楼村（邹县）者，此三村今皆属滕州市所辖。按新编方志属地写入之原则，今将马氏著作特设专题收入，既可方便查阅，又为彰显其盛。
  《松溪诗集》马呈麟撰马呈麟，字振公，恩贡生，生卒年不详。滕西池头集村人。马邦玉、马邦举之父，敕赠文林郎。
  是编见2009年《鲁鱼滕马氏宗谱•邦举自为墓志及诔》：马呈麟著有《松溪诗集》。今无考。
  考注：池头集村，原属于鱼台县，今滕州市大坞镇池头集村，又名池头聚。《怀续堂文集》三卷马邦玉撰马邦玉（1762-1825),字荆石，号寄园。乾隆五十四年拔贡，任费县训导；嘉庆六年举人，任单县教谕。时鸣琴书院久废，力为主持，乃兴复之，任内凡设义学三十余区。道光五年，选登州府教授，未赴，卒，年六十四。曾设帐邹、滕间，生徒最盛，寓居邹县西曹社安马庄。雅好金石，平生所得汉之永元碑、兖州刺史杨叔恭残碑，皆从未著录，因更号“石园”，名其斋曰“宝汉斋”。著述颇丰，多毁于咸丰辛酉之难，传世者多为其子星翼于兵燹后所辑录。
  是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》，言毁于咸丰兵燹；道光十四年《邹县志稿•流寓》作《怀绪堂诗文集》；光绪十七年《邹县续志•人物•流寓》及光绪三十三年《乡土志•流寓》俱作《怀续堂诗文集》若干卷；民国二十三年《邹县新志》作《怀续堂诗集文集》各一卷，全一册。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）作《怀续堂文集》二卷、《诗集》二卷，见《县志》。《东泉诗话》云：“先君子雅爱金石，于故昌邑搜得汉兖州刺史杨叔恭残碑，于凫山前搜得汉永元七年石刻，皆有诗详集中。”此条载《诗话》中《曲阜汉碑诗》十首。又云：“先君子自言，少时戏为回文《湖上》一绝：‘湖山独青青，青青独山湖。无舟孤坐久，久坐孤舟无。’今集中不载此作，而有《画卦台》回文一绝。”又云：“先君子《怀续堂诗集•绎山》一首八百余言，内效昌黎南山体，多用‘如’ 字形容山势。稿初成时，有友张君见之，因赠句称‘百二十如山人’。又一老友秦君手录一通，俾其子弟诵习之，略皆上口。”《山东通志艺文志订补》又载《怀续堂文集》一卷、《怀续堂诗集》一卷。现存：民国间山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本（日照王献堂批校并题识），山东图藏；《山东文献集成》影印。《怀续堂诗集》，《续提要》著录鱼台马氏抄本，二卷。
  考注：1.《邹县志稿》《邹县续志》《续修邹县志稿》俱作马邦玉为乾隆己酉(五十四年）拔贡，嘉庆辛酉（六年）举人；惟光绪三十三年《邹县乡土志》作乾隆己酉举人。
  2.安马庄，原属于邹县，今滕州市界河镇西安楼村。马星翼《自序年谱》作起驾庄。
  《怀绪堂诗集》二卷马邦玉撰是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》，言毁于咸丰兵燹；道光十四年《邹县志稿•流寓》作《怀绪堂诗文集》；光绪十七年《邹县续志•人物•流寓》及光绪三十三年《乡土志•流寓》俱作《怀续堂诗文集》若干卷；民国二十三年《邹县新志•艺文》作《怀续堂诗集文集》各一卷，全一册。
  《山东通志艺文志订补》（集部•别集）作《诗集》二卷，又载《怀续堂文集》一卷，《怀续堂诗集》一卷。现存：民国间山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本（日照王献堂批校并题识），山东图藏；《山东文献集成》影印。《怀续堂诗集》，《续提要》著录鱼台马氏抄本，二卷。
  《古意记存》一卷马邦玉撰是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》：毁于咸丰兵燹。
  《寄园随笔》一卷马邦玉撰是编见道光十四年《邹县志稿•流寓》及民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》：毁于咸丰兵燹。
  《汉碑录文》四册马邦玉撰是编见道光十四年《邹县志稿•流寓》及民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》；民国二十三年《邹县新志•艺文》载三册；《山东通志艺文志订补》（史部•目录）作四册，日照许氏初刻，连云耧书屋补刻。
  《山东通志艺文志订补》云现存：1.清道光二十七年灵石杨氏连筠辏刻本（四卷），国图、北大、山东博藏，《北善》《北京人文目》（许瀚手校）、《馆藏山左著述》著录。2.清同治光绪间抄本（四卷），武汉图藏，见《中南西南稿本提要》。3.清光绪七年补刻本（四卷），上图、山东图、北大藏, 见《山东目》。4.民国七年济南新华印书馆石印本（三卷），山东博、北大藏，《馆藏山左著述》著录。《续提要》据连筠憝刻本著录，提要云：卷首有乾隆五十九年马氏自序，及其嘉庆二十一年、道光三年续记两则，末有道光六年其子星翼跋。卷中录两汉碑文八十四通。末以魏庐江太守范式碑、胶东令王君庙门残碑，虽刻于魏，而额仍题汉；鲁孔子庙碑旧题为钟繇镌，梁鹄书，镌者、书者皆自汉时知名，因并附之于后，都为八十七通。
  编中所录汉碑之文，论者向推其宏富。今考其所录，或据石本，或据钩摹，或据《水经注》《隶释》《通志》诸书所载，只取其文，初不论其石之存佚。乃于翁罩溪摹刻刘熊碑，则据以入录；于黄小松钩刻魏元丕、樵敏、朱龜、圉令赵君诸碑，则遗而弗取：同一钩摹，竟有录有不录。而编中所遗，更不止此。据其自序所云：“间取所存汉碑拓墨，择其全文，及约略可读者录之”，乃知其所录之文，仅限于所藏之拓墨，原非尽见存、己佚之汉碑而遍录之。故所录文外，尽有遗而未录之碑。惟就其己录者而论，虽于两汉碑文未尝遍录，而于当时见存、己佚之汉碑，所遗固己无几。据其所录，以考其文，盖亦可十得八九矣。
  《金石寓目记》一卷马邦玉撰是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》，作一卷；道光十四年《邹县志稿•流寓》及民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》未载卷数。除《汉碑录文》《金石寓目记》外，上述四种均毁于咸丰兵燹。《山东通志艺文志订补》（史部•目录）作《金石寓目记》二册、《金石随笔》一册。二书据《采访册》云：倶见《怀续堂书目》。《县志》邦玉传有《寓目记》《寄园随笔》各一卷，标目与《采访册》不同。
  《订补》载：《金石寓目记》一卷，现存：1.抄本，山东图藏，《续提要》著录。2.民国抄本，重庆图藏，见《中南西南稿本提要》。
  《金石随笔》一册马邦玉撰是编见《山东通志艺文志订补》（史部•目录），作一册。
  《怀绪堂诗古文集遗稿》二卷马邦玉撰是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》及民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》。
  《历代纪年》一卷马邦玉撰是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》，无卷数；民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》，作一卷。《山东通志艺文志订补》（史部•编年）载：马邦玉为乾隆辛酉举人，言是书见《采访册》，一册。
  《法帖评语》一卷马邦玉撰是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》，作一卷；民国二十三年《邹县新志•艺文》载是书又名《法帖集评》，无卷数。《山东通志艺文志订补》（子部•艺术）作《法帖名画集评》一册；《采访册》载是编见《怀绪堂书目》。
  《名画记略》一卷马邦玉撰是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》，《山东通志艺文志订补》（子部•艺术）作《法帖名画集评》一册；《采访册》载是编见《怀绪堂书目》。《前哲格言》一卷马邦玉撰是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》及民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》。
  《前事偶及》一卷马邦玉撰是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》。
  《近事偶及》一册马邦玉撰是编见《山东通志艺文志订补》（子部•小说）：作《近事偶及》一册，见《怀绪堂书目》。
  《汉魏诗题词》一卷马邦玉撰是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》。
  《韩诗弁言》一卷马邦玉撰是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》。
  《王注诗刊误》一卷马邦玉撰是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》。
  《诗话拾余》一卷马邦玉撰是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》，作一册；民国二十四年《续修邹县志稿•人物•耆旧》，作一卷。《山东通志艺文志订补》（集部•诗文评）作一册，见《怀续堂集》。
  《泉币图说》一册马邦玉撰是编见民国二十三年《邹县新志.艺文》。《山东通志艺文志订补》(子部•谱录）载一册；《采访册》载是编见《怀绪堂书目》。
  《周易考略》三卷马邦举撰马邦举（1769-1844),字卧庐，邦玉弟。弱冠入邑庠，食廪饩。嘉庆五年举人，十年进士。注铨知县，改教职，任曹州府教授。平生著述甚富，凡百余卷。
  是编见《山东通志艺文志订补》（经部•易）：见《县志》；又载现存民国二十三年山东省立图书馆抄本，山东图藏，见《易学书目》。2〇〇9年《鲁鱼滕马氏宗谱•墓表》载：尝谓周、秦、西汉，用《易》以五行占，著《周易略考》，无卷数。
  考注：2009年《鲁鱼滕马氏宗谱》栽：所著凡百余卷，皆以“略考”名著，谦也。《山东通志艺文志订补》俱作“考略”。
  《尚书考略》八卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部.书）：见《县志》。2009年《鲁鱼滕马氏宗谱•墓表》载：又谓东晋梅颐伪作《书传》，淆乱古籍，著《尚书略考》，无卷数。
  《古文尚书考》十三卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•书）：现存清抄本（五册），北大藏，见《北大善》。
  《书序略考》马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•书）：现存：1.底稿本（十三卷），见《古书经眼录》；2.清抄本（五卷），南图藏，见《善目》《江苏国学馆目》《山东目》；3•《鱼台马氏丛书》抄本（五卷），山东图藏；《山东文献集成》影印。2009年《鲁鱼滕马氏宗谱》载，滕州市滨湖镇孟楼村马加存藏马邦举手稿本。
  《书正义略考》二卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•书）：现存《鱼台马氏丛书》抄本，山东图藏；《山东文献集成》影印。2009年《鲁鱼滕马氏宗谱》载，滕州孟楼村马加存藏其手稿本。
  《书传略考》一卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•书）：现存《鱼台马氏丛书》抄本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《经典释文尚书略考》一卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•书）：现存《鱼台马氏丛书》抄本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《汤誓略考》一卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•书）：现存《鱼台马氏丛书》抄本，山东图藏；《山东文献集成》影印。2009年《鲁鱼滕马氏宗谱》载，滕州孟楼村马加存藏马邦举手稿本。
  《泰誓略考》一卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•书）：现存《鱼台马氏丛书》抄本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《帝典麓字略考》一卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•书）：现存《鱼台马氏丛书》抄本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《虞书朋字略考》一卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•书）：现存《鱼台马氏丛书》抄本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《洪范睿字略考》一卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•书）：现存《鱼台马氏丛书》抄本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《洪范陂字略考》一卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•书）：现存《鱼台马氏丛书》抄本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《书古文略考》一卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•书）：现存《鱼台马氏丛书》抄本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《毛诗考略》四卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•诗）：见《县志》；又载现存稿本（作《诗传略考》四卷，存卷三至四，清许瀚校，赵之谦跋），复旦藏，见《复旦善》《善目》。2009年《鲁鱼滕马氏宗谱•墓表》载：诗三百篇，晋、宋人多臆说，爰著《毛诗略考》，无卷数。
  《檀弓母字略考》一卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•诗）：现存《鱼台马氏丛书》抄本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《春秋左传考略》六卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•春秋）：见《县志》；又作《春秋左传略考》，现存民国山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本，山东图藏 《山东文献集成》影印。2009年《鲁鱼滕马氏宗谱•墓表》载：春秋三传，左氏最长，著《左氏并公谷略考》，无卷数。
  《公羊考略》六卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•春秋）：见《县志》。2009年《鲁鱼滕马氏宗谱•墓表》作《谷梁公羊略考》。
  《谷梁考略》三卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•春秋）：见《县志》；又载《春秋谷梁传略考》三卷，现存民国山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本，山东图藏；《山东文献集成》影印。《马氏宗谱》作《谷梁公羊略考》。
  《说文解字考略》六卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•小学）：见《采访册》；又载现存民国山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本，山东图藏；《山东文献集成》影印。2009年《鲁鱼滕马氏宗谱•墓表》载：著《说文略考》，补许氏所未备。
  《汉声考略》四卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•小学）：见《采访册》；又载现存民国山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本（作《汉声略考》四卷）, 山东图藏；《山东文献集成》影印。2009年《鲁鱼滕马氏宗谱•墓表》载：年逾六旬，又著《毛诗及两汉魏晋字声略考》。
  《晋声考略》一卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•小学）：见《采访册》；又载现存民国山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本（作《晋声略考》一卷），山东图藏；《山东文献集成》影印。2009年《鲁鱼滕马氏宗谱•墓表》载：年逾六旬，又著《毛诗及两汉魏晋字声略考》。
  《古声杂记》四卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•小学）：见《采访册》；又载现存民国山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本（作《古声略考杂记》二卷），山东图藏；《山东文献集成》影印。《楚辞字声略考》一卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•小学）：现存民国山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《楚辞等字声考略》马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：见《济宁直隶州续志•艺文》。
  《竹书纪年考略》马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（史部•编年）：见《县志》；《采访册》作《今本纪年考略》六卷。又载现存民国山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本（题作《竹书纪年略考》二卷），山东图藏；《山东文献集成》影印。2009年《鲁鱼滕马氏宗谱•墓表》载：群经之外，又著《竹书纪年略考》，无卷数。
  《古史略考》三十卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（史部•别史）：现存民国山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本，山东图藏；《山东文献集成》影印。《济宁直隶州续志•艺文》作《古史略》十册。2009年《鲁鱼滕马氏宗谱•墓表》作《古史略考》，自黄帝始，周幽王止，无卷数。滕州孟楼村马加存藏马邦举手稿本。
  《陕志陵墓略考》一卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（史部•地理）：见马氏《卧庐全书目录》。现存民国山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本，山东图藏，《山东文献集成》影印。
  《汉石经考略》二卷马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（史部•目录）：见《采访册》。
  《古缶书屋诗》马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：是集闻有刊本，未见；又载《清集提要》《山东目》著录清刻本，今未见流传。《济宁直隶州续志•艺文》作《古香书屋诗》。
  《杂体诗》马邦举撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：见《济宁直隶州续志•艺文》。
  《垚居书室诗赋稿》孙久撰孙久，字弟，莘县孙炳光之女，邦举继室，生平不详。幼工吟咏，善书画。是编见《马氏宗谱》，作孙氏。《订补》（集部•别集）作《垚居书室赋诗稿》一册，孙久撰。有刊本。赋四篇，皆骚体；诗百三十余篇，分上下卷，皆乐府古体。
  《驺山漫录》二卷马星房撰马星房（1787-1817),字伯府，号驺山，邦玉长子。少温和，好诗书，善属文。嘉庆十八年举人，博闻强记，善书工诗。早卒。
  是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物》，无卷数。《山东通志艺文志订补》（子部•杂家）作二卷，载见《县志》^2009年《鲁鱼滕马氏宗谱•墓表》载：是书撰于嘉庆二十一年，于邹县养病之际，裒辑旧闻，为《驺山漫录》二卷。
  《螂澴丛书》二十二册马星房撰是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物》，无卷数。《山东通志艺文志订补》（子部•杂家）作《鄉嫖丛书》二十二册，言据《采访册》题卷；又载《济宁直隶州续志•本传》（马邦举附）云：尝主曲阜玉虹楼讲席，楼中收藏图书甲于东省，星房昼夜披览，学大进。尝仿唐人《初学记》、宋人《通志》，类集名物，一时洗学简陋之习。2009年《鲁鱼滕马氏宗谱•墓表》载：手录古籍数十册，题为《琅环丛书》。
  《螂擐遗书》二十册马星房撰是编见《山东通志艺文志订补》（子部•杂家）：见《济宁直隶州续志•艺文》。
  《診痴符》一卷马星房撰是编见《邹县新志•艺文》及《续修邹县志稿•人物》，《邹县新志》作一卷，《续修邹县志稿》无卷数，作诗集。《山东通志艺文志订补》（集部•别集）载为诗集，见《县志》，《采访册》作一卷。2009年《鲁鱼滕马氏宗谱•墓表》载：所作古近体若干首，自题为《診痴符》。
  《尚书广义》十二卷马星翼撰马星翼（1790-1873),字仲张，号东泉，邦玉仲子，滕北安楼村人。嘉庆十八年举人，以大挑授乐陵、临朐、招远、荏平等县教谕。晚年退老居邹，主讲邹县近圣书院。与孟雨山、董听泉、杜伯和诸公结为诗社，一生以著述课读为事，著作宏富。
  是编见《邹县乡土志•流寓》《邹县新志•艺文》《续修邹县志稿.人物》，《邹县新志》作十二卷，余未载卷数。《山东通志艺文志订补》（经部•书）作十三卷，载见《县志》，凡二万五千余言，前有自序，后又有《校正自序》。录《尚书广义自序》略云：《尚书》汉初称朴学，而后世多异说。蔡氏传出，托之朱子。前代以来，用以取士，而注疏几废。遗文旧说，学者不知，坐守固陋，窃所叹息。余涉猎百家，网罗旧闻，见与经传相发明者，辄扎记之。父兄讲说，亦不敢忘，缮而写之。凡五阅月，成十二卷，共二万五千余言，名曰《尚书广义》。
  又其校正序略云：书之广义矣，大矣。非通古今之事、窥天地之奥、具圣贤之心者，乌能解之。余少年泛滥诸子，戏考三史，猥思有所发明，实则博而寡要、劳而少功。欲更分而写之：逸文一卷，异字一卷，人名、舆地各一卷，异义若干卷，略备掌故，好奇嗜古之士或有所采。然于书之义，究何所发明乎？深用自愧，未遑从事。其中如《金縢》《洛•浩》等篇，诸说异同，未惬于心者尚多。欲成一书，愿俟异日。嘉庆庚申星翼识。（注：《邹县新志》原作《恪诰》，今改为《洛诰》。）《子夏易传遗文》一卷马星翼辑是编见《山东通志艺文志订补》（经部•易）：现存民国间山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《诗经集说》四卷马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•诗）：是书见《采访册》。
  《诗广义》马星翼撰是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物》。
  《毛诗广义》二卷马星翼撰是编见《邹县新志•艺文》：其宗旨与所辑《尚书广义》大致相同。仅有《国风》，而缺《雅》《颂》，盖未成之书。《新山东通志》作《诗经辑说》，盖系采访之误。
  《毛诗说略》一卷马星翼撰是编见《邹县新志•艺文》。
  《左传补疏》一卷马星翼撰是编见《邹县乡土志•流寓》《邹县新志•艺文》。《邹县新志》作一卷，载是书仅成隐公一卷。于杜预《集解》、孔颖达《正义》有谬误及不详尽之处，多所考订。《山东通志艺文志订补》（经部•春秋）作四册，见《采访册》。
  《孝经辑说》一卷马星翼撰是编见《邹县乡土志•流寓》《邹县新志•艺文》。《邹县乡土志》作《孝经集说》，无卷数；《邹县新志》作《孝经辑说》一卷，并录其自跋曰：“翼自道光庚寅在尼山馆中，僭为《孝经辑说》，同学各录一本。丁未，邹邑孟雨山博士假观，欲以授梓，转求通人校正之。校毕，乃摘‘将顺’ 句，辑说不当引伪君陈书，今改用缁衣记文。其余都无所言，而事遂中止。噫！谈《尚书》者诋古文，习气至于此耶！使吾辑说仅此可摘，亦厚幸矣。今夏，辄自覆校，又稍为增益。勉写一通，以俟博雅。其引君陈仍依旧云。” 《山东通志艺文志订补》（经部•孝经）亦作《孝经辑说》，载见《县志》；又载《济宁直隶州续志•艺文》作一册。
  《论语辑说》四卷马星翼撰是编见《邹县新志•艺文》《续修邹县志稿•人物》，《邹县乡土志•流寓》作《论语集说》，《续修邹县志稿》未载卷数，《邹县新志》作四卷，并载是书多宗古训，且引子史解经释文，与刘宝楠之《论语正义》大旨相同。
  《山东通志艺文志订补》（经部•四书）作《论语辑说》，见《县志》；又作《论语集说》四卷。现存：1.清嘉庆十六年抄本（清许瀚审阅），山东博藏，见《善目》《馆藏山左著述》；《山东文献集成》影印。2.民国山东省立图书馆抄本，山东图藏。
  《论语鲁诂遗文》一卷马星翼辑是编见《山东通志艺文志订补》（经部•四书）：现存民国间山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《群经注疏中俗语类记》一卷马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•小学）：现存民国间山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《说文俗语类记》一卷马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（经部•小学）：现存民国间山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《说文附说》二册马星翼撰是编见《邹县新志•艺文》，未载卷数；《山东通志艺文志订补》（经部•小学）作二册，载见《东泉全集》。
  《说文古篆类编》一册马星翼撰是编见《邹县新志•艺文》，未载卷数；《山东通志艺文志订补》（经部•小学）作一册，见《东泉全集》。《校正汲冢周书札记》一卷马星翼撰是编见《邹县新志•艺文》；《山东通志艺文志订补》（史部•别史）载是书现存民国山东省立图书馆抄本，山东图藏，《山东目》著录；《山东文献集成》影印。
  《国策补遗》四卷马星翼撰是编见《邹县新志•艺文》《续修邹县志稿•人物》；《续修邹县志稿》未载卷数，《邹县新志》作四卷，并录马星翼自序：春秋以后，列国史文亡于秦，独赖《战国策》尚存大略，固不能备也。余读周末诸子，往往有轶事可采，随笔记录，积卷成秩。初欲仿裴松之注 《三国》，分注各策之下。奈事多孤出，无所附丽。盖策专记言，而兹主记事。因欲别纂一书，若《春秋后语》之比。觅《后语》全编，久未得见，不知体例若何？乃检旧辑轶事，分国写之。益以《史记》所录不见《国策》者，略为拾遗补缺，以备参考。其人与事不可以国分者，汇为一编，附之于后。得若干卷，总名之曰《国策补遗》云尔。噫！《国策》一书，古人恨其驳杂，有欲删薙者矣。而兹复补缀加多焉，意见固自不同，无庸强合也。顾闻见谫陋，采辑不广，恐外遗者尚复多有，随在增入，是所望于博观者。
  道光壬寅中春东泉居士序又，按是书卷一为周、鲁、卫、燕、宋、郑六国策；卷二为秦、楚 '策；卷三为齐、赵、魏、韩四国策；卷四为吴、越、中山三国策，'及滕薛世家、二郭世家于后。所引何书即注于各条之下。凡原书及此书与彼书不同之处，均详为辨正。每一披阅，或义理动人，@ 步步引人入胜，有应接不暇之势。庄生云：卮言日出，和齊永也。
  •文志订补》（史部•杂史）作十册，载见《东泉全书目录》；日照王献唐跋），山东图藏；《山东文献集成》影印。《两汉儒林世次图考》一册马星翼撰是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》，载其叙略云：前汉儒林各有师承，图而谱之，了若指掌。亦庶几知人论世之一端也。顾《易》自田何以上溯商瞿，《诗》自申公以上溯孙卿，其它经师授受则未能远溯也。言《书》自济南伏生，言《礼》自鲁高堂生，言《春秋》自齐胡母生，求三家之祖则不可得。书缺有间，岂不惜哉！惟《诗》自孙卿以前，出于子夏，杂家所传未可尽废。虽马所不载亦并采之，以著其渊源云。至后汉经师惟欧阳氏，《书》有欧阳歙、朱普，弟子有桓荣；孔氏古文有孔僖，其传《春秋》之家，陈元即陈钦子也。贾逵、孔奋原于刘歆，它家与前汉经师多不相续。甚哉，范氏之非良史也。使因前汉儒林传续而幕之，岂不明且清欤？兹但曰《施氏易》《孟氏易》、鲁齐等《诗》云尔。皆不明其所受，甚可惜也。若戴宾、高嘉，皆平帝时人；徐宣，莽时讲学大夫，右师细君金子严，俱前汉博士，详为搜采，著于前茅，而亦莫能明其所自，不能与前汉经师相续，甚可惜也。
  《山东通志艺文志订补》（史部•传记）载是书见《东泉遗书目录》。
  《名儒世系图考》马星翼撰是编见《续修邹县志稿•人物》。
  《绎阳随笔》二十九卷马星翼撰是编见《邹县新志•艺文》《续修邹县志稿•人物》，《邹县新志》作四册。《山东通志艺文志订补》（史部•传记）作二十九卷，共八册；又载现存民国间山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本（八卷），山东图藏；《山东文献集成》影印。《凫绎旧闻》一册马星翼撰是编见《邹县新志•艺文》《续修邹县志稿•人物》，《邹县新志》作一册。《山东通志艺文志订补》（史部•传记）作三册，载见《东泉遗书目录》。
  《两汉遗事遗文》一册马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（史部•传记）：见《东泉遗书目录》。
  《邹邑志》马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（史部•地理）：见《鱼台县志》本传。未详载，疑为道光十四年《邹县志稿》。
  《刍P志稿》十八卷首一卷董纯修马星翼幕董纯，字朴园，号素村，邹县薄梁村人。
  是编见《邹县新志》，又作《邹县志稿》。编纂于道光十四年，未付梓。于上世纪五十年代末被王轩发现于邹县城内饼肆中，得十七本，惜缺卷首。详目为：卷一宸翰上；卷二宸翰下；卷三圣迹上；卷四圣迹下；卷五星野、沿革；卷六邾君；卷七风俗；卷八世职；卷九选举；卷十职官；卷H 金石上；卷十二金石下；卷十三古迹；卷十四艺文上；卷十五艺文下；卷十六人物列传；卷十七流寓；卷十八补遗。
  考注：参见《历代邹县志十种》，内载王轩得十七本，缺第一卷。阅内容及目录存第一卷，似缺第一本卷首。《重纂三迁志稿》十四卷孟广均马星翼同撰孟广均（1800-1870)，字雨山，道光八年举人，十二年袭翰林院五经博士。精书法，好金石。
  是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》，此稿存亚圣府，未刊行。清光绪十三年，山东书局始依陈锦等重订本刊行。
  《汉人著书目录》一卷马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（史部•目录）：现存民国间山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《意林诸子约录》一卷马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（史部•目录）：现存民国间山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本，山东图藏；《山东文献集成》影印。卷末识云：右录《意林》所载诸子，今逸之家，篇次并逸。语若干事以存古意，以志向往。若蒋氏《万机论》虽缺，《文选》注中引其数语，可搜采也。
  《东泉遗书目录》马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（史部•目录）。《山东通志•艺文》原载马星翼《两汉儒林世次图考》《绎阳随笔》《凫绎旧闻》《两汉遗事遗文》四编，均据《东泉遗书目录》著录。另《国策补遗》条引作《东泉全书目录》，疑误。
  又考上述书目多出自《邹县新志》及《续修邹县志稿》，此二志未载《东泉遗书目录》及《东泉全书目录》。《马东泉自叙年谱》马星翼撰是编见《邹县新志》。载其略云：父寄园公，母王氏。于乾隆五十四年寄居邹境界河西之起驾庄。东泉生于五十五年正月初二日寅时。生而颖异，至性过人。十四岁入鱼台邑庠。三十四岁应嘉庆癸酉科乡试，中式举人。二十六岁著《滕薛二邾世家》及《群经考证》等册。三十四岁丁内艰，闭户读《礼》，三年之内著《孝经辑说》、《论语辑说》、《尚书广义》、《国策补遗》各书。四十四岁馆董朴园家，为幕《邹县志稿》，作《孟氏世职為》及《部县金石陸编》。四十五岁馆孟雨山家，为《重纂三迁志稿》，并辑《邹县金石志》。四十九岁居邹，与董听泉、杜小鹤结诗社。六十六岁著《说文附说》。六十七岁著《凫绎旧闻》。七十二岁，邹南起驾庄别业被捻匪焚烧，所有图书化为灰烬。先生闻之，悲泣数日。有‘亡书甚于亡我’之叹。七十七岁，校正《逸周书》及《易林》，成两书札记。七十八岁，鬻起驾庄地三十六亩，买邹县东门里仓巷宅草房十余间。孟冬移家入新宅。八十岁主讲邹县近圣书院。八十四岁仍主讲近圣书院，是岁为同治十三年（注：应为同治十二年）十一月十二日亥时，先生寿终邹寓。（注：此文当是他人所撰。）《董朴园实政录》一卷马星翼撰是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》。
  《邹县金石志》一卷马星翼撰是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》。据《东泉自序年谱》载 《邹县金石溢编》成书于其四十四岁，《邹县金石志》成书于四十五岁。《金石志》一书己采入《邹县续志》，视《邹县金石隘编》益加详焉。《山东通志艺文志订补》（史部•目录）载见《县志》，《采访册》作《邹县金石纪略》一册，见《东泉居士书目》。《金石隘编》一卷马星翼撰是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》。据《东泉自序年谱》载《邹县金石隘编》成书于其四十四岁，即道光十三年。《山东通志艺文志订补》(史部•目录）载见《县志》，《采访册》作《邹县金石纪略》一册，见《东泉居士书目》。
  《汉碑总目》二卷马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（史部•目录）：现存民国间山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《励学篇》一卷马星翼撰是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》。录其跋云：右稿一十八章，二千四百余字。自嘉庆乙亥冬曰始创一草，先兄见之，谓颇近选体联珠，又似苏集内制，相与奖成之。道光辛酉，录示邹邑友人，循览之下，无所可否，意谓老生常谈，于是束之高阁。今岁庚戌，余年过六十，懒著杂文，偶一取视，终觉弃之可惜。稍为点定，更写一通，俾儿辈存之。自笑讲学之文，乃多用偶句，意欲诙俗耳，而偶句中平仄时复不论，又欲稍存古意，所谓童牛角马，不今不古者，其斯之类欤？然较之僭擬圣经，而局促辕下，附会理学而夹杂佛老者，似有间焉。当与同志诸子共商榷云尔。自识乐陵学署。
  《山东通志艺文志订补》（子部•杂家）作一册，载见《东泉居士书目》。
  《困学纪闻札记》一卷马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（子部•杂家）：现存民国间山东省立图书馆抄本，山东图藏;.《山东文献集成》影印。《济宁直隶州续志•艺文》作《重校困学纪闻札记》。
  《东泉遗书》马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（子部•杂家）：见《采访册》。
  《松窗话旧》三册马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（子部•小说）：见《东泉居士书目》; 《济宁直隶州续志•艺文》作《松窗旧话》，未载卷数。
  《校正焦氏易林札记》一册马星翼撰是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》。
  《东泉居士诗集》二十册马星翼撰是编见《邹县新志》《邹县乡土志》《续修邹县志稿》，俱作诗文集若干卷。《山东通志艺文志订补》（集部•别集）作《东泉居士集》二十册，并引《采访册》云：文八册，古今体诗十二册，皆未刻稿。《山左诗汇抄》“星翼”条引袁洁《蠡庄诗话》云：“有杂著二编。为诗多古体，名《敝帚集》……皆称工雅。”《东泉文集》十二卷马星翼撰是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》，作十二卷，《邹县乡土志》及《续修邹县志稿》作诗文集若干卷。《山东通志艺文志订补》（集部•别集）作《东泉文集》。现存：1.清抄本（十三册不分卷），山东图藏，见《清集提要》；2.民国间山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本（二卷），山东图藏；《山东文献集成》影印。《东泉诗集》马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：见《济宁直隶州续志•艺文》。
  《东泉诗草》马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：现存清咸丰元年抄本（与《拟古诗稿》六册），见《清华善》。
  《拟古诗稿》马星翼撰是编见《山东通志艺文志订补》（集部•别集）：现存清咸丰元年抄本（与《东泉诗草》六册），见《清华善》。
  《东泉诗话》马星翼撰是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》，《续修邹县志稿》作《诗话》。《山东通志艺文志订补》（集部•诗文评）载，有刊本，现存清道光二H年邹县董长枢、孟广均等刻本，国图、山东图藏，《山东目》《诗话知见》著录；《山东文献集成》影印。
  又有1987年台北新文丰出版公司《清诗话访佚初编》本。《续提要》云：是编大半杂记当时人诗句，间加评骘，而于同时人诗采录尤多。其末一卷乃《演韩诗外传》，星翼所集《外传》中有韵之文也，凡四言四十首，五言三十首，杂言五十首，甚有理致。原书刊本无年月款，道光时所梓，坊间流传颇少。
  《东泉续诗话》四册马星翼撰是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》，作《续诗话》四册；《山东通志艺文志订补》（集部•诗文评）作《东泉诗话续册》七卷，现存民国间山东省立图书馆抄《鱼台马氏丛书》本，山东图藏；《山东文献集成》影印。
  《嘉庆集》一册王氏撰马星翼辑王氏，邦玉妻，星翼之母。
  是编见民国二十三年《邹县新志•艺文》；《山东通志艺文志订补》（集部•别集）引《东泉诗话》云：“先慈王太孺人晚年训诸女孙温习诗书，间为韵语，凡家庭燕集、唱和、联句等作，翼总为一册，名曰《嘉庆集》。”《山东谚语集》马星翼辑是编见《山东通志艺文志订补》（集部•总集）：民国山东省立民众教育馆出版社校补；现存民国十二年三月济南山东省立民众教育馆出版社印本，国图、上图藏，见《民国总目》。
  《孝弟忠信语录》马星箕撰马星箕（1792-?),字叔鸿，号鲁川，岁贡生，邦玉三子，滕北安楼村人，卒年不详。终身时文律诗，嗜古好善。
  是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物》。《山东通志艺文志订补》(子部•杂家）载，见《县志》。
  《诗草》马星箕撰是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物》。
  《金石续编》马星箕撰是编见民国二十四年《续修邹县志稿•人物》。附录一：滕邑书坊刊印书目序次书目刊印时间刊印形式卷数/册数备注1《六也堂训蒙草》光绪十七年木刻本不分卷/一册隆盛堂刊印。
  2《易经本义》光绪二十二年木刻本四卷/二册古滕隆盛堂刊行，高熙喆题签，杨氏家藏版。泗上阁、滕献馆藏。
  3《增注详校东莱博议》光绪二十四年木刻本四卷/六册隆盛堂依金陵书局崇明冯泰松汇刻本重刻。山左督学姚加批重刊。附增补《虚字注解》。
  4《重校韵对千家诗》光绪二十七年木刻本不分卷/一册滕县隆盛堂梓。内署琅琊王相选注，东郡任福祐重辑。牌记页作 <潘校翁注韵对五七言千家诗》。
  5《学堂日记》光绪二十九年木刻本不分卷/一册滕邑敬信堂徐氏刊印。邑人吕玉胜藏。
  6〈〈观音救劫仙方》宣统元年写本不分卷/一册古滕滴水扣佚名抄本。据原党家村、鲁家寨贻谷堂刊刻本抄。
  7《家乡信书》民国七年石印本不分卷/一册高庙聚文石印局。道会门书籍。
  8《滕县电灯公司优待简章》不详石印本不分卷/一册电灯公司创建于民国九年。是书附电灯安装及工费等内容。吕玉胜藏。
  9《山东滕县新民学校季刊》民国十年石印本一册义成石印局出版，凡十章。
  10《白喉治法忌表抉微》民国十四年石印本不分卷/一册集文石印局石印。滕县城里王未信堂敬赠。
  11《百孝篇》民国十四年石印本/经折装不分卷/一册滕县文庙前岱东石印局石印。
  12《耶稣实录讲义》民国十五年银印本一册赫士撰。山东华北神学院学刊。浙江大学藏。
  13《滕县县立第一小学同学录》民国二十年石印本一册邑人王光超藏。续表序次书目刊印时间刊印形式卷数/册数备注14《十字百家姓》民国二十三年木刻本不分卷/一册滕县荣华斋木刻刊印。
  15《论语集注》民国二十三年木刻本上论及下论各一册上论为会友书局印；下论为滕县东关隆盛书坊印。
  16《山东滕县华北弘道院简章》民国二十三年铅印一册华北弘道院招生简章17《大姑娘洗澡》不详木刻本不分卷/一册凤阳小调唱词。滕县荣华斋木刻刊印。
  18«花子拾金》不详木刻本不分卷/一册同善书局木刻刊印。
  19《弟子规》民国二十八年木刻本不分卷/一册滕县会友书局印。内署：晋绛李子潜著。
  20《三圣大德经》民国二十八年石印本不分卷/一册滕县崇华堂石印。
  21《三期救劫文》民国二十八年银印本不分卷/一册级索文茂斋银石印刷局。
  22《国语讲义》民国三十年石印本—m 一册滕县县立书院小学课本。抗日战争期间，曰伪滕县公署于1938年仅恢复县立书院小学，至1941年全县有五所县立小学，1945年先后停办。
  23《龙光诗经》不详木刻本八卷/四册隆盛堂梓行。又会友书局木刻刊行。
  24«官板正字大学中庸集注》不详木刻本一册滕县西门外会友书局木刻刊印。
  25《下孟集注》不详木刻本—tm.一册一为恒盛堂刊印；一为南门里会友山房书笔堂发售。
  26《道义指南》不详钻■印本不分卷/一册滕县安庆帮帮会内部资料。附录二：滕邑书坊刊印部分书影大附录三：书目收藏单位对照表简称全称北大北京大学图书馆北京中医大北京中医药大学图书馆重庆图重庆图书馆复旦复旦大学图书馆故宫故宫博物院图书馆国图中国国家图书馆湖北湖北省图书馆湖南图湖南图书馆济南图/济南济南市图书馆济南博济南市博物馆津图/天津天津图书馆辽图辽宁省图书馆南大南京大学图书馆南图/南京南京图书馆南开南开大学图书馆青岛图青岛市图书馆清华清华大学图书馆曲师曲阜师范大学图书馆人大中国人民大学图书馆日本国立馆曰本国立图书馆曰本尊经阁曰本尊经阁文库山东博山东省博物馆山东大/山大山东大学图书馆续表简称全称山东党校中共山东省委党校图书馆山农山东农业大学图书馆山东师大/山师山东师范大学图书馆山东图/省图山东省图书馆山东中医大山东中医药大学上图/上海上海图书馆上海中医大上海中医药大学图书馆省博山东省博物馆泗上阁滕州泗上阁滕献馆古滕文献馆滕州滕州市图书馆天一阁宁波天一阁博物馆武汉图武汉市图书馆兖州图/兖州兖州市图书馆中科院中国科学院国家科学图书馆参考文献1.明万历十三年《滕县志》1985年滕县史志办影印2.清康熙五十六年《滕县志》1984年滕县史志办影印3.清道光二十六年《滕县志》1994年滕县史志办影印4.清光绪三十三年《滕县乡土志》高熙蛣著5.民国十九年《滕县续志稿》生克中著6.民国二十九年《续滕县志》1986年滕县史志办影印7.《滕县柴胡店镇志》1988年柴胡店镇志编纂委员会8.《夏镇史志资料》1989年夏镇史志办公室9.《滕县志》李广星主编。1990年中华书局10.《滕县卫生志》1990年滕州市卫生局11.《山东中医药志》张奇文编。1991年山东科学技术出版社12.《望庄镇志》1992年望庄镇史志办公室13.《峄山新志》秦显耀著。1993年济宁市新闻出版局14.《孔子故里志》山东省地方史志编纂委员会编。1994年中华书局15.《历代邹县志十种》孔宪尧等点校。1995年中国工人出版社16.《滕州史话》李广星著。1999年中华书局17.《满秋石诗选》满心广等编注。2001年枣庄市新闻出版局18.《明清进士题名碑录索引》2004年上海古籍出版社19.《竹园诗文偶存》王新民著。2009年印刷20.《民国时期社会调查丛编》（法政卷）李文海著。2014年福建教育出版社21.《山东明清进士通览》刘廷奏、孙家兰著。2014年山东文艺出版社20.《山东通志艺文志订补》徐泳著。2015年山东人民出版社21.《西岗镇志》2〇16年黄河出版社22.《阙里孔氏诗钞阙里孔氏词钞曲阜诗钞》姚金笛点校。2019年齐鲁书社23.《山东历代方志总目》（修订版）2019年中国文化出版社