枣庄市图书馆

王家祠堂王东槐御赐碑现存地点：城区西门里王家祠堂立碑年代：清朝光绪五年即1879年距今时间：139年碑文撰者：光绪皇帝载淞上世纪九十年代初我在滕州王家祠堂后院文化局平房里上班，与前 (南）院的博物馆有小门相通，闲来常去博物馆串门，各地新出土的汉画像石也常临时存放在我们门前，加夜班时我也曾在那百年老宅里过夜，还曾在雨后的屋檐下拣到过宋代的制钱一一而那所院子，确也是清朝所建，是为纪念一个人：清朝滕县进士王东槐。
  王东槐（1802—1852),字荫之，死后谥“文直”，原滕西望冢乡盖村人，清朝道光年间进士，曾任江西道监察御史、湖北盐法武昌道员等职。清朝咸丰二年（1852年）太平军攻陷武昌，王东槐与继室萧氏对缢身死。次年武昌巡抚骆秉章上奏皇帝为王东槐在原籍请建专祠（未果）；同治九年（1870年）山东巡抚丁宝桢又奏请于本籍捐建专祠，这才在滕县老城西门里建成“清授中议大夫王文直公专祠”，俗称王家祠堂。建国后辟为军营，1985年维修后改为滕县博物馆，文化局机关亦在后院办公。1991年我到文化局工作后常去前院看文物，走进那青砖瓦房的老宅，一直走到南大门“龙亭”处，亭内立有一块“御碑”，上刻375字碑文：“朕惟致命遂志者，人臣笃裴之忱；显 王东槐御赐碑忠遂良者，朝廷激扬之典。自来犀轩导烈，马革捐生，靡不载在旃常，铭之鼎彝。尔原任湖北盐法道王东槐，靖共在位，淑慎持躬。
  由文学而致身；入词垣而通籍。朵殿奏凌云之赋，倚马才工•，柏台表司直之风，避骢望峻。八砖入傷，联凤阁之崇班；五马宣猷，典熊湘之剧郡。龙章载锡，豸服爰加。始奏绩于闽江，继榷盐于鄂渚。洎妖氛之压境，适衔恤而居丧。人方谓瓜代及期，桃僵幸免。比班超之羁异域，自可生还；緬曾子居武城，原无官守。尔廼援墨绖从戎之义，矢金革无避之衷，服缟登陴，援袍誓众。凿凶门而招死士，歌虞殡以励同仇。方冀铁牝扃威，牙璋奏凯。苍兕破飞廉之阵；火牛解即墨之围。无如铜马鸱张，纸鸢援绝。断霁云之指，剑王家祠堂御赐碑拓片血犹腥；张李陵之拳，鼓声不起。遂势穷而力竭，羌城破而身亡。碧血漂乎国殇，丹心誓为厉鬼。归元万里，先轸之面如生；嗔目九原，杲卿之皆尚裂。考诸谥法，勤学好问曰文，敏行不挠曰直。惟尔庶几焉。於戏！绣像褒忠之观，俎豆惟馨；招魂大别之山，弓刀自动。稽诸宪典，爰勒贞珉。贻尔后人，钦承嘉命。”碑文以皇帝口吻，夸奖王东槐“倚马才工”，表彰他“国殇丹心”，落款年代为“光绪五年（1879年）岁次己卯十二月”，距离王东槐殉职己过了二十多年。碑文中也说明了御赐谥号“文直”的由来：“考诸谥法： 勤学好问曰文，敏行不挠曰直，惟尔其庶几焉！”当年的王家祠堂是北方典型的四合院式建筑，前后两进院落，中轴对称，有门厅、御碑亭、前厅、东西暖阁、东西厢房、后大殿及东西两跨院，共60余间。我去那里上班时，规模已不如以前，周边被民房侵占不少，但总体上还保持了当年的格局，成为县城内唯一一处古建筑群。然而就是这处“唯-•”的历史文化遗产，几乎也没能保住：1995年搬迁地20亩，共有28个院落，308间房屋，整修一新，如今已建成国家4A 级旅游景区，成为滨州旅游以及历史文化的--张名片。由此，再对比滕州的王家祠堂，就不能不让人感慨和叹息差别之大了……好在，近年来由王氏家族后裔出面，当地文化部门协助，又整修了一下己大肆 “缩水”的王家祠堂，塑王东槐像，重新布展，把当年皇帝下给王家的“圣旨”“上谕”以及清廷重臣曾国藩、李鸿章等大员写给王东槐的书信、序文等展览出来，让滕州乡人知道本地在一百多年前还出过“清授中议大夫”王东槐这么一位“大官”..当年王家祠堂保存了几件大名鼎鼎的 曾国藩致王东槐亲笔书信滕州博物馆时，原王家祠堂及周边区域被卖给建筑商搞开发，仅留下祠堂中间的几栋老房子，孤零零的“陷” 在一片居民楼群中，破坏了这处百年古建筑群原有的氛围，成为上世纪“文革” 后滕县城继拆毁文庙大殿 (七十年代）、张锦湖故居 (八十年代）后的又一遗憾！ 由于王东槐官至内阁侍读学士，民间便传说他曾任咸丰皇帝的老师，与另一位充任“上书房总师傅”的山东滨州翰林杜受田同为咸丰 “帝师”。前几年我曾去滨州杜氏家族故居参观，总占王家祠堂曾国藩亲笔写给王东槐的书信真迹（原件今存滕州博物馆），其中一封书信是道光三十年（1850年）九月王东槐被任命为湖南衡州知府后，作为王的“同年”（同榜进士）曾国藩为祝贺并饯行而邀请王东槐赴宴所写的一封便笺，内容为：“荫之仁兄公同年左右：日内未得趋候为歉。台旌南发，弟现洗盏一饯，兹拟于初十日未刻，在敝庐奉早降。在坐者拟约吕鹤田、王雁汀、朱久香、罗椒生诸前辈。是日是否得间？乞即示知，以便往约各客。此请，道安。年愚弟国藩顿首。背面有字”。
  王东槐与曾国藩是道光十八年同科进士，两人登科后同在京城入翰林院，除同年、同榜、同科关系外，还一度曾是同事，二人私交甚厚，曾国藩曾为王东槐母亲写有《王荫之之母寿序》。信中提到的另外几个人，分别是鸿胪寺卿吕贤基（号鹤田）、詹事府詹事王庆云（号雁汀）、詹事府少詹朱兰（号久香）、通政使罗惇衍（号椒生），由于这几位同僚登科早于曾、王，故称“前辈”，平时多有往来应酬，这次曾国藩就请了他们作为陪客前来为王东槐饯行。
  这封信的背面，还有曾国藩写给王东槐的几句“悄悄话”，内容为： “再：岱云言：衡州府城石鼓书院山长张少衡先生学尹系伊弟业师，求兄不必更换；而莲湖书院山长欧阳沧溟先生系弟岳丈，亦求兄不必更换。此二事恐初十日忘记面说，故顺告闻”。按“岱云”即是陈源兖（号岱云），就是曾国藩家书里常提到的好友、后来成为儿女亲家的陈岱云，跟王东槐、曾国藩都是同年并兼翰林院同事，曾国藩信中这句话是替陈源兖请求的。张少衡（号学尹）是他们的湖南同乡，科名比他们早，嘉庆十六年（1811年）进士，此时在湖南衡州石鼓书院任山长（校长）并任陈岱云弟弟的业师。而欧阳沧溟则是曾国藩的岳父老丈王东槐手迹人，关系就更为直接了。
  呵呵，原来是这么回事：曾圣人也有托关系走后门递条子的时候，为自己的亲、友保住官位而请托，白纸黑字，这下证据确凿，被抓住小辩子了吧……曾看过清宫档案中朝廷大员直接向皇帝保举推荐人才的“上谕档”，其中“道光三十年四月二十八礼部侍郎曾国藩”保举吴廷栋说“不欺屋漏，才能干济，远识深谋，可当大任”；保举王庆云说“闳干精识，脚脚踏实，可膺疆圉之寄”！同日王东槐也得到“都察院左都御史王广荫” 保举推荐说“中鲠敢言，守正不阿”，可知在清朝有这种上级官员保举推荐下级人才的制度。如此看来，身为“礼部侍郎”的曾国藩写张条子给自己的同学、同僚兼好友，仅仅是替自己的岳父、亲友请求保住原有位子“不必更换”，而不是提拔升迁，也算是正常且普通的事，并不违反什么“原则”……曾国藩一生克己自守，苦练修身内功，注重人格修炼，每天记日记反思自己的言行，不断给自己提出更多、更高的要求，如勤俭、谦恭、仁恕、诚信、知命、惜福等等，努力按“圣贤”的标准要求自己，狠斗“私”字一闪念，甚至到了迂腐、苛刻、不近人情的地步，如他在家信中要求家中女眷每年织布几匹做鞋几双，要求子侄每天练字几纸作诗几首……还有他的“求缺”境界，尤其令人感到震惊和敬佩：他功高不自居，名满常谦恭，在攻克天京、挽救满清、建功立业达到巅峰时却能推却封赏、主动裁军，并劝其弟曾国荃亦向皇帝上表请辞封官，这就不是一般人所能具有的眼光、境界、胸怀以及洞彻时局、体察世道人心的清醒和理性了！我后来读曾国藩家书，深受触动，感慨良多，遗憾没能早读，倘早读十年二十年，或许更能有益于我们的人生！由此，也更理解了曾国藩被后人誉为“千古第一完人”并不虚妄！由这封清朝官员间日常往来的普通信笺，可见王东槐与曾国藩的亲密关系，亦可见识“曾圣人”的手迹情趣……前几年，我应邀又去王家祠堂参加王东槐展览座谈会，并得王氏后人以六卷《王文直公遗集》相赠，故地重游，心生感慨，看着“御赐碑” 上曾被“打倒”的拼接裂缝，想着这处百年老宅所经历的历史风雨，读着文集里王东槐所写的诗句：“萧条六馆何蕃去，涕泪千秋杜默多；回首田园芜未也？人生竟合守烟萝”，今夕何夕？回首己是百年身…… 至今，仍还怀念在王家祠堂后院上班的日子：我曾站在清朝建筑的走廊下看雨，坐在汉朝雕刻的画像石上望天，手里还把玩着宋朝的古钱…… (该文发表于2015年8月《枣庄人文与自然》杂志）附1:铁面御史王东槐（电视文稿）解说：“奉天承运，皇帝诏曰……”圣旨，是我国古代皇帝颁发的诏书，普通百姓难得一见。近日，一道清朝光绪年间的圣旨惊现山东省滕州市。这道圣旨长3米，宽0.5米，质地为丝棉纸卷本，四周边框印着黑色的龙纹图案，用汉、满两种文字印制和书写，上面有“光绪贰拾伍年叁月初四日”字样，前后各加盖汉满文“光绪皇帝之玺”印章。那么，这道圣旨是颁给谁的？为何会在滕州市出现呢？【圣旨全景、特写等】同期：王家后人：这圣旨是给王东愧的继曾孙的，当时王东槐已去世几十年了，由他继曾孙承袭骑都尉的封号。王东槐就是我们王姓的先人，家就在我们滕州滨湖的盖村。
  解说：王东槐是谁？他做过些什么？清朝皇帝为什么会在他离世几十年后再次颁发圣旨？这背后又有着怎样的故事呢？【王家祖茔、大树】王东槐，字荫之，道光十八年即1838年进士。他出生于山东滕县，先辈以诗书继世、忠厚传家。王东槐十七岁时父亲辞世。他谨遵父亲‘‘虽饥寒，勿废学”的遗训，刻苦攻读，立志成才，有时竟达到忘我的程度。
  【盖村外景】同期：盖村村民：王东槐家境困顿，“日与昆弟食一饼”，但仍“忍痛致力群经”。一日，母命其看守麦场，他手捧书本，端坐在碌碡上，全然不顾烈日炙烤，热浪蒸腾。正当王东愧读得如痴如醉之时，突然风起云涌天气骤变，大雨点子都砸在书本上了，他才发觉来了暴风雨。要不是左邻右舍的乡亲们跑来帮忙，满场到口的麦子，就全部冲到湖里喂鱼虾了。
  解说：道光十五年即1835年，王东槐应聘到峄县西北社的姜家庄姜开成家执教（字幕：今枣庄市山亭区西集镇）。他把西集镇驻地普照寺后院的三间房屋，作为会友教学的地方，取名为“龙河精舍”。并亲自撰写了《龙河精舍碑记》，以优美的文笔描绘了当地的景致【记者念碑文片段】 【西集姜庄、普照寺】同期：姜家后人：王东槐在西集普照寺龙河精舍执教，共收了七名学生，到乡试时，却考出了8名秀才，原来打扫卫生的小沙弥常站在窗外偷听，长期受其熏陶，居然也考中了秀才。“教七中八”的佳话传开后，十里八乡的百姓纷纷把孩子送到他跟前磕头拜师。
  解说：王东槐为人忠厚，精诚敬业、恪尽职守。道光二十六年即1846年，王东槐任顺天乡试内场监官，负责监察考生和考官作弊。他总结经验，探寻规律，出闱就写了一篇长达六千余字的《监试记》，备述考场内的各种规章制度，成为后代学者研究科举制度的重要史料。【南京古考场、《监试记》】同期：滕州市博物馆张馆长：《监试记》的重要性，王东槐通过层层考试选拔，多岗位实践历练，不断被提拔重用，靠的是他深厚的功底、卓越的才学、坚定的意志、踏实的作为。
  解说：那么除此以外，王东槐还做过什么呢？晚清名臣曾国藩和王东槐是同年进士，曾国藩很看重王东槐，与他交情很深。王东槐在为母亲祝寿时，曾国藩曾亲笔写下《王荫之之母寿序》，夸赞王母教子有方，把王东槐比做宋朝名臣欧阳修。
  在滕州市博物馆，至今收藏有曾国藩写给王东槐的信札。道光三十年九月，王东槐将赴任湖南衡州知府，曾国藩给王东槐写了一封信，想委托王东槐关照自己的老师和岳丈，但曾国藩不便明说，于是将相托之事写到了信的后面。【滕州市博物馆曾国藩信札】同期：1.下人把信呈交王东槐，王东槐只看了正面，便放在了案头。下人赶紧提示说：“老爷，反面还有……”，王东槐凛然说：“反面？ 反面能说正事？”曾国藩所托之事，本来不算什么多出格的事儿，但王东槐一点面子也没给。
  2.王东槐和曾国藩是同榜进士，是相知最深的好友，曾国藩托他办点小事，走个“小后门”，这在当时官场里本是“小菜一碟”，但到了王东槐手里，这可是不讲原则的大事。可见王东槐为官谨慎，友情是友情，公事要公办，不做违规事。
  解说：王东槐为人正直，不徇私情，背后人称“铁面御史”。不仅如此，他对待贪官污吏更是毫不留情。道光25年即1845年，王东槐转任江西道监察御史。监察御史的职责是弹劾和建言，王东槐接旨后，便埋头梳理平日见闻的诸多朝政弊端。王东槐上奏的第一道奏折就是《酌剂盐漕疏》，奏折中，他对贪官蠹吏层层盘剥，加大漕粮运输成本和盐务税银过高造成私盐泛滥等沉疴，一一提出应对措施。朝野上下，对他“谋谟之远，计虑之周”，给予了 “公忠体国”的高度评价。【《酌剂盐漕疏》】同期：这道奏折的影响和作用……道光三十年（1850年）九月，咸丰皇帝面谕王东槐“汝朴诚，故任外事”。
  解说：道光二十八年六月，针对一些地方无序乱采地下资源，王东槐上奏《请缓开探疏》，列出很多事例，指出开采者不是良吏、良民，乱开采于国于民，弊多利少，建议暂缓开采矿产资源。王东槐在任期间，写过很多奏本。在中国历史第一挡案馆，保存着有关王东槐的军机处上谕档、题本、奏折等近30档。而在台北故宫博物院还有关于王东槐的八档史料，这些奏本，多是上疏皇上，弹劾贪官污吏，历陈官场弊端，提出整改建议，由此可见，王东槐是多么的忧国忧民、擅思敢言！【中国历史第一挡案馆资料、《请缓开探疏》《沥陈山东地方官玩纵盗贼疏》】同期：有一次王东槐归乡省亲。在滕县期间，对山东地方官员粉饰太平，瞒上欺下，官匪勾结，极为震惊，毅然上书奏劾自己家乡的大批地方官员。他写了《沥陈山东地方官玩纵盗贼疏》，一竿子戳了曲阜、临城、峄县、沂州等15个州县的马蜂窝，指名道姓地揭了滕县老家的官桥、级索、南沙河等地八大要案的“盖子”，得出了“山东一省，半成糜烂” 的结论。道光皇帝阅批后，即令人前往山东察办，据查情况符实，山东巡抚、按察使，直至他家乡的父母官都被严议。引发了山东官场的一场大地震。
  解说：王东槐为民请命，仗义执言，不徇私情，道光皇帝下令查实案情后，导致山东巡抚崇恩等倶被弹劾下台并交部严议。由此可见，.王东槐为官清明、刚正秉直。但对待百姓，他却善于体察民情，注重教化为先。道光三十年即1850年，王东槐调任福建兴化、泉州、永春的兵备道，驻地厦门。当时这里民风不淳，他到任后第一件事就是把朱熹在此做官时所写的劝俗文章，印发到千家万户，贴遍大街小巷，让百姓“传诵多感发”。
  同期：他这样做就是为了让当地百姓从中领悟受到教益，正人正心。王东槐平时严肃不苟言笑，但“惟与学舍生徒讲析道义，则温然以和”。他亲自带领地方饱学之士，下到田边船头，面对百姓劝谕开导，不仅使民风好转，还结交了许多渔民朋友。
  解说：体恤百姓、刚正不阿的王东槐赢得了朝野上下的赞誉，左都御史王广荫保奏其“忠鲠敢言守正不阿”，道光皇帝准奏王东槐升任“内阁侍读学士”。那么，为什么几十年后光绪皇帝会再次为王家后人颁发圣旨呢？咸丰元年，王东槐调补湖北盐法武昌道，协同提督博勒恭武防御武汉。十月王东槐因为母亲病故回武昌，办理母亲的丧事。十一月太平军威逼武昌，武昌城危在旦夕。王东槐身穿黑色的丧服登城拒守二十多天。十二月四日，太平军攻陷武昌，王东槐与他的继室萧氏自缢而死，时年五十一岁。
  同期：王氏族人：“那个时候他没有守城的责任了，但他是驻守武昌，援兵调不过来了，这个时候他就退到府里去了，四个儿（他）都撵走，给他弟弟说，你回家在母亲灵前一定说，我的魂一定回到母亲灵前侍奉母亲。他的萧氏夫人在西边梁头上上了吊，他吃了金子，又在东边梁头上（与萧氏）对缢而死。”解说：咸丰三年即1853年，朝廷表彰王东槐临难捐躯，大节凛然，颁旨嘉奖晋阶。同治九年也就是公元187◦年，同治皇帝颁旨敕王东槐谥号“王文直公”，并允许在本籍为王东槐自行捐款建专祠。王东槐的四个儿子均钦赐举人。
  如今，在滕州市，这座王文直公专祠依然存在。当地人称“王家祠堂”。那么，在这座历经百年的祠堂里，我们会有什么发现呢？进入祠堂，可以看到厅堂房阁均为悬山砖木结构，青砖小瓦，古色古香，祠堂前院里有一块“御赐碑”，碑高3.65米、宽92公分，建于清光绪五年，也就是1875年，石碑上刻着光绪帝御赐的碑文，碑文翔实地记录了王东槐的一生。
  同期：“光绪皇帝认为，王东槐从文学博士进翰林院——文思敏捷，是倚马可待之才”；建功于福建，殉难于武昌，本来可以像班超出使西域那样活着回来，像曾子助守武城原本没有职责。可是他却换上黑色丧服，登上城墙，擂起战鼓，去尽守城的大义”，光绪皇帝称赞王东愧人品正如其别号“文直”一样一一 “勤学好问曰文，敏行不挠曰直。”解说：为国尽忠，死而后已，这是王东槐一生的写照，也是盖村王氏家风家训浸润滋养下的王氏族人典范。
  同期：王氏族人翻阅家谱：谈家规家风解说：“守政策、睦宗族、勤职业、尚俭约、戒不孝、戒辱骂”的家风要义既是对王氏祖先良好品行的总结与传承，更是对后人行为规范的谆谆教诲。几百年来，盖村王氏的世世代代，格守家训，守法爱国，敬业睦族，经久不衰。除王东槐外，由清至民初，王氏族人中廪、庠、贡、举入翰院者170多人，诗文专集百余部。【盖村外景】王东槐四子王宜劼，为官清正廉洁、百姓称颂。后回故里建义塾，对族内外学子皆尽力帮助。创办了“中和堂”药店，诚信经营，并在台儿庄及峄城开设分店，响誉鲁南。盖村王氏十一世王特选，曾任东昌府教授，过曲阜纂修《阙里志》，过邹县修《三迁志》。其兄弟六人皆蜚声艺林，《滕县志.艺文志》里收有王特选诗文多篇；十八世王金陵，曾任黑龙江省人大副主任，被称为中国大豆之父；十九世王临之，1931年秋奉山东省委指示来滕建党，创建了中共滕县特别支部并任书记；王裕安，1988年滕县撤县建市后，为滕州市首任市长，深得百姓爱戴。还有儒学名流王中、王大千父子，王大千现为中国孔子基金会秘书长，多年来一直致力于传播儒家文化……【人物资料、照片、视频】在一代代子孙的传承下，蕴涵着中国优秀传统文化的王氏家规家训，至今仍闪烁着时代的光芒，彰显着善国滕州人文熏陶的强大影响力和生命力。
  (该片2017年获中国广播电影电视社会组织联合会第十二届“中国纪录片国际选片会”创优评析历史文献类三等奖）附2:读《曾国藩日记》札记1、 收礼——曾国藩27岁考上清朝国家公务员，衣锦还乡，到处走亲访友，收受礼金。1839年四月初九住在松陂村曾氏祠堂，因这户本家“未具贺仪”，又因为该祠堂曾接受曾国藩父亲送匾后许诺给钱但未及时给，曾国藩于是在人家祠堂内“盛气折之，祠内人甚愧畏”。尽管如此，曾国藩却还要找人借返京路费，与当今考上名牌大学的贫困学子无异——他是真穷还是做样子？曾氏亲族纷纷赠钱，大概也是“预期投资” 吧，不过事实证明这“宝”算是押对了……2、 铺张——1839年曾国藩在老家送四妹曾国芝出嫁，光是双方迎、送亲的力夫就有112人，吃饭八席，曾在妹夫家连住3天，大操大办呀.3、 悲喜——曾进士返家一月内，亲属中连续早夭3人：二妹生子50天而夭；小妹（满妹）9岁出水痘不治而亡；长子曾纪第（桢第）1岁零四个月也出水痘而死；15岁的四弟曾国莶又出了水痘……有喜有悲。
  4、 显摆——曾国藩去老丈人家探亲，带仆人1人，轿夫8人，岳家开两席招待。
  5、 剃头——曾国藩日记记自己初六、十五皆剃头，可知自满清‘‘留发不留头”政策后编辫子打理头发也麻烦……6、 招妓——道光二十年即1840年六月三十日（农历），也就是林则徐在广东焚烧鸦片后的“第一次鸦片战争”期间，曾日记记：“梁玉臣请吃酒，在余寓所，有伶人、香吏在座。是日，余未吃饭”。“伶人” 是戏子，“香吏”是干嘛的？为此请教了对古文颇有研究的张格师哥，他说是古代文人对高级妓女的雅称，亦称“女史”，例如题书画落款“雅云女史雅属”，不知道的还以为雅云是什么女学者，其实就是个妓女！ 由此可知：一，曾圣人年轻时也浮薄过；二，前方抗英吃紧，后方官员紧吃，古来如此……7、 抽烟——曾国藩被点为翰林返家又回京后，家属暂时没有跟来，1840年下半年他病了一场，十一月廿七日“日中，剃头。旋为不保养身体事……是日，一事未作，又大伤身体”一一他干了啥“不保养身体事”？ 日记中提过“吃烟”——他也抽大烟么？8、 自责一一三十多岁的曾国藩结识倭仁、唐鉴等理学家后，努力修养自己，每日三省己身，律己甚严，责己太深，几至痛骂自己“真禽兽矣”“真下流矣”“尚腆颜与正人君子讲学”“尚得为人耶？ ”“何不知轻重耶？ ”“喻利之心鄙极丑极！” “对之愧煞”……同时发誓赌咒“如再妄语，明神殛之” “慎之，勉之！无忘斯言”“猛省痛惩”“颠倒悖谬，谨记大过”…… 曾国藩如此憎恶痛恨自己，狠斗私心一闪念，所检点反省的都是些什么呢？无非是起点名利心、有时多说话、偶尔开玩笑、对人不诚心、巧言令色、赖床晚起、吸烟、下棋、盯着人看、读书不专心等日常生活琐屑细节，值当的？可见“圣人”之不好当，也难怪曾圣人只活了六十多岁，如此克己自律，自怨自责，到了不近情理的地步，不早死才怪！9、 远行——道光二十三年（1843年）农历七月，32岁的曾国藩被任命为四川乡试主考官，由京城出发赴成都，七月初八离京，到本月二十走了13天才到达山西太原，途中还生了病。办完四川差后回京，竟走了近俩月才回到北京，由此可知在没有现代通行工具的古代，出行是多么的困难和不便，全靠舟车步行，餐风露宿，平均一天行不到百里，年轻人尚且劳累致病，老人怎么受得了？由此也可知林则徐当年被贬新疆，所受的是怎样严酷的惩罚一一难得他还能沿途观景作诗……10、 夫妻——刚过而立之年的曾翰林在居京日记中几次记到“闺房之内不敬”，这是咋了？两口子吵架了？成天以“天降大任”自居，张口“修、齐、治、平”的曾圣人，也屑于跟妇人一般见识？初二日吵架，初五日日记很暧昧地记“晏起，明知体气羸弱，而不知节，不孝孰甚焉！” 两口子又干啥了？让人费解且乱想……11、 王东槐一一滕县王东槐（字荫之）与曾国藩是道光十八年（1838年）同科进士，至今滕州博物馆里还存有曾国藩致王东槐的亲笔书信。然而在曾氏日记中，直到道光二十五年（1845年）二月十五日才第一次提到“又作王荫之之母七十五寿序一首”(该文收录于《王文直公遗集》)。曾氏日记里记得最多的就是日常与人的交往，串门聊天、请客应酬、诗文答和，其中与同乡最多，可见曾与王也仅是一般的“同年”关系，曰常交往并不如那帮同乡般密切。
  12、 李鸿章一一 “李少莶”的大名第一次见于曾氏现存日记是咸丰元年（1851年）十二月十七：“申正（16:00)归，会陈立、李少莶、帅逸斋"，平平常常，随笔一记，似乎这位未来的大人物并没有什么特别处——此处的李少莶，应该就是后来大名鼎鼎、青出于蓝而胜于蓝的李鸿章了！13、 花眼——俗语谓“四十八，花一花”，咸丰八年（1858)农历十月十一日，曾国藩满48岁生日，日记中开始记录自己“眼蒙日内眼蒙殊甚，不耐观书，夜中尤甚”，随后更是连续多天记“目蒙不敢看书”---下子就花眼了？14、 察人——据说曾善于识人，他在日记中记所见之人，大多关注人的眼珠和鼻子，更以眼珠是否乱动、鼻梁是否挺直来判断人的内心，“目定” “鼻正”者受他好评，如记李祖祥‘‘目定鼻正，坚实可恃”，记另一个“鼻歪，不可恃”——估计也都是相书上的常识。“斜楞眼子心不正”，我们鲁南也有这民谚……所以，少动眼珠，垫高鼻梁很重要！15、 外号一一150多年前的“长毛”太平军中就有戴眼镜的人了吗？ 抑或只是某个人的外号？曾在“剿匪”日记中几次提到“援贼四眼狗”，指的是谁？后来查曾国藩幕僚笔记，才知道是指“太平军”重要将领陈玉成（英王），因他两眼下有痣，远望如四眼，故得此诨名——给敌方将领起侮辱性的外号，古今如此。
  16、 噩耗一-1858年曾国藩三弟曾国华（字温甫，族中排名行六）与李续宾等战死庐州三河之役，死讯几经讹传，十几天后终于得到确认。曾在得到确信的当天日记中写：“不待此信至，早知之矣” 一一确实，他在之前几天，即已“不见客，不吃荤”，也停止了每月初一、十五驻军各员弁对他的“贺朔” “贺望”，并“国事家故，忧郁填膺，不能办一事。夜不能寐”，忧愤悲伤了好久，一个月后还没能找到弟弟的尸体……17、 占卜一一曾国藩祖父曾星冈家训要求子孙“不信僧巫”，然曾在外驻军营中却有时占卜，连转移营房也请人占卜——并在咸丰九年(1859年）正月初日记中反思：‘‘屡次占卦，亦智略不足，故不能审定全局确有定计” 一一自己也明白占卦的原因是“智略不足”！18、 洗澡一一传言曾圣人身上长有龙鳞一一牛皮癣，要知这浑身发痒的毛病令人很不舒服，且难以除根。但直到他49岁时在日记中都没提到有这顽疾。咸丰九年（1859年）四月十五日记中提到“近制一大盆, 盛水极多。洗澡后，致为畅适”，并引用苏东坡诗“杉槽漆斛江河倾，本来无垢洗更轻” 一一苏东坡还有这“洗澡”诗？且连洗两天……19、 体弱一一据说曾氏天资并不聪明，同时体质也不强健一一这有证明，日记中记30多岁即常有病，不到50眼花体衰：“眼花而疼，足软若不能立者，说话若不能高声者，衰惫之状，如七十许人。盖受质本薄，而疾病、忧郁多年缠绵……”曾以“完人”标准要求自己，责己内敛，严以律己，到了苛刻的地步；且公务繁忙，压力巨大，时时谨慎勤劳，处处委曲求全，吃亏包憨，憋屈大了，常年处于“亚健康”状态，这种“圣人”能长寿乎？20、 军务一一曾国藩身为一介文人，却走上了领兵打仗的军旅生涯，确实是属于“秀才带兵”。那么他每天在军营中都干什么呢？日记列了流水账：早起、巡营、读书、午睡、写信、习字、会客、应酬……偶尔观看会操演练，他自己估计连把小刀都没拿过——这哪像一位杀伐决断的武将？分明就是把书斋搬到军营里来的秀才！21、 教子——曾国藩本人一生勤奋读书，对儿子的教育也不放松，居京城当翰林时亲自监督儿子背书并讲解，儿子哪天背书不熟练他都记到日记上；后来外出带兵，更是书信频繁，检查儿子的功课……二十出头的曾纪泽在老家写了草书寄给父亲，曾国藩安排专人送到南昌省城某前辈宿儒处拜托名家指点，人家夸奖“所见之人未有廿一岁能及此者”，这位总是忧心的父亲还不放心--“作字如学射，当使活劲，不可使拙劲”。
  信然，练字光下笨功夫也不行……22、 民心——古代官员主政一方，离任时能得到地方士绅百姓送“万民伞”，那是最高的褒奖！咸丰九年（1859年）二月曾国藩带兵在江西建昌（今南城县）驻扎了近半年后拔营去抚州，行前一天当地官员带领11位建昌士绅送“万民伞”5把，“万民牌”10对！七月初再由抚州开拔时，“绅、民亦公送万民伞及旗、匾之类”！23、 区别——置身封建官场中，曾国藩当然也收礼送礼，但他有所选择和区别：“明日将起行，本日多有送礼者，或受一二色，或四色不等。惟耆中丞（耆英）送礼八色全收”。当然他只收他所喜欢的，如“陈墨四锭”“横批一帧”“信笺四匣’’等——可见送礼一讲交情厚薄，二是投其所好。
  24、 辨误——曾国藩曾多次驻扎鄱阳湖湖口，那里也是他的水师营地。1859年农历七月二十九傍晚与彭玉麟（雪琴）“棹小舟至石钟山下观石洞”，进到洞里，找到苏东坡《记》中所写的大石，又指出“东坡记叹李渤之陋，不知坡亦误也”——解释“石钟者，山岩中空，其形如钟”。苏东坡写石钟山弄错，写赤壁怀古好像也搞错了地方……25、 养生——曾国藩先天体质不好，因此注重后天养生，即使在军务繁忙的军营里也“做丸药一料”，主要是鹿葺、参等补品制成的“参茸丸”, 用以补养身体。吃了之后的效果如何呢？ “而精神并不甚佳，仅止敷衍而已”，自己还感慨：“年未五十而早衰，深用愧赧”……26、 笔耕——即使住在军营里，曾仍不改书生本色，每曰读书写字，还常亲笔撰文，除日记、书信外，所写多是别人请托的墓志、寿序之类。写毕有时自己也不满意：“潦草成篇，全无神采。余近日作文，患在心血日亏，思不能入，较之昔年所作乃远不逮，此十余年中真虚度哉对比今日官员，即使是比曾国藩级别低得多的县级干部，可还有亲自写讲话稿的？27、 旅游——如今不让官员公款旅游，可要是有名望的高级领导兼著名学者呢？曾氏是进士出身，当年在皇帝身边做翰林时也是名满士林，凡他到过的地方，恐怕要倒过来“地以人名”了：仅其日记中所记，奉旨领兵去赣东援闽，行军路过鹰潭时顺路瞻仰过道教祖庭龙虎山；驻军江西建昌（今南城）时去过城西的麻姑山看碑（颜真卿《麻姑仙坛记》）；开拔经过九江时去过附近的周子（周敦颐）墓、岳飞母亲姚氏、妻子李氏墓；经过湖口停驻时游览过著名的石钟山；后来又去皖南黄梅、宿松一带驻扎，或因军情紧急，竟没到黄梅周边的四祖、五祖禅寺去看看一抑或大儒曾氏并不好佛？28、 无眠——咸丰十年（1860年）曾国藩带兵进驻皖南宿松剿匪，前方军情紧急，鲍超军被太平军包围，作为“前敌总指挥”的曾国藩焦急万分，连续几天“彻夜不寐” “竞夕不眠” ‘‘寸心悬悬，不得少宁，行坐均若不安，盖心血积亏而关系亦至重大也” 一一这种巨大的精神压力，肯定让年不足50岁的曾国藩白发陡生！29、 赐福一一除了升官封赠，皇帝对能干的大臣还常用另一种方式褒奖拢络：赐给亲笔书写的“福”字以及一些水果、糕点之类一一曾曰记中记过几次，每次得到这点赏赐后还要“具折谢恩”，来回派人以快马专人传送，真不够麻烦的一一但，礼轻“皇恩”重！30、 阅读——不论在什么情形下，也无论在任何地点，曾每天总要读书，即使是在得悉家人死讯之日，也手不释卷、阅读不辍，想来这也成为他转移压力、掩饰情绪、平静内心的一种方法吧一一读书，成了曾国藩一生的生活方式！所读多文史类古籍，跟他后来的老乡、毛的晚年类似。
  31、 围棋一一居京当翰林时曾国藩曾发誓戒棋，后来下派带兵打仗时在军营中又恢复了这一爱好。日记中记咸丰十年二月二十八至三月初五日（时安徽省城安庆将被包围）连续7天“围棋一局”，其中一天在旁看人下棋一一这也是他的一种解压、放松、休闲方式吗？32、 杀人一一杀人是血腥的武事，书法是雅致的文事，二者相离甚远。然而在特殊情况下，二者又在曾国藩那里和谐并存。咸丰十年三月二十七日《日记》记：“是日，因节字营勇闹事，杀一人，枷二人”-刚记完杀人事，笔锋一转，又记“思作字之法，绵绵如蚕之吐丝，穆穆如玉之成璧……”对了，曾这段时期的日记题目就叫《绵绵穆穆之室日记》。
  33、 仰望一一西哲说人要经常仰望星空一一至少曾圣人是这么做的，他常夜观天象，专门“看火星” “灯时看星”，日记中记“是夜星光明朗，西南二方十四宿皆历历可睹，惟张、翼二宿不甚分明……’’古代文人多上知天文，下察地理（曾亦收集许多地图），中通医道——今人可还有这等学养？34、 奖罚一一过去没有电报电话手机，更没QQ和微信，传递信息全靠写信。因此曾大帅驻军领兵，每日一项主要的事务就是写信、看信。那时也没有飞机火车汽车快艇送信，全靠人行。所以曾国藩为了保证通信效率，给他家的下人们制订了限期送达的奖惩机制：“写家信一封，派二人送归，定例十五日去，（下月）十五日回，准停住五日，每曰加途费六十文。如迟到一日，棍责五十；两日责一百，以次递加。早到一日，赏钱一千；早二日，（赏）一千三百，亦以次递加”——早了奖钱，迟了棍打，这样对员工可否公平？35、 际会——清朝咸丰十年（1860年）曾国藩带兵入皖时驻军宿松，一时风云际会，名将云集：曾国藩、左宗棠、李鸿章、胡林翼、彭玉麟、曾国莶、李瀚章、李元度、李续宜、李榕、张运兰等，光耀了皖西这座小城，由此也看出曾国藩在那个时代的巨大号召力！36、畅谈一一 “鬯”字通畅，曾国藩在日记中常用这个字，曾有连续17天记与人“鬯谈”，表明不是一般的谈话，而是熟人间无拘束的“热聊”。驻军宿松时，曾大帅调兵遣将以救安徽，时李鸿章等在幕，左宗棠于咸丰十年三月二十六到来，四月十八离开，共住23天，其中只有1天未记与左宗棠“鬯谈”，而是一同去吊丧罗遵殿（淡村）并同桌吃饭一如此亲密，左为啥后来还跟老曾翻脸？37、 升官一一咸丰十年七月初七，正在祁门军营下棋的曾国藩忽然 “接奉谕旨：补授两江总督兼放钦差大臣”。其实此前四月在宿松时曾已得到这一消息，当时他还在日记中感慨：“若添总督任内地方应办之事，殆不胜其烦剧矣……’’接旨当日，曾在日记中自警：‘‘权位太尊，名望太隆，实深悚惧”。然后等下完这一局棋后才接受道贺，第二天照常早起、巡营、办公、午睡、下棋……表面上平静如常，其实背地里已与众幕友“鬯论时事应如何下手”了……38、 决断一一李鸿章未发迹时在曾幕当秘书锻炼，咸丰十年，38岁的他被任命为“福建道”，然而“无缺可补”。就在李鸿章“进退颇难自决也”之时，曾国藩和李续宜对于安庆、桐城是否撤军也“沉吟二时之久不决”；然而后来见到李鸿章，“得少莶数言而决”——看出李对国事大局的策略才能！39、时局-晚清面临了 “千年未有之变局”，主要是“洋夷”入侵:，英、法舰队打到了“天朝上国”的家门口。对此内忧外患的时局，作为封建官僚士大夫代表的曾国藩是如何看待和记录的？1840年第一次“鸦片战争”后，到年底曾才在日记中偶有记述：“夜抄刘玉坡《抚定海难民》 折子” “夜抄林少穆（林则徐）奏”，到了次年大年初十才在日记中追记事件过程；而在战事发生时，曾在京城照常过着读书、拜客、听戏、吃花酒、记日记的优游生活，可见当时整个中国社会都没把英国入侵当回事……到了1860年“第二次鸦片战争”，境遇不同了，曾作为清廷封疆大吏驻军祁门带兵剿匪，‘‘夜接胡官保信，知天津于七月初五日战败，僧邸（僧格林沁）退至通州，夷人占据天津，读之惊心动魄，焦愤难名……” 这回触动了心系国运的曾督帅，他终于意识到了事件的严重性，当夜“睡不甚成寐，不图时事决裂至此！ ”后来又得知“逆夷进京、淀园被焚（火烧圆明园）”时，“伤痛之至，无可与语！”40、 务实——文人出身的曾国藩，在亲身到军营带兵打仗并担任地方督抚“一把手”后才认识到“文人好为大言，毫无实用”一一务虚清谈易，实际办事难！这一点只有经过艰难实事历练后才能感悟到。
  41、 决裂一一外号“神对李”的大才子李元度（次青）以文采著称，后著有《国朝先正事略》一书，介绍时人事迹。当初他在湘幕时颇得曾国藩青睐，朝夕对谈，后被重用派往徽州守御，行前曾与他“约法五章”，第一就是“戒浮”，此后几天更是每日多次写信指导。然而不想出征十日徽州即兵败失守——事后李还不认账。这让曾国藩痛彻反思到“读书人之多涉于虚浮” “是日思次青之败，由于自是”：纸上谈兵行，一实战就露馅，从而得出“此人殆不足与为善矣”的结论。此后曾的日记就不提他了……42、 忧患一一曾驻军祁门不久就遇上徽州、宁国、淳安等地失守，太平军围攻安庆、池州，湘军兵败“不下二万人”；同时又得知英、法联军攻陷北京、皇帝逃难、火烧圆明园等噩耗。曾国藩内忧军情危急、用人不当、将帅失和；外患“夷氛”嚣张、帝京沦陷、分兵北援；又赶上皖南淫雨连绵，曾连日“竞夕不寐”“抑郁不平，遂不能作一事”，情绪几至失控……43、 生日——曾国藩50岁生日在安徽黟县宏村度过，住在宏村汪姓一书院里。他是由祁县大营外出“查岭”——勘探地形时过路暂住，当曰感慨“马齿虚度，颓然遂成老人”。中午路遇卢村绅耆被请到卢氏祠堂午饭，下午在宏村“至门外散步游览”——当作了对自己进入知天命之年的奖赏！ 如今的宏村已成为著名的风景旅游区，曾国藩或许是最早的“游客”！曾在日记中提到宏村西邻的卢村、汪村，并记“汪村汪氏宗祠极大，有似殿廷规模”——如今还存在吗？以后去宏村旅游时打探一下……44、 战场——如今皖南的西递、宏村成了著名的风景旅游区，游人如织。可知在一个半世纪之前那里曾是湘军对战太平军的战场？ I860年农历十月二十日黟县被太平军攻陷，而在此之前几天曾大帅刚来巡视察看过——幸好旋被收复，后又在此一带几经拉锯争战，“杀贼千佘，三、四千之多”，终于将太平军“逐出羊栈岭外”（今黄山风景区一带）。战后曾国藩派人去羊栈岭清点尸体，“实数得贼尸645具”——那场战火波及今天风景区内看起来古色古香的徽派老宅了吗？45、 谦虚——曾国藩夜读《史记•律书》，感慨“古人以用兵之道通于声律，故听音乐而知兵之胜败、国之存亡。余生平于音律、算法二者一无所解，故不能知兵耳” 一一音乐跟战争还有关系？刘、项垓下之战时的“四面楚歌”算吗？曾国藩带兵平定了太平军，还算“不知兵’’ ？46、 梦魇——曾国藩在祁门被围，太平军一度打到距离湘营只有30公里的休宁。曾“寸心忧灼”，可想这个“灼”字是多么的贴切真实，以至于‘‘睡多梦魇”，并回忆自己少时“每遇困乏即梦魇”，他父亲喊他都唤不醒。此前几次夜梦到他已死去的祖父、父亲、叔父、部将，有一夜竟梦到他健在的弟弟曾国荃的“恶（噩）耗，放声大哭”，被幕僚敲门叫醒，久久“惊悸不已”——可见他面临的压力之巨大……47、 类比——1860年第二次鸦片战争后，清廷被迫与英、法、美签订《北京条约》，相关条款传到湘营，曾国藩“阅之，不觉呜咽，比之五胡乱华，气象更为难堪” 一一这是目前看到的清朝官员对这份条约的最直接反应！正处在“工业革命”上升时期的英法各国，比当年北方草原上的“五胡”可厉害多了……48、 世态一一鲁南俗语谓“火炭不落在谁脚面上谁不知道疼”，又谓“夫妻本是同林鸟，大难来临各自飞”，言人情冷暖到紧要关头才见。
  曾国藩带领三个亲弟弟（三弟国华已战死、四弟国莶、五弟国葆）打仗，亦有此叹：“一言之轻重，父不能以代子谋，兄不能以代弟谋，譬如饮水, 冷暖自知而已”……49、 信史一一胡适之博士说“历史是任人打扮的小姑娘”，如今我们对曾国藩等晚清人物不就是如此吗？那么曾国藩当初又是如何看待他之前的历史的呢？曾驻军祁门时敌情危急，一日数变，他与幕僚“谈军中战状，虽同见同闻，同在局中之人，而言人人殊，不足凭信” 一一因此他得出结论：“古来史传之不足凭信，亦如是矣！”50、 失窃——咸丰十一年（1861年）过年，皇帝又赏给曾国藩“福” 字、荷包、点心之类，其中的红赛、挂面、奶饼等“御赐”食品竟被沿途驿站偷吃了“十分之七八！ ”这让曾大为感慨：“此向来所未有，亦足见纪纲废弛，下无忌惮，日甚一日也”——连皇帝的邮包也敢偷拆，可见晚清基层系统糜烂到了何等地步！51、 攻心一一为了瓦解太平军军心，曾国藩亲笔创作《解散胁从歌》，写到夜里23点，共68句，“于被掳难民久陷贼中者，足以达其心中之苦情” 可惜未读过原文有多么生动，也不知实际效果如何52、 眼镜一一曾国藩年过50后“眼蒙殊甚，不能不用加花镜矣”一可知在150年前即有了老花镜。你可想像一下曾老夫子正襟危坐戴副老花镜的样子..53、 洋务一一作为晚清封建官僚，曾国藩最初是如何对待洋人的？ 他在安庆驻军时查扣了两个洋商及洋船，理由是“未完厘金”；之后英国人开着军舰来送信要船，曾国藩派李鸿章、曾国莶实地调查后，回信英方“准即交还，派委员送出城外河下”，并在当日记“念夷人纵横中原，无以御之，为之忧悸”。不久后他也购来洋船，登船一看：“无一物不工致”丨又感慨“甚矣，洋船之神速也！”54、 天意——1861年三月曾国藩在祁门险被太平军包围，他忧灼仿徨，多次在日记中感慨“天意’’，“情绪似（咸丰）四年（1854年） 十二月十二日闻湖口水师之败”——那时刚起兵的他在靖港兵败后竟投水想自杀……在给儿子曾纪泽写信时“略似写遗嘱之式”。后逃至安庆，曾国藩在凄风苦雨中仰天长叹：“未知天意竟何如耳！”55、 生疮——从祁门逃至长江船上，连月阴雨，初夏闷热，再加上战况吃紧，忧心焦虑，着急上火，曾国藩“手足生疮作痒”，几至“遍身疮痒异常”，浑身都被抚破，彻夜难眠，十几年前已愈的牛皮癣又复发得更为严重。那大半年的日记中几乎每天都见“疮痒”二字……56、 入城——1861年秋湘军克复安庆后，八月八日大哥曾国藩率领四弟曾国莶、五弟曾国葆进入安庆省城：“队伍排列整齐，兄弟联舆入城”，真是打仗亲兄弟，上阵父子兵丨之后曾老大加封“太子少保”，曾老三“赏穿黄马褂”，“备极尊荣”！57、 换代——咸丰十一年（1861年）八月初十曾_藩在日记中记载了咸丰驾崩、同治继位的消息：“痛悉我咸丰圣主已于七月十六曰龙驭上宾，天崩地坼，攀号莫及，多难之秋，四海无主……伏念新主（同治帝）年仅六岁，敌国外患，纷至迭乘，实不知所以善其后……’’58、 姚鼐——李鸿章给曾国藩送礼：“桐城派”大文人姚鼐（就是中学语文课本上《登泰山记》的作者）书写的一幅草书手卷。曾评价道：“姚君学怀素书，不甚沉着，特字以人重耳”——就说是“名人书法”，非“书法名人’’ ！59、 政变——1861年“辛酉政变”后,“莲儿”慈禧联手“鬼子六” 恭亲王挫败“八大臣”夺回了北京皇权。曾国藩在日记中记“服皇太后之英断，相与钦悚久之”——钦佩并惊恐，真是刻画出了朝臣们的真实心态！60、 乐队——曾国藩驻军安庆时组了一支军营小乐队：从浏阳找来邱庆吁等6人，携带琴、瑟、凤箫、洞箫、匏（pao,即葫芦）、埙（xun)、篪（chi, —种竹管乐器）、笙六种古乐器，“因令奏乐，以鼓节之，音节清雅，穆然令人想三代之盛”——而此时距离咸丰驾崩还不到半年！组乐队的理由是“古人治兵之道、作诗之法皆与音乐相通”----听段音乐也要联系上治兵、作诗、夏商周？61、 望远镜一一冯竹渔从广东给曾大帅买来“千里镜二具”，跑到楼上实验：“果为精绝，看半里许之人物，如在户庭咫尺之间”。曾国藩感慨金、木等物“一经洋人琢磨成器，遂亦精曜夺目”——他见识到了西方物质文明的先进，所以才有后来的“洋务”……62、 讥讽一一有次曾国藩在与友人聊天时“语次有讥讽祁春浦过于激厉，退而悔之” 一一这个祁春浦，就是有“三代帝师、寿阳相国”之称的大学士祁雋藻（字春浦）。曾国藩当初起兵攻取武昌时咸丰帝曾想任命他为湖北巡抚，然而被祁以“匹夫一呼，蹶起从之者万余人，恐非国家福也”阻拦。曾国藩如今“讥讽”他，是否就是那件事结下的梁子？63、 纳妾——曾国藩从43岁开始外出剿匪，单身在军营中隹了多年，直到51岁时，他四弟为他买了一詹姓女婢，曾圣人前往“相亲”：“体貌颇重厚，特近痴肥”一一嫌人家胖！后来部将又介绍一湖北籍陈姓女子，“貌尚庄重”，这回相中了，遂纳为妾，让曾有了 “室家之乐”，甚至连失眠、牛皮癣的毛病也好多了..64、会见一一曾国藩在日记中详细记下了他初次会见洋人的情景： “已刻（9:00)来见，葛肋西（英军舰长）坐见，李华达（通事，即翻译，李泰国之弟）立侍，渠以免冠为礼，以握手为亲，余拱手答之，已正（10: ◦0)去”。随后曾又派李鸿章、曾国莶、梅小岩三人去“洋船上回拜”。
  65、 自嘲一一咸丰死去，慈禧“垂帘听政”掌权后加大对曾氏兄弟的笼络封赏，曾国藩在一年内接连三次加官进爵，官位已至“太子少保、节制苏皖浙赣四省巡抚、两江总督、协办大学士”等。属下为他刻印公牍官衔，曾嫌字数太多而删去14字，之后还作一打油诗自嘲：“官儿尽大有何用？字数太多看不清；删去几条重刻过，留将他日写铭旌拿自己的官名和悼词开玩笑，可见曾的开明与洒脱一一他并不古板！66、 忸怩一一 “圣人”亦忸怩乎？已过“知天命”之年的曾圣人因为看见有人抄录他的文章而‘‘忸怩不宁”，大半夜都没睡着一一是暗自欢喜得意？还是被夸奖后的不好意思？后记：精于古文的张格师哥看后发来微信更正：“哈哈，此忸怩非小姑娘害羞忸怩作态，那是现代用法。此处是惭愧不安的意思。此意项出自《尚书》五子之歌，用法甚为典雅。”67、机遇-众所皆知，李鸿章发家于增援上海，从此开始了他离开曾幕、独当一面的从政生涯。1861年底太平军攻陷杭州，上海危急，江苏士绅几次派代表前往安庆请求曾国藩派兵救援，并用18万两银子租洋船运兵。对此契机，曾国莶却不愿去：“恐归他人调遣。”于是历史把这一机遇成全了李鸿章，同治元年（1862年）三月初七李鸿章辞别曾老师带兵开赴上海，也开启了他人生辉煌的行程！68、 痨病-咸丰十一年（1861年）十月，50岁的曾国藩在安庆军营娶22岁的陈氏为妾，然新婚才仨月陈妾就“吐血二、三十口”“所吐（血）以数碗计”，什么病？看样子又是那时的绝症——痨病即肺结核，跟林黛玉一样。陈妾彻夜“呻吟声不止”，导致曾国藩“不入内室即在书房就寝’’。到同治二年（1863年）五月初一陈氏病死，享年24岁，只跟曾大帅过了一年有半。曾把她就地埋葬，葬于安庆城西山中……69、 五弟一一曾国藩兄弟5人，除二弟曾国潢在家守摊外，其余三个弟弟都跟他从军，继三弟曾国华战死三河后，五弟曾国葆又病死金陵。
  自得知五弟有病的消息，曾国藩在一个月内的日记中有14天提到五弟的病情，终于，曾国葆逝于同治元年（1862年）十一月十八，似死于军中流行的伤寒。两月后又传来大姐曾国兰的死讯，这让曾国藩“抚今追昔，触绪生悲”……70、 牙疼——曾大帅节制四省，权高位重，然却为官场的矛盾烦恼不已，日记中提“江西掣肘”达六、七次之多，也因此“心火上炎，右牙疼痛不可忍”，再加上军情危急，五弟得病，牙疼到了寝食难安“不能作事”的地步！后来有人献上口含“盐水锭”的偏方才治好。然而不久后又“掉落门牙一个”，是年曾才满52周岁。
  71、 吃人——灾难之年“人相食”“易子而爨”的字眼不绝于书。人真的会吃同类吗？同治二年（1863年）四月二十二日曾国藩在日记中记下人肉价格：“皖南到处食人，人肉开始买（卖）三十文一斤，近闻增至百二十文一斤，句容、二溧（深阳、溧水）八十文一斤”——“苍生将无噍类矣！”72、 选边——洪秀全以“上帝”之名号令造反，按说与西方列强“师出同门”，据说英、法当初也曾找洪秀全“认亲”，但后来终于又站在了清廷一边。1863年英国“提督” 士迪佛立辗转多地才在长江船上见到曾国藩，提出“愿以英国之将领带中国之兵勇剿灭发逆”，只需支付外国军官月工资58180两“俸禄”，“即包管克复金陵、苏浙”。此前大名鼎鼎的赫德总税务司也曾前来安庆面谈长江口岸通商之事，表明英法彻底抛弃同为“上帝子民’’的太平军而站在了清廷一边，乃至后来干脆组成“洋枪队”帮助李鸿章……73、 竹子——“宁可食无肉，不可居无竹”，曾国藩不但喜欢大声朗诵苏诗，似乎也喜欢竹子，住在安庆时令人在院中栽种竹子，有次无聊竟数起了竹竿：“去冬在后院栽竹，本日数之，活者七十六丛，未活者十余丛；每丛多者十余竿，少者二、三竿，盖合去年六月所种树丛而计之也。”74、 短寿——不知晚清时代人的平均寿命几何？然曾氏家族人丁皆体质羸弱、不甚长寿确是事实，大都未活过70岁（最高67岁），更有30多岁即亡的几位，幼殇两位。曾国藩（终年62岁）更是一生多病，，不到50岁即已眼花牙落，浑身是病，两个成年的儿子一个寿51，一个33……75、 夸奖一一曾在曾幕做过幕僚和属下的李鸿章带兵援沪单独放飞后一飞冲天，开启了他主政一方的仕途，不几年即平步青云、翅膀变硬，连他的老师曾国藩也私下在日记中佩服“见李少莶杀苏州降王八人…… 殊为眼明手辣”“观李少莶复奏遣撤常胜军一折，擘画分明，良戡乱宏才也”！当然也有不满时：“接李少莶信，辞旨逼侮，为之一戚”…76、 女儿——未知曾圣人是否重男轻女，但在日记中常提儿子、少见女儿却是真的，只一次例外：同治二年（1863年）九月曾国藩一家在安庆团聚后，次年五月大女儿曾纪静（24岁）突然生病，之后曾国藩连续11天的日记中有9天13次提到女儿，请来几位大夫“亲陪至内室” 诊视，并让出内室让女儿跟她妈同住，自己“是夜移宿外室，因女儿在内室，依其母以调养也” 一一慈父殷殷之状可见！77、 功成一一1864年农历六月十八日，曾国藩忙完一天公务后晚上在后院乘凉，在照例读过“白公之难”“赤壁之战”等古文后，“二更四点睡，三更三点接沅弟（曾国莶字沅甫）咨文，知金陵于（六月） 十六日午刻克复”！请读者注意获知捷报喜讯那一刻曾国藩的心情：“思前想后，喜惧悲欢，万端交集，竞夕不复成寐！！！ ”78、 验尸一一金陵克复，5天后曾国藩即乘火轮船赶赴南京接收并巡视各营，又到战场实地视察，并命令“寻伪天王瘗尸处、伪幼主自焚处”，随后“熊登武挖出洪秀全之尸，扛来一验：胡须微白可数，头秃无发，左臂股、左膀尚有肉，遍身用黄缎绣龙包裹！”又找来“亲埋洪秀全于殿内”的30岁黄姓婢女讯问详情，得知洪秀全已于此前四月二十四曰死，已埋俩月，所以其尸体“尚有肉’’……79、 贰心——曾氏兄弟打下金陵后，封侯晋伯，一时权倾朝野。史有传言猜测曾国藩会不会废清自立，但从他那忠君报国、忧谗畏讥、爱惜羽毛、谨慎小心的性格来看绝对不会！尚未打下金陵前他就在日记中忧虑“用事太久，恐中外疑我擅权专利”“恐人疑我兵权太重、权利太大”，甚至想“告病引退”“意欲解去兵权，引退数年，以息疑谤”，当天还真就“具折请病，以明不敢久握重柄之意”——连别人的闲话议论都在意害怕的人，还敢铤而走险造反篡权？除了主观上不想不愿不敢，客观实际上他也没达到真能起兵废清的实力：他属下的江西巡抚沈葆桢截留厘金自用以及部下稍有掣肘都令他烦恼郁闷多日且还无奈，他还有造反的能力、魄力以及胆量？！80、 过滕县——1866年农历二月十三日，曾国藩由徐州陆路北行路过滕县，当天住在城里“在道一书院作公馆”——今书院小学南，共见了7位客人：“坐见者四次，立见者二次，傍夕坐见之客一次”，还“围棋一局”，似乎并没外出逛街看看古滕市容——那时“王家祠堂”还没建，也不知曾大帅在莅临滕县所见的7人中有没有他已故的滕籍“同年”王东槐——老同学的后人……次日行到界河又住一天……81、 捉虱——曾国藩带领湘军平定金陵后，清政府封他一等候，随后又命他节制直隶、山东、河南三省，北征剿捻。同治五年（1866年） 二月，曾国藩由徐州经滕县去济宁部署剿捻战略，一直住到六月，其间过曲阜拜孔孟，爬泰山谒曾庙，看运河涉黄河，瞻仰了邹鲁风物，也领略到鲁南济宁的虱子跳蚤：“三点睡，迄不能成寐，颈项奇痒，小颗肿起, 大者如桃，小者如豆。四更蓺火视之，捉一蚤四虱”（四月二十五日记）；次日翻床又逮到五、六只‘‘形扁而阔，比寻常臭虫大至倍许”的大臭虫！ 其后又屡遭虫咬蚊叮，折磨得曾大帅“奇痒难耐”夜不能寐……82、 散步——饭后百步走，活到九十九，今人已普遍知道了步行健身的好处。然一向不善健身运动的曾圣人到了晚年才接受幕僚建议每日饭后散步行走三千步，后改为两千、一千多步，出差在舟船中“船舱数尺之地不能成步，略存其意而已”，即意思一下——即便如此也仅坚持了俩月……83、洋文一一 “一心只读圣贤书”的曾圣人每日手不释卷，所读当然都是古代典籍一一然而也有例外，驻守济宁时竟读起了“言情小说”：《红楼梦》，一读好几天……同时还看外国人赫德、威妥玛写的论文一耐人寻味的是，这两篇洋人的文章竟是“密谕中寄来”，即朝廷（军机处？） 以“谕旨”密件为名发来给曾国藩看的，是作为“内参”？还是官方公文？84、 谒祖一一曾国藩祖籍湖南，自然也是“宗圣”曾子后裔，所以他于1866年巡视山东济宁时顺便专程去嘉祥“曾子林、庙”谒祖。下午到，酉初（17:00)即去宗圣庙“行三跪九叩大礼”（此前路过曲阜颜庙行的是“两跪六叩”礼——看出了区别）。次日又去南武山扫墓，然亦精于“阴宅”风水的曾大帅也怀疑那墓的真假：‘‘余观山石顽犷，地势散漫，不似葬圣贤者，殊以为疑”。如今平邑也在“曾子山”下“南武城遗址” 东侧新修了曾子父子坟墓，到底哪里是真？85、 登泰山——1866年农历四月十六，曾国藩与幕僚6人一起爬泰山，“卯初（5: ◦0)自（泰安）城起程，午初（11:00) —刻到此（山顶），不觉登陟之难”——仅用6个小时就爬到山顶，他是自己步行登上去的？ 还是被人抬上去的？ 一个体弱多病50多岁的老人能在半天内自己步行爬上泰山？曾在日记中详细记下了登山沿途的景点名称，还到碧霞元君、东岳大帝两庙内行三跪九叩大礼，他能有这体力？住在山顶，次日因“高卧不起” 而没看日出，他的几个幕僚却看到了，不知曾圣人后悔遗憾了没有……86、 偏方一一曾的幕僚向伯常得了一种怪病：不能小便，病势极重，到了“四肢及身腹倶已冰冷”的地步，现在想来应该是肾或前列腺等处的恶病。这时有人出了个“偏方”：把水银吹入其阴茎内，又悬赏募人用嘴吸出来，竟然吸出了“如米如沙者数十颗”！此时病人身体忽然“回暖”并能睁眼、吃药，“似有回生之望”，令曾国藩等“众皆欣讶”。然次日病人死去，仍令曾国藩“特不解已冷之身何以回暖至数时之久耳？”87、 小说一一曾圣人道貌岸然，当然只读经、史、子、集等“一本正经”。然偶尔也看小说“散闷’’：日记中记他读过《红楼梦》，晚年竟还读《儒林外史》，且一读多日，每天看十几叶（页），并评论该书曰：“是书极诋士人多穿窬之行，丑态百出，览之足以解颐，亦用自儆！”当他进京路过山东蒙山看到旅店题壁诗中有讥讽他的诗句时，竟反思“惯闻誉言，得此即药石矣’’——看出曾国藩的开明、清醒，一点都不迂腐、冬烘……88、 画像——如今我们能见到慈禧、李鸿章的多幅真实照片，然而流传至今的曾国藩的几幅小像，不像是照片所拍，或仅是画像一一1868年西洋发明出照相技术了吗？这一年曾国藩57岁，有人把扬州监生马铸（字蓉汀）带到金陵给曾国藩画像，大半个时辰后画毕。这是曾国藩平生第一次画像，所以他也感到新鲜，把画像“持与家人（看），以为颇肖也”——不知是否就是如今常见的带瓜皮帽、瞪三角眼的那幅……89、 二弟一一曾国藩在家行大，下有4个弟弟：二弟曾国潢（原名国英，字澄侯，族中排行第四）一直留守老家；三弟（国华，字温甫，族中行六，战死庐州三河镇）、五弟（国葆，字季洪，后改贞干，逝于军中）随他从军死去后以军功获得谥号；四弟曾国莶（字沅甫，号叔纯，族中行九）更是以平定金陵之功受封为“一等伯爵”并任职湖北。相比之下，只有二弟曾国潢不曾外出建功立业。曾国藩对这个留守看家的‘‘澄弟”也一直是关爱有加，不仅常书信教导，还把国潢的儿子曾纪渠带在身边悉心培养，常“与渠侄久谈”。然而这个留在衡阳老家当布衣的“澄弟” 表现如何呢？当曾国藩听说他在老家“闻弟近年好帮官司，好罚人出钱，好送人关班房”时，内心焦急忧虑，唯恐“有损于阴德”；而当这个“澄弟”被大哥曾国藩邀来金陵后“有狎邪之游”——外出喝酒嫖娼，又令曾国藩“心实忧之”，然又顾虑“老年昆弟，不欲遽责之也”……90、 手足——曾国藩多年在外带兵打仗，有11年没见到二弟曾国潢。平定长毛和捻匪、任职江苏后，多次写信邀二弟前来金陵相见，还曾专门派船前往武昌迎接。当57岁的大哥见到49岁的二弟时，曾国藩“喜慰无已”，当夜“即携被与弟同宿”，次日“仍襆被同宿”，第三天才分开各住。此后兄弟日日相处4◦天，曾国藩日记中只有4天未提“澄弟’’之名——可见兄弟相亲、同胞手足之情！91、 求晴一一封建时代官员赶上大旱之年，要带领地方士绅步行去龙王庙祈雨。曾国藩身为封疆大吏，一直心系民生，总担忧非常天气对庄稼收成的伤害，也常天旱时祈雨，雨涝时“求晴” 一一同治七年即1868年春天江南连阴多雨成涝，于是曾国藩分别于四月上旬、中旬各连续6、7天去南京城隍庙“步祷求晴”，不见效时还自责“自叹德薄，祈祷无灵” 一一那时不正是江南梅雨时节吗？当然雨多……92、 上海——1868年农历闰四月十一至十四，时任两江总督、太子太保、一等侯、武英殿大学士的曾国藩前往上海视察江南制造成总局，拜会了英、法两国领事，见识到法国领事四层洋房住宅“玉宇琼楼、镂金错彩，我中国帝王之居殆不及也”的豪华。又进上海城内赴宴，“城内观者如堵” 一一阿拉上海人们拥挤着看什么呢？是看这位称誉士林、名满天下的曾圣人的风采吗？老实说，曾国藩的外貌比他的学生、此前曾来保卫上海的李鸿章中堂差远了……93、 诗才一一读过曾国藩的日记、书信、寿文、对联等“作品”，然而却不曾读过他的诗作。曾在日记中常记“每作诗辄不成寐”，欲作诗而“殊无佳句”，甚至“苦索不成句”——大概曾国藩确实天分稍差，尤其诗才欠佳，身后竟没留下一首名诗传世……94、 天象——1868年农历七月初一午后日食，曾国藩在金陵（今南京）两江总督任上，初亏时“行礼三跪九叩”，复圆后“又行礼二次”；1869年六月十五晚月蚀，曾国藩在保定任直隶总督，“凡行礼三次，派知府四员及武营等随同行礼” ；1871年五月十五夜又月蚀，曾回任金陵，“三次行礼，皆三跪九叩”——可知古人对这一自然天象的重视！95、 属羊——晚清时期，曾国藩、李鸿章、慈禧三人年龄依次相差一旬12年（岁），都属羊。如果再加上小慈禧两旬24岁的袁世凯、三旬36岁的光绪皇帝（亦都属羊），可以说整个大清的命运都被这5只“羊” 掌控着！事实上，居中的慈禧对上两只老羊、下两只小羊都也还不错，给了他们官职和权位，而没有要他们的小命作为自己的“替罪羊光绪除外吧，有传说是慈禧临终前毒死了光绪……96、 觐见——曾国藩27岁进京考取道光朝的翰林,41岁时出京剿匪，征战沙场17年，到58岁时任直隶总督，其间经历了道光、咸丰、同治三朝。1868年十二月十四返京觐见13岁的同治皇帝以及“垂帘听政”的是年36岁的慈禧皇太后，曾在日记中详细记下于故宫养心殿东厢召见答问的对话14句，次日问话5句，第三天又上朝答问14句，年后正月十七赴任前又秉辞问答十几句；两年后曾国落回任金陵，临别前被慈禧又召见两次，各问答10句、4句——加起来，曾国藩共见过他的最高领导慈禧6次，对话不超过60句……97、 笔谈——1869年四月十七下午，身为封疆大吏的曾国藩在保定总督府会见了进京朝见的“越南国陪臣三人”，该黎、阮、黄姓三人职务、名、号皆同汉人，曾国藩“与之笔谈良久”，还让其中一位阮思间字恂叔、号云麓的越南“鸿胪寺卿’’抄下其刚写的《过张桓侯故里》 五律一首——可见当时的越南汉化程度之深。
  98、 家居一一曾国藩宦海沉浮，一直到年过半百平定太平天国后才将家属接出来随他团聚，然而也是东飘西荡、南北搬家，住南京一年后又搬去保定，或是旅途劳顿，或是水土不服，一到保定，曾夫人因病失明，次子重病，孙子、孙女亦病，‘‘满室呻吟”，急得曾国藩“焦闷之至屡至内室探问病状”，还占卦卜病，心疼焦急、无助难堪之情溢于言表……99、 心胸——俗语说“宰相肚里能撑船”，形容一个人的胸襟宽广，反之即是“狗肚子里盛不下二两香油”，小肚鸡肠怎么能办得大事？通过《曾国藩日记》看，曾并不是个乐观、豁达、大度的人，大概属“粘液质”加“抑郁质”的性格，日常遇到些小事都耿耿于怀，常自生闷气，又不发泄出来, 压抑、焦急、忧郁、沉闷久了，能不生病？他自己似乎也意识到了，晚年常读些“豪放派”的诗词自娱：“以扩吾之襟抱，犹愈于终日郁闷者耳。”100、 病人——曾国藩下半生带兵打仗，执掌兵戈，空有“曾剃头’’ 之恶名，却始终是文弱书生，体质衰弱，到了晚年更是多病，全身上下： 头晕、眼瞎、牙疼、胸闷、腹泻、疝气、腿肿、手脚生疮，浑身没有好的地方——所以他只活了61岁。
  101、 墨镜——曾国藩晚年右眼已盲，左眼也看不清楚。他昔日的幕僚、后任江苏巡抚的丁日昌（字雨生）从苏州送给他一副“墨晶镜”，让他“常用遮眼”，曾“是夜带（戴）之”一你能想象一身大清官服的曾大人戴墨镜的样子吗？有了，周星驰扮演的“韦小宝”爵爷在电影中恶搞的造型可供参考……102、 刺马案——作为“清末四大奇案’’之一的‘‘刺马案”发生于同治九年（1870年）七月二十六日，到该年底的最末一天刑部尚书郑敦谨（字筱珊） 奉旨到达南京与曾国藩共同会审此案，曾在日记中仅有两次淡淡提及“马榖山（马新贻字）被刺客戕害” “夜将张汶祥（杀手）之案细阅一过”……民间对于“刺马案”的各种传言，曾国藩似乎也听说了：1871年三月初五《日记》 记：“庞省三（庞际云，时任江宁盐巡道）来一谈，言前年在马榖山厅上同坐，忽梁上落下一大蛇，长约四尺许，似亦不祥；又言近日有编造戏文讥讽马帅者”——他知道也有传言是指他为首的湘系人员暗中策划这一灭口大案的说法吗？然依曾国藩的&品看，笔者至今觉得他干不出来这种事……103、信命-人老信命，盖年轻时身强力壮，精力充沛，自信“事在人为”，甚至妄称“人定胜天”；等到了老年回首生平，才知“天下万事皆有前定，丝毫不能以人力强求，纷纷思虑，亦何补耶？” 一一这是曾国藩历经磨难活到59岁时的人生感言，“以后每日当从乐天知命四字上用功”——他信命了吗？104、 预感——曾国藩一生功业的转折点是他死前一年的“天津教案”：187◦年六月他奉命去天津处理这一刺手的涉外冲突案件，临行前他似乎就预感到了这会是他一生事业的“滑铁卢”，因而担忧：“将赴天津，恐有不测，拟写数条(遗嘱）以示子孙……有似于遗令者”！到天津后他写的《调查报告》‘‘力辩外国无挖眼、剖心等事，语太偏徇，同人多不谓然，将来必为清议所讥”-他已预见到了舆论攻击的后果——如今如何看待曾国藩的这一处理呢？是当时 “清议”连同今天“愤青”所攻计的“媚外”“卖国”？还是基于国情、事实的客观公正？有一个细节是：当他奏请将天津府、县两个地方官“交刑部治罪” 时，曾国藩的真实心理是“忍心害理，愧恨之至”——莫非老曾也用了其后李鸿章常用的“避战求和、以待将来、委曲求全”的忍辱策略？105、 征兆——进入同治十一年（1872年），曾国藩走到了人生的尽头：从正月初一起，曾国藩连续一个多月每天“与儿辈讲书”；在日记中回顾平生；死前6天“夜与（曾）纪泽略言身世事”；读《二程遗书》；烧掉所存密件；记下遗言一一绝笔：“既不能振作精神，稍尽当为之职分；又不能溘先朝露，同归于尽，苟活人间，惭悚何及？！ ”——他死了……