烟台图书馆

蓬莱阁与蓬莱水城 蓬莱阁位于蓬莱市区北端临海的丹崖山上，始建于宋嘉祐六年（1061），清嘉庆二十四年（1819）增修扩建，有6个建筑主体及三清殿、宾日楼、卧碑亭、观澜亭、避风亭、苏公祠等附属建筑，楼亭殿宇100多间，占地32800平方米，建筑面积18960平方米。主体建筑自西向东依次为龙王宫、天后宫、蓬莱阁、上清宫、吕祖殿。弥陀寺自成一体，建于丹崖南麓。整个建筑群集佛寺、道殿、神庙于一体，融古代建筑技艺与园林艺术于一体，且文物古迹遍布，崇碑巨碣随处可见，是闻名中外的历史人文和风景旅游胜地。蓬莱阁下的水城建于明洪武九年（1376），由小海、城墙、炮台、空心台、码头、灯楼、平浪台、防浪坝等部分组成，构成完整的防御体系，是国内保存最好、最完整的明代水军基地。水城港址的选择、港湾的开辟及工程技术等，在中国海港建筑史上具有重要地位。水城还是中国古代海上运输的枢纽和对外交通的重要口岸。唐代，这里就同广州、泉州、扬州并称四大通商口岸，是东渡日本和朝鲜的“东方海上丝绸之路”起点。1982年蓬莱水城及蓬莱阁被确定为第二批全国重点文物保护单位。
  云峰山摩崖石刻 1977年，云峰山和天柱山魏碑被公布为省级重点文物保护单位，1988年升格为全国重点文物保护单位。云峰山海拔305米，又名文峰山、寒同山，其主峰三峰并立，酷似笔架，俗称笔架山。云峰山峰高、谷幽、林茂，登山可北望沧海、南眺群山，“春桃”“夏槐”“秋枫”为云峰山三时绝景。云峰山以北魏郑道昭摩崖刻石而著称。
  摩崖石刻多在突兀岩石的侧面，大小不一，形态各异，由山麓到极顶零星分布，共34处，其中北魏16处，北齐1处。北魏刻石多署“荥阳郑道昭作”，故世称“郑道昭摩崖刻石”。郑道昭于北魏永平三年（510）任光州（治掖县）刺史，常于公务闲暇优游名山，谈经论道，吟诗作文并刻石为记。现存诸多刻石中以《荥阳郑文公之碑》最负盛名，刻于一不规则的独立巨石东侧面，碑高21.95米，宽3.37米。永平三年，郑道昭先于平度境内的天柱山之阳刊出《郑文公之碑》。同年，又在此山觅佳石复刊下碑。两碑内容相同，记述荥阳郑氏家族历史及其父郑羲生前事略，碑文既有楷书也有行书，共计1244字。1984年，在碑外修建仿宋六角双层排檐碑亭，赵朴初题写“郑文公碑亭”匾额。门柱为刘海粟题写的楹联“四顾苍茫，天外人吟天外海；一碑突兀，画中人醉画中山”。另有《论经书诗》刻石，高3.38米，宽3.5米，字体楷行相间，计324字，字或大或小，或收或放，依石势自左向右逐步增高，结体方正平直，舒朗伸展。其字体承隶启楷，书法谨严浑厚，苍劲飘逸，历来为金石家、书法家所推崇，被国内书法家称为“隶楷之极”，被日本书法家推崇为中国名碑“第一神品”，是研究中国文字由隶书向楷书演变的宝贵资料。
  牟氏庄园 1988年，在全国经典历史庄园中第一个被国务院公布为国家级重点文物保护单位。牟氏庄园俗称“牟二黑子”庄园，是清代栖霞望族牟氏的宅园，位于栖霞县城北2.5公里古镇都村，始建于清雍正年间，由清代北方大地主牟墨林建造，后经其子孙不断扩建，历时180多年，至民国二十四年（1935）形成当今规模。庄园计厅堂楼厢480多间，占地2公顷，建筑面积7860平方米，绿地面积3000平方米，是中国北方规模最大、保存最完整、最具典型特征的封建地主庄园。牟氏庄园以其恢宏的规模、深沉的内涵，被诸多专家学者评价为“百年庄园之活化石”“传统建筑之瑰宝”。
  庄园分三组，括六院。第一组位于庄园东部，东西长65.2米，南北长98.2米，自东向西平列东忠来、西忠来、日新堂，皆是六进院落。日新堂原为牟墨林旧宅，建造年代较早，俗称“老柜”，西忠来、东忠来两院落建造最为精美。第二组位于庄园西部南段，东西宽55.5米，南北长59.2米，东西排列南忠来和新堂，各四进四院，布局与第一组基本相同，面积略小。第三组位于第二组北，位于庄园建筑群的西北角，由宝善堂住用，四进三院。各院的主体建筑多属二层楼，有老爷楼、少爷楼、小姐楼、玩鸟楼、花园、客厅、欢喜楼、学堂等，连同仪门、东西两厢组成四合院，各院皆以中门相贯，侧有甬道相连，纵观四合院重重相叠，横看条条通道相间，井然有序，房舍疏密有致。牟氏庄园是封建社会的一个缩影，它严格按等级布局：大厅供奉祖先，主人居住楼阁，妻妾子女居住平房，佣人住厢房。粮仓、织布坊、酿酒坊、油坊、粉坊等一应俱全，构成了一个自我封闭、自给自足的社会体系。
  庄园吸收了中国北方民俗建筑的优秀成果，具有极高的艺术价值和丰富的历史文化内涵。房屋全是雕梁画栋，明柱花窗，地基用锅铁衬垫，所有青砖青瓦全部精工烧制，并用豆汁浸泡后水磨对缝。庄园建筑工艺精湛，雕刻砌凿各见风景，尤其石砌墙体堪称中国一绝。房屋石墙均平整如镜，石缝细如线，用铜钱嵌缝。院落里有一面花墙，砌有386块六边形的墙石，任取其中一块，均可与周围石块组成六边形花卉图案，总体上组成一个百花相连的连续图案。西忠来大门外的一对石鼓，石料来自唐山，4名石匠历时3年始雕刻完成。土地改革后，庄园收归国有，并于1963年对外展出。90年代后，牟氏庄园采用复原陈列手段，以灯光、音响等效果，形象地再现了清末民初牟氏地主家族的生活方式、道德规范，是一部反映封建地主阶级生活的实物百科全书。牟氏庄园还生动反映了中国北方地区的生产俗、节气俗、衣食住行俗和人生礼仪俗等民俗文化，厅堂的设计摆布、寝楼住室的格局、家具的风格类型、器物上的图案寓意和建筑上的风水意识等都是民俗文化的代表作。
  福建会馆 1996年被国务院公布为国家级重点文物保护单位。会馆又称天后行宫，位于市区南大街与胜利路交汇处，始建于1884年（光绪十年），落成于1906年，为一座封闭式古典寺院建筑，为供奉海神娘娘（天后圣母）和福建籍商贾集会联谊场所。会馆由福建船帮商贾集资，按当地风格设计并预制构件，海运至此组装而成，所以具有典型的闽南风格。会馆布局坐南面北，沿中轴线作对称排列。原为三进院落，由大门、戏楼、山门、大殿、后殿及东西廊庑组成。1959年拓宽南大街时拆除后殿，现仅存两进，南北长92米，东西宽39米，占地3500平方米，建筑面积1459平方米。皆砖木石结构，以闽地之雕饰见长，有木雕、石雕、琉璃镶嵌，有圆雕、浮雕、深浮雕。大殿重檐间的琉璃镶嵌，色彩鲜艳，精巧细腻，时称“鲁东第一工程”。
  大门5间，中3间高起，迎面设雕花槅扇门，与戏楼相通。戏楼面南，平面呈方形，内侧即大门之木制隔扇。戏台高1.3米，台体内空，上铺活动木板，开启台板和隔扇可径直入院。山门3间，两侧次门各1间，起于台基之上，面阔18.3米，进深18.1米，为一座高大的木石结构建筑，明间高起，单檐悬山，顶覆绿瓦，垂柱悬吊，出檐深远；有14根基柱支撑。整座山门大殿无木不雕，无雕不精。屋顶由雕饰精美的斗拱托住，构件皆雕有纹饰，纹样以龙凤、花鸟为主，间以民俗人物、神话故事，尤以前檐石柱透雕蟠龙最为精巧；檐下悬“天后行宫”横匾，屋脊上有“二龙戏珠”。所雕人物、鸟兽、花卉笔法细腻，惟妙惟肖，为中国寺院建筑中少有。山门南面大殿，为天后行宫的主体建筑，高台石基，细作方石和青砖墙体，歇山重檐，22根基柱支撑屋顶，雕梁画栋，翠蓝琉璃瓦为盖，其壮观不亚于山门，供奉天后圣母塑像。东西两侧廊庑分列。1958年在此设博物馆，郭沫若亲自题写馆标。会馆每年还举办祭祀妈祖庆典。
  丁氏故宅 又称丁氏庄园，位于龙口市东城区东莱街137号，占地1.5万平方米，建筑面积4800平方米，是清乾隆年间“丁百万”家族遗留下来的宅居，是规模宏大、保存较好的“四合院式”建筑群。1985年8月被龙口市政府定为博物馆并对外开放，1996年被列为国家级重点文物保护单位。
  丁氏故宅原为清初黄县巨富丁百万家族所建。乾隆年间，丁氏11世丁元沂为山东首富，绰号“丁百万”。丁氏发迹后，征召邑内外能工巧匠，在黄县城里营造宅第，规模宏大，房屋有2700余
  间房屋。故宅今存55栋243间，是“丁百万”家族西悦来支系的住宅，由爱福堂、履素堂、保素堂、崇俭堂四路和清代私家园林漱芳园组成。屋坐西朝东，为典型北方传统的硬山式砖木结构。建筑群分若干个大院，每个大院由若干个四合院组成，建筑风格具有浓厚的京城府第和胶东民居特点，疏密得当，浑然一体，古朴大方。每路中轴对称布局，木构架结构，硬山坡顶，屋面覆以仰合鱼鳞青瓦。主体建筑做工精细，用料考究，饰五脊六兽。隔扇门窗，雕梁画栋，涂色漆金，设前后廊。大门两旁的石鼓，称为门当。门框上方的四个门簪，称为户对。房顶对称的龙头，称为正吻，有镇宅避邪之威。龙头之间的脊饰，俗称“福囤子”，表示家中粮食满仓，已逾屋顶。门道上方挂的灯笼，称堂号灯，上面写有宅院主人的堂号。正中照壁上的漆金“鸿喜”牌，表示大喜，只有在府内重大喜庆活动时才挂上。其照壁也相当考究，上有龟背纹，下有精美的砖雕图案——喜鹊登梅。
  故宅藏有文物1.4万件，三级以上文物160余件。故宅内有复原陈列、丁佛言纪念馆，设客厅、花厅、卧室、书房、私塾、当铺、车轿房、账房和民俗等20个展室。故宅内的复原陈列，展示了丁氏家族的生活原貌和胶东地区的民俗风情，让观众探寻和借鉴其中诸多领域里的文化瑰宝。故宅先后被授予山东省优秀博物馆、山东省农村青少年教育基地、山东省历史优秀建筑、烟台市爱国主义教育基地等称号。
  北庄遗址 位于长岛大黑山岛北庄村的东北部，北依海拔113.4米的烽台山，距海50米，整个遗址南北宽180米，东西长140米，总面积约22400平方米，是长岛形成时期最早、埋藏最丰富的古遗址，因其与西安半坡遗址属同一时期，被专家们称为“东半坡”。1996年，国务院公布北庄遗址为全国重点文物保护单位，原址建有北庄遗址博物馆。
  自1976年被发现后，已发掘出90余座古房屋基址和60余座墓葬，各种灰坑140余个，出土器物3000余件，各种动植物遗化石2000余件，其他肢离文物数千件，在根本上揭开了古村落遗址神秘的面纱。北庄遗址为一处新石器时期的村落遗址，最下层距今6500年，最上层也有3900年左右。出土了大量陶器、骨器、石器。陶器有鼎、鬲、罐、盆等；骨器有镖、箭头、锥、针、鱼叉等；石器有斧、锛、刀、磨棒、纺轮等。另外，还有贝壳、束发器等装饰品。石镰、石网坠、石纺轮等说明在母系氏族社会种植、捕鱼、纺线等技术已相当进步。鹿角镐、骨耜则是挖土或种田的工具，可以断言当时人们的种植业亦有相当规模。在漫长的历史进程中，胶东地区的先民把鸟类和太阳视为其氏族的图腾而加以顶礼膜拜，这在北庄遗址出土的陶器及其纹饰等发现均有体现。北庄遗址出土了数量可观的各类鸟形鬹，有抽象的，也有写实的。其中有一件栩栩如生的鸟形鬶，为泥质红褐陶，饰附加堆纹。器身呈鸟状，鸟首有喙、目；器身上部有二附耳，象征鸟翅；流口在鸟尾处，呈筒状；器身下部设三足，至今仍被看作一件独具匠心的艺术品。引起考古界注意的，还有一件充满神秘色彩的陶塑——人面陶塑，为泥质红褐陶，形状扁平，平面略呈倒三角形，长16厘米。上有眉、眼、鼻、嘴等器官，眉毛细长，鼻梁高耸，制作手法较为原始，反映出原始人们的审美观念。
  北庄所发现的房屋遗址以基址为主，地面建筑保存极少。从其房址的墙、柱结构及少量的建筑遗物推测，北庄的房子屋顶以圆锥形为主，所有的房椽均以中心柱为主心点，呈伞状架设在中心柱与辅柱之间，中心柱一般高于辅柱、椽檀等建筑材料，多用圆木或木板，黄泥为墙，屋顶面则覆以海带草。房基系圆角方形或方形半地穴式，面积一般20～30平方米，最小者4平方米，最大70余平方米。通过对北庄遗址的发掘所揭露出的原始村落，其布局反映的是中国原始社会母系氏族公社从繁荣向解体的一个特定的历史过程，它真实记录下了远古时代社会中的社会关系、社会组织结构及社会生活。尤其是小房子的出现，它不仅仅作为一位氏族成员的居室，还表示一个对偶家庭的出现。这种对偶家庭小于氏族单位，是私有制个体家庭的雏形，它的出现标志着以氏族公社为基础的原始社会将解体，这为研究中国古代社会的发展提供了不可多得的实物资料。北庄遗址所发现的房屋基址，在建筑形式上独具特色，其中夯筑技术、木质材料加工技术的出现和使用，以及发明墙柱分离的建筑结构技术等与中国传统的建筑方法和风格相一致。这表明北庄遗址所反映的各种建筑技术是中国传统建筑技术的源头之一，开中国土木建筑技术风格之先河。