烟台图书馆

通过胶东地区各文化团体（如战地服务团、剧团、歌咏队、宣传队）的演出宣传，胶东的各项文化建设不仅启发鼓舞了群众的抗战热情，对抗日战争的胜利作出直接贡献，还在培养农村民众的政治参与意识、提高妇女地位、丰富农民文化生活、改变乡村社会风俗等方面影响巨大。整个农村社会面貌一新，进步明显。
  （一）显著提升民众的政治热情及政治参与意识在共产党到来之前，农村基层政权及文化活动长期被地主乡绅掌握，农民缺乏独立参与政治活动的热情与能力，政治意识上表现为思想保守、重亲情、重权威，农民阶层一直处于社会的最末层、权力的最底端。在传统政治文化心理的惯性作用下，农村民众远离政治，游移与乡村权威和中共政权之间。全面抗战开始后，中国总体局势动荡不堪，经济处于崩溃边缘，这使得本已在贫困边缘挣扎的农村民众对抗战态度冷漠，对政治参与更是漠不关心。如不改变农村民众的传统政治文化心理，共产党既不能实现动员全民抗战的目标，也不能树立政治威望巩固抗日政权。
  事实证明，通过冬学、妇女识字班、戏剧、歌咏等深受群众欢迎的文化活动，极大地冲击了农村封建统治秩序，调动了广大底层民众的政治参与积极性。胶东的农村俱乐部和剧团达到一万余处，减租运动深入发展后，基层群众追求文化翻身的愿望极为热烈。①在1944年的冬学创模运动中，涌现了模范小先生30名、青年学习模范37名。经过《大众日报社》、《胶东大众》社及教救会的努力，培养了大量工农兵通讯员，农村的冬学及文娱活动（戏剧、秧歌）形成了轰轰烈烈的群众运动。
  （二）动员民众抗日热情、瓦解日伪势力日本侵华战争是实现了资本主义工业化的帝国主义强国日本，对仍处于半殖民地半封建社会的中国发动的实力悬殊的战争。中国最终能够扭转败局、以弱胜强，起决定作用的是人心。为了激发人民深切的民族意识，动员千百万群众进入抗日民族统一战线，打倒日本帝国主义，胶东地区的文化活动作出了突出贡献。如河山话剧社设演讲队、歌咏队、戏剧队，每次戏剧演出之前，都以演讲的形式对人民群众揭露日寇侵略中国的暴行，宣传党的抗日政策，号召人民团结起来，共同抗日。歌咏队除自身演唱外，还教群众演唱抗日歌曲。最后由戏剧队演出剧目。虽然没有帷幕、乐队、布景，但由于演员精神饱满，情绪高昂，常常引起群众共鸣。当演讲队讲到日寇如何侵占我国领土，残杀我无辜同胞时，不时有人领着高呼口号“打倒日本帝国主义”、“讨还血债”、“收复失地”。这些文娱活动起到了宣传群众、教育群众、唤醒群众的作用。
  在瓦解伪军方面，国防剧团的做法很好。①宣传队把标语贴在芦席上，树在伪军赵保原部的碉堡前，用喇叭筒喊话，在隐蔽的地方唱抗日歌曲。结果个别伪军就从碉堡里跑出来投降；伪军连长怕士兵逃跑，用绳子把一个班士兵拴成一串，他们就一串串跑过来。剧团喊话请伪军来看锣鼓戏《骂汪反顽》，保证来去安全。有一个连长带了四个士兵来看戏，看完戏四个士兵就要留下来，连长说回去不好交待，剧团动员四个士兵跟连长一起回去，临走送他们一筐馒头和一盆猪肉。后来那个连长带着部下全部投降，四座碉堡不费一枪一弹就拿下了。
  （三）巩固抗日政权，加强党的领导胶东地区以冬学运动、妇女识字班及戏剧演出为主要内容的文化活动的主要目的就是为宣传党的抗战政策、发动民众参军参战，巩固抗日政权建设。冬学、识字班及戏剧演出都紧紧围绕这一主题，有效动员了农村民众参与根据地各项工作的开展，如减租减息、发展生产、征集公粮、政权建设、扩军征兵、春耕生产等各阶段的中心工作。文娱活动与群众的实际生活联系，从群众的实际需要出发，既起到了动员民众的作用，又促进根据地工作的发展。
  （四）妇女地位明显提高 1941年，山东妇联在三八妇女节宣传大纲中，发出了“要加强组织妇女识字班、识字组，建立女子小学、妇女训练组”的号召，根据地广大年轻妇女普遍参加了识字班学习，时间一长，“识字班”就成了年轻姑娘的代名词。
  通过识字班的学习，乡村青年妇女的文化水平普遍提高，一般都能看懂简单的书报，能写简单的路条和书信。在学文化的同时，识字班还学习党的政策和政府法令，使广大青年妇女成为抗日政权的有力助手，在拥军优属、扩军、支前、生产各个方面都发挥了巨大作用。
  参加识字班的女青年在参加学习、工作的同时，自身素质全面提高，自主意识得到启发。剪发、放脚运动普遍展开，包办婚姻受到妇女抵制，婚姻自主意识在女青年心中树立起来。很多女青年战胜了封建包办婚姻陋俗，婚恋自主、婚事新办，建立了幸福美满的新家庭。
  （五）乡村社会风俗面貌一新日寇占领山东后，竭力散布“中日亲善”、“东亚和平”、“中日提携”、“建立东亚新秩序”的思想毒素，在精神上麻醉国人。为此目的，敌人一方面使用文化上的各种奴化教育，如创立学校，开办青年训练班，学习日语，遵守日本的风俗礼节等；在另一方面，尽情散布“色情文艺”，赞扬“安逸享乐”、“醉生梦死”、“清静无为”等，以造成我国人亡国心理与顺民情调。①胶东地区则“汉奸以及宣传品和书报横行，普遍到某些地区，日寇更尽量提倡读日书，办私塾，以及荒淫下流、抽大烟、打麻将、缠小脚，以麻醉毒化中国人民。”在封建传统思想意识深厚的农村地区，乡村文化的一个主要方面就是男尊女卑、“三纲五常”的封建道德观念盛行。在这种观念下，妇女的作用主要是做家务、照顾老人孩子，她们很少从事户外劳动。即使在户外劳动，作用也是次要的；在家庭地位上，妇女一直是从属于男子（封建社会提倡妇女“在家从父、出嫁从夫、夫丧从子”）。胶东的抗战文化建设改变了这一切。
  妇女识字班结合识字教育对青年妇女进行形势政策的宣传教育，提高她们的政治觉悟和文化水平。旧社会的妇女没有大名，只能叫某某氏，如张李氏、刘王氏等；经过建立扫盲教育，基本实现了男女平等，可以上学、取大名了。她们积极参加减租减息、大生产运动、拥军优属等抗日工作，她们还学习了大量革命理论，能够比较清楚地阐述救国的道理。就这样，原来受压迫、受歧视的妇女群众冲破了封建思想的束缚，不但走出家门接受教育、从事生产活动，还参加了乡村的政治活动，成为支持抗战的一支重要力量。
  通过民众教育和戏剧演出，宣传破除迷信和陈规陋习，起到了移风易俗的作用。在破除迷信思想、配合减租减息、改造好逸恶劳习气等方面都结合实际创作安排戏剧演出，起到了很好的作用。由于新文化的发展，人们改变了演戏是下贱之事的观点，很多妇女加入了农村剧团。遍布胶东各地的文娱活动（小调歌剧、秧歌剧、话剧、平剧、锣鼓剧、杂耍、大鼓书），丰富了根据地人民的文化生活，打破了战争带来的压抑沉闷气氛，使人民在抗战斗争中始终保持了积极向上、健康饱满的革命热情。

①胶东文协：《胶东八年来文化运动的回顾》，《难忘的历程》（胶东篇），第23页。 ①左平：《演戏忆趣》，《难忘的历程》（胶东篇），第194-195页。 ①《又是一种扫荡——朱瑞同志在集总随校的演讲》，《山东革命历史档案资料选编》第四辑，山东人民出版社1982年8月版，第133页。