烟台图书馆

精神，从哲学层面上讲，就是指人的意识、思维活动和一般心理状态，属于意识形态、上层建筑范畴，其外在表现形式则是人参与活动时所表现出的活力和精神面貌。胶东革命精神是胶东党组织和广大军民在革命时期所具有的意识、思维和心理状态，以及在这一时期所表现出的模范行动和精神面貌。
  （一）坚守信仰。坚定的信仰是马克思主义者的政治品格，崇高的精神追求是共产党人的鲜明标识。胶东许许多多的共产党人，不为官、不为钱，不怕艰苦、不怕坐牢，慷慨赴死、从容就义，真正做到了为信仰而奋斗。“一一·四”暴动失败后，胶东大地笼罩着白色恐怖。暴动队伍转入昆嵛山坚持游击战争。在艰苦恶劣的环境中，游击队员们发扬革命乐观主义精神，天当房、地当床、野菜红薯充千粮，还写出歌词：“大雪飘飘在天空，胶东正在闹革命，官府布置‘清乡团’，军阀下令向我攻，机枪扫、大炮轰，多少烈士流红血，失败开出胜利路，革命一定能成功”。他们所表现出的一往无前、顽強不屈的斗争精神，不但动搖了敌人的统治，而且鼓舞、教育、激励了同时代的革命者和广大群众，为推进革命事业的发展作出了重要贡献。
  （二）无私奉献。人民是历史的创造者，是决定国家前途和命运的根本力量。胶东广大人民群众顾大家舍小家，送子参军、捐钱捐物、掩护伤员、随军支前，其规模之大、贡献之巨、影响之深，令人震撼，可歌可泣。胶东支前模范唐和恩，从家乡出发时帶上一根小竹竿，支前每到一地就在小竹竿上刻上地名。到淮海战役胜利、支前工作结束时，小竹竿上刻满了山东、江苏、安徽、河南4个省70多个村镇的名字。这不是普普通通的里程记录，而是胶东人民支援前线功勋卓著的有力见证。胶东广大人民群众之所以能够为革命事业作出如此的无私奉献，最根本的原因是，他们从实践中感受到：中国共产党是维护劳苦大众利益的政党，没有中国共产党和革命的胜利，就沒有自身的翻身解放和自己的幸福生活。胶东广大人民群众的这种无私奉献精神，是与他们对胶东党组织及其革命事业的高度信任、衷心爱戴联系在一起的，是基于对切身利益的维护而自觉产生的，是一种彻底的、主动的、忘我的奉献精神。
  （三）求实创新。求真务实是党克敌制胜的有效法宝，创新是一个民族的灵魂、国家兴旺发达的不竭动力。胶东党组织善于把党的正确路线与胶东实际相结合，制定了一系列适合胶东特点的路线、方针和政策，独立自主地解决和处理重大问题，表现出了政治上的成熟和独创。抗日战争时期，胶东军民在反“扫荡”斗争中创造了很多极为有效的歼敌方法。其中，起源于平度县、大显神威于海阳县的地雷战，发展了人民战争的战略战术。海阳县民兵克服困难，就地取材，制造了各式各样的地雷，由最初的拉雷、绊雷、踏雷，发展到夹子雷、梅花雷、真假子母雷等30多种；埋雷的方法，由预埋待炸，发展到飞行爆炸等；地雷战术，由单一布雷，发展到送雷上门和大摆地雷阵。有时在村内外埋设地雷，炸得敌人血肉橫飞、有来无回；有时把地雷埋在日军碉堡旁边，炸得敌人心惊胆战、防不胜防。解放战争时期，烟台市委、市政府妥善处理了杨禄奎事件，成为中国共产党领导下的解放区审判外国人的第一个案件。正如当时一名美国记者写道：“美国人为了轧死的一个中国苦力而被判刑并作公开的道歉，在中国许多世纪的历史上，这是第一回。” （四）敢于牺牲。由坚定的政治信仰所产生的百折不挠的革命意志，是中国共产党战胜一切艰难险阻的强大力量源泉。胶东军民在硝烟弥漫的烽火岁月和荡气回肠的革命斗争中，勇于担当、敢于牺牲，涌现出千千万万的革命志士和革命先烈。在1938年2月的雷神庙战斗中，面对数倍于己且装备精良的日军，理琪等20多人浴血奋战，经过七八个小时激战，歼敌50余人。从仅存的战斗遗物——一块0.8平方米的铁皮雨搭子上看，有138个弹孔，足见当时战斗之激烈。1962年郭沫若为悼念理琪题写的诗句：“天福英雄是理琪，献身革命国忘私。当年猛打雷神庙，今日高标宿星旗……”正是这些革命先驱英雄壮举的真实写照。他们用生命和鲜血，承担了党所担负的历史使命，推动着历史的车轮滚滚向前。
  习近平总书记指出：“历史是最好的教科书”，“对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂”。胶东地区凭借其独特的经济和社会资源，为中国革命的胜利作出了不可磨灭的巨大贡献，留下了丰富宝贵的红色精神财富。深入研究和大力弘扬胶东革命精神，就是要倍加珍惜、始终坚持、不断发扬这种精神财富，使其在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的新征程中放射出更加灿烂的历史光芒。