第一节 伊斯兰教

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《市中区志》 图书
唯一号: 150120020220005380
颗粒名称: 第一节 伊斯兰教
分类号: B96
页数: 4
页码: 554-557
摘要: 本文介绍了山东省莱阳市辖区内的伊斯兰教宗教活动场所,包括清真南大寺、清真北大寺、清真女寺、清真道堂和清真西寺等。伊斯兰教传入辖区始于元朝初年,全部为回民信仰,历史上曾有多位著名阿訇和学者担任教长和主持。各场所在建筑风格、规模和历史上的主要人物等方面各具特色。伊斯兰教的主要节日有开斋节、宰牲节、圣纪节等,同时还有一些节日性的纪念活动。
关键词: 市中区 社会生活 宗教信仰 伊斯兰教

内容

伊斯兰教传入辖区始于元朝初年,信仰伊斯兰教的群众全部为回民,境内有全省著名的穆斯林宗教、社会活动中心场所清真南大寺、清真北大寺、清真女寺。
  清真南大寺建于1295年(元朝元贞元年)。初建时,仅楹殿数间,1488~1505年(明孝宗年间)进行第一次大修,1573~1619年(明神宗万历年
  间)进行过第二次大修。修后立有修寺石碑(碑文详见本志附录),此碑在1966年“文化大革命”中被毁。南大寺有礼拜殿,设有讲堂、沐浴室、斋诫所等。寺内沐浴室为全国著名的清真沐浴室(详见第二十二篇第五章)。清真南大寺自始建至今,历代所聘任之教长,多为有名望的阿訇学者。
  清真北大寺建成于1769年(清乾隆三十四年),规模较清真南大寺略小。寺内有礼拜大殿、沐浴室等。礼拜大殿内西北角设敏拜雷楼,供念虎图白用(详见第二十二篇第五章)。寺内历代主持寺政的教长多为著名经师,王静斋阿訇将《古兰经》译为汉文,被称为当代名译。
  清真女寺始建于清朝中期,是伊斯兰教女穆斯林宗教活动的主要场所。辖区原有清真女寺两座。“文化大革命”中,一座拆除,一座停止活动。1978年以后,重新改造新建饮虎池清真女寺,设有礼拜殿、沐浴室等。教务由师娘主持。
  辖区宗教活动场所还有清真道堂和清真西寺。清真道堂设于永长街南首路西金家店内,建于1770年(清朝乾隆三十五年)左右,藏经颇多,1966年毁于“文化大革命”。清真西寺设于杆石桥外经七纬一路口。济南穆斯林称灵官庙寺,创建于清朝光绪年间,解放后改建为第二回民小学,后房产发还,用作穆斯林公益事业。
  伊斯兰教的主要节日有开斋节,宰牲节,圣纪节。开斋节也称尔德费太。莱麦丹月(教历九月)为斋月,斋月期后的第一天为开斋节。开斋节这一天,穆斯林们穿新衣,持点燃的美香,在清真寺门前散率得盖(施舍)。阿訇著绿袍,头缠白布,进入寺内礼拜殿,听念虎图白聚礼。宰牲节又称古尔邦节,在开斋节后70天举行,穆斯林个人或几家凑集资金,购买牛、羊,效法伊斯兰教先贤伊不拉欣,为表对安拉真诚,宰牲奉献。上午聚礼后,阿訇到穆斯林家中宰牲,分送亲友共渡节日。教历三月十二日是伊斯兰教圣穆罕默德的生日,为圣纪节。穆圣逝世也是在伊历三月,这个月内,穆斯林分别在各清真寺集会作圣纪。请阿訇高声颂赞安拉,共做堵畦宜分赠油香。此外,还有阿舒拉日、登宵节、盖德尔夜、拜拉太夜等一些节日性的纪念活动。
  主要习俗有:婴儿出生后,由父亲延请阿訇到家,母亲抱婴儿趋前,阿訇祷念后,作社洼,然后根据伊斯兰教经典中贤哲名言为婴儿起名,称作回回名;饮食方面禁食猪肉和自死动物,不吃动物血和无鳞鱼。穆斯林亡人死亡后,由其家属请阿訇蒙脸布。亡人若系妇女,盖脸布时,须请其娘家人在场。穆斯林称亡人为买伊台,死亡为无常。葬前,由阿訇或笃信教义的人为之遍洗全身,不穿戴各种衣饰,然后用白布包裹。亡人土葬时头北脚南面向西,坟墓北高南低。送葬亲属环跪坟头四周,听阿訇诵经。家属纪念亡人,在七日、四十日、百日、周年,请阿訇诵经,做油香分送亲友,共同纪念亡人。

知识出处

市中区志

《市中区志》

出版者:齐鲁书社

本书志采用小编结构,平行分目。设篇、章、节、目,采用记、述、志、传、图、表、录等体裁。“概述”冠于志首,总括全志。“大事记”以编年体为主,志为主体。共设26篇105章249节。内容包括行政区域、地理环境、人口、城市建设、交通、邮电、街道办事处、镇、工业等。

阅读

相关地名

市中区
相关地名