济南市图书馆

第一节 伊斯兰教
  伊斯兰教传入辖区始于元朝初年，信仰伊斯兰教的群众全部为回民，境内有全省著名的穆斯林宗教、社会活动中心场所清真南大寺、清真北大寺、清真女寺。
  清真南大寺建于1295年（元朝元贞元年）。初建时，仅楹殿数间，1488～1505年（明孝宗年间）进行第一次大修，1573～1619年（明神宗万历年
  间）进行过第二次大修。修后立有修寺石碑（碑文详见本志附录），此碑在1966年“文化大革命”中被毁。南大寺有礼拜殿，设有讲堂、沐浴室、斋诫所等。寺内沐浴室为全国著名的清真沐浴室（详见第二十二篇第五章）。清真南大寺自始建至今，历代所聘任之教长，多为有名望的阿訇学者。
  清真北大寺建成于1769年（清乾隆三十四年），规模较清真南大寺略小。寺内有礼拜大殿、沐浴室等。礼拜大殿内西北角设敏拜雷楼，供念虎图白用（详见第二十二篇第五章）。寺内历代主持寺政的教长多为著名经师，王静斋阿訇将《古兰经》译为汉文，被称为当代名译。
  清真女寺始建于清朝中期，是伊斯兰教女穆斯林宗教活动的主要场所。辖区原有清真女寺两座。“文化大革命”中，一座拆除，一座停止活动。1978年以后，重新改造新建饮虎池清真女寺，设有礼拜殿、沐浴室等。教务由师娘主持。
  辖区宗教活动场所还有清真道堂和清真西寺。清真道堂设于永长街南首路西金家店内，建于1770年（清朝乾隆三十五年）左右，藏经颇多，1966年毁于“文化大革命”。清真西寺设于杆石桥外经七纬一路口。济南穆斯林称灵官庙寺，创建于清朝光绪年间，解放后改建为第二回民小学，后房产发还，用作穆斯林公益事业。
  伊斯兰教的主要节日有开斋节，宰牲节，圣纪节。开斋节也称尔德费太。莱麦丹月（教历九月）为斋月，斋月期后的第一天为开斋节。开斋节这一天，穆斯林们穿新衣，持点燃的美香，在清真寺门前散率得盖（施舍）。阿訇著绿袍，头缠白布，进入寺内礼拜殿，听念虎图白聚礼。宰牲节又称古尔邦节，在开斋节后70天举行，穆斯林个人或几家凑集资金，购买牛、羊，效法伊斯兰教先贤伊不拉欣，为表对安拉真诚，宰牲奉献。上午聚礼后，阿訇到穆斯林家中宰牲，分送亲友共渡节日。教历三月十二日是伊斯兰教圣穆罕默德的生日，为圣纪节。穆圣逝世也是在伊历三月，这个月内，穆斯林分别在各清真寺集会作圣纪。请阿訇高声颂赞安拉，共做堵畦宜分赠油香。此外，还有阿舒拉日、登宵节、盖德尔夜、拜拉太夜等一些节日性的纪念活动。
  主要习俗有：婴儿出生后，由父亲延请阿訇到家，母亲抱婴儿趋前，阿訇祷念后，作社洼，然后根据伊斯兰教经典中贤哲名言为婴儿起名，称作回回名；饮食方面禁食猪肉和自死动物，不吃动物血和无鳞鱼。穆斯林亡人死亡后，由其家属请阿訇蒙脸布。亡人若系妇女，盖脸布时，须请其娘家人在场。穆斯林称亡人为买伊台，死亡为无常。葬前，由阿訇或笃信教义的人为之遍洗全身，不穿戴各种衣饰，然后用白布包裹。亡人土葬时头北脚南面向西，坟墓北高南低。送葬亲属环跪坟头四周，听阿訇诵经。家属纪念亡人，在七日、四十日、百日、周年，请阿訇诵经，做油香分送亲友，共同纪念亡人。
  第二节 基督教
  基督教于19世纪60年代传入辖区。1910年美国南方基督教浸信会宣教士娄约翰牧师在纬一路南上山街建基督教堂，并在教堂院内开办真光女子中学。
  1958年，原基督教浸信会停止活动。1978年后，随着宗教政策的落实，活动得以恢复。1986年12月南上山街基督教堂复堂，并在八里洼和井家沟设两处基督教活动点。1990年全区有基督教徒800人。
  基督教的主要节日有：圣诞节，公历12月25日，也称耶稣诞日；复活节，以每年春分后第一个月圆后的第一个星期日为复活节。主要活动有：主日，亦称礼拜日，每星期日在礼拜堂举行，一般包括祈祷、读经、唱诗、讲经活动。