山东省图书馆

王苹，清初著名诗人（1661—1720）字秋史，号蓼谷山人，祖籍临山卫（在今浙江余姚西北），迁居历城。康熙年间进士，曾任成山卫教授，后辞官归里，在趵突泉西元代万竹园旧址，结庐潜居专注诗歌、散文写作，以园内的“望水泉”在金代《名泉碑》七十二泉中序列第二十四，而自称二十四泉主人，名其居处为：二十四泉草堂。诗作多写寄情荒山野水的生活，也有揭露封建社会病态、生民涂炭和愤世疾俗之作，达3000多首。他因有“黄叶林间自著书”（《南园》的警句）时人称之“王黄叶”。散文雅洁，骄体尤工。著有《二十四泉堂集》收诗100多首。还有《赤霞山庄笔记》等传世。《历城县志》本传称：王苹为文“雅洁、有义法，手定四巨册，格在其诗之上，惜无为刊行者。” 王苹坎坷一生，郁郁不得志。他的青年时期的步履，可从他的《长安春日遣怀六首（一）》中窥知一二：“堕地在滹沱（出生在冀中平原），远游从兹始。十四溯江淮，驾言归我里，岂识行路难，登临且欢喜。二十穷依人，西涉黄河水。向后岁月多，大半戒行李。前年渡钱塘，去家三千里。还山突未黔，又来京市里，奔走于衣食，生世乃如此。”王苹的青年时代，也象李白、杜甫等大诗人一样，是他的壮游时期，他饱览了祖国的名山大川，名胜古迹。 王苹于康熙四十五年（1706年），在他46岁的时候，第进士，授知县。王苹至孝，不愿上任，改就成山卫（即今山东荣城成山角，亦称成山头）教授。王苹载书前往，召集诸生，讲论不休，始知要博闻强记，求学识渊博，成山头近海僻陋，那里对他来说，气候、生活都不习惯。他以道路险阻，难以迎养80老母为由，于是丢下书籍，骑着毛驴回到济南。他虽白了头发，侍母待孺，慕若少时。从这以后，王苹更是嗜古好学，尤致力于诗，闭门苦吟。绝交游，把毕生的精力专注于诗歌和散文的写作。他在诗中经常写到他是伴着凄风苦雨，过着贫寒冻馁的生活写作的。他视功名为敝履，视利禄如浮云。不随风附俗，决定了宦海沉浮。当他中进士后去拜见老师王士祯，王士祯高兴地告诉他：“今年此榜真无异议，惜名士少，惟子与朱字录耳。”他听后并没有像别人那样飘飘欲仙，赋诗曰：“曾踏槐花十九年，今朝休道上青天，半生寂莫真如此，一等峥嵘亦偶然，榜下声闻同嚼蜡，眼中朋辈任登仙。只余老母泥金喜，拄杖开门六竹边。”他看透了仕途的险恶，官场的腐败。只求诗名而不要官位。 王苹热爱故乡济南，写了大量吟咏诗歌，如：“济南似江南，山水天下无。”“垂杨二十里，天桃一万株”。他甚至认为济南胜过江南，如“七十二泉所涨煖，可怜只说似江南。”（《客有询济南风景者示以绝句》）。他有一颗赤子之心，热情讴歌泉城：“七十二泉上，人家多清晖，巷田种白菜，夹路菜花肥。”诗情弥满，韵致隽永。他爱游览，近游千佛山，北游京郊西山，西游长安，南游江浙，爱与僧道交往，时有非儒之句：“读书二十年，儒说未足恃。” 王苹晚年居明内阁大学士殷士儋的万竹园，改名“二十四泉草堂”，秋枫雁过，山缺斜阳，霞抹横天，老圃黄花，柳溪风影，教王苹娱情怡性，平添许多诗兴。斯人去矣，他的诗文却长留人间。