山东省图书馆

不久前，院上镇北辛庄村崔俊旭挖土建房，在地表下一米深处，掘出一批古刀币。出土时刀币散弃在褐色粘胶土内，锈蚀严重。当时只采集十九枚较完整的，送交县文化馆。
  这批刀币的面文是：“齐法化”、“齐之法化”；“节=法化”、"节=之法化”；“安阳之法化”五种。刀币铭文为籀体，"齐之法化”，刀文古拙；“节=之法化”，书法雄健；
  “安阳之法化”文字道劲。这批刀币，全系青铜铸造，形体较大，通长为17.5〜18.5厘米，宽2.4〜3厘米，重40〜50克。
  这批刀币纹饰，除"齐法化”，有从刀首至刀柄边缘隆起连续不断的弧线外，“齐之法化”、“节=之法化”、“安阳之法化”都是刀身边缘隆起，弧部边缘在刀身与柄之间中断。刀币铭文，正面为模铸阳文。背面上部有三横，中有“◇”符号，下为背文。背文一字者多，作"日、化、上、甘、工”等，其中一枚。作“法甘”二字。
  "齐法化”、“齐之法化”两种刀币，据《西清古鉴》、《汉书•食货志》载：“=”读齐字。“=”读法字，“=”读化字（即货字）。此种刀币面文没注地名，只以国号统之，其意以用来区别与齐国城邑铸造刀币之不同。这种刀币在我县多处发现，1962年姜山镇黄土台村，一次出土数百斤。据有关资料记载：刀币是齐国铜铸重宝，战国时期，齐法化币值，一枚可购食盐22.59市斤（战国制），折合今10.39市斤，这充分反映了齐国始铸法化以来齐刀币的购买力。它以国号统之，铸造于齐国营丘（今临淄）。
  “节=法化”、“节=之法化”这两种刀币，据《金石志》记载：节、即二字，古时同用。刀币面文节=法化，就是即墨法化。《莱阳县志》载：“莱阳（包括莱西）在周代为莱国地，隶幽州，灵王五年（公元前567年），齐灵公灭莱后置即墨（节=），烈王七年齐威王封即墨大夫万家”。即墨城又名朱毛城，在今平度县城东南六十里，与莱西县朴木乡前沙村只隔一条沽河。故城范围很大，现城垣残存多处，为省级重点文物保护单位。“节=法化”、"节=之法化”两种刀币，就以即墨城为名铸造的。
  安阳之法化，经查阅有关史料，东周时，齐国的都邑没有安阳之名，《吉金所见录》记载：春秋时鲁成公二年（公元前589年），鲁、晋、曹、卫诸大夫及齐师战于鞍。《春秋地名考》，谓其地即古之历下，当年以鞍铸过刀币。为何刀币面文将鞍铸成安呢？参考古代布化中的铭文，在文字上省去部首、偏旁者多有见之。就以这批刀币而言，阳字去掉大耳旁，法字去掉三点水，货字下去贝。由此而见此刀币上的鞍字，左边省去革字也就不足为奇了.至于为何又在安下加一阳字?这同布品中的陶，叫着陶阳，开叫着开阳的意思相同，分析主要用以区分国号与城邑之别。
  公元前567年，齐灵公灭莱后，齐是东方唯一大国。括有今山东北部之大部，河北南部之一部，及胶东半岛的全部。今院上镇北辛庄。南距齐国即墨城只有三公里，这次在这里发现这批刀币，对我们研究春秋战国时期，齐国的货币经济，提供了一份可贵的实物资料。“保驾山”的由来
  自高祖李渊灭隋后，隋朝余党，部分不肯降唐的军官，各率其部队奔往四方各处，靠劫掠百姓以养其部卒。隋将军盖淑温率部东逃沿海一带占山为王。唐王李世民安定中原之后，为了扫清寰宇，平定四方，亲率大军远征东海一带的山寇。大军初到昌阳地带（莱阳旧名），在现姜山镇保驾山安营扎寨。保驾山地势高阜，山上巨石巍峨，疏密不等，远望，如巨人聂立，高者可达丈余，低者可达五、六尺。
  隋将军盖淑温，乘唐军远来劳苦，出其不意，星夜劫寨，企图一举扑灭唐军活捉李世民，恢复隋朝江山。当夜盖军人衔枚，马摘铃，潜入唐寨附近，忽见山上一片人马挺立，疑为唐军已有准备。唯恐劫寨不成，反受大害，急令火速退兵。
  第二日清晨，唐军看到寨外四周人马足迹稠密，禾草尽倒，方知敌人乘夜劫寨，因见巨石，疑为伏兵，未敢大举进攻。因而李世民未遭袭击，幸而巨石保驾，至此取名"保驾山”。
  （姜山镇志办）
  ②即墨法货、即墨之法货
  ③安阳之法货
  院上北辛庄齐刀币