山东省图书馆

地方志乃是一定区域里的历史著述，它可为文史研究提供丰富的文献资料。
  方志有其独特的体裁，它把志、传、图、表、记、录等融于一体，时间上下断限，分门别类记叙事物。内容有其综合性，举凡一地的天文、地理、政治、经济、军事、文化、风俗、灾异等等，皆包罗在内，被举称为“一方之全书”、“地方百科全书”。方志强调“贵乎致用”，为现实服务，“述而不作”，即不作议论之文，所以典籍丰富，资料性强，除具有一般历史学科的特点外，还具有普及性和实用性的特点，影响非常广泛。
  编纂地方志是我国民族文化特有的优良传统，历史悠久，起源很早。汉代为地记，唐代为图经，宋代定型以志命名，明、清朝方志编纂发展到鼎盛时期，民国年间仅为清代的余绪。德州地处黄河下游，古代隶属燕、赵、齐、鲁，可记史事繁盛，名人倍出。夏禹疏通九河，曾至禹城十里望测水位。春秋战国时，孔子周游列国曾至济阳县，《论语》中写道：“余在齐国闻韶，三月不知肉味。”传说此事就发生在济阳，所以有“闻韶台”的古迹。唐代大书法家颜真卿曾任平原郡太守。他书写的《东方朔画赞碑》现存于陵县，是祖国书法宝库中的珍物。明永乐十五年，苏禄国（现菲律宾一部分）的东王、西王和峒王来中国访问，东王在回国途中，病故于德州。永乐皇帝钦命为其建墓修祠，并御纂碑文，已成为中菲友谊的历史见证。上述这些史实，都在地方志中有所记述。德州在汉为鬲县，唐置长河，宋置将陵，元置陵州，明以德州移治隶济南府，与陵县易相混淆，故志于沿革篇辩之曰：“今之德州，昔之所谓将陵，所谓陵，今之陵县，昔之所谓德州，所谓安德也。”
  德州有志始于明嘉靖，至清末，曾修志13种。明代是旧方志进一步发展及地方志体系形成的阶段。明、清代纂修的德州方志有：
  景泰
  《德州志略》（明）洪钊修。钊于明景泰五年（1454）任德州知州。据万历《德州志·凡例》云：“志以旧志为本，天顺间《重修一统志》，采用《德州志》语，则天顺以前已有《德州志》可知。传说景泰五年，知州洪钊有《德州志略》已无可考。”是志早佚。
  嘉靖
  《德州志》三卷（明）何洪修、郑瀛纂。洪于明嘉靖七年（1528）时任德州知州，瀛为郡人。史麟撰《志序》云：“斯志造端何君，而润色论列出于郑君一手，笔削严而匪僭也，是非明而匪诬也，巨细该而匪略也。”这是现存最早的《德州志》，卷首残缺已不可考。志目为：卷一存天文志、地理志；卷二食货志、户口、徭役、马政、官治志；卷三人物志、杂著志、诗、文。卷末史麟后序、郑瀛后序。是志于明嘉靖七年（1528）刻，原无全本，仅见宁波天一阁藏有残本，约为四万字。德州明时领有德平、平原二县。是志见属县之概。
  万历
  《德州志》十二卷（明）唐文华修，李〓纂。文华怀度人，万历甲戌二年（1574）时任德州知州。唐文华撰志序云：“夫志志也，乃古史之遗意，盖凡郡邑必有志，所以载往征来，备览观而垂久远”。李〓跋云：“万历甲戌怀度唐公文华以经济长才刺史。”并指出：“以德州旧志浮舛混淆，漫无统纪，命予重辑。”凡例云：“志以旧志为本，天顺间重修一统志，采用德州志语，则天顺以前已有德州志可知。传说景泰五年知州洪钊有《德州志略》，已无可考。”《德州总图》志目为；舆地志：沿革、纪事、河渠、疆域；建置志：州卫、户口、赋役、漕政；官秋志：宦绩、人物、贞节；籍赋志，学校志，从记，艺文志等。于明万历四年（1576）刻，四册，九万字。
  天启
  《德州续志》十二卷（明）安绍善续修，王克宽续纂。绍善为明天启间时任德州知州，克宽为邑人。是志是明万历志的续本。据《清乾隆志》张庆源撰的《记德州志本末》云：“自明洪武始，志，修于万历四年，知州唐文华采洪公创草略语，是为唐志；再修于天启五年，知州安绍善是为安志。此二志大抵不免阙略。”是志增补有限，大都是万历志原本，仅见秩官志续增至天启年间。天启续刻本北京图书馆藏有残本。
  明末
  《德州志略》（明）程先贞修，先贞为郡人。据清康熙志程先贞序云：“德州旧志见不可读。先贞忝在后学窃取遗言作志略，拾诸断碑残碣剩面，余编汲汲如恐不及。”然而，是志早不传。可能为康熙志的资料。
  康熙
  重修《德州志》十卷（清）金祖彭修，程先贞纂。祖彭为吴江人，清康熙十二年（1673）时任济南府德州知州；先贞为邑人，历任工部员外。还有州同曹承先，州判滕元鹤等十人参修。卷首有金祖彭、程先贞撰序。金序云：“国有史、郡有志，史以记一代之兴衰，志以记一方之得失。志者，史之权舆也。”并指出：“德为山东第一州，州之志书为明万历四年唐侯文华所在其可典故已多漏轶，迄今又九十余年，其间贤才之蔚起，州人工部员外程君正夫，家学青箱，文坛彩笔，情闻往牒，通达国体，林居二十六年不交世务，所辑之书名曰《德州诗搜》、《德州文搜》，所著之诗名曰《德州先贤诗》，凡若干卷，而又以郡乘阙遗莫备。职方之采蒐罗故实为志草十篇。”因而：“故奉天子有纂修方志之命。”程序云：“德州旧志见不可读。先贞忝在后学窃取遗言作志略，拾诸断碑残碣剩简余编。汲汲如恐不及。”因而修志。还有萧惟豫撰志拔云：“郡邑之有志，犹之国之有史也，然史之与志有异，史略而志详，史兼劝戒，所记天下之事，善恶并列，每不胜书；而志独记郡邑之善耑以为劝，可以备载而无遗，以史与志异也。然则，志之有传之，其可传者也，其不可传者勿以传，为是又作者之责。”据邹士廉《金志正伪辩》，则又谓正金志修于康熙十二年（1673），伪金志改于康熙十八年（1679）。列目为：卷一封域志：图考、星野、沿革、山川、乡厢、市镇、古迹、坟墓；卷二建置志：城池、公署、仓库、驿馆、铺舍、桥梁、楼亭、坊表；卷三赋役志：户口、差徭、田土、税粮、驿站；卷四学政志：儒学、书院、社亭；卷五祀典志：坛壝（wěi）、庙祠、寺观；卷六兵卫志：恭将、游击、都司、德州卫、德州左卫、驻防城守卫；卷七秩官志：部使、武德道、知州、州同、州判、吏目、教官、宦迹；卷八人物志：大儒、先贤、孝子、贞烈、仙释；卷九选举志：进士、举人、岁贡、恩拔、封荫、武职、例监；卷十纪事志：夏、周、秦、汉、晋、南北朝、隋、唐、后梁、后晋、宋、金、元、明、皇清；德州志图附考：《州河图》、《本州河道图》、《州境图》、《州城图》、《州治图》、外有《八景图》。志内《纪事志》按编年编写，《人物志》则列五目，局限较大。十卷之外，还有土产、义学、浮梁三篇，可谓独特。是志于康熙十二年（1673）刻，四册，约为二十万字。
  《长河志籍考》十卷（清）田雯编。雯字纶霞，又字紫霞，号山姜，晚号蒙斋，郡人。著有《古欢堂集》、《黔书》、《长河志籍考》等。是志卷首有田雯题辞云：“阅残志……错举则纷。”为订正旧志而修是志。录有《九河图》一幅。志目为：卷一沿革变迁；卷二九河故道；卷三州镇七：曰新安、曰边里、曰王满、曰王解、曰土桥、曰桑园、曰曲陵是也；卷四德水考；卷五先师庙、乡贤庙、名宦祠；卷六官廨、桥梁；卷七里俗相沿；卷八永庆寺、董子祠、高真观、江东神庙、东岳庙、武安王庙、晏公庙、北极庙、天妃庙、八蜡庙、铁佛寺、抬头寺、东方朔祠、颜鲁公祠、河神庙、龙泉寺等；卷九剑塚、东方朔墓、清河郡公墓，苏禄国王墓等；卷十高真观。尽管是志为私纂，尚难称为完整的志书，可是提供的资料还是靠得住的。于康熙三十七年（1698）古欢堂刻本，一册，六十一页，约为三万余字。
  乾隆
  《德州新志稿》七册（清）宋弼辑。是志已不传，而据宋弼撰《州乘余闻》，由马洪庆撰跋云：“右《州乘余闻》一卷，前辈宋蒙泉先生所撰也。先生尝辑德州志稿，已复掇拾轶闻，勒成此书。”宋弼撰的小引云：“己巳庚午间（即乾隆十四至十五年）葺州乘，网罗旧事。”另据乾隆志张庆源撰《记德州志本末》云“余所及见者有州人田山姜先生《长河志籍考》一编，州人宋蒙泉先生《德州新志》七册。”说明是志曾有流传，可惜早佚。
  《州乘余闻》一卷，（清）宋弼撰。弼字蒙泉，德州人。在辑德州志稿时，掇拾轶闻，勒成是书。可谓修志的参考资料。卷首有宋弼撰小引云：“己巳庚午间，葺州乘网罗旧事，偶得一二，辄礼记之，然志乘举要，而已余者，顾弃之可惜。因更述所见闻，并刺取前人文字，却得百数十条，遂命曰余闻。草率写录，几不可辨，献具纪晓岚见之，漫谓以临川世说，遥遥千载，纵有一二相似，〓（nà）可便唐突古人，念晓岚之意，聊复芟录，偶然披阅，亦觉神明奕奕，转眼明代三百年流传绝少，安能上比古人有好我者，正不妨共为刻画，即以此意贴之，同志更希少益耳。”继录有河间纪昀等的题词。志目列有：德行、言语、政事、文学、方正、赏与、识鉴、规箴、品藻、豪爽、旷达、感慨、栖逸、游历、容止、故实、感逝、游戏、任诞、俭啬、汰侈、忿悁（yuān）、女流、志怪。跋由后学马洪庆撰，赞称：“肖疏简远，深得六朝风神。”于清乾隆十五年（1750）修，光绪十四年（1888）由马洪庆养知堂刻，一册，万余字。
  《州志拟稿》十二卷，（清）吴楚椿修。楚椿州人，字八千，曾纂《桑梓图考》一卷，《河漯纪略》一卷，又与州人邹望裔同纂《州志拟稿》十二卷。据张庆源《记德州志本末》有此记载，是志不传。
  《德州志稿》八册，（清）孙筠亭修。筠亭太仓人。据张庆源称：“太仓孙筠亭先生《德州志稿》八册。”然早已不传。
  《德州志》十二卷，卷首一卷，（清）王道亨修纂。道亨清乾隆五十三年（1788）时任德州知州。张庆源以下二十五人协修。卷首录有明唐文华和李钥，清金祖彭等撰的旧志序和跋。金序云：“国有史，郡有志，史以记一代之兴衰，志以记一方之德失，志者史之权舆也。”并讲修志为奉“天子有纂修方志之命。”张庆源撰的《记德州志本末》云：“自明洪武始志，修于万历四年，知州唐文华采洪公钊草略语，是为唐志，再修于天启五年，知州安绍善是为安志，此二志大抵不免阙略。康熙十二年，知州金公祖彭复修志。”又云：“余所及见者有州人田山姜先生《长河志籍考》一编；州人宋蒙泉先生《德州新志稿》七册；州人吴八千先生《桑梓图考》一卷、《河漯纪略》一卷，又与州人邹君望裔协纂《拟稿》十二卷；太仓孙筠亭先生《德州志稿》八册。”真可谓富矣。《凡例》三十八则，云：“明洪武三年（1370）修《大明一统志》，州县仍无专志，永乐十六年诏天下郡县卫所皆修志，邑之有志实始于此。万历四年《唐志凡例》云：“志以旧志为本，天顺间重修一统志，采用德州志语，则天顺以前已有德州志可知。传说景泰五年知洪钊有《德州志略》，已无可考。”并对卷首设有《时巡恭记》、《御制恭记》、《皇恩恭记》、《行宫恭记》等目，说明为：“銮辂时巡，恩泽汪〓（huò），自古未有。德州为入京境首站，恭记列入卷首，宸翰天章超载千古，昭一代之文治，恭记列于卷首；蠲免役征，赈济加恤，开科广额，皆殊恩也，载入记事卷，间则亵关恭记列入卷首。”还录有王道亨等撰志序五篇，邹士廉撰有《金志正伪辩》。列图有：《行宫全图》、《河渠全图》、《州境全图》、《州城全图》、《德卫署图》、《城守尉署图》、《恭将署图》、《守备署图》、《州官运河图》、《卫管南河图》、《卫管北河图》。正文列目为：卷一沿革、〓度；卷二记事；卷三河渠、运河全图附；卷四疆域、州境全图附，衙署名署图附；卷五仓库、坛庙、桥梁、坊表、驿传、关榷；卷六州户口赋役、普济堂、育婴堂附、卫户口赋役；卷七漕政、军政、河政、州管运河图、驿政、卫管运河图；卷八宦迹、职官；卷九人物、贡举；卷十贞节；卷十一从记、古迹、祠庙、冢墓、园亭、物产；卷十二艺文：文、诗、州人所著书目。《从记》同安志中的《杂记》。自述其因为：“从记者、由前十卷而推广及之者也、十卷识其大若，《从记》识其小者”又云：“或互相发明，或补所未备，俾仕于斯，生于斯者，有所稽考，有所观感，于政治、风俗不无不补云。”是志纂修有其特点，资料翔实，堪为佳本。清乾隆五十三年（1788）刻，八册，约有三十万字。
  光绪
  《续修德州志略》四卷（清）钱祝祺纂修。是志仅为修志资料。总目为：官师志：文职官表、武职官表、驻防职官表、卫官考略；宦迹志：蒋尚思传略等十九种；选举志：文科贡表、武科贡表、驻防选举表；学校志：州学额记略，卫学额记略，繁露书院节略，州卫书院记略，正谊书院记略，重修德州学宫记略，义学记略，捐备学宫祭器记略；人物志：孝行、忠节、方外附，宋弼传略，李庭灿传略等三十二人，吕闵传略等七人为孝行，史玢传略等十人为忠节，慧圆和尚传略为方外。是志无序跋，仅为稿本，四册，约为十二万字，仅见山东省博物馆有藏本。
  《德州乡土志》一卷（清）冯翥编。是志无序和编纂时间，记事止于光绪二十八年。志目为：历史：德州卫、明洪武元年分兵守陵州、为守卫千户、九年改守卫为德州卫，三十年建卫城，永乐五年增左卫右卫。政绩录、兵事录、耆旧录、人类、民族、宗教、实业、地理、道路、物产、商业。北京图书馆有稿本一册，封面为“德县乡土志”，而书蕊为“德州乡土志”，附德地图一幅。台湾成文出版社铅印，219页，约为四万字。
  乡土志是于晚清至民国年间产生的，是与当时国内国际形势有关。清光绪二十年（1894）中日甲午战争后，丧权辱国。随之，日本割台湾，德国强租胶州湾，英国强租九龙半岛与威海卫，国势日衰，意欲图存，便实行新政。在这种情况下，国内有进步思想的有识之士除要求改习先进科学知识外，还要培育人们爱乡里爱国家的思想。祖国并不是一个空洞的词语，它有非常充实的内容，而故乡就是其中最重要的内容之一。要增强人们的爱国心，必须从培养乡土观念着手。乡土志则是最好的乡土教材。所以，这时涌现的乡土志绝非偶然。
  总之，德州的州志是丰富的，自明代到清代末年，不到四百年间，就修志达十三次，平均不到四十年就有一次修志，可见其连续性是靠得住的。