山东省图书馆

2002年3月，山东大学美术考古研究所所长、博士生导师刘凤君教授，接到台湾台北艺术大学林保尧教授电话，告知台北法鼓山文教基金会圣严法师的弟子，从国际拍卖市场购得一佛头，从造型及石材看像是山东、河北一带的，询问山东是否有丢失佛头的情况。之后，台湾有关人士多次向刘教授问及情况，提供各种信息，还寄来5张佛头照片，并告诉他如果真是丢失的那尊佛头，圣严法师有意无偿将佛头赠回原处，做一件功德善事。
  4月初，圣严法师给刘凤君发来邀请函。4月底，刘凤君把相关资料寄给法鼓山基金会。
  5月7日，刘凤君来四门塔景区管委会向张立平主任通报了台湾方面的情况及态度，商定我与刘凤君教授赴台，确认佛头真假。5月8日，圣严法师向刘凤君教授和我发函，主旨为：“本会拟于2002年6月3日～6月30日邀请刘凤君教授及刘继文副研究员来台湾讲《山东各项文化艺术》，促进两岸学术及文化交流。敬请惠允是盼，请查照。”
  6月4日，刘凤君再次来景区，进一步核查石佛身、颈的特点，研究石质，我收集录像、照片、文字记录等资料。根据古代就地取材雕刻的传统，我们中午冒着炎炎烈日，到塔北侧的青龙山南面，镐打断面，查找刻佛石料，终于发现刻佛的石材就是取自当地，并带回样品。
  经到区以上有关部门办理赴台手续，7月1日，我们拿到了“大陆居民往来台湾通行证”。
  7月18日10时40分，我和刘凤君教授到达台北桃源中正机场，受到法鼓山文教基金会副秘书长姚重志先生、秘书长室高级专员赖沛琳小姐、鹿野苑吴文成先生、基金会专门委员祁止戈先生的热情接待。在法鼓山的欢迎晚宴上，刘凤君把自己带去的两枚铜铸圣严印章和他新出版的著作《美术考古学导论》，赠送圣严法师并合影留念，法师表示了很深的兴趣和谢意。
  7月19日，我们到台北市中山精舍进行鉴定工作。当我一眼看到平台上摆放的佛头，只觉得心脏怦怦跳动，一种亲切、激动的心情油然而生。约8点30分，圣严法师亲临现场，拜见佛像后离去。佛像被安置在1米多高的木台上，刘凤君从分析佛的雕刻时代谈起，认定为隋代石刻，与青州佛像造型特点基本相同。螺形发髻，排列相当好，后脑部有一颗较大的。眼线的处理，体现雕者对佛敬慕心灵及高超技艺。通天鼻受罗马雕刻的影响，俊而美；嘴角处理内在艺术的表达之处，深藏之凹，似说非说，似讲非讲的信息传达给你；面部具有雕、绘结合的特点，即丰健而不肥庸，细如凝脂；头部同身颈结合后，会有微俯之感，观者仰视，四目相汇达心灵相通之效果。从这尊佛的外形特点至细部处理，无不体现了雕刻家的极深造诣，体现出雕刻家的佛性之深。
  午餐后，刘凤君开始起草鉴定书文稿，约下午2点钟，在佛像前举行了鉴定签字压印仪式。鉴定书原文如下：
  经过对这尊石雕佛头像的详细观察和分析，主要结论如下：
  一、从整体观察，它和四门塔现有的另外三尊佛头像具有同一个时代风格和类型特点，也和东照壁佛身像的雕刻技法、风化程度、整体造型特点均相一致。
  二、佛头像的石质和我们在四门塔附近采集到的石块样本，不论在石质的坚硬程度、颜色、色斑、纹理以及白色金属结晶点等方面，都完全一致，证明这尊佛头像就是取自当地的石材雕刻的。
  三、从它的雕刻技法、运刀方式和表现特殊的艺术效果，以及表现的五官特征，都与四门塔现有佛身像雕刻和造型相一致。
  四、从其自然风化的程度分析，表面石质的陈旧和以前历代所绘的色彩退化与脱落情形分析，都是自然形成的，这与四门塔佛身像的情况是一样的。特别是两耳下垂的地方，以及脖子几处水浸的痕迹，佛头像和佛身像是上、下相与吻合的。
  五、佛头像的尺寸不但和现存四门塔西壁的佛头像尺寸相似，而且也和东壁佛身像的比例相协调。特别是颈部断面处的周长也和四门塔现存佛头像颈部断面处的周长几近完全一样。
  六、从被盗时的锯痕来看，佛头像上的锯痕也和佛身像上的锯痕在深浅和宽窄等方面都自然相和。
  因此，依上述结论，我认为这尊佛头像就是1997年山东神通寺四门塔内中心柱东壁隋代佛像的佛头像，这是肯定无疑的。特此证明。
  本鉴定书壹式贰份。法鼓山与山东大学各留壹份。
  山东大学校聘关键岗位教授、美术考古研究所所长 刘凤君
  2002年7月19日
  7月19日下午3点，刘凤君、林保尧和我接受电视采访，至此，佛像鉴定工作结束。当晚19点至21点30分，由法鼓山基金会主办、台北艺术大学、鹿野苑艺术文化之友、艺术家杂志社协办的刘凤君教授讲座，在台湾师范大学教育学院201演讲厅举行，讲题为《山东青州佛教造像艺术之美》。
  7月21日上午8点，在法鼓山农禅寺会议室，就佛头回归的准备工作，刘凤君、林保尧、果肇法师和我等人进行了一次座谈会。22日下午，我和刘教授在有关人员陪同下，来到圣严法师的办公室，刘凤君取出自四门塔带来的刻佛石样，用笔写上“永久留在法鼓山”。大师到来后，接过石块拍照留念，又亲自把感谢书送给刘凤君、林保尧和我，内容为：
  山东大学刘凤君教授暨四门塔风景区管理委员会刘继文先生专程来台湾协助了解古石雕佛头像，经刘凤君教授之专业鉴定与对比，研判确系山东神通寺四门塔内中心柱东壁隋代佛像的佛头像。
  法鼓山向来重视人文精神，尊重文化史绩，能让此尊佛头像回归原处，让四门塔古佛像恢复旧观，为中华历史文化之保存尽一份力量，实为本山所乐见，唯诸行无常，古佛像恢复旧观之相关事项，在因缘尚未成熟之前，各方均应暂保持缄默，不宜对外，愿大家极力促成，共同成就，早日圆满。
  感恩与祝福
  法鼓山基金会秘书长 释果肇
  2002年7月22日
  7月24日下午5点30分，我们转乘飞机返回济南。我作为基层的文管所所长赴台确认佛像，有幸接触了台湾文物、文化界的人士及高僧、僧团，深深领会了两岸民众对中华民族古代文化遗产的珍爱之心，深感以前做得不足，今后将更加努力地做好本职工作，发挥自己专业特长，为保护祖国文化遗产，做出新的贡献。