山东省图书馆

“梆鼓秧歌”起源于济南市历城区港沟一带，据传清乾隆年间（1736—1795）在港沟一小山村中，有一张姓人家，兄弟四人都已成家，膝下各有一漂亮的女儿，全家十二口人和睦相处，以卖豆腐为生。妻子在家做豆腐，丈夫挑担串乡行卖，女儿们一年到头不准出门，在家守候着母亲忙些家务。有一年春节，村里的男女老少欢天喜地，打起锣鼓、耍龙灯、踏高跷，热热闹闹过大年。可怜的四个女儿，留在家中只好扒在墙头上跷首观望，甚感孤独，激起对父母严格管教的不满，各自回到屋里蒙头大哭，母亲劝说不下，不吃不喝，哭声不止。见父归来哭声大作，并要寻死觅活似中邪一般，请来医生为其诊断，头不烧，脉正常，见医生要为其扎针，急忙高喊：俺没病，俺要出去与姐妹们同乐。父亲说：“我给你们买个鼓，咱们大人、孩子一块办玩。”次日买回鼓来分给四个女儿。父亲拿起卖豆腐的梆子，母亲耍起做豆腐的包布，一家人边敲边跳热闹起来，这时街坊邻居也闻声赶来一起欢舞。随着时间的推移，表演人数由少到多，从一个家庭发展到全村表演。其场图、动作也随之得到发展变化，成为逢年过节一种独特的办玩形式，距今已有近二百年的历史。
  表演时，前面是彩旗，锣鼓开路，有四个人抬着用秸杆扎成的五谷丰登粮囤，后面便是“梆鼓秧歌”队，在行进中边舞边跳，深受群众喜爱。
  到了三十年代末，连年战争，兵荒马乱，加上地处山区丘陵，年景欠收，人们缺吃少穿，生活艰难，无心办玩，“梆鼓秧歌”随之失传。
  进人九十年代，党的富民政策使山乡巨变，港沟文化站在党委、政府的关心支持下，先后投资一万余元，对失传近50年的“梆鼓秧歌”重新进行了挖掘整理，并组织了排练，以崭新的面貌又活跃在人民群众之中。
  该舞有男、女、小妞三种角色组成，男持梆子、女持布子、小妞持花鼓，根据场地的大小，三种角色以4的倍数增加，至少12人，组织24人，36人，48人进行表演均可。做为广场舞蹈，由48人表演，场面、情绪更为热烈。