山东省图书馆

1、宅居沿传概况
  秦琼是历城人，其故里何在？有关志书及诸家书记中，其说不一。此秦季养碑志中所记故里在历城怀智里，当确凿无疑。怀智里在哪里？又与其他所记地是什么关系？有代表性的主要几种说法有：
  清乾隆三十八年（1773年）《历城县志》：“秦叔宝宅在西关沙苑”。
  民国十五年（1926年）《续修历城县志》中，一说：“历城南山终宫人，显贵后建府第于净池边，今五龙潭也，又有水练寨之称，墓在城东北乡济水之阴秦家道口，至今华表翁仲及一切石兽完好不缺，嗣守有人，裔系有行商致富者居住洛口镇。”另一说：“历城西门外，唐胡国公故宅，一夕化为渊，即五龙潭也。”“潭西精舍在历城西门外五龙潭上，即秦琼故第旧址……”
  元散曲家张养浩《复龙样观施田记》：“闻故老说，此唐胡国公秦琼第遗址，一夕雷雨，溃而成渊。”
  清吴振棫《花宣馆诗钞》：“龙潭侧有秦叔宝祠。”
  范垌《风论集》：“秦叔宝宅在西关沙苑。”清王初桐《济南竹枝词》、董芸《广齐音》亦均云秦宅在沙苑。尹廷兰《华不注山房集》：“……胡国公宅址，在铁塔（街名）西圆阓间……”
  近年严薇青教授《济南掌故》：“据秦氏后人说，秦琼故居，在现在济南市西郊大槐树一带”。
  从以上看出，过去所提及秦琼故里有七、八处之多。在时间上，上起元朝，下至民国当代。跨越如此大的空间，历经若干朝代和帝王，数不清的天灾人祸，致使秦琼故里难以确断。同时秦琼故里和秦氏后裔，不可能世代不变的在一个地方，在后人记述中，把秦琼故居和秦琼后人所居相混，也是可能和很自然的事。
  现以秦季养碑志文所提的怀智里，为秦琼故里起，按可能发生于时间上的顺序，把误为秦琼故居，实为祠堂、秦氏后人所居等，以框图示出。
  从框图可以概略地看出，秦琼生在属于怀智里辖区内的太平庄，后为大槐树庄的老宅。此后，乡贤父老于五龙潭（唐时叫水练寨）就地建公祠。约在宋初，移居秦家道口。清顺治时于洛口盐商，康熙、乾隆年间达到鼎盛。后裔分居西关沙苑，并建花店街家祠。仲宫经营农商。后人沿住市区各地。
  2、怀智里——太平庄——大槐树庄故宅
  隋、唐时代，出历城西门，沿着官道西行七、八里，有一个偌大的村庄，名太平庄，唐朝开国元勋秦琼就出在这个庄子里，并以庄名，或是于战乱中期盼太平，起有乳名“太平郎”。这个中平士族宅第的大门座南朝北，门前有几株槐树。经过若干年后，村民渐多，秦琼也已成为显赫人物，御赐宅第扩建成前有几进院落，后有大花园的秦府了，这个庄子即依秦府门前的几株槐树作标志，沿称为“大槐树庄”了。秦琼回乡荣亲葬父，曾在大槐树上栓过马。秦琼子秦怀玉挂帅西征后，想念故里，派他的弟弟（或是他本人）回历城太平庄老宅，拜祭祖先，会见亲友，招待官吏乡贤，并把带回的秦琼一只锏（或是复制品），传于兼祧的先祖，以作为信物，大家热情的也称他为“秦二爷”，他在大槐树上也栓过马。清末光绪年间，尚存有最后一株唐槐，朽干霜皮，还长有几枝带叶的嫩枝，被士人称为“神槐”。树身上挂了不少“保佑一方”、“有求必应”的匾牌及红幅，每遇灾疫，摆桌上供，乞求平安。由于秦琼事迹的影响，故乡的父老也更加怀念唐槐，城里城外凡有古槐的地方，至今都昵称“唐槐”。千佛山上，跳伞塔旁的几处唐槐，更被称为“秦琼栓马槐”，这是故乡人民的甘棠遗爱了。民国二十年（1931年），为展修道路，大槐树庄的这株古槐才被清除。民国二十六年（1937年），父亲及秦氏家人，曾访大槐树街老户，经营酱园的于广义老先生，耄耋老人津津乐道，思路敏捷，说起他当年所知秦府的遗事，并指认故宅的大概范围，花园、菜园、宅院、大门以及那棵神槐的位置。
  秦琼故居既然是在历城大槐树庄，那么1995年在经七路小纬六路发现的秦季养碑志文中，又说其生、死均在历城怀智里，二者是否矛盾呢？怀智里的“里”，古时是指居民聚居之地，有一定的范围，有的包括几个村落。经七路小纬六路在大槐树东南，相距仅三、四里路，二者当属同一个“里”的范围，只不过一个阳宅，一处阴室而已，故有“其生、死均在怀智里”之说。
  3、五龙潭公祠
  清人吴振棫《花宣馆诗钞》记有五龙潭侧有秦叔宝祠，今《济南市志》也说是“乡贤就地建秦琼祠堂”。但为什么有资料说这里是秦琼故居，且在济几成定论呢？这要从五龙潭内一通秦琼故居碑说起。原来，清顺治年间，秦氏后裔因盐商致富，又把大槐树老宅整修，并在槐树南面的大门前立了石碑，篆书阴文“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”。嘉庆、道光年间，守宅不孝子孙把故宅分割出卖，先割卖花园菜园，又卖五进大院中的四个院落，最后卖到大门及前院时，碍于故宅碑的存在，买家不敢要，怕以后因碑在而有牵扯，欲公然砸毁又会引起义愤，遂把石碑移于社会公认的五龙潭秦叔宝祠，将碑竖在大门里头。
  我等曾对这块文物碑访看多次，确系清初秦氏后裔经营盐业致富后，立于大槐树老宅的立碑，在嘉庆、道光年间故宅出售时，移于五龙潭当时社会公认的秦琼祠内的，此后，就再无人说是秦琼祠，而认为是他的故宅了。五龙潭是秦琼故宅的说法，从公祠而来，加上故宅石碑，使五龙潭为故宅之说而谬传至今。前“文革”中寻碑不见，经了解，是有心人将被砸之碑埋于市园林处院内南边汽车房的地面下，后得以恢复。碑为青石质，顶园弧形，篆刻阴文，碑面尚完整无斑驳，无建碑年代及碑记，亦无覆亭，今位于五龙潭公园西南隅一房南侧。
  今秦琼“故宅”已与五龙潭密不可分，潭借故宅之名而盛，故宅仰潭之势而隆，互相依存。若于此处重修恢复“秦琼故宅”、或是“秦琼纪念堂”，当慰世人怀故思今，籍景凭吊古代英豪之心。