山东省图书馆 内容
一、成主
为使后代子孙了解本族的繁衍史，在老人亡故后，将其名讳写在家堂（俗称家堂轴子）上，每年春节则悬挂在堂屋中祭祀一番。而官宦富有之家则要把亡人的名讳、官职、生卒年月等写在神主牌上。神主牌由外函、内函及基座组成，外罩一木椟，总称神主盒。
神主牌的外函由奉祀男具名。民国初年，一些清朝的遗老仍以其官职功名为荣，故其神主牌上仍写其官衔及功名（见图一）。无功名的老人死后，其神主牌上则写“前清处士显考××府君之神主”字样。在民国有官职的人则写其民国的官职。如“华故省参议员显考××府君之神主”。内函的中间写死者的官职、姓名、别号，两旁写其生、卒年月（见图二）。
旧社会的妇女是没有官职的。其神主外函要按照其丈夫的官职大小写上她的特定尊称。如：其丈夫为一、二品官员，其尊称为夫人，三品官员的妻子称淑人，四品官员的妻子称恭人，五品官员的妻子称宜人，六品官员的妻子称安人，六品以下的官员的妻子皆称孺人。其写法见图三。妇女神主牌的内函要写其丈夫的官职姓氏之后再写她的姓氏及尊称（见图四）。
死亡的妇女如系其夫原配，神主牌上可写×公德配，如系继室，则写×公继配，至于姬妾死后一律不能成主。
写神主牌要经过题主、点主、荣主三道程序。填写内、外函的人称题主官，在神主牌上用硃笔点一红点的人称点主官。举行成主仪式时要礼傧赞礼。担任点主官、题主官的人要有“功名”，功名越高，丧主越显得光彩。
邀请点主官、题主官、堪舆、礼傧等大宾时，首先要请与他们熟识的人前去预约，谓之“透职”。待征得他们的同意后，再正式具大红请帖聘请。孝子还要登门亲自叩请，谓之“叩职”。举行成主仪式以前，要先将题主官请至家中，除把外函、内函中的“神主”二字写成“〓三”式样，留待举行仪式时填补外，其它内容都要书写工正。
成主时要把点主官、题主官、礼傧（四人）请至家中，各由四位陪宾陪坐，安排在三处客厅或红棚内款待。
（一）、题主
成主仪式要在灵棚内进行。内设长方桌一张，谓之“公案”。公案前挂大红桌围，上铺红毡，公案上放置硃笔、银硃、墨笔、砚台等物。备有太师椅一把，上铺大红椅披、椅垫，谓之“公座”。
题主仪式开始，首先由传会人扶孝子至题主官及礼傧处叩请三次后，题主官及礼傧在陪宾陪同下，在鼓乐声中缓步进入灵棚。四位礼傧分立两旁，然后由为首的礼傧诵赞礼，传会人照礼傧赞礼行事。
赞：“内外肃静，禁止喧哗！”鼓乐停奏。
赞：“执事者搭公案，设公座”。执事人将公案、公座搭至灵棚中间。
赞：“题主官升，落公座！”题主官至公案后入座。
赞：“执事者引孝子捧主出庐！”传会人扶孝子捧神主盒行至公案前站立。
赞：“孝子跪！”孝子跪在公案前。
赞：“执事者过主于公案！”传会人将神主盒捧至公案上。
赞：“撤吉红！”传会人将垫在神主盒下面的红毡取下。
赞：“去魂帕！”传会人将覆在神主盒上面的方形红绸取下。
赞：“分椟！”传会人将神主盒的外罩取下。
赞：“请主出椟，分主、卧主！”传会人将神主牌从底座中取出，并把内、外函分别置于题主官面前。
赞：“题主官秉笔，润墨！”题主官将笔拿起，沾墨。
赞：“通神，贯主！”题主官在“〓”字上添一竖，把“三”字写成“王”字。
赞：“题主毕！停笔！”题主官把笔放下。
赞：“执事者合主，竖主，复神位！”传会人将内、外函并起后插入底座。
赞：“请主入椟，落椟！”传会人将神主牌放入主盒，盖好木椟。
赞：“覆红帕！”传会人将红绸盖在神主盒上。
赞：“撒吉红！”传会人将红毡放在孝子双臂上。
赞：“执事者过主于孝子！”传会人将神主盒放在孝子两臂上。
赞：“孝子兴！”传会人扶孝子站起来。
赞：“孝子捧主入庐！”孝子将神主盒放在灵前供案上。
赞：“题主官升！”题主官起立。
赞：“执事者撤公座，撤公案！”执事人将公座、公案撤掉。
赞：“题主官一揖而退！”题主官向灵位作揖后转身走出灵棚。
此时传会人高呼：“送大宾！”随即鼓乐齐鸣，题主官、礼傧等由陪宾陪同，在鼓乐前导下回到各自的客厅。随后传会人扶孝子到题主官、礼傧处行叩谢礼，题主仪式结束。
（二）、点主
点主仪式自孝子叩请点主官、礼傧，至请主出椟、分主、卧主，都和题主仪式相同，不再重叙。以下是：
赞：“点主官执笔润硃！”点主官拿起硃笔沾上银硃。
赞：“点主！先点内函、次点外函！”点主官在内、外函的“王”字上各点一硃点。
赞：“点主毕。更笔润墨！”点主官放下硃笔，拿起墨笔。
赞：“复主。先复外函，次复内函！”点主官在外函、内函的硃点上各点一墨点。
赞：“复主毕！”
以下仪式至将神主盒交与孝子，皆和题主仪式相同。以下是：
赞：“孝子转身向主亭跪！”孝子起立行至主亭前跪下。
赞：“执事者请主入亭！”传会人将神主盒放入神主亭内。
赞：“撤吉红！”传会人从臂上取下红毡。
赞：“孝子回庐！”传会人扶孝子进入灵堂。
以下撤公案直至谢大宾等仪式皆与题主仪式同。
（三）、荣主
荣主是请点主官、题主官、礼傧、陪宾及职事人等向神主行礼致祭的仪式。
神主亭放在灵棚正面，亭前设供案，案上摆设荤素菜肴、干鲜果品、茶、酒等供品，香炉一个内燃高香，烛台两对，红、白蜡烛各一对。另备堂钟一口，供案前铺红毡拜垫。
仪式开始，传会人扶孝子至供案前上香行跪拜礼后，赴各大宾处叩请。各大宾等在鼓乐声中赴灵棚行荣主礼。
首先请点主官行礼。四礼傧在灵棚内分左右站立两旁。开始诵赞礼。
赞：“点主官行荣主礼。就位！”点主官站立主亭前。
赞：“跪！叩首！再叩首！三叩首！兴！”点主官在赞礼声中行跪拜礼。起立后在陪宾陪同下返回客厅。传会人扶孝子至点主官处叩谢。然后由题主官行荣主礼，仪式同前。
此后，礼傧、陪宾各“红职”人员及亲友等依次至主亭前行荣主礼。但不诵赞礼只是由传会人高呼：“某老爷到！”行礼时传会人击堂钟数声。行礼毕，传会人高呼：“谢某老爷！”孝子行叩谢礼。各亲友行礼毕，成主仪式结束。
二、成服家祭
这一仪式要在晚饭后举行。在灵棚左侧设盥洗所，内设脸盆、毛巾、镜子、盆架等盥洗用具。灵棚右侧设成服所，内放孝服。大门外有炮手燃放土炮，大门以里有鼓手击大鼓、二门以里派人击点（击一种铁铸的云形牌），灵棚外备有长号及吹号手。其仪式由四礼傧颂赞礼，由传会人对答，指挥孝子、孝眷等行礼。
仪式开始，由传会人扶孝子至礼傧处叩请，四礼傧在陪宾陪同下，在灵棚内分左右站立两旁。
赞：“内外肃静，禁止喧哗，执事者各执其事此时鼓乐停奏。
赞：“鸣炮！”传会人高呼：“鸣炮！”大门外鸣土炮数声。
赞：“击鼓！”传会人呼：“击鼓！”击鼓手击鼓数声。
赞：“传点！”传会人呼：“传点！”二门里司点者击点数声。
赞：“鸣号！”传会人呼：“鸣号！”号手吹长号数声。
赞：“击堂钟！”传会人击堂钟数声后高呼：“击堂钟毕！”
通过以上仪式使得灵棚内的气氛庄严肃穆，接着进行如下仪式。
赞：“启户！”传会人呼：“启户一扇！”有人将灵堂的门拉开一扇。
赞：“捲帘！”传会人呼：”捲帘一展！”有人将灵堂前的帘子捲起。
赞：“秉烛！”传会人呼：“秉烛一案！”有人将供案上的蜡烛点燃。
赞：“执事者引孝子出庐！”传会人将孝子扶入灵棚。
赞：“入盥洗所盥洗！”传会人扶孝子入盥洗所。
赞：“着水！洗手！浴面！整容！拆巾！”孝子随礼声逐将盥洗动作完毕后，传会人呼：“盥洗毕！”
赞：“执事者引孝子至案前行成服礼！”传会人扶孝子至桌前。
赞：“就位，跪！”传会人扶孝子跪下。
赞：“叩首！再叩首！三叩首！兴！”孝子随赞礼声三叩首后起立。
赞：“入成服所成服！”传会人扶孝子入成服所。
赞：“除素服，换孝服！”孝子脱掉素服改穿孝衣。
赞：“着毡！”传会人给孝子披上麻毡。
赞：“束麻。有麻者各束其麻！”孝子及应束麻者都用麻绳束腰。
赞：“加冠！”传会人给孝子戴上麻冠。
赞：“纳履！”孝子等脱去覆白布的鞋换白鞋。
赞：“授杖，执杖！”传会人将丧杖交与孝子后高呼：“成服圆！”
赞：“执事者引孝子至香案前就位！跪！”传会人扶孝子至供案前跪下，其他孝眷皆跪。
赞：“上香！初上香！亚上香！终上香！”孝子将燃着的三支香分三次插入香炉内。
赞：“匍匐！匍匐！匍匐！匍匐！”孝子等向灵位四叩首。
赞：“兴！”孝子等起立。
赞：“依供案前跪！”孝子至供案前跪下。
赞：“献爵！初献爵！亚献爵！三献爵！”孝子依次向灵位献酒三杯。
赞：“匍匐！”孝子等向灵位一叩首。
赞：“献茶！初献茶！再献茶！终献茶！”孝子依次向灵位献茶三杯。
赞：“兴！复位！”孝子起立后退至拜垫处。
赞：“行拜成礼！跪！匍匐！匍匐！匍匐！匍匐！”孝子等向灵位四叩首。
赞：“兴！执事者引孝子入庐。闔家孝眷各归丧次！”传会人引孝子等返回屋内跪伏灵柩两侧。
赞：“熄烛！”有人将烛熄灭后，传会人呼：“熄烛已毕！”
赞：“垂帘！”有人将竹帘落下后，传会人呼：“垂帘已完！”
赞：“合户！”有人将门关上后，传会人呼：合户已严！”
赞：“焚祝化彩，合家举哀，礼成！”丧主焚化烧纸，恸哭一场。
这时传会人高呼：“送大宾！”四陪宾陪同礼傧返回客厅，成服家祭仪式结束。
[=此处为插图页：图一（图一男人外函），图二（图二男人内函），图三（图三女人外函），图四（图四女人内函）=]
为使后代子孙了解本族的繁衍史，在老人亡故后，将其名讳写在家堂（俗称家堂轴子）上，每年春节则悬挂在堂屋中祭祀一番。而官宦富有之家则要把亡人的名讳、官职、生卒年月等写在神主牌上。神主牌由外函、内函及基座组成，外罩一木椟，总称神主盒。
神主牌的外函由奉祀男具名。民国初年，一些清朝的遗老仍以其官职功名为荣，故其神主牌上仍写其官衔及功名（见图一）。无功名的老人死后，其神主牌上则写“前清处士显考××府君之神主”字样。在民国有官职的人则写其民国的官职。如“华故省参议员显考××府君之神主”。内函的中间写死者的官职、姓名、别号，两旁写其生、卒年月（见图二）。
旧社会的妇女是没有官职的。其神主外函要按照其丈夫的官职大小写上她的特定尊称。如：其丈夫为一、二品官员，其尊称为夫人，三品官员的妻子称淑人，四品官员的妻子称恭人，五品官员的妻子称宜人，六品官员的妻子称安人，六品以下的官员的妻子皆称孺人。其写法见图三。妇女神主牌的内函要写其丈夫的官职姓氏之后再写她的姓氏及尊称（见图四）。
死亡的妇女如系其夫原配，神主牌上可写×公德配，如系继室，则写×公继配，至于姬妾死后一律不能成主。
写神主牌要经过题主、点主、荣主三道程序。填写内、外函的人称题主官，在神主牌上用硃笔点一红点的人称点主官。举行成主仪式时要礼傧赞礼。担任点主官、题主官的人要有“功名”，功名越高，丧主越显得光彩。
邀请点主官、题主官、堪舆、礼傧等大宾时，首先要请与他们熟识的人前去预约，谓之“透职”。待征得他们的同意后，再正式具大红请帖聘请。孝子还要登门亲自叩请，谓之“叩职”。举行成主仪式以前，要先将题主官请至家中，除把外函、内函中的“神主”二字写成“〓三”式样，留待举行仪式时填补外，其它内容都要书写工正。
成主时要把点主官、题主官、礼傧（四人）请至家中，各由四位陪宾陪坐，安排在三处客厅或红棚内款待。
（一）、题主
成主仪式要在灵棚内进行。内设长方桌一张，谓之“公案”。公案前挂大红桌围，上铺红毡，公案上放置硃笔、银硃、墨笔、砚台等物。备有太师椅一把，上铺大红椅披、椅垫，谓之“公座”。
题主仪式开始，首先由传会人扶孝子至题主官及礼傧处叩请三次后，题主官及礼傧在陪宾陪同下，在鼓乐声中缓步进入灵棚。四位礼傧分立两旁，然后由为首的礼傧诵赞礼，传会人照礼傧赞礼行事。
赞：“内外肃静，禁止喧哗！”鼓乐停奏。
赞：“执事者搭公案，设公座”。执事人将公案、公座搭至灵棚中间。
赞：“题主官升，落公座！”题主官至公案后入座。
赞：“执事者引孝子捧主出庐！”传会人扶孝子捧神主盒行至公案前站立。
赞：“孝子跪！”孝子跪在公案前。
赞：“执事者过主于公案！”传会人将神主盒捧至公案上。
赞：“撤吉红！”传会人将垫在神主盒下面的红毡取下。
赞：“去魂帕！”传会人将覆在神主盒上面的方形红绸取下。
赞：“分椟！”传会人将神主盒的外罩取下。
赞：“请主出椟，分主、卧主！”传会人将神主牌从底座中取出，并把内、外函分别置于题主官面前。
赞：“题主官秉笔，润墨！”题主官将笔拿起，沾墨。
赞：“通神，贯主！”题主官在“〓”字上添一竖，把“三”字写成“王”字。
赞：“题主毕！停笔！”题主官把笔放下。
赞：“执事者合主，竖主，复神位！”传会人将内、外函并起后插入底座。
赞：“请主入椟，落椟！”传会人将神主牌放入主盒，盖好木椟。
赞：“覆红帕！”传会人将红绸盖在神主盒上。
赞：“撒吉红！”传会人将红毡放在孝子双臂上。
赞：“执事者过主于孝子！”传会人将神主盒放在孝子两臂上。
赞：“孝子兴！”传会人扶孝子站起来。
赞：“孝子捧主入庐！”孝子将神主盒放在灵前供案上。
赞：“题主官升！”题主官起立。
赞：“执事者撤公座，撤公案！”执事人将公座、公案撤掉。
赞：“题主官一揖而退！”题主官向灵位作揖后转身走出灵棚。
此时传会人高呼：“送大宾！”随即鼓乐齐鸣，题主官、礼傧等由陪宾陪同，在鼓乐前导下回到各自的客厅。随后传会人扶孝子到题主官、礼傧处行叩谢礼，题主仪式结束。
（二）、点主
点主仪式自孝子叩请点主官、礼傧，至请主出椟、分主、卧主，都和题主仪式相同，不再重叙。以下是：
赞：“点主官执笔润硃！”点主官拿起硃笔沾上银硃。
赞：“点主！先点内函、次点外函！”点主官在内、外函的“王”字上各点一硃点。
赞：“点主毕。更笔润墨！”点主官放下硃笔，拿起墨笔。
赞：“复主。先复外函，次复内函！”点主官在外函、内函的硃点上各点一墨点。
赞：“复主毕！”
以下仪式至将神主盒交与孝子，皆和题主仪式相同。以下是：
赞：“孝子转身向主亭跪！”孝子起立行至主亭前跪下。
赞：“执事者请主入亭！”传会人将神主盒放入神主亭内。
赞：“撤吉红！”传会人从臂上取下红毡。
赞：“孝子回庐！”传会人扶孝子进入灵堂。
以下撤公案直至谢大宾等仪式皆与题主仪式同。
（三）、荣主
荣主是请点主官、题主官、礼傧、陪宾及职事人等向神主行礼致祭的仪式。
神主亭放在灵棚正面，亭前设供案，案上摆设荤素菜肴、干鲜果品、茶、酒等供品，香炉一个内燃高香，烛台两对，红、白蜡烛各一对。另备堂钟一口，供案前铺红毡拜垫。
仪式开始，传会人扶孝子至供案前上香行跪拜礼后，赴各大宾处叩请。各大宾等在鼓乐声中赴灵棚行荣主礼。
首先请点主官行礼。四礼傧在灵棚内分左右站立两旁。开始诵赞礼。
赞：“点主官行荣主礼。就位！”点主官站立主亭前。
赞：“跪！叩首！再叩首！三叩首！兴！”点主官在赞礼声中行跪拜礼。起立后在陪宾陪同下返回客厅。传会人扶孝子至点主官处叩谢。然后由题主官行荣主礼，仪式同前。
此后，礼傧、陪宾各“红职”人员及亲友等依次至主亭前行荣主礼。但不诵赞礼只是由传会人高呼：“某老爷到！”行礼时传会人击堂钟数声。行礼毕，传会人高呼：“谢某老爷！”孝子行叩谢礼。各亲友行礼毕，成主仪式结束。
二、成服家祭
这一仪式要在晚饭后举行。在灵棚左侧设盥洗所，内设脸盆、毛巾、镜子、盆架等盥洗用具。灵棚右侧设成服所，内放孝服。大门外有炮手燃放土炮，大门以里有鼓手击大鼓、二门以里派人击点（击一种铁铸的云形牌），灵棚外备有长号及吹号手。其仪式由四礼傧颂赞礼，由传会人对答，指挥孝子、孝眷等行礼。
仪式开始，由传会人扶孝子至礼傧处叩请，四礼傧在陪宾陪同下，在灵棚内分左右站立两旁。
赞：“内外肃静，禁止喧哗，执事者各执其事此时鼓乐停奏。
赞：“鸣炮！”传会人高呼：“鸣炮！”大门外鸣土炮数声。
赞：“击鼓！”传会人呼：“击鼓！”击鼓手击鼓数声。
赞：“传点！”传会人呼：“传点！”二门里司点者击点数声。
赞：“鸣号！”传会人呼：“鸣号！”号手吹长号数声。
赞：“击堂钟！”传会人击堂钟数声后高呼：“击堂钟毕！”
通过以上仪式使得灵棚内的气氛庄严肃穆，接着进行如下仪式。
赞：“启户！”传会人呼：“启户一扇！”有人将灵堂的门拉开一扇。
赞：“捲帘！”传会人呼：”捲帘一展！”有人将灵堂前的帘子捲起。
赞：“秉烛！”传会人呼：“秉烛一案！”有人将供案上的蜡烛点燃。
赞：“执事者引孝子出庐！”传会人将孝子扶入灵棚。
赞：“入盥洗所盥洗！”传会人扶孝子入盥洗所。
赞：“着水！洗手！浴面！整容！拆巾！”孝子随礼声逐将盥洗动作完毕后，传会人呼：“盥洗毕！”
赞：“执事者引孝子至案前行成服礼！”传会人扶孝子至桌前。
赞：“就位，跪！”传会人扶孝子跪下。
赞：“叩首！再叩首！三叩首！兴！”孝子随赞礼声三叩首后起立。
赞：“入成服所成服！”传会人扶孝子入成服所。
赞：“除素服，换孝服！”孝子脱掉素服改穿孝衣。
赞：“着毡！”传会人给孝子披上麻毡。
赞：“束麻。有麻者各束其麻！”孝子及应束麻者都用麻绳束腰。
赞：“加冠！”传会人给孝子戴上麻冠。
赞：“纳履！”孝子等脱去覆白布的鞋换白鞋。
赞：“授杖，执杖！”传会人将丧杖交与孝子后高呼：“成服圆！”
赞：“执事者引孝子至香案前就位！跪！”传会人扶孝子至供案前跪下，其他孝眷皆跪。
赞：“上香！初上香！亚上香！终上香！”孝子将燃着的三支香分三次插入香炉内。
赞：“匍匐！匍匐！匍匐！匍匐！”孝子等向灵位四叩首。
赞：“兴！”孝子等起立。
赞：“依供案前跪！”孝子至供案前跪下。
赞：“献爵！初献爵！亚献爵！三献爵！”孝子依次向灵位献酒三杯。
赞：“匍匐！”孝子等向灵位一叩首。
赞：“献茶！初献茶！再献茶！终献茶！”孝子依次向灵位献茶三杯。
赞：“兴！复位！”孝子起立后退至拜垫处。
赞：“行拜成礼！跪！匍匐！匍匐！匍匐！匍匐！”孝子等向灵位四叩首。
赞：“兴！执事者引孝子入庐。闔家孝眷各归丧次！”传会人引孝子等返回屋内跪伏灵柩两侧。
赞：“熄烛！”有人将烛熄灭后，传会人呼：“熄烛已毕！”
赞：“垂帘！”有人将竹帘落下后，传会人呼：“垂帘已完！”
赞：“合户！”有人将门关上后，传会人呼：合户已严！”
赞：“焚祝化彩，合家举哀，礼成！”丧主焚化烧纸，恸哭一场。
这时传会人高呼：“送大宾！”四陪宾陪同礼傧返回客厅，成服家祭仪式结束。
[=此处为插图页：图一（图一男人外函），图二（图二男人内函），图三（图三女人外函），图四（图四女人内函）=]
