赣州市图书馆

旧时，男子60岁以上的老人喜爱留胡须，以此美容和向往高寿。蓄须须择吉日良辰，届时，厅堂点燃香烛，鸣放爆竹。蓄须老人跪拜祖宗之后，端坐厅中，由理发师为他剃头留须。理发师在动作之前，先向老人恭喜一番，说吉利话，然后开始理发、刮脸、留须。事后给理发师红包。亲朋前来送礼祝贺，主人则设宴招待宾客。父母健在不可蓄须，以示孝道。
  承继又称“过继”、“过房”。旧时，无子者，以兄弟之子为子，或以外甥为子，或过继远房族人之子为子，传宗接代，谓之“接一房烟火”。承继时，须请中人议妥条件，择吉日宴请被选继承人的生身父母、母舅及双方嫡亲叔伯、族人、亲朋等到场，证人代写“承继字”，亲叔伯人等画押（或印指纹）作为证据，主人赠送画押礼，继父子关系宣告确立。
  析产俗称“分家”。分家时，须请内亲和家族中有威望且办事公道正直之人到场，用红纸立字据，俗称“分关”。到场人在分关上签名画押。嫡长子、长孙在分家时，拥有优先权。分家后，内亲有送鱼、肉、碗筷、炊具之习。父母自留一份财产作养老之用。
  契母旧时，男孩出生后病痛多，亲人为其“问仙”、“算命”，若与生父母“不相生”，则要契拜他人为母，称“契母”或“契妈”，对生父、生母则改称大叔、大娘。生父母择吉日、备酒肉、剪衣料去契母家，拜见契母，契母抱孩子，为其取小名，如“狗狗”或“叫化子”等，意谓贱孩子好长大。契母给其右手戴一只银质祛病镯，或戴一项圈（叫“狗圈”）以避邪。此后，来往密切，亲如一家。也有过继僧道者，借佛道庇护。或请堪舆先生书写小儿生辰八字，由僧道主持装在小红布口袋中，挂在某佛祖、仙道的龛内。馈送寺观的香油钱和礼金重者，可悬于佛帽、佛耳、佛手指上。建国后，此俗渐衰。
  修谱古时，赣州有编修家谱、族谱、宗谱等谱牒的传统。据不完全统计，赣州现存旧家谱208部，全在郊区农村，其中水西乡65部、湖边乡3部、蛤湖乡12部、水南乡12部、水东镇38部、沙石镇78部。