赣州市图书馆

石城人民历来乐善好施，劝善、修善、积善被视为社会美德，尤受人崇敬。
  解放后，这种风气得到发扬光大，助人为乐，随处可见，尤其是80年代以来，造桥、修路、建亭已蔚然成风。
  第一节桥会渡会饮和会一、桥会渡会群众自发组织修桥、设渡、建亭、施茶，是石城民间习俗之一。清顺治年间，县境内有桥18座，渡口15处，乾隆初年已有桥98座，渡口19处。至道光初年，桥增至146座，渡口增至27座。然而赡桥赡渡赡亭皆需开支费用，故乡间有桥会、渡会和饮和会之设。桥渡赡田或一人乐助，或数人合助，亦有数十人或合村公助者。乐助非易，劝募维艰，故历代载勒碣碑，以彰人耳目，今亦为之重志。清顺治以来，设桥会赡渡者有： 龙上里长口渡，长口村赖姓赡。亨田渡，亨田合乡赡。秋口渡、龙下渡，明天启元年（1621）始，蓝田乡宦黄世润捐资，历赡十七年，至崇祯十七年（1644），其孙延榗仍复岁赡。清道光初，秋口新渡募设，有姜公谅等3人各捐赡田租10石。
  城外南门渡、坝口小溪渡、古樟口小溪渡，城内进贤坊江时荣于明崇祯四年（1632）捐田192石，又捐城外仙源坊店间，园地4块，以赡上列三渡。春夏撤桥行舟，秋冬则藏舟架桥，三渡舟子俱于每年十二月获工银5两4钱。江时荣在日已赡9年，至崇祯十四年身故以后，其子孙仍复岁赡。清顺治六年（1649），子孙因贫卖田1处。至乾隆十年（1745），江氏子孙只赡南门桥渡。1949年解放以后，南门桥渡由东南群众集体负责。
  济川桥渡，位南门城外左。清乾隆九年（1744），倡首范兆荥等人募资建，并募赡净租84石7斗（为34人所共赡）。凡赡田租系倡首人管理，以为修建桥渡之费，开销舟子工资之用。解放以后，桥渡由东南群众集体负责。
  永济桥渡，位南关东岸，因坍塌多年，渡口经由每有巅仆之患。乾隆四十三年（1778），邑人黄岩龙等21人募资砌结岸埠、劝助地基、增设桥渡，计募有赡租109石3斗6升。
  南门济川、永济二桥渡，于乾隆五十一年（1786），温偕五等人又捐赡田租55石3斗，嘉庆25年（1820），温会淳倡首砌结高岸。
  城外东门桥渡，雍正十二年（1734）黄豫民等会资买田租10石赡桥。郑继乔等二人捐地2处，每岁收租税铜钱计3700文，以资赡渡。解放后，桥渡费用概由东南片群众负责。
  东门二班景福桥会，温象五等邀各姓44人买租62石5斗，以赡东门桥渡。
  城外北关桥渡，乾隆年间有赡田租13石，道光四年（1824）有赡田租6石5斗。
  古樟口小溪桥渡，乾隆年间，黄霖楫等捐资倡首募赡渡田租65石。
  睦富桥渡，康熙五十一年（1712），何石下、何日迁等23人共捐租50余石赡济桥渡，旋改为桥会。后又会中人等聚资置买净租7石余，皮田40余石，另赡渡为渡会。
  石陂角桥渡，丰山之上，有赡田租10余石， 范坊桥会，康熙三十四年（1695），黄云翰等23人邀为桥会，有赡田租20石5斗。
  万亩桥会，大由坪居车背大江及观音前小溪桥，北关黄亦澜助租10石。乾隆二十年（1755），黄迁海等11人倡首募资买田租64石永赡。
  三星桥，乾隆四十年（1775）廖翠韶等倡首于城西大溪建桥，募置田租25石赡桥。
  大安石桥，道光三年（1823），众姓于丰山里鱼鳞陂肇建并改新路，首士许晓波等组桥会赡桥。
  通济桥，大琴陈嘉谋赡田60石。
  乾口渡，本地公众捐资置买赡渡田租38石，粮米5.8斗。
  武宁渡，赖颖千等倡首集会修造。
  花园岭渡，乾隆十九年（1754），倡首李常青等募资修造并赡渡田租30余石。
  陈文渡，雍正年间熊承统赡田租34石，并造2间渡屋，渡船1只。乾隆五十六年（1791），廖序宾等人又续置田租140余石，名曰后新渡会。
  坝口小江桥渡，温标泰等100余人，助租84石永赡桥渡。
  洋滩新渡，乾隆三十年（1765）罗秀田等倡首捐钱，增造新渡，并助租65石赡渡。
  清代以来，邑内诸渡赡田租者还有琴口渡、福田渡、古樟口大河渡、燕首渡、丰山圩桥渡、下丰山村桥渡等处渡口。
  解放后，1950年土改时桥渡会田产基本保留，但改由基层政府管理。1958年实行人民公社化后，土地全部收归集体，延续数百年的桥渡会告终。绝大多数桥渡均由当地政府或生产队负责，亦有向他处募粮米写乐助者。船工工资，误工补工，略高于当地同等劳动力收入。
  二、饮和会饮和会亦称茶会。旧时为茶亭赡茶而设田助租，或集资之民间组织。县内先后有素心亭、松亭、怡莲亭、南岭亭、隘楼亭、沔坊茶亭、犁子崠亭、西竺亭、石茶亭、分甘亭、继善亭、花园岭茶亭、分水茶亭、益远长庚桥等14处饮和会。
  最早有文字记载的茶会始自清代乾隆间，1951年土改结束后，茶会田消失，茶会集资中断。乡间部分茶亭改由私人赡茶。
  第二节乐助施舍一、乐助石城古来民风淳朴，且佛教盛行，故乐善好施是为传统。凡公益之举，有首士倡议，从者呼应，捐资出力，多方乐助。所以历来桥、渡、亭、路均多由民间募资建造。
  [=此处为表格（表6—18 明代以来民间建桥情况统计表）=] 单位：座邑境内，或高山大岭，或羊肠曲径，每有卵石砌结致于顶端；山脚路旁，每三五里或八里十里必建有凉亭供人休憩；炎夏盛暑，即便高山凉亭，也备有茶水让人解渴。
  解放后，由于公路交通的大力发展，沿公路凉亭多被拆毁。近年来各地又相继重建了一部分茶亭，至1985年尚存茶亭102处。八十年代初开始，各地建桥之风盛行。丰山乡民建桥11座，写乐助集资26万元；高田乡民建桥12座，写乐助集资13.7万元。其余乡镇亦有不少民建桥梁。
  二、施舍昔时，对穷苦人施舍被誉为“积阴功”“行善”，所以施饭、施粥、施钱、施米、施医施药、施衣施鞋、施棺木，甚至施田山者亦有。早时，凉亭里不但有新鲜茶水供应，而且还挂有草鞋任路人选用。