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知识信息
第四编 文化
知识类型:
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内容出处:
《永修县志》
图书
唯一号:
140520020230000482
颗粒名称:
第四编 文化
分类号:
G127.56
页数:
108
页码:
387-490
摘要:
本编记述了永修县的教育历史悠久,经历了多个时期的发展。在古代,教育主要通过私塾和书院的形式进行,这些机构在儿童启蒙和高等教育的阶段发挥了重要作用。幼儿教育在建国前并不发达,但随着时间的推移,幼儿教育逐渐受到重视,并得到了发展。小学教育在建国前已经存在,但当时的学校数量和教学质量都有待提高。
关键词:
永修县
地方文化
历史文化
内容
第一章 教育
第一节 私塾书院
私塾
蒙馆 蒙馆为城乡学龄儿童(7至10岁)启蒙之所,亦称“私塾”。有“专馆”、“散馆”之分。专馆大都由学东(亦称座东)邀集学童家长若干人,合资请先生来村设馆教学。学俸视学童多少而定。散馆由先生定下学俸,自行招集学童教授。清代本县私塾大部分为专馆。师资亦有严格规定:“经断有过之人不许为师”。以《三字经>、《千字文》、《百家姓》、《四言杂字》等为启蒙教材,兼教习字。学生入学3年后,先生才开始讲解课文。待学生能单独作文,方可升入经馆。
经馆 经馆是比蒙馆高一级的学校。学生年龄大都在15至20岁左右。清代,本县经馆教材均以“四书”(《大学》、<中庸》、《论语》、《孟子》、“五经”(《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《春秋》)为主,兼学八股文及古诗词写法。学习方法为背诵词章、讲解古文。作文由先生命题,以“破题”、“承题”为基础训练,直至能独立成章 ,称“满篇”。经馆学费比蒙馆高.能入经馆求学者大都为富家子弟。
书院
修江书院 南宋时,县人在南康府(今星子县城)创建,后毁。清乾隆十三年(1748年),知县邱元遂复建于艾城城西鹤呜山。后人将其列入“修江八景”。清光绪二十八年(1902年),改为县高等小学堂。
扶风书院 明代为马融书院,正德年间知县周广建。距艾城东南25里(今三角乡建华村)。后为僧寺。清雍正六年(1728年)复加修葺,改称“扶风书院”。
雷塘书院 距艾城南1里。宋熙宁年问,有进士洪师民几代同居,宋太宗旌表其门为“义门”。洪氏遂建雷塘书院,供子孙就读。
宏斋书院 位艾城城隍庙右,原址为宋李燔读书处。明嘉靖年间知县顾阳和建。万历年间,知县费玢曾添设校舍。
、甘棠书院元至元年间建。位于滩溪甘棠,后毁。明洪武十年(1377年),县人赵宗信在原址重建。
此外,尚有石潭书院(今石潭山下),云阳书院(今燕山峡坪)、芗山书院等。各书院皆有学田,以收取学租作为经费。上述书院至清朝末年,先后改成寺庙,或改作新式学堂。
第二节 幼儿教育
建国前,本县无幼儿教育场所。
1952年,涂家埠小学附设幼儿班,招收4至6岁幼儿42名,配教养员2名。1957年,山下渡、涂家埠、吴城等小学都设有幼儿班,教学内容主要是做早操、识字、计数、美工、唱歌、游戏等。年末、全县入学幼儿166名,教养员16名。
1958年,幼儿教育采取公办、民办相结合的办法,各社(场)民办幼儿园(包括季节性幼儿园)达416所,入学儿童7,003名。同年,县文化教育局、县总工会、县妇女联合会等单位联合创办“永修县保育院一,入学幼儿70名,教养员15名,配有保健医师2名,实行幼儿全托制。
1960年,全县有幼儿园194所,入学幼儿2,770名。1962年,在“幼儿教育以家庭为主,提倡民办,国家办好重点以作示范”的幼儿教育方针指导下,进行网点调整,部分社(场)幼儿园先后停办,年底尚存90所,入学幼儿1,200名。原吴城、白槎、云山等小学附设的幼儿班相继转为民办。县保育院改为县幼儿园,分大、中、小4个班,有幼儿132名,教养员6名。
1968年,撤销县幼儿园,改称“木竹小学”,隶属县木器社。其它幼儿园亦相继停办。1970年恢复县幼儿园、改称“涂埠镇幼儿园”。嗣后,部分公社(场)、厂小学也逐渐附设幼儿班。至1980年,全县幼儿园34所,入学幼儿2,090名,教养员110名。1983年县政府拨款4万元,修建涂埠镇幼儿园。
1984年全县幼儿园30所,入学幼儿3,425名,各种教学班107个,配园长10名,教养员203名。
第三节 小学教育
建国前小学教育
清光绪二十八年(1902年),修江书院改为高等小学堂(后迁试院,改称大成小学,即县立第一高等小学)。光绪三十三年,在艾城开办东区、西区、北区、南区4所初等小学。同时,乡村民办学堂也相继兴起。如资始学堂(今燕山瑶田).乐育学堂(今立新后冈山)、车溪蒙学堂(今立新车溪)、柘林蒙学堂(位于老柘林街,观为柘林水库库区)等。民办学堂大都以旧祠堂或庙宇为校舍,一般仅有学生一、二十人,教师1至2名。民国九年(1920年)三角周坊村创办的五云小学,当时颇有声誉,惟生源不足,办学6年,仅有高小毕业生30名,初小毕业生10余名。该校曾获民国总统黎元洪奖赏,并授予“敬教劝学”大红匾额嘉勉。
新学堂开办伊始,课程设置大都为“中西合壁”式。国文仍以文言文为主。仅增设部分新课程。
“五四”运动爆发后,新文化运动兴起,推动了教育制度的改革。民国十一年前后,涂家埠、淳湖王村创办“含英”、“承德”两所小学和“云秀”女校。校方提出“反对旧道德、旧八股、旧礼教,提倡新道德、新文化,反对文言文,提倡白话文”的口号。并致力改革旧的教学内容,取消“四书”、“五经”,采用“国语”新课本,开设算术、历史、地理、常识、体育、图画等课程。含英、承德学校的教学改革,获得了各界人士和群众的赞许。从此,全县各小学大都取消“四书”、“五经”,开设文、史、数、理和体育等课程。
民国十六年,县政府设高等小学于涂埠,将含英小学与其合并,称“县立第二高等小学”。同年,县立第三(马口)。第四(白槎)、第五(滩溪).第六(军山)4所高等小学相继开办。乡村私立小学亦逐渐增多,以岐山骆村道岸小学规模较大,当时有学生140余名,教学质量较好。
各高等小学教育经费约半数由田赋附加税开支、半数由赋税和学产收入支付。
民国二十八年,永修沦陷。次年马口骆云门先生邀请2名教员,带领失学青年,翻山越岭,在靖安县塘里村创办“义民”小学,骆任校长,是为全县唯一的公办小学。民国三十年,“义民”小学迁本县境内老鼠尾,改称“第二区中心小学”。次年迁县政府所在地宛子岭山头,改称“县一、二、三区联立中心小学”,当时有学生100余名。民国三十四年,联立中心小学遂分为一、二、三区3所中心小学,校址分别设李家桥、老鼠尾、何家岭。
民国三十四年,抗日战争胜利,全县随即调整行政区划。各乡(镇)均设立中心国民小学(即公办完全小学),每校有教职员10余名,开设公民、国语、算术、自然、历史、地理,体育、图画、工艺等课程。乡(镇)以下保设立国民小学(民办公助性质),私立小学也纷纷设立,年末,全县共有各类小学36所,教职员工122名,学生1,770名。
1949年初,全县共有小学36所(完全小学4所、初级小学32所),教学班103个,学生1,650名(完小534名、初小1,116名),教师141名(完小76名,初小65名)。
建国后小学教育
1952年初,全县有完全小学4所、初级小学32所。同年9月,经过整顿、充实,发展到完全小学5所,初级小学101所。在校学生猛增到5,567名。次年,多数初级小学扩大为完全小学,至1957年,全县完全小学增加到20所,在校学生2,303名,初级小学增至191所,在校学生1.25万名。
1958年,全县小学贯彻“教育与生产劳动相结合”的教育方针,高年级学生参加挑矿烧炭、修水利、秋收冬种等生产劳动,并在校内开展勤工俭学活动。
1962年,全县公立小学进行整顿,从112所精简为84所,其中完全小学42所、初级小学42所,教职员431名。其它均转为民办小学。1964年,公立小学渐为增多,各公社(场)均设有中心完全小学,全县公立小学116所。同时,还举办了牧童班、早晚巡回班等多种形式的耕读小学。
1966年“文化大革命”开始,大多数小学陷入瘫痪状态。1968年,各中心完全小学均进驻工人(贫下中农)毛泽东思想宣传队,乡村小学成立贫下中农管理委员会。学校名称一律冠以“五’匕”字样。大部分公办教师被下放农村,“接受贫下中农再教育”。公立小学均与民办小学合并,改由生产大队管理(包括教师、校舍、经费等),国家给予少量的经费补贴。学生毕业、升留级、考试制度俱被取消,教学内容以《毛主席语录》为主。“文化大革命”中期,逐渐恢复文化知识课。1974年,全县有小学260所,班级1,340个,学生4.6万名。
1976年后,各公社(场)贯彻“全日制小学暂行工作条例(草案)”,根据“1978年——1985年全国教育事业规划纲要(草案)”精神,各公社(场)均恢复中心完全小学,调整了学校网点,恢复升学、升留级、考试制度,恢复了语文、算术、政治、历史、地理,常识、体育、音乐、美术、珠算等课程。
1984年,全县共有小学254所,学生5.52万名、教学班1,491个、教职员2,418名。适龄儿童入学率由1956年71%上升到97%。
附:涂家埠小学、山下渡小学:
涂家埠小学 民国十六年(1927年)创办。县政府将含英小学并入,称县立第二高等小学,学生304名,教师8名。1949年迁道院(今下街头),分设二部:一部即校本部,二部设在谦丰商店(今横街),教师30余名。该校为我县较早的小学。
1984年校内拥有800平方米教学大楼1栋,全校建筑面积3,000平方米,教学班13个,学生691名,教师34名。
山下渡小学 1952年创办,校址设桥上(今航运公司)。1954年因大水,迁铁山路(今县食品厂址),当时,有15个教学班,学生600余名、教职员40余名。1963年列为全省重点小学。1965年,省教育厅拨款7万元,建校舍于跃进街(今山下渡小学址),次年迁入。1966年学校易名为“东方红小学”,设20余个教学班,学生1,000余名,教职员60余名。1968年.县中初中部并入该校,附设初中班,次年又分出。1981年仍复名为山下渡小学。
1984年,建成一座1,000余平方米的教学大楼。设20个教学班,学生1,131名,教师45名。
第四节 中学教育
县第一中学
民国三十三年(1944年)春,县政府在燕山(今云山垦殖场燕山分场小国有林)草创“县立初级中学”,为县第一中学之前身。设初一(两个班)、初二(一个班)。学生百余名。开设国文、公民、算术、代数、几何、三角、英文、动物、植物、卫生、物理、化学、历史、地理、童军、劳作、图画、音乐等课程。同年秋,增设简易师范2个班,招收学生90名,开设图文、公民、应用文、算术、教材教学法、小学行政、注音符号、历史、地理、童军、劳作.图画、实习等课程。
抗日战争胜利后,学校几经搬迁。民国三十四年秋迁察溪,次年迁山下渡。民国三十七年迁艾城大成庙,设初一(春、秋季)2个班,初二(春、秋季)2个班,初三(秋季)一个班,简师(秋季)1个班。计有学生103名,教职员16名。至建国前夕,初中班毕业生90名,简师班毕生生生50余名。
1950年春,县初级中学从艾城迁至周坊蔡村。同年秋,再迁涂家埠上街头。次年秋,县人民政府拨款1.4亿元(旧币),在涂家埠与山下渡之间(今五洲电扇厂、县机床厂、县委茶剧团所在地),修建教学大楼1栋、学生宿舍2栋、教师宿舍1栋。称“永修县初级中学”。有4个教学班,教师15名,学生170名。1958年增办高中部,称“永修县中学”。
1968年学校被撤消,初中部一部分并入东方红小学,一部分与共产主义劳动大学(简称共大,下同)。永修分校合并,改称“共大新城分校”,校址迁新城(今县第一中学校址)。1970年,共大新城分校改称“县五七中学”,次年恢复”永修县中学”校名。1976年县第二中学开办后,永修县中学定名为县第一中学。1981年,县第一中学列为省级重点中学,面向全县招生。
1984年,学校有教学大楼、实验大楼、电化教学室等设施,建筑面积达1万平方米。校内设初中部8个班,学生508名,高中部15个班,学生932名。教职员110名。
从1950年至1984年,该校高、初中毕业生共7,000余名,其中考取大、中院校学生672名。
附:永修大学
永修大学 1958年附设于永修中学。招收学生30名。1959年被撤,部分学生转入九江大学学习。
县第二中学
县第二中学于1976年创办,同年9月1日开学。校址设涂埠镇跃进街北。设初中部,学生1,000余名,教职员97名。1980年增设高中部。该校为面向涂埠镇招生的普通中学。
1984年,校内有2栋教学大楼及教师办公楼、宿舍等设施,建筑面积8,000平方米。设初中部22个班,学生1,343名;高中部11个班,学生668名。教职员125名。
自建校至1984年,该校高、初中毕业生共1万余名,其中考取大,中专院校学生422名。
县第三中学
县第三中学前身为共大蚕桑分校。1958年创办。校址设南山。1968年南昌市第五中学下放并入,改称共大永修分校。1980年改称县第三中学。该校曾一度附有校办工厂、农场。1981年校办工厂划归县林业局,农场划归永丰垦殖场。为面向县城附近乡(镇)招生的普通中学。
1984年,校内有教学大楼、教师办公楼等设施,建筑面积3,000平方米。设有初中部2个班,学生103名;高中部(包括农业职业班)5个班,学生277名,教职员46名。
自1976年至1984年,该校高、初中毕业生1,500余名。
其它中学
1957年秋,白槎小学附设初中班。次年改为自槎初级中学,是为本县第一所公社所属中学。1958年秋,吴城、江益、滩溪公社亦创办初级中学。1960年秋,增办淳湖、马口、艾城初级中学,淳湖初级中学次年并入县中。1963年,云山垦殖场松山分场创办初级中学。1966年全县共有公社所属初级中学8所,学生3,312名,教职员231名。
各公社初级中学为贯彻“教育与生产劳动相结合”的教育方针,相继开设“农业常识”课程,开展半工(农)半读、勤工俭学活动。
“文化大革命”开始后,各公社的初中纷纷成立“红卫兵”组织,停课串连,历时1年多。1968年先后“复课闹革命”,教学内容仅为《毛主席著作选读》。同时,参加生产劳动和军事洲练。同年,工人(贫下中农)毛泽东思想宣传队先后进驻各公社(场)的初中。不久,公社(场)初级中学与公社所属农业中学合并,改称“五七中学”。学校取消考试、升留级和升学制度,砍掉基础课程,实行“开门办学”。1971年,马口,滩溪、立新、吴城,白槎、江益等公社(镇)的初级中学相继增办高中部。同时,初中部“网点下伸”,生产大队所办小学均附设初中班。1975年,全县共有初级中学63所,学生13.3万名,教职员1,074名。
1976年.荫彻执行《全日制中学暂行工作条例(草案)》,合理调整初级中学网点布局,除虬津、吴城、白槎3所中学保留高中外,其余高中部均停办。各公社(场)五七中学仍称初级中学。逐步恢复了考试、升留级和升学制度,恢复政治、语文、数学、英语、物理、化学、生物、历史、地理等基础课程,建立起正常的教学秩序。
1983年,吴城、虬津中学撤消高中部。虬津中学高中部改称“虬津农业中学”。
1951到1962年,本县高、初中毕业学生1,488名。1974到1984年,高、初中毕业学生5.9万名。
第五节 专业教育
中等专业学校
永修县高级农林科职业学校 民国二十四年(1935年),江西省农业院附设4高级农林科职业学校(简称高农)”,从九江县沙河街迁至本县桃冈山下泥勒村,改称“江西永修县高级农林科职业学校”,设4个教学班,学生103名,教员14名,年经费1.8万元。民国二十六年,学生增至193名,教职员47名。开设国文、英文、化学、物理、植物、园艺、农业机械等20项课程,学制3年。
民国二十八年,永修沦陷,“高农”先后迁往泰和,余千等地。民国三十四年,迁至本县周坊蔡村,设5个班级,学生约2百余名,教职员10余名。民国三十七年,再迁下泥勒村原校址。1950年撤销,部分学生转入九江师范学校、永修初级中学、樟树农业学校学习。
江西水产学校 1957年9月,江西省水产厅在吴城创办“江西水产学校”。面向全省招生2百余名,设1个捕捞班、2个养殖班。1960年设2个养殖班、1个轻机班、1个会计班。1962年并入共大赛城湖分校(驻九江县)。
永修县初级师范学校 1959年,九江地区文化教育处在永修中学附设初级师范学校,设两个班,学生100名。次年增办幼儿师范班(不参加国家分配),招收学生200名。1961年初级师范毕业77名。1962年该校撤销,大部分学生分配到农村小学任教。
永修师范学校 创建于1977年,次年3月17日开学,称“九江师范永修分校”,隶属永修县。1982年10月,改名为“江西永修师范学校”,改属九江市教育局。1977、1978年招收对象为高中毕业生,学制两年,培养初中教师。从1979年开始,培养小学教师。1982年后招收对象为应届初中毕业生,学制3年。
1984年,该校学生515名,教职员工65名,建筑面积1万平方米,有教学兼实验大楼1栋、家属宿舍5栋,已成为初具规模的中等师范学校。
1977至1984年,该校毕业学生共835名。
江西农星学校 1980年创办。校址设云山垦殖场周田(原共大云山分校校址)。隶属省林业厅。面向全省招生(最初实行全省农垦系统内部定向招生),高中毕业生入学学习2年,初中毕业生入学学习4年。开设农学、农业机械、农业经济3个专业。常年在校学生400余名,专职教师60余名。
1984年,该校有教学大楼、教师办公大楼、教师宿舍楼、大礼堂等设施。校占地面积2,050亩(包括山林和水田)。教学科学研究项目:稻曲病的研究、系统工程在棉花栽培上的应用、水稻新品种选育、复合肥料在水稻上的应用等。
自1980至1984年,该校共毕业学生513名。
技术学校
永修县工业学校 1958年由县工业交通局创办,校址设新城。开设语文、数学、机电、机械、锻工等课程。学制3年。初次招收学生250名。1959年在校学生118名。1960年有34名学生毕业,在校学生145名。同年底该校撤销,部分学生分配至县城各工业单位。
永修县农业技术学校 1958年创办,校址设县农业科学研究所内。初次招收学生250名,学制2年。1959至1960年,共毕业学生242名,毕业后仍回原籍。1960年底,该校改为农业中学。1962年停办。
永修县文艺学校 1958年创办,校址设今新华书店左侧,学员均由各乡村小学保送。初次招收学员30名。学习课程为音乐、表演和采茶戏曲等。1961年撤销。部分学员转入县京剧团。
永修县财经学校 1958年创办,校址设新城高山冈(今米厂),初次招收学生108名。教师多为兼职,专职教师仅一、二名。学制3年。1960年毕业学生108名,同年停办。大部分学生分配至基层财贸单位。
永修县卫生学校 1958年附设于县人民医院。学生80名,设2个班,学制1至2年。1959至1962年,毕业学生共200余名,大部分分配至基层卫生院(所)。
共产主义劳动大学
共大云山分校 创办于1958年8月1日,校址设周田。首批招收来自江西、上海、汪苏等18个省、市的学员549名。1959年分设社会科学系、工学系、农学系、畜牧兽医系。后增办财经系。学制分别为3至4年。同年,共大军山分校(1958年8月创办)、共大滩溪分校(1958年12月创办)并入该校。1962年,共大九江岷山分校亦并入该校,规模逐渐扩大。1964年,全校建筑面积达1.7万平方米,教职员111名,学生667名。设有农作物、林学、畜牧兽医、园艺4个系和9个教学研究组。并有实习基地、林场、园艺场。学校经费和粮食基本上达到自给.从1958至1965年,共培养毕业生700余名。1964年后毕业生开始纳入国家分配。
六十年代初期,朱德、王震、邵式平、方志纯、刘俊秀等中央和省委领导同志,曾先后亲临该校视察。美国进步记者安娜·路易斯-斯特朗女士等国际友人曾来校参观访问。1964年8月《人民日报》曾以头版刊登介绍该校建校六周年所取得的成绩的文章 ,并发表短评,予以褒扬。
1969年云山垦殖场改为县属云山公社,该校亦改为县属。1974年划归九江专署。1980年停办。
共大蚕桑分校 1958年11月创办,校址设南山。初次招收学生496名,分6个班,教职员30名。1959至1965年,毕业生以中专学历纳入国家分配。1968年南昌市第五中学下放并入,改称“共大永修分校”。1980年,改称县第三中学。
共大新城分校 1964年创办,初称共大永修分校,校址为县第一中学所在地,初次招收新生200名。1969年与县中合并,称“共大新城分校”。1970年改为县五七中学。
农业中学
农业中学是半耕半读的新型学校。学生实行勤工俭学、半耕半读,既学文化科学知识,又参加农业生产劳动。毕业后仍回乡从事农村社会主义建设。农业中学设师资训练班、卫生班、财会班、畜牧兽医班等。
1966年,三角、艾城、马口、玲南、滩溪、白槎、吴城、杨泗、罗亭、城山、虬津等公社共有农业中学20所,57个班。学生1,231名,教职员113名。
1968年,各公社(场)公立中学和农业中学合并、改称公社“五七”中学。
1984年,虬津中学高中部附设农业班,亦称虬津农业中学,设两个班,学生100名,专任教师6名。
附:三角农业中学 三角农业中学于1964年创办,校址设三角渔场。初次招收学生200名,分5个班。学校有农田150亩,实行半耕半读,学生大部分在校住读。次年增设高中部,分医师班、师范班。两年间毕业生共80余名,为全县教学质量较高的农业中学。1976年停办。
第六节 业余教育
夜校
第一次国内革命战争时期,在中国共产党永修支部的领导下,曾去非、玉弼等同志,开展工农运动,组织涂家埠锯板工人、铁路棚工、店员及大路边曾家、河头淦村农民,开办“平民夜校”,设文化识字课、时事课,既教群众识字,又进行革命思想的宣传。
民国三十六年(1947年),县政府在艾城、涂家埠、山下渡等集镇,设平民夜校。入学者既有少年,也有部分成年人。学习内容主要是识字。
1950年,县文化馆在涂埠街创办全县第一个妇女夜校。学习文化、时事、政治。次年,各区文化馆(站)相继附设工人、农民、妇女夜校(班)共10处。同年冬,全县农村办起各种形式的农民夜校(班)208所,有9,237多人参加学习。
1958年,全县夜校发展到527所,学习人数达3.4万人。同年,县城开办4所职工业余夜校,入学人数372名。1961年,县城4所职工业余夜校改称“红专学校”,马口、吴城、永兴等地亦开办职工业余夜校(班)11所。
1966年夜校停办。1970年,全县各生产队曾一度开办“政治夜校”,县城创办“七·二一”工人大学。学习政治、文化、科学技术,但大郡流于形式。1976年后,县总工会、县商业局等单位恢复职工业余夜校,为中、青年职工补习文化知识。1984年,全县有成人业余中学11所,学生2,458名,文化程度提高到初中毕业水平的有2,406名;成人业余初等学校(夜校)1,126所、学生26,770名,文化程度提高到高小毕业水平的有11,200名。
扫盲
据民国二十六年(1937年)江西农村服务区社会抽样调查,本县4,880人(男2,555人,女2,325人)中,未受教育人数4,129人(男性1,863人、女性2,266人),占84.5%。
1952年大力开展识字运动,推广“祁建华速成识字法”。同年8月,成立“永修县识字运动委员会”,各区配备1名专职扫盲干部。涂家埠开设两个工农速成识字法试验班,推广速成识字法。全县由点到面,全面铺开,有扫盲干部千余名,各种形式的扫盲班859个。
1956年,国务院颁布“关于扫除文盲的决定”,本县组织中、小学教师250余名,学生4,000余名,成立扫盲工作组,深入各区、乡开展扫盲工作。各农业社、队(组)均分别召开“向文化进军”大会,田间、路边、村头一度设有识字牌,全县青壮年参加学习人数达2.7万,其中有9,711人坚持常年学习。
1958年,全县开展“两万人教,五万人学”的突击扫盲运动。据统计,当年脱盲人数3.8万余名,加上历年脱盲人数1.5万名,共达5.3万余人。1964年,再度掀起扫盲高潮,全县训练义务教师146名,配备6名专职教师辅导,开办扫盲班86个,有2,579人参加了学习。
1980年后,扫盲工作重新开展。1984年县教育局成立“扫盲办公室”,负责全县乡、村、镇成人和青少年脱盲工作。
函授
本县函授教育始于1955年,贯彻“以政治带动业务,面向教学实际”的方针,配备7名专职教师辅导。全县参加函授学习的教师200余名。1958年有学员650名,其中初等师范函授学员473名,中等师范函授学员134名,师范专科函授学员43名。
“文化大革命打开始后,函授教育一度中断。1974年恢复函授教育,全县有1,000余人参加了函授学习。1978年参加中师函授(2年制)学习的教师l,320名,87名教师考取省高级师范(本科)函授学习。1984年有27人获江西教育学院数学(本科)函授毕业证书。
电视广播大学
1980年,江西电视广播大学在本县招生149名(多数为教师),分数学、物理、化学、英语四科。1981至1984年,共招收401名学员,学习课程以中文为主。县教学研究室配有专人负责电视广播大学教学管理,先后聘请34名兼职教员任课。1982年已有36名学员毕业,享受大专毕业生待遇。
高等教育自学考试
1984年3月,江西省高等教育自学考试开考。本县有260人报考,应考科目分马列主义基础理论、法律、会计、英语、统计、汉语言文学六个专业。报考人员大都为干部、工人、教师,部分为社会青年。同年有186人次获得单科合格证。
第七节 教师
教师队伍
民国期间,公立学校教师均由校长聘任。校长则由县府委任。
建国初期,县教育科除任聘建国前教师外,又从社会上招收失学、失业知识青年40余人,通过短期培训,分配至各乡村小学任教。全县小学教师141名,中学教师8名。
1952年后,教育事业逐步发展,永修初级师范、九江师范先后培养了一大批教师。1965年全县共有教师1,123名,其中小学教师936名,中学教师187名。
“文化大革命”期间,全县80%的教师被下放,迫使部分教师改行转业。1970年,乡村小学、中学骤增。虽然大多数教师被收回原学校,但师资仍处于紧缺状态。于是,大量回乡青年、下放知识青年被推荐担任“赤脚教师”(民办教师)。次年,部分赤脚教师转为“工农兵教师”,列入国家正式编制。为弥补中学教师奇缺的现象,又将小学教师中专业水平较高的教师补充到高、初中任教。因而造成中、小学师资水平严重下降。1980年,全县调整了中、小学网点,使师资与教学需求基本相适应。
1983年,县文化教育局对全县小学教师(含民办教师)进行业务考核,择其优者,继续任教,不及格者参加短期培训,直到考试合格为止。
1976到1984年,本县共接受大、中专毕业生700余名,分配至各中、小学任教。
1984年,全县有小学教师2,418名(含驻县厂、场小学及民办教师、下同),比1949年增长了21倍;中学教师1,350名,比1949午增长近170倍。
1953年,北岸乡教师袁凤娥出席省劳动模范会议,获教育系统特等劳动模范称号。1979年,虬津公社麻洲小学教师熊玉莲,被全国妇联授予“三八”红旗手称号。1983年,新城小学校长邱美凤,被全国少儿工作协调委员会授于全国少年儿童先进工作者称号。1984年,山下渡小学副校长陈澄如,由《人民日报》、《光明日报》、《中国青年报》、《文汇报》等7家报刊评为“全国优秀班主任”。
附:
县教育学会1981年11月成立。会员65名。理事会有理事31名,常务理事9名,理事长1名、副理事长3名,正、副秘书长各1人。
县教育会民国三十六年(1947年)成立。会员152名,理监事10名。1949年后解体。
师资培训
自1951年开始,每年寒暑假,全县教师至县城集中培训,学习政治、时事、业务知识。平时则以区(公社)为单位,设“星期日学校”,组织教师互教互学。同时,教师个人挤出时间,坚持自学。
1976至1984年,金县先后分科举办了20天的短期训练班6期,40天的训练班5期,半年制培训班5期,1年制培训班3。县教育局先后有计划抽调在职教师至省,地区(市)级师范学校培训。各中小学每学期均有定期或不定期的示范教学、教学经验交流等教研活动,互教互学,提高教学水平。
第八节 教学改革
清末,“戊戌变法”后,本县将原私塾、书院逐渐改为“小学堂”。取消“四书”、“五经”,改用新式白话文课本,设有国语、算术、自然、历史、音乐、体育等课程。学制为“四二制”(初级小学四年、高级小学二年)。
建国初,沿旧制。1955年,部分小学试行“五年一贯制”。1968年后,全县小学均为“五年一贯制”。
建国前后,中学学制为“三·三制”(初中三年,高中三年)。1968年后,高、初中改为“二·二制”。1976年后,初中恢复为三年。1981年后,高中亦恢复为三年。
建国后,党和人民政府在大力发展人民教育的同时,对旧的教育进行改革。废除了旧的教育制度,取缔私塾,取消“公民课”。废除体罚,实行民主管理。教导合一,使用新教材。并在县教育科设专职视导员,负责教学改革工作。
1955年,组织全体教师学习苏联教育家凯洛夫的《教育学》,改革教学内容和“封闭式”的传统教育法。坚持课堂教学“五个环节”。同年,将“百分制”计分法改为“五分制”。计分(1958年后恢复“百分制”)。1956年,县文教科举办两期小学教师标准语音训练班,积极推广普通话教学。同年,县文化教育局设立教学研究室。1959年,贯彻教育部制定的《全国中、小学教育工作条例》,重视课堂教学,压缩劳动时间,逐步扭转了1958年大跃进以来出现的课堂教学少、生产劳动多的不正常现象。
1965年,纠正片面追求升学率的错误作法。各中、小学努力减轻学生负担,减少课外作业,组织学生参加体育、文娱活动,改进学校卫生保健工作。
1981年,东方红小学开办起一个语文教学试验班,试行“黑山教材”,采用“集中识字、大量阅读、提前写作”的教学方法。L983年县教学研究室总结该班三年来教学中所取得的成效,向省、市提交“集中识字三年”的教学论文,分别获省、市鼓励奖。1984年,山下渡小学有4个班、200余名学生,采用教育部教学科学研究所编写的五年一贯制语文试验教材,有两个班采用北京市景山学校的试验教材,学校撰写了《我们是如何抓教改试验》的报告,在教育部召开的全国景山学校教材交流会上宣读,获得好评。
1981年,县第二中学开办初中语文教学试验班1个。1984年,经九江市教育局验收,该班语文达到高中一年级水平。同年县第二中学开展语文单元教学试验,并将经验向省、市推广。
1983至1984年,全县中、小学均开展“第二课堂”活动,成立了科技小制作、航空航海模型、刺绣、绘画、书法、雕塑、剪纸、摄影等兴趣小组,积极开发学生智力。
第二章 文化艺术
第一节 民间艺术
灯彩
我县流行的灯彩分两大类。一类配有乐器、演员,载歌载舞,如船灯、龙灯、行马灯、茶花灯、牛灯、鱼灯、狮子灯、蚌壳灯……;另一类是指专供欣赏的彩灯,如花灯、走马灯、猜谜灯等等。灯彩活动主要盛行予建国前。建国后虽有活动,但规模较小。“文化大革命”时期,灯彩被当做“四旧”,遭到批判,销声匿迹。直到1978年,部分村、镇才出现了一些灯彩。1981年后,每逢元宵节,县文化馆在县城举办有龙灯、狮子灯、蚌壳灯的灯彩活动,使这一民间艺术得到继承和发扬。
船灯 由艄公、艄婆、姑娘3人表演,姑娘扮成翩翩少女,站进花船中间,行船起舞。花船作工精细,四周有古典戏曲人物、山水花卉、鲜艳夺目。艄公、艄婆属丑角,在左右撑船,作出停、摆、撑的动作,配以锣鼓,演唱灯歌小调,“卖花调”、“送喜茶”、“对歌”、“正月闹元宵”等,载歌载舞,很受群众喜爱。建国前,船灯在唱词内容和表演形式上都存在一些庸俗和色情的糟粕。建国后在土改、反霸等中心运动中,曾利用“船灯”这一艺术形式,填以新词、新曲、配合宣传党的政策,取得了良好的效果。
龙灯 有滚龙、撑龙等形式。表演时一人持彩球,引出7、9或11节组成的彩龙,表演舞蹈性节目,多在春节、元宵举行。建国前,龙灯常有到群众家喝喜彩的习俗,接灯者则燃放鞭炮、摆设香烛迎接,表演结束时赠给“红包”。建国后逐渐废止。
狮子灯 表演时由1人持彩球逗引狮子作跌扑、翻腾、登高、跳跃等舞蹈动作,狮子灯有单人舞,也有2人合作表演。狮舞后,一般还要表演刀、枪、剑、锏、棍、拳等民间武术。
民歌
我县民歌题材广泛,内容丰富,真实而又生动地记录了劳动人民的生活和斗争,反映了劳动人民的朴实感情。流行的民歌主要有:山歌、田歌,灯歌、小调、号子、摇儿歌、风俗歌、革命历史歌曲等。其中部分民歌建国后往往由人民群众套用旧曲,填进新词,在配合中心工作的宣传中及民间喜庆节日时歌唱。1963年,我县马口的“牛歌”,吴城的“长工歌”参加了全省首届音乐周的演出,并被选拔参加第五届“上海之春”演唱会。“长工调”由中国唱片社灌制了唱片。我县民歌手徐嘉琪获得全国民歌演唱家的称号。
山歌 一种是曲调悠扬、感情丰富、节拍自由,以爱情题材为主的适于耙田、耘禾时歌唱的民歌。还有一种是曲调高亢、节奏鲜明,近似以方言表达内在感情,大多为放牛崽歌唱的牧歌,亦称“牛歌”。
田歌 大都为一边劳动,一边唱歌的歌曲。有“栽禾歌”“耘禾歌”“车水歌”“耙田歌”等等,既有齐唱,也有一人领唱众人和声,形式多样,旋律优美动听。
灯歌 大都是玩灯彩时唱的民间小曲,唱时载歌载舞,形式活泼,主要有“卖花调”“贩茶”“谢茶,船灯歌”等。
小调 它在民歌中的比重很大,词曲较固定,有时歌词长达数十段,如“十二月怀胎”“十劝“十送“十绣”“绿英姐”“梁祝”等等。形式有独唱、对唱,领唱、芹唱等等,旋律婉转流畅,优美抒情。有些富于表演的小调,往往被用作灯彩舞蹈时的表演唱。
劳动号子 是劳动人民在繁重的集体劳动中利用它的旋律来统一步调的歌曲,曲调简练,节奏性强,大都是一领众和的形式。
历史民歌
劝禁日货歌(注)
东方岛国, 日本矮子, 心如毒蛇窝。
甲午以后, 屡屡欺我, 如同吃好果。
既割台湾, 又占旅大, 更想山东土。
若再退一步,转瞬间,中国成印度。
哥哥弟弟, 弟弟哥哥, 如此怎奈何?
莫叹奈何, 快快自救, 救国要自救。
唯一善法, 勿用日币, 勿用日本货。
全国一心, 坚韧持久, 饿杀诸矮奴。
注:流传于“五·四”运动时期。
快来当红军
快来,
快来当红军。
伟大的使命,
解放工农们。
反动派、土劣贪官真狠,
压迫如大山,
工农痛苦万分。
红军啊!红军勒!
瞄准枪头来杀贼,
壮大红军夺山河,
山河变成鲜红色,
愿同志们奋发精神,
热血一致,
努力创,
创成共和国!
革命,大家向前进
工农兵联合,
万众同一心。
除军阀,
杀贪污,
土豪要灭尽。
打倒国民党,
消灭白色军。
对地主、资本家,
丝毫不留情。
土劣、贪官一概杀尽,
革命方可成。
…………
土地改革现,
共产主义见。
苏维埃和红军,
组织要健全。
政权得巩固,
革命就完善。
工人管工厂,
耕者有其田。
各尽所能,
各取所需,
快乐永无边!
国耻歌
日本大调兵,
打进中国境。
开大炮,
杀百姓,
一刻不留停。
百姓的性命,
蚂蚁一样轻;
百姓的财产,
劫得千干净净。
帝国主义,
汉奸走狗,
勾结害人民。
我是中国人,
自古到如今,
勤劳又勇敢,
个个顶聪明。
可恨国民党,
向日去求情,
消极不抗日,
去打我红军。
红军好健儿,
奋勇当尖兵。
百姓齐称好,
“红军为人民”。
军民齐努力,
灭日享太平。
第二节 群众文化
机构
民众教育馆 四十年代末期,我县设有民众教育馆。人员两名,未开展活动。
文化馆(站) 1950年设县文化馆,工作人员3名。1951年在马口、自槎区设区文化站,为县文化馆派出机构。次年在淳湖、艾城、柘林、滩溪设区文化站。1953年保留马口、白槎文化站,其余先后撤销。“大跃进”时期,文化馆、站一度增加到数十个,不久即撒消。“文化大革命”中,公社文化站停办,县文化馆与剧团、广播站、书店、电影队。并称“毛泽东思想宣传站”。1971年改称“工农兵文艺工作站”。
1978年,恢复县文化馆,内设文艺、创作、美术组及图书室,共14人。
1980年,相继成立民办公助性质的吴城、白槎、滩溪、艾城文化站。每站工作人员1名。
1984年,全县90%的乡、镇(场)设有文化站,其中文化中心站3个,乡文化站15个。
群众文化活动
建国初,配合各项政治运动,文化馆、站开展了幻灯放映、黑板报、图书阅览、读报组、生产技术讲座、音乐会、舞蹈、灯彩、体育……等文艺活动;组织了秧歌队、腰鼓队、农村业余剧团,演出了歌剧《钢骨铁筋>《送公粮》《送郎归队》《兄妹开荒》《别信谣言》《妇女翻身学文化》等短小新颖的戏曲。1952年春节,举办了有23个项目的灯彩会演。同年县文化馆出席省第二届劳模大会,获乙等集体模范奖。
1955年,举办“婚姻法宣传展览”,展区从涂家埠河街穿过横街,直至正街口。
1956年11月举办有24个代表队参加的文艺会演大会。白槎代表队演出的民间歌舞“采桑舞”,经省歌舞团整理后,成为省歌舞团建团首场演出的优秀节目。
同年,省工会举办首届职工业余文艺观摩会演大会,我县代表队演出的舞蹈“机米舞”获创作奖;民间舞蹈“打岔伞”获节目奖、个人表演奖;快板“工农联盟”获个人表演奖,并被选拔参加中华全国总工会首届职工曲艺会演大会,荣获优秀节目奖和演员二等奖。
1964年,组织了文艺宣传队,举办了社会主义教育展览。
1965年,举办全县业余剧团现代戏会演和盲人宣传队、社会青年文艺宣传队,在农村宣传。
1966年,“文化大革命”开始,文化干部被扣上“牛鬼蛇神”、“修正主义分子”的大帽子,横遭揪斗。文化馆的藏书、乐器、财产被哄抢一空。群众文化活动被“忠字舞”、“语录歌”所替代。1970年前后,各公社纷纷成立半专业性质的“毛泽东思想宣传队”,1973年左右先后解散。1971、1975、1976年分别举办文艺调演大会,各公社、场、中央、省、市驻县工厂均组织宣传队参加。
1976年10月,粉碎“四人帮”,群众文化获得新生。先后举办了刘少奇同志生平事迹展览;美术、书法、摄影展览。创办《杨柳津》文艺小报;出版“春蕾”橱窗墙报。节假日开展丰富多彩的大型游艺活动;寒暑假为青少年举办各类学习班和文学、美术、摄影、书法、音乐讲座。聘请文学艺术工作者、专家来县讲学。组织干部深入农村,整顿恢复农村业余剧团。1980年新建成六百多平方米的文化馆大楼。1981年以来,配合精神文明建设,先后举办了三届“谷雨诗会”,两次全县农村业余剧团调演和民歌演唱会,“支援抢救大熊猫募捐文艺晚会”,筹办了“永修县建国三十五周年展览”和灯彩、风筝、龙船比赛,开展了各种展览、讲座、录相放映等活动。五年来,在省以上报刊、电台发表和展览的各种文艺作品达113件;有1人参加了中国书法家协会,7人成为省文联各协会会员。1983年前后,在全县开展了民歌普查、民间舞蹈普查、文物普查、民间文学普查、戏曲普查等活动,其中21首永修民歌被收入《中国民间歌曲·江西分卷》。
附:永修籍现代文化名人
郭国甫,生于1926年9月,永修县马口乡人。1949年毕业于南昌省立第一中学,参加中国人民解放军,任随军记者、编辑、创作员。1962年加入中国作家协会。1980年当选为江西省文联理事、中国作家协会江西分会副主席。代表作有长篇小说《在昂美纳部落里》。《郭国甫小传》载<中国文学家辞典》。
第三节 戏曲
民间戏曲
表演活动 我县长期留传的民间戏曲,主要是采茶戏。如滩溪石符戴村的采茶戏,至今已有一百多年的历史。这些农民自发组织的临时性表演团体,俗称“野戏”。野戏一般是在农闲时邀集数十人组织排练,逢年过节除在自己屋场演出外,还远到邻县安义、新建、靖安等地演出。野戏剧团到同姓同宗的屋场演出俗称“联宗”,收取一定的报酬。清末,野戏曾一度遭到禁演。民国时期,本县艾城乡高桥王家和小河的野戏班常来涂家埠演出;三角乡下泥勒村的野戏班一度排演“大戏”,具有一定的规模。
建国后,县文化部门对农村野戏进行了组织辅导,改称“农村业余剧团”。排练上演了《兄妹开荒》《送公粮》《别信谣言》《妇女翻身学文化》等小戏曲。
1960年、1965年分别举办了农村业余剧团会演,各公社、场均有代表队参加。全县有农村业余剧团四十多个。
“文化大革命”开始,农村业余剧团停办,群众自筹资金购置的服装道具,在破“四旧”中化为灰烬。
粉碎“四人帮”后,全县恢复了50多个农村业余剧团,县文化馆举办农村业余剧团编、导、演学习班,20多个剧团两次参加全县农村业余剧团调演,活跃了农村群众文化生活。
剧种 我县从清代以来流行的采茶戏主要有三种:北调、南调、湖调,均为外地移植剧种。演出水平较低,演唱时用锣鼓配乐,主要演员为“三小”(小旦、小生、小丑),本县无“土产”剧种。
一、北调 即武宁采茶戏,主要流行于柘林、白槎,永兴、燕坊、虬津、艾城、立新等地。经常上演的剧目有《绣鞋记》《荞麦记》《血衣记》《血掌印》《珍珠塔》<四姐下凡》等,是我县流行最广的剧种。
二、南调 即新建采茶戏。主要流行于马口、三角、吴城、立新以及滩溪等地,保留剧目有《三女图》、《大清官》、《全家福》、《合明镜》、《山伯访友》等。
三、湖调 即靖安采茶戏。主要在滩溪、立新流行。保留剧目有《鱼网会母》《卖花记》《荷包记》《南瓜记》《双贵图》《三女图》《秦香莲》等。
四、黄梅戏自六十年代起在我县艾城、梅棠、白槎、江上、虬津、江益等地流行。
除以上几个主要剧种外,我县有少量的湖南籍移民,引进了湖南花鼓戏,活动于虬津、燕坊等地。三角、九合、吴城、马口、亦有南昌采茶戏流行。七十年代,迁来浙江移民,从此又增添了越剧剧种,活跃于虬津、滩溪一带,颇受当地群众欢迎。
专业戏剧
建国前,我县无专业剧团。
涂家埠、艾城、吴城等集镇,每逢年节,均从外地请戏班演出,颇为活跃。涂家埠的十大姓(涂、徐、李、张、刘、曾、杨、余、邓、江)从南昌、新建等地请戏班(主要是京剧)唱大戏,经费由十大姓公产支付。演出剧目主要是《包公》《三娘教子》《玉堂春》等。如遇灾荒年岁,还要打醮唱戏。由商界或士绅出面捐款,捐款多的称“香头”。“香头”散发“万人缘”红布袋,得者必须捐款并将红布袋给小孩系胸前,以示吉祥。此类节目大都是<目莲救母》《封神榜》等连台本戏(京剧)。此外还有“赌戏纾,演出费由“赌头”抽头收入支付。吴城镇演出“行当戏”,即演出时首先由理发业观赏,次为挑水业……。演出场所,有临时搭戏台,如涂家埠至今尚有“戏台坪”的名称。有专业戏院,如吴城镇“同乐”、“明乐”戏院,每处可容纳观众五、六百人。艾城南门洲有露天大戏台;艾城、吴城各地会馆有室内小戏台,亦经常有小戏班演出。
建国初期,省教育厅劳工巡回剧队常来我县演出。1952年,劳工剧队固定在永修演出,改名“劳工巡回京剧团”。1953年劳工巡回京剧团改组为“永修县工人京剧团”,正式成为我县人民自己的专业地方剧团。
1955年,县剧团巡回演出至武宁县,当地政府挽留剧团长驻武宁,经协商将剧团分为两队:一队留武宁(后来发展成为武宁县京剧团),一队返回永修。
1956年10月,剧团改编为全民所有制的“地方国营永修县京剧团”。政府指派一名指导员并投资兴建有800多座位的礼堂(剧场)。1957年配合中心工作先后排演了《血泪仇》《九件衣》<闯王进京》《美人计》等新编历史剧;挖掘整理上演了《十五贯》《文天祥》《将相和》《董小宛》《六国封相》《唐知县审诰命》以及连台本戏《包公》《西游记》《杨家将》等优秀传统剧目,深入农村、工厂、工地、部队巡回演出。金年演出397场,收入3.7万元,自给有余。
1958年,剧团分为两个演出队,自背行李送戏下乡,演出635场,观众31万余人次。全县每人平均看戏一场半以上。
1961年,县剧团青年演员参加省青年演员会演大会的京剧《杨排风》,获优秀演出奖。
1964年前后,剧团移植上演了《雷锋》《杨立贝》《千万不要忘记》《林海雪原》等现代京剧。
同时还排演了我县业余作者创作的反映阶级斗争的现代京剧《贫农一家》。全团演职员60余人,行当齐全,阵容整齐,具有一定的演出水平,曾先后在本省及湖北、安徽等地巡回演出。同年以盈余资金2万余元添制服装道具。
1964年春夏,县京剧团改组为采茶剧团,派出部分青年演员赴南昌培训。上演的保留剧目有《南瓜记》《珍珠塔》《罗帕宝》《小保管上任》《江姐》等。
1965年,剧团改为以歌舞、话剧、采茶戏、小演唱等多种表现形式的文工团。
“文化大革命”开始,文艺舞台成为“重灾区”,部分演职员被揪斗批判;优秀传统剧、现代剧被打入“冷富”;价值数十万元的服装道具火焚殆尽。文工团更名为“毛泽东思想宣传队”。1968年10月,县宣传队留下3人,其余下放农村劳动。
1970年,重新组织“毛泽东思想宣传队”,排演了《沙家浜》《红灯记》以及小型歌舞节目。1972年恢复“永修县文工团”。
1972至1976年先后排演了我县业余作者创作的《绵江河畔>《春满大沙湖》《亲家母>等现代剧目参加九江地区专业剧团调演大会。
1976年10月,文艺工作者喜迎艾艺春天的来临,赶排了活报剧<女皇梦》、讽刺喜剧《枫叶红了的时候》《白骨精现形记》等剧目。
1978年底,县文工团改为县京剧团。
1981年10月,县京剧团招收25名学员,进行专业培训。
1983年,县京剧团改为县采茶剧团。
第四节 电影
放映
电影队 1953年,省电影教育工作队第47队(女子队)分片来九江、德安、永修巡回放映。1955年,省电影放映第104队定点在本县主要集镇巡回放映。1956年春,104队下放我县,成立县电影放映队。同年9月,成立县第二电影放映队,每队3人,配16毫米放映机设备两套,在全县城乡巡回放映。1959年,县放映队连续数年超额完成任务,队长黄承荫出席了全国群英会和全国文化艺术工作先进代表会。
1959年,在马口新成立十六毫米放映队。1960年,增添35毫米提包机一套,成立县城放映队。1960年下放一个县放映队至滩溪公社。
1962年,电影放映逐渐在农村普及。马口、白槎、恒丰、云山、军山等地先后成立了放映队。
1966年,“文化大革命”开始,许多优秀影片被斥为“毒草一禁映,只有新闻纪录片轮流放映,县电影队收入骤减,首次出现依靠国家拔款发工资的局面,农村放映队停办。1968年,县电影队仅保留一队4人,其余人员下放农村。19 69年,逐渐恢复发展农村电影放映队。影片只限于“样板戏”、“老三战”(《地道战》《地雷战》《南征北战》)观众寥寥。1973年,全县各公社、场、大中型工厂基本普及了16毫米放映队。
粉碎“四人帮”后,被禁锢封存的优秀影片重上银幕,国产新影片大量发行,受到群众的热烈欢迎,其中几部被禁锢的优秀影片在县城重上银幕时,观众云集。
1984年,全县年平均每人看电影26场。
电影院 1960年,县电影放映队添置35毫米提包机一套,在旧影院放映,约400个坐位。1968年迁工人文化宫放映,为县电影院之前身。
1970年新建成1782个座位的影剧院。1972年成立县电影院,同年添置松花江5501型座机,改善了放映条件。1978年,电影队实行无人验票入场,观众对号入座,留票待查,秩序井然。
1980年电影院有工作人员8人。
1983年,面积2,200多平方米的新城电影院落成,投资45万元,工作人员9人,隶属县电影公司。
1984年两家电影院共放映2035场,收入总数11.3万元。
1980年以来,新建农村集镇影剧院6座,共有席位4200多个,改善了农村集镇的放映条件。
管理发行
1965年,成立县电影管理站,与县电影放映队合署办公。1973年,管理站下设行政组、放管组、发行组、维修组和器材仓库,全站共17人。1971年开始发行16毫米拷贝。1972年发行(包括捡片)8.75毫米拷贝。1971至1975年举办了6期“放映员培训班”,培训人员约200人次,并进行了技术考核,发放映执照;举办两期“宣传学习班”,学习影相、幻灯制作、录音等技术。全县电影放映机械维修,基本做到了中修不出队,大修不出县。
1980年,改革电影管理体制,县电影管理站改称电影公司,与县电影院分设。1984年有工作人员18人。
第五节 图书
图书发行
民国时期,我县未设立图书发行机构,仪有一两户私人经营的书摊和邮政代办所贩卖少量文化书籍。
建国后,县文化馆于1951年附设“文化书店”,有工作人员两名。不久,书店由九江地区文化书店接收,称“九江书店永修门市部”。
1952年,书店门市部改为“新华书店永修支店”,职工5名。1954年新建154平方米的门市部。次年,配合县文化馆对旧社会遗留在民间的荒诞、淫秽、反动的旧书籍、画册,进行了收缴清理。
1958年,书店职工增加到15名,先后在马口、白槎,吴城、虬津设立民办书店;在柘林设立新华书店柘林门市部。全年发行书刊75万余册,被评为省新华书店系统红旗竞赛先进单位,受到北京新华书店总店的表彰,为全国先进单位。
三年调整时期,柘林门市部及各地民办书店先后撤销。基层图书发行从1965年起,由各地供销社经营,形式有长年经销、季节代销等等。
“文化大革命”时期,古今中外的文化名著、科技书刊被诬为“封、资、修”和“大毒草”,禁止出售,书店只出售马恩列斯的经典著作、毛泽东选集、毛主席语录和诗词,以及样板戏脚本。书店、经销点书架空空,门庭冷落。县店用配给方法推销配合运动的“学习材料”、“批判材料”以及样板戏、画册、课本等,勉强完成销售任务。
粉碎“四人帮”,书刊大解放。许多被禁锢的中外书籍重新出版发行,人民群众争相排队购买。1977年,图书发行100多万册,为1953年的10倍多。全县共有社(场)镇、厂批发销售点22个,公社以下的销售点47个,扩大了图书发行。
建国后三十多年来,书店长年坚持流动发行,在全县城乡上圩赶集,摆设摊点,扩大销售。1980年在云山、柘林两地举办书画展销,日销售额千元以上。六十年代以来,书店年年超额完成计划。1979年、1980年,书店连续两年评为全省发行系统的先进红旗单位。县店农村流动售书员刘长生同志荣获1980年全省劳动模范光荣称号。
1984年实行岗位责任制,县城门市部部分专柜开架售书,受到顾客的欢迎。
图书借阅
建国后,在县文化馆和各文化站设图书室,开展图书借阅。
1978年11月成立县图书馆,与县文化馆合署办公。藏书2万余册。1984年9月县图书馆单独分设,工作人员7人,藏书3万余册,订阅报纸140份,期刊杂志400余种。年图书流通量31000册,阅览3万人次。同年购进价值1.7万多元的复印机一部,对外开展资料复印业务。
全县18个乡文化站均设有图书室,每站藏书约1500册,县工会及6家大工厂,3所中学亦均设有图书室,共藏书约3万册。
第六节 档案 报刊
档案
机构 民国初期县档案由秘书室指派专人管理。抗日战争时期,历史档案毁于战乱,荡然无存。抗日战争胜利后,县政府迁回艾城,复设专职人员管理档案,隶属秘书室。
建国后,县委和县人民政府分别设有档案室。1959年5月成立‘永修县档案馆”。1980年设档案局(19 82年撤消),与档案馆合署办公。县直属单位建有档案室23个。各社(场)镇有档案室20个,全县共有兼职档案工作干部43人。
管理 1979年,采取以会代训的方法,对县直23个单位、20AI社(场)镇档案室的文书档案人员传授业务知识,参加培训的文书档案人员150人次。至1984年县档案馆共接收了41个全宗文书档案,计13,532个案卷,其中永久保存的3,561卷,长期保存的6,625卷,短期保存的3,346卷,旧政权档案238卷。县直属单位和各社(场)镇已立永久保管的档案5,737卷,长期的3,121卷,短期的944卷。编制案卷目录46本。
1977年8月建成建筑面积960平方米的县档案馆大楼,其中用于档案库房12间,面积400平方米。
1975至1984年接待查阅档案3676人次,查阅案卷6298卷。
报 刊
《永修日报》1957年元月成立永修报社,出版四开面的《永修报》。初为3日刊,不久改勾隔日刊,1958年改为日刊,称《永修日报》,由永修报印刷厂排版印刷在金县发行。报社初设总编、副总编、编辑、校对、通联各1人,记者4人,后增加到15人。1961年4月停刊。
《百花》创刊于1958年,为县文联主办的文艺刊物。每月15日出版,每期16开24页,通过邮电局向全县发行,部分由县新华书店代售,1959年停刊。
《促进》1958年创刊,为县委主办,是宣传马列主义和党的方针政策的理论性刊物。每期16开24页,共发行六期。1959年停刊。
《社员生活》1965年由县委办公室主办的16开群众性小报,主要宣传党的政策和社员中的好人好事。“文化大革命”初停刊,共出8期。
《永修文艺》为县工农兵文艺工作站主编的文艺性刊物,主要发表本县业余作者的文艺作品。从1973至1979年共出版4期,每期1,200册,由省新华印刷厂排印,其中部分作品在省地刊物转载发表。
《永修县革命烈士纪念集》1979年,由县委宣传部、民政局主持,县文化馆编辑,经省委宣传部批准发行850册。全书约14万字,内容有烈士传记、烈士诗词、书信、革命故事等。
《杨柳津》是继《永修文艺》停刊后于1980年由文化馆主编的不定期文艺小报。每期约1000份,至1984年共出8期。
第七节 广播 电视
广播
我县于1950年9月成立广播收音站,配备3sW、8W扩音机各一部,喇叭6只,工作人员3名。主要是抄录中央台播放的纪录新闻,编印《广播简报》,发至县、区各单位,作宣传材料。每期油印80余份,1951年出版36期。1952年更名《永修通讯》,扩一定发行,每期180多份。同年县站组织群众定点收听广播127次,听众9,250余人。
1956年县站进行试播。1957年1月1日成立县广播站,在白槎设放大站一座,利用电话线309公里,自架广播线40公里,广播喇叭309只。全县34个乡基本普及广播。不久,增设四个区放大站,县站每星期二、日晚播送广播两小时,自办“永修生活”节目,报导本地新闻。
1958年,放大站增加到17座,喇叭猛增到3,000多只,但由于受人力、物力、技术条件的限制,相当多的喇叭成了废品。调整时期,县广播站和县文化馆合并,保留两个公社广播站。
1970年,全县实现“广播化”。县站人员从原6名增加到14名,公社建站14座,每站有机线员、播音员各1名。自架公社以下广播专线675公里,喇叭31,434只,县至公社实行了载波化。
1971年,推广“田间广播化”,但未能持久。
粉碎“四人帮”后,经过整网维修,农村广播网质量逐步有所提高。1984年全县有乡镇放大站18个,喇叭近二千只,输出功率1850瓦。县站自制水泥杆,架设了县至10个乡和新城的专线76公里,添置了高、低频信号发生器、示波器、十进仪、扫频仪、万用电桥等仪器,更新了播音设备,改善了工作条件,进一步提高了广播电视维修服务技术。
县站播音平均每天5个半小时,其中自办节目1个半小时,有《周末文艺》《全县联播节目》《本县新闻》《专题报导》《农业科技》《永修风貌》《卫生与健康》等。全县有一支七、八十名业糸通讯员组成的通讯报导队伍,平均每年被省、地电台采用稿件30余篇。
1984年,县站内设编播组,农网组、服务部、办公室,共18人。
电视 七十年代后期,我县开始逐步普及电视。县广播站服务部、县五金交电公司门市部开展电视机经销和维修业务。1981年燎原化工厂、柘林电厂、省水电工程局、星火化工厂先后建立了电视差转台,发射功率除省水电工程局为50瓦外,其余均为10瓦。近年来逐步开始普及彩色电视机。1984年县商业部门年售销电视机1950台。全县有4个自然村,户户有电视机,成为“电视村”。
1984年7月,彩色电视录相放映在我县兴起,有近十户营业性录相放映队在城乡放映。
第三章 卫生
第一节 机构设施
县卫生院
民国二十六年(1937年),县城艾城始设公办卫生院一所按丙等编制设院长、医务主任、医师、助产士、护士、环卫员各1人。设备简陋。
民国二十八年,日军占领永修,县卫生院随政府迁驻燕山,人员仅2、3人。因交通阻隔,药物奇缺,仅负责政府和直属单位一般门诊治疗。民国三十五年日本投降后,县卫生院由燕山迁回艾城,设一门诊部。
县人民医院
建国后,予1950年在山下渡借民房一栋,面积约100平方米,建立县医院。设门诊部,内含诊察室、药房、换药室各1间。有院长1人,医师2人,助产士、司药员各1人。1951年,县卫生科举办防疫训练班2期,学员153人。
1952年,县医院改称县卫生院,固定人员20人,其中卫生技术人员18人,负责全县医疗、防疫及短期卫生人员训练。设病床8张。
1953年,规模扩大,有固定人员26人,内设医疗预防股、总务股和住院部,病床增至10张。次年,保送中医3名至省中医学校学习;对县城个人诊所和联合诊所的中西医进行甄审和发证。
1956年,县医院组织高、中级医务人员系统地学习巴甫洛夫学说和祖国医药原理。动员80余名西医学习中医,保送6名中医去省进修,68名中医参加省中医函授学校学习。
1958年,创办初级卫生学校1所。次年改为中级卫生学校。分医士、护士、中医3个班,学制3年。学员毕业后绝大多数分配到全县各初级医疗单位工作。
1959年,县卫生院改称县人民医院,增设牙科、中医伤科、理疗室和中药调剂室。有固定人员46人,其中卫生技术人员35人。病床增至50张。同年,举办在职西医、农村医生(拿大队工分的)培训班1期。学员48人,学制半年。
1962年,县人民医院人员增至69人,其中卫生技术人员53人。病床70张。
1974年,有固定人员107人,其中卫生技术人员78人。病床151张。
1980年,县人民医院进一步扩建。院址面积达32,340平方米。建办公大楼及非临床科室楼房各1栋。设有门诊部、住院部。门诊部分内科、儿科、妇产科、五官科、口腔科、镶牙科-化验室、肠道传染病科、中医科、理疗室、注射换药室、中西药房、针灸科、中医伤科外科、皮肤科等。另有放射科、心电图和A、B超声波室、生化室。住院部有内儿科病房(附中医),外科和妇产科病房、传染病房。设病床200张,固定人员126人。同年,办在职西医、赤脚医生训练班1期,学员48人,学制1年;在职中医、赤脚医生函授班1期,学员45人,学制3年。
1984年,县人民医院固定人员增至211人。其中卫生技术人员172人。病床200张。
区乡卫生所
1952年,全县成立7个区卫生所。其中甲级卫生所1个,丙级卫生昕6个。
1958年,有乡村医院9所,公社卫生院6所。农村攀办合作医疗,有社办,大队办,社队联办等几种形式,,资金来源以大队、生产队公益金为主,辅以个人适当自筹。合作医疗主要是培养乡村医生。以大队为单位,在居民集中地区设医疗室,进行门诊。农忙时,医生送医送药上门。
1962年,有乡村医院4所,卫生技术人员69人,病床121张;公社卫生院6所,卫生技术人员39人,病床37张。
1974年,公社医院14所,固定人员121人(国家编制31人,集体编制90人)。其中卫生技术人员94人、病床184张。
1979年,公社医院18所,固定人员287人,其中卫生技术人员236人,设病床303张。
党的十一届三中全会以后,农村实行生产责任制,乡村卫生组织随之改变,出现了多种形式的医疗组织,全县乡镇有全民卫生院8所,人员105人,其中卫生技术人员75人,行政管理人员31人,病床132张。有集体卫生院10所,固定人员142人,其中卫生技术人员103人。病床114张。
1983年,全县村民委员会设医疗点265个。其中村民委员会和群众集资办的40个,个体户办224个。共有乡村医生469人,获有乡村医生证明者344人;农村接生员154人。
1984年,村民委员会设医疗点275个。其中国营农场集体设点7个,村民委员会和群众集资办26个,乡村医生联合办的60个,乡卫生院设点5个,个体户办211个。共有医生476人,接生员163人,散居农村,就地从事防病治病。全县卫生所(站)以及县级医疗机构,拥有房屋(包括门诊部、住院部和宿舍等),比建国初增加近300倍;病床1,100余张,各种医疗设备(见附表)较为先进。
工矿企业医疗机构
1979年,工矿企业医疗机构13所。固定人员19人,其中卫生技术人员17人。设病床共25张。集体医疗机构9所,人员21人。
1980年,工矿企业医疗机构14所,固定人员46人,其中卫生技术人员44人,设病床25张;集体医疗机构9所,人员20人。
1984年,实行医疗责任承包制,部分卫生技术人员,改个体开业或单独设点。机构未变,人员调整为26人,其中卫生技术人员23人。病床27张。集体工矿企业医疗机构6所,固定人员8人。
省、市驻县单位医疗机构
1979年,省、市单位医疗机构13所,固定人员498人,其中卫生技术人员413人,有病席563张。
1980年,有医疗机构12所,固定人员555人,其中卫生技术人员477人。病床610张。
1984年,有医疗机构l3所,固定人员454人,其中卫生技术人员355人。病床570张。
第二节 医疗
中医
明、清时期,民间治病全赖中医中药。本县散居民间的中医,群众称为“郎中”,按医技专长有“内科郎中”、“膏药郎中”(指外科)、“跌打郎中”、“痘科郎中”和“草药郎中”之分。痘抖郎中又称“痘苗先生”,是为幼儿种痘的专业郎中,每年春冬季节 ,走村串户,以承包方式为幼儿种痘,供奉所谓“天花娘娘”,增添了迷信色彩,不少儿童深受其害。各类专业郎中,除少数外,多系祖传,有传子不传女的保守传授陋习。
清末,本县名医熊根和(三角人),医术精湛,尤长内科,不但蜚声本县,还涉足北京医界。艾城外科名医陈家严,滩溪伤科名医蔡在川,在本县亦较有声望。民国初,内科名医燕庆祥(官塘人),其著名的伤寒、痢疾等医案,已收入《全国名医药类编》。此外邓星拱、孙熙之、邹孔彰(内科)、熊隆韬、熊隆全(伤科)在医界亦负盛名。有名望的郎中出诊须由患者备车轿迎送;就诊或出诊,均须送给“红纸包'(又称“脉礼”)。每出诊一次,脉礼少则1、2元,多则5元、10元不等。广大劳动人民困于生活,延医服药者甚少,生了疾病不是硬抗,就是求神问卜,把除病禳灾的希望,寄托予“神灵保佑”。因此,旧时流行“有钱就把病来治,无钱便把命来拖”的说法,实为贫苦人民无力求医的写照。
建国后,中医受到重视。多次组织西医向中医学习,推行针灸治病,保送中医赴省进修,鼓励医师参加省中医函授学习。县卫生部门多方收集民间有效中医秘方、验方治疗晚期血吸虫病人。如用西瓜、砂仁、大蒜治水鼓胀、肝脾肿大、食欲不振;用五皮饮合参苏饮治上身肿;五皮饮合五苓散治下身肿;用金匮肾气丸、补中益气汤治朝消暮肿;用调中健脾丸与地髅骷汤治单腹肿(消补兼行症)。用血府逐瘀汤加味治疗发热症;用黄芪治疗膝鹊;白术散加味治疗血小板减少性紫癜病;内外合治法治疗小儿急性泄泻,均获良好效果。并编写了《永修县中医单方、验方、秘方集》《永修野生药物志》等书。
西医
民国初,西医传入本县,艾城、涂埠均有私人开业的西医诊所。民国九年,涂埠又增设西药房和联合诊所各一所,但只设门诊,仅能治疗一般的内外科疾病。
民国二十八年,日本侵略军占领永修,交通阻隔,药物来源断绝,西医西药奇缺。日本投降后,县卫生院由燕山迁回艾城,设一门诊部。据民国三十六年七至十二月统计;半年内计治疗病人4,450人次。其中外科44人次,内科1,600人次,妇产科127人次,皮肤和花柳病2100人次,眼科140人次,耳、鼻、喉科共77人次,儿科240人次,牙科54人次。民国三十七年,门诊人数总计为4,368人次,出诊45人次。
建国后,县医院于1950年设西医门诊部,并以中西医结合方式治疗疾病。1951年收治住院病人148例,门诊治疗23,751人次。1953年门诊增至42,552人次,病床10张,收治病人205人次,病房使用率为52%。
1957年,全县治疗病人167,000人次。其中县卫生院治疗89,300人次,区卫生所治疗77,100人次,血防站治疗790人次。
1958年,县人民医院外科能进行阑尾炎切除和疝修补等手术。
1959年,县人民医院增设理疗室,进行电气理疗。1960年,开始使用超声波仪诊断疾病。同年开展胃切除、脾切除、子宫摘除等大型外科手术。1965年,血防站以锑钾为主,辅以“血防846”新药治疗血吸虫病人,效果良好。
七十年代初,血防站开始使用直肠镜、免疫学检查病人,提高了检出率,又先后使用呋喃丙胺、硝硫氰胺等新药,对晚期病人进行切脾和分流手术。均有效地提高了治愈率。县人民医院采取B超、化验、X光、纤维胃镜等新技术,对各系统的肿瘤,血液病基本上能做到早期诊断;对老年疾病,各出血性和缺血性脑卒中、冠状动脉硬化性心脏病、心肌梗塞、心肌病的诊断符合率和治愈率均有明显提高;对各种遗传性疾病,也有了进一步的认识,并能作出初步临床诊断;五官科方面,能作青光眼的早期诊断,白内障冷冻摘除手术、乳突手术。
1982年,开展鲎试验用于热原检查和气钡双重造影术。同年,县人民医院副院长万淑娟,荣获全国卫生先进工作者称号。
1983年,在外科诊断方面,开展了经皮肝穿刺胆道造影术。治疗方面:能开展游离空肠、肝外胆管空肠(人工乳头)间置术,硬膜外血肿清除术,前列腺切除,肾部分切除及肾切除,肾盂切开取石,胃的高选迷切除术。
中西医结合
1954年,县城成立中西医研究所。社、场成立研究小组。开展了“十个研究尖端”、“一百个研究项目”的活动。
五十年代中期,县城、柘林、军山、云山、吴城等医疗单位,用中药复方槟榔丸治疗晚期血吸虫病47例,有效率达85%;雷丸散治疗钩虫病27例,有效率为37.8%。用甘遂丑牛胶丸配合胎盘组织液治疗血吸虫腹水;中药配合针刺治疗荨麻疹,针刺内关治疗癔病等均取得可喜的疗效。
1978年7月,县人民医院收治79例乙脑病例,采用中西综合疗法,治愈74例,治愈率达93.7%。其中8例试用环磷酰胺,试用结果,发现有缩短热程,减轻后遗症的作用。县人民医院中医伤科和西医外科密切协作,治疗三例小儿麻痹后遗症病人,施行双下肢均衡手术成功。
附:县医学会
1981年3月,成立县医学会,有会员97人。理事会有理事17人,理事长1人,副理事长4人,秘书长1人。
第三节 药物
药材生产
本县西部的云山、柘林、江上、白槎、梅棠等地山区,盛产桂皮、黄枝子、元胡、牛夕、黄荆、金银花、厚朴、山楂等。东部滨湖地区的吴城,盛产蔓荆子、茵陈、白前、半夏、枸杞等。特别是蔓并子,最高年产量达25,000公斤,为本县特产之一。
1958年,全县收购药材金额为215,500元。
1959年,生产和采掘并重,发展药材生产。县药材公司在吴城公社创办一个300余亩的中药试验场,有职工10人,附设制药厂1所。制成膏丹丸散20余种,是为我县自行生产中成药之始。同年,全县药材播种面积583亩,引进元参、菊花、薄荷、白术、荆芥等20多个品种。白槎公社组织12名药农,成立药材采挖组。县医药公司设立药材加工厂(集体)1所。云山垦殖场亦于小里村建立云山制药厂1所。
1960年,扩大药材生产面积,上级分配生产播种面积5,108亩,实际播种达8,700亩。全年共收购药材130余种,计25万公斤,超额完成了上级下达收购10万元的任务。比1959年增加二倍半。
1963年,县人民医院成立制药室。至1984年自制制剂主要有:静脉注射的葡萄糖、氯化钠注射液和丁卡因、注射用水、内服的止咳糖浆、胃蛋白酶合剂、颠茄合剂、外用的红汞,碘酒、龙胆紫、新洁尔灭溶液、硫磺软膏和炉甘石洗剂等20多个品种。
党的十一届三中全会以后,药农除继续采掘野生药材外,并广泛开展人工栽培。白槎、梅棠.虬津等地栽培白术、白芍、菊花、贝母、川心莲等,已成为当地农民致富门路之一。白术最高年产量达41,000公斤,白芍9,300公斤,川心莲4,000公斤。
1981年,全县收购中药材5.2万公斤(有些药材滞销不收),品种104个,收购总金额为16.8万余元。
成药生产,除吴城制药厂,在“文化大革命”后停办外,云山药厂及县医院制药室,生产均有较大的发展。1984年,云山制药厂有职工79人,年产各种药剂97万余盒,针剂24万支。县人民医院制药室,医务人员10名,其中有技术职称者4人,能自制内外用药20多个品种。
药品经营
清末,本县各集镇均有中药店。如艾城的徐济春、太和堂、聂同仁、聂同太;涂埠镇的徐蛙记、聂天和、聂万和、仁和堂、生生堂;马口的回春堂、同德堂、怀德堂;滩溪的广济堂、德大药栈;吴城的同仁堂、本利生、长春、永康等。部分药店至建国后仍继续开业。
民国初,西医西药传入,艾城有私人开设的亚洲药房1所,涂埠有南洋药房1所。民国九年(1920年),涂埠增设西药房和联合诊所各1所,中药店增设德大生、德大全、仁仁堂3所。建国前夕,涂埠有振华诊所1所,杨万元、杨大元、仁寿堂,仁寿康中药房4所。其它如白槎、柘林、吴城均有较大的中西药房3至4所。旧社会有“药无十倍不出门”的经营陋习,药价昂贵,给广大贫苦人民,造成延医难,买药更难的惨况。
1956年,成立县药材公司,隶属九江药材公司,人员11人。
1957年,县药材公司在涂家埠、白槎、吴城、艾城分设4个药店,人员增至47人。
1958年,县药材公司改称中西药材公司。
1960年,接管县百货公司西药批发部,改名为县医药公司,隶属卫生局。
1965年,私方药店大部分转为国营(艾城未转),并在县城增设健民药店,属商业局。
1969年,县城增设爱民药店,白槎增设为民药店。
1982年,县医药公司设中药、西药、财会、人秘4股和药材资源办公室,人事、财务、药物由省公司接管,行政属县领导。人员增至123人。其中国营73人,集体30人,有药店6所,药材加工厂1所。
第四节 预防
爱国卫生运动
1950年,成立县、区、乡三级爱国卫生运动委员会。1951年,成立县防疫委员会,内设防疫组织、防疫宣传、疫病预防、疫病管制4个组。1958年,成立县卫生防疫站。1981年,防疫站设卫生科、防疫科、化验室及财务室。有固定人员16人。1984年,新增卫技人员10人,行政人员2人;并在新城新建一座面积1,050平方米的防疫大楼。
1951年,抗美援朝开始,爱国卫生运动委员会发动群众声讨美帝国主义在朝鲜战场上使用细菌武器的滔天罪行。1952年,普及防疫知识,发动群众捕鼠、灭蚊灭蝇,清扫室内外垃圾,订立爱国卫生公约,开展检查评比,城乡卫生面貌焕然一新。
1953年,北岸乡爱国卫生运动成绩显著,出席了全国卫生模范会,荣获全国卫生模范乡称号和锦旗一面。
1954、1955年,我县遭受严重的水灾,水源污染。县组织一支520余人防疫消毒队伍,分赴重点灾区,完成4.1万余人居住地区的消毒灭病任务。同时,对涂埠、吴城、白槎、柘林等集镇的饮食行业,加强卫生管理,控制和减少了灾区疾病流行。
1958年,掀起一个除“五害”(鼠、蚊、蝇、蟑螂、臭虫)。灭“六病”(血吸虫、钩虫、丝虫、疟疾、头癣、性病)的新高潮。吴城公社被评为全省卫生先进公社,永兴公社永兴大队被评为全省先进大队,均出席了全省卫生英模大会。
1959年,利用民间传统节 日,结合积肥。造肥、抢收抢种、兴修水利和湖洲垦荒,开展26次防疫除害突击战,采用机耕、锄草、火烧、药杀等措施,消灭钉螺面积达3万余亩,灭鼠14万余只,大量蚊、蝇、蟑螂、臭虫被消灭,清除垃圾近9,000万担,填平洼地8.3万平方米,疏通沟渠14万余米,废除和改建厕所3,700多个,修建牲畜圈栏3,100多个,改良与新建水井334口。吴城公社保持原卫生先进称号。评选出1个卫生农场(凤凰山垦殖场),16个卫生大队(农业生产大队),164个卫生村,7个卫生街。
1960年,先后在元旦、春节 、元宵、清明、五一、端午、七一、八一、中秋、国庆等节 日,开展除害灭病的爱国卫生十大突击运动和三、五、八、十二月的四大战役,动员10万人参战。共积肥600万担,修建厕所316个,改建牲畜圈栏841个,修排水沟386米。
“文化大革命”期间,爱国卫生运动处于停顿状态。
党的十一届三中全会后,开展治理“脏、乱、差”和建设文明乡镇的活动。1981年,成立县城市容领导小组,对县城环境卫生进行综合治理。并发布了<县城卫生管理问题的通告》和<县城养猪问题的通告》,基本上改变了县城脏、乱、差现象。同年夏季,部分地区发现副霍乱病,县人民医院组织有关单位进行副霍乱病的防治,成立技术鉴别小组,组织防治机动队伍进行复查;建立肠道病门诊部,收治病人。并完成150处水源卫生调查,有效地预防了副霍乱病的发生。县城采用“呋喃丹”消灭了大量苍蝇。县食品厂和白槎公社,被评为九江地区卫生先进单位。吴城镇自筹资金2万余:元,新建厕所8个,组织义务消毒员上门进行饮水消毒,大力开展“三管”(管饮水、粪便、牲畜)、“一灭”(灭病虫害)工作,成为九江地区爱国卫生红旗单位。
1984年,全县广泛开展“五讲、四美、三热爱”的群众活动(简称五、四、三活动),重点进行文明村镇和文明单位的建设。全县涌现出先进文明村26个,先进文明单位55A。县食品厂、江益乡后槎村和艾城中学出席了全省“五、四、三”活动表彰大会。
疫病防治
疫病流行 据同治《建昌县志》记载:“明嘉靖四十五年(1569年)春大疫。万历十七年(1589年)春、夏大旱饥疫。十八年旱疫,死亡枕藉,尸骸载道。”民国时期,天花、霍乱、麻疹时有发生,血吸虫、血丝虫颇为猖獗。民国二十五年(1936年),经调查30个村,1,031户,4,883人中,患有各种疾病死亡者共80人,占调查人口总数1.63%。其中疟疾患者19人,赤痢患者4人,伤寒患者11人,天花患者5人,霍乱患者1人,麻疹及其它发热症患者13人,抽疯症患者5人,肠胃病患者1人,死因不明死亡者l6人,老衰(包括中风)死亡者仅5人。
抗日战争时期,日本侵略军在本县施放毒气,散布细菌,群众健康受到严重摧残,天花、霍乱、伤寒等急性传染病连年流行,疟疾、疥疮、烂脚、赤痢等广为蔓延,死亡人数辄以万计。
1953年春,麻疹流行。白槎,江上、乐平、张公渡4乡,一个月内发现病例500余人,死亡10人。同年11月,张公渡再次发现麻疹病患2人,九天中蔓延至19人。淳湖,马口、滩溪,柘林等地均有散在性疾病发现。全年统计:麻疹患者3,800余人,死亡20人。
1954年,艾城、江益、淳湖、涂埠镇等地又发生麻疹。同年,百日咳和痢疾流行。
1955年,全县发生较严重的百日咳、痢疾、急性肠胃炎、伤寒和流行性感冒。因医务人员努力医治,均未酿成严重后果。
地方病以血吸虫和血丝虫病危害最大,疫情遍布32个乡(小乡)。血吸虫病以吴城为最严重,血丝虫病以柘林、吴城较普遍。
疫病防治 建国前,我县无疫病防治机构。
1951年,县训练种痘员40名,会同全县其它卫生工作者,组成260余人的种痘队伍,历时一月,完成全县人口2%的种痘任务。同年2月,农村发现肺炎病例,经省卫生厅第一、二防疫中队进行治疗,36例患者,均康复。
1953年,县办理疟疾免费医疗和预防,全县治疗1000余人次,大大减少了疟疾的蔓延。
1955年春,全县种痘31,700余人,预防注射和口服痢疾生基6,600余人,百日咳疫苗注射820人,白喉注射920人,伤寒疫苗注射4,500人。艾城区发现类似百日咳患者113人,经深入防治,历时一月,予以控制。同年夏季,我县遭受水灾,抽调中西医务人员55人会同专署派来医务人员20余人,组成4个医防大队分赴九合、三角、马口、永兴等13处圩堤,组成中心医疗站,治疗人数达25,800人次。
1956年上半年,发动区、乡医务人员57人组成4个医务防疫组,分赴艾城、淳湖、马口、吴城等地区,进行免费医疗,为时半年,计治疗病人42,000人次,免费34,000元。
1959年,对钩虫、丝虫、疟疾、头癣、性病进行调查复治,有3.2万人接受粪检,4.5万人接受血检,全年检出钩虫病4,400人,治愈1,530人;疟疾病7,800人,治愈6,750人;丝虫病7.600人,治愈7,400人;头癣病6,700人,治愈6300人;性病480人,治愈460人。疟疾全年发病率比1958年降低90%。凤凰山分场实现了无疟农场。
1960年,有5个公社发现乌嘴病85例,13个社场发现浮肿病3,400例,由粮食,商业、水产等部门通力配合,及时供应面粉、,黄豆、红糖、鲜鱼等物资,改善患者和群众营养不良状况,卫生部门积极组织治疗,并对经济困难患者免费医治,控制了疾病的蔓延。
1964年,进行预防霍乱注射80,900人次,牛痘疫苗接种15,5万人,乙型脑炎疫苗注射580人,百一白疫苗注射1,200人,口服小儿麻痹菌苗I、Ⅱ、Ⅲ型各500人,接种卡介苗1,200人,根治疟疾5,800人。
1982年,县防疫站对儿童开展汁划免疫,进行了有组织的疫苗接种。执行食品卫生法,对水质作了定期定点化验分析。并逐步开展工业卫生尘毒调查、学校学生体检,建立健康档案。
1984年底,健全完善了化验装备及相应的技术,开展了病原微生物检验、食品分析、卫生防疫监督监测工作。广为流行的头癣、性病、疟疾等基本杜绝和减少;乙脑、麻疹、百日咳、伤寒等症的发病率大为降低。疟疾1981年发病5,000例,至1984年已下降为1,300例;白喉、小儿麻痹症已无病例发生。据县人民医院治疗传染病统计,全年乙脑33例、死亡1例;白喉1例,死亡1例;痢疾75例;肝炎144例,死亡4例;伤寒86例;脑脊膜7例,死亡2例;肺结核109例,死亡5例;麻疹31例;疟疾1例,出血热18例,死亡1例;其它结核11例。
妇幼保健
建国前,历代政府未设妇幼保健机构。妇女分娩由接生婆接生。由于不懂科学,不讲卫生,接生时以锈剪断脐,妇女患产褥热,新生儿患脐风者比比皆是。
1953年,始建县妇幼保健站。1974年,县站有卫生技术人员4人,1984年增至13人。
1953年,各区分设接生站11个,共有保健员40人,接生员66人,每个乡基本上有1名接生员,推行新法接生工作。
1955年,全县共有接生小组18个,接生员124人,全年接受新法接生婴儿3,200余人,产前检查534人次。产褥热和新生儿脐风基本上得到控制。
1956年,全年接受新法接生婴儿4,570人,占出生婴儿数87%。开办托儿所16个,托儿组630个,受托儿童4,350人。同年,培训专业接生员37名,结业后均能掌握灌肠、导尿、皮下肌肉注射和人工剥离胎盘、结扎等操作技术。
1958年,建立农村产院86所,实行新法接生4,200余人。为了更好地保证妇女健康,农村普遍实行“三期”(经期、孕期、乳期)和“三调三不调”(经期调干不调水、孕期调轻不调重、乳期调近不调远)等保健措施。同时在全县范围内普遍进行了孕妇产前检查,防治了难产的发生。
1960年,12个公社、农场妇女,子宫脱垂者达370人。卫生部门积极组织免费治疗,使患者很快康复。同年,县文教、卫生、妇联等部门,举办保育员培训班一期,参加学习人员170余人,并重点在马口、淳湖两公社建立母予康福园各一所。在全县办起全托幼儿园26所,日托幼儿园250所,托儿所190处,托儿组966个,共计入托儿童12,450人。
1975年,托儿工作经过整顿,在巩固与提高的基础上增设了卫生教学科目和儿童保健体操,眼保健操等活动,并在园内定期对幼儿进行健康检查,普种卡介苗、麻疹、伤寒疫苗。入托幼儿传染病、沙眼、近视眼和脊柱弯曲等病症,明显下降。
1980至1984年,城乡孕妇产前检查已制度化。1981年新生婴儿5,100人,难产者仅15例,占出生婴儿3‰。过去常见的妇女产后和婴儿弥月期的各种疾病,基本杜绝。
1981年,县妇幼保健站开设门诊和进行计划生育手术。
1983年,扩大门诊业务,设立病房。除开展计划生育四大手术外,同时进行常见妇科病、儿科病查治,以及儿童体检、成人婚检、产前检查、产后随访、防癌普查等工作。并建立化验室,开展了三大常规检查,妊娠试验等业务。在农村,整顿了接生员的队伍,建立了三级保健网。全县各乡培养了一批女知识青年担任接生员,进一步改善了农村接生条件。
第五节 血吸虫病防治
机构
1954年,九江地区血吸虫病防治站(以下简称血防站)第一血防组来我县工作,是驻我县最早的专业血防机构。
1956年,成立县血吸虫病防治站,并另设吴城、江益、三角3个血防组。共有工作人员44人。同年,县委成立血吸虫病防治5人小组。1966年,“文化大革命”开始,除吴城血防小组保留外,其余血防机构撤销。
1970年,重新恢复县血防站,并成立血防办公室。
1974年,血防站固定职工40人,其中卫生技术人员30人,行政管理人员5人,勤杂人员5人。
1980年,全县设血防站、血防组各1个,共有工作人员56人,常设住院病床158张。县站并备有x光和内外科手术等医疗设施。
疫情
本县血吸虫病流行严重,流行史可上溯到一百多年以前,在漫长的岁月中,血吸虫病严重危害着我县疫区人R的身体健康。据统计,建国前由于血吸虫病的危害,全县有81个村序遭到毁灭和接近毁灭,3,753户绝烟,10,600余人死亡。如吴城公社丁家山原有一个百多户的杨家村,至建国前夕,仅剩下一个孤老太婆。疫区流传的“锄头两斤铁、拿到手里就想歇,手中扶根棍,刚到田头就想睏”和“不怕阎王要命,只怕大肚绝根”等民谣。正是解放前我县人民遭受血吸虫危害的写照。
血吸虫病在我县不但流行时间长,而且疫区范围广。建国初至1981年,全县有18个乡镇、80个行政村、476个自然村为流行疫区,人口达80,590余人。其中最为严重的吴城镇,有患者8,000余人,占该地人口的52%,几乎户户有病人;其次为江益、三角、九合、艾城、白槎、虬津、燕坊、马口、永丰、立新、永兴、涂埠、柘林、滩溪、八角岭、恒丰、军山等,均有不同面积的疫区。历年来全县共查出血吸虫病患者15,950余人,有螺面积达179,180亩(其中山丘型2,300亩,内湖型25,300亩,湖沼型151,600亩)占总面积的5.8%。
附:县钉螺面积分布图
防治
调查疫情 1954至1955年,进行宣传发动,调查疫情。1976年,逐步开展了灭螺、查治工作。并在吴城荷溪乡进行了两管(管粪便、管饮用水)工作试点,废除了旧厕所286个,新建公共厕所16个。修理旧水井12口。全乡做到厕所公共化,粪便封存无害化,饮水水井化,用水分塘化,成为当年全省两管工作典型,并在<健康报》作了经验介绍。
灭螺治病1958年,开展防治工作,共治疗患者2300余人,并对部分草洲和山丘型有螺面积进行翻垦和药物杀灭。从1959年开始的三年自然灾害时期,血防工作处于低潮。1963年,拟订了《永修县消灭血吸虫病十年规划》,决定“缩短战役,以点带面,作有重点的进攻。”按照规划精神,1963-1964两年,先后对滩溪,柘林、淳湖爱民大队、白槎梅棠大队用火烧,药杀、高围垦种等方法,作了彻底的灭螺。同时,在群众中制定了“三包一定”(包查、包灭、包管理、定奖惩)制度。1965年,进一步修订了规划。决定从1965年起,发动群众,集中力量,用药杀、土埋、铲草、矮围等方法,按先易后难,先小后大,先上游后下游的原则,对白槎、虬滓、艾城、军山等地进行逐块清扫,经过几年的努力,使山区有螺面积减少二分之一以上,内湖有螺面积减少3,200余亩。吴城地区,采用矮围垦种,不围而垦、矮围药杀等措施,大大地减少了湖沼地区的有螺面积。同时,查治工作,按“站组长年治,驻点突击治,中西医结合治,部分场社两级治”的办法进行。治疗药物以锑钾为主,辅以“血防846”等新药。取得了防病灭螺的较好成绩。“文化大革命”初期,血防工作陷于停滞状态。
1970年,县委成立了消灭血吸虫病总指挥部,先后组织了13,400余人上阵,当年取得灭螺面积14,300余亩的成绩。同时,抽调了289名医护人员,组成62个查治小组,分赴疫区,先后查出患者4,000多名,大部分进行了治疗。此外在北京医疗队伍协助下,对50多名晚期患者进行了切脾手术,并恢复和加强了“两管”(管饮水、管粪便)工作。
1971年至1978年,先后组织了几次大型灭螺活动。1971、1972年春,用飞机撒药灭螺,先后投药达100吨,受益面积14,000余亩。湖洲地区成立了长年灭螺专业队伍。
1976年,吴城公社梅西湖战役,完成4,000余亩有螺草洲的高圈建设。
1978年,恒丰、军山、艾城联防灭螺,三天土埋药杀有螺面积1,200亩。与此同时,并加紧进行了山区内湖的防治扫尾工作。同年,全县山丘型钉螺消灭完毕,山丘地区病人基本治愈,内湖型钉螺也趋于消灭。柘林、滩溪、白槎、虬津、燕坊、立新、永丰、涂埠、八角岭等社场,达到基本灭螺标准。
查治工作,由于几年来使用直肠镜、免疫学方面的检查,提高了检出率。治疗工作,先后引用锑剂片、呋喃丙胺、硝硫氰胺、吡喹酮等新药,取长补短,治愈率也得到提高。同时,对晚期患者,采用切脾和分流手术,均获得较好的医疗效果。
1980年,我县有12个社场,先后消灭了钉螺。9个社场基本消灭了血吸虫病。县境内有澡面积下降58%。
1984年底,累计原散布在全县80个村镇,11,951万平方米土地面积上的钉螺,已有6,183万平方米土地面积被彻底消灭。在包括历年遗留的血吸虫病患者5,606人中,已经完全治愈的有2,692人。疫区人民群众的体质和生活,有了明显的改善和提高。
第四章 体育 科技
第一节 体育
农民体育
建国前,本县农民传统体育有武术、挤棍、跳绳、举重、爬杆、踢毽子、游泳、划龙船、舞龙灯、舞狮子、耍花灯、踩莲船、走高跷等。在众多的项目中,以武术为最。有延师设馆,白天生产,夜晚练拳者;有在私塾中日学文、夜习武者,习武之风遍及全县。每逢节日,各乡以文娱活动形式演出的节目有:舞龙灯、耍花灯、踩莲船、舞狮子(内含狮子戏珠、戏叉)和器械表演。器械表演花样綮多,有单刀、双刀、棍棒、花枪、画戟、爬头、锏、九节鞭、流星及杂技(跨越桌凳、攀打楼梯)等。次以划龙船为盛举。艾城、立新、淳湖、马口、白槎、虬津、柘林等沿河地区,每年端午节,均举行龙舟赛。赛时,龙舟齐集,观众如云。上述民间传统体育活动,历代相沿,至今未衰。
建国后,农民体育运动由自发性逐步走向有组织有领导地开展。江上、吴城、虬津、白槎、三角等乡,利用节假日和农闲时开展多项目的乡运动会。江上乡成立了乡体育委员会,修建了有灯光、看台、能游泳的多用篮球场;艾城、永兴、立新、三角、九合的农民,自筹资金制作设计新颖的龙舟;云山农民修建了旱冰场,经常开展溜冰活动。
1972年,全县举办了农民篮球赛。1974年,举办农民乒乓球和中国象棋赛。1975年,我县农民参加九江地区农民运动会,获男子篮球和跳高第一名。1976年,江上乡被评为省体育先进单位。
职工体育
建国前,职工业余体育,一直处于自流状态。建国后,有组织地在职工中开展广播操、工间操、游泳、射击、拔河及各类球赛、棋赛等体育活动。1980年后,增加成年人足球、女子拔河、母子运动会、老年人体育运动会、伤残人乒乓球选拔赛,以及群众喜闻乐见的龙舟赛、风筝赛等体育活动。部分单位开展小型多样的比赛。不少青年和老年体育爱好者,长年坚持长跑、冷水浴、太极拳及练气功等活动。
1983年,县委党校举办鹤翔桩功培训班2期。林业局、体委各举办1期,参加学员约300余人,后一度停止。同年,县体委干部程远大家获全国模范体育家庭称号;还有两名体育工作者,分别获省优秀教练员和裁判员称号。
学校体育
明、清时期,本县武进士,代不乏人。清康熙六年(1667年),秦藩信获中武状元,为我县历史上武学之冠。
民国初,中、小学堂每周设两节体育课,列为副课,不入考核范畴。
建国后,中、小学每周安排两节体育课。后逐步改变为“一活动”(每周一节体育活动)“两操” (早操、课间操)和“两计算” (升、留级计算体育分数),并配备专职体育教师。
1954年,在中、小学推行劳动卫国制预备级锻炼,至l958年全民普及。当时少年劳卫制及格者达2,000余人,一级及格者1,000余人,二级80余人,后改为体育锻炼标准。
1956年,部分学校设田径、游泳等班队。、1960年,开展体育运动的学校由3所发展到32所,参加人数由325人发展到846人。
1973年,柘林中学建立羽毛球班。1979年,该班被省体委批准为省业余少年体校羽毛球普通班。1983年,该班学员参加全省少儿羽毛球赛,获男女羽毛球团体冠军。
1980年,县第二中学建立羽毛球和女子篮球班。1980至1984年,我县先后向省体工队输送运动员8名(排球队员2人、水球队员1人、摩托车运动员1人,划船运动员2人、羽毛球运动员2人),向体育院校输送学员41名。
1982年,在学校中培养篮、排、乒乓球等10个项日裁判员55人。其中二级11人,三级44人。
竞技活动
民国十八年(1929年),在南昌举行江西省第一届国术考试,我县有武坛人士7人参加,均获得良好成绩。武坛知名人士龙起凤被聘为省第一届、第六届、第七届运动会国术比赛裁判员,省第八届运动会国术比赛副裁判长。后受聘为省国术馆馆长。
民国二十二年,全县小学举行小型体育运动会,比赛项目有小足球、乒乓球、踢毽子、国术、跳高、跳远、短跑等。并由县政府授奖。
民国三十一年,第九行政区在武宁石门楼召开全地区性的群众体育运动会,运动项目有田径、射击等。我县有10余名职工、教师、学生代表参加,并获优胜奖。
建国后,五十至六十年代,先后举行38次体育运动会(包括各学校举行的运动会),运动员达12,300余人次。七十年代,各级学校每年度均分别举行运动会一至二次 1980至1984年,全县举行体育运动会和单项比赛50次,参加者逾万人次。
1982年,山下渡小学,参加团中央、教育部、国家体委联合举办的全国市、县小学基层代表队小足球比赛,获第一名。
1984年8月,县业余体校,柘林羽毛球班学员熊亚华、金铃,代表江西省参加全国羽毛球赛,获儿童组女子团体第三名。
机构设施
机构 民国三十四年,由县教育科兼管体育。建国后,1953年成立永修县体育工作者协会。1973年,成立体育运动委员会。不久并入国防体育协会,隶属县人民武装部。1980年,恢复县体育运动委员会。设主任1人,干部2人。1984年增加职工3人,共6人。同年,成立县老年人体育协会、棋类协会和老干部活动中心。
设施 七十年代以来,全县有灯光球场4个,其中县人民政府、星火化工厂、柘林、云山各1个;一般体育场47个,大多数有沙坑、单双杠、台球桌设备;简易体育场201个,均为教育部门办的小学所设。旱冰场2个,游泳池1个。
1984年,投资14万元,于新城新建一座四层、面积1,400平方米的体育大楼。内设羽毛球场、棋类室、乒乓球训练房等。
第二节 科技
科技组织
1958年,成立县科学工作委员会(下简称县科委会)同年秋,设科学研究所,与科学工作委员会合署办公。人民公社化后,各公社成立科学研究室,生产大队成立科学研究小组。社、队科学技术工作由同级党委书记或副书记兼管。
“文化大革命”初,机构撤消,科学工作停滞。
1972年,设立县科学领导小组,隶属县革命委员会抓革命促生产指挥部,简称科技组。1978年,恢复县科学技术委员会、县农业科学研究所、林业科学研究所、农业机械研究所。先后恢复和建立17个公社农科所。分别在柘林中学、燕山分场广播站设地震群众测报站。1981年,成立县科学普及协会(下简称县科协)下设农业、林业、水产、水电、医学、教育、机电、农机、质量管理、经营管理等10个自然科学专业学会,会员450余人。在l2个公社建科学普及协会,会员600余人。
1980-1982年,在全县干部职工中进行技术职称考试和考核。1984年,全县有技术职称的专业人员:副主任医师1人,工程师17人,农艺师和畜牧兽医师11人,主治医师16人,讲师1人,会计师5人,统计师2人,编辑记者1人,助理i程师40A,助理农艺师26A,助理统计师10人,其它从事专业人员1,794人,共计1,925人。
科普活动
科普 1980年,县科委举办科学讲座86次,参加人数4,620人,办墙报239期。出版刊物有:县科委、科协合编的《永修科技》、《科学与技术》;农业局编的《农业简报》;林业局编的<永修林技》;县经委编的《工商简报》,共发行1,500份。各公社出科技广告626次,科普广播6 75次,咨询服务463次,巡回报告171次,技术承包19项,订阅科技报830份,科普图书1,185册。放映科技电影214场,观众19,080人次。夜校3所,学习人数150人。
农业 1963年,成立三田(试验田、示范田、留种田)小组,三田面积合计2,180亩。其中对比试验田30亩,高额丰产示范田150亩,良种繁育制种田2,000亩。各级干部参加种试验田180亩,坚持“试验、示范、推广”三结合,普及农业科学知识,参加人数521人。其中地级1人,县级25人,区级145人,一般干部350人。先后培养初级农业科技骨干20多名。
七十年代初,在充分发动群众大造大积农家肥料的同时,重点研究、制造、试验、推广细菌肥料和氮、磷、钾三大元素的化肥。1980年,开始推行微量元素钼、硼、钴等肥料和植物生长催激素。同时,实行科学种田,大搞田园化。有条件的地区,村庄规划和田园化并举,修建机耕道,水田由串灌、漫灌改沟灌、轮灌,局部地区进行喷灌,田沟分家。促进了农业机械化和水利化建设。
1982年,云山综合垦殖场察溪大队东垅生产队,从省内外科研单位引进水稻、大豆、油菜、芝麻等20多个良种。全队共繁殖和推广水稻良种70万斤;试用新药物五六粉钠、杀草丹、力谷隆、拉索二钾、四氯等除草剂和三十烷醇,均获良好效果。
植保 1973年4月,县病虫害测报站,由广东廉江生防实验厂引进澳洲赤眼蜂抑制虫害,进行室内繁殖和田间放播,获得成功。效果检查,放蜂区比对比区卷叶率下降60.5%;三龄以下幼虫下降86.4%。每亩放蜂量1万头,即可控制卷叶虫害。同年,县农科所进行赤眼蜂防治三化螟,收到良好效果,并在全县推广。
水产 1967年,白莲湖渔场进行家鱼人工繁殖成功,为自繁自育鱼种开辟了新路。八十年代以来,开展网箱培育鱼种和全县河蚌育珠技术指导工作,取得显著成效。1982年3月,县举办第二期河蚌育珠技术训练班,培训技术人员40名。同年,永兴公社二队和江益公社南湖大队两户专业户,首批向国家交售珍珠8斤8两。
1984年,江益乡万家村珍珠养殖户,做手术蚌1,400只。该村16户农民,有11户开展河蚌育珠,共做手术蚌4,150只。
医学 1984年,县医学会,先后邀请省、地医学家、教授、讲师来县作学术报告和学术讲座20多次;组织年高资深的医师撰写论文12篇,在省内外医学杂志上发表。并组织有关单位开展常见病、地方病,中、小学学生风湿性心脏等病的普查,均获得有科研价值的数据。
质量管理 县质量管理学会,1982年先后举办26期质量管理培训班,参加人数1,318人次。1984年,全县21个县直工交企业,有质量小组20个,发表成果报告16项,为企业直接创造经济效益15.3万元。
轻工 1983年,五洲电扇厂金工车间质量小组被评为全省全面质量管理先进企业和先进小组。县质管学会理事沈根林(机床厂助理工程师)被选派赴西德考察五金产品市场及质量管理。
科技成果
土栖白蚁分飞防治法
1974年,县林业科学研究所周竹云、梅家旺,研究林木“土栖白蚁分飞防治法”获得成功。1976年经省林业科技情报中心站鉴定,技术达国内先进水平。1978年,获全国科学大会奖。
褐腐木粉毒饵
1980年,周竹云、梅家旺又研制“褐腐木粉毒饵”防治白蚁成功。经地科委鉴定,获全省科学大会三等奖。
碘-氧疗法
1973-1981年,县人民医院牙科医师周汝俊,用碘-氧疗法一次治疗感染根管获得成功。1982年经九江行署科委鉴定,获科技成果一等奖。
双竹粘 紧粒新四粘
1984年,县农牧局和县粮油作物生产技术指导站,研制优质大米“双竹粘”和“紧粒新四粘”在全县示范推广,面积3.7万亩,平均单产550至650斤。获市级技术推广一等奖。经九江市农牧局和市农作物学会理事会鉴定,认为该项示范,在全市推广最早,面积最大,是产量和经济效益较高的品种。为全市发展优质大米生产开辟了新门路。
粤油55号
1988年,县农牧局和粮油作物生产技术指导站,针对我县花生品种老、产量低的弱点,引进“粤油55号”花生品种,作示范栽培。示范面积1,200余亩,平均单产360至420斤,最高亩产540斤。获市级示范试验一等奖。经市农牧局种教科鉴定,该项品种为高产良种,可在全市推广。
P.E.T电解石棉纤维树脂泵旋片
1984年,县有机化工厂,研制P · E·T电解石棉纤维树脂泵旋片成功。经江西省科委、经委委托九江市科委、经委技术鉴定和来自7个省、市的工程师和科技人员一致认定,该旋片的研制成功,在聚合树脂和合成产品上填补了一项国内空白,具有国内先进水平,为我国机械真空泵旋片提供了新型材料,为以塑代钢制造旋片闯出一条新路。
石膏萤石复合矿化剂
1984年,县水泥厂李昭明,应用石膏萤石矿化剂,提高水泥热料质量,获得九江市科技成果三等奖。
学术著作
建国以来,本县科技人员,在省以上公开发行的专业报刊和出版社出版的自然学科论文著作共97篇(部)。
附:沼气利用
1974年,在白槎、虬津、江上、三角、九合等公社,进行沼气利用试验。1977年成立县、沼气办公室设4名专职人员,隶属县科委。1978年,分别在白槎柳杨大队、燕坊洲上大队、岭上小队、虬津鄱坂大队、八角蛉垦殖场沙丰分场设立试验点。全县建有沼气池I200余个。其中连续使有至1984年的21个,以沙率分场沼气利用效果较好。1978至1983年,县政府先后投资1.4万元,用于发展沼气。1984年,沼气利用工作,移交县农业局。同年12月,成立县农村能源站。有专职工作人员4名。
第五章 艺文
第一节 著述目录
古代书(篇)目选
永修县古代书目选表
第二节 艺文选
韵文
建昌江
唐·▲.白居易
建昌江水县门前,立马教人唤渡船。好似当年归蔡渡,草风沙雨渭河边。
过云居寺玄福上人旧居
唐·▲皮日休
重到云居独悄然,隔窗窥影尚凝禅。不逢野老来听法,犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁门空带旧茶烟。南宗弟子时时到,泣把山花莫几筵。
赠毛仙翁
唐·杨於陵
先生赤松侣,混俗游人间。崑阆无穷路,何时下故山。千年犹孺质,秘术救尘寰,莫便冲天去,云雷不可攀。
祠祭毕因题临淮公旧碑
唐·杨嗣复
斋庄修祀事,旌旗出郊阐。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。谋献期作圣,风俗奉为神。酧酒成坳泽,持兵列偶人。非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。
建昌晚渡
五代前蜀·▲韦庄
月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛?吹断绿杨烟。
和黄山谷游云居作
宋·▲苏轼
一二行行到赵州关,怪底山头更有山。一片楼台耸天上,数声钟鼓落人间。瀑花飞雪浸僧眼,岩穴流光映佛颜。欲与白云论心事,碧溪桥下水潺潺。
登云居作
宋·▲黄庭坚
瘦筇扶我上棱层,眼力穷时脚力疼。天上楼台山上寺,云边钟鼓月边僧。四时美景观难尽,半点红尘到不能。白发庞眉老尊宿,祖堂秋鉴耀真灯。
咏李公择山房
宋·▲王十朋
涉水穿云一径纡,朱砂峰下访僧居。鸟啼蝉噪更幽处,中有人藏万卷书。
寄李公择郎中
宋·▲秦观
节旄淮畔脱秋风,忽跨鲸鱼上碧空。华秀两跗当重露,文成五色在高桐。江南久说衣冠盛,廷右仍瞻礼乐隆。朝觐既升淮海见,漉漉雨雪自消融。
温泉
宋·▲王安石
寒泉清听永,独此沸如焚。一气无尽夏,诸阳自废口。人游不附火,虫出又疑冰。更忆骊山下,铿然雪满塍。
吴城山
宋·▲文天祥
龙行人鬼处,神在天地间。彭蠡石奢出,洞庭商舶还。秋风黄鹤阔,春雨白鸥闲。云际青如栗,河流接海山。
题云居寺壁
宋·圆悟
不到此山游,不识此山美。此山雾腾云,明月一湖水。
望湖亭
明·▲解缙
吴城隄上草萋萋,楼观苍茫曙色微。一自英雄争战后。两川鸥鸟自忘机。青山拍拍风沙满,红叶萧萧浦树稀。遥忆故乡何处是?望湖亭下有渔矶。
朱王袁李四子获儶口占赠之
明·魏源
三年大比拨群英,一榜修江得四名。朱坦能文才弱冠,王澜积学久驰声。奇才堪羡袁均哲,新进尤夸李肃成。老我无能双鬓雪,诸公衮衮继登庸。
桂影池亭
明·徐中素
争折郗林桂一枝,金风翠水觳纹奇。天香浸出秋波色,疑在广寒官里时。
东郭农耕
明·许延邵
脉脉春泉浸黍苗,雨蓑烟笠满东郊。老农亲授田家诀,早种深耕获自饶。
云居拥翠
明·徐中素
一片苍霞迭紫烟,朝开门径翠微连。寒岩多在云堆里,会有钟声出树边。
修水环清
明·徐中素
百里修江一派清,渡头来往任舟行。寄言白首垂纶者,任钓鲈鱼莫钓名。
莲舟夜月
明·徐中素
荷叶荷花一镜秋,那堪凉月照孤洲。香风暗逐凌波去,不学吴娃荡桨游。
戊辰四月五夜二更风雹雷电交作
明·熊德阳
今夕风何怪?霖雷继晦明。雹穿茅瓦漏,风折树林倾。疑地身翻痒,将天意不宁。虽云一方事,谁为报琴庭。
是年间九月廿五日,大路喝毙行者三人,廿六夜风云大作,行者冻死无算,江东西所在,鱼死俱浮水面,此变未之前闻。
柳渡春烟
清·▲蒲秉权
春江烟柳碧毵毵,春水烟波照蔚兰。春燕也知春色好,妬石红欺绿语呢喃。
石鼓峰
明·熊德阳
友麋藉草恰藏身,镇静浑忘宇宙春。自奏钧天呈响后,不将声色骇时人。
五龙潭
明·戒显
瀑泉今古说庐台,顿向云居绝顶来。潭擘五龙时怒吼,势摧三峡更喧逐。横奔月窟千堆雪,倒轧天河万道雷。锁断欧峰悬白练,遥看珠网挂层台。
佛印桥
明· 戒显
苏黄胜迹照层巅,佛印风流万古传。丈室久沉明月面,石桥犹锁碧溪烟。开先瀑目虬松册,扬子江心玉带悬。更有云居佳话满,一生心事醉湖天。
杨津渡
清·张回澜
江头系马探春回,绿柳千条夹岸栽。唤渡朦胧闻橹响,和烟带雨送船来。
桃源洞
清·张回澜
花源旧记武陵春,消息曾通一问津。此处有津谁更间,渔郎原是半仙人。
馆苏坊
清·江炯
禅戒前生梦幻茫,文星正聚馆苏坊黄山谷舅氏,建昌李莘、李常。而建昌洪朋、洪芻、洪刍,洪羽又山谷妹倩,进士洪师,民之子也。非关赵宋多才子,最忆分宁有渭阳。日涉园集名,建昌李彭著,裁笺作答,雷塘建昌进士洪待用书塾牖寄谱成香洪刍著香谱。葆祠塔巷准提菴见说还菹藻,绰楔千秋定不忘。
壬戌水灾
清·袁懋芹
春苗丛似漆,旦暮思秀实。洪水忽淹沕,十亩收无一。一收贱如土,难以足官赋。且莫雇甑釜,饥肠待秋补。秋稼如春好,旱车役少老。处暑天河倒,一夜平畴潦。黍粟已黄萎,田塍争半趾。呼天乞雨止,免教如春水。春荒望秋收,秋荒乃绝救。壮者堪出走,可怜沟壑叟。
赠燕将军叔谦
清·李凤翥
宝马貂鞍出帝都,书生今巳握兵符。宫袍柳染垂金镫,骑卒云屯挽角弧。昔日草茅方管乐,斯时廊庙见孙吴。幽燕原是肇封地,好建奇勋继召谟。
莲花城
清·元鹏
空盘岩谷到城渠,万壑楼台瞰十虚。五叶凤麟腾祖窟,六朝烟雨绘僧庐。芙蓉翠削鸿濛拥,雉堞山开混沌余。尤快地灵呈幻力,华心擎出古皇居。
罗汉墙
清·元鹏
运筑坚墉曰应真,伞居匡众策功频。垣垒带砺风幡影,藓剥方圭鹳鹭春。铁石千辚鞭华斧,天城半落涌湖轮。鸳行环障云端上,不问中原汉与秦。
明月湖
清·音住
应是圆湖爱上流,不然奚涌此山头。泉飞雪练三千丈,月吼云居四百州。空谷冷吞冰峤古,乱峰擎出石盂秋。寒光吸尽归何处?万壑奔雷一镜收。
钵盂峰
清·音住
钵盂云捧万峰巅,惹得师僧望眼穿。湖面洗来龙怖影,翠囊收贮雨余烟。藏于岭外谁能掇,挂起岩头妙不传。松粉任教狼藉甚,古今函盖梵王前。
无心杏
真可(注一)
有实无心事最真,难将此语对旁人。只须自己亲尝嚼,始信欧峰别样春。
云居石船
音明(注二)
渡生已毕似闲舟,恒泊云湾溪水头。不住中流藏此壑,何年撑出竹林秋。
洼一、二:作者朝代不明
重赴鹿呜宴
清·郭祚炽
颔珠共说探来难,曾听骊龙睡未残。当日那知名字贵,重来真觉管絃欢。风檐泪忆三条烛,雪鬓心余一寸丹。若使据鞍能顾盼,马蹄偕计踏长安。
尚书山房
宋宝庆丙戌李文定
清宰公曹豳建
清·江炯
柱下菁华太史聃,又推公择九千函。匡衡抗疏青苗法,刘向传经白石庵。蜀朔分来三党异,坡涪谪后一枰谙,山房仰止西门外,夏草秋林何处探。
二吕故里
清·江炯
诏从侍御录英豪,见考亭渊源录二宋魁名二吕高。吕焘弟焕理学已为鹤鸰应文章何必凤凰毛。东菜子约宗门炽,伯量西园里閈褒。石井驻时闲眺望,宅边松谡老鳞涛。
云居山
清·常慧
半肩风雨半肩柴,竹杖芒鞋破碧岩。刚出岭头三五步。浑身都被乱云埋。
径行仿佛近诸天,月上山衔半缺圆。听得上方相对语,星辰吴阂五峰巅。
庚戌修江看竞渡
清·李道泰
织水棠舟凫翼轻,榜歌唱澈修江城。翻将烟树双涯影,拥入云天一幅青。自是回澜还有手,多因狎浪不关情。队中夺得锦红遍,三十六桡照彩明。
罗汉塔
清·赵之俊
十八神人天一乡,托迦游戏到云房。南台飞像当年异,西岭遗痂今日香。青眼到逢新慧了,庞眉再接旧缘长。浮图晚映霞栖处,颜色犹疑见上方。
云顶田
清·赵之俊
一犁春雨万峰巅,霄汉何人事耦耕。稻秫不须谋栗里,桑麻到处即桃源。牛郎果见来天上,布谷分明向日边。若是青畴需灌溉,银河平挽月湖前。
雪晨
王环心
一阵朔风,吹动了满天雪花,
凄凄蒙蒙,清透了我的心胸。
好大权威的雪花啊!
一霎儿把地球更换一副面容了。
但是,我却也很感谢你,
感谢你送来了无际的光明,
消灭了大地的污秽!
多好的太阳啊!
请你别要来到地球上罢,
你若来了,那么一切的腥血秽浊,
都要被你窥探破了。
1923年1月24日 上海
原载《海上棠棣》
雪花(儿歌)
王环心
北风起,黑云飞,雪花飘飘入我衣,
入我衣,入我衣,湿了旧衣有新衣。
只有穷人命真苦,破破衫儿没得披!
1922年3月10日
感怀
张朝燮
青天万古月,夜半照我行。宇宙无穷极,人生有古今。真理竟茫灭,世交乃可惊。为是凄凄者,感我动沉吟。
宇宙无穷极,人生乃微茫。吾身自何来,而亦竟何往。高楼万古月,夜半照我床。为是凄凄者,感我寸心伤。
念奴娇
送别
张朝燮
茫茫荆棘,问人间,何处可寻天国?
西出阳关三万里,羡你独自去得,
绰约英姿,参差绿鬓,更堪是巾帼。
猛进猛进,学成归来杀贼!
试看茫茫中原,芸芸环宇,频年膏战血,
野哭何止千里阔,都是破家失业。
摩顶舍身,救人自救,认清吾侪责。
珍重珍重,持此送你行色。
1925年11月25日
长相思
张朝燮
约看月,来书言,七月十五月团圆,忧思两地煎;寂寞夜,晚风、前,玉臂寒念应谁怜,飞梦到郎边。
王环心狱中诗
世事本如云,
我愿桃花逐流水,
我生自有用,
且将头颅击长天。
淦克群狱中诗
我有一片心, 无人共与说。
狱中生涯黑魆魆,思念乡国只有向明月。
过九江
蔡会亭(注)
愁闻各国聚浔阳,折戟沉沙古战场。愿借东南风一助,不知那个是周郎。
过鄱阳湖
三百鄱湖接太空,往来船舶共称雄。无端炮火连天演,文武贤能岂尽聋。
共和两载复操戈,出入强邻怪语多。大好河山皆破碎,龙泉十万剑锋磨。
(注)蔡会亭又名蔡联洪,永修人。曾任北洋军阀政府北京银行稽核等职。
浪淘沙
云山
邵式平
云山万丈高,青烟束腰,襟带龙风千里飘,风景独数这边好,物华丰饶。
建国要勤劳,集体英豪,同心同德论略韬,意气风发脱颖出,请看今朝。
回江西
肖克
一九六九年孟冬作于赴云山途中
我从江西来,又回江西去。昔日草鞋行,今朝飞车还。轻装怀马列,悠然赴五七。战地黄花衰,孟冬西风疾。云山赋归欤,老骥今伏枥。
后记:一九六九年孟冬,我乘京沪特快去江西永修云山农林部五七干校 想到江西时期的伟大斗争,百感交集,遂奋力疾书此诗。一九七二年春,奉命回京,今又到云山,己十年矣,特将此诗书赠云山诸同志。
云山记游
肖克
云山在望幸重游,崖岸清泉不断流。水打电机山欲颤,明星倒挂小山沟。
散文
顺济庙石砮记
宋·▲苏轼
建中靖国元年四月甲午,轼自儋耳北归,舣舟吴城山顺济龙王祠下。既进谒而还,逍遥江上,得古箭镞,槊锋而剑脊,其廉刿可爱,而其质则石也。曰:“异哉,此孔子所谓楛矢石砮,肃慎氏之物也,何为而至此哉?”传观左右,失手坠坠于江中。乃祷神愿探得之,当藏之庙中,为往来骇心动目诡异之观。既祷,则使人没求之,一探而获。谨按《禹贡·荆州贡》砺砥砮丹及箘簵楛;《梁州贡》璆铁银镂砮磐,则楛矢石砮自禹而来贡之矣。然至春秋时,隼集于陈庭,楛矢贯之石砮,长尺有咫,时人莫能知,而问于孔子。孔子曰:近取之荆梁,而远取之肃慎,则荆梁之不贡此久矣。颜师古曰:“楛木堪为笥,幽以北皆用之。”以此考之,用楛为矢,至唐犹然;而用石为砮,则自春秋以来莫识矣。可不谓异物乎!兑之戈垂之竹矢,陈于路寝;孔子履藏于武库,皆以古见宝,此矢独非宝乎?!顺济王威灵,南放于洞庭,北被子淮泗,乃特为此出此宝,轼不敢私有,而留之庙中,与好古博雅君子共之,以昭示王之神圣英烈,不可不敬者如此。
云居山重修真如禅院碑记
宋·▲晏殊
山岳配天,庐阜标其秀;江湖纪地,彭蠡擅其雄。盘址崔嵬,层渊秘邃,中画郡国,外罗邑居。灵真之所回翔,川涂之所冲要。宽柔有教,世号南方之强,戒施俱修,俗虔西竺之化。由是瑟萏净侣,雾集乎郊坰,丽跋仁祠,棋分于都鄙。云居山者,建昌之胜境也。前控漳水,左界庐峰,崇峦隐其造天,复岫森其蔽日。外壁立以千仞,中坦然而一方,油云郁纷,阳林以之昼瞑,积雪凝沍,阴谷子焉夏寒。真如禅院者,兹山之净土也。枕倚岧峣,盘据平敞,超彼色界,屹如化城。焕百宝之庄严,压万景之明灭。香花襞积,十善之人是依;象马纷纭,六和之众攸集。其始也,唐元和中有高僧道容,渡杯游方,顿锡兹地,少林只履,既谋于定居,祗园侧金,乃兆乎缔掏。容师去世,其徒全庆,全诲续而住持,譬为山一篑之功,不止起于累土,九层之业已成,影像倏其云亡,轨躅沦其莫嗣。中和岁,道膺禅师者,得洞山之密契,为南宗之伟人。始居庐陵,化道弥盛,将赴贵池之勤请。适届豫章之大藩。时南平钟王傅素仰道风,方持戒律,摄衣延见虚左相待,亦既接弥天之妙辨,且欲驻出世之高纵。会此邑人,与本院僧徒等,诣府抗辞,请扬真谛。南平即日欣然许之。黑白欢迎,人天景从。登狮子之座,抚纳众生,宣海潮之音,开导群品。南平于是奏赐额曰龙昌禅院。津梁大辟,星纪载更,将示民于有终,俄与物而共尽。南平叙其遗懿,闻于帝庭,诏谥曰:弘觉大师。继师之化者日道简,继简日道昌,继昌日怀岳,继岳日德缘,继缘日怀满,继满日智深,继深日清锡,继锡日义能、继能日义德,一灯是续,十代于兹。既而世变风移,人忘玫息,虽灵光之制,岿然独存,而矍相之宾,去者过半,禅枝摧其落荫,觉路浩其扬尘。时道齐禅师居洪井之双林,传法灯之要旨,梯航所会,遐迩争趋。僧众等越境致恭,愿移法帘。师亦卑让不获,濡足来暨。凭五衍之轼,正道有归;航六度之舟,迷津响附。听一音者如聆韶箾之韵,翕纯而自怡;霑一雨者如沭睢涣之流,藻缋而增丽。鸿荫既广,胜幡既扬,复归其真,无怛不化。今禅师契环实奉遗旨,绍宣法轮。环禅师智乃出家之雄,心存接物之志,佩菩提之密印,悟佛上乘,传达摩之信衣,仍当世嫡。真风一阐,名流四臻,提倡丛林,作归救之所;宣扬义海,无戏渝之讥。由是三江繁会之区,比屋富饶之俗,倾依大士,想像能仁,修饰伽蓝,期追二梵之福,喜捨珍藏,靡恡万金之材。度木也,取祖松甫柏之良;挥匠焉,得班输王尔之妙。萃之以日力,鸠之以岁功,即旧以谋新,其规益壮;因高而俯下,其制增严。斤斧挥风.筌绳揆景,丹粱画拱,矗虹蜺之蜿蜒;缥瓦朱檐,烁鸳凤之腾跛。髹彤焕烂,琳碧青荧。广厦重深,坐迷于凉燠;清陨窬窱,倏变于朝昏。夫其秘殿森罗,金容海藏之攸设,华堂溶敞,宿德缁流之是依。门闱洞开,楼观岑立,馆库爰辟,于以峙乎糗粮;浴室宏披,于是涤乎尘垢。宾馆在塾,津桥亘途,山泉脉引于通沟,石磴环周乎翠潋。莫不经营有渐,轮奂增华,易圭律者二十秋,登奥阼者五百室。矧良畴别墅,并列于郊坰;而峻宇重扉,成新乎制度。信所谓广大悉备,规模宏远。华鬘宝相,永藉于闲安;白足方袍,长资于晏坐。丰功博利,罔不宣臻。洪惟圣皇丕阐元化,敦崇像教,奖贲空门。大中祥符元年,诏改赐今额。芝泥玉检,降泽云霄;银榜璇题,生辉岩谷。足以表昌辰之崇奉,增率土之归依,彰胜果于妙严,赞景业于无量者已。夫道靡不在,谅周于大方,民罔常怀,实宾予众善。若乃起居净界,深证于真常,迥入尘劳,广施于饶益。如环师之精进,复出于等伦,抵璧捐金,仰资于佛事;移风易俗,渐暨于度门。如此方之信向,特越于思议,宜乎高岸为谷,壮丽之功不骞;大海扬尘,鸿明之福常茂。予缮性非利,属辞罕工,风波之涂,方悼于沦滞,虫篆之作,徒肷于赞扬,避命不遑,濡毫增愧。铭日:兜率储精,迦维降灵,身超十地,智广三明。揭披戒品,宣兹法乘。揄扬善利,济度群生。奏入汉阁,经传中夏。仰式佛土,竟崇精舍。想像青鸳,形容白马,制轶耆山,功超鹿野。江阳旧壤,富亭奥区。屹乎翠屺,回若仙闾。招提是讬,肹蠁潜扶。谷鸟衔供,山祗让居,奄宅一方,代有名德。大海为藏,圆珠在械。忍草林滋,狂猿槛匿。泡电徒奔,雷云岂息。绍我正法,惟吾导师。腾凌慧日,茂蔚禅枝。续佛寿命,作人轨仪。四生是仰,八部为依。长者参禅,都人预会。闻法施金,投诚献葢。喜拾珍玩,增修梵界,雾委珠璎,星罗宝贝。瓌材致用,良工效奇,辨方审曲,测景裁基。彤镂土木,贸迁岁时,聿成大壮,有焕新规。华闼崇啐,雕楹巨丽;伉若神运,孑如翠致。宝像荧煌,华钟沸渭。无量之缘,于兹具备。天垂紫诏,帝锡嘉名,煌煌宝篆,肃肃高甍。真祗翊护,雅俗欢荣。常资妙善,以赞隆平。净众依投,编氓向慕,道阐八正,人亡五怖。劫石有尽,溟波有驻。惟此丛林,湛然常住。
四代孙晏大正重书勒石
重修望湖亭记
叶一栋
吴城,楚尾也,而吴头枕此。两水夹流,一山峙立。乃西山逦迤,北脉之归宿处也。固洪都之锁钥,丽江右之巨镇。于是乎寄上有亭焉,曰望湖。何代创,何人建,书缺有间矣。有日,周瑜练水军于鄱阳湖,望上游雉堞壁立,疑为城,抵岸皆山也,曾即其巅而亭之;有日,许旌阳抵海昏斩蛇后,旋登此巅而望湖焉。而于古图志无可考,但付之所闻异词云耳。至中丞董公记云:据人言,昉自晋太康元年,因建神惠庙,庙前创经堂寺,庙后构亭,以供游览,仍援。相公廉记有建置沿革,未悉之文。按亭峙山蓝,由庙而左旋为亭,自亭北折而西为庙,与经堂寺相迳庭。是门户各埒,非同赑屃明矣。则杨公记足为实录可知矣。大约地之传不传于地传于其人。而吴城之望湖亭,得与江城之滕王阁并传为名胜,至今不替,知其有得于贤当事培葺,名士夫歌咏之力居多。粤长公还自儋耳。而登亭赋诗,亭之名特著;明怀宁李公,接修废坠,而亭之基始坚。亭虽嚆矢于前,由宋而明,能承权舆乎?且稽此地,固汉海昏仓廒所也。太平兴国六年,始隶南昌,分属新邑。余祖初迁于此时,居民鲜少。南自黄土墈,北抵小白岗,蜿蜒三里许,前后河街,店屋百十数耳。丘阜间,居屋塚墓相错。支祖时用公瘗于小白岗巅,即今望湖亭之来岭也。遭宸濠变,迁葬予墨庄,其地与陇怖为睢阳庙。嗣是神灵阐应,出入鄱湖者,酧赛鳞集;商贾辐凑,烟火繁而阚阆蒙。市厘萦叠,几无隙地。而兹亭之游观益盛,如是者有年。随得觉山杨公砌石岸以固亭址,重加整理,虽规制未宏,实于亭有再造功。里人构堂奉之,亦甘棠思召伯,畏垒祝庚桑,志不忘与l如是者又有年,今则倾圮殆甚。本里之绅士、土著并商贾等,目击情殷,欲修举而维新者久矣,特未得贤大夫主持之。今幸逢山阴徐公,以名进士任吴城司马,因各愿捐费为修葺计者。进而请命,公允其议,率水师李君、巡司卢君与镇人士,举从前栋、楹、梁、桷、板槛之腐朽,瓦甍石柱磉阶之破缺者,而悉空之;凡铲刈移草,扫涤瓦砾,残石突怒者涂之,古墓暴露者瘗之,坳洼嵌嵌之状尽平之。于是山木立,冈脊显,而古碑存。爱废故址而修之,鸠工庀材,革其故,鼎其新,共襄厥美,以宏厥制。而台阶缠连,檐宇虚敞,周环以垣,规模则有加于前焉。以壮一镇之观,撷八方风景之秀,罗两间物象之奇,端不外是。至于松镜谷帘,东西掩映;匡峰、蠡水,上下逢迎;芦潭焦尾,点缀者芳洲。星渚珠玑,辉光者别浦。斯亭则又有独擅其胜者矣。若乃春波凝绿,夏雨跳珠,秋月悬光,冬松倒影,登斯望者有不心旷神怡,镇日流连而不能去者乎!独是莫为之前,虽美勿彰;莫为之后,虽盛勿传。故堂开平山,芳传六一,堤筑西湖,美纪东坡。今我徐公,复前迹而焕新猷,四时生色,直堪比美。余知日后者,谈西江游观名胜,接滕王高阁而首屈指者,必此望湖之亭矣。余生长于此,惜亭之废,幸亭之兴,行将偕都人士于杨亭之上,拓湖亭之旁,共构徐公亭一座,以志不朽,是为记。
募建云居大殿疏
清·戒显
云居古寺,历代祖庭。五宗在此雷轰,诸方共所翘仰。佛印之声光未泯,苏黄之翰墨犹存。道膺、道简,宗开洞上,高庵大慧,法振扬岐,以及法眼群英,龙骧虎骤.云门诸老,玉振金声。圆悟称为“天上云居”,佛眼亦谓“甲于江左”,虽则奇闻,实非虚语。信象窟之蓬壶,而狮林之弁冕矣。第自诸缘老宿,奉神庙敕重建以来,岁月浸久,屋宇渐倾。昔年缔抅虽系钜材,山顶高寒,全殊平地。冰霜严于剑戟,风雾烈于雷霆,以致佛殿僧寮,咸忧圮坼;斋堂庖湢,悉虑崩摧。且以锦绣琅函,颁自御府;铁瓦藏殿,冠乎西江。掾因差脱而星疏,经渐淋漓而腐败。其余从屋以逮重楼,四时雨灌,则室内成河:万壑雪飞,则床头积缟。峥嵘祖席,致贻龙象之悲;奇突名蓝,隐切荆榛之患。匪因巨辟,孰见改观。兹者某禅人发真实心,立坚固志,誓以苦行,力为鼎新。惟塔寺之庄严,乃佛法之标榜,即小菴小院,尚宜创宣修,况云居巨刹,天下禅观。云岭摧罗汉之田,峰顶漾月湖之胜。石鼓耸于天半,钵盂拱于当门。赵州关石阙俨然,佛印桥玉虹如故。禅流共聚,属四海之英贤;古迹相传,擅千年之奇秀。忍看颓败,不念绸缪?岂惟海众云笠难安,抑且檀越福田奚种。所觊乘愿宰官,具信长者,念兹胜地,慨发喜心,倾湘水之资财,舍钟山之屋宇,共图丹蒰,立致辉煌。泽留祖刹而无穷,碑勒名山而不朽。愿恢植度,请着先鞭。欧峰高顶,天半孤村,与云雾而同居,几星辰之可摘。资粮固罕,器用尤艰,高庵之大碗无存,佛印之铜盆久废。煮来金牛饭,时愁镄钵之盛;烹出赵州茶,难得玻璃之盏。某禅人欲募千僧磁碗,用严万仞云居,龙象无穷,先备五千之数;琅涵有据,聊成一藏之缘。又以虚碗回山,胜心未满,思营妙供,以结奇缘。瓦盆以荐羹,笑云厨之太陋,银碗里盛雪,又冷淡乎一堂。斋与器而栩成,两彩并赛,法同食而俱转,一串皆穿。怨口脱丘,幸饶州之不远,索而奉器,必仙院之有人。菩萨子请吃饭来,切忌云讨甚么碗。
张朝燮、王经燕烈士书信摘录
张朝燮
玉如: (即王经燕)
……对于年老母亲,年幼的小孩子,固然要挂念。而同时对于社会上一般受压迫的民众,尤其应该放在心头设法拯救。世界上和我最亲密的莫过于自己;虽父母之亲密,小孩子之亲密,亦不能比。现在的我是陷在社会问题之中,要救现在的我,只有设法解决现在的社会问题。同时,我的父母和小孩子亦均在社会问题之甲,要救我的父母和小孩子.也只有解决现在的社会问题。因此,所以我们要抛开父母和小孩子而到社会上做事,因为只有努力社会事业,虽则表面上是抛开了他们,实际上是为拯救他们救我,救社会上一般被压迫者呵!我们这般的理论是不错的呵。
我现在以诚恳的态度,教训你几件事,希望你能接受。如不能接受,亦希望你把不能接受的理由告诉我。一、你要了解,我们个人本身的利害是包在被压迫民众的利害之中的。所以我们应以被压迫民众的利益灾害为利害,不能以个人私已的利害为利害,个人的利害与民众利害相冲突时,应该牺牲个人的利害。二,要接受同学的批评,团体的批评,一个人不能无错误,错误如能知道,如能改悔,这是有用的人。团体批评我的错误时,我如有理由答复他,则可当时答复(答辩与解释),如无理由答复时,则应该自己承认错误,并且以后痛改这才是我们的真正同学。三、我对于某事有某意见,就要充分发表,万不可缄默不宣,但一经决定采用何种意见,我们即应照决定之意见去做,万不可因为我的主张不同,我便反对。教诫(戒)你的话,一次有这多,想也有了。再谈别的吧。
淡林
若娃同学: (即王经燕)
我的同学,我读了你写的这封信,我是非常欢喜的;因为你进步了,因为你晓得无谓的牵挂是毫无价值的;因为你晓得你的感情太浓厚了,妨害你的工作。但是注意,这并不是叫你与感情绝缘,因为人是有感情的动物、不过我们要把感情纳上正轨。换句话说,就是我们的感情也要社会化,不要把对于私人的感情的热烈,超过对于团体感情的热烈。
你的同学淡林
1926年2月7日晚
王经燕
淡林,亲爱的同志:
……你因工作忙碌,竞将个人的感情抛弃,这是你如何的特长呵!同时也是我所佩服的。但是富于感情的我,终不能受你半点的影响,以致于去年寒假时,使我受莫大的痛苦。为的是怕你遭不幸的事情。假使是理智过强,决不至于走入那种缘途。这是被感情所盲目吗?我以为不是的。虽然人人都知道牺牲是我们革命者所不能免,我们革命成功也就是由牺牲而得来的。没有流血便没有成功之日。因此,一个革命者的死值不得我们悲哀。只是加上了我们重大的责任,这样才真正了解我们一个革命者的任务和应尽的职能。但是在事情上是否人人都能做到完全把自然的感情立刻消灭,恐怕有的人不能吧!除非到了最高革命程度的人,可能避免这种自然的痛苦。我觉得这种感情的发生是有的,并且和革命的意志没有多大的妨碍。因为人是属于感情的动物,所以我承认那时的我并不是为情感之中盲目,而是必然的现象。在真正的感情方面说,实在只有这个时候表现的才能看他俩的爱情是真正的爱情。
包含了很纯洁的“爱情”和最高的结合。所以我们不能说凡是厚于感情的人,不能说他就是被感情所盲目了而走入了迷途。不过也有这样的人,我们不能以少数人代表整个的。淡弟。你二号信上说我是被感情所盲目,这是我不承认的。可以这样说,感情甚的人,多受一点痛苦。假使是你或者不至于有此难受也,因为你是一个理智坚强的青年,使感情不至跑出理智范围以外,这确是你的特长。……
亲爱的同志,起来吧,我们共同的携手把资本主义社会上的一切障碍物和所有的一切罪恶通同把它扫除,打开一条新的光明道路,引导人们向那伟大的路上前进!这样才能救出一般歧途中的青年。我亲爱的同志,我们是特别负有这种责任的。好此时别了吧!有暇再谈。
此致
革命的敬礼!
1927.2.20于莫斯科草
你的同志荷心寄
第六章 文物 古迹
第一节 文物
出土文物
1965年,赵时洀墓出土宋嘉熙四年(1240年)“赵时沩暨曹氏塘记”石碑。志题“宋故赵监元曹夫人塘记”,志尾署“孝子若柟泣血谨记,内侄迪功郎瑞州高安县主管薄曹大同填”。石碑高158厘米,阔39厘米。墓内出土青白瓷器盖瓶四只,瓷盖一只。史载:赵时洀系赵宋宗室,属魏王赵廷美第三子颖川郡王赵德彝之后裔。
1972年3月,由省博物馆清理魏源墓。墓位于易家河黎家山。墓前有石翁仲、石马和汉白玉神道碑等。墓为石构单室,卷棚式;墓门用青石凿成兽首唧环双扉枢轴式门。墓室早年被盗,仅出土仿龙泉豆青瓷三件:瓷烛台、瓷瓶、瓷碟,均刻暗花纹,造形新颖、精巧、秀丽端庄。
1975年11月,杨家岭发现西晋墓葬。墓系卷拱三室,各室之间用小卷拱隔开。墓墙多饰网线纹,对角几何纹。部分墓砖上有“雷天有”铭文。随葬器物除铜鐎斗和铜盆外,尚有青瓷器,计圆形谷包一件,钵六件,罐二件,盏三件,水井、臼、灶各一件,滑石猪二件,牛、羊、狗、鹅等物和厕所模型各一件。
1975年初,在马口乡盘山胡村附近平整土地时,发现南朝梁墓。出土器物有。青瓷八系盘口壶一件,青瓷灯、烛盏托各一件,青瓷杯、碟各一件,青瓷鐎斗一件,青瓷盘托三件,足炉一件,青瓷玉盅盘一件,青瓷灶一件,四乳四禽纹铜镜一面。其中青瓷灶,高11厘米,长12.4厘米,宽10厘米,一端作船首形。灶门锅甑之间隔一道挡墙,灶上置锅甑,锅内有小勺;灶旁右侧立一人,双手张开抹灶,作烹调态,发作双髻;灶门左置一人发作双髻,双手交叉于胸前,右置水罐;灶内置一长一短柴火两根,长的露灶门外,给人以正在燃烧之感。该墓具有断代参考衡值(以上出土文物均藏省博物馆)。
1983年,在虬津荷岭宋代利氏夫人墓中,出土瓷器三件及墓碑两块。
1984年,在八角岭砖瓦厂附近出土约东汉时期陶器三件。
民间文物
1982年,省文物商店来我县收购瓷器、木器、铁器、铜器、古书画等各类文物一千多件。
1982年,全县开展文物普查,至1983年年底结束。共收集19种印纹硬陶片及石斧、石短石钻、石刀、石铲、鼎足、陶器皿、铁器、瓷器等共200多件。登记民间古书画、铜器、瓷器玉器、陶器等文物120余件。
第二节 古迹
古遗址
1981年5月,省博物馆于蚕桑场四分场一大队苕溪山勘查商晚期至西周前期的古遗址。在左岗顶端和腰部,采集陶片、石器等遗物,面积约3,000多平方米。前后两次共采集遗物石器20件,陶器40余件,及部分陶片。
1982至1983年,在文物普查中,发现新石器时代至西周前期古遗址33处,分别位于:吴城镇农科所河溪后湖墩圩边,滩溪乡沙垅城下村古城墩、东山龚家墩、胡家石符村电山墩、麻籍左首城墩,艾城乡郭东杨家岭县油库,三溪桥乡拱山兰田新村,江上乡江上张家山,白槎乡向阳寨山墩、郭坂小学南200米、建新山下戴家河北岸、塘上桃园山头村张祖家,梅棠乡前进后山城塘尾大坡、天井洼犬马岭、熊家堰山坡、熊家山、曲尺塘山坡、大平港下村崩山、洪家山、千士墩、石桥太子坡、腊上蛇头嘴、田埠卫嘴营盘山、魏家嘴,燕坊乡金坂曹家河、岭上赵家村后,江益乡江利撮箕山、谷捅山、七里珑后山嘴、跃进毛家山二队营盘山、潭石湖、清早桥,永丰农场南岗学校西等处。
吴城镇大同村古窑,凸出地面1.3米,直径约3米。年代不详。
艾城乡艾城冷水观有明窑20余座,为明嘉靖年间烧城墙砖之专用窑。
江益乡曾垅老虎山头有古窑10座。
永丰南岗畜牧场西北有古窑6座。
三角乡建华下山陈家有明窑数座。
古城址
海昏故城 在吴城镇芦潭东北方与江益乡红星贾家山相交之草洲处。枯水时可见白色土略凸出地面成十字形街道遗址。东西长约三华里,南北横约一华里。在芦潭河中可俯见故城木柱。1977年,潭村沙河埂首,有古残砖碎瓦出土。芦潭北有跑马堎,相传为古代练马场所。
建昌故城 即艾城乡政府所在地。明正德十三年(1518)筑土城。嘉靖十一年(1532年)筑砖石城墙。清末至民国期间,屡经战火,城墙逐渐毁坏。建国后,留有古砖城门(大南门、西门、北门、东门)的一部分。五十年代至六十年代被拆除。今存土城墙基,依稀可见古城之轮廓。
永修故城 相传在滩溪和安义县徐埠交界之地,尚未发现遗址。
古墓塔
吴王墓 在柘林桃花峰下城洞,传说有吴王墓,今无考。
王母墓 柘林黄荆洞山上有石洞,传说内有吴王孙权母之墓。其峰如古代朝臣之牙笏,俗称“象简朝天”。
梁司马暠墓 在艾城东二里,今无考。暠官大学博士。
陈司马延义墓 在艾城东二里,今无考。延义官司徒从事中郎。
宋李燔墓 在艾城西北三里,蒋家珑壁头岭(参见《人物传》章)。
宁李公择墓 在艾城西北六十里(亦说军山),今无考(参见《人物传》章)。
宋王厚墓 在县西甘泉乡,今无考。王厚官宋宁远节度使。
宋王韶墓 在艾城西八十里,今无考。王韶官枢密副使,谥襄敏,德安人。
元雷起龙墓 在县北北山,今无考。雷官进士推官。
明魏源墓 在柘林易家河交椅山下(参见《人物传》章)。
清陈思燏墓 在马口爱华盘山脚下。陈曾任台湾知府。
清曾氏墓 位于马口爱华村,内葬陈思燏之母。墓前有石雕双象、双鹿、双狮、华表及四块青石碑。碑上有石刻“白鹤青松”“双狮夺球”“麒麟吐玉书”“花猫戏蝴蝶”等图案。
清陈眷圃墓 位于马口乡爱华陈家坪。内葬陈思燏之父。墓前有石雕象、狮、麒麟等,每只重达数百斤。
清李凤翥墓 在白槎向阳大队梅坂李村,庄前珑之地。“文化大革命”中墓被掘(参见《人物传》章)。
清吴崇绅墓 在梅棠乡大塘。吴为进士。
邓玄真人墓 立新乡岐山。邓曾受张正帝敕诰‘四十一代天师”。
彭讳史墓 在白槎龙井山。彭官至吏部尚书。
宋李公懋墓 在白槎向阳大队朱家山。李官至监察御史。
明裴××墓 在柘林横山大队。裴官总督。
唐李肇基墓 在三溪桥横山。李官至太子太傅。1972年省博物馆挖掘勘查。
清顾修浦墓 在江上乡松山以北。顾官浙江布政使。“文化大革命”中墓被挖掘一部分,出土文物有金器、烟斗、眼镜、瓷杯等。
明顾鸿墓 在江上乡耕源。顾乃洪武进士,任龙溪知县。墓1981年被盗。
清吴祖万、米氏合墓 在云山峡坪吴村。吴官提督总兵。
僧塔林 真如寺附近有宋代以来大小僧塔数十座,如道容塔、道膺塔、燕雷塔、晦山塔等。
将军塔位于真如寺前。传说战国时楚怀王被骗入秦,楚将欧岌保后主康王逃难。康王遁入庐山;欧岌寻后主不得,避入云居山。后人因此称云居山为“欧山”。唐代建将军塔以示纪念。
颛愚塔 位于云居山顶,系明代建筑。墓塔建筑面积达100多平方米,全部采用花岗岩石,石座、石壁、石顶,结构严谨,风格独特,气势雄伟。
庙坛
关帝庙 在艾城东门外、水门内、县署旁各一座。四乡如白槎、醴泉、冈上、城丰等地亦有规模较小的关帝庙。神像为三国时蜀将关羽,亦称武庙。光绪二十七年(1901年)艾城关帝庙被洪水冲毁。四乡关帝庙,清末时废。
城隍庙 在艾城北门内。建予洪武三年(1370年),清咸丰年间毁予兵燹。同治十年(1871年)重建。有正殿、左右廊房各三间,中亭、雨亭各一座。大革命时期辟为国民党县党部,抗日战争时毁。
马王庙 在艾城城内。民国初废。
樊将军庙 明永乐年重建。现存遗址在军山将军山山顶。传说汉将樊哙死于此;亦说爨哙追英布在此比箭。九合有樊屯,亦云为樊哙屯兵之地。
张令公庙 在吴城望湖亭西南。建于南唐,奉祀唐将张巡(亦称张睢阳)。传说明朱元璋和陈友谅会战鄱阳湖之前一日,朱同刘伯温至庙,朱口占睢阳诗一首:“神威赫赫震千峰,我亦英雄未建功。愿借阴兵三千万,来朝助我一番风。”次日,果有风助战,大败陈友凉。朱敕封为“忠烈灵祠”。后人称令公庙。抗战中毁。
顺济龙王庙 在吴城望湖亭后。宋大中祥符六年(1013年)建,内有御制“戒蛟文”刻于石。传说为许逊斩蛟之处。宋苏轼曾过此得石砮,作《顺济庙石砮记》。文天祥亦在此留有墨迹。抗战中毁于战火(参见《艺文》章)。
此外,四乡另有东岳庙、宝树庙、五显庙、三宫庙、仙姑庙和吴城聂公庙、涂埠祖师庙[内有张爷殿(张巡)]等大小庙宇数十座,均在民国时期先后废毁。
建昌万寿宫 在艾城城内,由原锦山庙改建。四乡察溪、迥城、湖陂、马口、城丰、虬津等地俱有大大小小的万寿宫祭祀许真君(许逊),民国时先后毁废。
吴城万寿宫 位于吴城后河。初建于清顺治时期。嘉庆、道光年间,均加修葺,气象闳敞,杰阁巍然。正殿列许真君三神,旁列十二真人。殿后为玉皇阁,右为湛母阁,左为观音堂,后为三元佛祖堂。庙内有天花宫、龙王殿。庙西首为白马庙、五显庙。吴城万寿宫香火鼎盛时,规模之大,与玉隆、铁宫二处相埒。抗战中被毁,今存遗址。
社稷坛 在艾城北门内。春秋仲月,上戊日祭祀土神、谷神。清末废。
风云雷雨山川坛 在艾城东门内。春秋仲月上戊日祭祀风、云、雷、雨师及山川、天神、城隍。清末废。
邑厉坛 在艾城北门。清明、中元、盂冬朔日祭祀无主野鬼。清末废。
里社坛 全县六十四所,每里一所。春秋上戊日祭五谷、五土之神。清末废。
乡厉坛 全县六十四所,每里一所。清明、中元、孟冬朔日、祭祀无主野鬼。清末废。
祠坊
祠宇 本县除宗祠、土地祠外,有先贤祠(周濂溪、朱紫阳、)、胡安定公祠(胡安定,字翼之,泰州人,以讲学经义著名)、李文定夫子祠(即李常)、五吕先生祠(宋儒吕德、艺德、明德、文德、昭德)、艾城忠义祠、吴城吴氏忠烈祠(清吴一嵩)、吴城叶门忠义节烈祠(明叶窠恩)、汤公祠、省公祠等。均毁于民国时期。
坊表
一,名贤坊,均在艾城内。有馆苏坊,宋苏轼立;信诚坊,宋胡安定立;景行坊,宋李燔立。清末时湮废。
二、锦衣坊,均在艾城。有鼎魁坊,在艾城内,宋进士范琯立;擢桂坊,在艾城内,宋王俊民立;宰辅坊,在艾城内,元燕公楠立;公辅坊,在艾城内,宋谢方叔立;昼锦坊,在艾城内,明魏源立;进士坊,共三座,分别在艾城内和东门外,明邓士德、袁镐、张缉立;少司马坊,在艾城东门,明秦绅立;南国持平楚群宣化石坊,在艾城东门,明熊炜立;壮志清缨奇谋借箸石坊,在艾城东门,明徐中素立;盛世科名圣朝甲选石坊,明历科进士立。以上大都为清末时废,少数残留至“文化大革命”时拆毁。
三、表异坊,有熊廷栋七叶衍祥坊,在东乡马融区;胡氏百岁坊,在江上乡红星村,清乾隆四十二年(1777年)为旌表朱添壁妻胡氏“节孝之门”而立,今存;上善古心英姿异质石坊,在艾城东门,明熊森立;金带坊,在艾城小南门;藩参第,在滩溪三房大队,今存花牌楼,高4米,宽23米,门高4米,外匾宽0.6米,内书“藩参第”三字。为清广西布政使戴瑗立。以上除已注者外,均于清末时废
四、贞节坊,共七座,分布于艾城、大小南乡。民国时期大都毁废,少数残留至“文化大革命”时拆毁。
亭台桥阁
望湖亭 位于吴城镇赣江、修水交汇处。始建于晋太康元年。历代均加修葺(参见《艺文·望湖亭记》)。亭楼高约数丈,分四层,为正方形庑殿式建筑,回廓曲槛,四闼轩敞,危江而立,高标嶙峋,气象闳敞。登楼极目,浩渺鄱湖,水天一色,云气变幻,乾坤晦瞑;楼下赣江、修水,“泾渭分明”。朝霞暮霭中,湖面波光耀金,樯橹隐现,犹如一幅壮观的水墨画卷。历代名人,如苏轼、文天祥、解缙等,均留有遗墨,赞其与南昌滕王阁相埒(参见<艺文》章)。
望湖亭最后一次修葺,在民国初期,为钢筋水泥框架结构,抗战中遭日军轰炸,倒塌废毁,今仅存残垣。
唤渡亭 在艾城东南五里杨柳津。白居易谪浔阳,过此赋诗(参见<艺文》章)。黄庭坚书其诗刻石,以诗中“唤渡”二字取名。民国初毁。
寿樟亭 寿樟即大樟树。据《太平寰宇记》载,宋高宗南渡,曾在艾城大樟树下小憩,呼日“樟公”。后建昌邑李公懋入朝,高宗尝问:“樟公安否?”李答:“枝叶耋疏,岁寒独秀,何万几之暇惓惓乎。宋嘉泰中县令赵时通于树旁建亭。绍定年县令陈之孙绘图刻石。今无考。
千岁灵根亭 在艾城北五里冷水观侧。晋代该处有古松,盘屈奇突,俗称“寿松”。相传许逊曾挂剑松上,故又名挂剑松。宋代县令曹函在此筑亭刻石,清末毁。
周瑜点将台 在吴城松门山。传说为三国时周瑜练水军之地。现存石柱四根,古井一口。
佛印桥 真如禅寺山门前碧溪上石桥,相传为佛印所建,后人称“佛印桥”。
马藏桥 在滩溪北面北山村。相传岳飞同李成部将作战时,将马藏在桥下,故名。
日中桥 在今艾城街十字路口。旧名驿路。宋庆历年间建石桥,跨帽带水,以日中为市,故名。此桥几经修茸,明建云树阁于其上,抗战中毁。
云树阁 在艾城日中桥上。明万历知事张焕建。阁名系取杜诗“渭北春天树,江东日暮云”之意,清末毁。
奎星阁 在艾城外东南。清道光丙申年(1936年)知县王师道建。清末民初毁。
山房会馆
李氏山房 原在庐山(参见《人物·李常》),后迁艾城西北角儒学旁,清毁。
昊城会馆 吴城会馆大小40余座,有全楚、徽州、广东、浙宁、山西、潮州、麻城、吉安、抚州、建昌等。多建于清代,画栋雕梁,飞檐崇宇,有石刻的座狮廊栏等,建筑工艺精致。抗战中,大部分被烧毁,今仅存湖南、吉安等会馆遗址。
摩岩石刻
洪觉道场 今云居山小水电站旁,为唐代道膺(谥号弘觉)讲经说法之地。宋佛印和尚刻隶书“洪(弘)觉道场”四字于岩石上。字大如盘,道劲有力,风格超脱,古今颂为神笔。
石床 云居山佛印桥旁有“谈心石”。相传为苏轼和佛印论文谈心之处。石旁有苏轼手书“石床”二字,超然拔俗,浑融道劲,为难得的珍迹。
革命遗址
涂埠铁桥 “八一”起义前夕,铁桥遭敌人破坏,群众协助叶挺、贺龙的部队连夜抢修,起义部队得以顺利通过。
河北祠堂 在九合河头淦村。大革命失败后,中共永修县委机关曾一度迁此坚持地下斗争。
城山会议遗址 位于城丰乡李家祠堂。1927年冬,中共永修县委在此召开紧急扩大会议,选出了新的县委书记,作出了坚持武装斗争的决议。
附:修江八景
明代以前,流传有“修江八景”,随着沧桑演变,斗转星移,多有湮废。今附此,以存旧时风貌。
云居拥翠 云居山列屏县治西南。暾初,岚光万壑,葱蒨层叠;至晚,霞倚烘染,黛色如画。
修水环清 修水源出宁川幕阜山,至县治西河,下接杨柳津,波光一色,朗如匣镜。
柳渡春烟 县治东南岸。沿岸杨柳,水色天光,氤氲亘结,小艇泛泛,霭若云雾中游。
莲州夜月 旧在县治西。河中、溯浮水平,为赏月之胜地。民谣说:“莲洲到县前,建昌出状元”。
东郭农耕 县东门外,一望平畴,云锄雨犁,熙熙攘攘,长笛与樵唱互和,一派农耕胜景。
北山严樵唱 县治东门,岗峦层叠,以薪以蒸,取甚便焉。樵者各鸣得意,前唱后和,不觉万籁齐发。
桃源石洞 县西有山瞰修江,水内有石洞回旋绕曲,春夏间常有花叶流出,盖仿佛武陵源。
桂影池亭 城西鹤鸣山旧学官有桂树,后改“修江书院”,临池构亭,月夕,桂影倒射,恍如月中树耳。
知识出处
《永修县志》
出版者:江西人民出版社
本志记述了1985~2000年永修县的自然、经济、政治、军事、科技、教育、卫生、人文等方面的发展和演变。
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