九江市图书馆

第一节城堡遗址
   据旧志记载，我县古城旧址有四处： 古艾城“《路史》云，穆鼎有艾侯，武王俘艾侯。夫侯，所谓小国四百六是也。皆商国。艾城今在武宁。郡县志云，分宁县西北百里龙岗坪有艾城存焉。《左传》吴公子庆忌出居于艾。《后汉书》刘陵艾人。即此。”（旧志附注：“按罗泌《国名纪》，艾为商国。其封爵甚远。武王克商俘艾侯，君俘则国易，是周世已无艾国。旧志称周平王以后，武宁地属艾子国者，不知何所本。详其文义，艾国为平王始封，周室东迁，政失其柄，诸侯侵凌，朝聘不时，何暇抚兹南裔，远封艾子。盖缘《春秋》吴公子出居于艾，遂疑是时有此国，因而实之。据《路史》则艾本侯爵，不得称子。据《左传》则艾亦吴邑，不得称国。若庆忌时，艾尚为国，当云出亡、出奔，不得云出居于艾矣。独汉置艾县，由古艾地得名。武宁、宁州俱艾县地，宁州又分自武宁，故《路史》直注艾城在武宁，从其也。其地则在今宁州之西，州志云龙岗坪旧城遗址尚存。至其为古艾侯城与为汉之艾县城，盖不可考云。”） 西平故城“《寰宇记》云，在武宁县西二百九十里，《汉书》邓通西平人，即此县也，隋省。”（旧志附注：“按乐氏以西平为汉县，城在武宁，不记置县年代。县志、州志并称汉立西平县，亦不详其城所在，省志沿革不言汉置西平，而于古迹依《寰宇记》采入据记。所称其城当在州治西百余里，去艾城不远，今计武宁、宁州，建昌三县所辖疆域，东西五百里强，南北二百里弱，中包崇岩邃谷，弃地为多。汉既立艾、海昏，后分置西安，又析海昏为建昌。晋置豫章、永修二县，而艾、海昏、，建昌如故。《寰宇记》既云西平至隋始省。古今志又里西安至隋始废，则是晋宋以来修江五百里内为县有七。考晋志江西全省之地，分郡五得县四十九，其后有司言荆扬郡县疆土广远，统理为难，何以豫章一郡，建置繁密如此。《寰宇记》又称吴太平二年，以临汝为郡，于郡南更置西平县，西平又属临川。修水备考载唐武德四年，隶洪州总管府，县日西平，是西平又为唐县。其间分合省并，记载家不无舛复，从可知矣。《汉书》载邓通西平人，今宁州西乡有邓通故里。徐筠修水志周季风宁对俱言汉有西平，或置县未久，遂易其名，故不见于史志。又古人字有通用者，如恒山亦称常山，高离通为高丽是也。有相承而误如余汗省作余干，新喻当作新渝是也。而西安古有要安之名，豫章原无改置，亦理之所或有。西平为县，不著于地志，其故城遗址，略无可考。徐筠志修水时已不能言其所在，姑从旧文录入，略加参订，以补沿革之所未备。”） 西安故城“《寰宇记》云，在武宁县西二十里。古今志云，汉建安中置，隋开皇间废。白志云，今县之高乡西安里即故西安县治也。吴朱然封西安乡侯即此地。”（旧志附注：“按宁州志，州治西十里有西安里，为西安故城所在。《寰宇记》乃云在武宁县西二十里何也，从宋之分宁当云县西十里，．从唐之武宁当云县西百三十里，乐氏所纪两皆不合，白志则直以宁州之高乡属今武宁，是又相承而误者，然考西安城之当在武宁不当在宁州者有数说焉。以地理言。汉时艾县在州治之西，海昏居建昌之东，二邑相去颇为辽绝，其后析海昏，立西安，必审度道里，约取均平，以便统辖。则立县之外。不应偏置上游，隔海昏三百里而远。以分并言，宁州之西安，去艾城仅九十里，其为艾地无疑，若西安县城实在其处，是分艾县地所置矣。何以《职方乘》、《寰宇》郡县诸志皆言析海昏立西安耶？唐贞元中奏分武宁西八乡设分宁于常州亥市即今州治也。西安为县，人隋始废，贞元去开皇百九十年耳，其城郭庐舍不至湮没，甚可因仍旧治，乃不惮剔荆剪莽，别图新邑于旧城之东。而李巽、严眦等复核道里。绘具图经，亦无一语及西安故县者，则州之西安里非汉之西安县又可证矣。晋太康元年，避武帝讳改西安为豫宁，是豫宁即西安也。唐长安四年，析建昌置武宁，县治于西安里，是西安里即武宁县也。西安城之属武宁，章章如是，特以《职方乘》有吴析海昏立西安县于高城乡之西安里一语，而宁州有高乡西安里之名，遂谓故城所在，据为实迹。不知武宁亦有西安里，正在豫宁旧县之西二十里，则今之石口市是也，与乐氏所记吻合。但旧城遗迹久湮，虽复广征博访，不能强指一区以实之。乃若其城之在武宁，而不在宁州，则固无可疑也。”） 据全县地名普查时调查，“西安，位石渡公社西南，面距石渡约3.5公里，现为西安地片名。面积约1.5平方公里，呈长方形，四面环山，中间平坦开阔。地形向阳，土壤肥沃，耕地420余亩。新丰港穿过平段南向北流。人烟兴盛，有三个生产队，共52户，262人，分住四个自然村，属石渡新丰大队所辖。”
  豫宁故城，“名胜志云，武宁县下南乡甘罗村即唐豫宁县治，景云中所迁也。”（旧志附注：“在今县西二十里，犹呼新县。”） 据全县地名普查时调查：“出县城西南，溯修河而上，约十公里处，即新县所在。村庄座落在修河北岸，开阔平段，方圆约两平方公里。山环水绕，阡陌纵横，风谆土厚，盛产粮、棉、油、茶、花生等农产品。据旧志载，城内有甘罗坊、甘罗堡、甘罗巷、甘罗井，现经查访，村人指一枯井，轮廓犹见，或即为甘罗井之故址。1981年此村在修建围堤时，曾掘出陶罐瓷瓶，经省博物馆鉴定为宋代祭奠器皿。村人在土地低层，也曾发现房屋废址，基石累累。新县原名甘罗村，旧志对村名曾作考证，唐宋以前，甘罗二姓，聚族蕃盛，故井、坊、巷、堡、皆以得名。”
   第二节豫宁八景
   旧志载豫宁八景为：郑郊草堂、柳浑精舍、玉枕清风、鹤桥明月、钟陵瓜圃、伊洞龙鳅、南浦渔歌、东林牧笛。
   （一）郑郊草堂 旧志载：“郑郊，字子通。襟朗清旷，志行纯洁。慕周茂叔为人，凿池种荷花以为乐。每天气清爽，纵鸳鸯池水中，往来披拂，五色相乱。郊饮酒赋诗其间，倏然有尘外之想。郊与山谷及清上人，为忘形交，山谷访清上人，过郑郊草堂，相传为草堂山人。” 宋元丰六年（公元1083年）十二月，黄庭坚自太和移官德平镇，探家过武宁。因听说好友清上人将抵延恩寺，到郑郊住处探问消息，在草堂壁上题诗一首：“高居大士是龙象，草堂丈人非熊鼹；不逢坏衲乞香饭，唯见白头垂钓丝。鸳鸯终日爱”水镜，菡药晚风凋舞衣，开径老禅来煮茗，还寻密竹迳中归。” 据旧志载：“郑氏草堂，宋处士郑郊别业也。在县治东五百步，看鹤桥侧，郊好学乐贫，尝浚池数亩，种芙蕖千叶，中养鸳鸯，两两浮水上，驯抚如家畜。黄庭坚时相过从。今其池已为溪水冲溃，犹呼荷花塘云。”
   （二）柳浑精舍 旧志载：“柳浑，字惟深（又字夷旷），河东人，、天宝初擢第，除浙江衢州司马。弃官隐武宁山中，筑精舍读书，群公交书走币，皆谢绝不就，后征拜监察御史，乃起仕至中书门下同平章事，封宜城伯，溢日贞。后人遂名其栖隐处日柳山。”《古迹》卷载：“柳浑读书台”在柳山之阴，有石平广如台，可坐数十人，唐宜城伯柳浑为衢州司马时弃官隐此，与兄识及肖定、卢虚舟、李勋、袁高、元亘诸人往复吟眺其上，因名。”柳贞公祠堂”在邓埠柳山之阴，宋绍兴中里人陈功显建，中祀宜城伯柳浑，以浑尝读书此山也。旁辟斋舍，以待学者，亦称柳山书院。开庆间毁于兵，功显孙时章重建，章丞相鉴记。元末复毁，成化丙午知县冯琦捐修，自为记，并见《艺文》。祠旁有贞公井，因公之谥。柳山之名，则因公之姓也。” 宋咸淳间右丞相分宁章鉴于德佑元年（公元1275年）中秋撰写的《柳公贞祠记》中记道：“山为豫章巨镇，卓然崛起万山间。其端重类君子，其秀雅类学士大夫，其幽闲静深类隐者，其崒嵂菟绝类奇杰特立之士。修水如带绕其趾，诸峰四面环匝，如翼如挹。距山之巅可百丈有岩，岩有二室，槛械之迹俨然。泉流岩窦，清可烛毛发。岩而不下数百丈，则公读书所也。旧有祠室，其旁石井一号贞公井。 在全县文物普查时发现柳山有岩洞三处：柳山洞、龙岩洞和佛岩洞。柳山洞为人工石砌，石刻七绝四首：“初日晖晖照翠台，庭前昨夜碧桃开。一帘香雾微风动，知是仙人跨鹤来。”“深院棋声日正长，博山添火燕沉香；道人鞭起龙行雨，带得东潭水气凉。～天院凉风似水流，山中瑶草不知秋；黄庭读罢无余事，铁笛一声闲倚楼。…养就还丹不怕寒，独骑黄鹤上云端；笑谈若得天家雪，散作琦花满石栏。”洞内另有棋盘石等。龙岩洞有泉水流出，水面宽约一公尺，深约五公尺左右，佛岩洞距龙岩洞约半里，分上下两层，两个洞口，有石香炉等。
   （三）玉枕清风 玉枕山在老县城北门外，山不甚高，其状如枕，曾建有喜雨亭，早废。明知州马淮摄县时，登山游览留诗一首：“玉山高枕玉溪晴，冠盖兹游象纬明：汉外书声延柳子，垄头物色涌甘生。西来花鸟逢时序，此日风云人品评；欢赏欲酬春事富，酒樽诗草纪升平。”旧志《艺文》卷《重建喜雨亭记》上记：“玉枕山有喜雨亭，始之者但君元行，继之者盛君文郁，皆爱民县尹所作也。”
   （四）鹤桥明月 老县城东门内水关有看鹤桥，地当解放东路要道，为单拱石桥。清咸丰前桥上建亭，称看鹤亭，旧志载：“看鹤亭，东水关内看鹤桥上。旧传丁仙化鹤来归。翱翔溪上，每夜深月明，水中见鹤影甚晰。明邑人郑尚华伐石为桥，建亭其上，后废。康熙四年，知县冯其世重建，后毁于火。至乾隆丁亥复建。嘉庆十七年，邑庠潘运第奉母叶氏命重修。咸丰四年被兵焚毁。”丁仙即指丁令威，为神话人物。明嘉靖志载：“丁令威，俗传为武宁人。晋建武元年三月三日仙去，后化鹤而归。故今有令威故居，有辽东山，然与《搜神记》所载不同，姑即旧志存之。”清同治志载：“丁令威，本县人，幼灵异，七岁入山求道，洞澈元理，栖真于青牛洞口仙去，后化鹤归乡，下华表歌日：有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归；城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”（旧志附注：“按通志载，令威故居在武宁；林志云，令威故居在武宁城东三十里；又舆地纪胜，精灵观即令威故居，在武宁县东辽山之东；明一统志，令威宅旁有青牛洞，洞口石曰遗巾。合证诸书，令威为武宁人无疑。辽东本武宁山名，世或误以山名作郡名，遂疑丁为辽东人。考辽东志虽有华表山，而飞天仙人经止云化鹤归乡下华表。华表，城楼上柱，非山也。若武宁之辽东山精灵观，以及巾石、炼丹台、礼星坛诸名迹，班班可考，原非假借附会云。”）县东三十里有丁仙岩，又名炼丹台，旧志载：“悬岩千仞，鸟道盘云，流水曲折，约数十渡，乃陟其巅。西北诸峰，森然在目。世传丁令威炼丹其上。山多桃树，春问盛开时，望之如张锦然，为县地胜境。”原巾口镇之北有望巾岭，相传丁令威在遗巾时，里人于此望见，故名。巾口之地名亦因此而取。前人对看鹤桥、亭修建记有多篇并吟诗多首，清顺治知县冯其世题有<看鹤亭》两首：“一室抚鸣琴，守官闲以清；每怜云月好，上我看之上亭。显江天远，遥遥秋夜月；携琴坐石上，有羽如飞雪。”
   （五）钟陵瓜圃 明嘉靖志载：“钟陵瓜圃，在五十三都，即今瓜源地。俗传孙钟种瓜于此。钟家贫，母死未葬，瓜熟时有三人来乞瓜，钟设瓜为饭。日：“蒙君厚惠，敢示葬地以相报”。今高峰上有古墓迹，俗传疑即其事也。钟生权据吴称王，俗因呼吴王墓，为武宁八景之一。给事中李汉诗：“理秽携锄归正匆，过蒙厚惠古人风；王孙漂母谁期报，石廓腾公讵偶逢。天道好还非漠漠，人心有感自憧憧：那知斗大君王玺，却在当初一饭中”。 清同治志载：“瓜圃，县东南八十里，冯志称后汉孙钟种瓜处，谓之孙钟瓜圃。”又载“铁冢，县东五十里吴王峰，俗传吴王墓，冶铁成坟，草木不生，即仙人所指葬母处。”又载：“县东南八十里有山，其峰高耸，夭矫如龙，世传汉末为孙钟种瓜之所。瓜美，有三仙造访，辄遗以瓜。钟母死，未葬，三仙感其惠，复来谓日：承公厚意，今为公母传善地，惟公采焉，再世三世必大贵。钟唯唯，回视三仙，化为白鹤飞去，遂葬母于此。后生子坚，灵帝时为长沙太守，封乌程侯；坚生策，建安三年为讨逆将军，封吴侯；策弟权称吴王，寻称帝，位传六世，因号此山日吴王峰，墓日吴王墓。”（旧志附注：“按孙钟即孙坚之父，本富春人，其种瓜饷客，得地葬母，见于传记者事颇不经。陆氏又志其墓于桐庐，已无定在。至武宁则去富春尤远，而宏治、万历、康熙三志皆详著古迹，若斩然可信者甚矣其凿也。然古人冢墓分见数处者颇多，虽不免于纰陋，要亦无关得失，节而录之，以见循旧之意云。”） 在全县地名普查中对吴王峰的调查是：吴王峰属武宁岩支脉，位于杨洲公社东北角，相距约五公里。主峰海拔750公尺，横跨森峰、界牌两个大队，东连桃峰尖，西界瓜源港，南延邢庄石痕里，，北到庄上，由西向东延伸，长6.5公里，宽约2.5公里，总面积约16平方公里。地质为岩石、沙土，植被为杉松杂灌，并产黄连、杜仲等药材。当地相传其上有三国时吴主孙权祖墓，历称“天葬坟”，吴王峰之名，即由此而来。并有“早晨迎日出，晚上送阳归，风扫地，月点灯，日有千人朝拜，夜有万盏明灯”等传说。在罗坪公社长水大队二生产队发现的民国25年（公元1936年）重修的《孙氏宗谱》谱序上载：“……至于生子当如孙仲谋，创东吴五十二年之帝业，其发祥之地，即武宁之瓜源也。钟公居瓜源之口，种瓜赐食，感格三仙，示以吉地葬母，名日啸天龙，即今之所谓吴王峰也。” “明太常卿周希令《瓜圃遗迹考》：瓜圃即瓜源，素称武宁八景之一，汉东吴有祖冢其上，今尚称吴王峰云。” “邑庠汪克淑《续瓜圃说》：丙午秋，以省试旋，停舟三洪，不惮跋涉，偕友寻源，陟其巅，得吴王墓圹，形如铁色，不生茅草，高广约数十步。乡人为我一一指点，无毫发之爽，于是余友徘徊顾盼，且惊且骇，殆不胜今昔禾黍之感矣。” “邑廪吕昌望《瓜源跋》：瓜圃者，汉孙钟种瓜处也，世传于此，有三客常过焉。公每馈瓜致敬，客感其惠，谓公日：与子葬地，可数代为天子。客化鹤归去，公遂葬母于其处。后生坚，坚生策与权，据点分汉，寻进帝位，故祖山号日吴王峰。” “《新修源流总序》：孙敬以后，传至钟公，隐居武邑之乌牛岗，种邵子瓜以啖行人，惠泽深渥，以致白鹤兆祥，葬祖母于啸天龙，即今所谓吴王峰也。”
   在全县文物普查时，吴王峰上有一铁灰色隆起的土堆，未发现有石碑和其他标志。
   （六）伊洞龙鳅 明嘉靖志载：“伊山，俗传有伊叟独居山中，织屦为业。一日石洞湫水涌出一卵，其大如碗。叟得之，以为宝，朝夕爱护，岁久出一蛇，弃之不去，遂养之，久而渐大。叟死蛇成龙，涌回沙石，瘗之乃去。武宁八景日伊洞龙鳅，即其事也。邑人知州殷缙诗：云锁重重古洞幽，洞天深处有灵鳅；何年龙化杳无迹，此水源深长自流。倒侵石屏千仞碧，润涵岩窦四时秋；余波欲借天瓢挽，布作甘霖泽九州。” 清同治志载：“伊叟旧宅，县西北三十里，伊山之巅，遗址至今存焉。世传秦时有伊叟者，避地于此，织屦置下，路人以米易屦去，叟徐取米归。不与世接，盖隐君子也。后叟于石湫中拾一卵，五色晶莹，异而伏之，岁余产一龙，腾波而去。”又载：“伊叟，秦时人，避地武宁山中。尝于石湫拾一卵，大可数升，五色晶莹，异而伏焉。岁余，产一龙，仅尺许，麟角差具，养之湫中，甚驯狎。后叟死，乡人瘗之宅左，此龙盘旋墓道，状若悲戚。是夕，风雨大作，涌溪石为叟成坟而去。其石垒嵌甚固，至今马鬣若新。”又载：“伊山石湫中产龙鳅，首有角鬣，隆准丰唇，悉如龙形。每以秋分前后，随水涌出，委积无称。沿溪居民，用箦畚罗取，有得数斛者。鲜烹干哺，味皆甘美。过此数夕，即不可得，遂相传为龙鳅云。”前人有《伊洞龙鳅》诗：“伊山缭以曲，伊水深且幽；中有候时鱼，锡名日龙鳅。龙头而对角，乘夏常出游；蝉联岁三日，涌赴大江流。跋浪占雷雨，众多知时休；化生与卵育，，邈莫知其由。如何他源内，绝无其匹俦；迩来竟简出，溪影日悠悠。” 伊山公社坑口大队第二生产队的一座山岩下，有一高约1.5米、宽约2米泉水洞，一股泉水从洞身左侧的一条小溪流出，虽遇大旱亦不断流，每年5、6月间，随水涌出长约三寸左右类似银鱼的鱼群。此鱼出洞后，成群游于溪中，从不顺水入河，约二、三小时后又重返洞中。此鱼可食用，肉鲜味美，无乱刺，疑即传说中的“伊洞龙鳅”。
   （七）南浦渔歌 老县城傍修河北岸而建，河中渔舟往返，歌声悠扬。宋诗人王炎游武宁后留下《修水晚步》二首：“山静天同碧，溪流月影迟；缓行聊问俗，小立却支颐。樵斧寒尤响，渔舟晚更移；老夫无伴侣，稚子独追随。风定留黄叶，波深涌白沙：前山惟道院，断岸半渔家，老去忘时事，闲中度岁华；经旬如再出，使可探梅花。”
   （八）东林牧笛 县城东侧飞风山以形似飞凤取名。原为层林幽深的风景区，山不甚高，俯瞰修江，水光山色，蔚为壮观。曾建有东林寺。前人有《东林寺晚眺》诗一首：“佛天随喜罢，联袂出禅扉：鸟宿寒林坞，渔归旧钓矶。波光含暮霭，山色射余辉；相顺皆相识，何当赋采薇。”
   第三节名山古洞
   县境崇山峻岭遍布，名山古洞较多，现择其主要者整理如下：
  四望山
  位修河北岸老县城西门外约一里，登临其上，可望四面山水。其上曾建有四望亭，为宋代名臣韩琦、李纲前后两次所建。据旧志载：“四望亭，’县西里许四望山之巅，’宋韩魏公有诗、李文忠按部经此，喜其岗阜杰出，可览四面溪山之胜，因亭久废，命复建之。绍兴间，知县王宁感二公之贤，更名日勿剪亭。今废。”旧志又载：“韩魏国公琦，相州人。天圣五年与邑人叶顾言同登王尧臣榜，顾言为名进士，琦访诸南乡及县治，登四望山，芙蓉万叠，云树干层，心目为之骀宕，遂建四望亭，赋诗志之。”韩琦题《四望亭》诗“西北云高拂女墙，危亭虚豁望中长；田间堤陌成新隰，天外山川是旧疆。古道人秋漫黍稷，远坡乘晚下牛羊；凭栏多少无言恨，不在归鸿送夕阳。”旧志又载：“李纲，邵武人，以绍兴五年除江西安抚制置大使，知洪州。尝沂修水，临艾城，登四望山。山旧有亭，建自韩魏国公琦。公流连四望，南有柳岳，北有神童，西有罗峰，东有石镜，修江中流如练，缭绕亭麓，．遂不忍斯亭之圯也，命邑人葺而新之，至今犹存胜迹云。”前人有《四望亭怀古》一首：“赐绯同日拜尧阶，访友闲登百丈岩；郭外一亭高莫并，山头四面望无涯。重新有客追风雅，话泪何人续等侪；先后凭栏双宰相，烟荒草蔓正萦怀。”
   饮马岗
  在浬溪公社坎上大队境内，现称走马岗。据旧志载：“饮马岗，县西六十里，俗呼走马岗，宋将岳飞讨平杨么取道武宁，饮马于此，岗侧旧有岳少保祠。今废。”岗上旧有饮马庙，后改马岗寺，早废。此岗曾名骤马岗。民国时期吴宗慈撰《江西通志》有岳飞《题骤马岗》一诗：“立马林岗豁战眸，阵云开处一溪流，机舂水沚犹传晋，黍秀宫廷孰悯周。南服只今歼小丑，北辕何日返神州。誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。” 另有《饮马岗》诗一首：“长岗络绎艾城西，武穆当年驻马蹄；烈血一腔泉底彻，神躯入尺望中齐。聊将饮水酬饥渴，何用投钱竞品题；千古冤成三字狱，行人泪洒夕阳低。”
   辽山
  在船滩公社辽田大队境内，海拔720米，相传唐朝曾建立山寨，有名曹和者据立为王，人称：“曹和天子”。后朝庭派沈太师率兵用火攻破寨，曹和去向不明，四太子自刎。后人为纪念四太子，于辽田东岳殿内塑一红面头像奉祀。现山顶尚有跑马槽遗迹，偶而有人掘出断砖瓦砾。旧志《艺文》卷《辽山记》中有：“仰望崔嵬，几若天半，衲子告余日：上有跑马坪，世传先朝出寇结寨处也。……乃循鸟道再陟里许，豁开平台，袤延数百丈，则所谓跑马坪也。”半山有寺，称辽山寺，又名曹王庙，于解放后陷塌。旧志有《辽山寺赠清静和尚》诗：“编携衣钵度红尘，那得菩提自在因，满地鞋香花带雨，一天笠影月随身。残钟疏罄闲闲寺，流水高山寂寂春；闻说当年曾结社，渔舟可亦问迷津。”山麓有石竖立，高三丈余，嵌空玲珑，形似妇女负儿于背。当地流传有民谣一首：“石人婆、石人婆，终朝伫立望阿歌；山中岁月易相过，日望阿哥可奈何。”对山亦有一石似人体形，遥遥相望。传说辽山寨破后，曹和不知去向，其妻背儿翻山越岭，四出寻找。为躲避官兵搜捕，不敢到民家乞食，饥饿而死，后化为石。
  太平山
  位于干楼、浬溪两公社连界处，海拔1329米，山北为湖北阳新。原名丝萝山，明成化丁亥（公元1467年），因该山佑圣宫奉祀的章（权孙）真人“显圣助战有功”，“钦书通真宝殿，改丝萝山为太平山”。山上有极高明亭、北极山、龙井、龟山、鹤山、枯楂溪、云棋峰、雷岩、三仙坡、榔梅、义栎、鹿跑泉、五雷峰、龙门、孟姥潭、狮子岩、梧桐冈、葫芦石、虎迹石、豹齿石、石人洞、仙迹石等二十二景。元诗人揭篌斯游山后就每景题诗《太平山杂咏》二十二首留传至今。
   九宫山
  北麓为湖北通山县，明末农民起义领袖李自成遇难处；南麓为我县温汤公社，第二次国内革命战争时期，县苏维埃曾设小九宫，尚有遗址多处。旧有九宫寺、小九官寺，早废，现发现有“望仙宫”石碑。九宫山山色壮丽，风景秀美，名胜之处甚多，有拨云峰、龙湫、怪松坡、试剑石、眠云石、喷雪岩、陶姚洞、温泉等。宋诗人谢枋得游后留诗《登九宫山》：“真人何代结幽栖，累世奎章焕紫泥；日月高奔黄道近，衡庐傍出玉绳低。”山侧陶姚洞据旧志载：“《九宫志》云，晋时有陶姚二真人，炼修洞内，后皆仙去，前有喷雪岩，飞瀑千仞，迅若奔雷，四时不绝，真胜境也。”
  武安山
  在黄段公社境内，海拔528米，曾建寨称武安寨。明嘉靖志载：“武安山三面如壁，其上坦平。元季兵乱，胡绍远兄弟于此立寨，雄据一方”。清雍正志载：“武安城，在县南江阴乡，离城十五里。正面如壁，其上平坦。元季兵乱，邑人胡绍远兄弟保障乡民，于此立寨，又名武安寨，俗传每岁常有群鸟噪集其上。”清同治志载：“武安山寨，县南二十里，山以寨得名。元至正间（约公元1350年前后）邑人胡绍远兄弟，团练乡兵，与陈友谅相拒时所立。其山四面如削，一径中通，上得平地，广十余亩。因山为城，垒土为门，部署整齐，遗址犹存。”又载：“胡绍远，长砂人（今罗坪公社境内，属柘林水库库区）。至正壬辰（公元1352年），外寇侵毁县治，居民四逸，绍远兄弟五人，倡仪聚众保障，乡闾赖之以安者五年。……已亥秋（公元1359年），与伪汉陈友谅兵战于建昌之麻潭，不胜，兄弟皆死之。”旧志记载与胡绍远共立山寨者有聂潮玉、崔秀南、卢甫、李奇、王才夫、姚以忠、彭九垓兄弟等。全县地名普查时据调查：该寨原名乌鸦寨，以山形定名。胡绍远建寨时，人少势弱，声名不著。后有当地源口人彭耀祖、彭家湾人崔万户，纠众数百，参与经营，始具规模。朱元璋与陈友谅交战建昌，山寨率众助战，不幸失利，损失较大，退守山寨，严令戒备，如锣响三声，全寨出．击。传说锣绳被老鼠咬断，铜锣掉在桌上（一响），又掉在椅上（二响），复掉在地上（三响）。众人闻声而起，黑夜间自相残杀，伤亡殆尽，彭崔两人在寨前莲塘边相对自刎。现武安大队境内小地名有仓下（相传武安寨囤粮处）、营盘里（相传武安寨扎有营房）、打鼓岭（相传为武安寨击鼓练兵处）、寨下（在武安寨北麓，清道光时建村）、骡马洞（面积约4平方公里，’相传为武安寨放牧骡马处）等。旧志《武安山》诗：“叠幛层峦鹿豕奔，当年戎马此间屯；麻潭曾奋勤王勇，修水谁招壮士魂。乱石丛中寻寨址，断垣堆处认军门；虽然寂寞前朝事，兴废茫茫感慨存。为王为虏古来多，成败由天可若何；乱世英雄终草莽，衰元粉饰讳干戈。蚍蜉撼树忠堪惜，精卫填波志不磨；生意凛然千古在，夜深磷火满山阿。”
  朱家山
  在罗溪公社境内与靖安县交界处。旧志载：“宋绍兴元年辛亥（公元1131年），江淮招讨副使岳飞，追斩李成将赵万等于朱家山。余党由奉新奔江州，岳飞追斩之。过武宁。”据史载，宋建炎四年（公元1130年）冬，曾为金兵带路的叛将李成渡江南下，攻占江州（今九江）。派遗部将马进、邵友进占筠州（今高安）等地，直逼洪州（今南昌）。绍兴元年春，岳飞率江阴军抵达洪州，攻克筠州，马、邵夺路向西北而逃，岳飞尾追不舍，在武、靖边境出奇兵，勇斩马进部将赵万于朱家山。复率兵抢渡修江，攻克武宁。挥师向东，攻克江州，将李成兵马赶过长江。前人有《朱家山怀岳忠武王》诗：“中原金虏寇氛张，此辈乘机草窃忙；真见将军神算略，翻怜小丑枉猖狂。千峰壁立排军阵，万壑云屯莽战场；八百年来陈迹杳，烟岩杀气尚飞扬。”
   飞来峰 即柳山，在县南。相传许逊捕蛟至长乐乡，知其地有妖氛，用剑劈土，土掷飞五十余里：至此坠落，遂成一峰。前人有《飞来峰》诗：“秀插江干锁钥长，琴堂分韵入诗床，渔灯上下金杯冷，龙剑依稀玉殿凉。禁鼓楼头声简简，山钟院落韵锵锵；孤峰却忆飞来晚，万里明霞焕锦章。”
  冠峰山
  位于幸福、莲花两公社之间，原以山峰似帽，名冠峰山，后以其形似棺柩，俗称棺材山，1958年改称幸福山。抗日战争时，国民党政府军队曾在此山堵截日本侵略军，众多将士壮烈牺牲，山上仍有战壕遗迹可寻。
   县境内山洞有多处，经探明的山洞有：
   前后洞
  在路口公社枣源大队境内，洞内高4米，宽55米，深400米，可容千人。
  鲁溪洞
  在大桥公社大桥大队境内，洞口高约2米，内宽敞，深不可测。相传有七重，现仍可进入三重。洞内有石锣石鼓、石桌石凳等。有长流泉水。1962年建鲁溪电站，蓄水发电。清余长祚有《游鲁溪洞记》记之甚详。前人有《游鲁溪洞》诗：“洞开山曲水中流，张炬来探七月秋；俯视仙田留缺陷，仰挝神鼓落声幽。玲珑怪石危悬叠，兀突潜龙倒竖遒；我欲寻源还自却，葫芦峰下暂回头。”
   洞门
  在横路公社洞口大队境内，两岩拱立如门，高约10米，有大路从门中穿过。
   上原洞
  在莲花公社山坪大队境内，洞高7米、宽5米、深17米，内分三重，可容两百余人。
   洞口岩
  在宋溪公社境内，两边悬岩对拱如门，小路中通。
  狮子岩洞
  在船滩公社船滩大队境内，高5米，宽7米，深8米，内有三个横洞，以小山形似狮子得名。 寺庄岩洞
  在船滩公社莲圹大队境内，高10米，最宽处21米，深30米。内有泉井，终年不涸。可容17桌人吃饭。
  仙姑洞
  在横路公社白洋大队境内，口小内宽，位于悬岩陡壁之巅。深约20米，顶端有出口，可容百人，因有女尼在此修行而得名。
  一盆鳅洞
  在国营茶场境内，有上、中、下三个岩洞，能容100余人。
   旧志载已探明的洞有：
   天石岩洞
  在宋溪公社山口大队境内，“山阴一洞，潜开肘腋，广可布十席。”
   五泉洞
  路口公社五泉大队境内，“洞内五泉并出，濯田颇多。”建有电站。前人有《五泉洞》，诗：“润物心愿急，争流出大川；涛飞千练净，泡涌五珠连。喷石晴长雨，穿岩岭可田；钟荣诗品妙，琴向绿荫眠。
  梅颜山响洞
  县东北六十里，“遵岗而南一洞，以石投之如八音，间作清浊疾除，响透山椒，听者几恨石尽不得毕宣其蕴也。”现响洞尚在，为一直洞，洞口不大，深不见底，据民间传说。从洞口倒入谷糠，可由洪岩潭流出。
   石佛洞
  鲁溪山上，“当穷岩绝壁间，嵌空如楼，中有怪石，如佛像。”
  暇洞
  在鲁溪境内，“洞凡十二门，初入轩豁类王侯宅，少进，得两洞，一左一右……第四门如曲巷，深黝不见天日……以后诸门不敢入，但闻泉响铿锵，若远若近。”
   燕岩
  在箬溪惠民寺后。洞凡三门，第一门方广如堂，二三门如燕巢，故名。
   河鼓洞 俗称锣鼓洞，县南七十里，罗溪公社东湾大队境内。前人有《河鼓洞》涛：“危岩绝壁势嶙峋，飞瀑迢迢白似银；沙石难填无底壑，诸流盈溢过前津。
   风洞
  在县南白岩山，“洞口尘氛如扫，人不能立。”
   第四节名人遗迹 旧志对名人遗迹记载甚详，因年岁久远，多已无遗迹可寻。现择记有迹可寻有重建价值者于后：
   涌翠亭
  在柳山上，柳浑读书之所，遗址犹存。破石潭
  在箬溪破石，相传许旌阳捕蛟至此，试剑于石潭之中，石上有“水月双清”四字，水落石出见之。传为黄庭坚所书。
  望江亭
  在城北江畔。明洪武间知县周鉴建亭跨通衢，往来者憩息亭中，观水得趣，豁人心目。文士多有题咏。
  石罅洞
  县南严阳山麓，有石如罅者二，外方内圆，相连若灶，泉出其中，不泛不涸，相传是严阳尊者制毒龙处。中横平岩一方，书“石罅洞”三大字，笔法颇精，右旁小字为“皇宋嘉太辛酉（公元1201年）夏旱。邑宰入洞祈雨，随车而应，帮民感令君之诚，获龙之贶。周友直率刘铉书于神水之旁，命工勒石。”左书“承议郎隆兴府知武宁县主管劝农营田公事兼兵马都监毗陵吴蒋立。刊者余鹏程。”其字至今尚朗列可指。
  观音阁
  老县城出东门三里许，今东渡北岸。阁内供观音，有七级石塔。民国初在阁内办小学，后李烈钧改名“齐贤阁”。抗日战争胜利后拆建武宁中学。
  康叔隐居
  县东四十里青牛洞口。唐建中间(780年前后)国子祭酒张宁，字康叔，与卢杞不合，挂冠远游，闻柳浑隐武宁，遂访胜入山。至紫鹿岗青牛洞，“慨然日：紫鹿青牛，非方外人不能狎，因家焉。”书台钓矶，遗迹尚在。
  望江楼
  在罗坪中潢，宋处士卢祖恺能诗好客。尝于中潢频河建楼。名日望江，集文人饮酒赋诗，一时称盛。周应合有诗《望江楼》：“澄江如练正高秋，一笛吹秋上此楼；有客乘风来纵酒，长歌远送下滩舟。”其孙德元筑百花园，袤广十亩，周植花木，人呼花园。
  黉岗书院
  在杨洲乡邢庄，宋吏部侍郎邢凯建。凯号坦斋，著有《坦斋通编》，致仕归。构楼储书万卷，曰黉岗书院。教授子弟，远近文人会学，往来不绝，其故址即今横岭。
   溪园
  宋承直郎周应合筑。北临鹤溪，南瞰溪园，周应合上章劾贾似道谪归，遂筑此园。自署溪园先生，其亭池花石，冠绝一时，后废。
   将军坡
  即磨源陂。旁有将鼓岭，县南十里，南唐侍郎卢俦屯田时所筑。
  龙潭石
  老县城西门外：石势劖刻，俯瞰深潭，相传许逊缚蛟于此，宋谢存理篆“龙潭”二字，斗大，镌石上。“龙潭清影”四字，旧志载黄山谷书，镌于石上，临潭向南，沉水不可见。石上曾建水月亭，黄山谷与清上人、郑处士玩月石上，相与构亭，早废。明初县令盛文郁写有《题龙潭石》诗：、春深芳草绿芊芊，学浴沙凫戏眼前；花落石岩留宿雨，舟移烟渚荡晴天，一声短笛来渔浦，几阵轻风入玳筵；重访昔人行乐处，坐邀明月醉平川。苍烟缭乱江心远、空瞰危岩阅岁年；清影鱼游光不灭，深潭龙跃怪谁传。诗摹石壁隶成草。字补苔钱缺又圆；我为探幽溢慷慨，况当风雨竹涓涓。”
   节妇潭 洑洲侧，相传为诗人戴复古妻投水处。戴复古，号石屏，流寓武宁，有富家翁爱其才，以女妻之。留三年，一日思归，妇问其故，告以曾娶妻。父怒，妇宛曲解释，出奁具赠之行，乃饯以词：“惜多才，怜薄命，无计可留汝。揉碎花笺，忍写断肠句。道傍杨柳依依，千丝万缕，抵不住，一分愁绪。捉月盟言，不是梦中语，后回君若重来，不相忘处，把杯酒，浇奴坟土。”送别后，妇投潭死。（注：词名《碎花笺》。已收入新华出版社出版的《中国历代女子诗词选》229页。）老县城原有公园两处，即红叶公园和中山公园。
  红叶公园
  老县城东门外，旧地名为孟家湾。民国26年（公元1937年）国民党第五十师驻武宁，师长岳森见此地枫已成林，、景色优美，命官兵修建一直径均两里的风景区。内设球场、赛马场、楼台亭阁，并开辟花径，培植花卉，较城内中山公园更为秀美。岳森并亲书颜体“红叶公园”四字于门坊。抗日战争发生后县城沦陷，枫林全被砍伐，此后不曾重建。
  中山公园
  在老县城大成殿前，建于民国初期，园中遍植花卉树木，尤以梅花较盛。有假山池塘，泮池上有石拱桥直达中山纪念馆。馆名为李烈钧题，字体雄浑苍劲。园右为明伦堂，园后大道直通人民广场。公园门首有石象一对，栩栩如生。解放前后中山纪念馆为民教馆、文化馆馆址。
   第五节墓葬碑刻
   旧志载茔墓有多处，现择其主要者转载于后：
   吴王墓在长乐乡吴王峰（现场洲公社境内）。 唐祭酒张宁墓在县东四十里琵琶峰（原巾口公社境内红岩潭紫鹿岭），宋静王王焱墓在江阴乡桐林（现黄段公社境内），清雍正志载：“唐越国公王华之后，名焱，随父迪任判司婺州，家金华石郭广坪乡。屡平贼寇有功，宋诏封静王，镇豫章，籍居武宁桐林江阴乡，葬后山亥向。御赞云：御笔亲题灿锦霞，满封官职遍天涯；，名垂万古广难朽，衍庆桐林宰相家。淳化五年(公元994年)给，世称静王墓。”
   宋太傅郑中立墓在上清乡即下南乡西渡源（现石渡公社境内）。
   宋御史汪刚中墓在江阴乡桐林（现黄段公社境内）。
   宋学士周友贤墓在四十二都文仲源（现黄段公社境内）。
   宋处士叶开墓在南乡西溪（现罗溪公社境内）。
   宋提刑冷应元墓在丰良（现横路公社境内）。
   元赠右丞相胡绍远墓在江阴乡长沙（现罗坪公社境内）。
   明知县盛文郁墓在老县城北门奁台山。
   明参政万廷彩墓在西岭（现黄段公社境内）。
   清荣禄大夫宁夏总兵官都督徐月吉墓在文仲源（现黄段公社境内）。
   清武显将军广东潮州镇总兵张大鹏墓在十三都塘北山之岩山（现大桥公社湖山境内）。
   清学博宇云先生墓在北乡二十七都梅林鼓猫山面高火蜂（现浬溪公社境内）。
   清处士张闰榻先生墓在北乡烟港秤勾湾（现干楼公社境内）。
   据《轶事》卷载：
   徐尚书墓 “泷溪荷段有宦冢，相传徐尚书墓。土人发圹，得银簟，古镜，其镜阴有“湖州真石家念二叔照子”十字，字如栗大，径围可茶盅许，古意莹莹，然不知何代物也。簟织以银丝，丝细如发，工致精密，化之得四十八铢。”
   夏太监墓 “梅岩夏铭，明成化间人宫侍读。日亲近，上笃爱之。铭性忠耿，不为阿媚，有古巷伯风。历事三朝，恩宠备至。及殁，敕赐国葬。其棺由巾口入小河，不克进，相传水骤涨，遂达墓所。嘉靖敕文其侄指挥，依礼奏疏。石刻犹存墓上，明季流贼利墓中所有，甫启石，雷电交作，乃止。”
   在全县文物普查中又发现古墓多处，其中有：
   宋兵部司马聂飞龙墓在路口五泉。
   宋户部尚书余侃墓 ．在宋溪王埠。
   宋进士傅再兴墓在黄段公社东园二队。
   宋江州知县陈景祥墓在甫田上坑。
   宋翰林学士谢仲华墓在横路上富。
   明杨洲知府温集益墓在横路花园。
   明骠骑将军卢孔秀墓在县茶场。 明太监彭尚兴墓在浬溪梅林（据旧志载：彭尚兴，明嘉靖北乡二十七都硖境人。道光乙已年（公元1845年），里人治玉清官，于隐处得一旧楹联板，字迹未湮，款识“硖境信官彭尚兴献”。后查彭氏坟，果一官也。相传明时有彭太监、居彭家段。现有罗汉松树二三丈高，其花园中故物也。段距硖境盖仅数武云）。
   战国墓葬的清理
  1975年3月间，石门公社在农田基本建设中，于毕家坪后山上挖掘出古墓葬。 古墓葬地点原系堆土较高的山坡，已削平辟为耕地。墓为一长方形土坑竖穴墓，墓室后端已被取土破坏，但残存墓壁非常齐整，不见有墓道。墓室宽1.95米，残长2.20一2.90米，深2米。墓向275。。葬具及骨架均腐朽不存。出土的主要器物有： 铜剑两件，一件首呈圆盘形，茎中空作圆筒形，且其后端稍粗，腊薄而窄。龟呈青黑，透亮可鉴，惟刃部稍有残损。通长62，剑身50厘米。另一件稍短，无首，有腊，实茎，茎后端呈圆锥状，茎中间有二凸棱。
   铜锄一件，作凹字形，上部有容木质的沟漕，弧刃，刃宽6.6，上端宽3，高7厘米。 铜斧2件，形制大小一样，长方形銎。中空，细腰宽弧刃，两侧面中间有铸痕一条。通长72、刃宽4.6，銎宽3.4厘米。
   铜戈一件，内胡均已残断，援部完整，阑部尚可看出有二穿。
   铁斧一件，长方形，方銎，平刃。 早期青瓷盅2件，形制大小一样，带子母口，平底，口沿、外表及内腹均施豆青薄釉，惜外表多已剥落。 经省博物馆派员实地调查清理和鉴定，认为出土的这批青铜器，明显具有东周时期的风格。该墓当属战国前期墓葬。上述出土文物保存于省博物馆。革命烈士墓 县城烈士墓在县城东登高山上，正对朝阳大街。公元1974年修建，1978年重修，墓地分纪念碑、烈士墓和纪念塔三个部份，总称武宁县革命烈士陵园。从丘麓到塔基，砌有水泥台阶125级。由山脚拾级而上至35级处，竖有高3米、宽2.5米纪念碑一座，记述我县在大革命时期的斗争经过，以及组织者的英名。再上50级达烈士墓，为一圆形墓室，安放熊肇勋、李士毅等92名烈士骨灰合（坛）。继40级至塔基，纪念塔高23米，东西两面书写“革命烈士永垂不朽”，南北两面书写“革命烈士纪念塔”黑色大字，苍劲有力。塔内有铁梯直通塔顶，可北眺修江，面临闹市。塔北侧50米处，建有仿古式六角凉亭，为瞻仰者憩息之所。倚亭纵目，水光山色，一览无遗。陵园遍植松柏翠竹，经专人培护，已蔚然成林。 温汤烈士墓建在温汤公社所在地的港边，葬有烈士忠骨，并建有革命烈士纪念塔，刻有碑文，以志怀念。 南岳烈士墓在南岳公社南岳村西南半月形小丘上，葬有5名烈士，并建有革命烈士纪念塔，以昭忠烈。 木皋烈士墓在船滩公社木皋大队，葬有第二次国内革命战争时期牺牲的9名烈士遗骸，上建革命烈士纪念塔。塔前有小亭，翠柏环绕，庄严肃穆。 李烈钧墓在县城东郊登高山革命烈士纪念塔西北侧约80米处。李烈钧在重庆病逝后，灵柩运回武宁。初葬箬溪小地名“读书台”上，墓碑刻有。“国民党中央执行委员陆军上将李烈钧之墓”字样。1962年迁葬修河南岸飞凤山。1980年冬，经中央统战部批准，再次迁葬，与夫人华世琦骨灰合葬于烈士陵园。墓室长方形，钢筋水泥结构，上部出平顶，顶下四方柱之间前部嵌以青石墓碑，上刻李烈钧将军、华世琦女士之墓，后部及左右两边均围以镂花水泥栏杆。底部四周，浅阶两级，两周栽植苍松翠柏。
   港口铺宋 、元时期岩刻 在清江公社车下大队西北约6华里之港口铺独立岩下，坐北朝南，岩前为沙滩，与船滩公社之河潭大队隔河相望。 岩为红色砂质，外貌扁平。整个岩面长约30米，宽约20米。面河下部凹进较深，岩刻即在凹部深处，不受雨淋。岩前不远有一泥沙长塍，高过岩刻，为挡风之自然屏幛，基于上因，一故岩刻历时七百余年保留较为完整。 刻画面呈横幅形、楷书、阴文、直排，自右至左，全长为3.75米，高度55至70厘米，除四幅文字外，尚有荷花等图案。
   （一）
   辛酉嘉太元年七月九日
   姜宅在此修船匠人吴监
   漫志云耳
   （每字5厘米见方）（注：嘉太为南宋年号，嘉太元年为公元1201年）
   （二）
  丙寅太定三年五月初六日
  刘监么
  （注：太定为元代年号，太定三年为公元1326年）
   （三）
  卓岩几暑寒
  营石室涉千
  山川千载
  笔记今留主
  （每字10厘米见方）
   （四）
  大元至治三年岁
  次癸亥良朔日
  简轩宋子景龙因
  营石室对江之北
  山到此因题留记
  杨都料刊
  太乡曾为江
  （每字8厘米见方）
  （注：大元至治三年为公元1323年）
   第六节祠堂庙宇 余氏宗祠在石渡公社洞日大队牛皮洞街上，前临街道，后近郊野，两边民房，坐东朝西，砖木结构，建于清咸丰十一年（公元1861年）。解放后，粮库驻此，现已迁走。祠深39米，宽18米，高约10米，一进三重，有大小天井五处。门前有抱鼓石一对，中重顶梁为抬梁式，屋顶人字形，四周封火墙，青石奠基，青砖到顶，共有方形立柱56根，全用长石制作。下重地面用卵石镶嵌成菊花图案。中重大天井全以方形大麻石铺砌，光洁平整。梁柱均加雕饰，石柱镌刻对联，以“八仙过海”等神话故事画配诗。木梁雕以各类飞禽走兽图案，以及《三国演义》等故事人物，戏台上有一对联：“洞见古人真面目，口传历代大文章。”除木雕部份在“文化大革命”中被毁损外，余均保持完整，已列入县文物保护单位名单。
   我县寺庙庵堂较多，现存者有： 西瓜寺在杨洲公社森峰大队，建于明万历癸丑年（公元1613年）。前院倒塌，现存后院。寺内有高2尺、围8尺铁钟一座，铁香炉一座，长明灯会石碑一块，碑文完整清晰。前人有《雨后游西瓜寺》涛：“曲径盘旋入白云，敲残钟韵隔山闻，水田历落添新涨，竹树清凉绝俗氛。一座荒碑余鸟篆，数椽古刹半苔纹，长僧竟日容吾醉，只解行吟下夕曛。” 灵台寺在大桥公社龙坂大队。一进二重，深12.5米，宽315米，两边共有住房18间。梁柱均有雕饰，在“文化大革命”期间毁损。神龛内有大小神像10座；有铁钟一口。‘东山寺在罗溪公社东湾大队东南六华里。民国34年（公元1945年）重建。寺后有和尚坟四处，浮雕佛像一块，已破损。 茭湖寺在石门公社香炉山，占地约180平方米，建于清光绪元年（1875年），从对面回龙山迁此。 佑圣官在太平山，建于宋朝，后多次毁坏，最后约于民国24年修复，佑圣宫已有七百八十多年历史，西侧有万福宫、万禄宫、万寿宫等五个宫殿，建筑面积约一千平方米，宫内有宋、元、明三朝圣旨，有《太平山志》、古钟、化钱炉、炼丹亭、石碑、石狮、石虎、石象，石龟等。1980年当地人捐资重修。 净明堂在杨洲公社邢庄西南约8公里。原为道教寺观，建于清康熙二十三年（公元1684年）。由丰城李致庵与本地卢圣德开山建观，传道讲学，以“潜修静一，心性光明”而取名“净明堂”。正殿一进三重，室内石碑雕刻，寺前层层石级，级外小片梯地，四周翠竹环抱。1970年，大队将寺拆建仓库，近年由群众捐献，重建瓦房三间于旧址。
   第七节历史文物
   我县文物有以下几种： 旧志载我县曾有古树多株，如横岭之连理松、风口鹿顶庙之公母树、黄茅尖古柏、凤溪之连理樟．甘泉观之晋柏，一天门之白果树等，均已不存，现有者择记如下：
  古樟两株一在县人民政府院内。一在农科所境内，地名将鼓岭。
   银可在石门公社镜源村，数人合抱。
   奇杉在罗坪公社杨坑大队，树干五人合抱，上开四桠，长势奇特，可供观赏。 新丰寺铜佛旧志载石渡西安新丰寺内有铜佛，“高丈余，广六尺，佛阴字刻载一万八千斤，明成化六年，万宗浍，熊伏赞诸人助铸。”解放初被毁。 南皋双塔明嘉靖志载：“南皋山下有二石塔，古词云：‘山下视塔高，山上视塔小，安得凌风翰，飘摇拂云表。'1960年5月全县文物普查时查明双塔建于元代，砖造，六面，顶上破损，存六层，各层各面均有造像。南塔有“大元至正戊子（公元1343年）秋字样。北塔构造与南塔上层相同。毁于“文化大革命”中。 南渡石塔在原南市街修江边，石造，六面七级，底铭“大元延祜戊午（公元1318年）八月念日谨口，毁于“文化大革命”中。文峰塔在新宁镇东渡渡口，面临修江。建于清嘉庆元年丙辰（公元1796年）冬，一年建成；并于风冈另立一小塔俗称“风口塔”。嘉庆九年甲子（公元1804年），因受风雨侵袭，坍塌其半，翌年开始修复，由原七级增为九级，“高十余仞，前后共费三千八百余金”。塔内可通梯，外可绕槛，为全县造形最大的古塔，砖选六方。塔上石碑有当时知县朱圣哲题写“光腾云汉”。1964年曾拨款维修，后毁于“文化大革命”中。前人对文峰塔题咏较多，其中有《登城东浮图》：“谽谺直上碧云端，铃铎声惊数里寒；万灶烟光生下界，九天风雨近雕栏。旧基荒没怜耆老（塔下旧为文昌阁故址），新镇雄开忆长官；西望骏貅青白尺，千秋遥与峙江干。蹑屐缘梯屈曲通，江山面面总玲珑；目穷吴楚苍茫外；身在烟云杳霭中，胜地隐增兴废感，文峰应祝后先同，瓣香遥向滇南拜，百尺甘棠识召公。” 玉皇塔在石门公社银炉塔下村，建于明代。石造，八面六级，有“吴天玉皇宝塔”及“天启元年（公元1621年）春月”铭文。各地古塔偶数级者很少，此塔六级，尚属孤例，毁于“文化大革命”中。 金刚塔在温汤公社新桥，建设年代不详。麻石，七层，六角外斜上翘，塔顶呈葫芦状，第六层刻“金刚塔”三字，其结构略同南渡塔，已毁。 东林塔在东林公社建新大队，建于清代，砖砌。内外壁均涂黄泥，五层六面；门楣上阖条有“龙光射斗”四字，塔尖呈葫芦状，已毁。 润关寺塔在船滩公社桥头寺面前，青石制，实心塔，两层，第一层为六面四角，第二层为六面六角，顶似葫芦，此塔建造年代不明，但结构特殊。 天马塔在船滩公社斜石大队西南四华里，七层六角，砖砌，门上有“西艾润回”四字。塔内有一石碑，上书该塔“嘉庆十年（公元1805年）建。”毁于“文化大革命”中。湖滩石塔在湖滩渡口，塔侧山上原有观音阁，又名观音阁石塔。青石砌成，九层六角。
   阳坊塔在罗溪阳坊，七层，建造年代不详。 白马塔在湖滩马嘴，青石砌成，九层六角，建于清嘉庆从年（公元1803年）。石墩下塔在船滩遼田街西，麻石砌成，五级六角。 杨洲塔在杨洲林管站西南，青石砌成，七级、六角、圆顶，塔基为正方形。底层凹处有石刻佛象。
   顺德桥塔在横路镇西，建于清道光庚子（公元1840年），与桥同建。三层、六角。 荷段塔在石门公社境内，清嘉庆二十四年（公元1819年），“荷段刘姓建一浮屠”。石砌，七级，中空，可通人，近年失修发裂。 鼓洞石亭在罗溪东湾大队。因溪流湍急，轰隆作响，俗称河鼓洞，又称锣鼓洞。石亭在山坡之上，东靠山麓，西傍溪流，为南北向。建于清咸丰七年丁已（公元1857年），一年完工，“计费千余金”，为当地葛姓群众集资。《河鼓洞石亭记》内载：“内外心八柱，周遮盖覆，檐角作牙爪状，皆斫以石，无土木焉。亭高二丈，长一丈七尺，宽如之。”现石亭尚保存完好。
   马山亭在清江公社龙石登马山入口处，南北向。北端有护墙，以方岩块砌齐山坡，亭山联成一体，并有垛墙突起。亭门为圆拱形，形成外城内亭，便于防守。内亭四周青砖及顶。岩石奠基，呈方形，占地面积约31平方，保存完好。此亭建造特别，据发现的亭匾所载，为清同治丁卯年间傅姓“智仲公”后裔所建。 步云桥在罗溪公社联村境内，桥长5米，宽3.5米，砖石结构。据叶姓谱载，此桥为宋天圣初（约公元1025年前后）进士叶顾言捐建，至今尚存。 水口桥在石门公社镜源大队境内。建于清乾隆五十四年（公元1789年），砖石结构，单孔拱桥，长8米，宽5米。桥上建亭，亭出人口处建有拱门，各有对联一付，其一为“镜朗水明光一色，源远流长达三江”。 永济桥在温汤公社洋深大队境内，当地人称洋深桥，往日为通湖北交通要道。桥长．16米，宽7米，用大块岩石建，拱形平面，上建凉亭。亭出入口处有砖墙拱门，横额书写“永济桥”三字。亭内有一石碑，上刻《附建茶亭记》。为清嘉庆二年（公元1797年）赖贞旺捐建，1962年重修。 夏家桥，在大桥公社荷洲境内。长为15米，宽2.7米的三孔拱形石桥。现西向第一桥墩被水冲塌一角，余均完好。 三港口桥在罗溪公社庄源大队境内。建于清道光二十年（公元1840年）。单孑1石拱，长18米，宽4米，为我县单也石拱桥中最长者。桥上两旁有一尺多高石栏杆，桥下原有铁剑一枝，长6厘米，剑柄圆形，剑身扁平，一面刻有“道光二十年庚子岁五月浣日立”，一面刻有“剑戟凌空杀气高”，现收藏于县文化馆。 福寿桥在南岳公社黄沙境内。建于清乾隆十八年（公元1753年）。石质，单孔；全长16米，宽4米，高5.5米，桥侧有石刻碑记。 匡溪桥在莲花公社泉溪境内，桥长7米，宽4米，上亭下桥，亭用砖砌，桥面铺四寸厚松杉木板。建于清康熙二十六年（公元1687年），1970年重修。 贞节牌坊在路口公社月台境内，称“李氏贞节坊”。原为四层，现存三层，石造，三间，清光绪十三年（公元1887年）立。牌坊上有对联一副：“一片冰心，自矢靡他经卅载；九重锡命，名旌不朽志千秋”。每层均雕有龙、凤和人物图案，两旁有石狮、石象各一对。为县仅存的较为完整的牌坊。
   由县文化馆收藏的文物有：
  西周甬钟
  清江公社大田修渠道时出土。通高20.5厘米，甬高8厘米，周长26厘米，两面各有枚钉两组六排，每排三个，板钉之间有曲窍纹，并围以更细小乳钉150。乳钉之下有较粗宽之云雷纹，中间已破裂。器壁厚重，纹饰清晰，颜色浅绿斑剥。
  铜佛
  高38厘米，重11斤，中空，已被烟薰黑色。铜佛赤脚，坐莲台上，右手斜搁膝上，左手弯向下腹，眉眼低垂，坦胸露臂，头载佛冠，身披缨珞，系腰裙，形态慈善安祥，浇铸精巧。
   青铜剑
  在罗溪梅山茶场出土，为春秋战国时期之剑。
  唐代铜镜
  1978年夏在县化肥厂基建工地出土。八瓣葵花形，半球形钮，直径21.5厘米，呈灰黑色，表面光亮，钮周有格状花环，背面铸有鸾凤和瑞兽各一对。昂首奋蹄，振翼飞翔，形象生动，构图美观，出土时被打破，可拼凑完整。
  宋代陶俑
  1974年在化肥厂工地墓葬中出土，身高21.5厘米，腰围16厘米，灰黑无釉，正面伫立。戴布帽，穿布袍，着布靴，腰系宽布带，两手附腹，两目前视。
   宋代陶轿
  与陶俑同时出土。高21.5厘米，宽10厘米，灰黑无釉。轿呈长方形，顶尖，顶角上翘，无窗，门残缺，外壁局部有方格纹，内设座位，左右各有圆孔，供穿轿杠。
  古钱
  一枚为清初吴三桂在云南称帝时（公元1678年）所铸。直径3.5厘米，铜质，额面一分，背铸“昭武通宝”字样。一枚为日本古钱，直径2.2厘米，铜质，上铸“宽永通宝”字样。属江户时代（公元1603-1867年间）铸造。
  宋代影青执壶
  1976年在横路花园洞门下宋墓中出土，瓜菱形，敞口，鼓腹，矮圈足，流直嘴弯，执把上与口连，下与腹接，开片，釉白润，素净。
  宋代影青鼓瓶
  与执壶同时出土。棒槌形上大下小，盘口，短颈，矮圈足，开片，釉白润，素净。 宋代刻花瓷碗
  与执壶同时出土。深腹齐口，高圈足，口径16厘米，底径7厘米，腹面满刻虬枝莲花纹，薄釉。
   元代影青瓶
  高20.5厘米，口径6.5厘米，底径7.5厘米。高颈，敞口，鼓腹，高圈足，色白透青，小开片，腹部上下分别装饰覆仰莲瓣，中为两层虬枝莲，并间缀小园点。
  清代龙凤仿漆雕花瓶
  高31厘米，腰围41厘米，扁圆，侈口，宽腹，两耳似象鼻上勾。自耳际下浮雕龙翔凤舞图，云水纹衬饰，丰满精美。底部足内有“大清乾隆制”正方形篆章。通体乌黑光亮，胎薄，瓷质坚细，声音清脆。
  清章晋芳对联
  隶书，上联“凤梅落纸花犹湿”，下联“松雪扑弦琴亦鸣”，上书“紫庭仁兄雅属”。落款为“鉴湖苑香章晋芳”。（注：紫庭为张僧乙号，清嘉定人，又名张铭，字西又。工诗词书画篆刻，著作甚丰。章晋芳籍贯事迹不详。）
   清曹秀先瓷板对联
  行书长140厘米，宽24.5厘米，厚2.5厘米，青花瓷板烧制嵌于枣木板上，上书“烟中茶语窗前月，瓶里梅花谷外莺”。字迹略凸（注：曹秀先，江西新建人，清乾隆进士，礼部尚书，书法家）。
  竹根雕寿星
  扁简形，高60厘米，腰围40厘米，黑红色。须发、袍服及手势等均依竹根自然形态稍加雕琢而成，作斜立姿势，形象古朴、自然、生动，经考据为清乾隆间物。
   木雕寿星跨鹿
  黄杨木质镂空雕刻，本色，寿星持杖托桃，跨鹿背，袍带飘卷作行进状。
  木雕太白醉酒
  黄杨木质镂空雕刻，本色，一株罗汉松下，李太白醉态龙钟，曲腿斜倚，书落身下，手持酒壶。造形别致。
  石雕笔筒
  凡石镂空雕刻，以葡萄藤、叶、枝、果组成，枝叶横斜，纹脉清晰可见，葡萄粒粒圆润，年代不详。
   竹刻对联
  正楷阴文。上刻“雨过琴书润，风来翰墨香”。年代不详。汉代四系罐
  在新宁镇征集，陶制，共两只，敞口、鼓腹、平底，褐釉但剥落殆尽，胎体青灰，方格纹，肩部四系。 一高24厘米，口径15.5厘米。 一高20厘米，口径14厘米。
  汉代二系罐
  在新宁镇征集，陶制，敞口、束颈，棒槌形，备口、平底、褐釉但多剥落，肩部两系，系下弦纹二道，弦纹以下全拍印出方格纹。
  唐代铜盆
  石门公社九条大队境内出土，重1.5公斤，口径28.7厘米，直口，圆底，素面，同时出土的有“开元通宝铜钱。
   唐代素面镜
  清江公社桐埠大队唐墓中出土，重2.5公斤，直径28厘米，半球形钮、圆形、素面，斜缘分为内外两区，外区是一道三厘米宽下册带状圆圈，内区厚度则与边缘厚度一致，该镜形体硕大，乌黑光亮，为唐镜中少见。同时出土的有“开元通宝”铜钱和银戒指等。
   唐代神兽葡萄镜
  浬溪镇塘里唐墓中出土，圆形，直径9.5厘米，龟钮，直缘，高浮雕装饰。分内外两区，，内区饰四神兽和缠枝花。外区饰四飞雀，双鸳鸯，葡萄枝叶实。同时出土的还有“开元通宝”铜钱和素胎陶盅。
  唐代陶壶
  从杨州公社霞庄大队征集，通高21厘米，盘口、长颈、直腹、平底，肩部有双耳，壶体外施黑釉（开光），然不及底。
  宋代瓷瓶
  从新宁镇征集，通高口厘米，敞口、长颈、鼓腹、假圈足，乳黄釉地上装饰酱褐点彩。 宋代影青瓷碟
  巾口公社棠厦大队境内北宋崇宁四年郗廿四郎墓葬中出土，共三只，均为斗笠形。敞口、斜壁、矮圈足，薄胎，釉白，通高分别为4、4.1和4.2厘米，口径分别为11.5、11.8和11厘米。同时出土的有券一方和圆形抄手石砚一块。
  清代玉壶春瓶
  从严阳乡东坑大队征集，通高30厘米，广口，短颈，大腹，白地粉彩，上绘“喜鹊噪梅图”。圈足内青花篆出款“大清道光年制”，该器釉质滋润，色泽清亮。
  清代祭兰粉彩瓶
  从千楼公社洞口大队征集，通高40厘米，敞口，长颈，鼓腹，祭兰底上彩绘，颈、肩、腹三区分别绘以菊花牡丹、蝙蝠蝴蝶和藤类灯笼花等。圈足内黑釉楷书款“大清道光年制”。该器色彩斑斓，形制典雅。
  太平山香炉
  圆筒形，通高35厘米，直口、厚胎，白地青花装饰：一牌坊居中，两相向翔游干坊之两侧，衬之以翻腾之水。坊分三层：第一层书“旨”字；中层横匾书“太平飞”三字；底层三行直书：中为“章真人座前”，右为“光绪三十四年”，左为“岁次戊申孟秋月立。”顺口另侧书：“浔阳戴洪烟敬献”。当为我县道教圣地一一太平山佑圣宫遗物。
   鹦鹉螺化石标本
  1980年5月，县政府干部涂兆庆献出珍藏的古生物化石标本一块，化石呈黑褐色，表面光洁，纹理细致，磨制精巧。长19厘米，宽11.4厘米，厚2.5厘米，重1.55公斤。有一白色“竹笋”化石夹于其中，“笋”长17厘米，底宽3.6厘米。左侧有黄庭坚亲笔诗一首：“南岩新妇石，霹震压笋出。勺水润其根，成竹知何日。”经中国科学院南京地质古生物研究所鉴定，化石名中华震旦角石。是我国特有的奥陶纪的“标准化石”。俗称“宝塔石”或“太极石”。它是四亿多年前生活在海洋中的动物一一鹦鹉螺，即当今乌贼类动物的远祖，是目前世界E保存最早最好的一块化石标本，对研究我国自然科学发展的历史，对认识地球的历史面貌，都有极为重要的价值。南京地质古生物研究所颁发了奖状和奖金，化石标本收藏于该所。
  石口牛栏峡化石 位于千楼公社外湖大队石口山坡上。长20米，宽30米，总面积600平方米，南向1000米临修河，含化石层约20厘米，土质为铁灰色碎岩，有螺丝等水生动物化石。
   新石器时代遗址
  1960年5月全县文物普查时，在浬溪公社轧花厂附近（现为水库区）发现白石簇、石磷、陶片、陶豆等，经省鉴定为新石器时代遗物。
   古文化遗址 我县素有“七百里修江，五千年古邑”的称谓，境内山丰林茂，资源雷足，兼之气候温和，土地肥沃，为我县农民的生存和发展提供十分便利的条件。特别是修江两岸，地势平坦，背风向阳，靠近水源，土质疏松，是农民理想的生息繁衍之地。源远流长的修江自古哺育沿岸的人民，留下许多生产、生活的遗址、遗迹。据调查资料表明最早的可以追溯到新石器时代晚期，主要的文化遗址有浬溪老街遗址、罗溪梅山遗址、城郊友爱遗址、石渡兰田遗址等。这些遗址对于探索我县远古文化的起源及修武两县在历史文化发展方面的相互影响有很大的意义。
   一、浬溪老街遗址
  1960年4月下旬由省博物馆派员调查清理，位于浬溪老街西150米之园形土山上，面积约1500平方米，文化堆积极为丰富，地层关系极为明显，当时采集到石器、陶片30多件。主要有：
   （一）石器：
  1、石簇四件，均为菱形扁平。
  2、石斧两件，均长方形，一件打制成形未磨光，一件磨光，有一半园形残孔。孔为一面钻，入口处大，似为竹钻所钻。
  3、石刀两件。
  4、石锛两件，均为长方形，斜刃，一件打制未磨，一件磨光，刃部锋利。 此外还有半成品石器多件。上述石器制作，均为先通体打制，再磨器身及刃部，采鹅卵石做生产工具以及对石器精心磨制，证明当时的技术水平很高。
   （二）陶片：
   就质地论有细泥红陶、夹砂红陶、灰泥软陶和夹砂印纹陶等。就花纹论，有云雷纹、绳纹、粗细方格纹数种。其中一件豆类陶器，是新石器时代晚期的典型器物，属“黑色磨光陶”系，豆把之下有弦纹六圈，镂以八小孔、两大孔，这与修水山背文化下层出土的陶豆极为相似。另得鼎足六件，分三式：一为园锥式，一为扁平式，一为扁平中凹式。
   二、梅山遗址
  1977年底，公社组织劳力在此修河造田发现，由县文化馆派人调查。遗址位于罗溪梅山茶场东部的联村河西岸，面积仅为200平方米，遗址固近水傍港受河水冲刷，破坏严重，文化层仅存10厘米左右，但仍采集到石刀、石斧、石锛、石簇、石矛、石杵以及陶质鼎足，豆座，残片等50余件，品类丰富，器形多样。主要有：
  1、石刀八件，分两刃和单刃两种，有单孔、双孔、三孔三式。
  2、石矛一件，刃部锋利，中部有脊，磨制光滑。
  3、石锛三件，双刃，加工甚精细。
  4、石斧二件，分三角弧刃形和长条形两种。
  5、石簇十二件，分有脊和无脊两种。
  6、石杵二件，其中一件为麻石制，一件为青石制，均为纺槌形，两端椭园，中段等园，似研磨器。
   此外还有砍伐器、刮削器、尖状器等半成品。
   （二）陶器：
  1、圆锥式空心鼎足一件，黑色泥质。
  2、鸭嘴式鼎足一件，细砂红陶，形宽且薄。
  3、豆座一件，黑色泥质，底平，把下有弦纹三道。
  4、灰色泥质陶罐口沿残片一件，上有斜方格印纹。
  5、灰黑泥质折肩罐的肩部残片一件，粗斜方格印纹，质地细密。
   其它陶片17件，有方格纹的来砂红陶，曲折纹的泥质红陶，方格纹的泥质黑陶和席-纹的泥质类陶等。
   综上所述，这些器物是修水山背文化遗址标本有许多相近之外，当同属一个类型。
   第八节革命文物 路口革命烈士纪念馆建于1963年，馆内收藏有一批第二次国内革命战争时期我县革命烈士遗物及武器、印章、旗帜、货币等。
   在大洞公社尚有两件： 红军壁画在彭坪叶明模家墙壁上，用赭色画成两幅，图文配合。内容为红军欢迎白军投诚来归，落款为“公历一千九百三十一年十一月中国共产青年团武宁第一区宣传部”。 红军十大政纲在箬田成家春家墙壁上，为墨书条文：“中国共产党十大政纲：（一）推翻帝国主义的统治；（二）没收外国资本的企业和银行；（三）统一中国，承认民族自决府；（四）推翻军阀国民党政权；（五）建立工农兵代表会议（苏维埃政府）；（六）实行八小时工作制，增加失业救济和社会保险等；（七）没收一切地主阶级的土地，耕地归农民；（八）改善士兵生活，发给士兵土地和安排工作；（九）取消一切政府军阀地主的捐税，实行统一的累进税；（十）联合世界无产阶级和苏维埃。
   第二次国内革命战争时期苏维埃遗址： 武宁三区苏维埃政府一乡政府遗址在安乐林大沙州李家祠。五间房，土木结构，坐东朝西。公元1929年在此设一乡苏维埃政府。 武宁三区苏维埃政府遗址在安乐林场干部宿舍，四间房，后有厨房。砖木结构，坐北朝南，公元1929年5月在此设三区苏维埃政府。 武宁二区苏维埃政府遗址在温汤公社原供销店，七间房，砖木结构，坐西朝东。公元1929年在此设二区苏维埃政府。 武宁箬田区苏维埃政府遗址在路口公社马山口，公元1931年8月至1934年10月在此设箬田区苏维埃政府。 武宁县升仁区苏维埃政府遗址在大洞公社周家源，公元1929年12月至1931年8月在此设升仁区苏维埃政府。 武宁箬田第一、二、三、五、六、七乡苏维埃政府遗址在路口，公元1931年8月至1934年10月在此设乡苏维埃政府。’ 武宁利贞区苏维埃政府遗址在路口公社高乾山，公元1930年12月至1931年9月在此设利贞区苏维埃政府。
   中共武宁县委员会，县苏维埃遗址在温汤公社小九宫，公元1932年5月迁此。
   中共箬田区委会遗址一在箬田畈，公元1932年在此设中共箬田区委员会。