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官学，我县自唐长安四年（公元704年）建制后，就设立官学。旧志载：“唐天宝年间，已具备学校典章制度，唐元和间，升仁乡张珧以进士官上谷太守。”这说明在唐时我县即有士子入学应试。而入仕宦之途。但我县旧志载：“学校之成立，始于南宋绍兴十一年（公元1141年）、在县治之东建立大成殿，并建立讲堂日勤思，置‘四斋’，‘日誉髦’、‘日升俊’、日‘拔萃’、日‘宾贤’。”‘斋”即“书斋”，为封建社会统治阶级办的“官学”。明洪武二十六年（公元1303年），“定学官考课法，其弟子员定额为府学四十名，州学三十名，县学二十名，给廪膳，免二丁及差徭”，其录取学额，各个时间均有所增减。
   自宋以后，元、明、清各代在府、州设学官称“教授”；县设学官“教谕”、“训导”各一人。 书院，也是封建社会的一种学府，它始于唐代，当时的书院，只为顾问、应对的御用备询、质疑机构，至两宋时演变成讲受“四书”、“五经”和文学、历史的讲学机构。到了清代则改为一种纯粹的学校机构，有的书院即是该州社之官学，如我县之“正谊书院”，有的书院则已成为乡村社学。
   我县书院设立始于南宋，经元、明、清各代，书院之规模日趋完备，旧志记载有： 柳山书院：在县西南三十里之柳山上，宋绍兴间，里人陈功显为纪念唐柳浑曾隐居柳山筑书室读书，在其遗址建立柳山书院。开庆间毁于兵乱，陈功显之孙陈时章重建。元代复毁，至明成化二十一年（公元1485年），知县冯琦重建，又称柳贞公祠。民国时期曾于院内设柳山小学，后毁不复重建。 云龙书院：位于县治修江之东南湖上，地滨于水。明万历十一年（公元1583年）知县陈子侃创讲堂一所，膳堂一所，厨房一所，书屋四十间，延师讲授经、史。万历十六年（公元1588年），知县朱士佳将书院迁西门龙潭之上，称云龙书院，后废。 豫宁书院：在县东门内朝元宫原址，乾隆十八年（公元1753年），知县邹应元兴建，两年竣工。规制宏敞，墙垣周密，中为大堂三间，称敬业堂。堂后有掌教厅三间，东斋九间，西斋九间，厨房二间，共三十九间。道光三年（公元1823年），为避道光名讳，改名正谊书院，成为县城最高学府。旧志载《正谊书院条规》：书院设山长一人，为该院主管兼讲师，山长由地方举荐科甲之士，经知县延聘，岁奉束修二百千文。院内设水火二夫和院子三人，助理山长。设正课、附课两个班级，每年二月初一开馆，腊月初一日解馆，腊月初二日进行考试，录取正课三十六名（其中监生十二名，重生二十四名），每名每月发给膏火、薪米钱一千二百文。附课录取名额不限，食宿自理。每月逢六举行三课，十六日为官课，初六、二十六为馆课，官课日知县亲临书院点名，发卷，考试。馆课由山长发卷考试。 除上述三书院外，各乡也设立书院、培育学生，如登瀛书院，育英书院、由池书院、五凤书院、安乐书院等。各乡书院均设有教师、山长、杂役、院子等人员，教师薪俸、杂役工资、学生膏火、书院维修等费用均由地方捐献，由书院经管之学田，或由学生出钱等多方面解决。 社学，是比书院更广泛和书院并存的乡村学塾，它包括清代的义学、乡学、文会等。我县社学，始于明初，据旧志载：“明初敕天下郡邑每乡里咸建社学，选名儒以教民间子弟”。明清两代，我县各乡均兴办社学，有的则将书院改办为社学，我县社学和义塾有县城西南社学、东北社学、下坊社学、新立梦花文社和曲池义塾等；升仁乡有梅崖社学、斗魁社学；安乐乡有兴贤社学；北乡有卜社学、正风社学、翼堂社学、辅成社学等；年丰乡有群秀社学；江阴乡有振兴文社、重兴文社、鼎新社学、公文会等；顺义乡有顺义乡学、跋如义塾；上南乡有上南乡学、文教社学，登赢社学、允茂义学、叶浚源义学、叶少峰义学、罗步升家塾；下南乡有海航社学、梯云社学、海航文会、育英文会等；长乐乡有长乐乡学。 官学、书院、社学、义学、乡学、私塾等，虽名称不相同，但均为教读经史的公、私立学校。这种学校无班级、无年限，入学中秀才、乡试中举人、会试中进士，如屡试不中不论年纪多大，仍为童生。后分蒙馆、经馆两个阶段，初学儿童读书入蒙馆，读至十五、六岁或二十多岁则入经馆，学做八股文章等。 宾兴，县设宾兴，始于道光壬寅年（公元1842年），有北乡、升仁、年丰、顺义、上南、下南、江阴和县城合建一宾兴馆于县城东之明伦坊，称“八乡宾兴”。后安乐、长乐二乡合建宾兴馆；随后霞伏、中潢等乡也建立宾兴馆。宾兴馆有房屋、田产，以粮租作为资助学生读书、应试的费用和奖金。凡所属宾兴会之文武生童赴考都给予旅费，中试者另给奖励，一直延续到民国时期。
   学校、书院、社学、义学、文会、宾兴馆等，都有学田、房产，为殷实户捐献作为基金。 我县学田，始于宋隆兴初，“知县吴彦夔增置学田以养士”。明万历四年（公元1576年），知县胡东阳“劝民输学田”。自后，历朝均有绅民、节妇捐献田租，以备办学、应试、维修学会等。 “朝廷建立学校，选取生员，免其丁粮，厚以廪膳。设学校、学道、学官教之。各衙门官，以礼相待，全要养成贤才，以供朝廷之用”（《晓示生员教条》）。我国科举取士，始于汉唐，凭八股取士，起自明朝，清袭明制。科举考试，大体上分为童试（秀才）、乡试（举人）、会试（进士）、殿试（翰林）、岁试（贡生）五种。此外还有捐监，我县凡贡生以匕者，均记名上志。清同治志载唐、宋、元、明、清五朝，贡生以上功名的士人达七百五十五人。一、辟荐：宋七人、元九人、明四十四人、清十人，合计七十人。
   二、科举： （一）会试进士：唐一人、宋六十三人、元四人、明四人、清十四人（其中武进士（榜眼）一人），合计八十六人。
   （二）乡试举人：宋七十二人、元十人、明二十八人、清九十七人，合计二百零七人。
   乡试武举：明二人、清二十三人、合计二十五人。 （三）五贡（即优贡、拔贡、选贡、岁贡、附贡）元一人、明一百七十九人、清一百八十九人，合计三百六十九人。 光绪二十七年（公元1901年），谕旨各省、州、县废书院，改称学堂。三十二年（公元1906年），又谕旨废除科举取士，同时废除“八股文”。 光绪三十三年（公元1907年），我县创办高等小学堂，以正谊书院为校址，知县兼监督，设堂长和教员。教授科目有修身、读经、国文、历史、舆地、算学、格致、图画、体操、唱歌等课程。投考学生，甚为踊跃。三场考毕，鸣炮放榜，正取二十人，副取十人，副以补正，并收入学。每名学生发给《毛诗注疏》一部，为“中学为体，西学为用”的半学堂半书院的教学形式。学生一切费用，全由学堂供给，其经费来源是抽收土产茶、麻、油、靛、纸等的捐税。后来班次逐增，才规定每名学生每学期收膳费制钱六千文。宣统二年（公元1910年），高等小学堂第一届学生毕业，举行游泮仪式，毕业学生均以秀才资格待之。 同年，县城开办师范传习所，地址考棚内，招收学员六十人，多系生员，也有秀才。一年毕业后分派到各都办初等小学堂任教，这是我县有史以来第一批由官府培训的师资：在初等小学开办的过程中，曾遇波折。光绪末我县知县王浚道，是个新举人，有改良主义思想，办学堂很热心。王通知各乡士绅扶助各地开办初等小学堂，各乡士绅无不听命，唯有罗湾贡生叶湘波不理，并将通知丢弃于地。罗湾叶姓为本县科甲巨族，王知县奈何不得，莫敢发作。各乡亦存观望，使得初等小学迟迟办不起来。叶湘波洋洋得意，竟写了．封信给其在县城高等学堂的儿子，说慈禧有懿旨，复科举，令其子退学回家。不料信被王知县所得，王即抓住把柄，声言要办叶湘波的假造懿旨罪。叶惊恐，急托县城缙绅向王知县求情，并以如期办好各都初等小学堂为保证。王知县见目的已达，才作罢论。于是全县五十四都及县城四所初等小学堂同时成立，打开了我县初小教育局面。