九江市图书馆

第一节宗教道教是中国本土文化孕育的唯一传统宗教，源于古代巫术、先秦道家思想和秦汉神仙方术。奉老子为教祖，以《老子道德经》、《正一经》、《太平洞极经》为主要经典，以符箓驱鬼治病为手段，追求长生成仙为最高境界。晋至南朝初传人县境，历经兴衰。至元代，其两大教派全真派和正一派并行于县。新中国建立后，国家进一步落实宗教政策，1993年11月，县政府批复同意开放洗心桥乡（今为港口街镇）花园村万福宫。至2000年，全县共依法登记道教活动场所13处，主要分布在港口街镇和永安乡，岷山、涌泉、新塘、城门等乡也有零星宫观。活动场所内主要供奉太上老君、元始天尊、许真君、吕祖、土地等传统道教神像。散居正一派道士活动也逐步规范，除传统的度职外，还须经省道教协会培训考试，合格者颁发道士证方可从业。道教所举行的宗教活动，在继承传统的基础上有了发展，许多教职人员研修中医，以传统医学为人治病。念咒驱邪治病者日少。据2004年7月调查统计，全县有常住宫观道士4人、道姑9人，不住宫观的经师23人；全县有正一派道士50余人，经培训合格发证45人。2000年3月14日，成立县道教协会，组织县内道教信众继承和发扬爱国爱教优良传统，慈爱和同，济世度人，积极与社会主义社会相适应。
  佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教。以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”为基本教理，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼得到成佛为最终目的。东汉永平十年(67)传人中国，约290年后流布县境。虽兴衰频繁，但境内曾经高僧云集，宗派学说相互融通，盛极一时。新中国建立后，国家进一步落实宗教政策，佛教信徒渐增。1993年11月，县政府批复同意开放佛教活动点港口街镇丁家山龙泉寺，保障正常的宗教活动。至2003年7月，全县共依法登记佛教场所12处，分布在沙河、新塘、涌泉及江洲、永安、港口等地。据2004年7月统计，境内有比丘9人、沙弥5人、比丘尼6人、沙弥尼7人。2003年11月，成立县佛教协会，教育佛教信众爱国爱教，培养佛学后备人才，指导正常教务活动，促进佛教与社会和谐。
  基督教包括天主教、东正教、新教（亦称耶稣教），与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。以《旧约全书》和《新约全书》为圣经，信仰上帝（或称天主）创造并管理世界，耶稣基督是上帝儿子，降世成人，救赎人类。清同治六年(1867)，耶稣教传入境内。新中国建立特别是改革开放后，国家进一步落实宗教政策，其教徒渐众。为规范和依法保障正常宗教活动，2000年4月，经省人民政府批准，县民族宗教事务办公室对县城沙河街老街82号基督教堂进行登记开放。2004年，在宗教领域重点难点问题专项治理中，依法取缔境内基督教不同教派私设点8处。同时，对符合登记条件的马回岭马头教堂和杨柳教堂依法进行申报登记。2005年9月，全县有基督教徒332人（另有江洲少数教徒在市区教堂从事宗教活动）。同年11月，成立县基督教三自（自传、自治、自养）爱国运动委员会和基督教协会。
  第二节庙寺庙变迁境内寺庙历史悠久，据考佛寺创自东晋太和初年。隋至北宋间为县内佛寺史上的鼎盛期。元明清三代，县内寺观历经由衰转兴再败落的曲折。1949年6月，县内有寺庙（含神庙）72所。新中国成立初期，县人民政府对进行正常佛道活动的寺庙实行保护政策，不许任何单位和个人擅自拆毁，并将名宫古刹列为文物保护单位。随着社会制度的变革和观念形态的更新，对坍毁寺庙不修不建、或将保存好的挪作他用，又有激烈群众运动拆庙毁菩萨，境内寺庙日趋减少，据1963年7月调查，全县有僧道居住的寺庙减至16所。到1966年破“四旧”时，境内寺庙悉数拆除或改作他用。20世纪80年代，国家进一步落实宗教信仰自由政策，信教公民渐增。90年代，复建了一批寺庙。至2003年7月，经省政府批准，县民族宗教事务办公室依据国务院《宗教活动场所管理条例》和省政府《江西省寺观教堂管理试行办法》予以登记25处，分别是港口街镇境内的龙泉寺、万福宫、许真殿、朝阳庵，永安乡境内的青龙寺、万寿宫、观音阁、玉皇宫、火王庙，城子镇境内的自来庵、晏公庙，赛城湖场境内的龙华寺（2003年12月划九江市开发区），江洲镇境内的福田寺，沙河街镇境内的广佛寺、吉祥寺（2003年12月划九江市开发区），沙河经济技术开发区境内的庆神寺、无量寿寺，城门乡境内的圣母庵，新塘乡境内的通真观、广仁寺、仁寿庵，涌泉乡境内的黄龙寺、王霸庙、娘娘庙，岷山乡境内的天王庙。2000年后，出现乱建滥建寺观庙宇现象。2004年9月，全省开展宗教领域重点难点问题专项治理工作，县内共清理出未登记的寺庙36处。根据全省统一规定，改用、关闭、拆除7处，同意申请报批29处。申报批准的29处寺庙分别是江洲镇境内的关圣寺、巫噬庙、回龙庵、秀王庙、万寿官、天后宫、青龙官，新洲场境内的三圣寺，城子镇境内的太子庙、狱林寺，港口街镇境内生机林的观音寺、刘仓的观音寺，永安乡境内的茶庵庙、汾阳殿，狮子镇境内的隆教寺、清修寺，城门乡境内的白马寺，新合镇境内的静安寺、眠龙寺、彭洞庙，新塘乡境内的石龙庵、花盘寺，岷山乡境内的太尉庙、真心寺、饶益寺，马回岭镇境内的团坡禅寺、杨家庙、雨霖寺、秀峰寺。2005年3月1日，国务院《宗教事务条例》施行，进一步规范宗教事务管理工作。县民宗局依法将上述29处场所，按寺观教堂类和固定处所类重新上报省、市民族宗教事务局审批登记。至此，县境有合法寺庙52处。
  主要寺庙无量寿寺位于沙河经济技术开发区石门村境内。原名定明寺，位于黄老门，为东晋太元( 376 - 396)年间僧慧远建。因年代久远，屡有毁圮。元至正(1341 - 1370)初僧定乘复兴，明、清屡有续修，1952年寺舍被拆除。1999年僧常福依规异址重建，为契合净土宗本意改名无量寿寺，2003年5月依法登记。2005年，寺院建成一进二重，中轴线上有天王殿、大雄宝殿，左右有钟楼、封楼、念佛堂、斋堂及僧房20余间，占地0. 73公顷，住僧众20余人。供西方三圣诸佛像，殿宇恢弘，香火旺盛。主持释常福。
  龙泉寺位于港口街镇丁家山村境内。古道场，明僧月空建。1953年拆除。1992年尼演真重建。1996年依法登记。2005年，有寺宇1进3重、寮房10余间，占地2. 67公顷。供奉释迦牟尼、地藏王诸佛像。寺处半山，环境幽静，香火旺盛。主持释演真。
  万福宫位于港口街镇花园村境内。1993年道姑李宗正建。1996年依法登记。2005年，有寺宇1进3重、寮房10余间，占地0.1公顷。供奉元始天尊、灵宝道君、太上老君、斗母娘娘、圣母娘娘神像。每逢庙会，香客络绎，多达3千。主持李宗正。
  广佛寺位于沙河街镇新城村境内。1994年佛教居家信众建。1996年依法登记。2005年，有寺宇1进2重、僧房10余间，占地0. 33公顷。供奉西方三圣和观音佛像。农历二月十九日、六月十九日、九月十九日庙会，香客多达千余。主持释净峰。
  广仁寺位于新塘乡前进村境内。古道场．东晋僧慧持建。侵华日军焚毁。1997年尼国有复建。1998年依法登记。2005年，有寺宇1进5重、寮房5间，占地0. 67公顷。供奉释迦牟尼、地藏王诸佛像。寺处幽静深山，庙会香客众多。主持释国有。
  许真殿位于港口街镇花园村境内。1997年柳仁基等道教俗家弟子建。1998年3月依法登记。2005年，有殿宇1进3重、寮房5间，占地0.1公顷。供奉太上老君、许真君诸神像。正月十五平安法会和腊月二十四真君生日，香客云集，多达8千余人。负责人柳仁基。
  福田寺位于江洲镇六号村境内。1992年当地佛教信众建。1998年3月依法登记。2005年，有大殿1重、僧房3间，占地0.1公顷。供奉如来、地藏诸佛像。负责人居士高大淦。
  青龙寺位于永安乡王家堡村境。古道场。
  1990年佛门弟子重修。1999年3月依法登记。2005年，有寺宇1进2重、僧房10余间，占地0. 06公顷。供奉如来诸佛像。主持释道境。
  仁寿庵位于新塘乡四华村境内。古道场。1990年信众捐建。1999年依法登记。2003年，尼持沅扩建大雄宝殿。2005年，有大殿1重、寮房3间，占地0. 047公顷。供奉西方三圣诸佛像。庵处凤凰山腰，山高殿大，颇具气势，香火旺盛。主持释持禅。
  黄龙寺位于涌泉乡泉塘畈村境内。1996年当地佛教信众捐建，后有僧圆静扩建。2000年依法登记。2005年，有寺宇1进3重、僧房4间。供奉释迦牟尼、弥勒、观音诸佛像。农历二月十九、六月十九、九月十九日庙会，香客众多。主持释圆静。
  娘娘庙位于涌泉乡涌泉村境内。1996年道姑叶崇贵建。2000年依法登记。2005年，有庙宇1进3重、寮房10余间，占地0.1公顷。供奉三清、骊母娘娘诸神像。农历二月、九月庙会，香客不绝。主持叶崇贵。