景德镇市图书馆

景德镇市著名的石牌调堂会班。始于清末光绪二十三年（1887年），为旅镇安徽省歙县洪琴汪家同族人倡建。创始人为汪寿山、汪启明，成员多为汪姓子弟。清康熙以来，汪姓人世代在景德镇经营饰瓷细金业（即：用纯金装饰瓷器，该细金与金水不同，不但经久磨擦不变色，历时久远还更鲜丽。现在景德镇市艺术瓷厂高档陈设瓷，还用此细金装饰。），每年耗金数十两，他们在镇同业有10余家，职工近140人，为了数典不望祖，同业中组织了一个会社叫“诚善会”，每年清明节，都要到传授工艺的南京人炳南师傅坟上祭祀。每年重阳日为葛仙翁祖师生日祭祀，（葛仙翁即葛洪，晋朝江苏人，炼丹师），同业人均要聚首会餐，顶礼膜拜。光绪二十三年祭祀时，汪姓同族的汪七仁（任御窑厂副总监）与汪少贤（任御窑厂师爷），微服来到细金店，见祭祀场面不够热闹，仅摆上供品，烧香纸燃鞭炮而已，便建议大家搞热闹些，要祭祀日唱曲祝贺。于是，当年便由汪寿山及汪启明发起、组织了一个堂会班，取名为“喜乐堂”。经积极筹办、购置乐器、学习唱戏曲，次年重阳祭祀日，即正式演唱，热闹非凡。 喜乐堂由汪姓同业（细金店）为主所组成，共有二十人，所唱戏名主要有：《打金枝》、《打龙袍》、《皇母上寿》、《打八仙》、《打鼓骂曹》、《独占花魁》、《彩楼配》、《游龙戏凤》等，唱腔是安徽石牌调，该调音质浑厚，柔和婉转，且铿锵有力，有时还有帮腔。石牌调对黄梅戏、徽调、京剧都有影响。喜乐堂的乐器很讲究，主要乐器有：大小锣、大小钹各一，二胡、京胡各二，点鼓、大鼓各一，大中小唢呐各一，月琴、三弦、琵琶、短笛、直箫各一等。有时使用手敲琴。凡开场打闹台，奏“齐天乐”调，收场奏“清平乐”调。全班陈设讲究，二十人，每人座位均披苏绣椅搭，靠外桌边挂绣花桌围，桌围椅搭均绣“喜乐堂”三字。靠上堂桌上设放高脚烛台（锡制的），锡果盘、檀香炉，桌上还置放明角宫灯等，这些均属堂班自带。 喜乐堂是业余爱好者的戏曲清唱班，按规定是在每年祭祀日活动。但由于光绪年间在景德镇第一个出现这样的堂会班，因为新鲜，镇民很感兴趣，于是有人央请，在情不可却的情况下该堂会班打破规矩，也为人家喜庆婚事唱贺，开始仅接受茶点招待，后来，东家恒以酒席厚待，因重情难却，以后成为惯例。一般人不易请到，凡请到唱曲，必备上等酒席一桌款待。喜乐堂最盛时期，是1914-1920年，这时期是景德镇建国前近百年以来的最好时期。1914年第一次世界大战爆发，欧美帝国主义忙于大战，无暇东顾，我国国民经济得到短暂复苏，战后，欧洲被战火洗劫，需要物资向我国购入者多，因而瓷业也兴旺起来，饰瓷细金店生意也好了起来。这阶段，喜乐堂更新乐器，培训唱曲与操琴人才，颇为兴盛。该堂会班创始人、负责人，汪寿山能操三弦、琵琶、月琴，三种乐器，并兼唱主要旦角，音调圆润，吐字清晰，很受听众欢迎，而且文化修养高，能编词度曲。他直到六十岁（1928年）才返回故乡颐养晚年，该堂会班因管理人员不善，加上有的年事已高，精力不济，有的故去，有的不愿参加。只得另请外人参加，由于人员复杂，音腔也夹杂不纯，有唱过京调、徽调、饶河调的人参加，乐器场面配合也不如以前齐整，如：汪寿山离开后，三弦、琵琶就没有人弹了，减色不少。该班逐渐衰退，直到抗日战争时期，1941年7月24日日本飞机连续轰炸，将陈家岭汪家五进大故宅炸毁，喜乐堂四大箱乐器、道具也同归于尽。至此喜乐堂才结束，前后经历了四十五个春秋。