景德镇市图书馆 内容
旧志序
元（泰定）旧志序一
知州屠济亨
浮梁旧为县，今升州。县旧有志而毁，州今宜志而阙。岂有司念虑有未及欤？抑文献无足征欤？余出守是州之三月，郡刺史清泉段公蒙旨董陶，至州。州士臧履袖，其先人南徐文学掾廷凤，所撰浮梁志一编甚钜，告请于公曰：“公常以是命我先人，承命以来，周游历览，采残碑断简之所载，参遗黎故老之所谈，述前所闻，记后所见，幸而成编。”风俗沿革之异，贡赋土产之宜，与夫文人才子闻望后先，无不备载而详录焉。段公因履所请，遂命吾有司刊梓以传。吾宦递首至，必访求文献以广见闻，今得臧君所为书，不出户而方百里地在吾目中，诚为政之一助也，后之览者其毋忘臧君云。
泰定乙丑中秋后五日书
明（洪武）旧志序二
知县程励
郡县有志，盖周礼职方氏之意也。洪武八年，上命中书省集天下图经志书，亦莫非周官之意，诚重典也。时，兵焚余，文籍无取征，有司爰集旧闻，事实简略。越十年予莅政之。明年中书省降下，以为前所上志书该载不尽，更加增辑。同寮曰：海宇初宁，故老凋谢，非质诸儒舆论，不明其详。乃谋与诸儒训导计希孟、宁得刚讨论之，广询博访，摭拾不遗。十一年夏四月，府檄希孟之饶，即会各县学官参互考订，类次成帙，达於省司，进呈御览，由是县志始定。而可见国家大典，古今所重在於版图也，吁俯仰霄壤间，山川、形胜不同，风景亦异，吾县可无志乎！在宋则有郑兴县志，历元则有臧廷凤州志，兵焚二十余年，文籍无一存者，则吾县志之作不可后也。今希孟编毕，爰锓梓而传不朽，遂因其请而为之序。
时洪武十二年已未四月日书
明（永乐）旧志序三
朱昭邑人
浮梁古隶鄱阳，唐武德间，析东界为新平，继而并人鄱阳；开元四年，置为新昌县，故号曰昌江焉；天宝元年，改为浮梁。宋嘉定乙亥，史定之作鄱阳志，浮梁隶焉；咸淳庚子，郑兴作县志。元元贞丙申，乃升为州，至治壬戌，郡守段廷珪命州士臧廷凤撰州志，兵火之，余十存一二。国初，命天下郡邑修集志书，而文献无所取征，仅得邑士徐逊摭拾草就，故元之典故，悉无所考。我朝名宦事物皆所未载，无乃循袭旧闻而已。洪武八年乙卯，奉诏修志，有司始延邑庠，训导计希孟爰集事实以贡。越十年，奉檄更加增详，本县复以希孟会诸本郡儒官纂集成编，以呈典司。虽已刊梓，亦多遗失，嗟乎！徐志颇详而失之泛，计志从简而失之略，观者不无歉焉。永乐壬辰，邑宰王公潋，瞩邑士汪公源偕昭访采而续正之。越三年，不意王公以事去，汪公既殁，余欲损其大，过而益其不及，然予夺之笔不敢僭焉。永乐已亥，编集大一统志，条成凡例，颁布中外。爰命儒臣驻节各郡，广延儒士诹询典实。时典教袁公吉、司训唐公敏偕邑儒方子剡等，瞩余披采编集。余暨金氏羽成，郑氏景昭、李氏贵清、庠生计氏泳、王氏敏、冯氏诚恪遵上命，夙夜于公不敢少怠。凡事之有关於世教者，与夫山川、风俗、文章、宦跡具载毕举，大无不包，细无不录。殆见昔之亥豕者灿然复明，曩之淹没者了然在目，视前之缺略者大有迳庭矣。书成，会本郡儒官校仇无谬，撮其枢要汇成郡志，以进愚获，厕校修。伏观文明盛治，车书一统，敢请锓梓，以广其传，复不揆肤陋，特书於后，以埃同志君子改而正之，顾不韪欤？
明（万历）旧志序四知县周起元
昔人言经者，夫子之文章。传者，邱明之善志，徒任经而弃传，无繇睹其大全矣。故广迦往牒，而上下于数十代之言汇，观其比事，属辞以综，今曩之迹其略，亦既犁然具矣！顾安在非十一，仅存也，五方之内，一撮之区，高下相配，粗细并陈，凡形可模而声可纪者，皆天下之故也。而多不关于耳目，有郡县之志，而后名踪奇赏遗事流风及一切尘舆糠舟之致，纤细潜幽，缀而行之，无不千古闻人览而兴思，省风采以设教，若是乎，其有功於世哉。然逖瞩舆地，其培填僻区虽均属人国、而腾概寥寥，惟齐鲁晋宋以及吴楚之际，原纪较诸邦特备，其间操史局、领著作仅仅龙门未甚深议。他如江萧受讥于齐、沈裴失誉於宋，不可殚述，而金米以传者且不具论，斯两者其故何也？则耦世兴文而胜其任，在地与人之交会乎？余制浮吏，事稍闲，检遗志于断简，若而年夫。浮地控吴楚秀气，旁魄灵物，轮兴居圉中最邑也。安可逸数十年事于无纪，顾余何人，斯而敢希纂鸿业。所藉浮之君子，人宏悦而家政骏，其言尊而可征，以古事问，以今事问，无不如响，而是非毫无颇谬。古所称不敢负公议，而毋宁负乡人，诸君子有焉。夫秉道昭议，按质抒文，于乡人故无负。而箕毕不同好，黄墨不同趣，不惟臧否聚讼，即叙水石，述风景，而且无以塞来者之心，余于是不敢重为诸君子累。乃掎摭其成说，谋之学士王君及材子弟，妄取义而铅简。余于浮有夙缔之缘，而无里闸之亲，间有弹驳毋事忌讳。盖怀宝者，不任廉伯夷而授笥，均物者，不安智陈平而命量，托于无心知也，无心知而可托，余殆庶乎！纲凡八目六十有四，先天地之宜，次养教之权，次司牧之任，次人伦之宗，而以艺文贲其终焉。或文省旧，或事增前，亦既罄力，纾衰核虚明隐矣。乃帙成而考其汇，所增者，所省者，所逸者各居三之一，盖残缺纰谬，俚枝鄙拙与夫，依违而不悉辨难，以悉指余寻自悔也。业已灾木⑩扔，不废嗣，有作者拱手再典耳。
时万历乙巳春吉
清（康熙）旧志序五知县王临元
邑有志，所以备采风之选，国史之所由藉也。王者分土而治，划疆别里，百里之内风俗异宜；其间山川、土田、户口、物产、贡赋、建置，兴废之由，与夫忠孝节义、嘉言懿行、诸名贤之所居处，悉于志。备之按籍而稽，了若指掌；奕世之事，洞如观火。即仕其地者，展卷而四境在目。民情土俗之宜，酌旧敷新，维持补救亦于志，是赖志之有关于政治大矣。
浮志白万历乙卯以后，缺而不存者六十余年。临元承乏昌江，慨然有纂修之志，而兵火之余，抚绥拮据未遑也。兹幸三年以来：朝廷德化宏宣，政举人和，民有乐郊之安，野无萑苻之警。圣天子复有纂修通志之盛典，爰是延耆硕购遗编，聚馆而仇校之，删繁就简，言必征实。与诸名贤共相寻讨：凡徭赋之必详，其旧山川之必审，其名城郭、宫室、学校、仓庾、建置之必考；其沿革源流，与夫高贤名宦，嘉言懿行，孝子节妇，逸土方技，可以表正人伦，扶掖风俗。旧志未备，后来所日增者，寸长必录，片善兼收，毋虚美，毋遗行，编纂成帙，为一邑全书。於以备采风之选，守土之责也，诸贤士君子搜集探讨之力也，爰书而为之序。
时维康熙癸丑岁孟秋，书於昌江公署
清（乾隆）旧志序六凌汝绵浮梁训导
浮梁旧有志，修自乾隆壬戌。越壬午板毁於火，因循二十余年，欲觅全编几不可得。辛丑肖野，程邑侯奉檄饬修而难于经始，盖虑经费之无措也，司事之无人也，众议之难调也。谋诸缙绅先生，幸邦人士乐于赴义。查前办公旧例，以复侯善之聘请。万年进士王君朝翰董其事，开局於昌江书院，无何王君以疾殁于籍事。稍间，壬寅邑绅士；方鸣、吴以尚、汪玉锦等仍谋潜事属，余共襄斯役。二月初吉，邑孝廉程学义、蓝侃；明经吴治疆、金学光；诸生朱仁、黄兆鹰、李封；上舍钱文姚、叶敷荣、闵日保、凌正图等斟酌商榷，崖略粗具。厥后聚散不常，而常川在局者，则方、朱、钱、叶、闵、凌六君子，三历寒暑，备历劳惫。至於往来过从，樽酒谈心，时则太史汪君⑩、邑绅汪鸿源、侯雯琮、朱孔揚、张梦熊、林中鸥、施中蕴方际虞、郑冠等相与参互考订，补所不逮，阅十月脱稿付梓成有日矣。讵訾议不一，支费维艰，不遵旧例，事仍中止，顾是非者天下之公也。久而自定阐扬者，孝慈之事也。义无容恝首事等，不忍事堕於垂成，癸卯八月仍召匠赶办，至岁底告竣成书十二卷，皆本旧志。遵
功令而损益之，其所新增及所裁汰，一秉成於县同人。则矢公矢慎不敢稍间以私也。诸君子因嘱曰：事经三载，拮据幸成，不可无以书之，维余知之最晰故胪，其始末书于篇首云。
时乾隆四十八年岁次癸卯嘉平月
清（道光）旧志序七
尔雅疏云：“序者，序述此经之旨也。浮梁修志之旨，已备载於柘农先生之凡例，而志之原起，又散见於各序中，何庸更赘，虽然承乏於兹十余年矣。其山川形腾，则马蹄舟楫之所屡经也；其风土人情，则好尚异同之所习审也；其烟户丁男，则按籍编甲之所曾稽也；其曩哲前修，则俎豆馨香之所夙奉也；其鸿材硕彦，则科第勋名之所熟谙也；其诗文词赋，则手披心写之所不遗也；其陶器瓷名，则埏埴官哥之所博考也；其废兴沿革，则旧闻今见之所互参也；其古跡名区、梵宫羽室，则又苍茫凭吊，为花晨月夕之所优游而涉以成趣也。今观新志之成，较若列眉，了如指掌，无漏无滥，信而有征，比曩日之耳目加广矣。予虽载笔左右，於诸公无能为役，固窃喜秋圃明府之秉心也。公任事也，慎，而柘农先生之三长兼擅香薰班马，厥惟千秋良史哉。又不徒今者之翰墨流馨於一邑，乘而已也，是为序。
训导游际盛撰
元（泰定）旧志序一
知州屠济亨
浮梁旧为县，今升州。县旧有志而毁，州今宜志而阙。岂有司念虑有未及欤？抑文献无足征欤？余出守是州之三月，郡刺史清泉段公蒙旨董陶，至州。州士臧履袖，其先人南徐文学掾廷凤，所撰浮梁志一编甚钜，告请于公曰：“公常以是命我先人，承命以来，周游历览，采残碑断简之所载，参遗黎故老之所谈，述前所闻，记后所见，幸而成编。”风俗沿革之异，贡赋土产之宜，与夫文人才子闻望后先，无不备载而详录焉。段公因履所请，遂命吾有司刊梓以传。吾宦递首至，必访求文献以广见闻，今得臧君所为书，不出户而方百里地在吾目中，诚为政之一助也，后之览者其毋忘臧君云。
泰定乙丑中秋后五日书
明（洪武）旧志序二
知县程励
郡县有志，盖周礼职方氏之意也。洪武八年，上命中书省集天下图经志书，亦莫非周官之意，诚重典也。时，兵焚余，文籍无取征，有司爰集旧闻，事实简略。越十年予莅政之。明年中书省降下，以为前所上志书该载不尽，更加增辑。同寮曰：海宇初宁，故老凋谢，非质诸儒舆论，不明其详。乃谋与诸儒训导计希孟、宁得刚讨论之，广询博访，摭拾不遗。十一年夏四月，府檄希孟之饶，即会各县学官参互考订，类次成帙，达於省司，进呈御览，由是县志始定。而可见国家大典，古今所重在於版图也，吁俯仰霄壤间，山川、形胜不同，风景亦异，吾县可无志乎！在宋则有郑兴县志，历元则有臧廷凤州志，兵焚二十余年，文籍无一存者，则吾县志之作不可后也。今希孟编毕，爰锓梓而传不朽，遂因其请而为之序。
时洪武十二年已未四月日书
明（永乐）旧志序三
朱昭邑人
浮梁古隶鄱阳，唐武德间，析东界为新平，继而并人鄱阳；开元四年，置为新昌县，故号曰昌江焉；天宝元年，改为浮梁。宋嘉定乙亥，史定之作鄱阳志，浮梁隶焉；咸淳庚子，郑兴作县志。元元贞丙申，乃升为州，至治壬戌，郡守段廷珪命州士臧廷凤撰州志，兵火之，余十存一二。国初，命天下郡邑修集志书，而文献无所取征，仅得邑士徐逊摭拾草就，故元之典故，悉无所考。我朝名宦事物皆所未载，无乃循袭旧闻而已。洪武八年乙卯，奉诏修志，有司始延邑庠，训导计希孟爰集事实以贡。越十年，奉檄更加增详，本县复以希孟会诸本郡儒官纂集成编，以呈典司。虽已刊梓，亦多遗失，嗟乎！徐志颇详而失之泛，计志从简而失之略，观者不无歉焉。永乐壬辰，邑宰王公潋，瞩邑士汪公源偕昭访采而续正之。越三年，不意王公以事去，汪公既殁，余欲损其大，过而益其不及，然予夺之笔不敢僭焉。永乐已亥，编集大一统志，条成凡例，颁布中外。爰命儒臣驻节各郡，广延儒士诹询典实。时典教袁公吉、司训唐公敏偕邑儒方子剡等，瞩余披采编集。余暨金氏羽成，郑氏景昭、李氏贵清、庠生计氏泳、王氏敏、冯氏诚恪遵上命，夙夜于公不敢少怠。凡事之有关於世教者，与夫山川、风俗、文章、宦跡具载毕举，大无不包，细无不录。殆见昔之亥豕者灿然复明，曩之淹没者了然在目，视前之缺略者大有迳庭矣。书成，会本郡儒官校仇无谬，撮其枢要汇成郡志，以进愚获，厕校修。伏观文明盛治，车书一统，敢请锓梓，以广其传，复不揆肤陋，特书於后，以埃同志君子改而正之，顾不韪欤？
明（万历）旧志序四知县周起元
昔人言经者，夫子之文章。传者，邱明之善志，徒任经而弃传，无繇睹其大全矣。故广迦往牒，而上下于数十代之言汇，观其比事，属辞以综，今曩之迹其略，亦既犁然具矣！顾安在非十一，仅存也，五方之内，一撮之区，高下相配，粗细并陈，凡形可模而声可纪者，皆天下之故也。而多不关于耳目，有郡县之志，而后名踪奇赏遗事流风及一切尘舆糠舟之致，纤细潜幽，缀而行之，无不千古闻人览而兴思，省风采以设教，若是乎，其有功於世哉。然逖瞩舆地，其培填僻区虽均属人国、而腾概寥寥，惟齐鲁晋宋以及吴楚之际，原纪较诸邦特备，其间操史局、领著作仅仅龙门未甚深议。他如江萧受讥于齐、沈裴失誉於宋，不可殚述，而金米以传者且不具论，斯两者其故何也？则耦世兴文而胜其任，在地与人之交会乎？余制浮吏，事稍闲，检遗志于断简，若而年夫。浮地控吴楚秀气，旁魄灵物，轮兴居圉中最邑也。安可逸数十年事于无纪，顾余何人，斯而敢希纂鸿业。所藉浮之君子，人宏悦而家政骏，其言尊而可征，以古事问，以今事问，无不如响，而是非毫无颇谬。古所称不敢负公议，而毋宁负乡人，诸君子有焉。夫秉道昭议，按质抒文，于乡人故无负。而箕毕不同好，黄墨不同趣，不惟臧否聚讼，即叙水石，述风景，而且无以塞来者之心，余于是不敢重为诸君子累。乃掎摭其成说，谋之学士王君及材子弟，妄取义而铅简。余于浮有夙缔之缘，而无里闸之亲，间有弹驳毋事忌讳。盖怀宝者，不任廉伯夷而授笥，均物者，不安智陈平而命量，托于无心知也，无心知而可托，余殆庶乎！纲凡八目六十有四，先天地之宜，次养教之权，次司牧之任，次人伦之宗，而以艺文贲其终焉。或文省旧，或事增前，亦既罄力，纾衰核虚明隐矣。乃帙成而考其汇，所增者，所省者，所逸者各居三之一，盖残缺纰谬，俚枝鄙拙与夫，依违而不悉辨难，以悉指余寻自悔也。业已灾木⑩扔，不废嗣，有作者拱手再典耳。
时万历乙巳春吉
清（康熙）旧志序五知县王临元
邑有志，所以备采风之选，国史之所由藉也。王者分土而治，划疆别里，百里之内风俗异宜；其间山川、土田、户口、物产、贡赋、建置，兴废之由，与夫忠孝节义、嘉言懿行、诸名贤之所居处，悉于志。备之按籍而稽，了若指掌；奕世之事，洞如观火。即仕其地者，展卷而四境在目。民情土俗之宜，酌旧敷新，维持补救亦于志，是赖志之有关于政治大矣。
浮志白万历乙卯以后，缺而不存者六十余年。临元承乏昌江，慨然有纂修之志，而兵火之余，抚绥拮据未遑也。兹幸三年以来：朝廷德化宏宣，政举人和，民有乐郊之安，野无萑苻之警。圣天子复有纂修通志之盛典，爰是延耆硕购遗编，聚馆而仇校之，删繁就简，言必征实。与诸名贤共相寻讨：凡徭赋之必详，其旧山川之必审，其名城郭、宫室、学校、仓庾、建置之必考；其沿革源流，与夫高贤名宦，嘉言懿行，孝子节妇，逸土方技，可以表正人伦，扶掖风俗。旧志未备，后来所日增者，寸长必录，片善兼收，毋虚美，毋遗行，编纂成帙，为一邑全书。於以备采风之选，守土之责也，诸贤士君子搜集探讨之力也，爰书而为之序。
时维康熙癸丑岁孟秋，书於昌江公署
清（乾隆）旧志序六凌汝绵浮梁训导
浮梁旧有志，修自乾隆壬戌。越壬午板毁於火，因循二十余年，欲觅全编几不可得。辛丑肖野，程邑侯奉檄饬修而难于经始，盖虑经费之无措也，司事之无人也，众议之难调也。谋诸缙绅先生，幸邦人士乐于赴义。查前办公旧例，以复侯善之聘请。万年进士王君朝翰董其事，开局於昌江书院，无何王君以疾殁于籍事。稍间，壬寅邑绅士；方鸣、吴以尚、汪玉锦等仍谋潜事属，余共襄斯役。二月初吉，邑孝廉程学义、蓝侃；明经吴治疆、金学光；诸生朱仁、黄兆鹰、李封；上舍钱文姚、叶敷荣、闵日保、凌正图等斟酌商榷，崖略粗具。厥后聚散不常，而常川在局者，则方、朱、钱、叶、闵、凌六君子，三历寒暑，备历劳惫。至於往来过从，樽酒谈心，时则太史汪君⑩、邑绅汪鸿源、侯雯琮、朱孔揚、张梦熊、林中鸥、施中蕴方际虞、郑冠等相与参互考订，补所不逮，阅十月脱稿付梓成有日矣。讵訾议不一，支费维艰，不遵旧例，事仍中止，顾是非者天下之公也。久而自定阐扬者，孝慈之事也。义无容恝首事等，不忍事堕於垂成，癸卯八月仍召匠赶办，至岁底告竣成书十二卷，皆本旧志。遵
功令而损益之，其所新增及所裁汰，一秉成於县同人。则矢公矢慎不敢稍间以私也。诸君子因嘱曰：事经三载，拮据幸成，不可无以书之，维余知之最晰故胪，其始末书于篇首云。
时乾隆四十八年岁次癸卯嘉平月
清（道光）旧志序七
尔雅疏云：“序者，序述此经之旨也。浮梁修志之旨，已备载於柘农先生之凡例，而志之原起，又散见於各序中，何庸更赘，虽然承乏於兹十余年矣。其山川形腾，则马蹄舟楫之所屡经也；其风土人情，则好尚异同之所习审也；其烟户丁男，则按籍编甲之所曾稽也；其曩哲前修，则俎豆馨香之所夙奉也；其鸿材硕彦，则科第勋名之所熟谙也；其诗文词赋，则手披心写之所不遗也；其陶器瓷名，则埏埴官哥之所博考也；其废兴沿革，则旧闻今见之所互参也；其古跡名区、梵宫羽室，则又苍茫凭吊，为花晨月夕之所优游而涉以成趣也。今观新志之成，较若列眉，了如指掌，无漏无滥，信而有征，比曩日之耳目加广矣。予虽载笔左右，於诸公无能为役，固窃喜秋圃明府之秉心也。公任事也，慎，而柘农先生之三长兼擅香薰班马，厥惟千秋良史哉。又不徒今者之翰墨流馨於一邑，乘而已也，是为序。
训导游际盛撰
