景德镇市图书馆 内容
第一节碑刻
《鄱邑观音会》碑 《鄱邑观音会》碑嵌在周路口6号第三小学（清人饶州会馆旧址）西侧墙上，高1.7米，宽0.77米，立于乾隆三十六年(1771)。碑额为篆书，正文为楷书，撰写者为“剑邑弟子夏大美”。内容包括鄱阳人捐资重建观音堂始末以及捐资人姓名、资产坐落方位等。
该碑对研究景德镇城市史、陶瓷史、宗教文化、经济史等有重要价值。
《奉敕石永遵》碑 《奉敕石永遵》碑位于景德镇东北50公里鹅湖镇东埠街村临河街西墙上，为当年运输高岭土的必经之道。清乾隆年间(1736-1795)，为解决浮梁与婺源两地船民争运高岭土纠纷，由官府判断而立。碑文条款反映了高岭土生产、运输与当地民众的经济收入状况。碑文字迹清晰，保存较好。
《重建宝积寺》碑宝积寺位于浮梁县北约1公里。自唐朝以来，该寺几度兴废，宋朝名僧佛印曾受戒修行于此，今寺已废。寺的遗址附近山坡上立有清雍正重建《宝积寺》碑文一块，碑高1.2米，宽0.8米。碑额上方刻有鹿鹤图案，字体为行书，清晰可辨，碑现存毛家岭村民家中。另有清康熙重建《宝积寺》碑半块也存于当地村民家中。
《奉旨碑》《奉旨碑》是清乾隆年间为重建万寿寺而立。碑现仍存景德镇市北约'30公里万寿山林场内万寿寺遗址上。碑高约2米，宽约1米，字迹清晰，楷书，保存完好。
水口亭碑水口亭碑位于景德镇市东北55公里鹅湖镇高岭村水口亭。亭内有明代万历和清代康熙、雍正、乾隆年间所立石碑4方。碑文主要记载当时修桥、补路、建亭庙和捐款人姓名、钱数等情况。每方碑高约1米左右，保存完整。
《莲花庵监造》碑莲花庵在景德镇市北88公里西湖乡茶宝村山上，今庵已毁，现存清乾隆年间立《莲花庵监造》碑一块。字迹清晰，保存完好。
《浮梁寺前村龙池三竭记》碑 《浮梁寺前村龙池三竭记》碑位于景德镇东南28公里寿安镇寺前村，村东约300米有一长方形水池，水池面积约150平方米。池水长年不枯，清澈似镜，当地称龙池，池旁有一亭（今已毁）。亭后石壁上嵌有一块石碑，碑长30厘米，宽65厘米。碑为青石质，字为楷书。碑文为民国六年(1917)浮梁县知事陈安所撰写，它记述了龙池“三竭”的经过和传说，对佐证史实有一定的参考价值。
双峰寺碑双峰寺碑位于景德镇市北80公里勒功乡勒功村东面山上，该处原有双峰寺，今已毁，唯双峰塔尚存。碑立于双峰寺原址上，共有两块，一为《双峰寺记》碑，南宋嘉定己巳年(1209)广西桂林知府郑梦龙撰文，碑高2.4米，宽0.9米。另一块为《双峰塔记》碑，立于明代天顺庚辰年(1460)，碑高约2.3米，宽约0．9米。
《肇建石嘴上口口路记》残碑 《肇建石嘴上口口路记》残碑宽1.1米，高1.85米，残存约三分之一。此碑由明人徐珊于成化二十三年(1487)撰写，碑文生地描述了成化年间为烧造御器，官员们不绝于途，窑事极度繁忙的情景。上世纪50年代由景德镇陶瓷馆吴良华在镇北观音阁发现，现藏该馆，镶嵌在屋后东墙。
《陶成纪事碑》残碑 《陶成纪事碑》残碑为青石质，残碑高80厘米，宽93厘米，厚5厘米。字体为行楷，镌刻清晰流利。碑文为唐英《陶成纪事碑记》。唐英(1682-1756)，字俊公（又作隽公），又字叔子，自号蜗寄老人。雍正元年，为内务府员外郎，雍正六年春，因召募艺匠，唐英十三年，经八年协理窑务，又因用心钻研，写成《陶成纪事碑记》。该碑现保存有碑文的后半部分，是勘现存唐英《陶成纪事碑记》内容和研究陶瓷工艺史的珍贵实物资料。该碑原立于明清御厂内，现藏于景德镇市陶瓷考古研究所。
奉宪镌碑奉宪镌碑年代为清咸丰元年(1851)，碑高1.62米、宽0.86米。青石质地，阴刻。上款为“特调浮梁县正堂加五级又议叙加三级随带纪录二次谢为”，下款为“宁绍公所三宫殿刊立碑记”。正文楷体“敕石示禁……凛遵切切，特示，佑仰知悉”共计405字，现藏景德镇陶瓷馆。
“察院禁约”残碑 “察院禁约”残碑，是2001年在修复浮梁门东侧时，清理场地发现的。残碑高40厘米，宽55厘米，厚5厘米，圆直，正面刻字，碑额刻字为楷书，下部分文字被毁。经查文献《察院禁约》所禁的条款主要有：禁滥用应付（供应各种凭证）、禁止随便供应、禁前站勒索、禁矿、禁税差使牌子外横索、禁馋禀通议成规。这块残碑的发现，提供了考察封建王朝整个官俗的一个实例。因碑残缺，具体年代待考证。
育婴碑刻育婴碑刻于清道光三年(1823)七月十八日立，位于浮梁旧县衙西街育婴堂门前，长1.97米，宽0.63米，厚6厘米。碑文记录了封建社会重男轻女恶俗的根源、危害性和知县刘丙损建该堂及建立章程、解决育婴堂经费等经过，并附堂租录。该碑是研究封建时代如何保护儿童，尤其是女婴的一件实物和佐证。该碑现保存在旧县衙内。
金批碑记金批碑记位于浮梁旧县衙大门东侧金公祠。金姓是浮梁县城一大姓，绅士多，有钱有势，在衙门边上建了这座祠，并立碑刻。碑额刻“遵奉各宪金批碑记”八个字，字正楷阳文。碑文主要是奉谕记录金家地位及史实，它是研究浮梁旧县城内一方势力的金姓家史的实物标本。因碑残缺，年代待考。
《宿弊永禁》碑 《宿弊永禁》碑，碑高1.92米，宽0．68米，方首，碑文为楷书，为顺治十七年(1660)知县徐霭所立。该碑记载清初驻浮梁防兵纪律松弛、勒索居民供膳等胡作非为诸弊及官府禁弊措施和决心，是研究清代浮梁历史的一面鉴镜。
万寿山摩崖石刻摩崖石刻位于距景德镇市30公里万寿山林场，即万寿寺遗址前小溪岩石上，上刻有数篇名人游记，其中有北宋庆历年进士名宦王仲舒所书“王茂先藏孝”五个隶书大字，每字五寸见方，笔迹浑重。另有北宋熙宁元年(1068)名宦金君卿游览万寿寺撰写的游记，字体行楷，笔迹秀丽。该处摩崖镌刻刀法流畅，反映了宋代精湛的书法和镌刻艺术。
宝石石刻宝石石刻，清代，位于浮梁县旧城宝石村昌江河中。石块突起江心，出水丈余，其根相连，故又称“藕石”或“飞来石”。其上有清代著名督陶官唐英所镌“玉柱”二字，其它刻字多处，今二石依然玉立。第二节石雕
石塑佛像石塑佛像，位于浮梁县旧城青峰岭村，该地原有一座“青峰寺”，唐大中七年(853)僧普所建，元末毁，明洪武五年(1372)重建，清康熙元年(1662)修复，现寺已毁，但仍存一批石塑佛像，“文革”期间石塑佛像被破坏。现散置地面的有三尊大佛头像及身躯，其它无头石佛有弥陀、观音、罗汉、天王等。
青石供案青石供案，位于浮梁县西湖乡茶宝村汪家祠堂内，案面为整块青石板砌成，长2.23米，宽0．47米，高1.25米。案边阳刻如意纹样，脚饰狮子，雕刻精细。该祠堂建于清道光年间(1821—1850)，供案为清道光年间创作。
洪源石雕洪源石雕，明代，位于浮梁县洪源镇，现保存有石马、石虎等。刀法明快流畅，形象栩栩如生，反映了明代雕刻艺术。
第三节匾额
《佑陶灵祠》青花瓷匾长1.35米，宽0.44米，厚6厘米，四周绘青花缠枝番莲纹，中间亦以青花书写文字，印色为釉里红，字印均阳文凸出，字正楷，规整精工，清秀健俊，右上角腰园形引首印“古柏堂”和下款两枚方栏篆书“唐英之印”、“俊公”章，字古拙，分朱布白有致，从中可见唐英的书法功力，为研究唐英窑务史及其书法艺术和“风火仙庙”等提供了可贵资料。
“佑陶灵祠”青花瓷匾，是雍正九年(1731)仲冬督陶使唐英为“风火仙庙”所书，镶嵌在庙的西院墙门楣的上方。现藏景德镇陶瓷馆。
《鄱邑观音会》碑 《鄱邑观音会》碑嵌在周路口6号第三小学（清人饶州会馆旧址）西侧墙上，高1.7米，宽0.77米，立于乾隆三十六年(1771)。碑额为篆书，正文为楷书，撰写者为“剑邑弟子夏大美”。内容包括鄱阳人捐资重建观音堂始末以及捐资人姓名、资产坐落方位等。
该碑对研究景德镇城市史、陶瓷史、宗教文化、经济史等有重要价值。
《奉敕石永遵》碑 《奉敕石永遵》碑位于景德镇东北50公里鹅湖镇东埠街村临河街西墙上，为当年运输高岭土的必经之道。清乾隆年间(1736-1795)，为解决浮梁与婺源两地船民争运高岭土纠纷，由官府判断而立。碑文条款反映了高岭土生产、运输与当地民众的经济收入状况。碑文字迹清晰，保存较好。
《重建宝积寺》碑宝积寺位于浮梁县北约1公里。自唐朝以来，该寺几度兴废，宋朝名僧佛印曾受戒修行于此，今寺已废。寺的遗址附近山坡上立有清雍正重建《宝积寺》碑文一块，碑高1.2米，宽0.8米。碑额上方刻有鹿鹤图案，字体为行书，清晰可辨，碑现存毛家岭村民家中。另有清康熙重建《宝积寺》碑半块也存于当地村民家中。
《奉旨碑》《奉旨碑》是清乾隆年间为重建万寿寺而立。碑现仍存景德镇市北约'30公里万寿山林场内万寿寺遗址上。碑高约2米，宽约1米，字迹清晰，楷书，保存完好。
水口亭碑水口亭碑位于景德镇市东北55公里鹅湖镇高岭村水口亭。亭内有明代万历和清代康熙、雍正、乾隆年间所立石碑4方。碑文主要记载当时修桥、补路、建亭庙和捐款人姓名、钱数等情况。每方碑高约1米左右，保存完整。
《莲花庵监造》碑莲花庵在景德镇市北88公里西湖乡茶宝村山上，今庵已毁，现存清乾隆年间立《莲花庵监造》碑一块。字迹清晰，保存完好。
《浮梁寺前村龙池三竭记》碑 《浮梁寺前村龙池三竭记》碑位于景德镇东南28公里寿安镇寺前村，村东约300米有一长方形水池，水池面积约150平方米。池水长年不枯，清澈似镜，当地称龙池，池旁有一亭（今已毁）。亭后石壁上嵌有一块石碑，碑长30厘米，宽65厘米。碑为青石质，字为楷书。碑文为民国六年(1917)浮梁县知事陈安所撰写，它记述了龙池“三竭”的经过和传说，对佐证史实有一定的参考价值。
双峰寺碑双峰寺碑位于景德镇市北80公里勒功乡勒功村东面山上，该处原有双峰寺，今已毁，唯双峰塔尚存。碑立于双峰寺原址上，共有两块，一为《双峰寺记》碑，南宋嘉定己巳年(1209)广西桂林知府郑梦龙撰文，碑高2.4米，宽0.9米。另一块为《双峰塔记》碑，立于明代天顺庚辰年(1460)，碑高约2.3米，宽约0．9米。
《肇建石嘴上口口路记》残碑 《肇建石嘴上口口路记》残碑宽1.1米，高1.85米，残存约三分之一。此碑由明人徐珊于成化二十三年(1487)撰写，碑文生地描述了成化年间为烧造御器，官员们不绝于途，窑事极度繁忙的情景。上世纪50年代由景德镇陶瓷馆吴良华在镇北观音阁发现，现藏该馆，镶嵌在屋后东墙。
《陶成纪事碑》残碑 《陶成纪事碑》残碑为青石质，残碑高80厘米，宽93厘米，厚5厘米。字体为行楷，镌刻清晰流利。碑文为唐英《陶成纪事碑记》。唐英(1682-1756)，字俊公（又作隽公），又字叔子，自号蜗寄老人。雍正元年，为内务府员外郎，雍正六年春，因召募艺匠，唐英十三年，经八年协理窑务，又因用心钻研，写成《陶成纪事碑记》。该碑现保存有碑文的后半部分，是勘现存唐英《陶成纪事碑记》内容和研究陶瓷工艺史的珍贵实物资料。该碑原立于明清御厂内，现藏于景德镇市陶瓷考古研究所。
奉宪镌碑奉宪镌碑年代为清咸丰元年(1851)，碑高1.62米、宽0.86米。青石质地，阴刻。上款为“特调浮梁县正堂加五级又议叙加三级随带纪录二次谢为”，下款为“宁绍公所三宫殿刊立碑记”。正文楷体“敕石示禁……凛遵切切，特示，佑仰知悉”共计405字，现藏景德镇陶瓷馆。
“察院禁约”残碑 “察院禁约”残碑，是2001年在修复浮梁门东侧时，清理场地发现的。残碑高40厘米，宽55厘米，厚5厘米，圆直，正面刻字，碑额刻字为楷书，下部分文字被毁。经查文献《察院禁约》所禁的条款主要有：禁滥用应付（供应各种凭证）、禁止随便供应、禁前站勒索、禁矿、禁税差使牌子外横索、禁馋禀通议成规。这块残碑的发现，提供了考察封建王朝整个官俗的一个实例。因碑残缺，具体年代待考证。
育婴碑刻育婴碑刻于清道光三年(1823)七月十八日立，位于浮梁旧县衙西街育婴堂门前，长1.97米，宽0.63米，厚6厘米。碑文记录了封建社会重男轻女恶俗的根源、危害性和知县刘丙损建该堂及建立章程、解决育婴堂经费等经过，并附堂租录。该碑是研究封建时代如何保护儿童，尤其是女婴的一件实物和佐证。该碑现保存在旧县衙内。
金批碑记金批碑记位于浮梁旧县衙大门东侧金公祠。金姓是浮梁县城一大姓，绅士多，有钱有势，在衙门边上建了这座祠，并立碑刻。碑额刻“遵奉各宪金批碑记”八个字，字正楷阳文。碑文主要是奉谕记录金家地位及史实，它是研究浮梁旧县城内一方势力的金姓家史的实物标本。因碑残缺，年代待考。
《宿弊永禁》碑 《宿弊永禁》碑，碑高1.92米，宽0．68米，方首，碑文为楷书，为顺治十七年(1660)知县徐霭所立。该碑记载清初驻浮梁防兵纪律松弛、勒索居民供膳等胡作非为诸弊及官府禁弊措施和决心，是研究清代浮梁历史的一面鉴镜。
万寿山摩崖石刻摩崖石刻位于距景德镇市30公里万寿山林场，即万寿寺遗址前小溪岩石上，上刻有数篇名人游记，其中有北宋庆历年进士名宦王仲舒所书“王茂先藏孝”五个隶书大字，每字五寸见方，笔迹浑重。另有北宋熙宁元年(1068)名宦金君卿游览万寿寺撰写的游记，字体行楷，笔迹秀丽。该处摩崖镌刻刀法流畅，反映了宋代精湛的书法和镌刻艺术。
宝石石刻宝石石刻，清代，位于浮梁县旧城宝石村昌江河中。石块突起江心，出水丈余，其根相连，故又称“藕石”或“飞来石”。其上有清代著名督陶官唐英所镌“玉柱”二字，其它刻字多处，今二石依然玉立。第二节石雕
石塑佛像石塑佛像，位于浮梁县旧城青峰岭村，该地原有一座“青峰寺”，唐大中七年(853)僧普所建，元末毁，明洪武五年(1372)重建，清康熙元年(1662)修复，现寺已毁，但仍存一批石塑佛像，“文革”期间石塑佛像被破坏。现散置地面的有三尊大佛头像及身躯，其它无头石佛有弥陀、观音、罗汉、天王等。
青石供案青石供案，位于浮梁县西湖乡茶宝村汪家祠堂内，案面为整块青石板砌成，长2.23米，宽0．47米，高1.25米。案边阳刻如意纹样，脚饰狮子，雕刻精细。该祠堂建于清道光年间(1821—1850)，供案为清道光年间创作。
洪源石雕洪源石雕，明代，位于浮梁县洪源镇，现保存有石马、石虎等。刀法明快流畅，形象栩栩如生，反映了明代雕刻艺术。
第三节匾额
《佑陶灵祠》青花瓷匾长1.35米，宽0.44米，厚6厘米，四周绘青花缠枝番莲纹，中间亦以青花书写文字，印色为釉里红，字印均阳文凸出，字正楷，规整精工，清秀健俊，右上角腰园形引首印“古柏堂”和下款两枚方栏篆书“唐英之印”、“俊公”章，字古拙，分朱布白有致，从中可见唐英的书法功力，为研究唐英窑务史及其书法艺术和“风火仙庙”等提供了可贵资料。
“佑陶灵祠”青花瓷匾，是雍正九年(1731)仲冬督陶使唐英为“风火仙庙”所书，镶嵌在庙的西院墙门楣的上方。现藏景德镇陶瓷馆。
