景德镇市图书馆

景德镇的基督教是指公元16世纪以后从天主教分裂出来的“新教”。清光绪二十六年(1900)中华基督教内地会传人景德镇，由英藉传教士祝康宁主持建造耶稣堂。1913年中华美以美会派王善治牧师在景德镇布道并置地建造福音堂。1917年圣公会传人景德镇，1927年在公馆岭建造圣公会教堂。抗日战争时期(1938)基督复临安息日会传人景德镇，但为时不长。上述教派组织均由外籍牧师和华人传教士来景德镇租房设布道点，讲经布道，发展信徒，培养传教人员，然后兴建教堂（或设分堂），办学校，免费学英语，搞慈善活动等方式。从城区到农村，先从城市贫民阶层手工业者、工人、农民、小商贩中传教发展信徒，进而到西医、教职员知识分子和工商业主中发展信徒。教牧人员大多由总会或教区派遣，内地会由总会派外籍牧师来主持教会，中国传教士协助，圣公会由总会或牧区派中文、外文会长来主持教务。教会所需经费均由英国、美国差会拨给，抗日战争后，经费来源减少，少量由信徒捐赠。教会设立执事会，负责教会各项活动开展，圣公会还设立校董会和司库，管理教会和教会学校的财物。抗日战争前后，是景德镇基督教较盛时期，有耶稣堂、福音堂、圣公会、基督复临安息日会等宗教活动场所，信教人员渐增，全景德镇约有1000人。三个教会组织订立爱国祈祷日（每周五），联合进行礼拜，组织难民和贫困教徒生产自救，发动社会募捐奉献等慈善活动。1949年4月，景德镇解放后，各教派基本维持现状，仍属差会管辖，外籍传教士陆续回国，均由中国牧师主持教务，并分别成立“三自”爱国小组。1958年成立市基督教“三自”运动委员会，推选张秉炎为主任委员，同时被推选为市政协委员，继后历届市政协中均有基督教代表为常委或委员。教会开始沿着“爱国爱教”、“自治、自养、自传”的方向发展，市基督教三个教派组织联合礼拜，教徒统一在市福音堂进行宗教活动。“文化大革命”期间，宗教政策受到践踏，宗教活动停止，教堂及所属房屋被占用。
  1978年中共十一届三中全会后，宗教政策得到贯彻落实，自20世纪80年代以来，在市有关部门的支持和帮助下，逐步退还被占用的教堂和房产，开始恢复礼拜。教徒增到2234人，同时，恢复成立景德镇市基督教三自爱国运动委员会。